山東省煙臺市招遠市2026屆高三上學期9月一??荚囌Z文試卷及答案_第1頁
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山東省煙臺市招遠市2026屆高三上學期9月一模考試語文試卷及答案_第3頁
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山東省煙臺市招遠市2026屆高三上學期9月一??荚囌Z文試卷一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:近年來興起的新大眾文藝不僅在國內(nèi)發(fā)展迅速,新的增長點和影響力不斷擴大,出海并在全球產(chǎn)生巨大的影響更是其重要的成果。這種出海已經(jīng)成為一種常態(tài)化的,進入到海外的普通公眾生活之中的形態(tài),它既是中國文化海外傳播的一個重要方面,又是中國社會發(fā)展的全球能見度的一個重要方面。新大眾文藝出海在當下產(chǎn)生的影響力,可以說是歷史上從未見過的。無論是網(wǎng)絡(luò)文學當下在海外的忠實擁躉,還是《黑神話:悟空》等新游戲的流行;無論是微短劇的全球流行,或是諸如泡泡瑪特這樣的“潮玩”品牌成為時尚;無論是《哪吒之魔童鬧海》這樣的已經(jīng)居于全球電影票房前列的超級電影,或是一些中國代表性網(wǎng)絡(luò)文化平臺具有的影響力……這些其實都是當下新大眾文藝的出海成果。海外許多媒體討論的“酷中國”形象的基礎(chǔ),正是當下中國新大眾文藝全球傳播積極效應的體現(xiàn)。新大眾文藝的創(chuàng)造往往是在國內(nèi)經(jīng)過了本土受眾的考驗,是在中國受到歡迎、為公眾喜聞樂見的作品,也受到了國際受眾的歡迎。這既潛移默化傳播了中國文化,讓世界更了解中國,又具有普遍意義,有效克服文化上的障礙和觀念上的差異,讓世界各國的公眾從中體驗到了文化創(chuàng)造所具有的真實的普遍性的吸引力。(摘編自張頤武《新大眾文藝出海,讓世界看到“酷中國”》)材料二:當下,“新大眾文藝”成為令人矚目的重要現(xiàn)象。一些素人寫作、網(wǎng)絡(luò)文學、微短劇、草根音樂作品如雨后春筍般涌現(xiàn),不斷受到人民的歡迎,正在強有力地昭示著一個“大眾共創(chuàng)”時代的來臨?;ヂ?lián)網(wǎng)、人工智能、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)的勃興,使得文藝作品創(chuàng)作和傳播的門檻大為降低。人民大眾創(chuàng)作的可能性和積極性空前提高,普通人的生活情態(tài)和精神欲求得到更有力、更鮮活的表達。紙質(zhì)印刷閱讀、舞臺展演觀看的傳統(tǒng)方式及其藝術(shù)區(qū)隔被打破,交互式、沉浸式等新的藝術(shù)參與形式使得以往被動的讀者、觀看者成為不同程度的創(chuàng)作者。這一切,都將顯著地增強中國文藝的“人民性”。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性和鮮明品格。文藝的“人民性”是指文藝服務于人民大眾根本利益的屬性,要求文藝致力于書寫人民大眾的生活,反映其思想、情感、愿望?!靶麓蟊娢乃嚒痹隗w現(xiàn)人民性上具有天然優(yōu)勢,但在今天新變劇烈的文藝環(huán)境下,這一優(yōu)勢也需要辯證看待和積極引導,以期“新大眾文藝”行穩(wěn)致遠。新大眾文藝的“人民性”表達,是其作品能否成功的重要因素。人們從那些成為爆款的新大眾文藝佳作中,看到的是鮮活、質(zhì)樸、清新的生活情狀,健康活潑、積極向上的思想呈現(xiàn),帶著溫度、誠意和體恤的情感表達,源自本真的、沖破算法繭房的多樣化審美經(jīng)驗。人們所厭惡的是那些以夸飾的獵奇性獲取一時流量、以矯揉造作的方式博得庸眾眼球、以歪門邪道滿足低級趣味的所謂“通俗文藝作品”,這些作品不是人們所真正需要的“新大眾文藝”,也不可能有真正的、持久的生命力,不過是消費市場鏈條中低級的文化替代品而已。新大眾文藝的“人民性”表達,也是促成其作品從成功走向經(jīng)典的重要元素。制約“新大眾文藝”作品經(jīng)典性提升的關(guān)鍵,在于思想性問題。而思想性問題在“新大眾文藝”中的主要表現(xiàn),就是人民性問題。“新大眾文藝”創(chuàng)作群體,由于其生活經(jīng)驗和情感立場與人民的同一性,在表現(xiàn)人民性上具有優(yōu)勢,但由于自身反思意識的缺乏、思想認知的不足,無法長期保有對生存境遇的省察,尤其是處在流量經(jīng)濟等新媒介商業(yè)邏輯的裹挾中,極容易喪失自身原本攜帶的人民性,甚至脫離和祛除掉人民大眾的生活經(jīng)驗,而在無意識中成為反對自身的文化力量。今天,一些基層作者或草根文藝家在嘗到商業(yè)分成的甜頭后,往往沉醉于此,不愿意或不屑于向經(jīng)典性沖鋒,甚至甘愿成為市場豢養(yǎng)的奴仆,被算法和流量所規(guī)訓的“單向度的人”,不僅于創(chuàng)作經(jīng)典作品無望,而且藝術(shù)生命也會過早終結(jié)。經(jīng)典是精益求精、千錘百煉所成,文藝創(chuàng)作是一項需要文藝家甘于寂寞、孜孜以求的事業(yè)。這些顛撲不破的真理對于“新大眾文藝”來說,仍然適用。在中國文學史上,不少經(jīng)典作品和文藝高峰是在民間文藝的沃土中誕生和崛起的。宋之詞、元之曲、明清之白話小說,都有深厚的大眾文藝淵源,而從大眾文藝到文學經(jīng)典,文人學士的介入與再創(chuàng)作是不可或缺的。文人學士對大眾文藝的加工,不可避免地滲透進知識階層的關(guān)懷和趣味,卻賦予了大眾文藝更加具有普遍性的利益訴求和藝術(shù)魅力。因為文人學士的關(guān)懷就其主導性傾向而言是以天下為己任的,“民胞物與”“為生民立命”“再使風俗淳”“先天下之憂而憂”等,即這種傾向的表達;文人學士的趣味就其積極健康的主導性而言,與勞苦大眾本無畛域,同樣推崇剛健有為、自然活潑、真率至誠。中國現(xiàn)代文學中,“到民間去”的呼聲在知識群體中持續(xù)回響。這一文化立場實踐到了延安文藝座談會之后收到實效,《白毛女》《小二黑結(jié)婚》等作品是當時的“新大眾文藝”的經(jīng)典,體現(xiàn)了高度的人民性?!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來”,新大眾文藝正如源源不盡的一汪活水,攜帶著鮮活的人民經(jīng)驗和醇厚的人民性,“支撐新高峰、砥礪新經(jīng)典”,激揚著新時代文壇,當仁不讓地承擔起新的文化使命。(摘編自呂東亮《“新大眾文藝”與文藝的人民性》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.新大眾文藝在國內(nèi)迅速發(fā)展并對海外產(chǎn)生巨大影響,這主要得益于其新增長點的產(chǎn)生以及不斷擴大的影響力。B.新大眾文藝如果能夠經(jīng)得起國內(nèi)本土受眾的考驗,那么也定會得到那些擁有不同文化觀念的國際受眾的歡迎。C.新大眾文藝盡管在體現(xiàn)人民性上具有天然優(yōu)勢,但還是需要及時抵制算法和流量等商業(yè)元素帶來的不利影響。D.新大眾文藝的主導傾向是以天下為己任的,所以堅持人民立場與服務人民是其普遍性的利益訴求和藝術(shù)魅力。2.下列選項內(nèi)容不符合“新大眾文藝”的一項是(3分)A.青春版昆劇《牡丹亭》將舞臺上姹紫嫣紅照進校園,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的破圈演繹。B.方言短劇《家里家外》講述四川家庭溫情故事,成為網(wǎng)絡(luò)平臺現(xiàn)象級爆款作品。C.網(wǎng)絡(luò)小說《全職高手》圈粉海外,衍生出集漫畫、電影等于一身的全球共創(chuàng)IP。D.外賣小哥王計兵利用業(yè)余時間堅持詩歌創(chuàng)作,并出版詩集《手持人間一束光》。3.結(jié)合材料二及本段內(nèi)容,在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句,每處不超過10個字。(3分)隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能以及各種新技術(shù)的興起,創(chuàng)作主體的人民性得以極大強化,人民大眾可以更廣泛地參與到各種文藝創(chuàng)作與活動之中,①,而不是單純的欣賞者,這就是新大眾文藝。文藝的發(fā)展與興盛,同載體有關(guān)。過去幾千年,文藝的傳播,②、舞臺與場地?,F(xiàn)在,文學與藝術(shù)的傳播方式,有了新的載體——數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)。作者可以借助AI及其他人工智能,人機互動,文字與聲、光、影互相映照,互相融合,既有文本視覺,③,構(gòu)成一個全新的文藝場。4.兩則材料論述的側(cè)重點分別是什么?請結(jié)合材料簡要概括。(4分)5.《小二黑結(jié)婚》為什么能成為當時“新大眾文藝”的經(jīng)典作品?請簡要分析并闡述理由。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。張員外義撫螟蛉子①包龍圖智賺合同文(節(jié)選)【前情介紹】宋朝時,劉天瑞之子劉安住與李社長之女由兩家指腹為婚。后因天災,天瑞夫婦帶幼年安住逃荒,與兄劉天祥請李社長作見證,立合同文書。文書上詳細記錄了家產(chǎn)的分配說明,兄弟倆各執(zhí)一份。到山西后,劉天瑞夫婦病逝,安住被張員外(張秉彝)收養(yǎng)。多年后,安住回鄉(xiāng)認親,伯母楊氏(劉天祥的二婚妻子,帶一個女兒嫁過來)覬覦家產(chǎn),騙走安住的文書并打傷他。李社長撞見安住,認出女婿,帶他找包拯告狀。次日清晨,李社長寫了狀詞,同女婿到開封府來。等了一會,龍圖已升堂了,①但見:冬冬衙鼓響,公吏兩邊排。閻王生死殿,東岳嚇魂臺。李社長和劉安住當堂叫屈,包龍圖接了狀詞。看畢,先叫李社長上去,問了情由。李社長從頭說了。包龍圖道:“莫非是你包攬官司,教唆他的?”李社長道:“他是小人的女婿,文書上原有小人畫押,憐他幼稚含冤,故此與他申訴。怎敢欺得青天爺爺!”包龍圖道:“你曾認得女婿么?”李社長道:“他自三歲離鄉(xiāng),今日方歸,不曾認得?!卑垐D道:“既不認得,又失了合同文書,你如何信得他是真?”李社長道:“這文書除了劉家兄弟和小人,并無一人看見。他如今從前至后背來,不差一字,豈不是個老大的證見?”包龍圖又喚劉安住起來,問其情由。安住也一一說了。又驗了他的傷。問道:“莫非你果不是劉家之子,借此來行拐騙的么?”安住道:“老爺,天下事是假難真,如何做得這沒影的事體?況且小人的義父張秉彝廣有田宅,也夠小人一生受用了。小人原說過情愿不分伯父的家私,只要把父母的骨殖葬在祖墳,便仍到潞州義父處去居住。望爺爺青天詳察?!卑垐D見他兩人說得有理,就批準了狀詞,隨即拘喚劉天祥夫婦同來。包龍圖叫劉天祥上前,問道:“你是個一家之主,如何沒些主意,全聽妻言?你且說那小廝,果是你侄兒不是?”天祥道:“爺爺,小人自來不曾認得侄兒,全憑著合同為證。如今這小廝抵死說是有的,妻子又抵死說沒有,小人又沒有背后眼睛,為此委決不下?!卑垐D又叫楊氏起來,再三盤問,只是推說不曾看見。包龍圖就對安住道:“你伯父伯娘如此無情,我如今聽憑你著實打他,且消你這口怨氣?!卑沧湃幌聹I道:“這個使不得!我父親尚是他的兄弟,豈有侄兒打伯父之理?小人本為認親葬父、行孝而來,又非是爭財競產(chǎn),若是要小人做此逆?zhèn)愔?,至死不敢?!卑垐D聽了這一遍說話,心下已有幾分明白。②詩云:包老神明稱絕倫,就中曲直豈難分?當堂不肯施刑罰,親者原來只是親。當下又問了楊氏幾句,假意道:“那小廝果是個拐騙的,情理難容。你夫妻們和李某且各回家去,把這廝下在牢中,改日嚴刑審問?!眲⑻煜榈热耍殿^而出。安住自到獄中去了。楊氏暗暗地歡喜,李社長和安住俱各懷著鬼胎,疑心道:“包爺向稱神明,如何今日到把原告監(jiān)禁?”卻說包龍圖密地吩咐牢子每,不許難為劉安??;又吩咐衙門中人張揚出去,只說安住破傷風發(fā),不久待死。又著人往潞州取將張秉彝來。不則一日,張秉彝到了。包龍圖問了他備細,心下大明。就叫他牢門首見了安住,用好言安慰他。次日,簽了聽審的牌,又密囑咐牢子每臨審時如此如此。隨即將一行人拘到。包龍圖叫張秉彝與楊氏對辯。楊氏只是硬爭,不肯放松一句。包龍圖便叫監(jiān)中取出劉安住來。只見牢子回說道:“病重垂死,行動不得。”當下李社長見了張秉彝,問明緣故不差,又忿氣與楊氏爭辯了一會。又見牢子來報道:“劉安住病重死了?!蹦菞钍喜恢?,聽見說是“死了”,便道:“真死了,卻謝天地,倒免了我家一累!”包爺吩咐道:“劉安住得何病而死?快叫仵作人相視了回話?!必踝魅讼嗔?,回說:“相得死尸,約年十八歲,太陽穴為他物所傷致死,四周有青紫痕可驗。”包龍圖道:“如今卻怎么處?倒弄做個人命事,一發(fā)重大了。兀那楊氏!那小廝是你甚么人?可與你關(guān)甚親么?”楊氏道:“爺爺,其實不關(guān)甚親?!卑鼱?shù)溃骸叭羰顷P(guān)親時節(jié),你是大,他是小,縱然打傷身死,不過是誤殺子孫,不致償命,只罰些銅納贖。既是不關(guān)親,你豈不聞得‘殺人償命,欠債還錢’?他是各白世人,你不認他罷了,拿甚么器仗打破他頭,做了破傷風身死。律上說:‘毆打平人因而致死者抵命?!笥?,可將枷來,枷了這婆子!下在死囚牢里,交秋處決,償這小廝的命?!敝灰妰蛇吶缋撬苹⒌墓耍├姿拼饝宦?,就抬過一面枷來,唬得楊氏面如土色,只得喊道:“爺爺,他是小婦人的侄兒。”包龍圖道:“既是你侄兒,有何憑據(jù)?”楊氏道:“現(xiàn)有合同文書為證?!碑斚律磉吤鑫臅?,遞與包公看了。③正是:本說的丁一卯二,生扭做差三錯四。略用些小小機關(guān),早賺出合同文字。包龍圖看畢,又對楊氏道:“劉安住既是你的侄兒,我如今著人抬他的尸首出來,你須領(lǐng)去埋葬,不可推卻?!睏钍系溃骸靶D人情愿殯葬侄兒?!卑垐D便叫監(jiān)中取出劉安住來,對他說道:“劉安住,早被我賺出合同文字來也?!卑沧∵殿^謝道:“若非青天老爺,真是屈殺小人!”楊氏抬頭看時,只見容顏如舊,連打破的頭都好了。滿面羞慚,無言抵對。包龍圖遂提筆判曰:劉安住行孝,張秉彝施仁,都是罕有,俱各旌表門閭。李社長著女夫擇日成婚。其劉天瑞夫妻骨殖,準葬祖塋之側(cè)。劉天祥朦朧不明,念其年老,免罪。妻楊氏,本當重罪,罰銅準贖。楊氏贅婿,原非劉門瓜葛,即時逐出,不得侵占家私。判畢,發(fā)放一干人犯,各自還家。眾人叩頭而出。張員外寫了通家名帖,拜了劉天祥、李社長,先回潞州去了。劉天祥到家,將楊氏埋怨一場,就同侄兒將兄弟骨殖埋在祖塋已畢。李社長擇個吉日,贅女婿過門成婚。一月之后,夫妻兩口,同到潞州,拜了張員外和郭氏。已后劉安住出仕貴顯,劉天祥、張員外俱各無嗣,兩姓的家私,都是劉安住一人承當。可見榮枯分定,不可強求。況且骨肉之間,如此昧己瞞心,最傷元氣。所以宣這個話本,奉戒世人,切不可為著區(qū)區(qū)財產(chǎn),傷了天性之恩。④有詩為證:螟蛉義父猶施德,骨肉天親反弄奸。日后方知前數(shù)定,何如休要用機關(guān)。(節(jié)選自明代擬話本②《初刻拍案驚奇》卷三十三,有刪改)【注】①螟蛉子:指養(yǎng)子或過繼的兒子。②擬話本:明代興起的一種文學體裁,由文人模仿民間“話本”(說書人講唱的底本)創(chuàng)作而成。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是(3分)A.從標題來看,小說既肯定了民間的義舉和智慧,也贊揚了官府的公正擔當,其中所含“官為民做主”的思想與《林教頭風雪山神廟》“官逼民反”的主題對比鮮明。B.包龍圖編造劉安住死亡的消息和“誤殺子孫,不致償命”的說法,讓楊氏在權(quán)衡利弊之后承認了劉安住是她的侄子而非陌生人,這是其“智”的表現(xiàn)。C.結(jié)尾劉安住與妻子完婚,繼承兩姓家產(chǎn)。這種大團圓式結(jié)局,契合了老百姓對中國傳統(tǒng)正義觀與倫理觀的認同,符合大眾的審美情趣。D.劉安住多次表現(xiàn)出對親情孝道的看重及對財產(chǎn)的淡泊蔑視,盡管他的形象帶有一定的臉譜化色彩,但其言行與命運走向卻有力地承擔起勸世功能。7.關(guān)于小說中穿插的四處詩句,下列說法不正確的一項是(3分)A.①處運用比喻,把“公堂”比作“閻王殿”“嚇魂臺”,夸張地渲染出公堂的威嚴,讓讀者立刻感受到公堂的嚴肅和震懾力。B.②③處運用通俗直白的語言概括、點評情節(jié):②處夸包拯斷案厲害,能分清是非,不輕易用刑;③處贊包拯略施小計便拿到合同。C.④處“有詩為證”的“證”指的是印證前文勸誡世人的道理。詩句以凝練的語言將故事的勸世主旨再次點明,令人印象深刻。D.這四首詩在整體上類似于說書人跳出故事,對故事進行“旁白”,拉近了作者與讀者的距離,形成了濃厚的互動氛圍。8.包拯審案富有智慧,請結(jié)合本文第二、三段概括說明。(4分)9.有人認為包拯應該重罰劉天祥夫婦,你是否同意這種觀點?為什么?(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:孟嘗君名文,姓田氏。孟嘗君在薛,招致諸侯賓客及亡人有罪者,皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遏之,以故傾天下之士。食客數(shù)千人,無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語,而屏風后常有傍史,主記君所與客語,問親戚居處。客去,孟嘗君已使使存,獻遺其親戚。孟嘗君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以飯不等,瓠食辭去。孟嘗君起,自持其飯比之。客慚,自到。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無所擇,皆善遇之。(秦昭王)囚孟嘗君,謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:“妾愿得君狐白裘?!贝藭r孟嘗君有一狐白裘,直千金,天下無雙,入秦獻之昭王,更無他裘。孟嘗君患之,遍問客,莫能對。最下坐有能為狗盜者,曰:“臣能得孤白裘?!蹦艘篂楣罚匀肭貙m臧中,取所獻狐白裘至,以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王,昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出,即馳去,更封傳,變名姓以出關(guān)。夜半至畫谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君,求之已去,即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān),關(guān)法雞鳴而出客,孟嘗君恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發(fā)傳出。出如食項,秦追果至關(guān),已后孟嘗君出,乃還。始孟嘗君列此二人于賓客賓客盡羞之及孟嘗君有秦難卒此二人拔之。自是之后,客皆服。(節(jié)選自《史記·孟嘗君列傳》)材料二:世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。(節(jié)選自王安石《讀孟嘗君傳》)材料三:臣光曰:君子之養(yǎng)士,以為民也。夫賢者,其德足以敦化正俗,其才足以頓綱振紀,其明足以燭微慮遠,其強足以結(jié)仁固義。大則利天下,小則利一國。是以君子豐祿以富之,隆爵以尊之,養(yǎng)一人而及萬人者,養(yǎng)賢之道也。今孟嘗君之養(yǎng)士也,不恤智愚,不擇臧否,盜其君之祿,以立私黨,張?zhí)撟u,上以侮其君,下以蠹其民,是奸人之雄也,烏足尚哉!(節(jié)選自《資治通鑒》)材料四:孟嘗君所賓禮者,至于狗盜,皆以客禮食之,其取士亦陋矣。然微此二人,幾不脫于死。當是時,雖道德禮義之士,無所用之(節(jié)選自蘇軾《孟嘗君賓禮狗盜》)【注】宓子賤的名。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)始A孟嘗君列此B二人于賓客C賓客盡羞之D及孟嘗君E有秦難F卒G此二人H拔之11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.存,問候,探望。與《短歌行》中“枉用相存”的“存”意思不同。B.乃,于是,就。與《師說》中“今其志乃反不能及”的“乃”用法不同。C.尚,崇尚,喜好。與《促織》中“宮中尚促織之戲”的“尚”意思相同。D.微,沒有。與《燭之武退秦師》中“微夫人之力不及此”的“微”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)A.“持飯比之”“客慚自勁”等細節(jié),展現(xiàn)了孟嘗君平等待人的品行,這是士人多歸附他的原因之一。B.孟嘗君在秦國被扣押,仰賴一個善于偽裝成狗的食客,盜來獻給秦昭王的狐白裘,最終逃出秦國。C.司馬光認為真正的君子養(yǎng)士是為了百姓的利益,批判了孟嘗君養(yǎng)士是為私利,博取自己的虛名。D.四篇材料均圍繞孟嘗君“養(yǎng)士”的行為展開,《史記》側(cè)重于敘事,后三篇則側(cè)重對其行為的評價。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)此時孟嘗君有一狐白裘,直千金,天下無雙,入秦獻之昭王,更無他裘。(2)是以君子豐祿以富之,隆爵以尊之,養(yǎng)一人而及萬人者,養(yǎng)賢之道也。14.結(jié)合材料,簡要概括王安石與蘇軾對待孟嘗君養(yǎng)士的評價有何不同。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。將進酒

[唐代]李賀琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣,羅幃繡幕圍香風。吹龍笛,擊鼉鼓[注];皓齒歌,細腰舞。況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土?!咀ⅰ奎儯╰uó)鼓:用鼉皮制作的鼓。鼉:揚子鱷。15.下列對這首詩的理解與賞析,不正確的一項是(3分)A.將進酒,屬漢樂府舊題,這里意為“勸酒歌”。全詩詩情大起大落,極具氣勢。B.這首詩的前部分用密集的華麗字眼描寫精美名物,描繪了一場華貴豐盛的筵宴。C.中間四句寫宴樂的鼓點愈來愈急,僅十二字就將音樂歌舞之美妙寫得盡態(tài)極妍。D.最后兩句和前面光影絢爛的歡宴場景形成鮮明對照,透露出一片苦澀幽怨的意緒。16.請分析李白《將進酒》與本詩在思想感情方面的不同之處.(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在“科技倫理”研討會上,張教授引用蘇軾《赤壁賦》中的“,”兩句,說明人類在宇宙中的渺小,并暗含了科技發(fā)展中人類需保持謙遜的主題。。(2)連廊回旋、飛檐高翹是中國傳統(tǒng)建筑獨特的審美特征,對此,杜牧在《阿房宮賦》里有生動的描繪:“,。”(3)語文老師組織同學們圍繞“古詩詞中的意象”進行研究性學習,某小組以“潮”作為研究對象選擇了詩句:“,?!倍?、語言文字運用(18分)閱讀下面的文字,完成18~22題。1945年,葉嘉瑩大學畢業(yè),踏上了她堅持一生的教師之路,她還接受了哈佛大學等眾多高校的邀請,為歐美漢學研究者講解中華古典文學。改革開放后,思念祖國的她給中華人民共和國教育部寫信,請求回國教書。1979年春,南開大學迎來了這位歸心似箭的學者,葉嘉瑩在這里開起了她回國講學后的第一課,教室里座無虛席,前來聽課的學生擠都擠不下?!鞍讜冋勗娨怪v詞,諸生與我共成癡?!比~嘉瑩所做的這句詩,便是(A)。葉嘉瑩白天講詩、晚上講詞,學生們聽得如癡如醉,甚至不愿意下課。她以深厚的學識和獨特的魅力,羸得了無數(shù)學子的敬仰與愛戴。在現(xiàn)代,(B)?葉嘉瑩曾說,“古典詩詞凝聚中華文化的理念、志趣、氣度、神韻。中國古代偉大詩人往往是用生命譜寫詩篇、用生活實踐詩篇,他們把自己內(nèi)心的感動寫了出來,千百年后的我們依然能夠體會到(C),這就是中國古典詩詞的生命力?!痹谌~嘉瑩看來,能與古詩詞交朋友,是一件很快樂的事。“我是一生一世都以教書為工作、為事業(yè)的人,所以我的心目之中,只是要把古人詩詞里面那些美好的理性、感情,傳給年輕人。”她說。95歲時,葉嘉瑩又提起另一個愿望,“在有生之年,把即將失傳的吟誦留給后學者?!彼龍猿忠詡鹘y(tǒng)聲調(diào)讀誦,為后人留下詩詞原本動人的音韻。在葉嘉瑩看來,“詩詞不是知識,不是學問,而是一種感發(fā)人心的力量,可以讓我們的精神不死”。她鼓勵年輕人多讀些古典詩詞,進入詩詞里的感情境界之中,從而獲得更多超越現(xiàn)實種種問題的有效力量。如今,葉嘉瑩雖然離我們而去,但她的學術(shù)成就、教育貢獻及其中華文化的傳承與熱愛,將永遠激勵著后來者不斷前行。18.文中第二、三段有多處錯別字,請找出兩處并加以改正。(2分)19.下列詞語中,與文中加點的“后人”構(gòu)詞方式相同的一項是(3分)A.志趣B.大學C.說明D.傷心20.文中畫波浪線的句子很有特點,請以“繪畫”為主題仿寫一個句子。要求:于一完整,與畫波浪線的句子句式相同,內(nèi)容合理,表達流暢。(3分)21.文中劃橫線處有語病,請進行修改,使語言準確流暢,邏輯嚴密??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。(4分)22.請為文中括號處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)A.B.C.三、作文(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)知不易,行更難,知行合一難上難?!_翔讀了上面這句話,你有怎樣的感悟和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。語文試題參考答案及評分標準1.C(3分)A項“這主要得益于其新增長點的產(chǎn)生以及不斷擴大的影響力”錯誤,這是新大眾文藝迅速發(fā)展的表現(xiàn)而不是原因,選項強加因果;B項“定會得到……歡迎”表述絕對化;D項“新大眾文藝的主導傾向是以天下為己任的”錯誤,應該是“文人學士的關(guān)懷就其主導性傾向而言是以天下為己任的”,選項偷換主語。2.A(3分)A項體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化如何在大學校園傳播,展現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。不符合新大眾文藝“大眾共創(chuàng)”“新文藝形式”“新媒體技術(shù)”等發(fā)展特征。3.①真正成為文藝的主人②依賴于紙張與印刷③也有影像視覺(每答出一處給1分,共3分。意思答對即可。字數(shù)不合要求、酌情扣分。如有其他答案、只要言之成理、可酌情給分。)4.①材料一側(cè)重論述“新大眾文藝”出海產(chǎn)生的積極影響。強調(diào)文化輸出讓世界民眾打破觀念的差異而深入了解中國。②材料二側(cè)重論述“新大眾文藝”的“人民性”特征。指出“新大眾文藝”走向經(jīng)典化必須遵循的創(chuàng)作思想與原則。(每答出一處給2分,共4分。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)5.①《小二燃結(jié)婚》講述了根據(jù)地青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下追求婚姻自主、走向新生活的故事,展現(xiàn)抗日根據(jù)地民眾質(zhì)樸鮮活的生活面貌。宣揚了積極向上的民主思想。②新小二黑結(jié)婚》具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。作家采用“公眾喜聞樂見”的方式講述故事,服務于人民大眾的根本利益,彰顯出“到民間去”的寫作立場及天文關(guān)懷精神。(每答出一點給3分,共6分。意思答對即可,如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)6.C(3分)A項,“肯定了民間的……智慧”分析錯誤,小說肯定的是包拯的智慧。B項,“編造……‘誤殺子孫,不致償命’的說法”錯誤,“誤殺子孫,不致償命”是不是編造的從文中無法判斷。D項,“蔑視”錯誤,由“況且小人的義父張秉彝廣有田宅,也夠小人一生受用了”等可知,劉安住并非蔑視財產(chǎn)。7.B(3分)“②處夸包拯……不輕易用刑”理解錯誤,“當堂不肯施刑罰”是指劉安住不肯毆打伯父。8.①不輕信、不偏信。面對李社長和劉安住的申訴,包拯沒有輕信,而是有針對性地提問,問李社長如何認得女婿,問劉安住是否借認親行拐騙,初步判斷證詞可信度;之后還要聽劉天祥夫婦的說法,全面聽取證詞。②巧試探,看本性。包拯故意讓劉安住“著實打”伯父劉天祥,從當事人的本能反應中洞察真相。(每點2分,共4分)9.示例一:我認為應該重罰。理由:①從人物形象的角度看,重罰能凸顯包拯“執(zhí)法嚴明”的特質(zhì)。面對劉天祥夫婦霸占財產(chǎn)等惡行,嚴厲懲處能強化包拯作為正義象征的權(quán)威性。②從表現(xiàn)主題的角度看,重罰能直接呼應“善惡有報”的核心。劉天祥夫婦的行為觸及倫理底線,對等的嚴懲能讓讀者直觀感受到因果邏輯,強化故事對正義的堅守和對惡行的警示,讓主題表達更有力。③從戲劇沖突的角度看,重罰能增強情節(jié)張力。從反派囂張作惡,到庭審對峙,再到最終重罰判決,人物命運的起伏更明顯,能讓讀者產(chǎn)生更強烈的情感共鳴,提升故事的感染力。(每點2分,意思對即可;源于文本且合理的其他答案也可酌情給分)示例二:我認為不應該重罰。理由:①從人物

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