2025年大學(xué)《烏爾都語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——烏爾都語(yǔ)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共10分）1.烏爾都語(yǔ)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的產(chǎn)生主要受到以下哪一因素的影響？A.烏爾都語(yǔ)文學(xué)的繁榮發(fā)展B.西方文學(xué)批評(píng)理論的影響C.烏爾都民族意識(shí)的覺(jué)醒D.政治變革的推動(dòng)2.以下哪一位是烏爾都語(yǔ)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)中的重要代表人物？A.穆罕默德·伊克巴爾B.薩達(dá)爾·賈法爾·穆罕默迪C.瓦利·穆罕默德D.侯賽因·侯賽因3.現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)的核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。A.正確B.錯(cuò)誤4.后現(xiàn)代主義批評(píng)的主要特征之一是強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的解構(gòu)。A.正確B.錯(cuò)誤5.女性主義批評(píng)在烏爾都語(yǔ)文學(xué)批評(píng)中的主要關(guān)注點(diǎn)是女性形象和女性經(jīng)驗(yàn)。A.正確B.錯(cuò)誤二、填空題（每題2分，共10分）1.烏爾都語(yǔ)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的發(fā)展大致可以分為_(kāi)_____、______和______三個(gè)階段。2.______是現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)的核心概念，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的客觀性和真實(shí)性。3.______是現(xiàn)代主義批評(píng)的重要代表人物，其作品充滿了象征主義和意識(shí)流的表現(xiàn)手法。4.后殖民主義批評(píng)主要關(guān)注殖民主義對(duì)文學(xué)的影響，以及殖民地人民的文化身份問(wèn)題。5.______是烏爾都語(yǔ)文學(xué)批評(píng)中重要的女性主義批評(píng)家，其代表作有《婦女解放論》。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.現(xiàn)實(shí)主義2.后現(xiàn)代主義3.后殖民主義4.女性主義四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述烏爾都語(yǔ)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生的歷史背景。2.簡(jiǎn)述薩達(dá)爾·賈法爾·穆罕默迪的主要理論觀點(diǎn)。3.簡(jiǎn)述女性主義批評(píng)在烏爾都語(yǔ)文學(xué)批評(píng)中的應(yīng)用。五、論述題（20分）結(jié)合具體的烏爾都語(yǔ)文學(xué)作品，論述后殖民主義批評(píng)在解讀作品時(shí)的作用。試卷答案1.B解析：烏爾都語(yǔ)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的產(chǎn)生，雖然有其內(nèi)部因素，但外部因素中西方文學(xué)批評(píng)理論的傳入和影響是至關(guān)重要的推動(dòng)力，使其在理論和方法上發(fā)生了深刻變革。2.B解析：薩達(dá)爾·賈法爾·穆罕默迪是20世紀(jì)烏爾都語(yǔ)文學(xué)批評(píng)界極具影響力的學(xué)者，以其獨(dú)特的批評(píng)視角和深厚的理論功底，對(duì)烏爾都語(yǔ)文學(xué)進(jìn)行了深入的分析和解讀，是現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的重要代表。3.A解析：現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)的核心主張是文學(xué)應(yīng)該真實(shí)地反映社會(huì)生活，揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)客觀性和真實(shí)性，這是其最基本的特點(diǎn)和原則。4.A解析：后現(xiàn)代主義批評(píng)的一個(gè)重要特征就是解構(gòu)，它對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和形式進(jìn)行解構(gòu)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的多元解讀和不確定性，打破了傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)模式。5.A解析：女性主義批評(píng)在烏爾都語(yǔ)文學(xué)批評(píng)中，主要關(guān)注文學(xué)作品中的女性形象塑造，探討女性在社會(huì)、文化和文學(xué)中的地位和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)女性文學(xué)的發(fā)展和女性權(quán)益的保障。1.傳統(tǒng)批評(píng)階段、現(xiàn)代批評(píng)階段、后現(xiàn)代批評(píng)階段解析：烏爾都語(yǔ)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，大致可以劃分為三個(gè)階段：早期受傳統(tǒng)批評(píng)影響階段、現(xiàn)代西方理論引入和發(fā)展的階段，以及后現(xiàn)代思潮沖擊和反思的階段。2.真實(shí)性解析：真實(shí)性是現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)的核心概念，要求文學(xué)作品能夠真實(shí)地再現(xiàn)社會(huì)生活的各個(gè)方面，包括人物、環(huán)境、情節(jié)等，力求達(dá)到對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的客觀反映。3.賈瓦哈里爾·艾茲哈克解析：賈瓦哈里爾·艾茲哈克是烏爾都語(yǔ)文學(xué)界的重要人物，其作品充滿了現(xiàn)代主義色彩，運(yùn)用象征、暗示、意識(shí)流等手法，對(duì)人物內(nèi)心世界進(jìn)行了深入挖掘，是現(xiàn)代主義批評(píng)的重要代表。4.殖民主義、文化身份解析：后殖民主義批評(píng)主要關(guān)注殖民主義歷史對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響，分析殖民地文學(xué)作品中的殖民話語(yǔ)和權(quán)力關(guān)系，探討殖民地人民在殖民統(tǒng)治下的文化身份認(rèn)同危機(jī)。5.薩拉特·法魯基解析：薩拉特·法魯基是烏爾都語(yǔ)文學(xué)批評(píng)中杰出的女性主義批評(píng)家，她的著作《婦女解放論》等，深入分析了烏爾都語(yǔ)文學(xué)中的女性形象和女性問(wèn)題，為女性主義批評(píng)在烏爾都語(yǔ)文學(xué)領(lǐng)域的推廣做出了重要貢獻(xiàn)。1.現(xiàn)實(shí)主義是指文學(xué)創(chuàng)作遵循客觀現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)面貌，按照生活的本來(lái)樣式，真實(shí)地、具體地描繪生活，塑造典型環(huán)境中的典型人物，表現(xiàn)生活本質(zhì)和規(guī)律的一種創(chuàng)作原則和創(chuàng)作方法。它要求作家深入生活，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得素材，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，創(chuàng)造出具有典型意義的文學(xué)作品。解析：此題考察對(duì)現(xiàn)實(shí)主義概念的理解?，F(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)文學(xué)對(duì)生活的模仿和反映，注重細(xì)節(jié)的真實(shí)和環(huán)境的逼真，追求對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的客觀再現(xiàn)。2.后現(xiàn)代主義是一種文化思潮，也是對(duì)現(xiàn)代主義的反思和批判，其核心特征包括對(duì)宏大敘事的懷疑、對(duì)權(quán)威的解構(gòu)、對(duì)多元化的強(qiáng)調(diào)等。在后現(xiàn)代主義文學(xué)批評(píng)中，批評(píng)家們傾向于運(yùn)用解構(gòu)主義、接受美學(xué)等理論方法，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行多角度、多層次的解讀，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的意義是多元的、不確定的。解析：此題考察對(duì)后現(xiàn)代主義概念的理解。后現(xiàn)代主義文學(xué)批評(píng)打破了傳統(tǒng)的批評(píng)模式，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的解讀具有多樣性和不確定性，是對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)批評(píng)的超越和反思。3.后殖民主義批評(píng)是20世紀(jì)后半葉興起的一種文學(xué)批評(píng)理論，它主要關(guān)注殖民主義歷史對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響，以及殖民地人民在殖民統(tǒng)治下的文化身份問(wèn)題。后殖民主義批評(píng)家們認(rèn)為，殖民主義不僅是一種政治和經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治，也是一種文化和心理上的統(tǒng)治，它在殖民地人民心中留下了深刻的烙印，影響了他們的文學(xué)創(chuàng)作和審美觀念。解析：此題考察對(duì)后殖民主義概念的理解。后殖民主義文學(xué)批評(píng)關(guān)注殖民歷史與文化身份，分析文學(xué)作品中的權(quán)力關(guān)系和文化沖突，揭示殖民主義對(duì)文學(xué)的影響。4.女性主義批評(píng)是20世紀(jì)后半葉興起的一種文學(xué)批評(píng)理論，它從女性的視角出發(fā)，關(guān)注文學(xué)作品中的女性形象和女性經(jīng)驗(yàn)，探討女性在社會(huì)、文化和文學(xué)中的地位和權(quán)利。女性主義批評(píng)家們認(rèn)為，傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)往往從男性的視角出發(fā)，忽視了女性的聲音和經(jīng)驗(yàn)，因此她們主張建立一種新的文學(xué)批評(píng)理論，以女性的視角來(lái)解讀文學(xué)作品，揭示女性在社會(huì)中的地位和處境。解析：此題考察對(duì)女性主義批評(píng)概念的理解。女性主義文學(xué)批評(píng)強(qiáng)調(diào)從女性的視角解讀文學(xué)作品，關(guān)注女性形象和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)女性文學(xué)的發(fā)展和女性權(quán)益的保障。1.烏爾都語(yǔ)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生的歷史背景主要有多方面因素：一是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，印度民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲，促進(jìn)了烏爾都語(yǔ)文學(xué)的繁榮發(fā)展，為文學(xué)批評(píng)的產(chǎn)生提供了土壤；二是西方文學(xué)批評(píng)理論的傳入，對(duì)烏爾都語(yǔ)文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了重要影響，為其提供了新的理論和方法；三是烏爾都民族意識(shí)的覺(jué)醒，人們開(kāi)始關(guān)注烏爾都語(yǔ)文學(xué)的文化價(jià)值和民族意義，推動(dòng)了文學(xué)批評(píng)的發(fā)展。解析：此題考察對(duì)烏爾都語(yǔ)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生背景的理解。需要從民族解放運(yùn)動(dòng)、西方理論傳入、民族意識(shí)覺(jué)醒等多個(gè)方面進(jìn)行分析，展現(xiàn)批評(píng)產(chǎn)生的復(fù)雜歷史背景。2.薩達(dá)爾·賈法爾·穆罕默迪的主要理論觀點(diǎn)包括：強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)責(zé)任感，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，反映人民的疾苦；主張運(yùn)用比較文學(xué)的方法，將烏爾都語(yǔ)文學(xué)與其他民族文學(xué)進(jìn)行比較研究，以拓寬研究的視野；提倡文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代化，主張運(yùn)用西方文學(xué)批評(píng)理論來(lái)分析烏爾都語(yǔ)文學(xué)作品，推動(dòng)烏爾都語(yǔ)文學(xué)批評(píng)的發(fā)展。解析：此題考察對(duì)薩達(dá)爾·賈法爾·穆罕默迪理論觀點(diǎn)的理解。需要掌握其關(guān)于文學(xué)社會(huì)責(zé)任、比較文學(xué)方法、批評(píng)現(xiàn)代化等方面的主要思想，并進(jìn)行概括和闡述。3.女性主義批評(píng)在烏爾都語(yǔ)文學(xué)批評(píng)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是關(guān)注文學(xué)作品中的女性形象塑造，分析女性形象的典型特征和社會(huì)意義，揭示社會(huì)對(duì)女性的刻板印象和歧視；二是探討女性經(jīng)驗(yàn)在文學(xué)作品中的表現(xiàn)，關(guān)注女性的情感、生活、思想等方面的經(jīng)驗(yàn)，揭示女性在社會(huì)中的處境和困境；三是推動(dòng)女性文學(xué)的創(chuàng)作和傳播，鼓勵(lì)女性作家用自己的聲音來(lái)表達(dá)女性的經(jīng)驗(yàn)和感受，促進(jìn)女性文學(xué)的繁榮發(fā)展。解析：此題考察對(duì)女性主義批評(píng)在烏爾都語(yǔ)文學(xué)批評(píng)中應(yīng)用的理解。需要從女性形象、女性經(jīng)驗(yàn)、女性文學(xué)創(chuàng)作等方面進(jìn)行分析，展現(xiàn)女性主義批評(píng)在烏爾都語(yǔ)文學(xué)批評(píng)中的具體作用。5.后殖民主義批評(píng)在解讀烏爾都語(yǔ)文學(xué)作品時(shí)具有重要的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是揭示殖民主義歷史對(duì)文學(xué)作品的影響，分析作品中存在的殖民話語(yǔ)和權(quán)力關(guān)系，揭示殖民主義對(duì)殖民地人民的文化和文化身份的影響；二是關(guān)注殖民地人民的文化身份認(rèn)同問(wèn)題，分析他們?cè)谥?/p>