2025年度中國鐵路上海局集團(tuán)有限公司招聘普通高校畢業(yè)生310人四(高等職業(yè)院校)模擬試卷第一部分單選題(50題)1、取得管理效率和效果的核心職責(zé)是（）。

A.控制職能

B.組織職能

C.領(lǐng)導(dǎo)職能

D.計(jì)劃職能

【答案】：C"

【解析】管理的各項(xiàng)職能都在取得管理效率和效果方面發(fā)揮著重要作用，但領(lǐng)導(dǎo)職能是取得管理效率和效果的核心職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)職能是指管理者利用組織所賦予的權(quán)力去指揮、影響和激勵組織成員為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力工作的過程。領(lǐng)導(dǎo)者通過引導(dǎo)、激勵和協(xié)調(diào)組織成員的行為，將組織成員的個人目標(biāo)與組織目標(biāo)相結(jié)合，調(diào)動成員的積極性和創(chuàng)造性，從而有效地實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。控制職能主要是對組織的各項(xiàng)活動進(jìn)行監(jiān)督和檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)偏差并采取措施加以糾正，以確保組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，它側(cè)重于對過程和結(jié)果的監(jiān)控。組織職能是為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，對組織的各種資源進(jìn)行合理配置和安排，包括設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)、明確職責(zé)和分工等，它為組織的運(yùn)行提供了框架和基礎(chǔ)。計(jì)劃職能是對未來活動進(jìn)行預(yù)先的謀劃和安排，確定組織的目標(biāo)、戰(zhàn)略和行動計(jì)劃等，它為組織的活動提供了方向和指引。所以，取得管理效率和效果的核心職責(zé)是領(lǐng)導(dǎo)職能。"2、近年來，我國政府出臺了眾多政策以保護(hù)生態(tài)環(huán)境。先秦時(shí)期有一位哲人曾提出“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”這一保護(hù)環(huán)境的理念，該內(nèi)容所涉及的哲人是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韓非子

【答案】：B"

【解析】本題考查的是先秦時(shí)期各位哲人的思想理念。解題關(guān)鍵在于理解題干中保護(hù)環(huán)境理念的內(nèi)涵，并將其與各選項(xiàng)中哲人的思想主張進(jìn)行對應(yīng)。題干中“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”表達(dá)的是不違背農(nóng)時(shí)去耕種，糧食就吃不完；不用細(xì)密的漁網(wǎng)到池塘里捕魚，魚鱉就吃不完；按一定的季節(jié)入山伐木，木材就用不完，體現(xiàn)了一種合理利用自然資源、與自然和諧相處的思想。該理念出自《孟子·梁惠王上》，是孟子提出的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了遵循自然規(guī)律、適度開發(fā)資源，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的思想。而孔子的思想核心是“仁”和“禮”，強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)和社會秩序的建立；荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對人的影響；韓非子是法家思想的代表人物，主張以法治國，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法和中央集權(quán)。他們的思想均與題干中體現(xiàn)的保護(hù)環(huán)境理念不相關(guān)。綜上，答案是孟子。"3、當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，需要跨越一些常規(guī)性和非常規(guī)性關(guān)口。在做好環(huán)境保護(hù)和治理工作的同時(shí)，要確保有市場、有效益且符合環(huán)保要求的企業(yè)更好發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，并將其落實(shí)到具體工作中。下列理念不正確的是（）。

A.要樹立全局觀念

B.需要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

C.需要重視局部的發(fā)展

D.需要用綜合思維方式認(rèn)識事物

【答案】：C"

【解析】在處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系這一工作中，樹立全局觀念是至關(guān)重要的。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段，面臨著跨越常規(guī)和非常規(guī)關(guān)口的任務(wù)，這就需要從整體上統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，從宏觀層面把握兩者的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)整體利益最大化，所以樹立全局觀念的理念是正確的。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)也是合理且必要的。我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，這是實(shí)際情況，在做好環(huán)境保護(hù)和治理工作、推動符合要求的企業(yè)發(fā)展時(shí)，必須依據(jù)這一實(shí)際情況來制定政策和措施，而不是脫離實(shí)際，所以堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的理念正確。用綜合思維方式認(rèn)識事物同樣不可或缺。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的整體，不能孤立地看待其中任何一方。運(yùn)用綜合思維方式，能夠全面、系統(tǒng)地分析兩者之間的關(guān)系，考慮到各種因素的相互作用，從而制定出科學(xué)合理的發(fā)展方案，所以用綜合思維方式認(rèn)識事物的理念也是正確的。而重視局部發(fā)展的理念在此情境下不太恰當(dāng)。題干強(qiáng)調(diào)的是處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的整體關(guān)系，重點(diǎn)在于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)兩者，而不是單純地強(qiáng)調(diào)局部的發(fā)展。如果只重視局部發(fā)展，可能會導(dǎo)致片面追求某一方面的利益，而忽視了整體的平衡和協(xié)調(diào)，進(jìn)而無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以及環(huán)境保護(hù)和治理的目標(biāo)。所以不正確的理念是重視局部的發(fā)展。"4、在物物交換的交易中，一只雞和兩把刀能夠進(jìn)行交換的主要原因是（）。

A.一只雞和兩把刀具有相同的使用價(jià)值

B.養(yǎng)殖一只雞和制造兩把刀所消耗的勞動時(shí)間相等

C.一只雞的價(jià)格能夠用兩把刀的價(jià)值來衡量

D.一只雞和兩把刀具有相同的的量的規(guī)定性

【答案】：B"

【解析】在以物換物的交易中，商品能夠進(jìn)行交換的本質(zhì)原因是它們都凝結(jié)了無差別的人類勞動，也就是價(jià)值。價(jià)值由生產(chǎn)商品所消耗的社會必要勞動時(shí)間決定。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，不同商品的使用價(jià)值是不同的，一只雞和兩把刀滿足不同的需求，具有不同的使用價(jià)值，所以不能因?yàn)槭褂脙r(jià)值相同而進(jìn)行交換。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，在以物換物階段還未出現(xiàn)貨幣，不存在價(jià)格的概念，也就不能說一只雞的價(jià)格能用兩把刀的價(jià)值來衡量。量的規(guī)定性較為寬泛，不明確具體指向，不是二者交換的主要原因。而當(dāng)養(yǎng)殖一只雞和制造兩把刀所消耗的勞動時(shí)間相等時(shí)，意味著它們具有等量的價(jià)值，這才是能夠進(jìn)行交換的主要原因。"5、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論指出，要推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，需將“無形之手”與“有形之手”相結(jié)合。這里的“無形之手”是指（）。

A.市場調(diào)節(jié)

B.價(jià)值規(guī)律

C.微觀干預(yù)

D.宏觀調(diào)控

【答案】：A

【解析】該題主要考查社會主義市場經(jīng)濟(jì)中“無形之手”和“有形之手”的含義。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論中，存在兩種資源配置手段，一種是市場調(diào)節(jié)，另一種是政府的宏觀調(diào)控。市場調(diào)節(jié)是通過市場機(jī)制，如價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制、競爭機(jī)制等，在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，它像一只無形的手，引導(dǎo)著生產(chǎn)者和消費(fèi)者的行為，自發(fā)地調(diào)節(jié)著資源的流動和分配。而政府的宏觀調(diào)控則是政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和行政等手段，對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制，它像一只有形的手，彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足，保障經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它通過價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動來發(fā)揮作用，本質(zhì)上也是通過市場機(jī)制起作用，是市場調(diào)節(jié)的重要依據(jù)，但它本身并非“無形之手”所指。微觀干預(yù)并不是規(guī)范的經(jīng)濟(jì)術(shù)語，不屬于資源配置的常規(guī)手段。宏觀調(diào)控是“有形之手”。所以“無形之手”指的是市場調(diào)節(jié)。6、持卡人董某惡意透支信用卡5萬元用于個人揮霍，且對相關(guān)情況均置之不理。經(jīng)調(diào)查，董某目前無償還能力。董某的行為（）。

A.屬于經(jīng)濟(jì)糾紛，不構(gòu)成犯罪

B.構(gòu)成信用卡詐騙罪

C.構(gòu)成信用證詐騙罪

D.構(gòu)成盜竊罪

【答案】：B"

【解析】信用卡詐騙罪是指以非法占有為目的，違反信用卡管理法規(guī)，利用信用卡進(jìn)行詐騙活動，騙取財(cái)物數(shù)額較大的犯罪行為。惡意透支是信用卡詐騙的情形之一，惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡銀行兩次催收后超過三個月仍不歸還的行為。本題中，持卡人董某惡意透支信用卡5萬元用于個人揮霍，且對相關(guān)情況置之不理，現(xiàn)無償還能力，其行為符合信用卡詐騙罪中惡意透支的構(gòu)成要件，構(gòu)成信用卡詐騙罪。經(jīng)濟(jì)糾紛是指市場經(jīng)濟(jì)主體之間因經(jīng)濟(jì)權(quán)利和經(jīng)濟(jì)義務(wù)的矛盾而引起的權(quán)益爭議，董某的行為并非簡單的經(jīng)濟(jì)糾紛，而是具有非法占有銀行資金的故意，已觸犯刑法。信用證詐騙罪是指以非法占有為目的，利用信用證進(jìn)行詐騙活動的犯罪，與本題中董某使用信用卡的行為不符。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為，董某是通過惡意透支信用卡的方式獲取資金，并非秘密竊取，不構(gòu)成盜竊罪。綜上所述，董某的行為構(gòu)成信用卡詐騙罪。"7、去年年底，國務(wù)院辦公廳對全國互聯(lián)網(wǎng)政務(wù)服務(wù)平臺現(xiàn)狀開展了首次檢查。此次檢查的重點(diǎn)主要涵蓋兩個方面：其一，是否形成統(tǒng)一的服務(wù)入口，服務(wù)類別與具體服務(wù)事項(xiàng)是否相互對應(yīng)；其二，服務(wù)事項(xiàng)是否準(zhǔn)確，包含辦事指南是否完備、辦理流程是否清晰、辦理材料是否明確等。此次檢查工作的目的在于強(qiáng)調(diào)：

A.要樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，建設(shè)便民利民的政府

B.要充分發(fā)揚(yáng)民主，擴(kuò)大公民的政治權(quán)利

C.要減少行政管理職能，提高公共服務(wù)水平

D.堅(jiān)持以人為本，維護(hù)群眾的一切利益

【答案】：A"

【解析】國務(wù)院辦公廳對全國互聯(lián)網(wǎng)政務(wù)服務(wù)平臺現(xiàn)狀進(jìn)行檢查，檢查重點(diǎn)圍繞服務(wù)入口的統(tǒng)一性、服務(wù)事項(xiàng)的準(zhǔn)確性等方面，如辦事指南是否齊全、辦理流程是否清晰、辦理材料是否明確等。這一系列舉措體現(xiàn)了政府對實(shí)際工作的重視，致力于為民眾提供更便捷、準(zhǔn)確的政務(wù)服務(wù)。樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，就是要求政府真抓實(shí)干，把工作落到實(shí)處，解決實(shí)際問題，此次檢查的目的正是為了建設(shè)便民利民的政府，讓民眾享受到更好的政務(wù)服務(wù)。充分發(fā)揚(yáng)民主強(qiáng)調(diào)的是在決策過程中廣泛聽取民眾意見，但材料中并未體現(xiàn)這方面內(nèi)容。同時(shí)，公民的政治權(quán)利是由憲法和法律規(guī)定的，不能隨意擴(kuò)大。政府的行政管理職能是法定的，不能隨意減少，政府檢查互聯(lián)網(wǎng)政務(wù)服務(wù)平臺是在履行自身職能，提高公共服務(wù)水平，而不是減少職能。堅(jiān)持以人為本，維護(hù)群眾的合法利益，而不是一切利益，“一切利益”表述過于絕對。綜上所述，檢查工作強(qiáng)調(diào)的是要樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，建設(shè)便民利民的政府。"8、①從一個個人、到一個組織、一個國家、一個民族。②要想去沉疴、啟新機(jī)、唯有永葆進(jìn)取之姿、奮斗之態(tài)。③唐代開元盛世，玄宗喪失進(jìn)取心，驕傲怠惰，沉溺享樂，終致“安史之亂”。④清朝康乾盛世，朝野洋洋得意于文治武功，奢靡腐化，放松吏治，轉(zhuǎn)而走向嘉道中衰。⑤生存和發(fā)展最大的威脅，往往不是突如其來的重大災(zāi)難與變故。⑥而恰恰是那些壯大時(shí)、強(qiáng)盛時(shí)不易察覺、緩慢積累起來的倦怠與松懈。將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。

A.③④⑤⑥①②

B.②⑤①③④⑥

C.②①⑤⑥③④

D.③④①⑤②⑥

【答案】：A"

【解析】從選項(xiàng)入手，確定首句。②句是問題和對策的表述，內(nèi)容為“去沉疴、啟新機(jī)需要永葆進(jìn)取之姿、奮斗之態(tài)”。③句指出玄宗喪失進(jìn)取心導(dǎo)致“安史之亂”這一后果，也就是提出問題。按照邏輯順序，應(yīng)先提出問題再提出對策，所以③句更適合做首句，因此可排除一部分選項(xiàng)。⑤句出現(xiàn)了關(guān)鍵詞“不是”，⑥句出現(xiàn)了關(guān)鍵詞“而恰恰是”，這兩句前后語義完全相反，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞捆綁的原則，⑤句和⑥句應(yīng)該捆綁，這樣又可以排除一部分選項(xiàng)。驗(yàn)證剩下的選項(xiàng)，文段呈現(xiàn)出“提出問題＋解決問題”的結(jié)構(gòu)，邏輯通順。所以應(yīng)選擇該選項(xiàng)。"9、5，7，4，9，25，（）。

A.168

B.216

C.256

D.296

【答案】：C

【解析】先計(jì)算（5-7）2=4，（7-4）2=9，（4-9）2=25。存在規(guī)律：前一項(xiàng)減去后一項(xiàng)的差的平方等于第三項(xiàng)。所以所填數(shù)字為（9-25）2=256。10、請示事項(xiàng)能否獲得批準(zhǔn)或同意的關(guān)鍵在于（）。

A.請示的緣由部分

B.請示的事項(xiàng)

C.請示的結(jié)束語

D.請示的單位

【答案】：A

【解析】請示的緣由是上級機(jī)關(guān)批復(fù)的主要依據(jù)，它能為上級機(jī)關(guān)提供判斷的背景和理由，是讓上級知曉為什么要提出該請示事項(xiàng)的關(guān)鍵。只有把緣由闡述充分、合理、恰當(dāng)，上級機(jī)關(guān)才能清楚情況、權(quán)衡利弊，進(jìn)而決定是否批準(zhǔn)或同意請示的事項(xiàng)。而請示的事項(xiàng)是需要上級批準(zhǔn)或解決的具體內(nèi)容；請示的結(jié)束語是一種禮貌性的表達(dá)，用于結(jié)束請示；請示的單位只是表明請示的主體。所以請示事項(xiàng)能否被批準(zhǔn)或同意的關(guān)鍵在請示的緣由部分。11、歷史上，我國疆域最遼闊的朝代是（）。

A.秦朝

B.宋朝

C.元朝

D.明朝

【答案】：C"

【解析】本題主要考查我國歷史上疆域最遼闊的朝代。秦朝是中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝，秦始皇統(tǒng)一六國后，疆域得到了一定的拓展，但主要集中在中原及周邊部分地區(qū)，其疆域范圍與后來一些朝代相比并非最遼闊。宋朝時(shí)期，盡管在經(jīng)濟(jì)、文化等方面取得了很高的成就，但在軍事上相對較弱，疆域面積存在一定局限，在其統(tǒng)治過程中始終面臨著外部政權(quán)的壓力，整體控制區(qū)域有限。元朝是由蒙古族建立的大一統(tǒng)王朝，疆域空前遼闊。其疆域東起日本海、南抵南海、西至天山、北包貝加爾湖，超越了以往的各個朝代，是中國歷史上疆域最遼闊的朝代。明朝是繼元朝之后的又一個大一統(tǒng)中原王朝，其疆域在前期有所擴(kuò)張，但隨著時(shí)間的推移有所變化，整體疆域范圍不及元朝廣闊。綜上，歷史上我國疆域最遼闊的朝代是元朝。"12、根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要，某市打算將其所管轄的一個縣變?yōu)槭休爡^(qū)。依據(jù)憲法規(guī)定，上述變更應(yīng)由（）機(jī)關(guān)批準(zhǔn)。

A.國務(wù)院

B.全國人民代表大會

C.全國人民代表大會常務(wù)委員會

D.所在的省人民代表大會常務(wù)委員會

【答案】：A"

【解析】這道題考查的是關(guān)于行政區(qū)劃變更的批準(zhǔn)機(jī)關(guān)的憲法規(guī)定。根據(jù)我國憲法規(guī)定，國務(wù)院有權(quán)批準(zhǔn)省、自治區(qū)、直轄市的區(qū)域劃分，批準(zhǔn)自治州、縣、自治縣、市的建置和區(qū)域劃分。題目中是某市擬將所管轄的一個縣變?yōu)槭休爡^(qū)，這屬于縣級行政區(qū)劃的變更，應(yīng)由國務(wù)院批準(zhǔn)。全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，主要行使修改憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施、制定和修改刑事、民事等基本法律等重要職權(quán)，并不負(fù)責(zé)具體的行政區(qū)劃變更的批準(zhǔn)。全國人民代表大會常務(wù)委員會是全國人民代表大會的常設(shè)機(jī)關(guān)，行使解釋憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施等職權(quán)，也不負(fù)責(zé)行政區(qū)劃變更的批準(zhǔn)。所在的省人民代表大會常務(wù)委員會主要是在本省區(qū)域內(nèi)行使地方性法規(guī)的制定等相關(guān)職權(quán)，對于縣變?yōu)槭休爡^(qū)這種行政區(qū)劃變更沒有批準(zhǔn)權(quán)。所以正確答案是國務(wù)院。"13、公文加蓋印章時(shí)，應(yīng)做到（）。

A.下壓發(fā)文機(jī)關(guān)署名，不壓成文日期

B.既壓發(fā)文機(jī)關(guān)署名，又壓成文日期

C.不壓發(fā)文機(jī)關(guān)署名，只壓成文日期

D.既不壓發(fā)文機(jī)署名，又不壓成文日期

【答案】：B

【解析】公文加蓋印章時(shí)，為了體現(xiàn)公文的規(guī)范性和嚴(yán)肅性，應(yīng)使印章上邊緣距正文（或附件說明）一行之內(nèi)，印章端正、居中下壓發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期，使發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期居印章中心偏下位置。所以正確做法是既壓發(fā)文機(jī)關(guān)署名，又壓成文日期。14、下列說法正確的是（）。

A.為了語意確切，不產(chǎn)生歧義，公文標(biāo)題字?jǐn)?shù)可以到60字以上

B.擬寫標(biāo)題時(shí)，為了簡練，可以不標(biāo)文種

C.公文的標(biāo)題由作者、事由、文種組成

D.所有規(guī)范性公文的標(biāo)題，都可以省略作者及事由

【答案】：A

【解析】公文標(biāo)題應(yīng)準(zhǔn)確簡要地概括公文的主要內(nèi)容并標(biāo)明公文種類，一般應(yīng)控制在比較合理的字?jǐn)?shù)范圍內(nèi)，過長的標(biāo)題會影響公文的簡潔性和易讀性，所以并非為了語意確切就可使公文標(biāo)題字?jǐn)?shù)到60字以上。擬寫標(biāo)題時(shí)，文種是必不可少的要素，不能為了簡練而不標(biāo)文種，因?yàn)槲姆N明確了公文的性質(zhì)和用途。公文標(biāo)題通常由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成，而不是作者、事由、文種。規(guī)范性公文的標(biāo)題，部分情況下可以省略發(fā)文機(jī)關(guān)和事由，但并非所有規(guī)范性公文都能省略這兩項(xiàng)，這需要根據(jù)具體情況來確定。15、美國著名哲學(xué)家貝克萊曾說：“只要我閉上眼睛，世界就沒有什么懸崖，但上帝能夠感知?！睆倪@句話可以看出貝克萊是一個（）。

A.主觀唯心主義者

B.客觀唯心主義者

C.樸素唯物主義者

D.形而上學(xué)唯物主義者

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各哲學(xué)派別的特點(diǎn)，結(jié)合題干中貝克萊的觀點(diǎn)來進(jìn)行分析。主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。樸素唯物主義認(rèn)為世界是由一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)組成的。形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原。題干中貝克萊說“只要我閉上眼睛，世界就沒有什么懸崖”，這體現(xiàn)了他將自己的主觀感受（閉上眼睛）當(dāng)作決定世界事物（懸崖是否存在）的依據(jù)，強(qiáng)調(diào)了人的主觀精神對世界的決定性作用，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)。而“但上帝能夠感知”只是在其主觀唯心主義體系中引入了“上帝”這一概念，但不能以此就判定他是客觀唯心主義者，其核心觀點(diǎn)還是基于個人主觀意識來決定外界事物的存在與否。同時(shí)，該觀點(diǎn)也不符合樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義對世界本原的認(rèn)識。因此，貝克萊是一個主觀唯心主義者。"16、以冰雪融水補(bǔ)給的高原湖泊最高水位出現(xiàn)在（）季。

A.春

B.夏

C.秋

D.冬

【答案】：B

【解析】以冰雪融水補(bǔ)給的高原湖泊，其水量主要取決于冰雪融化的量。而冰雪融化量受氣溫影響顯著，氣溫越高，冰雪融化量越大。在四季中，夏季氣溫最高，此時(shí)冰雪融化速度最快、融化量最大，會有大量冰雪融水匯入湖泊，從而使湖泊水位達(dá)到最高。因此以冰雪融水補(bǔ)給的高原湖泊最高水位出現(xiàn)在夏季。17、下列小說屬于魯迅作品的是（）。

A.《拍案驚奇》

B.《朝花夕拾》

C.《飛鳥集》

D.《蒲柳人家》

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的作者信息來判斷哪部作品屬于魯迅?！杜陌阁@奇》是明朝末年凌濛初編著的擬話本小說集，并非魯迅的作品。《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集，此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過?！讹w鳥集》是印度詩人泰戈?duì)杽?chuàng)作的詩集，該詩集包括325首清麗的無標(biāo)題小詩，首次出版于1916年。其內(nèi)容多為贊頌自然、生命、愛情等。《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠創(chuàng)作的一部中篇小說，小說人物眾多，但主線情節(jié)并不復(fù)雜，故事背景發(fā)生在20世紀(jì)30年代，花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛，可陰險(xiǎn)邪惡的杜四夫婦另有打算。于是，矛盾激化，與這對青年戀人及其親朋好友展開了激烈的較量。綜上，屬于魯迅作品的為《朝花夕拾》。"18、行文關(guān)系即機(jī)關(guān)之間的接受關(guān)系，其依據(jù)機(jī)關(guān)組織體系和職權(quán)范圍確定，通常不包括（）。

A.監(jiān)督關(guān)系

B.隸屬關(guān)系

C.平行關(guān)系

D.業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系

【答案】：A

【解析】行文關(guān)系是指機(jī)關(guān)之間的公文往來關(guān)系，主要根據(jù)機(jī)關(guān)組織體系和職權(quán)范圍來確定，一般包括隸屬關(guān)系、業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系、平行關(guān)系等。隸屬關(guān)系是指同一系統(tǒng)中的上下級機(jī)關(guān)之間的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系通常存在于不同系統(tǒng)的上級業(yè)務(wù)主管部門與下級業(yè)務(wù)主管部門之間。平行關(guān)系是指同一組織系統(tǒng)或?qū)I(yè)系統(tǒng)中同級機(jī)關(guān)之間的關(guān)系。而監(jiān)督關(guān)系并不是行文關(guān)系的常見類型。所以應(yīng)選監(jiān)督關(guān)系。19、根據(jù)生產(chǎn)要素在各產(chǎn)業(yè)中的相對密集度差異，可以將產(chǎn)業(yè)劃分為不同類型。下列屬于土地密集型產(chǎn)業(yè)的是（）。

A.鋼鐵業(yè)

B.畜牧業(yè)

C.電力工業(yè)

D.現(xiàn)代制藥業(yè)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及產(chǎn)業(yè)對不同生產(chǎn)要素的依賴程度，結(jié)合土地密集型產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。土地密集型產(chǎn)業(yè)是指在生產(chǎn)過程中需要大量使用土地等自然資源的產(chǎn)業(yè)。鋼鐵業(yè)屬于資金密集型產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)需要大量的資金用于購買先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備、建設(shè)廠房等，同時(shí)對技術(shù)和人才也有較高要求，其生產(chǎn)過程中對土地的依賴并非主要因素。畜牧業(yè)需要廣闊的土地用于放牧或建設(shè)養(yǎng)殖場地，以獲取足夠的空間來飼養(yǎng)牲畜，是一種對土地資源依賴程度較高的產(chǎn)業(yè)，屬于土地密集型產(chǎn)業(yè)。電力工業(yè)屬于資金和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，電力生產(chǎn)需要大量資金用于建設(shè)發(fā)電站、輸電線路等基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)也依賴先進(jìn)的技術(shù)來保障發(fā)電的效率和穩(wěn)定性，土地并非其最關(guān)鍵的生產(chǎn)要素。現(xiàn)代制藥業(yè)屬于技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)需要投入大量的研發(fā)資金和高素質(zhì)的科研人員，依靠先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行藥品的研發(fā)、生產(chǎn)和質(zhì)量控制，土地在其產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所占的比重相對較小。綜上，屬于土地密集型產(chǎn)業(yè)的是畜牧業(yè)。"20、馬克思主義有關(guān)事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們善于剖析事物的具體聯(lián)系，樹立整體性、開放性的觀念，從（）來考察事物的普遍聯(lián)系。

A.微觀

B.宏觀

C.動態(tài)

D.靜態(tài)

【答案】：C

【解析】馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理強(qiáng)調(diào)，事物是處于不斷運(yùn)動、變化和發(fā)展之中的，聯(lián)系也是動態(tài)的。因此，要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，就需要從動態(tài)中考查事物的普遍聯(lián)系。微觀只是從較小的范圍和角度去觀察事物，不能全面體現(xiàn)對普遍聯(lián)系考查的要求；宏觀強(qiáng)調(diào)的是從大的方面整體把握，但沒有突出聯(lián)系的動態(tài)變化特點(diǎn)；靜態(tài)則與事物普遍聯(lián)系具有運(yùn)動、變化的特性相悖，無法全面考查事物的普遍聯(lián)系。所以應(yīng)從動態(tài)中考查事物的普遍聯(lián)系。21、春秋戰(zhàn)國時(shí)期文化呈現(xiàn)百家爭鳴局面，以下屬于儒家主要代表人物的是（）。

A.李悝

B.孔丘

C.韓非

D.吳起

【答案】：B"

【解析】春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴，各學(xué)派代表人物眾多。本題主要考查對儒家主要代表人物的識別。李悝是戰(zhàn)國初期魏國著名政治家、改革家，法家重要代表人物。他在魏國實(shí)行變法，推行了一系列改革措施，如制定《法經(jīng)》等，并非儒家代表人物。孔丘即孔子，是春秋時(shí)期著名思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信，其思想對中國和世界文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是儒家主要代表人物。韓非是戰(zhàn)國末期法家思想的集大成者，將商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”融為一體，形成了一套完整的法家治國理論，并非儒家代表人物。吳起是戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物之一。他一生歷仕魯、魏、楚三國，在內(nèi)政、軍事上都有極高的成就，并非儒家代表人物。綜上，正確答案是孔丘。"22、多少世紀(jì)以來人們就知道、千百年來一切行為守則上反復(fù)談到的起碼的公共生活規(guī)則屬于（）。

A.民法規(guī)則

B.生活習(xí)慣

C.社會公德

D.職業(yè)道德

【答案】：C

【解析】社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。題目中提到“多少世紀(jì)以來人們就知道的，千百年來一切行為守則上反復(fù)談到的、起碼的公共生活規(guī)則”，描述的正是社會公德的特征。民法規(guī)則是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范總和，并非單純的起碼公共生活規(guī)則。生活習(xí)慣是個人或群體在日常生活中形成的常規(guī)行為方式，不一定具有普遍的行為準(zhǔn)則屬性。職業(yè)道德是在特定職業(yè)活動中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，具有行業(yè)針對性，并非適用于全體社會成員的起碼公共生活規(guī)則。所以該題應(yīng)選社會公德。23、根據(jù)材料，下列說法錯誤的是（）。

A.皇帝居住在都城的北部

B.該地在戰(zhàn)略上擁有江、湖、山川等屏障保障安全，適合作為戰(zhàn)亂時(shí)期的都城

C.圖中的蘇堤與文豪蘇軾有關(guān)

D.該地位于現(xiàn)今中國的華東地區(qū)

【答案】：A"

【解析】本題需根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容結(jié)合相關(guān)知識進(jìn)行判斷。對于說法錯誤的選項(xiàng)，要準(zhǔn)確指出錯誤原因；對于說法正確的選項(xiàng)，需簡要說明依據(jù)。關(guān)于“皇帝居住在都城的北部”這一表述，在歷史中，都城的規(guī)劃和皇帝居所的設(shè)置因朝代、地域、文化等多種因素而存在差異，并非固定地將皇帝居住的區(qū)域設(shè)定在都城的北部。有些朝代的皇宮可能位于都城中心等其他位置，所以這種表述過于絕對，有可能是錯誤的?！霸摰卦趹?zhàn)略上擁有江、湖、山川等屏障保障安全，適合作為戰(zhàn)亂時(shí)期的都城”，從戰(zhàn)略角度看，江、湖、山川等自然地理?xiàng)l件能夠?yàn)槎汲翘峁┨烊坏姆烙琳希黾訑撤竭M(jìn)攻的難度，有利于保障都城安全，在戰(zhàn)亂時(shí)期是選擇都城的重要考量因素，所以該表述一般是合理的。“圖中的蘇堤與文豪蘇軾有關(guān)”，在歷史文化中，蘇堤是北宋元祐四年（1089年），詩人蘇軾（蘇東坡）任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥構(gòu)筑并歷經(jīng)后世演變而形成的，所以該表述是正確的?！霸摰匚挥诂F(xiàn)今中國的華東地區(qū)”，華東地區(qū)在地理上是一個被廣泛認(rèn)知和定義的區(qū)域劃分，如果該地符合華東地區(qū)的地理范圍界定，那么該說法是正確的。綜合以上分析，“皇帝居住在都城的北部”這一說法比較片面絕對，最有可能是錯誤的。"24、當(dāng)問題重大且急需直接上級和更高層次的上級機(jī)關(guān)同時(shí)了解公文內(nèi)容時(shí)，可采用（）。

A.越級行文

B.多級行文

C.逐級行文

D.直接行文

【答案】：B"

【解析】當(dāng)問題重大，急需直接上級和更高層次的上級機(jī)關(guān)同時(shí)了解公文內(nèi)容時(shí)，需要同時(shí)向多個層級的上級機(jī)關(guān)傳遞信息。多級行文是指將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級或下幾級機(jī)關(guān)，甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見面，這種行文方式能夠滿足同時(shí)讓直接上級和更高層次上級機(jī)關(guān)了解公文內(nèi)容的需求。越級行文是越過直接上級機(jī)關(guān)向更高一級機(jī)關(guān)直至中央機(jī)關(guān)的行文，一般是在特殊必要的情況下才采用，比如發(fā)生重大緊急情況等，而這里強(qiáng)調(diào)的是同時(shí)讓多級上級了解內(nèi)容，并非單純越過直接上級，所以不適用。逐級行文是按級逐級上報(bào)或下發(fā)文件，即只對直接上級或直接下級行文，不能同時(shí)讓更高層次的上級機(jī)關(guān)同時(shí)了解公文內(nèi)容，不符合要求。直接行文是發(fā)文機(jī)關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機(jī)關(guān)行文，通常用于平行機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間，和讓多級上級了解內(nèi)容無關(guān)。所以答案是多級行文。"25、（）提出“天下為主，君為客”的民主思想，認(rèn)為“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”，并主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以此限制君權(quán)，保障人民的基本權(quán)利。

A.顧炎武

B.方以智

C.王夫之

D.黃宗羲

【答案】：D"

【解析】該題正確答案對應(yīng)的人物是提出“天下為主，君為客”民主思想，強(qiáng)調(diào)“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”，并主張以“天下之法”取代皇帝“一家之法”來限制君權(quán)、保證人民基本權(quán)利的思想家。顧炎武的主要思想強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，他提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，倡導(dǎo)通過實(shí)際的學(xué)問和實(shí)踐來解決社會問題，并非題干中所描述的思想，不符合題意。方以智是明末清初的思想家、科學(xué)家，他在哲學(xué)和科學(xué)等方面有諸多貢獻(xiàn)，但并未提出題干中的相關(guān)民主思想，不符合題意。王夫之是著名的唯物思想家，他批判了宋明理學(xué)的唯心主義觀點(diǎn)，在哲學(xué)和歷史觀方面有獨(dú)特見解，也未提出題干所涉及的民主思想，不符合題意。黃宗羲是明清時(shí)期的思想家，他猛烈批判封建君主專制制度，提出“天下為主，君為客”的民主思想，認(rèn)為天下的治亂關(guān)鍵在于萬民的憂樂，主張用“天下之法”取代皇帝的“一家之法”以限制君權(quán)，保障人民基本權(quán)利，符合題干描述。綜上，應(yīng)選擇黃宗羲。"26、當(dāng)前，在我國存在需求不足、投資和出口及經(jīng)濟(jì)增長乏力等特殊情況時(shí)，在政策環(huán)境允許的限度內(nèi)，應(yīng)采取的一種階段性或暫時(shí)性的適度擴(kuò)張的財(cái)政政策被稱為什么（）。

A.積極財(cái)政政策

B.穩(wěn)健財(cái)政政策

C.寬松財(cái)政政策

D.緊縮財(cái)政政策

【答案】：A

【解析】在我國需求不足、投資和出口以及經(jīng)濟(jì)增長乏力的特殊情況下，在政策環(huán)境允許的限度內(nèi)采取的階段性或暫時(shí)性適度擴(kuò)張的財(cái)政政策是積極財(cái)政政策。積極財(cái)政政策通過增加財(cái)政支出、減少稅收等方式來刺激總需求，拉動經(jīng)濟(jì)增長，以應(yīng)對經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期的需求不足和增長乏力問題。穩(wěn)健財(cái)政政策強(qiáng)調(diào)財(cái)政政策的穩(wěn)定性和可持續(xù)性，注重財(cái)政收支平衡和經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行，并非以擴(kuò)張為主要特征。寬松財(cái)政政策并非一個標(biāo)準(zhǔn)的、被廣泛使用的官方財(cái)政政策表述。緊縮財(cái)政政策則是通過減少財(cái)政支出、增加稅收等方式來抑制總需求，與題目中應(yīng)對需求不足和經(jīng)濟(jì)增長乏力的情況不符。所以應(yīng)采取的財(cái)政政策是積極財(cái)政政策。27、奮斗的道路不會一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷，這句話體現(xiàn)了事物發(fā)展（）的統(tǒng)一。

A.前進(jìn)性與曲折性

B.內(nèi)容與形式

C.偶然性與必然性

D.連續(xù)性與階段性

【答案】：A"

【解析】事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，前進(jìn)性體現(xiàn)在事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進(jìn)的、上升的；曲折性體現(xiàn)在事物發(fā)展的具體道路是迂回曲折的，會經(jīng)歷各種困難和挫折?！皧^斗的道路不會一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷”表明奮斗過程中存在諸多困難和阻礙，體現(xiàn)了發(fā)展的曲折性，但奮斗的目標(biāo)是向前的，體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性，所以該表述體現(xiàn)了事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。內(nèi)容與形式反映的是事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系，與題目所表達(dá)的發(fā)展過程中前進(jìn)與曲折的特點(diǎn)不符。偶然性與必然性揭示的是客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢，在題干中未體現(xiàn)偶然因素和必然因素對事物發(fā)展的影響。連續(xù)性與階段性強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展是一個持續(xù)的過程，同時(shí)又會在不同階段呈現(xiàn)出不同特征，題干主要強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的前進(jìn)與曲折，并非連續(xù)性與階段性。"28、農(nóng)業(yè)社會需了解太陽運(yùn)行情況以開展農(nóng)事活動。古代中國人依據(jù)太陽在黃道上的位置劃分出二十四節(jié)氣，用于反映季節(jié)變化、指導(dǎo)農(nóng)事活動。這說明（）。

A.在客觀規(guī)律面前，人是無能為力的

B.人能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的規(guī)律

C.人能夠揭示太陽運(yùn)行的規(guī)律并根據(jù)條件加以利用

D.二十四節(jié)氣是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)客觀規(guī)律與主觀能動性的相關(guān)知識，對題干及各描述進(jìn)行分析判斷。題干表明農(nóng)業(yè)社會需了解太陽運(yùn)行情況并據(jù)此開展農(nóng)事活動，古代中國人劃分二十四節(jié)氣來反映季節(jié)變化、指導(dǎo)農(nóng)事活動，這體現(xiàn)了人類在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性。在客觀規(guī)律面前，人并非無能為力。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。所以認(rèn)為在客觀規(guī)律面前人無能為力的觀點(diǎn)是錯誤的。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。因此，人不能創(chuàng)造出自然界所沒有的規(guī)律。古代中國人根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分出二十四節(jié)氣，反映季節(jié)變化并指導(dǎo)農(nóng)事活動，這表明人能夠通過觀察和研究揭示太陽運(yùn)行的規(guī)律，并根據(jù)這些規(guī)律在農(nóng)事活動中加以利用，體現(xiàn)了人在尊重規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性。規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。二十四節(jié)氣是人類認(rèn)識和利用規(guī)律的成果，是人們根據(jù)太陽運(yùn)行規(guī)律總結(jié)出來用于指導(dǎo)農(nóng)事活動的時(shí)間劃分，并不是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。綜上，正確描述為：人能夠揭示太陽運(yùn)行的規(guī)律并根據(jù)條件加以利用。"29、經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是()

A.發(fā)達(dá)資本主義國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動；

B.發(fā)展中國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動；

C.對外開放國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動；

D.各國平等互利的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動

【答案】：A

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化過程中，發(fā)達(dá)資本主義國家憑借技術(shù)、資金等優(yōu)勢主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則制定和資源分配，而發(fā)展中國家等處于相對劣勢，所以經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)是發(fā)達(dá)資本主義國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動。30、下列哪一崗位的設(shè)置要適應(yīng)提高操作維護(hù)技能、提升服務(wù)水平的要求，以滿足單位業(yè)務(wù)工作的實(shí)際需要（）。

A.管理崗位

B.基層操作崗位

C.專業(yè)技術(shù)崗位

D.工勤技能崗位

【答案】：D

【解析】該崗位設(shè)置需適應(yīng)提高操作維護(hù)技能、提升服務(wù)水平的要求并滿足單位業(yè)務(wù)實(shí)際需要。管理崗位主要側(cè)重于對單位的整體規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制等管理職能，并非直接針對操作維護(hù)技能和服務(wù)水平的提升。基層操作崗位雖然會涉及實(shí)際操作，但表述不夠全面，沒有突出技能提升和服務(wù)水平提升等方面的綜合要求。專業(yè)技術(shù)崗位主要強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)能力和創(chuàng)新，重點(diǎn)在于專業(yè)知識的運(yùn)用和技術(shù)研發(fā)等，與操作維護(hù)技能和服務(wù)水平提升的關(guān)聯(lián)性不如其他特定崗位緊密。而工勤技能崗位的核心就是圍繞操作維護(hù)技能展開，通過提高這些技能能夠更好地為單位提供服務(wù)，滿足單位業(yè)務(wù)工作在實(shí)際操作和服務(wù)方面的需求，所以符合題中崗位設(shè)置的要求。31、“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬢?！泵鑼懙氖俏覈ǎ﹤鹘y(tǒng)節(jié)日

A.七夕節(jié)

B.重陽節(jié)

C.端午節(jié)

D.中秋節(jié)

【答案】：C"

【解析】該題目圍繞詩句所描寫的傳統(tǒng)節(jié)日展開考查，解題關(guān)鍵在于理解詩句含義并結(jié)合各傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行判斷。詩句“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬢”描述的是用五彩絲線纏繞在手臂上，佩戴驅(qū)邪符箓的情景。在我國傳統(tǒng)節(jié)日中，端午節(jié)有佩戴五彩線、懸掛符箓等習(xí)俗，這些習(xí)俗意在祈福辟邪、驅(qū)瘟防疫。七夕節(jié)主要是慶祝牛郎織女相會，習(xí)俗多與乞巧相關(guān)，比如穿針乞巧等，與詩句所描繪情景不符。重陽節(jié)的習(xí)俗通常有登高、賞菊、插茱萸等，重點(diǎn)在于表達(dá)對老人的祝福和對健康長壽的祈愿，與詩句內(nèi)容不契合。中秋節(jié)則以賞月、吃月餅為主要習(xí)俗，象征著團(tuán)圓，和詩句中的描寫沒有關(guān)聯(lián)。綜上，該詩句描寫的是端午節(jié)。"32、演員：導(dǎo)演（）

A.作家：讀者

B.戰(zhàn)士：指揮員

C.司機(jī)：交警

D.歌手：經(jīng)紀(jì)人

【答案】：B

【解析】在表演中，演員必須按照導(dǎo)演的要求去演繹作品；在戰(zhàn)場上，戰(zhàn)士也必須按照指揮員的要求去行動，所以得出相應(yīng)結(jié)論。33、為提高社會管理科學(xué)化水平，全國各地積極出臺加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的措施。下列措施不屬于創(chuàng)新社會管理的是（）。

A.某社區(qū)組織社區(qū)志愿者開展鄰里互助活動

B.某市第一人民醫(yī)院提高臨床一線醫(yī)護(hù)人員的待遇水平

C.某市人力資源和社會保障局通過微信公眾號、微信小程序等向群眾提供政務(wù)服務(wù)資訊

D.某市政府設(shè)獎鼓勵市民投訴舉報(bào)食品安全問題

【答案】：B"

【解析】社會管理主要是政府和社會組織為促進(jìn)社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，對社會系統(tǒng)的組成部分、社會生活的不同領(lǐng)域以及社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制的過程。創(chuàng)新社會管理強(qiáng)調(diào)的是采用新的理念、方法和機(jī)制來更好地進(jìn)行社會治理和服務(wù)。提高臨床一線醫(yī)護(hù)人員的待遇水平，這主要是醫(yī)院內(nèi)部關(guān)于人員激勵和薪酬管理的舉措，目的是提升醫(yī)護(hù)人員的工作積極性、穩(wěn)定性等，側(cè)重于醫(yī)院自身的人力資源管理，并沒有直接涉及到對社會系統(tǒng)不同部分、不同領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制等社會管理層面的創(chuàng)新。社區(qū)組織志愿者開展鄰里互助活動，通過動員社會力量參與社區(qū)建設(shè)，有助于促進(jìn)社區(qū)和諧，是創(chuàng)新社會管理在社區(qū)層面的體現(xiàn)；人力資源和社會保障局通過微信公眾號、微信小程序等新形式向群眾提供政務(wù)服務(wù)資訊，利用了新的技術(shù)手段來提升政務(wù)服務(wù)效率和質(zhì)量，屬于創(chuàng)新社會管理的政務(wù)服務(wù)方式創(chuàng)新；政府設(shè)獎鼓勵市民投訴舉報(bào)食品安全問題，是通過激勵機(jī)制發(fā)動社會力量參與食品安全監(jiān)督，有助于保障公共食品安全，也是創(chuàng)新社會管理中動員社會力量參與社會監(jiān)督的舉措。所以不屬于創(chuàng)新社會管理的措施是提高臨床一線醫(yī)護(hù)人員的待遇水平。"34、交流互鑒是人類社會進(jìn)步的標(biāo)識，是文明發(fā)展的尺度。從古老的絲綢之路、茶葉之路、香料之路上經(jīng)貿(mào)交往的互通有無，到新時(shí)代“一帶一路”“兩廊一圈”等合作建設(shè)的開展，亞洲各國為實(shí)現(xiàn)互通發(fā)展，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，克服困難和艱險(xiǎn)。文明交融促進(jìn)了亞洲國家生產(chǎn)力的發(fā)展，打破了民族的原始閉關(guān)狀態(tài)，亞洲人民借此開闊了眼界、建立了友誼、收獲了富足。在相互影響、相互交流、相互融合、相互建構(gòu)的文明互動中，東方文化也與西方文化包容共進(jìn)，不斷邁向人類進(jìn)步新階段。“光明來自東方”這句古希臘諺語正是對東西文明交融成果生動而詩意的說明。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）

A.文化交融，亞洲生產(chǎn)力發(fā)展的動力

B.“一帶一路”，文明傳播的通道

C.交流互鑒，推動人類文明永續(xù)發(fā)展

D.包容共進(jìn)，構(gòu)建東西方文明互動

【答案】：C

【解析】文段開篇點(diǎn)明交流互鑒是人類社會進(jìn)步標(biāo)識與文明發(fā)展尺度，接著舉例闡述其作用，最后提到東西方文明交融。整體強(qiáng)調(diào)交流互鑒推動人類文明發(fā)展，故答案體現(xiàn)此內(nèi)容最恰當(dāng)。35、宋代哲學(xué)家陸九淵提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，這一觀點(diǎn)屬于（）。

A.近代形而上學(xué)唯物主義

B.客觀唯心主義

C.古代樸素唯物主義

D.主觀唯心主義

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對哲學(xué)基本派別觀點(diǎn)的理解和判斷。判斷一種觀點(diǎn)屬于哪種哲學(xué)派別，關(guān)鍵在于分析其對物質(zhì)和意識關(guān)系的認(rèn)識。該觀點(diǎn)“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”強(qiáng)調(diào)了宇宙萬物都依賴于“吾心”，也就是個人的主觀精神。主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等被看作是世界的本原，認(rèn)為世界上的一切事物都由主觀精神派生出來。近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性，與題干觀點(diǎn)不符?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)，題干強(qiáng)調(diào)的是個人主觀精神，并非客觀精神，所以該選項(xiàng)錯誤。古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣等，試圖從具體的物質(zhì)形態(tài)中尋找世界的本原，與題干中強(qiáng)調(diào)主觀精神為世界本原的觀點(diǎn)不同。而主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”體現(xiàn)了主觀唯心主義的觀點(diǎn)。綜上，此觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義。"36、下列有關(guān)高質(zhì)量發(fā)展表述正確的是（）。

A.高質(zhì)量發(fā)展必須堅(jiān)持質(zhì)量優(yōu)先，效益第—

B.開創(chuàng)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯

C.高質(zhì)量發(fā)展必須推動質(zhì)量變革、速度變革、動力變革

D.我國經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理演進(jìn)

【答案】：D"

【解析】高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要理念和目標(biāo)。我國經(jīng)濟(jì)正從高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)向形態(tài)更高級、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理演進(jìn)的趨勢，這一表述準(zhǔn)確體現(xiàn)了高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和狀態(tài)的積極變化。高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，而不是質(zhì)量優(yōu)先，效益第一的表述。認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，才是當(dāng)前和今后一個時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯，并非開創(chuàng)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)。推動質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，是高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵，并非速度變革。所以正確表述為我國經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理演進(jìn)。"37、個人所得稅專項(xiàng)附加扣除中的贍養(yǎng)老人扣除，被贍養(yǎng)老人須年滿多少周歲？（）

A.50周歲

B.55周歲

C.60周歲

D.65周歲

【答案】：C

【解析】個人所得稅專項(xiàng)附加扣除中，贍養(yǎng)老人專項(xiàng)附加扣除規(guī)定被贍養(yǎng)人需年滿60周歲。因此題目中其余年齡不符合贍養(yǎng)老人專項(xiàng)附加扣除對于被贍養(yǎng)老人年齡的要求。38、上層建筑對社會發(fā)展的作用性質(zhì)取決于它()

A.是否符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求

B.是否符合統(tǒng)治階級的愿望

C.是否推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

D.所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)

【答案】：D

【解析】上層建筑對社會發(fā)展作用性質(zhì)關(guān)鍵取決于其服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)性質(zhì)。當(dāng)服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)起推動作用，反之起阻礙作用，所以選所服務(wù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)性質(zhì)這一選項(xiàng)。39、爆發(fā)于民族危難之際，是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾廣泛參與的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動，同時(shí)也是一場傳播新思想、新文化、新知識的偉大思想啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動，它以磅礴之力激發(fā)了中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向與信心。這段話描述的是（）。

A.盧溝橋事變

B.新文化運(yùn)動

C.新民主主義革命

D.五四運(yùn)動

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各事件的特點(diǎn)，與題干描述逐一進(jìn)行對比分析。題干描述的運(yùn)動爆發(fā)于民族危難之際，是以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動，也是傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動，還鼓動了中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。盧溝橋事變又稱七七事變，是日本帝國主義全面侵華戰(zhàn)爭的開始，也是中華民族進(jìn)行全面抗戰(zhàn)的起點(diǎn)，它是一場軍事沖突事件，主要體現(xiàn)的是日本的侵略和中國的抵抗，并非一場思想啟蒙和新文化運(yùn)動，與題干的描述不符。新文化運(yùn)動主要是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等一批先進(jìn)知識分子發(fā)起的思想啟蒙運(yùn)動，它倡導(dǎo)民主與科學(xué)，著重于思想文化領(lǐng)域的革新。雖然它傳播了新思想新文化新知識，但新文化運(yùn)動并沒有像題干中描述的那樣以廣大人民群眾參加為特點(diǎn)，也不是一場偉大的愛國革命運(yùn)動，所以不符合題干描述。新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。它是一個較長的歷史時(shí)期，包含了多個階段和眾多事件，并非是一場具體的運(yùn)動，與題干中對于一場運(yùn)動的描述不相符。五四運(yùn)動爆發(fā)于1919年的民族危難之際，是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾廣泛參與的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動。同時(shí)，五四運(yùn)動也是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動，它極大地推動了中國社會進(jìn)步，以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心，與題干描述完全相符。綜上，這段話描述的是五四運(yùn)動。"40、下列選項(xiàng)中屬于信息角色的是（）。

A.談判者

B.聯(lián)絡(luò)者

C.發(fā)言人

D.資源分配者

【答案】：C

【解析】角色可分為人際角色、信息角色和決策角色。人際角色包含代表人、領(lǐng)導(dǎo)者和聯(lián)絡(luò)者；信息角色有監(jiān)督者、傳播者和發(fā)言人；決策角色涵蓋企業(yè)家、干擾應(yīng)對者、資源分配者和談判者。所以屬于信息角色的是發(fā)言人。41、根據(jù)《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》的規(guī)定，（）屬于登記管理機(jī)關(guān)履行的監(jiān)督管理職責(zé)。

A.負(fù)責(zé)民辦非企業(yè)單位年度檢查的初審

B.協(xié)助有關(guān)部門查處民辦非企業(yè)單位的違法行為

C.負(fù)責(zé)民辦非企業(yè)單位的成立、變更、注銷登記

D.會同有關(guān)機(jī)關(guān)指導(dǎo)民辦非企業(yè)單位的清算事宜

【答案】：C"

【解析】根據(jù)《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》，登記管理機(jī)關(guān)有多項(xiàng)監(jiān)督管理職責(zé)。負(fù)責(zé)民辦非企業(yè)單位的成立、變更、注銷登記是登記管理機(jī)關(guān)的重要職責(zé)之一，它從法人主體資格的確認(rèn)、變更以及終止等關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行把控，是對民辦非企業(yè)單位進(jìn)行監(jiān)管的基礎(chǔ)和首要步驟。負(fù)責(zé)民辦非企業(yè)單位年度檢查的初審?fù)ǔＪ菢I(yè)務(wù)主管單位的職責(zé)，其作用是初步審核民辦非企業(yè)單位的年度運(yùn)營情況并提出意見，然后報(bào)送登記管理機(jī)關(guān)進(jìn)行最終檢查。協(xié)助有關(guān)部門查處民辦非企業(yè)單位的違法行為，一般是相關(guān)部門之間合作時(shí)的一種配合性工作內(nèi)容，并非登記管理機(jī)關(guān)的核心監(jiān)督管理職責(zé)。會同有關(guān)機(jī)關(guān)指導(dǎo)民辦非企業(yè)單位的清算事宜雖然也是對民辦非企業(yè)單位管理的一個方面，但它是在特定情況下（如單位注銷等）才會涉及的工作，并非登記管理機(jī)關(guān)日常監(jiān)督管理的主要職責(zé)體現(xiàn)。所以本題答案是負(fù)責(zé)民辦非企業(yè)單位的成立、變更、注銷登記。"42、管理溝通可被視作潤滑劑、粘合劑、催化劑，其可以理解為（）。

A.溝通可以將個體與團(tuán)體捆綁在一起

B.溝通有利于消除團(tuán)隊(duì)之間的摩擦

C.溝通能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員的發(fā)展成長

D.溝通是團(tuán)隊(duì)管理不可或缺的手段

【答案】：A

【解析】管理溝通被描述為潤滑劑、粘合劑、催化劑，這體現(xiàn)了溝通在管理中的重要作用。潤滑劑意味著能減少摩擦，粘合劑表示可將不同部分結(jié)合在一起，催化劑則有促進(jìn)發(fā)展的作用。溝通能消除團(tuán)隊(duì)之間的摩擦，如同潤滑劑；可將個體與團(tuán)體緊密聯(lián)系，就像粘合劑；能推動團(tuán)隊(duì)成員的發(fā)展成長，好似催化劑。這些作用都表明溝通是團(tuán)隊(duì)管理中不可缺少的手段。所以該描述可以理解為溝通是團(tuán)隊(duì)管理不可或缺的手段。43、我國社會主義法律體系分為()

A.憲法、行政法、民法、經(jīng)濟(jì)法、勞動法、環(huán)境法、刑法、訴訟法等

B.憲法、選舉法、組織法、民法、刑法、行政法、訴訟法

C.憲法、行政法、民法、刑法、訴訟法、律師法、選舉法

D.憲法、選舉法、國際法、民法、刑法、行政法、訴訟法等

【答案】：A"

【解析】我國社會主義法律體系是一個由多個法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體，涵蓋了社會生活的各個方面。首先，憲法是根本大法，在法律體系中處于核心地位，具有最高的法律效力，是其他法律的立法依據(jù)。行政法是調(diào)整行政關(guān)系以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的監(jiān)督行政關(guān)系的法律規(guī)范和原則的總稱，它規(guī)范行政機(jī)關(guān)的行政管理活動。民法主要調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，保障公民和法人的合法民事權(quán)益。經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國家在管理和協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，旨在維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。勞動法是調(diào)整勞動關(guān)系以及與勞動關(guān)系密切聯(lián)系的其他社會關(guān)系的法律規(guī)范，保障勞動者的合法權(quán)益。環(huán)境法是關(guān)于保護(hù)和改善環(huán)境、防治污染和其他公害的法律規(guī)范，對于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律，通過制裁犯罪行為來維護(hù)社會秩序和公共安全。訴訟法包括民事訴訟法、刑事訴訟法和行政訴訟法，是規(guī)范訴訟程序的法律，保障當(dāng)事人的訴訟權(quán)利和司法公正。而選舉法主要是規(guī)定國家選舉制度的法律，它側(cè)重于選舉活動的程序和規(guī)則，并非法律體系中獨(dú)立的基本法律部門。組織法主要是規(guī)定國家機(jī)關(guān)的組織和活動原則等內(nèi)容，同樣不能作為單獨(dú)的法律部門來劃分法律體系。律師法是規(guī)范律師職業(yè)行為和律師行業(yè)管理的法律，它是行政法的一個分支，不能與基本法律部門相并列。國際法是調(diào)整國家之間關(guān)系的法律，不屬于國內(nèi)社會主義法律體系的范疇。因此，我國社會主義法律體系分為憲法、行政法、民法、經(jīng)濟(jì)法、勞動法、環(huán)境法、刑法、訴訟法等。"44、2018年11月28日，由交通運(yùn)輸部、公安部等10部門組成的聯(lián)合檢查組，針對某網(wǎng)約車平臺在合規(guī)經(jīng)營、信息安全、公共安全及市場競爭等方面，提出了27項(xiàng)整改要求。以上要求（）。

A.是國家經(jīng)濟(jì)手段調(diào)控的重要舉措

B.有利于形成良好的網(wǎng)約車市場秩序

C.反映出市場固有的缺陷難以調(diào)節(jié)

D.發(fā)揮了市場對資源配置的決定作用

【答案】：B

【解析】政府相關(guān)部門對網(wǎng)約車平臺提出整改要求，屬于運(yùn)用行政手段進(jìn)行宏觀調(diào)控，并非國家經(jīng)濟(jì)手段調(diào)控措施。這一舉措旨在規(guī)范網(wǎng)約車平臺的合規(guī)經(jīng)營、信息安全、公共安全及市場競爭等方面，能夠促使網(wǎng)約車市場更加規(guī)范有序，有利于形成良好的網(wǎng)約車市場秩序。市場固有的缺陷雖然存在，但國家可以通過宏觀調(diào)控等手段進(jìn)行調(diào)節(jié)，并非難以調(diào)節(jié)。而題干強(qiáng)調(diào)的是政府的宏觀調(diào)控，并非發(fā)揮市場對資源配置的決定性作用。綜上所述，相關(guān)整改要求有利于形成良好的網(wǎng)約車市場秩序。45、近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督變得更為直接且有力，政府機(jī)關(guān)及其工作人員的活動也日益透明，這表明我國公民（）。

A.管理國家大事的方式越來越直接

B.參與民主決策的形式趨于多樣化

C.參與民主監(jiān)督的渠道越來越多

D.可以通過政治參與制約國家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)利

【答案】：D

【解析】隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督更加直接有力，政府活動愈發(fā)透明，這明顯體現(xiàn)的是公民參與民主監(jiān)督方面的變化。在我國，公民管理國家大事是通過選舉人大代表間接參與，并非直接管理，所以該情況不能說明公民管理國家大事方式越來越直接。同時(shí)，題干強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，并非民主決策，所以也不能體現(xiàn)參與民主決策形式趨于多樣化。而公民有參與政治的權(quán)利，通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督等政治參與方式，能夠?qū)覚C(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)力進(jìn)行制約，并且互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使公民參與民主監(jiān)督的渠道增多了。因此，題干內(nèi)容說明公民參與民主監(jiān)督的渠道越來越多，也能說明可以通過政治參與制約國家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)利。46、移動支付的廣泛普及，引發(fā)了人們對“無現(xiàn)金社會”的諸多遐想。然而，僅依靠移動支付難以滿足數(shù)字金融時(shí)代的變革需求，“數(shù)字貨幣”這一更深層次的概念應(yīng)運(yùn)而生。2019年8月2日，中國人民銀行在2019年下半年工作電視會議上提出，要加快推進(jìn)法定數(shù)字貨幣的研發(fā)進(jìn)程。下列對“央行數(shù)字貨幣”理解正確的是（）。

A.是法定貨幣的數(shù)字化

B.使貨幣的本質(zhì)發(fā)生了變化

C.不具有貯藏手段的職能

D.拓展了貨幣的職能

【答案】：A"

【解析】移動支付普及促使人們對“無現(xiàn)金社會”展開遐想，但移動支付無法滿足數(shù)字金融時(shí)代變革需求，在此背景下“數(shù)字貨幣”概念誕生，中國人民銀行也在相關(guān)會議上表示要加快推進(jìn)法定數(shù)字貨幣研發(fā)。法定數(shù)字貨幣是法定貨幣的數(shù)字化形式，它以數(shù)字形式存在，卻具備法定貨幣的一切屬性和功能，本質(zhì)上仍是法定貨幣。貨幣的本質(zhì)是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物，法定數(shù)字貨幣并未改變這一本質(zhì)，它依然在商品交換中發(fā)揮著一般等價(jià)物的作用。作為法定貨幣的一種形態(tài)，法定數(shù)字貨幣同樣具有貨幣的各種職能，其中就包括貯藏手段職能。人們可以將其作為財(cái)富進(jìn)行貯藏，以應(yīng)對未來的支出需求。同時(shí)，法定數(shù)字貨幣也沒有拓展貨幣的職能，它所具備的職能依然是傳統(tǒng)貨幣職能在數(shù)字形式下的體現(xiàn)。因此，正確的理解是法定數(shù)字貨幣是法定貨幣的數(shù)字化。"47、自我服務(wù)偏見是指當(dāng)人們加工和自我有關(guān)的信息時(shí)，會出現(xiàn)一種潛在的偏見，即自我美化或自我開脫，看得比別人好。根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)不涉及自我服務(wù)偏見？（）

A.甲老師在工作匯報(bào)中寫道：在我的幫助下，A生順利畢業(yè)了；而不管我怎樣幫助B，他還是因?yàn)椴簧线M(jìn)而退學(xué)了

B.每當(dāng)小乙在報(bào)紙上看到有人見義勇為卻因周圍群眾冷眼旁觀而受重傷時(shí)，心里就很鄙視這些群眾，認(rèn)為如果當(dāng)時(shí)自己在場肯定會幫忙

C.老丙是彩票迷，每當(dāng)買彩票未中獎時(shí)，他都會說運(yùn)氣不好；有一次中了大獎，他感嘆道：“終于時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)了?！?/p>

D.經(jīng)理在年終總結(jié)會上提到有幾名員工對公司今年業(yè)績的提升作出了巨大貢獻(xiàn)，臺下90%的員工都認(rèn)為說的是自己

【答案】：C

【解析】“自我服務(wù)偏見”的定義要點(diǎn)有：①加工和自我有關(guān)的信息；②自我美化或自我開脫。有一個例子，某人無論彩票是否中獎都認(rèn)為是運(yùn)氣問題，并未自我美化或推脫，不滿足要件②，不符合“自我服務(wù)偏見”的定義。48、財(cái)政工作基本圍繞“三財(cái)”之道開展，即生財(cái)是根本、聚財(cái)要有度、用財(cái)要講效益?！吧?cái)”之道的根本在于（）。

A.強(qiáng)化收稅管理，增加財(cái)政

B.增發(fā)國債，減少財(cái)政支出

C.調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)GDP增長

D.發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【答案】：D"

【解析】財(cái)政工作圍繞“三財(cái)”之道，其中“生財(cái)”是根本。生財(cái)?shù)谋举|(zhì)在于拓寬財(cái)政收入的源頭，使財(cái)政收入具有可持續(xù)性和穩(wěn)定性。強(qiáng)化收稅管理增加財(cái)政，這主要是在財(cái)政收入的征管環(huán)節(jié)發(fā)力。但稅收增加的基礎(chǔ)是有足夠的稅源，如果沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，單純依靠嚴(yán)格征管來增加財(cái)政收入是有限且難以持續(xù)的，不能從根本上解決生財(cái)問題。增發(fā)國債和減少財(cái)政支出主要是財(cái)政政策在宏觀調(diào)控方面的運(yùn)用，屬于財(cái)政資金的籌集和使用方式的調(diào)整。增發(fā)國債是為了彌補(bǔ)財(cái)政赤字或籌集建設(shè)資金，減少財(cái)政支出是為了控制財(cái)政規(guī)?；騼?yōu)化支出結(jié)構(gòu)，它們都不是創(chuàng)造財(cái)富的根源，不能從根本上解決財(cái)富的產(chǎn)生問題。調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)促進(jìn)GDP增長，雖然調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有助于優(yōu)化資源配置，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，從而推動GDP增長，但生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整需要以一定的生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)。如果沒有生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整就缺乏動力和物質(zhì)支撐。發(fā)展生產(chǎn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是生財(cái)?shù)母局?。只有大力發(fā)展生產(chǎn)，提高社會生產(chǎn)力水平，才能創(chuàng)造出更多的社會財(cái)富，進(jìn)而增加財(cái)政收入的來源。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是財(cái)政收入增長的基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能從根本上解決生財(cái)問題。所以生財(cái)之道根本在于發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。"49、王小明和楊梅是一對恩愛的情侶，均出生于2000年。二人最早可以在（）領(lǐng)取結(jié)婚證。

A.2018年

B.2019年

C.2020年

D.2022年

【答案】：D

【解析】我國《民法典》規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。王小明和楊梅均出生于2000年，男性最早到2022年達(dá)到法定結(jié)婚年齡二十二周歲，女性最早到2020年達(dá)到法定結(jié)婚年齡二十周歲。要兩人都能領(lǐng)取結(jié)婚證，需以男性達(dá)到法定結(jié)婚年齡的時(shí)間為準(zhǔn)，所以二人最早可以在2022年領(lǐng)取結(jié)婚證。50、蔣某偶然發(fā)覺其妻半夜在陽臺上進(jìn)行語音聊天，懷疑其妻有外遇，便強(qiáng)迫其妻交出手機(jī)并查看微信語音聊天記錄。蔣某的行為侵犯了其妻的（）。

A.言論自由權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.通信自由和秘密權(quán)

D.文化活動的自由權(quán)

【答案】：C"

【解析】該題考查公民權(quán)利的相關(guān)知識。言論自由權(quán)是公民按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及與聽取他人陳述意見的基本權(quán)利，主要側(cè)重于公民在表達(dá)觀點(diǎn)等方面的自由，題干中蔣某的行為并非侵犯其言論自由權(quán)。人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，題干不涉及對人身自由的非法限制或干涉等情況，所以不是侵犯人身自由權(quán)。通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)，除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者檢察機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢查外，任何組織或者個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。蔣某強(qiáng)迫其妻交出手機(jī)并查看微信語音聊天記錄，這種行為侵犯了其妻的通信自由和秘密權(quán)。文化活動的自由權(quán)是公民參與文化活動的權(quán)利，與題干中蔣某查看妻子手機(jī)聊天記錄的行為不相關(guān)。綜上，蔣某的行為侵犯了其妻的通信自由和秘密權(quán)。"第二部分多選題(20題)1、西方發(fā)達(dá)國家職業(yè)道德精華包括（）。

A.社會責(zé)任至上

B.敬業(yè)

C.誠信

D.創(chuàng)新

【答案】：ABCD"

【解析】這道題考查西方發(fā)達(dá)國家職業(yè)道德精華的內(nèi)容。社會責(zé)任至上體現(xiàn)了西方發(fā)達(dá)國家職業(yè)道德中對社會整體利益的重視，企業(yè)或從業(yè)者不僅關(guān)注自身利益，還積極承擔(dān)對社會和公眾的責(zé)任，將社會責(zé)任置于重要位置，是西方發(fā)達(dá)國家職業(yè)道德精華的體現(xiàn)。敬業(yè)是職業(yè)道德的基本要求，在西方發(fā)達(dá)國家，人們普遍秉持敬業(yè)精神，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、全身心投入，這種敬業(yè)態(tài)度有助于提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，屬于職業(yè)道德精華。誠信是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基石，西方發(fā)達(dá)國家的職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)誠信原則，從業(yè)者在商業(yè)活動和職業(yè)行為中保持誠實(shí)、守信，這是維護(hù)市場秩序、保障公平競爭的重要基礎(chǔ)，是職業(yè)道德精華的一部分。創(chuàng)新在西方發(fā)達(dá)國家的職業(yè)道德中也占據(jù)重要地位，鼓勵從業(yè)者不斷探索新方法、新技術(shù)、新思維，推動企業(yè)發(fā)展和社會進(jìn)步，創(chuàng)新能力被視為企業(yè)和個人競爭力的重要體現(xiàn)。綜上所述，社會責(zé)任至上、敬業(yè)、誠信、創(chuàng)新均是西方發(fā)達(dá)國家職業(yè)道德精華的內(nèi)容。"2、激光具有的特性是（）。

A.定向發(fā)光

B.顏色極純

C.能量極大

D.亮度極低

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)激光的特性，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。激光具有定向發(fā)光的特性。普通光源是向四面八方發(fā)光，而激光的發(fā)光方向可以被限定在很小的角度內(nèi)，具有高度的方向性。激光的顏色極純。光的顏色由光的波長（或頻率）決定，普通光源發(fā)出的光通常包含多種波長成分，顏色較為混雜。相比之下，激光的波長范圍很窄，顏色非常純凈。激光具有能量極大的特點(diǎn)。由于激光的能量可以在空間和時(shí)間上高度集中，因此能夠在短時(shí)間內(nèi)釋放出巨大的能量，在工業(yè)加工、醫(yī)療、軍事等領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用。而激光的亮度極高，并非亮度極低。它能在極小的區(qū)域內(nèi)集中大量的能量，產(chǎn)生極高的亮度，在一些特殊研究和應(yīng)用場景中具有重要作用。綜上所述，定向發(fā)光、顏色極純、能量極大是激光的特性，因此本題應(yīng)選擇定向發(fā)光、顏色極純、能量極大。"3、近日，某“29歲女行長掛職副縣長”一事經(jīng)媒體報(bào)道后，引發(fā)社會各界廣泛爭議，公眾普遍質(zhì)疑該女子任職背后的選人機(jī)制。面對公眾質(zhì)疑，該縣及時(shí)進(jìn)行了回應(yīng)。對此，下列說法正確的是（）。

A.該縣的做法有助于提升政府形象

B.該縣的及時(shí)反應(yīng)是政府履行行政執(zhí)法職能的體現(xiàn)

C.該縣的做法有助于防止政府濫用權(quán)力

D.公眾的質(zhì)疑對建立誠信政府起著決定作用

【答案】：AC"

【解析】面對公眾對“29歲女行長掛職副縣長”一事選人機(jī)制的質(zhì)疑，當(dāng)?shù)卣皶r(shí)回應(yīng)。這種及時(shí)回應(yīng)能展現(xiàn)政府積極面對問題、重視公眾意見的態(tài)度。當(dāng)政府以負(fù)責(zé)的態(tài)度處理公眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題時(shí)，會讓公眾感受到政府的透明、負(fù)責(zé)，從而在公眾心中留下良好的印象，有助于提升政府形象。政府及時(shí)回應(yīng)公眾質(zhì)疑主要是在信息溝通層面，并非直接體現(xiàn)行政執(zhí)法職能。行政執(zhí)法職能側(cè)重于政府依據(jù)法律法規(guī)對社會事務(wù)進(jìn)行管理、監(jiān)督和處罰等具體行政行為，與回應(yīng)質(zhì)疑這一行為的性質(zhì)不同。雖然政府及時(shí)回應(yīng)質(zhì)疑在一定程度上有利于規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，但僅靠這一次回應(yīng)很難直接達(dá)到防止政府濫用權(quán)力的效果。防止政府濫用權(quán)力需要完善的制度體系、監(jiān)督機(jī)制等多方面的長期建設(shè)和保障。公眾的質(zhì)疑對建立誠信政府有重要的推動作用，但不能起決定作用。建立誠信政府需要政府在行政過程中全面、長期地做到依法行政、信守承諾、公正透明等多方面工作，公眾質(zhì)疑只是外部的一個促進(jìn)因素。綜上所述，政府及時(shí)回應(yīng)公眾質(zhì)疑有助于提升政府形象。"4、國土資源是一個國家及其居民賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，是由自然資源和社會經(jīng)濟(jì)資源組成的物質(zhì)實(shí)體。下列關(guān)于我國國土資源的敘述，不正確的有（）。

A.國土資源的地區(qū)分布均衡

B.地區(qū)分布與人口分布基本一致

C.國土資源的開發(fā)成本較高

D.國土資源的利用率較高

【答案】：ABD"

【解析】我國國土資源具有明顯的地域差異性，地區(qū)分布不均衡。不同地區(qū)的自然條件、地理區(qū)位等因素差異較大，這導(dǎo)致了資源在空間上的分布呈現(xiàn)出不均衡的特點(diǎn)。我國人口分布主要受自然條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素影響，多集中在東部和南部等自然條件較好、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，而國土資源的分布與人口分布并不一致，例如西部等地區(qū)資源豐富但人口相對較少。我國的國土資源在開發(fā)過程中，由于地形地貌復(fù)雜、生態(tài)環(huán)境脆弱等原因，開發(fā)難度較大，需要投入大量的資金、技術(shù)和人力等，這使得開發(fā)成本較高。然而，當(dāng)前我國國土資源的利用率并不高，存在著一些浪費(fèi)和不合理利用的現(xiàn)象，例如部分地區(qū)存在土地閑置、資源粗放開發(fā)等問題。綜上所述，不正確的敘述是國土資源地區(qū)分布均衡、地區(qū)分布與人口分布基本一致以及國土資源利用率較高。"5、近代以來，我國涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀的愛國企業(yè)家，他們身上展現(xiàn)出愛國的光榮傳統(tǒng)。以下哪位是抗戰(zhàn)時(shí)期愛國企業(yè)家的代表人物（）。

A.張謇

B.陳嘉庚

C.盧作孚

D.榮毅仁

【答案】：BC"

【解析】該題旨在考查對抗戰(zhàn)時(shí)期愛國企業(yè)家代表人物的了解。有一位企業(yè)家，他在清末就開始投身實(shí)業(yè)，創(chuàng)辦了大生紗廠等一系列企業(yè)，推動了中國近代民族工業(yè)的發(fā)展，但他活躍的主要時(shí)期并非抗戰(zhàn)時(shí)期。另一位企業(yè)家，在抗戰(zhàn)時(shí)期積極組織募捐，為抗戰(zhàn)籌集了大量資金和物資，還組織南洋華僑回國服務(wù)，為抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。還有一位企業(yè)家，在抗戰(zhàn)期間，組織民生公司船隊(duì)開展宜昌大撤退，搶運(yùn)了大量人員和物資入川，為抗戰(zhàn)保存了力量，被稱為“中國船王”。最后一位企業(yè)家，主要活躍于新中國成立后的社會主義建設(shè)和改革開放時(shí)期，為國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，并非抗戰(zhàn)時(shí)期的代表人物。綜上，抗戰(zhàn)時(shí)期愛國企業(yè)家代表人物的正確答案是在抗戰(zhàn)期間積極為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量，組織募捐、物資搶運(yùn)等活動的幾位，即積極組織募捐和運(yùn)輸物資等為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量的企業(yè)家們。"6、諺語“光陰好比河中水，只能流去不復(fù)回”體現(xiàn)了時(shí)間一維性的哲理。下列詩句中，與該諺語蘊(yùn)含哲理相同的是（）。

A.人生代代無窮已，江月年年只相似

B.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

C.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開

D.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲

【答案】：AD"

【解析】該題目考查對蘊(yùn)含時(shí)間一維性哲理詩句的判斷。時(shí)間一維性指時(shí)間像流水一樣，只能向前流逝，不可逆轉(zhuǎn)?！肮怅幒帽群又兴荒芰魅ゲ粡?fù)回”體現(xiàn)了時(shí)間的一維性。人生世代無窮無盡地更替，而江上的月亮一年年總是相似，感慨人生的短暫和宇宙的永恒，突出了時(shí)間一去不復(fù)返，體現(xiàn)了時(shí)間的一維性。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個山村，描繪的是遇到困境后又迎來轉(zhuǎn)機(jī)的情景，體現(xiàn)的是事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，并非時(shí)間的一維性。人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開，說明不同地點(diǎn)的桃花開放時(shí)間存在差異，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，而非時(shí)間的一維性。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)時(shí)間過去就無法挽回，要珍惜當(dāng)下時(shí)光，體現(xiàn)了時(shí)間的一維性。綜上，與“光陰好比河中水，只能流去不復(fù)回”蘊(yùn)含哲理相同的詩句有表達(dá)人生短暫、時(shí)間一去不返哲理的詩句，以及強(qiáng)調(diào)珍惜時(shí)光、時(shí)間不可逆轉(zhuǎn)的詩句。"7、公文寫作的實(shí)用性決定了其具備獨(dú)特的敘事特點(diǎn)，即（）。

A.求實(shí)

B.概括

C.抒情

D.講解

【答案】：ABD

【解析】公文寫作的目的是為了解決實(shí)際問題、處理事務(wù)，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。求實(shí)是公文寫作敘事的重要特點(diǎn)，它要求所敘述的內(nèi)容真實(shí)、準(zhǔn)確，如實(shí)反映客觀情況，以確保公文能夠有效指導(dǎo)工作、傳達(dá)信息。概括也是公文敘事的特點(diǎn)，公文需要在有限的篇幅內(nèi)傳達(dá)大量信息，因此敘事要簡潔明了、高度概括，突出重點(diǎn)，避免冗長和繁瑣。而抒情通常用于表達(dá)個人情感，這與公文寫作客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格不符；講解一般用于教育、說明等場景，也不是公文敘事的主要特點(diǎn)。所以公文寫作獨(dú)特的敘事特點(diǎn)包括求實(shí)和概括。8、《孫子兵法》提到“多算勝，少算不勝”。從企業(yè)管理的角度來看，這里的“算”主要應(yīng)包括的內(nèi)容有（）。

A.決策

B.計(jì)劃

C.預(yù)測

D.控制

【答案】：ABC

【解析】“多算勝，少算不勝”強(qiáng)調(diào)在行動前進(jìn)行充分謀劃和算計(jì)能增加獲勝幾率。從企業(yè)管理角度來看，決策是對企業(yè)發(fā)展方向、戰(zhàn)略等重大問題做出選擇和判斷，是企業(yè)管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要在多方面進(jìn)行考量和謀劃，與“算”的含義相符；計(jì)劃是對企業(yè)未來活動進(jìn)行預(yù)先規(guī)劃和安排，這必然涉及到對各種情況的分析、預(yù)測以及資源的調(diào)配等，是“算”的重要體現(xiàn)；預(yù)測是對未來的趨勢、市場變化等進(jìn)行預(yù)估，為企業(yè)的決策和計(jì)劃提供依據(jù)，是“算”的一部分。而控制主要是對企業(yè)運(yùn)營過程進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)節(jié)，確保企業(yè)活動按計(jì)劃進(jìn)行，它更多的是事后或事中的行為，不屬于“算”所主要包含的事前謀劃的范疇。所以“算”主要應(yīng)包括決策、計(jì)劃和預(yù)測。9、當(dāng)前，我國正處于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵階段，必須進(jìn)一步鞏固脫貧成果。只有（），切實(shí)將有效防止返貧致貧置于重要地位，積極探索構(gòu)建防止返貧機(jī)制，才能真正實(shí)現(xiàn)“一個不少、一戶不落”。

A.思想認(rèn)識到位

B.機(jī)制保障到位

C.工作落實(shí)到位

D.氛圍營造到位

【答案】：ABC"

【解析】想要進(jìn)一步鞏固脫貧成果，切實(shí)有效防止返貧致貧，真正達(dá)成“一個不少、一戶不落”的目標(biāo)，需要全方位的保障與推動。思想認(rèn)識到位是基礎(chǔ)。只有深刻認(rèn)識到鞏固脫貧成果、防止返貧致貧工作的重要性、緊迫性和艱巨性，才能以正確的態(tài)度和堅(jiān)定的決心投入到相關(guān)工作中，確保各項(xiàng)工作沿著正確方向推進(jìn)。機(jī)制保障到位是關(guān)鍵。建立健全防止返貧的長效機(jī)制，如動態(tài)監(jiān)測機(jī)制、精準(zhǔn)幫扶機(jī)制、社會救助機(jī)制等，能夠從制度層面為防止返貧致貧提供堅(jiān)實(shí)的保障，確保在發(fā)現(xiàn)問題時(shí)可以及時(shí)、有效地采取應(yīng)對措施。工作落實(shí)到位是根本。將防止返貧致貧的各項(xiàng)政策、措施和任務(wù)切實(shí)落到實(shí)處，加強(qiáng)基層執(zhí)行力度和工作效能，才能真正解決實(shí)際問題，讓脫貧成果得到鞏固。氛圍營造到位也不可或缺。營造全社會關(guān)心、支持和參與鞏固脫貧成果、防止返貧致貧工作的良好氛圍，能夠凝聚各方力量，形成強(qiáng)大的工作合力，推動工作順利開展。因此，思想認(rèn)識、機(jī)制保障、工作落實(shí)和氛圍營造都至關(guān)重要，對于鞏固脫貧成果、防止返貧致貧缺一不可。"10、下列屬于請示特點(diǎn)的是（）。

A.單一性

B.周期性

C.新聞性

D.祈請性

【答案】：AD

【解析】請示是“適用于向上級請求指示、批準(zhǔn)”的公文。單一性是請示的特點(diǎn)之一，一份請示只能寫一件事，這是為了便于上級處理，避免因涉及多件事而造成批復(fù)時(shí)的困難。而周期性通常不是請示的特點(diǎn)，請示是根據(jù)實(shí)際工作中的具體問題和需要向上級請求指示或批準(zhǔn)，并非按照固定周期進(jìn)行。新聞性是新聞的特點(diǎn)，與請示這一公文文體無關(guān)。祈請性也是請示的重要特點(diǎn)，請示的目的在于請求上級批準(zhǔn)、指示，文中多帶有祈請的語氣。所以屬于請示特點(diǎn)的是單一性和祈請性。11、2016年10月10日，國務(wù)院印發(fā)關(guān)于積極穩(wěn)妥降低企業(yè)杠桿率的意見，對降低企業(yè)杠桿率工作作出部署。該意見提出，在推進(jìn)降杠桿過程中，要堅(jiān)持的基本原則有（）

A.市場化原則

B.法治化原則

C.有序開展原則

D.統(tǒng)籌協(xié)調(diào)原則

【答案】：ABCD"

【解析】在推進(jìn)降低企業(yè)杠桿率工作中，堅(jiān)持市場化原則是因?yàn)橐浞职l(fā)揮市場機(jī)制在資源配置中的決定性作用，通過市場的價(jià)格機(jī)制、競爭機(jī)制等引導(dǎo)資源合理流動和優(yōu)化配置，讓市場在降低企業(yè)杠桿率過程中起主導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)資源的高效利用。法治化原則是保障降低企業(yè)杠桿率工作有序進(jìn)行的關(guān)鍵。通過法律法規(guī)明確各方權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范市場主體行為，為降低杠桿率提供法律依據(jù)和制度保障，確保各項(xiàng)工作在法律框架內(nèi)合法合規(guī)開展。有序開展原則要求降低企業(yè)杠桿率工作要循序漸進(jìn)、有條不紊地推進(jìn)。根據(jù)不同企業(yè)的實(shí)際情況、市場環(huán)境和宏觀經(jīng)濟(jì)形勢，合理安排工作節(jié)奏和步驟，避免盲目推進(jìn)帶來的風(fēng)險(xiǎn)和不穩(wěn)定因素。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)原則強(qiáng)調(diào)各部門、各領(lǐng)域之間要相互配合、協(xié)同推進(jìn)。降低企業(yè)杠桿率是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及多個方面和多個領(lǐng)域，需要財(cái)政、金融、產(chǎn)業(yè)等政策的協(xié)調(diào)配合，以及政府、企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)等各方的共同努力，形成工作合力，實(shí)現(xiàn)降低企業(yè)杠桿率的目標(biāo)。因此，在推進(jìn)降低企業(yè)杠桿率過程中，市場化原則、法治化原則、有序開展原則、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)原則都是需要堅(jiān)持的基本原則。"12、茅盾創(chuàng)作的短篇小說《農(nóng)村三部曲》包括（）。

A.《動搖》

B.《春蠶》

C.《秋收》

D.《殘冬》

【答案】：BCD

【解析】茅盾的短篇小說《農(nóng)村三部曲》包括《春蠶》《秋收》《殘冬》。這三部作品從不同角度展現(xiàn)了20世紀(jì)30年代中國農(nóng)村的社會風(fēng)貌和農(nóng)民的生活狀態(tài)。《春蠶》描寫了老通寶一家蠶花豐收卻反而負(fù)債的悲慘事實(shí)，反映了帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略給中國農(nóng)村帶來的巨大沖擊；《秋收》緊承《春蠶》，描寫了農(nóng)民在春蠶豐收后，卻因谷賤傷農(nóng)而陷入更艱難的困境；《殘冬》則描寫了農(nóng)民在饑餓和死亡線上掙扎的慘狀，以及他們逐漸覺醒并反抗的過程。而《動搖》是茅盾的《蝕》三部曲之一，并非《農(nóng)村三部曲》的作品。所以本題應(yīng)選擇《春蠶》《秋收》《殘冬》。13、《中華人民共和國民法典》作為新中國第一部以法典命名的法律，開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河。在民法典里，（）是貫穿始終的立法精神。

A.“民主”

B.“平等”

C.“保護(hù)”

D.“公平”

【答案】：BC

【解析】《中華人民共和國民法典》是一部保障民事主體合法權(quán)益的基礎(chǔ)性法律，保護(hù)貫穿于民法典始終。民法典以保護(hù)民事主體的合法權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對各類民事權(quán)利進(jìn)行了系統(tǒng)全面的規(guī)定，從物權(quán)