2025年鶴壁黎陽中學招聘教師若干名模擬試卷第一部分單選題(50題)1、某市規(guī)劃局要向上級部門申請批準轄區(qū)建筑工程設計資質(zhì)轉(zhuǎn)正事宜，應采用的文種是（）。

A.請示

B.意見

C.報告

D.通報

【答案】：A

【解析】請示適用于向上級機關請求指示、批準。某市規(guī)劃局向上級部門申請批準轄區(qū)建筑工程設計資質(zhì)轉(zhuǎn)正的事宜，是在請求上級給予批準，符合請示的適用范圍。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法。報告適用于向上級機關匯報工作、反映情況，回復上級機關的詢問。通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況。所以應采用的文種是請示。2、某市出租汽車的車費計算方式如下：路程在3公里以內(nèi)（含3公里）為8.00元；達到3公里后，每增加1公里收1.40元；達到8公里以后，每增加1公里收2.10元，增加不足1公里按四舍五入計算。某乘客乘坐該種出租車交了44.4元車費，則此乘客乘該出租車行駛的路程為（）。

A.22公里

B.24公里

C.26公里

D.29公里

【答案】：A

【解析】設總路程為x公里，且x＞8，根據(jù)題干可得：出租車開到8公里時，需支付8＋[（8－3）×1.40]＝15元，即剩余路程要支付44.4－15＝29.4元。剩余路程可能分別為14、16、18和21公里，只有剩余路程為14公里時符合要求，其它情況下均要為剩余路程支付超過30元的路費。3、張三在商場盜竊了李四的一張銀行信用卡，隨后在商場使用該信用卡刷卡消費。依據(jù)我國《刑法》規(guī)定，盜竊信用卡并使用的（）。

A.應當以信用卡詐騙罪定罪處罰

B.應當以信用卡詐騙罪定罪，從重處罰

C.應當以盜竊罪定罪處罰

D.應當以盜竊罪定罪，從重處罰

【答案】：C

【解析】根據(jù)我國《刑法》規(guī)定，盜竊信用卡并使用的，應當以盜竊罪定罪處罰。這是因為盜竊行為是整個犯罪過程的關鍵起始行為，信用卡只是盜竊的對象，而后續(xù)使用信用卡的行為是對盜竊所得財物的一種處分方式，是盜竊行為的延續(xù)，其本質(zhì)上仍屬于盜竊罪的范疇，而非信用卡詐騙罪。所以題干中張三盜竊信用卡并使用的情況，應按照盜竊罪定罪處罰。4、"下列關于經(jīng)濟學中理性經(jīng)濟人假設的描述，正確的是（）。①每個人都以自身利益最大化為目標②盡可能少地付出，完全追求物質(zhì)利益③個人在選定目標后對達成目標的各種行動方案根據(jù)成本和收益作出選擇④經(jīng)濟人假設是以享樂主義哲學為基礎的"

A.②③④

B.①②③

C.①③④

D.①②③④

【答案】：D

【解析】理性經(jīng)濟人假設是經(jīng)濟學的重要基礎假設。對于該假設的描述，下面逐一分析。每個人都以自身利益最大化為目標，這是理性經(jīng)濟人假設的核心內(nèi)容之一，在經(jīng)濟活動中，個體通常會追求自身利益的最大化，所以該描述正確。盡可能少地付出，完全追求物質(zhì)利益，這種表述不準確。理性經(jīng)濟人追求利益最大化，但利益不單純局限于物質(zhì)利益，還包括精神層面等其他方面，并且付出與收獲的權(quán)衡是基于成本和收益分析，并非單純少付出，所以該描述錯誤。個人在選定目標后對達成目標的各種行動方案根據(jù)成本和收益作出選擇，這體現(xiàn)了理性經(jīng)濟人在決策時的理性特征，會綜合考慮成本和收益來選擇最優(yōu)方案，該描述正確。經(jīng)濟人假設是以享樂主義哲學為基礎的，認為人是為了追求自身的快樂和滿足，這與理性經(jīng)濟人追求自身利益最大化相契合，該描述正確。綜上所述，正確描述為每個人都以自身利益最大化為目標、個人在選定目標后對達成目標的各種行動方案根據(jù)成本和收益作出選擇、經(jīng)濟人假設是以享樂主義哲學為基礎的。5、采購經(jīng)理指數(shù)是反映經(jīng)濟變化趨勢的經(jīng)濟指數(shù)，簡稱PMI。下列關于經(jīng)濟指數(shù)的說法中，不正確的是（）。

A.生產(chǎn)價格指數(shù)——PPI

B.消費者物價指數(shù)——CPI

C.國民生產(chǎn)總值——GNP

D.道瓊斯商品指數(shù)——SMMI

【答案】：D

【解析】采購經(jīng)理指數(shù)簡稱PMI，是反映經(jīng)濟變化趨勢的經(jīng)濟指數(shù)。本題考察常見經(jīng)濟指數(shù)與其簡稱的對應關系。生產(chǎn)價格指數(shù)簡稱PPI，它是衡量工業(yè)企業(yè)產(chǎn)品出廠價格變動趨勢和變動程度的指數(shù)，是反映某一時期生產(chǎn)領域價格變動情況的重要經(jīng)濟指標。消費者物價指數(shù)簡稱CPI，是一個反映居民家庭一般所購買的消費品和服務項目價格水平變動情況的宏觀經(jīng)濟指標。國民生產(chǎn)總值簡稱GNP，是一個國民概念，是指一個國家或地區(qū)的國民在一定時期（通常為一年）內(nèi)所生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和服務的市場價值總和。而道瓊斯商品指數(shù)簡稱DJCI，并非SMMI。所以不正確的說法是道瓊斯商品指數(shù)簡稱是SMMI。6、下列不屬于我國公民基本義務的是（）。

A.勞動

B.控告或者檢舉

C.計劃生育

D.依法納稅

【答案】：B"

【解析】我國公民的基本義務是憲法規(guī)定的公民必須履行的責任。勞動既是公民的基本權(quán)利也是基本義務，國家通過各種途徑創(chuàng)造勞動就業(yè)條件，加強勞動保護，改善勞動條件，并在發(fā)展生產(chǎn)的基礎上，提高勞動報酬和福利待遇；同時公民也有義務通過勞動為國家和社會做出貢獻。計劃生育是公民有實行計劃生育的義務，這有利于國家控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)，實現(xiàn)人口與經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。依法納稅是公民的一項基本義務，稅收是國家財政收入的主要來源，國家的發(fā)展、公共服務的提供等都依賴于稅收，公民依法納稅能夠保障國家的正常運轉(zhuǎn)和各項事業(yè)的發(fā)展。而控告或者檢舉是公民的基本權(quán)利，公民對于任何國家機關和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對于任何國家機關和國家工作人員的違法失職行為，有向有關國家機關提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。所以不屬于我國公民基本義務的是控告或者檢舉。"7、稅收在管理方法中屬于（）范疇。

A.行政方法

B.法律方法

C.教育方法

D.經(jīng)濟方法

【答案】：D

【解析】稅收是國家為了實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照法律規(guī)定，強制、無償?shù)貙ι鐣a(chǎn)品進行的一種分配。它是通過經(jīng)濟手段來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動和資源配置的，屬于經(jīng)濟方法范疇。行政方法是依靠行政組織的權(quán)威，運用命令、規(guī)定、指示條例等行政手段，按照行政系統(tǒng)和層次，以權(quán)威和服從為前提，直接指揮下屬工作的管理方法；法律方法是指國家根據(jù)廣大人民群眾的根本利益，通過各種法律、法令、條例和司法、仲裁工作，調(diào)整社會經(jīng)濟的總體活動和各企業(yè)、單位在微觀活動中所發(fā)生的各種關系，以保證和促進社會經(jīng)濟發(fā)展的管理方法；教育方法是指管理者通過對被管理者的思想教育，啟發(fā)其覺悟，以使他們自覺地根據(jù)組織目標去調(diào)節(jié)各自行為的方法。所以稅收在管理的方法中屬于經(jīng)濟方法。8、根據(jù)我國《刑法》規(guī)定，醉酒的人犯罪，（）。

A.情節(jié)嚴重的才負刑事責任

B.應當負刑事責任

C.不負刑事責任

D.以上均錯

【答案】：B

【解析】依據(jù)我國《刑法》相關規(guī)定，醉酒的人犯罪應當負刑事責任。因為醉酒是行為人可控制的行為，并非免責事由。醉酒狀態(tài)下犯罪，其主觀上具有故意或過失，依然具備犯罪構(gòu)成要件，不能以醉酒為理由逃避刑事責任，也不存在情節(jié)嚴重才負刑事責任或者不負刑事責任的情況。所以該題的正確內(nèi)容是醉酒的人犯罪應當負刑事責任。9、土地作為一個國家的生命線，在一個國家的經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的基礎性作用。下列關于我國土地資源的說法，錯誤的一項是（）。

A.我國土地資源的特點一多三是“少”，即總量多，人均耕地少，高質(zhì)量的耕地少，可開發(fā)的耕地后備資源少

B.我國土地面積居世界第三位，但人均面積僅及世界人均的1/3

C.為了保護土地，國務院把每年的6月25日定為我國的土地日

D.我國地形復雜多樣，地貌類型多?？偟膩碚f，平地多、山地少

【答案】：D

【解析】我國地形復雜多樣，地貌類型多，山地約占全國土地總面積的33%，高原占26%，盆地占19%，平原占12%，丘陵占10%，因此山地多，平地少。10、小明在地鐵上拾得一個錢包，內(nèi)有兩張銀行卡和人民幣2000余元。小明將錢包交給警察，并發(fā)布了該錢包的失物招領公告。此錢包自失物招領公告發(fā)布之日起（）無人認領的，歸國家所有。

A.1個月

B.6個月

C.1年

D.2年

【答案】：C

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》第三百一十八條規(guī)定，遺失物自發(fā)布招領公告之日起一年內(nèi)無人認領的，歸國家所有。所以該錢包自失物招領公告發(fā)布之日起1年無人認領的，歸國家所有。11、依據(jù)《中華人民共和國人民銀行法》規(guī)定，我國貨幣政策的最終目標是（），并以此促進經(jīng)濟增長。

A.保持貨幣幣值穩(wěn)定

B.實現(xiàn)充分就業(yè)

C.保持物價穩(wěn)定

D.保持利率穩(wěn)定

【答案】：A

【解析】我國貨幣政策的最終目標是保持貨幣幣值穩(wěn)定，并以此促進經(jīng)濟增長。這是由《中華人民共和國人民銀行法》規(guī)定的。保持貨幣幣值穩(wěn)定，能為經(jīng)濟的健康、穩(wěn)定發(fā)展提供良好的貨幣金融環(huán)境，使得物價水平在合理區(qū)間波動，保障金融體系平穩(wěn)運行，進而推動經(jīng)濟增長。實現(xiàn)充分就業(yè)主要是宏觀經(jīng)濟政策中就業(yè)政策的重要目標；保持物價穩(wěn)定是保持貨幣幣值穩(wěn)定的一個重要方面，但表述不全面；保持利率穩(wěn)定是貨幣政策操作過程中可能關注的一個變量，但并非最終目標。所以正確答案是保持貨幣幣值穩(wěn)定。12、“使用而不占有”和“不使用即浪費”是分享經(jīng)濟的兩個核心理念。在分享經(jīng)濟模式下，人們的生活更趨向于簡潔化，人們不僅會主動使用他人的共享成果，還會將自己手中的閑置資源共享給別人。從哲學角度看，以下對分享經(jīng)濟理解正確的是（）。

A.人們發(fā)揮主觀能動性建立的“分享經(jīng)濟”是主觀的

B.事物的聯(lián)系是多樣的，分享經(jīng)濟有效鏈接供需雙方

C.人的意識能將自在事物的聯(lián)系變?yōu)槿藶槭挛锏穆?lián)系

D.聯(lián)系是人為的，分享經(jīng)濟創(chuàng)造的價值遠超傳統(tǒng)經(jīng)濟

【答案】：B"

【解析】分享經(jīng)濟以“使用而不占有”和“不使用即浪費”為核心理念，使人們生活趨向簡潔化，既利用他人共享成果，又將閑置資源共享給他人。分享經(jīng)濟是人們在尊重客觀規(guī)律基礎上發(fā)揮主觀能動性建立的，但它屬于人為事物的聯(lián)系，一旦形成便具有客觀性，并非主觀的。事物的聯(lián)系具有多樣性，有直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系等。分享經(jīng)濟能有效鏈接供需雙方，體現(xiàn)了聯(lián)系多樣性。它通過共享閑置資源，使資源在不同主體間流動，滿足了不同人的需求，將原本分散的供需關系緊密聯(lián)系起來，是聯(lián)系多樣性的具體體現(xiàn)。自在事物的聯(lián)系是在人類產(chǎn)生之前就存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人為事物的聯(lián)系是人類實踐活動的產(chǎn)物。人的意識不能直接將自在事物的聯(lián)系變?yōu)槿藶槭挛锏穆?lián)系，必須通過實踐活動才能實現(xiàn)。聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就已存在，并非人為的。而且分享經(jīng)濟和傳統(tǒng)經(jīng)濟各有其優(yōu)勢和適用場景，不能簡單地認為分享經(jīng)濟創(chuàng)造的價值遠超傳統(tǒng)經(jīng)濟。綜上，關于分享經(jīng)濟從哲學上看正確的理解是事物的聯(lián)系是多樣的，分享經(jīng)濟有效鏈接供需雙方。"13、《詩經(jīng)》作為中國古代詩歌的開端，是我國最早的一部詩歌總集，它收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌。其中最具民歌特色的作品是（）。

A.《國風》

B.《大雅》

C.《周頌》

D.《商頌》

【答案】：A

【解析】《詩經(jīng)》分為《風》《雅》《頌》三部分?！讹L》即《國風》，是各地的民間歌謠，它反映了勞動人民的生活處境和思想感情，具有濃郁的民歌特點；《雅》分為《大雅》和《小雅》，多為宮廷和貴族所作，是用于朝會宴享等場合的樂歌；《頌》包括《周頌》《魯頌》《商頌》，主要是宗廟祭祀的樂歌。所以最具有民歌特點的作品是《國風》。14、指導和管理人民調(diào)解委員會的日常工作，由（）負責。

A.派出所

B.基層法庭

C.綜治辦

D.司法辦

【答案】：D

【解析】司法行政機關對人民調(diào)解委員會的工作進行指導和管理，司法辦作為基層司法行政機構(gòu)，負責指導和管理人民調(diào)解委員會的日常工作。派出所主要負責維護社會治安、打擊違法犯罪等工作；基層法庭主要承擔審判職能，處理各類案件；綜治辦主要負責組織協(xié)調(diào)社會治安綜合治理工作。所以應填入司法辦。15、公元前668年，（）遷都于襄汾趙康，史稱“故絳”，書寫了“晉國，天下莫強焉”的輝煌篇章。

A.晉武公

B.晉文公

C.晉惠公

D.晉獻公

【答案】：D"

【解析】本題考查歷史常識，需要明確公元前668年將都城遷至襄汾趙康（史稱“故絳”）的晉國君主。公元前668年，晉獻公遷都于襄汾趙康，史稱“故絳”。此后晉國逐漸強大，書寫了“晉國，天下莫強焉”的輝煌篇章。晉武公主要功績是攻滅翼國，實現(xiàn)了曲沃代翼，使晉國重新統(tǒng)一。晉文公則以城濮之戰(zhàn)大敗楚國，稱霸中原而聞名。晉惠公在位時發(fā)生了韓原之戰(zhàn)等事件。他們均未在公元前668年進行遷都于襄汾趙康這一史稱“故絳”的舉動。綜上，正確答案是晉獻公。"16、浙江文化屬于典型的“中國東南文化區(qū)”，其主體構(gòu)成是（）。

A.湖湘文化

B.中原文化

C.吳越文化

D.巴蜀文化

【答案】：C"

【解析】該題考查浙江文化的主體構(gòu)成。湖湘文化是指湖南地區(qū)的地域文化，具有鮮明的湖南地域特色，并非浙江文化主體構(gòu)成。中原文化是以中原地區(qū)為基礎的物質(zhì)文化和精神文化的總稱，主要涵蓋河南及其周邊部分地區(qū)，與浙江文化主體構(gòu)成關聯(lián)不大。吳越文化是江浙地區(qū)文化的統(tǒng)稱，浙江文化屬于吳越文化的重要組成部分，吳越文化是浙江文化的主體構(gòu)成。巴蜀文化是以四川盆地為中心，輻射周邊地區(qū)的地域文化，主要包括四川、重慶等地，和浙江文化主體構(gòu)成不相符。所以該題正確答案所對應的內(nèi)容是吳越文化。"17、公文應左側(cè)裝訂，確保不掉頁，兩頁頁碼之間誤差不超過（）mm。

A.2

B.4

C.6

D.8

【答案】：B

【解析】公文的裝訂質(zhì)量有嚴格要求，其中關于兩頁頁碼之間誤差的規(guī)定是不超過4mm，這是出于保證公文整體規(guī)范性和美觀性，以及方便后續(xù)查閱和保存等方面的考量。所以答案是4。18、某照相館未經(jīng)張明同意，擅自將張明的生活照放在櫥窗中進行宣傳，該照相館侵犯了張明的何種民事權(quán)益？（）

A.姓名權(quán)

B.名譽權(quán)

C.肖像權(quán)

D.榮譽權(quán)

【答案】：C"

【解析】本題考查對民事權(quán)益的理解和區(qū)分。姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、變更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一種人格權(quán)利。本題中照相館并未涉及對張明姓名的非法使用等侵犯姓名權(quán)的行為。名譽權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價。題干中沒有體現(xiàn)出照相館的行為損害了張明的名譽，降低其社會評價等侵犯名譽權(quán)的情況。肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利。法律規(guī)定，未經(jīng)本人同意不得以營利為目的使用公民的肖像。本題中照相館未經(jīng)張明同意，擅自將其生活照放在櫥窗中進行宣傳，具有營利目的，明顯侵犯了張明的肖像權(quán)。榮譽權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻或特殊勞動成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽的權(quán)利。題干中不存在照相館侵犯張明榮譽權(quán)的相關描述。綜上，該照相館侵犯了張明的肖像權(quán)。"19、聯(lián)合行文是兩個或兩個以上的宣傳機關聯(lián)合發(fā)文，聯(lián)合行文的成文日期是（）

A.首個簽發(fā)機關負責人的簽發(fā)日期

B.實際發(fā)出日期

C.收文機關簽收的日期

D.最后簽發(fā)機關負責人的簽發(fā)日期

【答案】：D

【解析】聯(lián)合行文是兩個或兩個以上機關聯(lián)合發(fā)文，為保證公文的有效性和一致性，其成文日期以最后簽發(fā)機關負責人的簽發(fā)日期為準。因為只有當所有聯(lián)合發(fā)文機關都完成簽發(fā)程序，公文才能真正具備效力。首個簽發(fā)機關負責人的簽發(fā)日期不能代表整個聯(lián)合行文的最終確定時間；實際發(fā)出日期往往在成文之后，不能作為確定成文的依據(jù)；收文機關簽收日期是公文到達收文方的時間，與公文本身的成文并無關系。所以，聯(lián)合行文的成文日期應是最后簽發(fā)機關負責人的簽發(fā)日期。20、下列不屬于20世紀90年代三大管理方法的是（）。

A.標桿管理

B.流程再造

C.目標管理

D.戰(zhàn)略聯(lián)盟

【答案】：C

【解析】20世紀90年代三大管理方法分別是標桿管理、流程再造和戰(zhàn)略聯(lián)盟。目標管理是由管理專家彼得·德魯克（PeterDrucker）在20世紀50年代提出的，所以不屬于20世紀90年代三大管理方法。21、事業(yè)單位工作人員兩人以上共同違法違紀，應給予相應的處分。在下列情況中，不應當從重處分的情形是：

A.隱匿、偽造、銷毀證據(jù)的

B.包庇同案人員的

C.主動采取措施，有效避免或者挽回損失的

D.在兩人以上的共同違法違紀行為中起主要作用的

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位工作人員處分中，隱匿、偽造、銷毀證據(jù)會干擾調(diào)查真相，包庇同案人員會阻礙對整個違法違紀行為的處理，在共同違法違紀中起主要作用說明其主觀過錯和行為危害更大，這些都應當從重處分。而主動采取措施，有效避免或者挽回損失，這表明當事人有積極的補救行為，是可以從輕處分的情形，所以不應當從重處分。22、離婚制度是婚姻家庭制度中的重要組成部分。關于離婚制度的說法，下列選項中錯誤的是（）。

A.離婚自由是法律賦予婚姻當事人依法解除婚姻關系的權(quán)利

B.行使離婚權(quán)利要受到法定離婚條件和離婚程序的限制

C.離婚冷靜期的規(guī)定只適用于登記離婚

D.當事人要求訴訟離婚必須經(jīng)過訴前調(diào)解

【答案】：D"

【解析】離婚制度是婚姻家庭制度的重要組成部分。本題對離婚制度相關說法進行正誤判斷。離婚自由是法律賦予婚姻當事人依法解除婚姻關系的權(quán)利，這體現(xiàn)了婚姻自由原則中“自由離”的一方面，保障了當事人在婚姻關系難以維持時的合法權(quán)益，該說法正確?；橐霎斒氯诵惺闺x婚權(quán)利時，需要受到法定離婚條件和離婚程序的限制。法定離婚條件明確了在何種情形下可以解除婚姻關系，而離婚程序則確保了離婚行為的合法性和規(guī)范性，故該說法正確。離婚冷靜期的規(guī)定僅適用于登記離婚，即協(xié)議離婚。在協(xié)議離婚中設置冷靜期，是為了避免當事人因一時沖動而解除婚姻關系，給雙方提供一個重新審視婚姻的機會，因此該說法正確。對于訴訟離婚，雖然法律倡導調(diào)解，但并不是要求當事人必須經(jīng)過訴前調(diào)解。訴訟過程中也可以進行調(diào)解，法院會根據(jù)案件具體情況決定是否先進行訴前調(diào)解，所以“當事人要求訴訟離婚必須經(jīng)過訴前調(diào)解”這一說法錯誤。綜上，說法錯誤的表述為當事人要求訴訟離婚必須經(jīng)過訴前調(diào)解。"23、全國人民代表大會根據(jù)中華人民共和國主席的提名，決定（）人選。

A.國務委員

B.國務院各部長

C.總理

D.副總理

【答案】：C

【解析】根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，全國人民代表大會根據(jù)中華人民共和國主席的提名，決定國務院總理的人選。而國務委員、國務院各部長、副總理是在國務院總理人選確定后，根據(jù)國務院總理的提名，由全國人民代表大會來決定。所以本題正確答案是總理。24、《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定，中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯，禁止用任何方法對公民進行（）。

A.侮辱、謾罵和誣告陷害

B.謾罵、誹謗和誣告陷害

C.侮辱、誹謗和誣告陷害

D.侮辱、誹謗和謾罵攻擊

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國憲法》第三十八條規(guī)定，中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯。禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害。侮辱是指使用暴力或者以其他方法，公然貶損他人人格，破壞他人名譽；誹謗是指故意捏造并散布虛構(gòu)的事實，足以貶損他人人格，破壞他人名譽；誣告陷害是指捏造事實誣告陷害他人，意圖使他人受刑事追究。而謾罵和謾罵攻擊并非憲法中對于禁止侵犯公民人格尊嚴表述的規(guī)范用語。所以正確表述是禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害。25、文化實際上是所有科目的母體，也就是說，任何科目都源于文化。因此，文化也可被稱作一切知識的總和。以下關于我國文化的認識，正確的是（）。

A.中華文化無與倫比

B.傳統(tǒng)節(jié)日不屬于文化遺產(chǎn)

C.我們應繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化

D.我國文化博大精深，因此可以取代他國文化

【答案】：C

【解析】文化是一切科目的母體，是一切知識的總和。對于我國文化的相關認識，需要從正確的文化觀念和態(tài)度來判斷。首先，世界文化具有多樣性，各民族文化都有其獨特的價值和意義，不存在“無與倫比”的情況，每種文化都值得尊重和理解，不能過分夸大中華文化而否定其他文化的價值。其次，傳統(tǒng)節(jié)日是我國悠久歷史文化的重要組成部分，屬于文化遺產(chǎn)的范疇，它承載著民族的精神內(nèi)涵和價值觀念。再次，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的精神命脈，繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，能夠增強民族凝聚力和文化認同感，促進文化的傳承與發(fā)展。最后，雖然我國文化博大精深，但不同國家和民族的文化都有其自身的特點和優(yōu)勢，應該在相互交流、相互借鑒的基礎上共同發(fā)展，而不是用一種文化去取代另一種文化。所以正確的是要繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。26、（）是除主送機關外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機關，應當使用機關全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機關統(tǒng)稱。

A.制發(fā)機關

B.傳遞機關

C.遷出機關

D.抄送機關

【答案】：D

【解析】該題考查對公文特定概念的理解。制發(fā)機關是公文的發(fā)文機關，負責公文的制作和發(fā)出，并非除主送機關外需要執(zhí)行或知曉公文內(nèi)容的其他機關；傳遞機關并非公文處理中的標準術(shù)語；遷出機關通常用于表示從某個地方遷出的機關，與題干所描述概念無關；而抄送機關正是除主送機關外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機關，且應當使用機關全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機關統(tǒng)稱。所以正確答案是抄送機關。27、經(jīng)驗科學指偏重于經(jīng)驗事實的描述和明確具體的實用性科學，它旨在探究、描述、說明和預言發(fā)生在我們所生活的世界上的事件。因此，經(jīng)驗科學的論斷必須由我們經(jīng)驗中的事實來檢驗，而且僅當它們有經(jīng)驗證據(jù)支持時，它們才是可以接受的。根據(jù)上述定義，下列不屬于經(jīng)驗科學的是（）

A.邏輯學

B.星座學

C.萬有引力定律

D.自由落體定律

【答案】：A

【解析】經(jīng)驗科學需由經(jīng)驗事實檢驗且有證據(jù)支持。邏輯學是研究思維規(guī)律的學科，不依賴經(jīng)驗事實檢驗，星座學缺乏科學依據(jù)，萬有引力、自由落體定律有經(jīng)驗證據(jù)支持，所以不屬于經(jīng)驗科學的是邏輯學。28、學習型組織理論包含五個組成部分，分別是（）。

A.獨立思考、有效組織、心智模式、共同愿景、團隊學習

B.系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習

C.獨立思考、自我超越、激勵模式、共同愿景、不斷學習

D.系統(tǒng)思考、有效組織、激勵模式、共同愿景、不斷學習

【答案】：B

【解析】學習型組織理論是彼得·圣吉在《第五項修煉》中提出的，其五個組成部分是系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團隊學習。系統(tǒng)思考是核心，它將其他四項修煉整合在一起，引導人們從整體而非局部、從動態(tài)而非靜態(tài)、從過程而非事件的角度看待問題。自我超越強調(diào)個人成長和學習，能夠不斷明確和深化自己的愿景，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀地觀察現(xiàn)實，不斷地突破自己的能力上限，創(chuàng)造出真心向往的結(jié)果。心智模式影響著我們?nèi)绾卫斫馐澜缫约叭绾尾扇⌒袆?，改善心智模式就是要反思和探詢我們?nèi)心深處的思維方式，消除其中的偏見和誤解。共同愿景是組織中人們共同持有的意象或景象，它為組織的學習提供了焦點與能量。團隊學習能使團體的智商大于個體智商之和，使團體能夠發(fā)揮出超乎個人才華總和的巨大知識能力，同時也能使團體能夠迅速、靈活地面對變化。而獨立思考、有效組織、激勵模式、不斷學習并非學習型組織理論五個組成部分的內(nèi)容。所以正確答案包含系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團隊學習。29、蘇軾《水龍吟·序》中提到“善吹鐵笛、嘹然有穿云裂石之聲”，“穿云裂石”用來形容聲音（）。

A.婉轉(zhuǎn)動聽

B.悲涼凄切

C.高亢嘹亮

D.沉郁雄壯

【答案】：C

【解析】該題考查對“穿云裂石”這一詞語在形容聲音方面含義的理解。“穿云裂石”意思是穿破云天，震裂石頭，體現(xiàn)出聲音的強烈程度極高。選項中描述聲音婉轉(zhuǎn)動聽強調(diào)聲音的柔美、悅耳；悲涼凄切突出聲音帶有悲傷、凄慘的情感；沉郁雄壯側(cè)重于聲音深沉、有氣勢且?guī)в幸环N悲壯的感覺。而高亢嘹亮能很好地體現(xiàn)出聲音如同穿破云天震裂石頭一般，具有極高的強度和音量，與“穿云裂石”的含義相符，所以正確答案應選描述聲音高亢嘹亮的選項。30、下列部門內(nèi)設機構(gòu)可以對外正式行文的是（）。

A.財務處

B.辦公廳（室）

C.人事處

D.法規(guī)處

【答案】：B

【解析】在部門內(nèi)設機構(gòu)中，辦公廳（室）是可以對外正式行文的。財務處、人事處和法規(guī)處通常主要負責本部門內(nèi)部的財務、人事管理和法規(guī)相關事務，一般不具備對外正式行文的職能。而辦公廳（室）是綜合辦事機構(gòu)，承擔著上傳下達、協(xié)調(diào)各方等重要職責，能夠代表部門對外進行正式的公文往來，以傳達部門的決策、意見等重要信息。所以答案是辦公廳（室）。31、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”是（）中的著名詩句。

A.《長恨歌》

B.《鵑橋仙》

C.《攬魚兒·雁丘詞》

D.《神雕俠侶》

【答案】：A

【解析】該題考查對著名詩句出處的了解。題干所問“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”這句著名詩句的出處。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”出自唐代詩人白居易的長篇敘事詩《長恨歌》，此詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。而《鵲橋仙》是詞牌名，代表作品如秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》，其內(nèi)容與題干詩句無關；《摸魚兒·雁丘詞》是元好問的作品，有“問世間，情為何物，直教生死相許”等名句，并非題干詩句的出處；《神雕俠侶》是金庸創(chuàng)作的長篇武俠小說，也不是該詩句的來源。所以正確答案應指向《長恨歌》。32、“浩浩合元天，溶溶迷朗日”是唐朝詩人韋應物描寫大霧的詩句。下列各種“霧”的形成過程不屬于物理變化的是（）。

A.煮飯時，揭開鍋蓋會冒出一股“白氣”

B.20世紀40年代的洛杉磯“煙霧”事件

C.噴氣式飛機飛過，留下長長的“尾巴”

D.舞臺上干冰造煙機噴出的“煙霧”

【答案】：B

【解析】洛杉磯光化學煙霧事件是由多種有害氣體在太陽光的照射下發(fā)生化學反應而形成的煙霧。“白氣”是鍋內(nèi)高溫水蒸氣遇冷液化形成的小水滴。“尾巴”是飛機噴出的高溫氣體中的水蒸氣遇冷液化形成的。利用干冰升華吸熱造成的低溫使空氣中的水蒸氣凝結(jié)成小水滴，從而產(chǎn)生“煙霧”的效果。33、通知的結(jié)構(gòu)一般包括（）

A.標題、主送單位、正文、落款

B.標題、正文、落款

C.標題、導語、正文、結(jié)語

D.標題、正文、結(jié)語

【答案】：A

【解析】通知的結(jié)構(gòu)通常由標題、主送單位、正文和落款構(gòu)成。標題用于明確通知的主題；主送單位是通知發(fā)送的對象；正文闡述具體的通知內(nèi)容；落款包含發(fā)布通知的單位和時間等信息。而“導語”通常用于新聞等體裁，并非通知的常規(guī)組成部分?！敖Y(jié)語”不是通知結(jié)構(gòu)的必要組成部分。所以通知的結(jié)構(gòu)一般包括標題、主送單位、正文、落款。34、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的規(guī)定，下列選項中，應當對未成年人免費開放的是（）。

A.科技館

B.動物園

C.美術(shù)館

D.圖書館

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，愛國主義教育基地、圖書館、青少年宮、兒童活動中心、兒童之家應當對未成年人免費開放；博物館、紀念館、科技館、展覽館、美術(shù)館、文化館以及影劇院、體育場館、動物園、植物園、公園等場所，應當按照有關規(guī)定對未成年人免費或者優(yōu)惠開放。在這些選項里，圖書館是明確應當對未成年人免費開放的場所。35、“濠鏡”是下列哪座城市的別稱（）。

A.香港

B.臺灣

C.澳門

D.上海

【答案】：C

【解析】該題考查城市別稱的常識。香港有東方之珠、美食天堂、購物天堂等別稱；臺灣有寶島等別稱；澳門有濠鏡、濠鏡澳、香山澳等別稱；上海有魔都、申城等別稱。所以“濠鏡”是澳門的別稱。36、“一國兩制”“三農(nóng)”“中共十九屆一中全會”“政協(xié)”等用語，是公文中常見的（）。

A.縮略語

B.慣用語

C.特定用語

D.引用語

【答案】：A

【解析】“一國兩制”是“一個國家，兩種制度”的縮略表達，“三農(nóng)”是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的縮略，這種將較長詞語進行簡化概括的形式屬于縮略語。慣用語是人們口語中短小定型的習慣用語，如“炒魷魚”“開綠燈”等，和題目中的用語類型不同。特定用語是在公文中有特定含義和用途的詞語，像“特此通告”“當否，請批示”等。引用語是指在文中引用別人的話語或文章等，這里顯然也不符合。所以“一國兩制、三農(nóng)、中共十九屆一中全會、政協(xié)”等用語是公文中常見的縮略語。37、張某與劉某為妯娌關系，二人就一塊空地的使用權(quán)產(chǎn)生爭議，都主張該空地為自家土地。2019年3月16日，劉某在爭議地面栽種了一些桂花樹苗，后被張某拔掉。幾天后，劉某再次買來樹苗栽種在同一位置的空地上，張某夫婦發(fā)現(xiàn)后打算鏟除，鏟除過程中被劉某發(fā)現(xiàn)，雙方因此引發(fā)糾紛，劉某隨即拿起一把鐵鍬猛砸張某頭部，致使張某重傷。本案中，劉某的行為構(gòu)成（）。

A.故意傷害罪

B.尋釁滋事罪

C.聚眾斗毆罪

D.故意殺人罪

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件來判斷劉某的行為構(gòu)成何種犯罪。故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為。在本題中，劉某因與張某對空地使用權(quán)存在爭議，在糾紛發(fā)生時，劉某拿起鐵鍬往張某頭部猛砸，導致張某重傷，其主觀上存在傷害張某身體的故意，客觀上實施了傷害行為并造成了張某重傷的結(jié)果，符合故意傷害罪的構(gòu)成要件。尋釁滋事罪是指肆意挑釁，隨意毆打、騷擾他人或任意損毀、占用公私財物，或者在公共場所起哄鬧事，嚴重破壞社會秩序的行為。該罪通常表現(xiàn)為無事生非、無理取鬧等行為，而本題中劉某的行為是基于土地使用權(quán)爭議這一明確的矛盾引發(fā)的，并非無事生非，因此不構(gòu)成尋釁滋事罪。聚眾斗毆罪是指糾集眾人成幫結(jié)伙地互相進行毆斗，破壞公共秩序的行為。其強調(diào)的是多人之間的互相毆斗，而本題中僅涉及劉某和張某雙方的沖突，并非聚眾斗毆的情形，所以不構(gòu)成聚眾斗毆罪。故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為。判斷一個行為是否構(gòu)成故意殺人罪，關鍵在于行為人是否具有非法剝奪他人生命的故意。在本題中，雖然劉某用鐵鍬猛砸張某頭部，但從題干描述的起因是土地使用權(quán)爭議引發(fā)的糾紛來看，難以認定劉某具有非法剝奪張某生命的故意，其更符合傷害他人身體的故意，因此不構(gòu)成故意殺人罪。綜上，劉某的行為構(gòu)成故意傷害罪。"38、作為商品的移動電話，其價值的物質(zhì)承擔者是（）。

A.移動電話的本身各種功能

B.移動電話對消費者的效用或有用性

C.為購買移動電話消費者所付出的貨幣

D.用來支持移動電話的軟件

【答案】：B"

【解析】商品的價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，而使用價值是價值的物質(zhì)承擔者。使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性。移動電話對消費者的效用或有用性體現(xiàn)了移動電話的使用價值，它是移動電話價值的物質(zhì)承擔者。移動電話本身各種功能只是其使用價值的具體表現(xiàn)形式；消費者付出的貨幣是用于交換商品的等價物，并非商品價值的物質(zhì)承擔者；用來支持移動電話的軟件是移動電話的組成部分之一，它本身也是為了實現(xiàn)移動電話的使用價值服務，但單獨的軟件不能完全等同于移動電話價值的物質(zhì)承擔者。所以移動電話價值的物質(zhì)承擔者是移動電話對消費者的效用或有用性。"39、關于撰寫簡報的一般要求，下列表述中最符合的一項是（）。

A.要有很強的理論性

B.一定要用分條列項的形式表述

C.要求簡明精煉，突出重點，字數(shù)一般控制在千字左右

D.要求首先講清形勢，說明意義

【答案】：C"

【解析】簡報是傳遞某方面信息的簡短的內(nèi)部小報，具有簡、精、快、新、實、活和連續(xù)性等特點。簡報的目的是簡潔明了地傳達關鍵信息，所以要簡明精煉，突出重點，字數(shù)一般控制在千字左右，這樣能夠讓讀者在較短時間內(nèi)獲取核心內(nèi)容，這是撰寫簡報的重要要求。簡報主要是對事實的陳述和信息的傳遞，并非需要很強的理論性。其內(nèi)容表述形式較為靈活，不一定要用分條列項的形式，也可以采用段落、圖表等多種形式。簡報重點在于匯報情況、傳遞信息，不一定要首先講清形勢并說明意義。"40、事業(yè)單位人員聘用合同是聘用單位與受聘人員確立具有人事關系性質(zhì)的聘用關系，明確雙方的（）。

A.權(quán)利和義務的協(xié)議

B.公平和效益的協(xié)議

C.經(jīng)濟協(xié)議

D.普通協(xié)議

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位人員聘用合同的目的是確立聘用單位與受聘人員具有人事關系性質(zhì)的聘用關系，這種合同需要清晰地界定雙方在該聘用關系中的行為規(guī)范和各自應承擔的責任、享有的權(quán)益，也就是要明確雙方的權(quán)利和義務。公平和效益并非聘用合同主要明確的內(nèi)容；它不是單純的經(jīng)濟協(xié)議，因為除經(jīng)濟方面還涉及人事管理等多方面；也不是普通協(xié)議，它具有人事關系的特殊性質(zhì)。所以最符合的是明確雙方權(quán)利和義務的協(xié)議。41、以下不屬于夫妻共同財產(chǎn)的是（）。

A.婚后雙方的工資、獎金

B.婚后雙方已經(jīng)得到或者應該得到的住房補貼、住房公積金

C.婚后一方以個人財產(chǎn)投資取得的收入

D.一方因身體受到傷害而獲得的醫(yī)藥費、殘疾補助費

【答案】：D"

【解析】該題旨在考查夫妻共同財產(chǎn)的界定。根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)，一般為夫妻共同財產(chǎn)?；楹箅p方的工資、獎金，屬于婚姻關系存續(xù)期間夫妻共同勞動所得，是夫妻共同財產(chǎn)?；楹箅p方已經(jīng)得到或者應該得到的住房補貼、住房公積金，同樣是在婚姻關系存續(xù)期間取得，屬于夫妻共同財產(chǎn)?；楹笠环揭詡€人財產(chǎn)投資取得的收入，雖然投資的本金可能是個人財產(chǎn)，但投資取得的收入是在婚姻關系存續(xù)期間產(chǎn)生的收益，也屬于夫妻共同財產(chǎn)。然而，一方因身體受到傷害而獲得的醫(yī)藥費、殘疾補助費，具有特定的人身屬性，是對受到傷害一方的補償和保障，為保護受害人的合法權(quán)益，避免因婚姻關系變動影響其基本生活保障，這類財產(chǎn)明確規(guī)定為夫妻一方的個人財產(chǎn)，不屬于夫妻共同財產(chǎn)。綜上，答案是一方因身體受到傷害而獲得的醫(yī)藥費、殘疾補助費。"42、1810年《法國刑法典》有這樣的規(guī)定：“沒有在犯罪行為時以明文規(guī)定刑罰的法律，對任何人不得處以違警罪、輕罪和重罪?！蔽覈F(xiàn)行刑法規(guī)定的基本原則中，與這一規(guī)定精神相似的是（）。

A.法益保護原則

B.罪刑法定原則

C.罪責刑相適應原則

D.刑法適用平等原則

【答案】：B"

【解析】本題主要考查我國刑法基本原則的理解與應用，需將題目中《法國刑法典》規(guī)定的精神與我國刑法各基本原則進行對比分析?！皼]有在犯罪行為時以明文規(guī)定刑罰的法律，對任何人不得處以違警罪、輕罪和重罪”，這一規(guī)定強調(diào)了只有法律明確規(guī)定為犯罪行為且規(guī)定了相應刑罰時，才能對行為人定罪處罰，即法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。我國刑法中，罪刑法定原則指的是法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。其核心要義與題目中《法國刑法典》規(guī)定的精神完全一致，都體現(xiàn)了對犯罪和刑罰必須由法律明確規(guī)定的要求。法益保護原則主要側(cè)重于刑法對于各種法益（如個人利益、社會利益、國家利益等）的保護，是刑法的一種功能體現(xiàn)，重點在于維護法益不受侵害，并非強調(diào)犯罪和刑罰的法定性，與題目規(guī)定精神不同。罪責刑相適應原則要求刑罰的輕重應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應，即重罪重罰、輕罪輕罰、罰當其罪，主要關注的是刑罰的裁量與犯罪行為和刑事責任之間的關系，而不是犯罪和刑罰的法定依據(jù)，與題目規(guī)定精神不符。刑法適用平等原則是指對任何人犯罪，在適用法律上一律平等，不允許任何人有超越法律的特權(quán)，強調(diào)的是法律適用的平等性，與犯罪和刑罰的法定性這一核心要點無關，與題目規(guī)定精神不一致。綜上，我國現(xiàn)行刑法規(guī)定的基本原則與題目中規(guī)定的精神相似的是罪刑法定原則。"43、中國存在龍生九子、九子各有不同的神話傳說，其中嗜殺好斗，常被刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口的是（）。

A.蒲牢

B.饕餮

C.睚眥

D.狻猊

【答案】：C"

【解析】此題為單選題，考查對中國神話中龍生九子特點的了解。題目描述的形象是嗜殺好斗，且會被刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口。蒲牢是龍生九子之一，它平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕就是它的遺像，與題目中嗜殺好斗、刻于刀環(huán)劍柄吞口的描述不符。饕餮也是龍子之一，它性貪吃，常見于古代烹飪鼎器上，與嗜殺好斗、刻于刀環(huán)劍柄吞口的特征不匹配。睚眥好勇斗狠，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強大威力，符合題目描述。狻猊形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧，和題目描述不相符。綜上，正確答案對應的是嗜殺好斗、刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口的龍子，即睚眥。"44、（）作為愛國規(guī)范的延伸，是公民對國家道德責任的“底線”。

A.誠信

B.奉獻

C.敬業(yè)

D.守法

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對公民道德規(guī)范中各要素與愛國規(guī)范關系以及道德責任“底線”的理解。愛國是公民對國家的深厚情感和責任意識體現(xiàn)。守法是愛國規(guī)范的延伸，它要求公民遵守國家的法律法規(guī)，這是每個公民必須履行的基本義務，是對國家秩序和穩(wěn)定的維護，是公民對國家的道德責任的“底線”。一個不守法的公民，無法真正做到愛國，因為法律是國家意志的體現(xiàn)，遵守法律就是對國家權(quán)威的尊重和維護。誠信主要強調(diào)的是在人際交往和社會生活中保持誠實、守信，側(cè)重于個人的品德修養(yǎng)和社會交往中的信用問題，并非直接體現(xiàn)為對國家道德責任的“底線”。奉獻是一種更高層次的道德境界，是在履行基本義務基礎上，為了國家、集體或他人的利益，自愿付出、不求回報的行為，它不屬于對國家道德責任的“底線”范疇。敬業(yè)是指在工作中恪盡職守、勤奮努力，主要涉及職業(yè)道德方面，雖然敬業(yè)也與國家的建設發(fā)展相關，但不是愛國規(guī)范的直接延伸以及對國家道德責任的“底線”。綜上，本題正確答案對應的是守法。"45、揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是（）。

A.對立統(tǒng)一規(guī)律

B.主客觀相互作用規(guī)律

C.質(zhì)量互變規(guī)律

D.否定之否定規(guī)律

【答案】：D"

【解析】該題主要考查唯物辯證法基本規(guī)律的作用。唯物辯證法有三大基本規(guī)律，分別是對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力，它指出任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動著事物的發(fā)展變化。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變達到一定程度引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎上又開始新的量變。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路，事物發(fā)展是一個螺旋式上升或波浪式前進的過程，是前進性和曲折性的統(tǒng)一。而主客觀相互作用規(guī)律并非唯物辯證法的基本規(guī)律。所以，揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是否定之否定規(guī)律。"46、掌握歷史紀年方法是歷史學習的重要內(nèi)容，下列有關歷史紀年的敘述，正確的是（）。①中國第一個奴隸制王朝夏朝建立的時間約是公元前二十一世紀前期②乾隆四十年是乾隆皇帝四十歲那一年③中國第一部社會主義性質(zhì)的憲法頒布于甲午年④根據(jù)當時的報紙記載：“民國”四十五年臺灣擺脫日本的殖民統(tǒng)治回到祖國的懷抱

A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

【答案】：C

【解析】②存在錯誤，乾隆四十年采用的是年號紀年法，是從乾隆這個年號開始啟用時起開始紀年的，乾隆四十年指的是乾隆這個年號使用的第四十年，并非乾隆四十歲的那一年。④存在錯誤，民國紀年法是以公元1912年“中華民國”成立作為起始的紀年方法，1945年臺灣擺脫日本的殖民統(tǒng)治時是“民國”三十四年。47、下列關于隱私權(quán)的表述正確的是（）。

A.任何民事主體均享有隱私權(quán)

B.僅自然人享有隱私權(quán)

C.隱私權(quán)包含于名譽權(quán)中

D.一切個人信息均屬于隱私權(quán)范疇

【答案】：B

【解析】民事主體包括自然人、法人和非法人組織。只有自然人享有隱私權(quán)，法人和非法人組織不具有精神上的人格利益，所以并非任何民事主體均享有隱私權(quán)。名譽權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價，隱私權(quán)主要是指公民享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)，隱私權(quán)并不包含于名譽權(quán)中。個人信息中的私密信息屬于隱私權(quán)范疇，但并非一切個人信息都屬于隱私權(quán)范疇。所以表述正確的是僅自然人享有隱私權(quán)。48、下列詞語表示升官之意的是（）。

A.擢

B.黜

C.左遷

D.乞骸骨

【答案】：A"

【解析】該題考查對表示官職變遷詞語含義的理解?！斑蓖ǔＶ柑岚?、提升官職，意味著官員職位得到晉升，有升官之意。“黜”指罷免、革除官職，是將官員從現(xiàn)有職位上免去，并非升官?！白筮w”在古代指降低官職，也就是貶官，與升官相反?！捌蚝」恰笔枪糯倮粢蚰昀险埱笸寺毜囊环N委婉說法，并非表示升官。綜上，答案是“擢”所表達的意思是升官。"49、下列山脈中不屬于西北—東南走向的是（）。

A.長白山脈

B.阿富汗山脈

C.祁連山脈

D.巴顏喀拉山脈

【答案】：A"

【解析】該題主要考查山脈走向的知識。世界上不同山脈因受地質(zhì)構(gòu)造等多種因素影響，呈現(xiàn)出不同走向，有東西走向、南北走向、東北-西南走向、西北-東南走向等。長白山脈呈東北-西南走向，并非西北-東南走向。阿富汗山脈整體走向較為復雜，但部分山段呈現(xiàn)西北-東南走向。祁連山脈是典型的西北-東南走向山脈，它是中國重要地理分界線。巴顏喀拉山脈大致為西北-東南走向，是長江與黃河源流區(qū)的分水嶺。所以，不是西北-東南走向的山脈是長白山脈。"50、“管理是藝術(shù)”主要相對于（）而言的。

A.環(huán)境的連續(xù)性

B.環(huán)境的多變性

C.環(huán)境的可預測性

D.環(huán)境的相對穩(wěn)定性

【答案】：B

【解析】管理是藝術(shù)強調(diào)管理者在管理過程中要靈活應對各種情況。因為環(huán)境是多變的，沒有固定的模式和方法可以完全適用于所有情況，這就需要管理者發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，根據(jù)不同的環(huán)境和問題采取合適的管理方式，就像藝術(shù)家創(chuàng)作一樣具有靈活性和創(chuàng)造性。而環(huán)境的連續(xù)性、可預測性和相對穩(wěn)定性都不能突出管理需要像藝術(shù)一樣靈活多變，所以“管理是藝術(shù)”主要相對于環(huán)境的多變性而言。第二部分多選題(20題)1、對于上級單位下發(fā)的閱知性文件、重要且保密性較強的資料，以及所屬部門、下級單位主送本單位的情況報告和信函，需依據(jù)其內(nèi)容提出閱知和分送意見，那么擬辦意見的寫法一般有（）。

A.“請××領導閱處”

B.“請××領導及××領導（部門）閱酌”

C.“擬請××部門牽頭商××部門研辦，請××審示”

D.“擬請××部門提出意見，請××領導批示（請××領導審閱）”

【答案】：ABCD

【解析】擬辦意見有多種寫法。對于閱知性文件和資料以及情況報告和信函等，“請某領導閱處”適用于將文件等交給特定領導處理；“請某領導及某領導（部門）閱酌”是讓相關領導和部門閱讀并斟酌相關內(nèi)容；“擬請某部門牽頭商某部門研辦，請某審示”用于需要多個部門合作研究辦理并請相關人員審核指示的情況；“擬請某部門提出意見，請某領導批示（請某領導審閱）”是先讓某部門給出意見，再請領導進行批示或?qū)忛?。這些都是在處理不同類型文件和資料時根據(jù)具體內(nèi)容可能采用的擬辦意見寫法。2、生活中許多工具都運用了“杠桿原理”，以下工具中運用杠桿原理的有（）。

A.剪刀

B.鑷子

C.釣魚竿

D.船槳

【答案】：ABCD"

【解析】杠桿原理亦稱“杠桿平衡條件”，要使杠桿平衡，作用在杠桿上的兩個力矩（力與力臂的乘積）大小必須相等。在生活中，剪刀、鑷子、釣魚竿、船槳均運用了杠桿原理。剪刀在使用時，有一個固定的點，手施加的力和被剪物體的阻力分別作用在固定點兩側(cè)，通過調(diào)整力臂的長短來實現(xiàn)省力或費力的操作，符合杠桿原理。鑷子在使用時，以其頭部的連接點為支點，手捏的力作用在鑷子后部，而夾取物體的阻力作用在鑷子前端，屬于費力杠桿，但利用了杠桿原理。釣魚竿在操作過程中，手握的位置為支點，魚上鉤時的阻力作用在魚竿前端，手向上提竿的力作用在中間位置，通過杠桿的作用將魚提起，是典型的費力杠桿。船槳在劃船時，以槳在船舷上的支撐點為支點，人劃槳的力和水對槳的阻力分別作用在支點兩側(cè)，利用杠桿原理推動船只前進。綜上，四個選項所涉及的工具都運用了杠桿原理。"3、行政行為的合法要件包括（）。

A.行政行為的權(quán)限合法

B.行政行為的程序合法

C.行政行為的內(nèi)容合法

D.行政行為的主體合法

【答案】：ABCD

【解析】行政行為合法要件是判斷行政行為是否合法的標準。行政行為主體合法是行政行為合法的基礎，只有具備法定資格和權(quán)限的主體作出的行政行為，才可能具有合法性。行政行為權(quán)限合法要求行政主體必須在法定的職權(quán)范圍內(nèi)實施行政行為，超越職權(quán)作出的行為是違法的。行政行為內(nèi)容合法是指行政行為所涉及的權(quán)利、義務，以及對這些權(quán)利、義務的影響或處理，均應符合法律、法規(guī)的規(guī)定和社會公共利益。行政行為程序合法強調(diào)行政主體實施行政行為必須遵循法定的步驟、方式、順序和時限，程序合法是保障行政行為公正、合理的重要條件。因此，行政行為的合法要件包括主體合法、權(quán)限合法、內(nèi)容合法以及程序合法。4、自然人享有的人身權(quán)有（）。

A.生命權(quán)

B.健康權(quán)

C.名譽權(quán)

D.隱私權(quán)

【答案】：ABCD

【解析】自然人享有的人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)，其中人格權(quán)又包含生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)等權(quán)利。生命權(quán)是自然人維持生命和維護生命安全利益的權(quán)利；健康權(quán)是自然人依法享有的保持其自身及其器官以至身體整體的功能安全為內(nèi)容的人格權(quán)；名譽權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價；隱私權(quán)是自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。因此生命權(quán)、健康權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)均屬于自然人享有的人身權(quán)。5、下列有關莫高窟說法正確的有（）。

A.莫高窟為中國四大石窟之一

B.隋唐時期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟的建設也十分興盛

C.莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術(shù)

D.莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)

【答案】：ABCD

【解析】莫高窟是中國四大石窟之一，其他三大石窟為山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟和甘肅天水的麥積山石窟。隋唐時期，絲綢之路繁榮，經(jīng)濟文化交流頻繁，這一時期莫高窟的建設十分興盛，開窟數(shù)量眾多，藝術(shù)風格也達到了很高水平。莫高窟各洞窟將建筑、彩塑、繪畫完美結(jié)合，是三位一體的綜合性藝術(shù)。1987年，莫高窟被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，以肯定其在藝術(shù)、歷史和文化等方面的重大價值。因此該題所提供的說法均正確。6、函可分為哪幾種？（）

A.商洽函

B.問復函

C.請準函

D.解釋函

【答案】：ABC

【解析】函按照功能可以分為不同類型。商洽函是用于不相隸屬機關之間商洽工作、聯(lián)系有關事宜的函，在日常工作交流中常用于雙方溝通業(yè)務合作、協(xié)調(diào)事項等。問復函包括詢問函和答復函，詢問函用于向?qū)Ψ皆儐枂栴}、征求意見等，答復函則是針對詢問函進行回復解答。請準函是向有關主管部門請求批準事項的函，適用于不相隸屬機關之間請求批準。解釋函用于對特定事項進行解釋說明，使對方清楚相關情況。所以商洽函、問復函、請準函、解釋函都屬于函的分類類型。7、根據(jù)我國民法的規(guī)定，以下屬于限制民事行為能力人的是（）。

A.9周歲的小學生鄒某

B.16周歲的高中生朱某

C.19周歲的大學生祝某

D.65周歲的老年大學學員周某

【答案】：AB"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》中關于限制民事行為能力人的規(guī)定，對各年齡段主體的民事行為能力進行逐一分析?！吨腥A人民共和國民法典》規(guī)定，八周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，實施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認；不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人，由其法定代理人代理實施民事法律行為；十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人；不能辨認或者不能完全辨認自己行為的成年人是限制民事行為能力人；十八周歲以上的自然人是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨立實施民事法律行為。9周歲的小學生屬于八周歲以上的未成年人，屬于限制民事行為能力人。16周歲的高中生，如果以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人；若并非以自己的勞動收入為主要生活來源，則屬于限制民事行為能力人，由于題目未表明該高中生以自己的勞動收入為主要生活來源，故其情況不確定。19周歲的大學生屬于十八周歲以上的成年人，具有完全民事行為能力。65周歲的老年大學學員屬于成年人，一般情況下具有完全民事行為能力，若不能辨認或者不能完全辨認自己行為，則為限制民事行為能力人，但題目未給出該學員存在不能辨認或者不能完全辨認自己行為的相關情況，故其一般屬于完全民事行為能力人。綜上，符合限制民事行為能力人且情況明確的是9周歲的小學生。"8、根據(jù)《中華人民共和國刑法》，下列屬于生產(chǎn)銷售偽劣產(chǎn)品罪的行為是（）。

A.摻雜摻假

B.以假充真

C.非法運營

D.以次充好

【答案】：ABD

【解析】生產(chǎn)銷售偽劣產(chǎn)品罪，是指生產(chǎn)者、銷售者在產(chǎn)品中摻雜、摻假，以假充真，以次充好或者以不合格產(chǎn)品冒充合格產(chǎn)品，銷售金額達5萬元以上的行為?！皳诫s摻假”是指在產(chǎn)品中摻入雜質(zhì)或者異物，致使產(chǎn)品質(zhì)量不符合國家法律、法規(guī)或者產(chǎn)品明示質(zhì)量標準規(guī)定的質(zhì)量要求，降低、失去應有使用性能的行為；“以假充真”是指以不具有某種使用性能的產(chǎn)品冒充具有該種使用性能的產(chǎn)品的行為；“以次充好”是指以低等級、低檔次產(chǎn)品冒充高等級、高檔次產(chǎn)品，或者以殘次、廢舊零配件組合、拼裝后冒充正品或者新產(chǎn)品的行為。而“非法運營”并非生產(chǎn)銷售偽劣產(chǎn)品罪所涵蓋的行為表現(xiàn)。所以屬于生產(chǎn)銷售偽劣產(chǎn)品罪的行為包括摻雜摻假、以假充真、以次充好。9、下列屬于年號的有（）。

A.貞觀

B.太祖

C.崇禎

D.萬歲通天

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)年號和廟號等相關概念來逐一判斷各選項。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，由皇帝發(fā)起?！柏懹^”是唐太宗李世民統(tǒng)治時期的年號，在貞觀年間，政治清明，經(jīng)濟復蘇，文化繁榮，史稱“貞觀之治”，所以“貞觀”屬于年號。“太祖”是廟號。廟號是皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號，起源于重視祭祀與敬拜的商朝?！疤妗蓖ǔＪ峭醭旎叩膹R號，所以“太祖”不屬于年號?！俺绲潯笔敲魉甲谥煊蓹z的年號，崇禎年間明朝面臨著內(nèi)憂外患的嚴峻局面，所以“崇禎”屬于年號?！叭f歲通天”是武則天的年號，在這期間發(fā)生了一些重要的歷史事件，所以“萬歲通天”屬于年號。綜上，屬于年號的有貞觀、崇禎、萬歲通天。"10、郭巨家境貧寒，有一個三歲的兒子，他的母親常常省下食物給孫子吃。郭巨對妻子說：“家里貧窮無法很好地供養(yǎng)母親，兒子又分走母親的食物，不如把這個孩子埋掉。孩子以后還可以再生，母親卻只有一個?！逼拮硬桓疫`背他的話。郭巨于是挖了一個三尺多深的坑，這時忽然發(fā)現(xiàn)一釜黃金，上面寫著：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪?！毕铝羞x項對該故事理解正確的有（）。

A.郭巨的孝是愚孝，是封建社會家庭“美德”的體現(xiàn)

B.郭巨的行為在當今社會也應該發(fā)揚

C.孝順父母是最基本的家庭美德，郭巨是一個典型的孝子形象，他的做法是對的

D.郭巨敬老卻不愛幼，孝順父母并慈愛子女才是當今社會應有的家庭美德

【答案】：AD"

【解析】故事中郭巨因家貧無法供養(yǎng)老母且認為兒子分食母親的食物，便決定埋掉兒子，這一行為反映出他作為孝子在貧困情境下所做的極端選擇。在封建社會，以孝道為核心的家庭倫理觀念占據(jù)重要地位，郭巨的孝體現(xiàn)出這一時代特征，但他為了盡孝而選擇埋子的方式過于偏激，是一種愚孝，也反映出封建社會家庭“美德”存在被扭曲的一面，因此該行為可看作封建社會家庭“美德”的體現(xiàn)。當今社會，我們倡導的家庭美德是建立在尊重生命、平等、和諧的基礎之上。郭巨埋子的行為嚴重違背了尊重生命這一基本準則，不符合當今社會的價值觀，不能在當今社會發(fā)揚。雖然孝順父母是最基本的家庭美德，但郭巨選擇埋掉孩子來保證母親的生活，這種做法不可取，并非正確的盡孝方式，不能將其視為值得效仿的典型孝子形象。郭巨的行為突出了他對父母的敬孝，但卻忽略了對子女的慈愛，而在當今社會，家庭美德不僅要求孝順父母，也強調(diào)關愛子女，倡導敬老愛幼的全面家庭美德。"11、印度詩人泰戈爾的作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自身命運的強烈愿望，充滿了鮮明的民主主義精神。其代表詩集有（）。

A.《園丁集》

B.《飛鳥集》

C.《耕種集》

D.《新月集》

【答案】：ABD"

【解析】本題所考查的是印度詩人泰戈爾的代表詩集相關知識。泰戈爾是印度著名詩人，其作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運的強烈愿望，充滿鮮明的民主主義精神?！秷@丁集》是泰戈爾的重要詩集之一，這部詩集講述了詩人對人生經(jīng)歷的種種感悟，對愛情的思考，充滿了生活情趣和哲理，體現(xiàn)了泰戈爾作品的典型風格，是其代表作。《飛鳥集》也是泰戈爾的經(jīng)典之作，其中包含了眾多短小精悍的詩句，這些詩句充滿了對自然、生命、愛情等主題的深刻洞察與思考，語言清新自然，意境深遠，具有很高的藝術(shù)價值，屬于其代表詩集?！缎略录穭t以兒童生活和情感為主題，用優(yōu)美的語言描繪了兒童的天真無邪和純真世界，充滿了溫馨與童趣，展現(xiàn)了泰戈爾豐富的想象力和對人性美好的贊美，是泰戈爾的代表詩集之一。而《耕種集》并不是泰戈爾的作品。綜上，符合泰戈爾代表詩集的是《園丁集》《飛鳥集》《新月集》。"12、京劇被稱為我國的國粹，下列有關京劇的表述，正確的是（）。

A.“梅派”唱腔的創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生

B.京劇中的“旦”指女性角色

C.《西廂記》是經(jīng)典京劇曲目之一

D.京劇臉譜中“紅臉”含有褒義，代表忠勇

【答案】：ABD"

【解析】本題可根據(jù)京劇的相關知識，對各選項表述的正確性進行逐一分析?！懊放伞笔蔷﹦〉┙堑闹匾髋?，其唱腔的創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生。梅蘭芳在繼承傳統(tǒng)唱腔的基礎上，對京劇旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝等方面都進行了創(chuàng)新和發(fā)展，形成了獨特的藝術(shù)風格，開創(chuàng)了“梅派”，所以“‘梅派’唱腔的創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生”表述正確。在京劇中，“旦”行是扮演各種不同年齡、性格、身份的女性角色的行當。根據(jù)所扮演角色的年齡、性格、身份等特征，“旦”又可細分為正旦、花旦、武旦、老旦等，所以“京劇中的‘旦’指女性角色”表述正確?！段鲙洝肥窃鯇嵏?chuàng)作的雜劇，雖在戲曲史上影響深遠，但它并非經(jīng)典京劇曲目。京劇有眾多經(jīng)典曲目，如《霸王別姬》《空城計》《穆桂英大破天門陣》等，所以“《西廂記》是經(jīng)典京劇曲目之一”表述錯誤。京劇臉譜是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法，不同顏色的臉譜代表不同的人物性格和品質(zhì)。其中，“紅臉”通常含有褒義，代表忠勇、正義，比如關羽的臉譜就是典型的紅臉，象征著他的忠誠和勇猛，所以“京劇臉譜中‘紅臉’含有褒義，代表忠勇”表述正確。綜上，表述正確的內(nèi)容有“‘梅派’唱腔的創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生”“京劇中的‘旦’指女性角色”“京劇臉譜中‘紅臉’含有褒義，代表忠勇”。"13、下列關于管理學常識的表述，不正確的是（）。

A.管理幅度與管理層次之間存在正比例關系

B.“審時度勢，相機權(quán)變”是權(quán)變原理的實質(zhì)

C.效率性原則是公共危機管理的首要原則

D.行政協(xié)調(diào)是指行政機關運用各種媒介傳遞或交流行政信息的過程

【答案】：ACD

【解析】管理幅度與管理層次成反比例關系，管理幅度越大，管理層次越少，所以說管理幅度與管理層次之間存在正比例關系表述不正確。權(quán)變原理強調(diào)在管理中要根據(jù)組織所處的內(nèi)外部條件隨機應變，“審時度勢，相機權(quán)變”正是權(quán)變原理的實質(zhì)，該說法正確。公共危機管理的首要原則是時間性原則，也可稱為效率性原則，因為危機發(fā)生后要迅速采取措施控制事態(tài)，所以該說法正確。行政協(xié)調(diào)是指調(diào)整行政系統(tǒng)內(nèi)各機構(gòu)之間、人員之間、行政運行各環(huán)節(jié)之間的關系，以及行政系統(tǒng)與行政環(huán)境之間的關系，以提高行政效能，實現(xiàn)行政目標的行為，而行政機關運用各種媒介傳遞或交流行政信息的過程是行政溝通，所以該說法錯誤。故不正確的表述有管理幅度與管理層次之間存在正比例關系和行政協(xié)調(diào)是指行政機關運用各種媒介傳遞或交流行政信息的過程。14、公文反映本身具有模糊特點的事物，或在某些情況下無法用準確事實和數(shù)據(jù)表達時，可以使用下列哪些模糊詞語（）。

A.不明白

B.全國各地

C.近年來

D.少數(shù)

【答案】：BCD

【解析】公文在反映本身具有模糊特點的事物，或無法用準確的事實和數(shù)據(jù)表達時，需要使用恰當?shù)哪：~語?！安幻靼住边@種表述較為口語化且表意不明，不能準確反映公文要表達的模糊信息，不符合公文用語規(guī)范，不適合在公文中使用?！叭珖鞯亍北磉_的是一個廣泛的地域范圍，雖有一定模糊性，但通常用于指代全國各個地方這樣一個寬泛概念，在公文中可用于描述涵蓋地域廣的情況。“近年來”是一個時間上的模糊表述，在難以用精確時間界定一段時期時，這樣的模糊詞語能有效傳達大致的時間范圍。“少數(shù)”是對數(shù)量的模糊表達，當無法精確說明具體數(shù)量時，使用“少數(shù)”能概括一定數(shù)量情況。所以“全國各地”“近年來”“少數(shù)”都屬于可在公文中使用的模糊詞語。15、下列對于2020年全面建成小康社會目標的理解，正確的是（）。

A.主要污染物的排放總量大幅度減少

B.現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧

C.人們的生活水平和生活質(zhì)量普遍提高

D.科技實力躍升，躋身創(chuàng)新型國家前列

【答案】：ABC"

【解析】2020年全面建成小康社會，意味著經(jīng)濟、社會、生態(tài)等多方面取得顯著成就。從生態(tài)環(huán)境方面來看，要實現(xiàn)主要污染物排放總量大幅度減少，這是改善環(huán)境質(zhì)量、推動綠色發(fā)展的重要體現(xiàn)，反映了全面建成小康社會在生態(tài)環(huán)境保護領域的目標要求。在脫貧攻堅方面，現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧是標志性指標，消除絕對貧困是全面建成小康社會的底線任務和基本要求。就人民生活而言，全面建成小康社會會使人們的生活水平和生活質(zhì)量普遍提高，涵蓋了物質(zhì)生活、精神文化、社會保障等多個層面，讓全體人民共享發(fā)展成果。而科技實力躍升，躋身創(chuàng)新型國家前列是我國到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標之一，并非2020年全面建成小康社會的目標。因此，主要污染物排放總量大幅度減少、現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧、人們生活水平和生活質(zhì)量普遍提高均為對2020年全面建成小康社會目標的正確理解。"16、公民享有人身自由的權(quán)利，下列說法正確的是（）。

A.對公民非經(jīng)法定程序不得逮捕

B.禁止用任何非法方式限制公民人身自由

C.禁止非法搜查公民身體

D.來旅游的外國人，非我國公民不享有人身自由

【答案】：ABC"

【解析】人身自由權(quán)利是公民的基本權(quán)利之一。我國法律明確規(guī)定，對公民的逮捕必須經(jīng)過法定程序，這是保障公民合法權(quán)益不受非法侵犯的重要規(guī)定。同時，禁止任何非法方式限制公民的人身自由，以確保公民能夠在合法的范圍內(nèi)自由活動。并且，非法搜查公民身體的行為也是被嚴格禁止的，這維護了公民身體的自主性和安全性。而對于來旅游的外國人，雖然他們不是我國公民，但依據(jù)國際法和我國相關法律規(guī)定，在我國境內(nèi)他們同樣享有人身自由等基本權(quán)利，這體現(xiàn)了法治社會的公平性和開放性。所以，對公民非經(jīng)法定程序不得逮捕、禁止用任何非法方式限制公民人身自由、禁止非法搜查公民身體這些表述均是正確的。"17、民以食為天，食以安為先。食源性疾病是食品安全領域的重要問題之一。通俗來講，食源性疾病就是“吃出來的病”，其常見癥狀表現(xiàn)為嘔吐、腹瀉，嚴重情況下甚至會引發(fā)嚴重的并發(fā)癥，危及生命安全。因此，我們在日常生活中需注意（）等方面以預防食源性疾病。

A.保持廚房清潔

B.食品存放需生熟分開

C.食物要徹底做熟

D.用冰箱保證食物長久新鮮能存

【答案】：ABC"

【解析】食源性疾病作為食品安全的重要問題，關乎民眾身體健康，在日常生活中需采取有效措施進行預防。保持廚房清潔十分必要。廚房是食品加工的主要場所，若廚房環(huán)境不清潔，各種細菌、病毒等有害微生物易滋生繁殖，并附著在食材、廚具等上面，當人們食用被污染的食物時，就可能引發(fā)食源性疾病。因此，保持廚房清潔能為食品安全提供良好的基礎環(huán)境，可有效減少食源性疾病發(fā)生的風險。食品存放生熟分開也不容忽視。生的食物，尤其是肉類、海鮮等，通常攜帶較多的細菌、寄生蟲等病原體。如果與生熟食物混放，這些病原體可能會污染熟食物，而熟食物一般不會再經(jīng)過高溫處理，人們食用被污染的熟食物后，容易引發(fā)食源性疾病。所以，將生熟食物分開存放，能避免交叉污染，降低患病幾率。食物要徹底做熟是關鍵環(huán)節(jié)。許多病原體在高溫下難以存活，通過徹底做熟食物，能有效殺滅其中的細菌、病毒和寄生蟲等有害微生物，大大減少因食用含有病原體的食物而導致食源性疾病的可能性。然而，用冰箱保證食物長久新鮮能存這種說法存在誤區(qū)。冰箱雖然能在一定程度上抑制微生物的生長和繁殖，但并非所有微生物都會被抑制，一些嗜冷菌仍可在低溫環(huán)境下生長。而且，隨著時間推移，食物本身的營養(yǎng)成分會逐漸流失，品質(zhì)也會下降。所以，冰箱不能保證食物長久新鮮，還需結(jié)合其他措施做好食物保存和處理，以預防食源性疾病。綜上所述，為預防食源性疾病，在日常生活中應做到保持廚房清潔、食品存放生熟分開、食物徹底做熟。"18、下列關于我國地形的說法，正確的有（）。

A.海南島是我國第一大島

B.我國土地資源絕對數(shù)量多，人均數(shù)量少

C.昆侖山—祁連山—橫斷山脈是第二階梯與第三階梯分界線

D.青藏高原是我國平均海拔最高的高原

【答案】：BD

【解析】我國第一大島是臺灣島，海南島是我國第二大島，所以關于“海南島是我國第一大島”的說法錯誤。我國土地資源的特征之一就是絕對數(shù)量大、人均占有量少。我國地勢第二階梯與第三階梯的分界線是大興安嶺—太行山—巫山—雪峰山，昆侖山—祁連山—橫斷山脈是第一階梯與第二階梯的分界線，因此“昆侖山—祁連山—橫斷山脈是第二階梯與第三階梯分界線”的表述錯誤。青藏高原平均海拔超過4000米，是我國平均海拔最高的高原。綜上，正確的說法是我國土地資源絕對數(shù)量多、人均數(shù)量少以及青藏高原是我國平均海拔最高的高原。19、我國現(xiàn)行憲法第四十四條規(guī)定，（）保障退休人員的生活。

A.國家勞動機關

B.社會

C.國家

D.所在單位

【答