熱點(diǎn)主題作文寫作指導(dǎo)：每一扇門的選擇，都是成長的印記（審題指導(dǎo)與例文）【作文真題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《歸去來兮辭》中，陶淵明撫著寂寂柴門，選擇了回歸田園、安頓心靈；《百合花》里，小通訊員與新媳婦之間那逐漸敞開的心門，在戰(zhàn)火中傳遞著無言的溫暖；《燭之武退秦師》中，那扇緊閉的城門，守護(hù)了一國在危亡之際最后的尊嚴(yán)與堅(jiān)守……門，或是物理的界限，或是精神的象征，抑或是二者的交融。每一次開啟，或每一次關(guān)守，都承載著我們的抉擇、情感與擔(dān)當(dāng)。如果，此刻我們也正站在一扇重要的門前……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道引語類材料作文題。材料以“門”為核心意象，串聯(lián)起三個(gè)經(jīng)典文本中的場(chǎng)景：陶淵明的柴門象征對(duì)精神家園的退守與安頓，小通訊員與新媳婦的心門體現(xiàn)情感的敞開與溫暖傳遞，燭之武面對(duì)的城門關(guān)乎國家危亡時(shí)的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)。由此可提煉“門”的多重內(nèi)涵：既是物理空間的界限（如城門、柴門），也是精神層面的象征（如心門、信念之門），且二者常相互交融——物理的門往往承載著精神的抉擇。從辯證角度看，“門”的“開啟”與“關(guān)守”并非絕對(duì)對(duì)立。開啟可能是接納、突破、聯(lián)結(jié)，如心門敞開促進(jìn)情感交流；關(guān)守可能是守護(hù)、堅(jiān)守、沉淀，如柴門緊閉是對(duì)內(nèi)心秩序的維護(hù)。而無論是開啟還是關(guān)守，背后都是人的主動(dòng)抉擇，承載著情感與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代青少年常面臨各種“門”的抉擇：是打開與他人交流的“心門”，還是封閉自我？是突破舒適區(qū)的“挑戰(zhàn)之門”，還是固守現(xiàn)狀？是堅(jiān)守理想信念的“精神之門”，還是向浮躁妥協(xié)？材料引導(dǎo)我們思考在不同情境下如何做出有價(jià)值的選擇，既需尊重個(gè)體對(duì)精神家園的守護(hù)，也需關(guān)注人與他人、與社會(huì)的聯(lián)結(jié)，更需理解抉擇背后的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。寫作時(shí)，文章可以“一扇未叩的門”為線索，開篇設(shè)置場(chǎng)景：書桌前貼著重點(diǎn)高中的招生簡章，門后是父母期待的目光，而抽屜里藏著畫滿速寫的本子——這扇“升學(xué)與興趣之門”成了當(dāng)下的抉擇。接著回溯歷史中的“門”：陶淵明關(guān)閉仕途之門，開啟的是與自然對(duì)話的精神之門，其“關(guān)”與“開”都是對(duì)內(nèi)心的忠誠；燭之武在城門危殆時(shí)，推開了說服秦伯的勇氣之門，以擔(dān)當(dāng)打破困局。再聯(lián)系自身經(jīng)歷：曾因害怕被嘲笑而關(guān)閉分享畫作的心門，直到看見同學(xué)在周記里坦誠對(duì)詩歌的熱愛，才明白“門”的意義不在于固守或盲從，而在于是否與內(nèi)心的價(jià)值同向。最終落筆：推開升學(xué)之門的同時(shí)，為畫筆留一扇窗，因?yàn)檎嬲某砷L，是在抉擇中既不辜負(fù)責(zé)任，也不遺失自我，讓每一次“開門”與“關(guān)門”都成為向理想靠近的腳步。立意：1.開啟心門，讓溫暖與理解流動(dòng)。2.適時(shí)關(guān)門，是對(duì)精神領(lǐng)地的守護(hù)。3.每一扇門的選擇，都是成長的印記?！纠摹窟甸T前，當(dāng)問心門，是世間最尋常的物件，亦是人生最深刻的隱喻。它以木石之軀，劃分出內(nèi)外、隔斷出彼此，更以無形的姿態(tài)，矗立于我們每一次抉擇的路口。陶淵明的柴門，是出世與入世的分野；小通訊員的心門，是隔閡與溫暖的橋梁；燭之武的城門，是存亡與尊嚴(yán)的防線。材料中的三扇門，引我深思：當(dāng)此刻，我們正站在一扇重要的門前，叩門或轉(zhuǎn)身之前，我們最該做的，是叩問自己的內(nèi)心。叩問內(nèi)心，是為了明晰抉擇的方向，不為浮華所惑。陶淵明站在官場(chǎng)的“門”前，一邊是錦衣玉食、功名利祿的誘惑，一邊是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的清貧與自由。他叩問內(nèi)心，得到的答案是“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。于是，他毅然轉(zhuǎn)身，走向那扇寂寂柴門。這并非逃避，而是在紛繁世相中，聽從了靈魂深處的召喚，找到了安放生命的最佳坐標(biāo)。反觀當(dāng)下，我們面前也矗立著無數(shù)扇門：通往財(cái)富的門，通往權(quán)力的門，通往虛名的門。多少人被門外的喧囂所裹挾，蜂擁而入，卻在門后迷失了自我，活成了自己曾經(jīng)討厭的模樣。因此，站在門前，我們當(dāng)學(xué)陶淵明，先靜下來，問問自己：這扇門后的風(fēng)景，是我真正渴望的嗎？叩開門，我將成為一個(gè)怎樣的人？唯有經(jīng)過內(nèi)心的審慎過濾，我們才能做出不違本心的選擇，叩開那扇真正屬于自己的門。叩問內(nèi)心，是為了積蓄情感的暖流，不為冷漠所冰?！栋俸匣ā分械男孪眿D，最初對(duì)小通訊員緊閉著“心門”，那扇門里，是少女的羞澀與隔閡。然而，當(dāng)看到通訊員為保護(hù)群眾而犧牲，那扇門被巨大的悲慟與敬意猛然撞開。她毫不猶豫地獻(xiàn)出了自己新婚的被子，那被子，是心門敞開后流淌出的最熾熱、最純粹的人性暖流。這扇門的開啟，無關(guān)言語，只關(guān)乎共情與擔(dān)當(dāng)。在現(xiàn)代社會(huì)，鋼筋水泥的“門”越筑越高，人與人之間的“心門”卻越關(guān)越緊。我們習(xí)慣了冷漠的擦肩，習(xí)慣了事不關(guān)己的旁觀。當(dāng)他人需要幫助時(shí)，我們是否愿意叩開自己那扇怕被麻煩、怕受傷害的心門？在行動(dòng)之前，叩問內(nèi)心，喚醒那份與生俱來的同理心與責(zé)任感。唯有如此，我們才能在戰(zhàn)火般的現(xiàn)代社會(huì)困境中，傳遞出如百合花般無言而溫暖的芬芳。叩問內(nèi)心，是為了淬煉堅(jiān)守的勇氣，不為危難所屈。燭之武面對(duì)的，是鄭國危亡之際的城門。門外是虎狼之師的秦軍，門內(nèi)是惶恐無措的君民。這扇門，是守護(hù)的最后一道防線。出城游說，是九死一生的冒險(xiǎn)；閉門待斃，是坐以待斃的屈辱。在個(gè)人安危與國家大義之間，燭之武叩問內(nèi)心，那份“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”的抱怨，最終被“夜縋而出”的決絕所取代。他的勇氣，源于對(duì)家國深沉的愛與擔(dān)當(dāng)。人生在世，我們同樣會(huì)面臨考驗(yàn)原則與底線的“城門”。是面對(duì)強(qiáng)權(quán)選擇沉默，還是挺身而出捍衛(wèi)正義？是面對(duì)誘惑選擇同流合污，還是堅(jiān)守內(nèi)心的清白？每一次抉擇，都是一次對(duì)內(nèi)心的叩問。這叩問，能讓我們?cè)谖ｋy面前，挺直脊梁，守住那份關(guān)乎尊嚴(yán)與道義的底線。此刻，我們正站在人生的無數(shù)門前：高考的校門，大學(xué)的門，社會(huì)的門，未來的門……它們或通向坦途，或布滿荊棘；或預(yù)示著機(jī)遇，或潛藏著挑戰(zhàn)。但無論門外是何種景象，在伸出手的那一刻，請(qǐng)先暫停片刻，向內(nèi)探尋。因?yàn)?，每一次叩門，都是