2025年廣東省事業(yè)單位招聘考試教師招聘文言文閱讀學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______注意事項(xiàng)：1.請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上作答。2.答案必須寫(xiě)在答題紙指定的位置上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。3.字跡要工整、清楚，保持卷面整潔。一、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)含義。1.河海不擇細(xì)流，故能就其深。（《史記·屈原賈生列傳》）2.項(xiàng)燕，楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）3.荊軻刺秦王，圖窮匕見(jiàn)。（《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》）4.馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說(shuō)》）5.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（《誡子書(shū)》）二、解釋下列句子中加點(diǎn)的虛詞用法。1.吾欲之南海，何如？（《莊子·逍遙游》）2.常以身衛(wèi)王，王終不以為害。（《史記·刺客列傳》）3.愿為市鞍馬，從此替爺征。（《木蘭詩(shī)》）4.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)·學(xué)而》）5.河水清且漣猗。（《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》）三、翻譯下列句子。1.隸而從者，崔氏之僮，叫囂乎東西，隳突乎南北，莫或之顧。（《醉翁亭記》）2.臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》）3.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（《行路難·其一》）4.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《莊子·逍遙游》）5.己所不欲，勿施于人。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）四、簡(jiǎn)答。1.簡(jiǎn)述《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容和思想核心。2.分析陶淵明的《桃花源記》所描繪的理想社會(huì)及其現(xiàn)實(shí)意義。3.概述杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格特點(diǎn)及其代表作。4.簡(jiǎn)述“三蘇”指的是哪三位蘇姓人物，并分別介紹他們的主要文學(xué)成就。5.解釋“四書(shū)五經(jīng)”的含意，并簡(jiǎn)述其在古代教育中的地位。五、論述。1.結(jié)合具體作品，論述中國(guó)古典詩(shī)歌中“詠史懷古詩(shī)”的特點(diǎn)和情感表達(dá)。2.談?wù)勀銓?duì)“文以載道”這一文學(xué)觀點(diǎn)的理解，并結(jié)合具體作家作品進(jìn)行分析。試卷答案一、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)含義。1.擇：選擇。解析思路：本句出自《史記·屈原賈生列傳》，意思是江河湖泊不排斥細(xì)小的水流，所以能夠形成它的深度?！皳瘛痹谶@里是動(dòng)詞，意為選擇、不排斥。2.數(shù)：多次，屢次。解析思路：本句出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，意思是項(xiàng)燕，是楚國(guó)的將領(lǐng)，多次立功，愛(ài)護(hù)士兵?！皵?shù)”在這里是副詞，表示頻率，意為多次、屢次。3.圖：地圖。解析思路：本句出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》，意思是荊軻刺秦王，地圖展開(kāi)到盡頭時(shí)，露出了匕首?！皥D”在這里是名詞，指地圖。4.食：吃。解析思路：本句出自《馬說(shuō)》，意思是能跑千里的馬，有時(shí)一頓能吃一石糧食?！笆场痹谶@里是動(dòng)詞，意為吃。5.淡泊：恬淡，不追求名利。解析思路：本句出自《誡子書(shū)》，意思是如果不恬淡寡欲就無(wú)法明確志向，如果不寧?kù)o專(zhuān)一就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)?！暗础痹谶@里是形容詞，指恬淡寡欲的生活狀態(tài)，引申為不追求名利。二、解釋下列句子中加點(diǎn)的虛詞用法。1.之：動(dòng)詞，去，往。解析思路：本句出自《莊子·逍遙游》，意思是我想去南海，怎么樣？“之”在這里是動(dòng)詞，表示前往、到達(dá)的意思。2.以：介詞，把……當(dāng)作；連詞，因?yàn)椤＝馕鏊悸罚罕揪涑鲎浴妒酚洝ご炭土袀鳌?，意思是常常用自己的身體保護(hù)楚王，楚王最終不把它當(dāng)作害處。“以”在這里第一個(gè)是介詞，把……當(dāng)作；第二個(gè)是連詞，因?yàn)椤?.為：動(dòng)詞，做；介詞，替，給。解析思路：本句出自《木蘭詩(shī)》，意思是愿意為市場(chǎng)買(mǎi)馬鞍馬，從此代替父親去出征?！盀椤痹谶@里第一個(gè)是動(dòng)詞，做；第二個(gè)是介詞，替，給。4.時(shí)：名詞，時(shí)光，時(shí)間；副詞，按時(shí)，常常。解析思路：本句出自《論語(yǔ)·學(xué)而》，意思是學(xué)習(xí)并且按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人愉悅的嗎？“時(shí)”在這里第一個(gè)是名詞，指時(shí)光、時(shí)間；第二個(gè)是副詞，按時(shí)、常常。5.且：副詞，并且，而且；形容詞，清澈的。解析思路：本句出自《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》，意思是河水又清又漣漪?！扒摇痹谶@里是副詞，并且、而且。需要注意的是，這里的“且”并非通常意義，而是與后面的“猗”連用，構(gòu)成形容詞“清且漣猗”，意為清澈的并且有漣漪。三、翻譯下列句子。1.隸而從者，崔氏之僮，叫囂乎東西，隳突乎南北，莫或之顧。翻譯：跟從他的仆人，是崔家的僮仆，在東西兩邊大聲叫喊，在南北兩邊橫沖直撞，沒(méi)有人顧得上他們。解析思路：此句出自《醉翁亭記》，翻譯時(shí)需要注意“隸而從者”指跟隨的人，“崔氏之僮”指崔家的仆人，“叫囂乎東西，隳突乎南北”描繪了仆人的吵鬧和混亂，“莫或之顧”指沒(méi)有人顧及他們。翻譯時(shí)要力求準(zhǔn)確、流暢，表達(dá)出原文的意境。2.臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。翻譯：我本來(lái)是個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕種田地，只想在亂世中茍且保全性命，不追求在諸侯中揚(yáng)名做官。解析思路：此句出自《出師表》，翻譯時(shí)需要注意“布衣”指平民，“躬耕于南陽(yáng)”指在南陽(yáng)親自耕種，“茍全性命于亂世”指只想在亂世中保全性命，“不求聞達(dá)于諸侯”指不追求在諸侯中揚(yáng)名做官。翻譯時(shí)要準(zhǔn)確表達(dá)出諸葛亮出山的動(dòng)機(jī)和心志。3.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。翻譯：總有一天能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前。解析思路：此句出自《行路難·其一》，翻譯時(shí)需要注意“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻實(shí)現(xiàn)理想，“會(huì)有時(shí)”指總有一天，“直掛云帆”指高高掛起云帆，“濟(jì)滄海”指渡過(guò)滄海。翻譯時(shí)要表達(dá)出詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心和樂(lè)觀精神。4.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。翻譯：朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明，春生夏死的蟪蛄不知道春天與秋天。解析思路：此句出自《莊子·逍遙游》，翻譯時(shí)需要注意“朝菌”指朝生暮死的菌草，“晦朔”指黑夜與黎明，“蟪蛄”指春生夏死的蟪蛄，“春秋”指春天與秋天。翻譯時(shí)要準(zhǔn)確表達(dá)出這些小生物生命短暫的特性，以及引申的對(duì)人類(lèi)生命短暫的感慨。5.己所不欲，勿施于人。翻譯：自己不想要的東西，就不要強(qiáng)加給別人。解析思路：此句出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，翻譯時(shí)需要注意“己所不欲”指自己不想要的東西，“勿施于人”指不要強(qiáng)加給別人。翻譯時(shí)要簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)出儒家“推己及人”的思想。四、簡(jiǎn)答。1.《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文集，主要內(nèi)容包括孔子關(guān)于政治、倫理、教育、修養(yǎng)等方面的思想。其思想核心是“仁”和“禮”，“仁”主張愛(ài)人，強(qiáng)調(diào)道德自覺(jué)；“禮”主張克己復(fù)禮，強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序。此外，《論語(yǔ)》還強(qiáng)調(diào)“學(xué)思結(jié)合”、“溫故知新”等學(xué)習(xí)方法，以及“義以為上”、“君子和小人”等道德觀念。解析思路：回答此題需要了解《論語(yǔ)》的基本情況，包括其性質(zhì)、內(nèi)容、思想核心等?！墩撜Z(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。回答時(shí)要抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了地概括《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容和思想核心。2.《桃花源記》描繪了一個(gè)與世隔絕、和平寧?kù)o的理想社會(huì)，人們自給自足，怡然自樂(lè)，沒(méi)有剝削和壓迫。這個(gè)理想社會(huì)反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)，以及對(duì)和平、美好生活的向往。其現(xiàn)實(shí)意義在于，它表達(dá)了對(duì)美好生活的追求，以及對(duì)社會(huì)不公的批判，具有一定的積極意義。解析思路：回答此題需要分析《桃花源記》的內(nèi)容和主題?！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明的代表作，通過(guò)描繪一個(gè)理想社會(huì)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)和對(duì)美好生活的向往?；卮饡r(shí)要結(jié)合具體情節(jié)，分析理想社會(huì)的特點(diǎn)，以及作者的用意和作品的現(xiàn)實(shí)意義。3.杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：內(nèi)容上，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷；情感上，深沉悲慨，充滿(mǎn)對(duì)人民的同情和對(duì)統(tǒng)治者的批判；藝術(shù)上，語(yǔ)言精練，格律嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)奏鏗鏘，富有音樂(lè)美。代表作有《三吏》、《三別》、《兵車(chē)行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。解析思路：回答此題需要了解杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)及其代表作。杜甫是盛唐詩(shī)歌的代表人物，其詩(shī)歌風(fēng)格被稱(chēng)為“沉郁頓挫”，具有深刻的思想內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)技巧?；卮饡r(shí)要結(jié)合具體作品，分析其風(fēng)格特點(diǎn)，并列舉代表作。4.“三蘇”指的是蘇洵、蘇軾、蘇轍。蘇洵是北宋著名的散文家，其散文說(shuō)理精辟，氣勢(shì)雄健，代表作有《六國(guó)論》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等。蘇軾是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，其文學(xué)成就極高，詩(shī)、詞、文、賦無(wú)不擅長(zhǎng)，代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《赤壁賦》等。蘇轍是北宋著名的散文家，其散文溫柔敦厚，代表作有《黃州快哉亭記》等。解析思路：回答此題需要了解“三蘇”指的是哪三位蘇姓人物，以及他們的主要文學(xué)成就。蘇洵、蘇軾、蘇轍是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家，他們共同構(gòu)成了“三蘇”，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?；卮饡r(shí)要分別介紹他們的姓名、文學(xué)體裁和代表作。5.“四書(shū)五經(jīng)”是儒家經(jīng)典的總稱(chēng)?！八臅?shū)”指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；“五經(jīng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。在古代教育中，“四書(shū)五經(jīng)”是主要的教材，對(duì)古代人的思想、文化、道德產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。解析思路：回答此題需要解釋“四書(shū)五經(jīng)”的含意，并簡(jiǎn)述其在古代教育中的地位?！八臅?shū)五經(jīng)”是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，在古代中國(guó)占據(jù)著重要的地位，是古代教育的主要內(nèi)容?；卮饡r(shí)要準(zhǔn)確列舉“四書(shū)五經(jīng)”的具體書(shū)目，并簡(jiǎn)述其在古代教育中的重要性。五、論述。1.中國(guó)古典詩(shī)歌中的“詠史懷古詩(shī)”通常以歷史人物、事件或遺跡為題材，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)歷史興衰、人生無(wú)常的感慨，或表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的批判和對(duì)理想社會(huì)的向往。其特點(diǎn)在于將個(gè)人情感與歷史感悟相結(jié)合，通過(guò)詠史來(lái)抒發(fā)情感、寄托理想。在情感表達(dá)上，詠史懷古詩(shī)往往帶有蒼涼、悲慨的色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史和人生的深刻思考。例如，杜甫的《登高》通過(guò)登高所見(jiàn)所感，抒發(fā)了對(duì)國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人遭遇的感慨；蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》通過(guò)懷念赤壁之戰(zhàn)的英雄人物，抒發(fā)了對(duì)歷史興衰的感慨和對(duì)人生短暫的喟嘆。解析思路：回答此題需要首先明確“詠史懷古詩(shī)”的定義和特點(diǎn)，然后結(jié)合具體作品進(jìn)行分析。詠史懷古詩(shī)是古典詩(shī)歌中的一種重要類(lèi)型，它將個(gè)人情感與歷史感悟相結(jié)合，具有深刻的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。回答時(shí)要抓住詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)，并結(jié)合具體作品進(jìn)行分析，論述其情感表達(dá)方式。2.“文以載道”是儒家文學(xué)思想的重要觀點(diǎn)，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來(lái)表達(dá)作者的思想、道德和理想，起到教化人的作用?！拔囊暂d道”強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功能和道德教化作用，要求文學(xué)作品具有一定的思想性和道德性。例如，儒家經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)