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2025年河北秦皇島市第三醫(yī)院公開選聘工作人員8名考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、唐朝時(shí)期()被譽(yù)為“藥王”,其代表作《千金方》全面總結(jié)了歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)成果。
A.華佗
B.李時(shí)珍
C.孫思邈
D.扁鵲
【答案】:C"
【解析】本題考查古代醫(yī)學(xué)人物及其代表成就。該題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確了解各選項(xiàng)中的醫(yī)學(xué)家所處朝代及其主要著作等信息,從而找出被譽(yù)為“藥王”且代表作是《千金方》的人物。選項(xiàng)中華佗是東漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)家,他醫(yī)術(shù)全面,尤其擅長(zhǎng)外科,精于手術(shù),發(fā)明了麻沸散、五禽戲等,但并非唐朝人物,也沒(méi)有《千金方》這部代表作。李時(shí)珍是明代著名醫(yī)藥學(xué)家,他花費(fèi)27年時(shí)間完成了《本草綱目》這一醫(yī)藥學(xué)巨著,與題干中唐朝以及《千金方》的信息不符。孫思邈是唐朝時(shí)期的醫(yī)藥學(xué)家,他十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),不斷積累走訪,及時(shí)記錄下來(lái),最終完成了醫(yī)學(xué)著作《千金方》,全面總結(jié)了歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)成果,他也被后人尊稱為“藥王”,符合題目描述。扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī),他奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法,開啟了中醫(yī)學(xué)的先河,不符合唐朝以及《千金方》的相關(guān)要求。綜上,被譽(yù)為“藥王”,代表作《千金方》,全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)成果的是孫思邈。"2、根據(jù)國(guó)家有關(guān)法律規(guī)定,本科學(xué)歷才有資格參加國(guó)家司法考試。小王想?yún)⒓訃?guó)家司法考試,他在法學(xué)專業(yè)??飘厴I(yè)后又繼續(xù)讀本科。這體現(xiàn)了法的()
A.指引作用
B.教育作用
C.評(píng)價(jià)作用
D.強(qiáng)制作用
【答案】:A"
【解析】法律的指引作用是指法律作為一種行為規(guī)范,為人們提供某種行為模式,指引人們可以這樣行為、必須這樣行為或不得這樣行為,從而對(duì)行為者本人的行為產(chǎn)生影響。題中根據(jù)國(guó)家有關(guān)法律規(guī)定,明確指出本科學(xué)歷才有資格參加國(guó)家司法考試,這為小王的行為提供了指引,小王想?yún)⒓铀痉荚?,在法學(xué)專業(yè)??飘厴I(yè)后又繼續(xù)讀本科,體現(xiàn)了他按照法律規(guī)定指引的方向改變自己的行為,這體現(xiàn)了法的指引作用。法律的教育作用是通過(guò)法律的實(shí)施,法律規(guī)范對(duì)人們今后的行為發(fā)生直接或間接的誘導(dǎo)影響。主要是通過(guò)對(duì)違法行為實(shí)施制裁,起到警示和警戒作用;通過(guò)對(duì)合法行為加以保護(hù)、贊許或獎(jiǎng)勵(lì),起到表率、示范作用。本題未體現(xiàn)法的教育作用。法律的評(píng)價(jià)作用是指法律對(duì)人們的行為是否合法或違法及其程度,具有判斷、衡量的作用。本題中沒(méi)有涉及到對(duì)行為的評(píng)判,未體現(xiàn)評(píng)價(jià)作用。法律的強(qiáng)制作用是指法為保障自己得以充分實(shí)現(xiàn),運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制裁、懲罰違法行為。題中沒(méi)有涉及到制裁懲罰等強(qiáng)制方面的內(nèi)容,未體現(xiàn)強(qiáng)制作用。所以本題體現(xiàn)了法的指引作用。"3、下列屬于《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中規(guī)定的個(gè)人品德的內(nèi)容是()。
A.尊老愛(ài)幼
B.誠(chéng)實(shí)守信
C.勤儉持家
D.寬厚正直
【答案】:D
【解析】《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出,推動(dòng)踐行以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律為主要內(nèi)容的個(gè)人品德。尊老愛(ài)幼屬于家庭美德范疇,勤儉持家也是家庭美德的體現(xiàn),誠(chéng)實(shí)守信主要是職業(yè)道德方面強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。因此正確答案所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是寬厚正直。4、我國(guó)的國(guó)體是()。
A.人民民主專政
B.“一國(guó)兩制”制度
C.民族區(qū)域自治制度
D.人民代表大會(huì)制度
【答案】:A"
【解析】我國(guó)國(guó)體是國(guó)家性質(zhì)的體現(xiàn),也就是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體,它強(qiáng)調(diào)對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)敵人實(shí)行專政兩個(gè)方面,體現(xiàn)了國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)和基本職能,保障了人民當(dāng)家作主的地位。“一國(guó)兩制”制度是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和平統(tǒng)一而提出的重大戰(zhàn)略決策和科學(xué)構(gòu)想,主要是用于解決歷史遺留的香港、澳門、臺(tái)灣問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一,并非國(guó)體。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度,是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán),主要是為了保障少數(shù)民族的合法權(quán)益和促進(jìn)民族地區(qū)的發(fā)展,不是國(guó)體。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,它是體現(xiàn)我國(guó)“一切權(quán)力屬于人民”這一社會(huì)主義民主實(shí)質(zhì)的根本制度,是人民行使國(guó)家權(quán)力的根本途徑和形式,但不是國(guó)體。綜上,本題正確答案為人民民主專政。"5、下列有關(guān)《黃河大合唱》的說(shuō)法不正確的是()。
A.創(chuàng)作于抗美援朝時(shí)期
B.光未然作詞
C.冼星海譜曲
D.由8個(gè)樂(lè)章組成
【答案】:A
【解析】《黃河大合唱》是冼星海于1939年在延安根據(jù)光未然所寫的歌詞創(chuàng)作而成的聲樂(lè)套曲,由八個(gè)樂(lè)章組成,創(chuàng)作時(shí)期為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,并非抗美援朝時(shí)期。因此,有關(guān)《黃河大合唱》說(shuō)法不正確的描述是創(chuàng)作于抗美援朝時(shí)期。6、最初人們把文盲定義為不識(shí)字的人;后來(lái)又把文盲確定為看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人;而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲確定為不能用計(jì)算機(jī)交流的人。從哲學(xué)上看,這表明()
A.人在確定事物的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用
B.事物之間是普遍聯(lián)系的
C.人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化
D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過(guò)程
【答案】:C
【解析】最初到現(xiàn)在文盲定義不斷變化,這是因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐在發(fā)展,人們的認(rèn)識(shí)也隨之改變,體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)隨社會(huì)實(shí)踐的變化而變化。7、“割下來(lái)的手就不再是人手”這句話體現(xiàn)了()
A.形而上學(xué)片面的、孤立的觀點(diǎn)
B.辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
C.唯心主義的觀點(diǎn)
D.詭辯論的觀點(diǎn)
【答案】:B
【解析】“割下來(lái)的手就不再是人手”,強(qiáng)調(diào)手只有在與身體的聯(lián)系中才具有手的功能,體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的,而不是孤立存在的,這符合辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。8、公共管理以實(shí)現(xiàn)()利益為目標(biāo)。
A.群體
B.集體
C.公共
D.國(guó)家
【答案】:C
【解析】公共管理是對(duì)公共事務(wù)的管理,其核心目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)公共利益。群體利益只是部分特定群體的利益訴求,不能涵蓋公共管理所涉及的廣泛范圍;集體利益通常是指某個(gè)集體內(nèi)部的利益,范圍相對(duì)較窄;國(guó)家利益雖然重要,但公共管理不僅僅局限于維護(hù)國(guó)家層面的利益,還包括社會(huì)各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域以及不同群體之間的公共事務(wù)。所以公共管理以實(shí)現(xiàn)公共利益為目標(biāo)。9、民族特征指的是構(gòu)成一個(gè)民族應(yīng)具備的共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)這四個(gè)基本特征。其中()具有極大的穩(wěn)定性,是區(qū)別民族最為顯著的特點(diǎn)。
A.共同語(yǔ)言
B.共同地域
C.共同心理素質(zhì)
D.共同經(jīng)濟(jì)生活
【答案】:C
【解析】民族特征包含共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活和共同心理素質(zhì)四個(gè)基本方面。共同語(yǔ)言是民族內(nèi)部交流的工具,會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展、文化傳播等出現(xiàn)變化和融合;共同地域是民族生存和發(fā)展的空間,會(huì)因人口遷徙、領(lǐng)土變更等因素發(fā)生改變;共同經(jīng)濟(jì)生活受生產(chǎn)力發(fā)展、經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變等影響,也會(huì)有動(dòng)態(tài)變化。而共同心理素質(zhì)是在民族長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的、表現(xiàn)在民族文化特點(diǎn)上的心理狀態(tài),它深深植根于民族成員的思想意識(shí)和行為方式中,具有極大的穩(wěn)定性,能夠在不同時(shí)代、不同環(huán)境下保持相對(duì)的一致性,是區(qū)別民族的最顯著特點(diǎn)。所以在構(gòu)成民族的四個(gè)基本特征中,具有極大穩(wěn)定性且為區(qū)別民族最顯著特點(diǎn)的是共同心理素質(zhì)。10、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論中,產(chǎn)品的()是由需求與供給決定的。
A.價(jià)格而非產(chǎn)量
B.產(chǎn)量而非價(jià)格
C.價(jià)格及產(chǎn)量
D.既非價(jià)格亦非產(chǎn)量
【答案】:C
【解析】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論中,需求與供給是決定市場(chǎng)均衡的關(guān)鍵因素,二者相互作用共同決定了產(chǎn)品的價(jià)格和產(chǎn)量。需求曲線表示在不同價(jià)格水平下消費(fèi)者愿意且能夠購(gòu)買的商品數(shù)量,供給曲線表示在不同價(jià)格水平下生產(chǎn)者愿意且能夠提供的商品數(shù)量。當(dāng)需求和供給達(dá)到平衡時(shí),即需求曲線與供給曲線相交的點(diǎn),就確定了產(chǎn)品的均衡價(jià)格和均衡產(chǎn)量。所以,需求和供給不僅決定產(chǎn)品的價(jià)格,也決定產(chǎn)品的產(chǎn)量。11、國(guó)家賠償?shù)闹饕绞绞牵ǎ?/p>
A.賠禮道歉
B.恢復(fù)原狀
C.支付賠償金
D.返還財(cái)產(chǎn)
【答案】:C
【解析】國(guó)家賠償方式是指國(guó)家承擔(dān)賠償責(zé)任的具體形式。賠禮道歉主要是對(duì)精神損害的一種撫慰方式,它能在一定程度上彌補(bǔ)受害者精神上的創(chuàng)傷,但并非主要的賠償方式,因?yàn)樗簧婕拔镔|(zhì)層面的賠償?;謴?fù)原狀是指將受到損害的財(cái)產(chǎn)恢復(fù)到受損前的狀態(tài),然而在很多實(shí)際情況中,由于各種客觀因素,比如財(cái)產(chǎn)已完全損毀無(wú)法恢復(fù)、恢復(fù)成本過(guò)高不具有現(xiàn)實(shí)可行性等,使得恢復(fù)原狀難以普遍適用。返還財(cái)產(chǎn)是將違法取得的財(cái)產(chǎn)返還給所有者,但當(dāng)財(cái)產(chǎn)已不存在、被合法轉(zhuǎn)移或難以返還時(shí),就無(wú)法采用這種方式。而支付賠償金具有很強(qiáng)的適用性,它不受財(cái)產(chǎn)形態(tài)、是否能夠恢復(fù)等條件的限制,無(wú)論是對(duì)人身自由權(quán)、生命健康權(quán)的侵害,還是對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的損害,都可以通過(guò)支付賠償金的方式進(jìn)行賠償。所以支付賠償金是國(guó)家賠償?shù)闹饕绞健?2、公元355年之前,東晉蜀郡常璩編纂了中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志書。這本書是()。
A.《蜀王本紀(jì)》
B.《魚鳧都志》
C.《華陽(yáng)國(guó)志》
D.《郡國(guó)志》
【答案】:C"
【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)現(xiàn)存最早地方志書的了解。中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志書是東晉蜀郡常璩在公元355之前編纂的《華陽(yáng)國(guó)志》。《蜀王本紀(jì)》是揚(yáng)雄撰寫的關(guān)于古蜀歷史的書籍,并非中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志書?!遏~鳧都志》是關(guān)于古蜀國(guó)魚鳧時(shí)期的地方文獻(xiàn),但并非題干所描述的中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志書?!犊?guó)志》是《后漢書》十志之一,主要記載東漢時(shí)期的行政區(qū)劃等內(nèi)容,也不是中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志書。所以正確答案是《華陽(yáng)國(guó)志》。"13、辦理城市低保,需要在申請(qǐng)人提出之日起()日內(nèi)完成審批手續(xù)的辦理。
A.10
B.20
C.30
D.40
【答案】:C
【解析】辦理城市低保時(shí),按照規(guī)定需要在申請(qǐng)人提出之日起30日內(nèi)辦結(jié)審批手續(xù)。所以正確答案是30。14、()指的是因科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)以及嶄新的科學(xué)基本概念與理論的確立,所引發(fā)的科學(xué)知識(shí)體系的根本變革。
A.思想革命
B.思維發(fā)展
C.理念革新
D.科學(xué)革命
【答案】:D"
【解析】本題主要考查對(duì)不同概念定義的理解。由科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)和嶄新的科學(xué)基本概念與理論的確立,進(jìn)而導(dǎo)致科學(xué)知識(shí)體系的根本變革,這一描述所對(duì)應(yīng)的概念是科學(xué)革命。科學(xué)革命強(qiáng)調(diào)的就是在科學(xué)領(lǐng)域中,新的發(fā)現(xiàn)、新的概念和理論對(duì)既有的科學(xué)知識(shí)體系產(chǎn)生根本性的沖擊和變革,從而推動(dòng)科學(xué)的巨大進(jìn)步。而思想革命側(cè)重于思想層面的重大轉(zhuǎn)變和變革,通常涉及價(jià)值觀、信仰、意識(shí)形態(tài)等方面;思維發(fā)展主要指?jìng)€(gè)體或群體思維能力、思維方式等方面的成長(zhǎng)和進(jìn)步;理念革新強(qiáng)調(diào)觀念、理念的更新和改變,不一定局限于科學(xué)知識(shí)體系。綜上,本題正確答案是科學(xué)革命。"15、甲為對(duì)其石山進(jìn)行雕刻,與專門從事雕刻工藝的乙簽訂加工承攬合同,約定乙為其石山進(jìn)行工藝加工,甲支付加工手續(xù)費(fèi)。乙按甲要求完成加工后,甲拒不支付約定費(fèi)用。為此,乙可以對(duì)該石山行使()。
A.質(zhì)權(quán)
B.優(yōu)先購(gòu)買權(quán)
C.用益物權(quán)
D.留置權(quán)
【答案】:D"
【解析】本題可依據(jù)各權(quán)利的定義和適用情形來(lái)分析。質(zhì)權(quán)是指?jìng)鶆?wù)人或者第三人將其動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利移交債權(quán)人占有,將該動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利作為債權(quán)的擔(dān)保,當(dāng)債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí),債權(quán)人有權(quán)依法以該動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利折價(jià)或者以拍賣、變賣該動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利的價(jià)款優(yōu)先受償。在本題中,石山作為不動(dòng)產(chǎn),不能設(shè)立質(zhì)權(quán),所以不符合題意。優(yōu)先購(gòu)買權(quán)是指特定人依照法律規(guī)定或合同約定,在出賣人出賣標(biāo)的物于第三人時(shí),享有的在同等條件下優(yōu)先于第三人購(gòu)買的權(quán)利。本題中并不涉及出賣標(biāo)的物以及優(yōu)先購(gòu)買的相關(guān)情形,所以不符合題意。用益物權(quán)是指以一定范圍內(nèi)的使用、收益為目的而在他人之物上設(shè)立的定限物權(quán),例如土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)等。本題乙的訴求是要回甲拖欠的加工費(fèi)用,并非是對(duì)石山享有使用、收益等用益物權(quán),所以不符合題意。留置權(quán)是指?jìng)鶛?quán)人因合法手段占有債務(wù)人的財(cái)物,在由此產(chǎn)生的債權(quán)未得到清償以前留置該項(xiàng)財(cái)物并在超過(guò)一定期限仍未得到清償時(shí)依法變賣留置財(cái)物,從價(jià)款中優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利。本題中,乙按照甲的要求完成了石山的加工工作,甲拒不支付約定費(fèi)用,乙基于加工承攬合同合法占有石山,在甲不支付費(fèi)用的情況下,乙可以對(duì)該石山行使留置權(quán)以保障自己的債權(quán),符合題意。綜上,答案是留置權(quán)。"16、深化事業(yè)單位人事制度改革必須遵循的基本原則是()。
A.分類管理
B.分級(jí)管理
C.集中管理
D.統(tǒng)一管理
【答案】:A
【解析】深化事業(yè)單位人事制度改革必須遵循分類管理的基本原則。分類管理是指依據(jù)事業(yè)單位的社會(huì)功能、職責(zé)任務(wù)、工作性質(zhì)和人員結(jié)構(gòu)等因素,將事業(yè)單位劃分為不同類型進(jìn)行管理,這樣能使管理更具針對(duì)性和科學(xué)性,提高管理效率和質(zhì)量,適應(yīng)不同事業(yè)單位的特點(diǎn)和發(fā)展需求。而分級(jí)管理側(cè)重于不同層級(jí)之間的管理權(quán)限劃分;集中管理強(qiáng)調(diào)權(quán)力的集中統(tǒng)一行使;統(tǒng)一管理往往側(cè)重于整體的一致性管理;崗位管理主要是圍繞崗位設(shè)置、崗位職責(zé)等進(jìn)行管理,它們都不是深化事業(yè)單位人事制度改革必須遵循的基本原則。17、下列名言警句與作者對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是()。
A.千里之行,始于足下——荀子
B.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索——屈原
C.只要功夫深,鐵杵磨成針——李白
D.業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨——朱熹
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各名言警句的出處及相關(guān)知識(shí),對(duì)其與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行逐一分析?!扒Ю镏校加谧阆隆背鲎浴独献印さ诹恼隆?,并非荀子所說(shuō)。該句的意思是走一千里路,是從邁第一步開始的,比喻事情是從頭做起,逐步進(jìn)行的?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”出自屈原的《離騷》。此句表達(dá)了屈原在追求真理的道路上,不畏艱難,堅(jiān)持不懈的精神?!爸灰Ψ蛏?,鐵杵磨成針”這一典故的主角是李白,但這句話并不是李白所說(shuō)。該典故講的是李白小時(shí)候看到一位老婦人在磨鐵棒,老婦人告訴他只要有毅力,鐵棒也能磨成針,李白深受啟發(fā)?!皹I(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”出自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》,意思是學(xué)業(yè)由于勤奮而專精,由于玩樂(lè)而荒廢;德行由于獨(dú)立思考而有所成就,由于因循隨俗而敗壞,并非朱熹所言。綜上所述,名言警句與作者對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索——屈原”。"18、直轄市是由中央政府直接管轄的建制城市,通常在全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面具有重要地位。辛亥革命推翻清政府統(tǒng)治后,我國(guó)第一座直轄的城市()。
A.上海市
B.重慶市
C.漢口市
D.南京市
【答案】:C"
【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)直轄市歷史沿革相關(guān)知識(shí)的掌握。直轄市是由中央政府直接管轄的建制城市,在全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面具有重要地位。辛亥革命推翻清政府統(tǒng)治后,我國(guó)第一座直轄的城市是漢口市。1923年,漢口被設(shè)立為我國(guó)首個(gè)直轄市。上海在1927年設(shè)為特別市,后改稱直轄市;重慶于1939年成為直轄市;南京在1927年設(shè)為特別市,后改稱直轄市。所以正確答案是辛亥革命后我國(guó)第一座直轄的城市為漢口市。"19、劉某與孫某一同外出旅游,途中二人撿到一個(gè)裝有大量現(xiàn)金的錢包,因是否歸還失主,二人發(fā)生爭(zhēng)吵。爭(zhēng)吵過(guò)程中,劉某不慎將孫某推倒在地,孫某氣憤不已,隨手撿起地上的石塊猛砸劉某頭部,致使劉某失血過(guò)多死亡。對(duì)于孫某殺害劉某這一行為,下列說(shuō)法正確的是()。
A.屬于正當(dāng)防衛(wèi)
B.屬于過(guò)失殺人
C.屬于故意殺人
D.屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)正當(dāng)防衛(wèi)、過(guò)失殺人、故意殺人、防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)亩x來(lái)分析孫某殺害劉某的行為性質(zhì)。首先分析正當(dāng)防衛(wèi)和防衛(wèi)過(guò)當(dāng)。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行為,對(duì)不法侵害人造成損害的,屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負(fù)刑事責(zé)任。防衛(wèi)過(guò)當(dāng)是正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過(guò)必要限度造成重大損害的行為。在本題中,劉某只是在爭(zhēng)吵中不小心將孫某推倒在地,這并非正在進(jìn)行的不法侵害,孫某不具備正當(dāng)防衛(wèi)的前提條件,因此不屬于正當(dāng)防衛(wèi),也不存在防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)那闆r。接著看過(guò)失殺人。過(guò)失殺人是指應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生他人死亡的危害結(jié)果,因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見,或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免,以致發(fā)生他人死亡的危害結(jié)果。而孫某是在生氣的情況下,隨手拿起地上的石塊猛砸劉某頭部,其主觀上并非過(guò)失,而是具有傷害劉某的故意。最后看故意殺人。故意殺人是指故意非法剝奪他人生命的行為。孫某在與劉某爭(zhēng)吵后,生氣地拿起石塊猛砸劉某頭部,其行為明顯是故意為之,且導(dǎo)致了劉某失血過(guò)多死亡的后果,符合故意殺人的構(gòu)成要件。綜上,孫某殺害劉某的行為屬于故意殺人。"20、趙某乘坐公共汽車時(shí),用刀具劃破錢某挎包,竊取了5000元人民幣。下車時(shí)被錢某發(fā)現(xiàn),錢某要將其扭送派出所,雙方發(fā)生打斗,打斗中錢某被趙某打倒在地,趙某趁機(jī)逃跑,后被過(guò)路群眾抓獲。趙某的行為構(gòu)成()。
A.搶劫罪
B.搶奪罪
C.盜竊罪
D.詐騙罪
【答案】:A"
【解析】本題可依據(jù)不同罪名的構(gòu)成要件,結(jié)合題干中趙某的行為進(jìn)行分析判斷。首先,判斷趙某最初的行為。趙某利用刀具劃破錢某的挎包并竊取5000元人民幣,此行為屬于以秘密竊取的方式獲取他人財(cái)物,符合盜竊罪的構(gòu)成要件。然后,分析趙某后續(xù)的行為。錢某發(fā)現(xiàn)趙某盜竊后要將其扭送派出所,二人發(fā)生打斗,趙某將錢某打倒在地后趁機(jī)逃跑。根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定,犯盜竊、詐騙、搶奪罪,為窩藏贓物、抗拒抓捕或者毀滅罪證而當(dāng)場(chǎng)使用暴力或者以暴力相威脅的,依照搶劫罪的規(guī)定定罪處罰。趙某在盜竊后,為抗拒抓捕而當(dāng)場(chǎng)使用暴力將錢某打倒在地,其行為已轉(zhuǎn)化為搶劫罪。搶奪罪是指以非法占有為目的,乘人不備,公開奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為,題干中趙某并非公開奪取財(cái)物,不構(gòu)成搶奪罪。詐騙罪是指以非法占有為目的,用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法,騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為,趙某并未采用虛構(gòu)事實(shí)或隱瞞真相的方法獲取財(cái)物,不構(gòu)成詐騙罪。綜上,趙某的行為構(gòu)成搶劫罪。"21、“三步走”戰(zhàn)略明確每一步對(duì)應(yīng)著不同的人民生活水平標(biāo)準(zhǔn),第一步邁向第二步時(shí),我國(guó)人民生活將從“溫飽型”提升至“小康型”;第二步邁向第三步時(shí),將從“小康型”進(jìn)一步提升至“比較富裕型”。這種發(fā)展呈現(xiàn)出層層遞進(jìn)、不斷積累的態(tài)勢(shì),最終達(dá)成社會(huì)主義目標(biāo)。這體現(xiàn)了()。
A.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
B.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系
C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)
D.矛盾和發(fā)展的觀點(diǎn)
【答案】:A"
【解析】“三步走”戰(zhàn)略中從“溫飽型”走向“小康型”,再?gòu)摹靶】敌汀弊呦颉氨容^富裕型”,這一過(guò)程呈現(xiàn)出層層遞進(jìn)、不斷積累的特點(diǎn)。每一步的發(fā)展都是一個(gè)量的積累過(guò)程,而從一個(gè)階段邁向另一個(gè)階段則是質(zhì)的飛躍。這充分體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,以及質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,即量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過(guò)內(nèi)因起作用,題干未體現(xiàn)內(nèi)外因相關(guān)內(nèi)容。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用,以及事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng),雖然“三步走”戰(zhàn)略體現(xiàn)了發(fā)展,但題干重點(diǎn)突出的是量變與質(zhì)變的關(guān)系,而非單純的聯(lián)系和發(fā)展。矛盾和發(fā)展的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,任何事物的發(fā)展都存在著內(nèi)部矛盾和外部矛盾,題干中并沒(méi)有體現(xiàn)矛盾相關(guān)內(nèi)容。綜上所述,正確答案所體現(xiàn)的是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。"22、下列名句中,哪一項(xiàng)出自唐代著名的山水田園詩(shī)人?()
A.渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新
B.細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜
C.日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)
D.采菊東籬下,悠然見南山
【答案】:A
【解析】“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”出自《送元二使安西》,作者王維是唐代山水詩(shī)的代表人物,該項(xiàng)正確?!凹?xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”出自《水檻遣心二首(其一)》,作者杜甫是盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,該項(xiàng)錯(cuò)誤。“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”出自《憶江南》,作者白居易是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,該項(xiàng)錯(cuò)誤?!安删諙|籬下,悠然見南山”出自《飲酒》,作者陶淵明是東晉末期南朝宋初期的詩(shī)人,該項(xiàng)錯(cuò)誤。23、《王子復(fù)仇記》是莎士比亞哪篇悲劇的別名?()
A.《奧賽羅》
B.《麥克白》
C.《李爾王》
D.《哈姆雷特》
【答案】:D
【解析】該題主要考查對(duì)莎士比亞悲劇別名的了解?!秺W賽羅》主要圍繞奧賽羅的嫉妒與輕信導(dǎo)致的悲劇展開,沒(méi)有“王子復(fù)仇記”這一別名;《麥克白》講述了麥克白在野心驅(qū)使下走向毀滅的故事,也沒(méi)有“王子復(fù)仇記”的別名;《李爾王》聚焦于李爾王的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和家庭悲劇,同樣不存在“王子復(fù)仇記”的別名;而《哈姆雷特》講述了哈姆雷特為父王向叔叔復(fù)仇的故事,“王子復(fù)仇記”正是它的別名。所以正確答案對(duì)應(yīng)的是講述王子復(fù)仇故事的作品。24、某公交線路共有15站。假設(shè)一輛公交車從起點(diǎn)站出發(fā),從起點(diǎn)站起,每一站都會(huì)有到前方每一站下車的乘客各一名上車,那么在第九站和第十站之間,車上有多少人?
A.48
B.54
C.56
D.60
【答案】:B
【解析】起點(diǎn)站上車14人,第二站上車13人且下1人,依次類推。到第九站時(shí),上車人數(shù)是14到6的和,下車人數(shù)是1到8的和,經(jīng)計(jì)算車上有54人。25、下列行為構(gòu)成非法拘禁罪的是()。
A.張三和李四將在鬧市區(qū)進(jìn)行盜竊的王二抓住并扭送到派出所
B.陳某、許某與趙某不和,某日,陳某協(xié)同許某將趙某關(guān)在郊外倉(cāng)庫(kù)中達(dá)一周之久
C.黃某將入室盜竊的小偷抓住關(guān)在庫(kù)房中,并打成重傷
D.王某9周歲的兒子愛(ài)在村子里打架惹事,王某將其鎖在家兩天
【答案】:B"
【解析】非法拘禁罪是指非法拘禁他人或者以其他方法非法剝奪他人人身自由的行為。依據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》相關(guān)規(guī)定,為了扭送犯罪嫌疑人到司法機(jī)關(guān)而短暫限制其人身自由的行為,不構(gòu)成非法拘禁罪。對(duì)于正在實(shí)行犯罪或者在犯罪后即時(shí)被發(fā)覺(jué)的人,任何公民都可以立即扭送公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院處理。有人在鬧市區(qū)盜竊,抓住并扭送到派出所,屬于合法的扭送行為,不構(gòu)成非法拘禁罪。非法剝奪他人人身自由達(dá)到一定時(shí)間的,可構(gòu)成非法拘禁罪。將他人關(guān)在郊外倉(cāng)庫(kù)達(dá)一周之久,屬于非法剝奪他人人身自由且持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng),構(gòu)成非法拘禁罪。為了制止犯罪行為而控制犯罪嫌疑人,屬于正當(dāng)行為,但如果超出必要限度造成重大損害,需要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。將入室盜竊的小偷抓住關(guān)在庫(kù)房,屬于合法的制止犯罪行為,但將其打成重傷,超出了必要的限度,可能構(gòu)成故意傷害罪,而非單純的非法拘禁罪。父母對(duì)未成年子女有監(jiān)護(hù)和教育的權(quán)利和義務(wù)。王某為教育兒子,將其9周歲的兒子鎖在家兩天,其目的是教育子女,并非非法剝奪他人人身自由的故意,不構(gòu)成非法拘禁罪。"26、行政決策審批控制系統(tǒng)指的是對(duì)行政決策和執(zhí)行情況進(jìn)行(),由位于行政決策中樞系統(tǒng)之上或之外的有權(quán)機(jī)構(gòu)依法實(shí)施有效審批控制的組織體系。
A.管理
B.審核
C.監(jiān)控
D.監(jiān)察
【答案】:C
【解析】該題是在考查行政決策審批控制系統(tǒng)的定義。行政決策審批控制系統(tǒng)要對(duì)行政決策和執(zhí)行情況進(jìn)行相關(guān)操作,由有權(quán)機(jī)構(gòu)依法進(jìn)行有效審批控制?!肮芾怼眰?cè)重于對(duì)事務(wù)的統(tǒng)籌、安排和協(xié)調(diào),并非該系統(tǒng)的核心功能;“審核”主要是對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行審查核對(duì),但沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)整個(gè)決策和執(zhí)行過(guò)程的動(dòng)態(tài)把控;“監(jiān)察”通常側(cè)重于監(jiān)督檢查違法違紀(jì)行為等,范圍相對(duì)較窄;而“監(jiān)控”既包含了對(duì)行政決策和執(zhí)行情況的監(jiān)督,又有實(shí)時(shí)把控、及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意思,能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)該系統(tǒng)對(duì)行政決策和執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督和控制的特點(diǎn)。所以正確答案應(yīng)選能體現(xiàn)對(duì)行政決策和執(zhí)行情況監(jiān)督把控的“監(jiān)控”。27、當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志在于()
A.堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)
B.有悠久的歷史文化傳統(tǒng)
C.借鑒了西方有益文明的成果
D.形成了革命文化傳統(tǒng)
【答案】:A
【解析】當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以馬克思主義為指導(dǎo),這是其區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。歷史文化傳統(tǒng)、借鑒西方成果和革命文化傳統(tǒng)并非根本區(qū)分點(diǎn),所以應(yīng)選堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)。28、社會(huì)政策是用于解決社會(huì)問(wèn)題、增進(jìn)社會(huì)利益、謀求社會(huì)秩序平衡發(fā)展的基礎(chǔ)原則和規(guī)范。下列不屬于此范疇的是()。
A.勞動(dòng)政策
B.人口政策
C.文化政策
D.宗教政策
【答案】:C
【解析】社會(huì)政策的目的是解決社會(huì)問(wèn)題、增進(jìn)社會(huì)利益、謀求社會(huì)秩序平衡發(fā)展。勞動(dòng)政策與就業(yè)、勞動(dòng)關(guān)系等社會(huì)問(wèn)題緊密相關(guān),能夠增進(jìn)勞動(dòng)者利益,促進(jìn)社會(huì)秩序穩(wěn)定,屬于社會(huì)政策范疇;人口政策對(duì)于調(diào)節(jié)人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)等有著重要作用,直接影響社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定,屬于社會(huì)政策;宗教政策可以保障公民宗教信仰自由權(quán)利,維護(hù)宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定,對(duì)社會(huì)秩序有重要影響,屬于社會(huì)政策。而文化政策主要側(cè)重于文化領(lǐng)域的發(fā)展、傳承和創(chuàng)新,其核心目的不是直接解決社會(huì)問(wèn)題、增進(jìn)社會(huì)利益或謀求社會(huì)秩序的平衡發(fā)展,不屬于社會(huì)政策的范疇。所以不屬于此范疇的是文化政策。29、當(dāng)前,“微信付款”已經(jīng)成為一種比較流行的支付方式,下列說(shuō)法正確的是()
A.微信付款能夠取代貨幣支付
B.微信付款使紙幣失去了價(jià)值
C.微信付款使貨幣失去了價(jià)值
D.微信付款是代替貨幣進(jìn)行支付的新形式
【答案】:D
【解析】微信付款是依托現(xiàn)代科技的支付方式,它只是代替貨幣進(jìn)行支付的新形式,不能取代貨幣支付,也不會(huì)讓紙幣、貨幣失去價(jià)值,所以正確說(shuō)法是它是代替貨幣支付的新形式。30、下列哪句詩(shī)句與“老驥伏櫪,志在千里”的意蘊(yùn)有異曲同工之妙?()
A.莫道桑榆晚,為霞尚滿天
B.夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏
C.唯是閑談興,相逢尚有余
D.臨汨羅而自隕兮,恐日薄于西山
【答案】:A"
【解析】本題主要考查對(duì)詩(shī)句意蘊(yùn)的理解與把握,需要判斷各詩(shī)句與“老驥伏櫪,志在千里”在含義上是否有相似之處?!袄象K伏櫪,志在千里”體現(xiàn)的是有志向的人雖然年老,但仍懷有雄心壯志,積極進(jìn)取。“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”意思是不要說(shuō)日落之時(shí)天色已晚,滿天的紅霞依然很瑰麗,表達(dá)了一種積極樂(lè)觀、老當(dāng)益壯的情懷,與“老驥伏櫪,志在千里”所表達(dá)的年老仍有雄心壯志的意蘊(yùn)相符?!跋﹃?yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”描繪了夕陽(yáng)西下時(shí)景色雖美但接近黃昏的情景,傳達(dá)出一種對(duì)美好事物稍縱即逝的惋惜和對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈,與積極進(jìn)取的意蘊(yùn)不同?!拔ㄊ情e談興,相逢尚有余”意思是只有閑談的興致,相逢時(shí)還能有所交流,重點(diǎn)在于表達(dá)閑談的興致,沒(méi)有體現(xiàn)出年老仍有雄心壯志的意思。“臨汨羅而自隕兮,恐日薄于西山”表達(dá)的是臨近汨羅江而投江自盡的悲傷以及對(duì)時(shí)光流逝、生命將盡的恐懼,與積極向上的意蘊(yùn)相悖。綜上,與“老驥伏櫪,志在千里”的意蘊(yùn)有異曲同工之妙的詩(shī)句是“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”。"31、越級(jí)行文在非特殊情況時(shí)不得使用,且僅能用于()。
A.通行文
B.下行文
C.上行文
D.平行文
【答案】:C
【解析】越級(jí)行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)越過(guò)自己的直接領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)向更高的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)甚至中央或上級(jí)機(jī)關(guān)直接行文。在一般情況下,為了維護(hù)正常的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系,公文應(yīng)逐級(jí)行文。越級(jí)行文通常是在特殊情況下才被允許使用,且主要用于上行文,因?yàn)橹挥性谙蛏霞?jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)情況、請(qǐng)求指示或批準(zhǔn)等上行的行文關(guān)系中,才可能涉及到越過(guò)直接上級(jí)而向更高一級(jí)上級(jí)機(jī)關(guān)行文的情況。而通行文是指向社會(huì)公眾發(fā)布的公文,不存在越級(jí)的概念;下行文是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的行文,一般是按照層級(jí)依次向下發(fā)布,較少出現(xiàn)越級(jí)的情況;平行文是同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文,也不存在越級(jí)行文的必要性。所以越級(jí)行文非特殊情況不能使用,且僅能用于上行文。32、古代稱水的()側(cè)為陰。
A.東
B.南
C.西
D.北
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)古代對(duì)于陰陽(yáng)的劃分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定水的哪一側(cè)為陰。在古代地理方位的陰陽(yáng)劃分中,山南水北稱為陽(yáng),山北水南稱為陰。這是因?yàn)橹袊?guó)位于北半球,陽(yáng)光主要從南方照射過(guò)來(lái),山的南面能夠被陽(yáng)光充分照射,比較明亮溫暖,所以稱為陽(yáng);而山的北面則相反,陽(yáng)光較少照射到,較為陰暗,所以稱為陰。對(duì)于水來(lái)說(shuō),由于河岸往往是南高北低,水的南面(南岸)容易被河岸遮擋陽(yáng)光,光線相對(duì)較暗,所以稱為陰;水的北面(北岸)則能更多地受到陽(yáng)光照射,所以稱為陽(yáng)。因此,古代稱水的南側(cè)為陰。"33、按照公文的基本使用范圍,可將公文分為()。
A.收文、發(fā)文
B.上行文、平行文、下行文
C.通用公文、專用公文
D.本機(jī)關(guān)制發(fā)的和內(nèi)部使用的公文
【答案】:C
【解析】按照公文的基本使用范圍,可將公文分為通用公文和專用公文。通用公文是各級(jí)各類機(jī)關(guān)、團(tuán)體、單位都共同使用的公文,使用范圍較為普遍;專用公文則是在一定的專業(yè)機(jī)關(guān)或?qū)iT的業(yè)務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi),因特殊需要而專門形成和使用的公文。收文和發(fā)文是根據(jù)公文的來(lái)源進(jìn)行劃分的;上行文、平行文、下行文是根據(jù)行文方向分類的;本機(jī)關(guān)制發(fā)的和內(nèi)部使用的公文這種表述不是按照基本使用范圍的分類方式。所以答案是通用公文、專用公文。34、行政系統(tǒng)作為一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,并非從來(lái)就有,也不會(huì)永恒存在。從本質(zhì)而言,決定行政系統(tǒng)階級(jí)性質(zhì)發(fā)展變化的最終根源是()的發(fā)展變化。
A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.管理藝術(shù)
D.科學(xué)技術(shù)
【答案】:A"
【解析】行政系統(tǒng)會(huì)隨著社會(huì)歷史發(fā)展而變遷,其階級(jí)性質(zhì)的發(fā)展變化由特定因素決定。生產(chǎn)力是人類改造自然和征服自然的能力,它對(duì)社會(huì)整體發(fā)展起著基礎(chǔ)性作用,但它并不直接決定行政系統(tǒng)的階級(jí)性質(zhì)。管理藝術(shù)主要關(guān)注的是行政活動(dòng)中的技巧和方法,與行政系統(tǒng)的階級(jí)屬性并無(wú)直接的決定性關(guān)聯(lián)??茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量,但它也不是決定行政系統(tǒng)階級(jí)性質(zhì)發(fā)展變化的根源。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系,它包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式等。在不同的生產(chǎn)關(guān)系下,社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)利益也不同,行政系統(tǒng)作為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具,其階級(jí)性質(zhì)必然由生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化所決定。所以,決定著行政系統(tǒng)階級(jí)性質(zhì)發(fā)展變化的最后根源是生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。"35、每年高考成績(jī)公布期間,社會(huì)總要掀起一陣“狀元熱”和“排名熱”。國(guó)人熱衷于排名的做法,往往會(huì)阻礙了創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)。以下哪項(xiàng)不能支持上述觀點(diǎn)?()
A.“排名熱”具有社會(huì)需求,有利于促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)
B.排名就是固化,容易滋生固步自封情緒,而創(chuàng)新排斥各種排名
C.過(guò)分支持一次考試的贏者,容易形成不寬容失敗者的氛圍,不利于創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)
D.社會(huì)需要各式各樣的人才,高考只是評(píng)價(jià)人才的一種標(biāo)準(zhǔn)
【答案】:A
【解析】題中的觀點(diǎn)是熱衷于排名的做法往往會(huì)阻礙創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)?!芭琶麩帷庇兄诖龠M(jìn)競(jìng)爭(zhēng)這一說(shuō)法錯(cuò)誤,這是支持排名這一做法,直接削弱了觀點(diǎn)。說(shuō)明排名的壞處以及排名對(duì)創(chuàng)新的負(fù)面影響的相關(guān)內(nèi)容,支持了題中觀點(diǎn)。說(shuō)明過(guò)分支持考試排名靠前的考生會(huì)對(duì)名次落后的考生造成負(fù)面影響,阻礙創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)的相關(guān)內(nèi)容,支持了題中觀點(diǎn)。削弱高考在評(píng)價(jià)人才方面的重要性的相關(guān)內(nèi)容,支持了題中觀點(diǎn)。36、某大學(xué)保衛(wèi)處禁止校外車輛駛?cè)胄@,擬行文告知公眾,應(yīng)使用的文種是()。
A.公報(bào)
B.通知
C.公告
D.通報(bào)
【答案】:B"
【解析】這道題是要選擇合適的文種來(lái)告知公眾某大學(xué)保衛(wèi)處禁止校外車輛駛?cè)胄@這一事項(xiàng)。公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng),通常是比較宏觀、涉及面廣且具有重要影響力的內(nèi)容,某大學(xué)保衛(wèi)處禁止校外車輛駛?cè)胄@并非此類重要決定或重大事項(xiàng),所以不適用公報(bào)。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。大學(xué)保衛(wèi)處與公眾并非上下級(jí)關(guān)系,此事項(xiàng)重點(diǎn)是告知公眾,而非針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)或要求執(zhí)行,所以通知不合適。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng),也用于公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。某大學(xué)保衛(wèi)處禁止校外車輛駛?cè)胄@屬于需要公眾遵守和知曉的事項(xiàng),使用公告是合適的,可將此規(guī)定公之于眾。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況,該題并非此類通報(bào)適用的情況。綜上,應(yīng)使用的文種是公告。"37、2020年8月28日深交所晚間消息,因暴風(fēng)集團(tuán)股份有限公司在法定披露期限屆滿之日起兩個(gè)月內(nèi)未披露2019年年度報(bào)告,公司股票自2020年7月8日起暫停上市。暴風(fēng)集團(tuán)于2015年3月登陸創(chuàng)業(yè)板,隨后創(chuàng)造了54個(gè)交易日內(nèi)共39次漲停的驚人記錄,一時(shí)風(fēng)光無(wú)兩,被股民封為“妖股之王”。關(guān)于股票,下列說(shuō)法不正確的是()。
A.股票是一種高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式
B.股東可以要求公司返還其出資
C.流通性是股票生命力之所在
D.股票代表股東對(duì)股份公司的所有權(quán)
【答案】:B"
【解析】股票是股份公司發(fā)行的所有權(quán)憑證,是股份公司為籌集資金而發(fā)行給各個(gè)股東作為持股憑證并借以取得股息和紅利的一種有價(jià)證券。股票投資的收益來(lái)源于兩部分,一部分是股息或紅利收入,另一部分來(lái)源于股票價(jià)格上升帶來(lái)的差價(jià)。由于股票價(jià)格要受到諸如公司經(jīng)營(yíng)狀況、供求關(guān)系、銀行利率、大眾心理等多種因素的影響,其波動(dòng)有很大的不確定性,這使得股票投資者有可能遭受損失。價(jià)格波動(dòng)的不確定性越大,投資風(fēng)險(xiǎn)也越大。因此,股票是一種高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式。股東在向股份有限公司參股投資取得股票后,不能要求公司返還其出資。如要改變股東身份,要么等待公司的破產(chǎn)清盤,要么將股票轉(zhuǎn)售給第三人。股票的流通性是指股票在不同投資者之間的可交易性。股票具有很強(qiáng)的流通性,這使得投資者可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)將股票轉(zhuǎn)讓出去,從而保證了資金的靈活性和投資的可持續(xù)性。如果股票不具有流通性,那么投資者買入股票后就無(wú)法隨時(shí)變現(xiàn),這將大大降低股票的吸引力,也會(huì)影響到企業(yè)的融資能力。所以,流通性是股票生命力之所在。股票是股份公司發(fā)行的所有權(quán)憑證,它代表其持有者即股東對(duì)股份公司的所有權(quán)。這種所有權(quán)是一種綜合權(quán)利,包括參加股東大會(huì)、投票表決、參與公司的重大決策、收取股息或分享紅利等。題目中說(shuō)法不正確的是:股東可以要求公司返還其出資。"38、下列公文用語(yǔ)中沒(méi)有歧義的是()。
A.本區(qū)新建五座一千平方米的教學(xué)樓
B.此案涉及四個(gè)課題組成員
C.貴單位接到通知后,請(qǐng)立即辦理
D.本項(xiàng)目三個(gè)工作人員,分別到廣州、上海、南寧調(diào)研
【答案】:C
【解析】“新建五座一千平方米的教學(xué)樓”存在歧義,可能是每座教學(xué)樓面積一千平方米,也可能是五座教學(xué)樓總面積一千平方米;“此案涉及四個(gè)課題組成員”有歧義,不清楚是四個(gè)課題組的所有成員,還是一個(gè)課題組里的四個(gè)成員;“本項(xiàng)目三個(gè)工作人員,分別到廣州、上海、南寧調(diào)研”有歧義,沒(méi)明確是每個(gè)地方去一人,還是三個(gè)人去其中的某一個(gè)或兩個(gè)地方。而“貴單位接到通知后,請(qǐng)立即辦理”表達(dá)清晰,沒(méi)有歧義。39、制約地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的主要因素是()。
A.生產(chǎn)方式
B.人口增長(zhǎng)的快慢
C.有無(wú)先進(jìn)理論的指導(dǎo)
D.自然條件的好壞
【答案】:A"
【解析】該題主要考查制約地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的因素。生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取物質(zhì)生活資料的方式,它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面,是特定社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌,制約著地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的發(fā)揮。地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是通過(guò)人類的生產(chǎn)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,不同的生產(chǎn)方式會(huì)使地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不同的作用。人口增長(zhǎng)的快慢主要影響的是人口數(shù)量、勞動(dòng)力供應(yīng)、資源分配等方面,雖然它與社會(huì)發(fā)展相關(guān),但并非是制約地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的主要因素。有無(wú)先進(jìn)理論的指導(dǎo)主要影響的是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)、發(fā)展方向、決策制定等,對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要的推動(dòng)或引導(dǎo)作用,但并不能直接制約地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。自然條件的好壞是地理環(huán)境自身的屬性,它是地理環(huán)境影響社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件,而不是制約地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的主要因素,其作用的發(fā)揮依賴于生產(chǎn)方式。所以制約著地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的因素主要是生產(chǎn)方式。"40、按照國(guó)家規(guī)定并履行審批手續(xù)聘用未滿()周歲的未成年人時(shí),需由其法定監(jiān)護(hù)人代為訂立聘用合同。
A.14
B.16
C.18
D.20
【答案】:B
【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定,禁止用人單位招用未滿十六周歲的未成年人。文藝、體育和特種工藝單位招用未滿十六周歲的未成年人,必須依照國(guó)家有關(guān)規(guī)定,履行審批手續(xù),并保障其接受義務(wù)教育的權(quán)利。當(dāng)聘用未滿16周歲的未成年人時(shí),由于其不具備完全民事行為能力,所以需要由其法定監(jiān)護(hù)人代為訂立聘用合同。而對(duì)于16周歲及以上,以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的未成年人,可視為完全民事行為能力人,可以獨(dú)立訂立合同;18周歲及以上為完全民事行為能力人,能夠獨(dú)立實(shí)施民事法律行為訂立合同。本題應(yīng)填16周歲。41、我國(guó)農(nóng)歷每月的最后一天稱為()。
A.望日
B.朔日
C.晦日
D.弦日
【答案】:C"
【解析】本題主要考查我國(guó)農(nóng)歷特殊日期的稱謂知識(shí)。望日是農(nóng)歷每月十五,此時(shí)地球在日月之間,月相呈圓形,故每月十五稱為望日,并非每月農(nóng)歷的最后一天。朔日是農(nóng)歷每月初一,當(dāng)月球運(yùn)行到地球和太陽(yáng)之間,月亮被照亮的半球背著地球,人們看不到月亮,這一天即為朔日,也不是每月農(nóng)歷的最后一天。晦日是農(nóng)歷每月的最后一天,因此該項(xiàng)符合題意。弦日分為上弦月和下弦月,上弦月出現(xiàn)在農(nóng)歷每月初七、初八,下弦月出現(xiàn)在農(nóng)歷每月二十二、二十三,并非每月農(nóng)歷的最后一天。綜上,我國(guó)每月農(nóng)歷的最后一天稱為晦日。"42、愛(ài)因斯坦曾言:“一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他索取什么。”“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用?!焙饬恳粋€(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.衡量一個(gè)人的人生價(jià)值,主要應(yīng)以社會(huì)對(duì)個(gè)人滿足的程度為尺度
B.人生價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)取決于人類的徹底解放
C.個(gè)人對(duì)社會(huì)責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的
D.社會(huì)的存在和發(fā)展,取決于人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)
【答案】:C"
【解析】本題可結(jié)合人生價(jià)值的相關(guān)理論,對(duì)各表述進(jìn)行逐一分析判斷。人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值),而人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。表述“衡量一個(gè)人的人生價(jià)值,主要應(yīng)以社會(huì)對(duì)個(gè)人滿足的程度為尺度”,此說(shuō)法錯(cuò)誤。衡量人生價(jià)值主要看個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),而非社會(huì)對(duì)個(gè)人滿足的程度。表述“人生價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)取決于人類的徹底解放”,這種說(shuō)法不準(zhǔn)確。人生價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)主要取決于個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),而不是人類的徹底解放。表述“個(gè)人對(duì)社會(huì)責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的”,該表述正確。人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)就是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),所以個(gè)人對(duì)社會(huì)責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的。表述“社會(huì)的存在和發(fā)展,取決于人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)”,此說(shuō)法強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)存在和發(fā)展與人民創(chuàng)造性勞動(dòng)的關(guān)系,并非衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。綜上,衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人對(duì)社會(huì)責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的。"43、和我關(guān)系要好的同學(xué)很不平,執(zhí)意拉著我去______說(shuō)我考試作弊的主考老師。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.問(wèn)訊
B.詰責(zé)
C.訊問(wèn)
D.詢問(wèn)
【答案】:B
【解析】“訊問(wèn)”指嚴(yán)厲盤問(wèn)、審問(wèn),不能用于對(duì)待“老師”,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。由“不平”“執(zhí)意”可知,“問(wèn)訊”“詢問(wèn)”的詞義程度過(guò)輕,所以這兩項(xiàng)也是錯(cuò)誤的?!霸懾?zé)”指詰問(wèn)譴責(zé),其中“詰”表追問(wèn)、責(zé)問(wèn),用在文段中可表示向主考老師追問(wèn)緣由,講清情況,所以該項(xiàng)正確。因此答案選該項(xiàng)正確的內(nèi)容。44、萎靡不振對(duì)于______相當(dāng)于______對(duì)于食物。()
A.動(dòng)力:饑腸轆轆
B.活力:豐衣足食
C.精力:饑寒交迫
D.毅力:饑不擇食
【答案】:A
【解析】缺乏動(dòng)力會(huì)導(dǎo)致萎靡不振,缺乏食物會(huì)導(dǎo)致饑腸轆轆。所以得出相應(yīng)答案。45、下列關(guān)于上述請(qǐng)示的說(shuō)法,不正確的是()。
A.該公文內(nèi)容應(yīng)一文一事
B.該公文標(biāo)題中缺乏事由
C.該公文缺少主送機(jī)關(guān)
D.該公文落款中可以省略成文日期
【答案】:D
【解析】請(qǐng)示是“適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)”的公文,具有一文一事的特點(diǎn),所以該公文內(nèi)容應(yīng)一文一事是正確的。公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成,若標(biāo)題中缺乏事由不符合規(guī)范。主送機(jī)關(guān)是公文的主要受理機(jī)關(guān),請(qǐng)示必須有明確的主送機(jī)關(guān),缺少主送機(jī)關(guān)不符合要求。公文落款一般包括發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期,成文日期是公文生效的重要標(biāo)志,不可以省略。所以說(shuō)法不正確的是公文落款中可以省略成文日期。46、中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀依據(jù)是()。
A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
B.我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平
C.社會(huì)主義收入分配制度
D.社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情
【答案】:D"
【解析】中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立依據(jù)需從多方面考量。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種機(jī)制和模式,它建立在基本經(jīng)濟(jì)制度之上,并非確立基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀依據(jù)。社會(huì)主義收入分配制度是由基本經(jīng)濟(jì)制度決定的,它反映和適應(yīng)基本經(jīng)濟(jì)制度,而不是決定基本經(jīng)濟(jì)制度的因素。我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是確立基本經(jīng)濟(jì)制度的重要因素,但不夠全面。我國(guó)實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ);同時(shí),我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次,需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。所以確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀依據(jù)是社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情。"47、下列選項(xiàng)中,不屬于員工培訓(xùn)特性的是()。
A.實(shí)用性
B.廣泛性
C.層次性
D.自愿性
【答案】:D
【解析】員工培訓(xùn)具有實(shí)用性,培訓(xùn)內(nèi)容緊密圍繞工作實(shí)際需求,旨在提升員工在實(shí)際工作中的能力和效率,使其能夠更好地完成工作任務(wù)。廣泛性體現(xiàn)在培訓(xùn)對(duì)象涵蓋企業(yè)各個(gè)層級(jí)和崗位的員工,培訓(xùn)內(nèi)容也廣泛涉及業(yè)務(wù)技能、管理能力、職業(yè)素養(yǎng)等多個(gè)方面。層次性指根據(jù)員工不同的職位層級(jí)、技能水平和發(fā)展階段,設(shè)計(jì)不同層次和難度的培訓(xùn)課程。而員工培訓(xùn)通常是企業(yè)根據(jù)自身發(fā)展和員工職業(yè)發(fā)展需要組織安排的,并非完全基于員工的自愿,企業(yè)會(huì)根據(jù)戰(zhàn)略目標(biāo)和業(yè)務(wù)需求對(duì)員工進(jìn)行必要的培訓(xùn),所以不屬于員工培訓(xùn)特性的是自愿性。48、人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的()。
A.客觀條件
B.主觀條件
C.必要條件
D.充分條件
【答案】:B"
【解析】道德的產(chǎn)生需要諸多條件??陀^條件通常是指外在的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的因素,比如社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系等,而人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展并非客觀條件。必要條件意味著缺少該條件事物就不能產(chǎn)生,但道德產(chǎn)生的必要條件是更廣泛的如社會(huì)關(guān)系、社會(huì)分工等,人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展本身不能等同于必要條件。充分條件是指只要具備該條件事物就必然產(chǎn)生,但僅有人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展并不足以充分導(dǎo)致道德的產(chǎn)生。主觀條件強(qiáng)調(diào)人自身的意識(shí)、認(rèn)知等方面的因素。人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展使得人們能夠認(rèn)識(shí)到自身與他人、社會(huì)的關(guān)系,能夠?qū)ψ陨淼男袨檫M(jìn)行反思和判斷,這為道德的產(chǎn)生提供了內(nèi)在的主觀基礎(chǔ)和動(dòng)力。所以人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。"49、中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,也是道德建設(shè)的不竭源泉。我們應(yīng)以()的態(tài)度來(lái)對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
A.禮敬自豪
B.深入繼承
C.發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新
D.積極弘揚(yáng)
【答案】:A"
【解析】對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)秉持禮敬自豪的態(tài)度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,承載著中華民族的智慧、價(jià)值觀念和精神追求。禮敬體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與敬畏,認(rèn)識(shí)到其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的價(jià)值;自豪則彰顯出對(duì)自身文化的自信,肯定傳統(tǒng)文化在世界文化之林中的地位和意義。而深入繼承強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘和傳承,這是在禮敬自豪基礎(chǔ)上的行動(dòng);發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新側(cè)重于在傳承的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)造,使其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求;積極弘揚(yáng)著重于傳播和推廣傳統(tǒng)文化,讓更多人了解和認(rèn)同。但這幾個(gè)方面都建立在對(duì)傳統(tǒng)文化懷有禮敬自豪的態(tài)度之上。所以本題應(yīng)選擇以禮敬自豪的態(tài)度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。"50、雙十一期間,為獲取更高利潤(rùn),部分商家推出所謂的捆綁套餐銷售,表面上價(jià)格十分劃算,實(shí)則暗藏陷阱,達(dá)到了不降低價(jià)格卻提升銷量的目的,這體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的()。
A.競(jìng)爭(zhēng)性
B.自發(fā)性
C.盲目性
D.滯后性
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性、盲目性、滯后性以及競(jìng)爭(zhēng)性各自的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析判斷。市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端。-自發(fā)性是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下,為了自身的眼前利益或不正當(dāng)利益而產(chǎn)生不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)行為。部分商家為了獲取更高的利潤(rùn),進(jìn)行所謂的捆綁套餐銷售,表面上價(jià)格劃算,實(shí)際上暗含陷阱,這種行為是商家為了追求自身利益而采取的不正當(dāng)手段,體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性。-盲目性是指生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者不可能完全掌握市場(chǎng)各方面的信息,也無(wú)法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢(shì),因而其決策會(huì)帶有一定的盲目性。往往表現(xiàn)為一哄而上、一哄而下。本題中商家的行為并非是因?yàn)樾畔⒄莆詹蝗娑龀龅拿つ繘Q策,所以不屬于盲目性。-滯后性是指市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié),即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者是在某種商品供求不平衡導(dǎo)致價(jià)格上漲或下跌之后,才做出擴(kuò)大或減少這種商品供給的決定的。這與本題中商家主動(dòng)設(shè)置銷售陷阱以獲取利潤(rùn)的情況不符,所以不屬于滯后性。-競(jìng)爭(zhēng)性是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者之間存在著廣泛的競(jìng)爭(zhēng),它促使企業(yè)改進(jìn)技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率等,但本題重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是商家的不正當(dāng)獲利行為,并非體現(xiàn)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)性。綜上,答案體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性。"第二部分多選題(20題)1、某單位辦公室工作人員小李在辦公室主任要求下翻印一篇重要的上級(jí)機(jī)關(guān)來(lái)文,翻印時(shí)必須要注明的內(nèi)容有()。
A.本單位名稱
B.翻印日期
C.翻印份數(shù)
D.印發(fā)范圍
【答案】:ABCD
【解析】上級(jí)機(jī)關(guān)的公文翻印時(shí),應(yīng)當(dāng)注明翻印的單位、日期、份數(shù)和印發(fā)范圍。注明本單位名稱能明確翻印主體;注明翻印日期有助于記錄文件流轉(zhuǎn)時(shí)間和時(shí)效性;注明翻印份數(shù)便于文件管理和統(tǒng)計(jì);注明印發(fā)范圍可規(guī)范文件的發(fā)放和使用,保證文件在合適范圍內(nèi)傳播。所以翻印時(shí)必須要注明的內(nèi)容涉及單位、日期、份數(shù)和印發(fā)范圍方面。2、北京故宮作為中國(guó)古代宮廷建筑,()曾將其作為皇宮。
A.宋代
B.唐代
C.明代
D.清代
【答案】:CD
【解析】北京故宮始建于明朝永樂(lè)年間,建成后成為明朝的皇宮。明朝滅亡后,清朝也將北京故宮作為皇宮繼續(xù)使用。而宋代的都城主要是開封、臨安等,唐代的都城是長(zhǎng)安(今西安),宋代和唐代均未以北京故宮作為皇宮。所以將北京故宮作為皇宮的是明代和清代。3、下列有關(guān)文化常識(shí)的說(shuō)法中,正確的有()。
A.“通五經(jīng),貫六藝”中的“六藝”是指“禮、樂(lè)、射、舞、書、術(shù)”
B.“壬戍之秋,七月既望”中的“既望”是指農(nóng)歷每月初一
C.古時(shí),對(duì)外人稱呼自己的妻子為拙荊,稱呼自己的兒子為犬子
D.古時(shí),山、谷分別指崤山、函谷關(guān),江、河分別指長(zhǎng)江、黃河
【答案】:CD"
【解析】本題可根據(jù)文化常識(shí)的相關(guān)知識(shí)對(duì)各表述進(jìn)行逐一分析?!巴ㄎ褰?jīng),貫六藝”中的“六藝”指的是“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”,并非“禮、樂(lè)、射、舞、書、術(shù)”。所以“通五經(jīng),貫六藝”中“六藝”是“禮、樂(lè)、射、舞、書、術(shù)”的表述錯(cuò)誤。在古代歷法中,“朔”指農(nóng)歷每月初一,“望”指農(nóng)歷每月十五,“既望”指農(nóng)歷每月十六。因此,“壬戌之秋,七月既望”中的“既望”指農(nóng)歷每月初一的說(shuō)法錯(cuò)誤。古人在對(duì)外人稱呼自己家屬時(shí),多使用謙稱。稱呼自己的妻子常用拙荊、賤內(nèi)等;稱呼自己的兒子常用犬子。所以古時(shí)對(duì)外人稱呼自己的妻子為拙荊,稱呼自己的兒子為犬子的表述正確。在古代地理常識(shí)里,“山、谷”一般分別指崤山、函谷關(guān),“江、河”通常分別指長(zhǎng)江、黃河。所以古時(shí)山、谷分別指崤山、函谷關(guān),江、河分別指長(zhǎng)江、黃河的表述正確。綜上,正確的說(shuō)法是古時(shí)對(duì)外人稱呼自己的妻子為拙荊,稱呼自己的兒子為犬子以及古時(shí)山、谷分別指崤山、函谷關(guān),江、河分別指長(zhǎng)江、黃河。"4、下列關(guān)于生活常識(shí)的說(shuō)法,正確的是()。
A.夏天不宜穿深色的衣服
B.玻璃水中加入適當(dāng)比例的酒精,可使其清潔效果更好
C.純凈水中不含任何化學(xué)物質(zhì)
D.人體缺碘會(huì)引起甲狀腺腫大
【答案】:ABD"
【解析】本題可根據(jù)生活常識(shí)和化學(xué)知識(shí),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。夏天不宜穿深色衣服是因?yàn)樯钌挛飳?duì)太陽(yáng)輻射的吸收能力較強(qiáng),相比淺色衣服會(huì)吸收更多的熱量,使人感覺(jué)更熱,所以夏天穿淺色衣服更為適宜。因此該說(shuō)法正確。在玻璃水中加入適當(dāng)比例的酒精,酒精具有揮發(fā)性和溶解性,能使玻璃水更快揮發(fā),防止玻璃表面結(jié)霜,同時(shí)還可以增強(qiáng)對(duì)油污等臟污的溶解能力,從而使玻璃水的清潔效果更好。所以該說(shuō)法正確。水本身就是一種化學(xué)物質(zhì),純凈水是經(jīng)過(guò)凈化處理后的水,它主要由水分子組成,而水分子是由氫和氧兩種元素通過(guò)化學(xué)方式結(jié)合形成的化合物,屬于化學(xué)物質(zhì)。所以“純凈水中不含任何化學(xué)物質(zhì)”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。碘是合成甲狀腺激素的重要原料,人體缺碘時(shí),甲狀腺激素合成減少,會(huì)反饋性地引起垂體分泌促甲狀腺激素增多,從而刺激甲狀腺增生和代償性腫大。因此人體缺碘會(huì)引起甲狀腺腫大這一說(shuō)法正確。綜上,正確的說(shuō)法是夏天不宜穿深色的衣服、玻璃水中加入適當(dāng)比例的酒精可使其清潔效果更好、人體缺碘會(huì)引起甲狀腺腫大。"5、在古代,“鼎”被認(rèn)為是“國(guó)之重器”。下列關(guān)于“鼎”的表述正確的有()。
A.“鼎”最初是一種食器
B.“鼎”最早出現(xiàn)于西周時(shí)期
C.“問(wèn)鼎中原”的“鼎”是權(quán)力的象征
D.“鼎”作為青銅器,在其上面鑄刻的文字叫“銅文”
【答案】:AC"
【解析】本題可對(duì)每個(gè)表述逐一分析判斷其正確性。“鼎”最初是一種煮食物的器具,也就是食器,后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展,逐漸演變?yōu)橹匾亩Y器,這一表述正確?!岸Α弊钤绯霈F(xiàn)于新石器時(shí)代晚期,而不是西周時(shí)期,所以“最早出現(xiàn)于西周時(shí)期”這一表述錯(cuò)誤?!皢?wèn)鼎中原”這個(gè)典故,源自楚莊王向周天子使者詢問(wèn)九鼎的大小輕重,九鼎象征著天子的權(quán)力,所以此處的“鼎”是權(quán)力的象征,該表述正確?!岸Α弊鳛榍嚆~器,在其上面鑄刻的文字叫“金文”,而不是“銅文”,所以“在其上面鑄刻的文字叫‘銅文’”這一表述錯(cuò)誤。綜上,正確的表述是“鼎”最初是一種食器、“問(wèn)鼎中原”的“鼎”是權(quán)力的象征。"6、中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著()。
A.民族獨(dú)立
B.人民解放
C.國(guó)家富強(qiáng)
D.人民富裕
【答案】:AB"
【解析】中華人民共和國(guó)的成立,標(biāo)志著中國(guó)人民經(jīng)過(guò)一百多年的英勇斗爭(zhēng),終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,取得新民主主義革命的基本勝利,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。然而,國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕是一個(gè)長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo),新中國(guó)成立初期,國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,社會(huì)百?gòu)U待興,還需要通過(guò)后續(xù)持續(xù)的建設(shè)與發(fā)展來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)。因此,民族獨(dú)立和人民解放是新中國(guó)成立所直接標(biāo)志的成果。"7、按照企業(yè)組織類型的不同,可以將企業(yè)劃分為()。
A.業(yè)主制企業(yè)
B.公有制企業(yè)
C.合伙制企業(yè)
D.公司制企業(yè)
【答案】:ACD"
【解析】根據(jù)企業(yè)組織類型不同,企業(yè)可劃分為業(yè)主制企業(yè)、合伙制企業(yè)和公司制企業(yè)。業(yè)主制企業(yè)是由個(gè)人出資經(jīng)營(yíng)、歸個(gè)人所有和控制、由個(gè)人承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)和享有全部經(jīng)營(yíng)收益的企業(yè)。合伙制企業(yè)是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的自然人通過(guò)訂立合伙協(xié)議,共同出資經(jīng)營(yíng)、共負(fù)盈虧、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)組織形式。公司制企業(yè)是指按照法律規(guī)定,由法定人數(shù)以上的投資者(或股東)出資建立、自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、具有法人資格的經(jīng)濟(jì)組織。而公有制企業(yè)是按照所有制性質(zhì)劃分的企業(yè)類型,并非按照企業(yè)組織類型劃分,所以不應(yīng)選這類企業(yè)。故本題答案為業(yè)主制企業(yè)、合伙制企業(yè)和公司制企業(yè)。"8、吳某系某市檔案局工作人員,常帶朋友到檔案室游玩。某日,吳某邀朋友至檔案室飲酒,待吳某及其朋友離開后,其他工作人員發(fā)現(xiàn)檔案室內(nèi)部分機(jī)密檔案失蹤。則吳某的行為可能構(gòu)成()。
A.貪污罪
B.玩忽職守罪
C.介紹賄賂罪
D.泄露國(guó)家秘密罪
【答案】:BD"
【解析】玩忽職守罪是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員對(duì)工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任,致使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民的利益遭受重大損失的行為。題干中,吳某作為檔案局工作人員,違反工作紀(jì)律,經(jīng)常帶朋友到檔案室玩耍,甚至邀請(qǐng)朋友到檔案室喝酒,最終導(dǎo)致部分機(jī)密檔案丟失,這是對(duì)工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),其行為符合玩忽職守罪的構(gòu)成要件。貪污罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利,侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為,題干未體現(xiàn)吳某有非法占有公共財(cái)物的意圖及行為,所以不符合貪污罪。介紹賄賂罪是指向國(guó)家工作人員介紹賄賂,情節(jié)嚴(yán)重的行為,本題中不存在介紹賄賂的相關(guān)情節(jié),因此不符合介紹賄賂罪。泄露國(guó)家秘密罪是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員或非國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員違反保守國(guó)家秘密法的規(guī)定,故意或過(guò)失泄露國(guó)家秘密,情節(jié)嚴(yán)重的行為。題干主要強(qiáng)調(diào)的是吳某工作失職導(dǎo)致檔案丟失,并非重點(diǎn)在于泄露國(guó)家秘密的行為,所以不符合泄露國(guó)家秘密罪。綜上,該行為可能構(gòu)成玩忽職守罪。"9、自然人個(gè)人信息受法律保護(hù)。以下屬于個(gè)人信息的有()。
A.身份證件號(hào)碼
B.行蹤信息
C.電子郵箱
D.健康信息
【答案】:ABCD
【解析】個(gè)人信息是以電子或者其他方式記錄的能夠單獨(dú)或者與其他信息結(jié)合識(shí)別特定自然人的各種信息。身份證件號(hào)碼具有唯一性,能夠單獨(dú)識(shí)別特定自然人,屬于個(gè)人信息。行蹤信息反映了自然人的活動(dòng)軌跡,結(jié)合其他信息可識(shí)別特定自然人,屬于個(gè)人信息。電子郵箱是自然人用于網(wǎng)絡(luò)通信的特定標(biāo)識(shí),能用于識(shí)別特定用戶,屬于個(gè)人信息。健康信息體現(xiàn)了特定自然人的身體狀況等,結(jié)合其他信息也可對(duì)自然人進(jìn)行識(shí)別,屬于個(gè)人信息。因此,身份證件號(hào)碼、行蹤信息、電子郵箱、健康信息均屬于個(gè)人信息。10、"下面屬于人們參與法律實(shí)踐的方式和途徑的是()。此題干本身就符合公務(wù)員考試官方規(guī)范用語(yǔ)和書面化表達(dá)要求,故未做實(shí)質(zhì)改動(dòng)。"
A.參與立法討論
B.依法行使監(jiān)督權(quán)
C.理解法律條文的含義、內(nèi)容和精神
D.旁聽司法審判
【答案】:ABD"
【解析】人們參與法律實(shí)踐的方式和途徑是多方面的。首先,參與立法討論是公民參與法律實(shí)踐的重要方式,通過(guò)參與立法討論,人們能夠?qū)⒆陨淼囊庠负托枨蠓答伒椒芍贫ㄟ^(guò)程中,使法律更好地反映民意,促進(jìn)法律的民主性和科學(xué)性,這是公民從法律源頭參與法治建設(shè)的直接體現(xiàn)。依法行使監(jiān)督權(quán)也是參與法律實(shí)踐的關(guān)鍵途徑,公民依法對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員是否依法行使權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督,這有助于保障法律的正確實(shí)施,維護(hù)社會(huì)的公平正義和法治秩序。旁聽司法審判同樣屬于參與法律實(shí)踐。通過(guò)旁聽司法審判,人們可以直觀地了解司法程序,感受法律的公正與威嚴(yán),增強(qiáng)對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和理解,同時(shí)也起到了對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督作用,促進(jìn)司法公開透明。而理解法律條文的含義、內(nèi)容和精神,這主要是對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì),是一種認(rèn)知層面的活動(dòng),并沒(méi)有直接參與到具體的法律實(shí)踐行為中。綜上所述,參與立法討論、依法行使監(jiān)督權(quán)、旁聽司法審判都屬于人們參與法律實(shí)踐的方式和途徑。"11、某地政府建設(shè)共有產(chǎn)權(quán)房,低收入居民只需少量出資即可取得部分產(chǎn)權(quán),低收入居民甲購(gòu)得共有產(chǎn)權(quán)房一套。對(duì)此,下列判斷正確的有()。
A.如果政府轉(zhuǎn)讓其共有產(chǎn)權(quán)份額,甲在同等條件下享有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)
B.如果甲轉(zhuǎn)讓其共有產(chǎn)權(quán)份額,政府在同等條件下享有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)
C.若政府與甲的產(chǎn)權(quán)共有方式?jīng)]有約定,則房屋產(chǎn)權(quán)屬于共同共有
D.若政府與甲的產(chǎn)權(quán)共有方式?jīng)]有約定,則房屋產(chǎn)權(quán)屬于按份共有
【答案】:ABD"
【解析】在共有產(chǎn)權(quán)房的情境中,當(dāng)政府和低收入居民共同擁有房屋產(chǎn)權(quán)時(shí),若一方轉(zhuǎn)讓其共有產(chǎn)權(quán)份額,另一方在同等條件下享有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)。這是為了保障共有產(chǎn)權(quán)關(guān)系的穩(wěn)定和合理延續(xù),避免因外部人員的介入可能帶來(lái)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系復(fù)雜化以及對(duì)原有共有目的的干擾。所以,如果政府轉(zhuǎn)讓其共有產(chǎn)權(quán)份額,居民在同等條件下享有優(yōu)先購(gòu)買權(quán);如果居民轉(zhuǎn)讓其共有產(chǎn)權(quán)份額,政府在同等條件下享有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)。關(guān)于共有方式,根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定,共有人對(duì)共有的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)沒(méi)有約定為按份共有或者共同共有,或者約定不明確的,除共有人具有家庭關(guān)系等外,視為按份共有。在政府與居民共有的共有產(chǎn)權(quán)房情況中,政府和居民并非具有家庭關(guān)系等特定關(guān)系,所以若政府與居民的產(chǎn)權(quán)共有方式?jīng)]有約定,則房屋產(chǎn)權(quán)應(yīng)屬于按份共有。"12、我國(guó)現(xiàn)行憲法第四十四條規(guī)定,()保障退休人員的生活。
A.國(guó)家勞動(dòng)機(jī)關(guān)
B.社會(huì)
C.國(guó)家
D.所在單位
【答案】:BC
【解析】我國(guó)現(xiàn)行憲法第44條規(guī)定國(guó)家依照法律規(guī)定實(shí)行企業(yè)事業(yè)組織的職工和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的退休制度,退休人員的生活受到國(guó)家和社會(huì)的保障。題目問(wèn)的是保障退休人員生活的主體,國(guó)家在保障退休人員生活方面起到主導(dǎo)作用,承擔(dān)著重要責(zé)任,通過(guò)制定法律法規(guī)、提供財(cái)政支持等多種方式為退休人員提供保障。而社會(huì)主要是在國(guó)家引導(dǎo)下通過(guò)各種社會(huì)力量、社會(huì)組織等輔助保障退休人員生活。國(guó)家勞動(dòng)機(jī)關(guān)主要側(cè)重于勞動(dòng)相關(guān)事務(wù)的管理和執(zhí)行等工作,并非直接保障退休人員生活的核心主體。所在單位在職工在職期間有相應(yīng)職責(zé),但退休后主要是國(guó)家層面統(tǒng)籌保障退休人員生活。所以保障退休人員生活的是國(guó)家。13、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序性依靠()來(lái)實(shí)現(xiàn)。
A.完善的市場(chǎng)體系
B.完善的市場(chǎng)法制
C.市場(chǎng)主體良好的道德素質(zhì)
D.良好的社會(huì)道德水準(zhǔn)
【答案】:BC"
【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序性靠多種因素來(lái)保障。完善的市場(chǎng)法制是實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序性的重要保障。法律可以規(guī)范市場(chǎng)主體的行為,明確市場(chǎng)交易規(guī)則,懲治市場(chǎng)中的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和違法行為,為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行提供穩(wěn)定的制度框架和秩序保障,使市場(chǎng)活動(dòng)在法律的軌道上進(jìn)行,確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平、公正和有序。市場(chǎng)主體良好的道德素質(zhì)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行至關(guān)重要。市場(chǎng)主體包括企業(yè)、個(gè)人等,當(dāng)他們具備良好的道德素質(zhì)時(shí),會(huì)自覺(jué)遵守市場(chǎng)規(guī)則和商業(yè)道德,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),不進(jìn)行欺詐、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等行為,有利于維護(hù)市場(chǎng)的正常秩序,促進(jìn)市場(chǎng)的健康發(fā)展。良好的社會(huì)道德水準(zhǔn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行營(yíng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。在一個(gè)具有良好社會(huì)道德風(fēng)尚的環(huán)境中,人們會(huì)普遍尊重市場(chǎng)規(guī)則,注重契約精神,這有助于減少市場(chǎng)中的沖突和矛盾,降低交易成本,保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能夠順利開展。而完善的市場(chǎng)體系主要側(cè)重于市場(chǎng)的構(gòu)成和市場(chǎng)機(jī)制的健全,它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以有效運(yùn)行的基礎(chǔ)條件,但不是直接保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序性的關(guān)鍵因素。市場(chǎng)體系的完善可以提高資源配置效率,但不能直接約束市場(chǎng)主體的行為和維護(hù)市場(chǎng)的秩序。所以,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序性靠完善的市場(chǎng)法制、市場(chǎng)主體良好的道德素質(zhì)和良好的社會(huì)道德水準(zhǔn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。"14、自然界是物質(zhì)的,人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素同樣具有客觀物質(zhì)性,人的意識(shí)也是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。這主要說(shuō)明()。
A.整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)體
B.世界的本質(zhì)是物質(zhì)而不是意識(shí)
C.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
D.世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)
【答案】:BCD"
【解析】題干強(qiáng)調(diào)自然界、人類社會(huì)以及人的意識(shí)都體現(xiàn)出物質(zhì)性,這體現(xiàn)了世界本質(zhì)是物質(zhì)的。世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,自然界是物質(zhì)的,人類社會(huì)具有客觀物質(zhì)性,人的意識(shí)也是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,進(jìn)一步說(shuō)明了世界統(tǒng)一于物質(zhì)。同時(shí),這也表明世界上先有物質(zhì),后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。而普遍聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系,題干主要強(qiáng)調(diào)的是世界的物質(zhì)性,并非普遍聯(lián)系,所以不能體現(xiàn)整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)體。綜上所述,描述符合題干含義的有世界的本質(zhì)是物質(zhì)而不是意識(shí)、世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性、世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)。"15、一些摩擦性失業(yè)是不可避免的,因?yàn)椋ǎ?/p>
A.效率工資使工資高于均衡工資
B.政府制定的最低工資標(biāo)準(zhǔn)
C.不同企業(yè)之間勞動(dòng)需求的變動(dòng)
D.工人尋找最適合自己技能的工作需要時(shí)間
【答案】:CD"
【解析】摩擦性失業(yè)是指由于勞動(dòng)力市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制不完善或者因?yàn)榻?jīng)濟(jì)變動(dòng)過(guò)程中的工作轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生的失業(yè)。效率工資使工資高于均衡工資以及政府制定的最低工資標(biāo)準(zhǔn),都會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)力市場(chǎng)供大于求,進(jìn)而產(chǎn)生失業(yè),但這屬于結(jié)構(gòu)性失業(yè)的原因。結(jié)構(gòu)性失業(yè)是指由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)(包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)等)發(fā)生了變化,現(xiàn)有勞動(dòng)力的知識(shí)、技能、觀念、區(qū)域分布等不適應(yīng)這種變化,與市場(chǎng)需求不匹配而引發(fā)的失業(yè)。不同企業(yè)之間勞動(dòng)需求的變動(dòng),這會(huì)使得勞動(dòng)力在不同企業(yè)間流動(dòng),在流動(dòng)過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生摩擦性失業(yè)。工人尋找最適合自己技能的工作需要時(shí)間,在此期間工人處于失業(yè)狀態(tài),這也是摩擦性失業(yè)產(chǎn)生的重要原因。所以一些摩擦性失業(yè)是不可避免的,是因?yàn)椴煌髽I(yè)之間勞動(dòng)需求的變動(dòng)以及工人尋找最適合自己技能的工作需要時(shí)間。"16、2015年李明采用按揭貸款的方式購(gòu)買了一套標(biāo)價(jià)100萬(wàn)的新房,首付現(xiàn)金30萬(wàn)元,之后需在20年內(nèi)付清銀行貸款70萬(wàn)元及利息。這里涉及的貨幣職能有()。
A.價(jià)值尺度
B.支付手段
C.流通手段
D.貯藏手段
【答案】:ABC"
【解析】本題可根據(jù)貨幣的不同職能的特點(diǎn),結(jié)合題目中所描述的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來(lái)分析涉及的貨幣職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。-價(jià)值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。通常表現(xiàn)為商品的標(biāo)價(jià),不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。題目中房子標(biāo)價(jià)100萬(wàn),這是用貨幣來(lái)衡量房子的價(jià)值,體現(xiàn)了貨幣的價(jià)值尺度職能。-流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。在商品交換過(guò)程中,一手交錢,一手交貨。首付現(xiàn)金30萬(wàn)元,這是在購(gòu)買房子的過(guò)程中實(shí)實(shí)在在地支付貨幣,實(shí)現(xiàn)了商品(房子)與貨幣的交換,體現(xiàn)了貨幣的流通手段職能。-支付手段是指貨幣在賒購(gòu)賒銷過(guò)程中用于清償債務(wù),以及支付租金、利息、工資等的職能。在本題中,需要在20年內(nèi)付清銀行貨款70萬(wàn)元以及利息,這是貨幣用于償還債務(wù)和支付利息,體現(xiàn)了貨幣的支付手段職能。-貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域,作為財(cái)富被保存起來(lái)的職能。題干中并沒(méi)有涉及貨幣被當(dāng)作財(cái)富保存起來(lái)的情況,所以未體現(xiàn)貯藏手段職能。綜上所述,本題涉及的貨幣職能有價(jià)值尺度、支付手段和流通手段。"17、根據(jù)我國(guó)刑法的規(guī)定,搶劫罪加重處罰的情形有()。
A.入戶搶劫的
B.在公共交通工具上搶劫的
C.搶劫金融機(jī)構(gòu)的
D.冒充軍警搶劫的
【答案】:ABCD
【解析】根據(jù)我國(guó)《刑法》第263條規(guī)定,搶劫罪加重處罰的情形包括:(一)入戶搶劫的;(二)在公共交通工具上搶劫的;(三)搶劫銀行或者其他金融機(jī)構(gòu)的;(四)多次搶劫或者搶劫數(shù)額巨大的;(五)搶劫致人重傷、死亡的;(六)冒充軍警人員搶劫的;(七)持槍搶劫的;(八)搶劫軍用物資或者搶險(xiǎn)、救災(zāi)、救濟(jì)物資的。本題所涉及內(nèi)容均屬于搶劫罪加重處罰的情形。入戶搶劫對(duì)公民的居住安全和人身、財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅和損害;在公共交通工具上搶劫不僅侵犯乘客的財(cái)產(chǎn)和人身安全,還會(huì)擾亂公共交通秩序;搶劫金融機(jī)構(gòu)涉及國(guó)家金融安全和社會(huì)穩(wěn)定;冒充軍警人員搶劫嚴(yán)重?fù)p害了軍警的形象和聲譽(yù),同時(shí)會(huì)使被害人產(chǎn)生更大的恐懼心理,社會(huì)危害性更為嚴(yán)重。18、“變民風(fēng)易,變士風(fēng)難
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