第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年江蘇省徐州市邳州市九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷一、積累與運(yùn)用。（22分）1．（10分）班級(jí)開(kāi)展以“閱讀經(jīng)典?濡養(yǎng)心靈”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。請(qǐng)你根據(jù)要求填寫(xiě)古詩(shī)文名句。??在古詩(shī)文里漫步，你會(huì)遇見(jiàn)不同的風(fēng)景。在歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》“（1），佳木秀而繁陰”中，你能領(lǐng)略到瑯琊山春夏變化的美麗景色；在溫庭筠的《商山早行》“（2），枳花明驛墻”中，你能欣賞到拂曉時(shí)分的凄冷和昏暗；在秦觀的《行香子》“（3）樹(shù)繞村莊，”中，你能觀賞到綠樹(shù)環(huán)繞、水滿池塘的田園野趣；在許渾的《咸陽(yáng)城東樓》“（4），山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”中，你能感受到山雨將至的蒼涼氛圍。??在古詩(shī)文里漫步，你還會(huì)讀到復(fù)雜的情感。劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，雖屢遭貶謫，懷才不遇，仍表現(xiàn)了“（5），病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的慷慨昂揚(yáng)之氣；韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中，雖被貶潮州，沒(méi)有屈服，仍表白了“欲為圣明除弊事，（6）”的忠君之心。李白在《行路難?其一》中，雖才華不能施展而抑郁離開(kāi)長(zhǎng)安，仍表明了“（7），”的樂(lè)觀進(jìn)取之心；蘇軾在《水調(diào)歌頭》中，雖與弟弟已有七年不曾相見(jiàn)，在中秋之夜，仍表達(dá)了“（8），”的美好之愿。2．（9分）小語(yǔ)從報(bào)紙上摘抄了一段文字作為活動(dòng)素材，準(zhǔn)備考考你。??閱讀是一件受益終身的事。在青少年時(shí)期，博覽群書(shū)，日積月累，從而_______，_______，_______。如何讀呢？比如精讀。精讀時(shí)，我們要逐字逐句地讀，甚至背誦；結(jié)合自己的積累，聯(lián)系上下文，（A），不斷思考，力求全面、準(zhǔn)確地理解所讀內(nèi)容。??閱讀是一件（qiè）意的事。我們生活在這個(gè)世界上，感受愛(ài)、享受愛(ài)和傳遞愛(ài)，發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。閱讀的目的是認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)人生。書(shū)只是向?qū)Ш妥鴺?biāo)，我們要主動(dòng)地用自己的體驗(yàn)和智慧去檢驗(yàn)書(shū)中的知識(shí)。從書(shū)中知識(shí)到生活知識(shí)，從書(shū)中智慧到生命智慧，只有用自己習(xí)得的知識(shí)和真理，在獨(dú)立思考的過(guò)程中，不斷積累、創(chuàng)造和沉淀，才能擁有屬于自己的智慧人生。??書(shū)籍是進(jìn)步的階梯，我們要選擇經(jīng)典作品，與子（xié）手，學(xué)會(huì)閱讀，涵養(yǎng)心靈，從而煥發(fā)出（B）的人格魅力。（1）請(qǐng)你根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。①（qiè）意②（xié）手（2）請(qǐng)你為A、B處選出合適的詞語(yǔ)。A.①融會(huì)貫通②觸類(lèi)旁通B.①流光溢彩②熠熠生輝（3）請(qǐng)你為文中首段劃線處選出句子的順序正確的一項(xiàng)①逐漸領(lǐng)悟人生意義②不斷豐富精神生活③快速增長(zhǎng)各種知識(shí)A.②③①B.②①③C.③②①D.③①②（4）請(qǐng)你修改文中劃線句的語(yǔ)病。3．（3分）為了更好地開(kāi)展這項(xiàng)宣傳工作，小語(yǔ)擬寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．詩(shī)可養(yǎng)神須時(shí)嚼，墨能修心宜常品。 B．唯有閱讀可啟智，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。 C．閱讀經(jīng)典啟智慧，品味書(shū)香潤(rùn)心靈。 D．閱讀創(chuàng)造無(wú)限可能，書(shū)香涵泳濡養(yǎng)心靈。二、閱讀。（55分）4．（19分）閱讀下面詩(shī)歌及文言文語(yǔ)段，完成問(wèn)題。【甲】畫(huà)眉鳥(niǎo)①（宋）歐陽(yáng)修百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。【乙】??時(shí)呂夷簡(jiǎn)②執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門(mén)。仲淹為四論以獻(xiàn)，大抵譏切時(shí)政。夷簡(jiǎn)怒斥曰：“仲淹離間陛下君臣，所引用，皆朋黨③也?！敝傺蛯?duì)益切，由是罷知饒州。明年，夷簡(jiǎn)亦罷。夷簡(jiǎn)再入相，帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝曰：“臣向論蓋國(guó)家事，于夷簡(jiǎn)無(wú)憾也?！保ü?jié)選自《宋史?范仲淹傳》，有刪改）【丙】??皇佑二年，吳中大饑，殍殣枕路④。是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。仲淹乃縱⑤民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)⑥吏舍，日役⑦千夫。??監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力。文正乃自條敘⑧所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人?；恼?，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。（節(jié)選自沈括《夢(mèng)溪筆談》，有刪改）【注】①這首詩(shī)作于宋仁宗慶歷七年（1047），其時(shí)歐陽(yáng)修在滁州貶所。②呂夷簡(jiǎn)：北宋丞相。③朋黨：爭(zhēng)奪權(quán)力、排斥異己互相勾結(jié)的政治集團(tuán)。④殍殣（piǎojìn）枕路：餓死的人躺在路上。⑤縱：鼓勵(lì)。⑥敖倉(cāng)：糧倉(cāng)。⑦役：使用。⑧條敘：指奏章。（1）用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀停頓，限兩處。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也（2）下列句中加點(diǎn)詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是A.①臣向論蓋國(guó)家事②始知鎖向金籠聽(tīng)B.①文正乃自條敘所以宴游及興造②知其然知其所以然C.①皆文正之惠也②皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者D.①為術(shù)甚備②前人之述備矣（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①夷簡(jiǎn)再入相，帝諭仲淹使釋前憾。②仲淹乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上。（4）下列分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.《畫(huà)眉鳥(niǎo)》運(yùn)用托物言志的手法，反映了歐詩(shī)的風(fēng)格貴在沖淡平易、內(nèi)含理趣。B.乙文寫(xiě)了范仲淹與呂夷簡(jiǎn)的政治沖突，但范仲淹并沒(méi)有與呂夷簡(jiǎn)結(jié)下私怨。乙文中范仲淹的追求，與《岳陽(yáng)樓記》所指的“先天下之憂而憂”有異曲同工之妙。C.丙文中提到的“文正”是范仲淹的謚號(hào)，此謚號(hào)贊揚(yáng)了其在文學(xué)、政治方面的貢獻(xiàn)，而乙、丙文描寫(xiě)的相關(guān)事跡體現(xiàn)了“文正”的內(nèi)涵。D.三篇選文分別運(yùn)用多種表達(dá)方式，塑造了值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。甲文讓我們看到的是不以放逐為意的歐陽(yáng)修，而乙、丙文讓我們看到的是心系天下、關(guān)注民生的范仲淹。（5）【甲】寫(xiě)的是畫(huà)眉鳥(niǎo)，為什么寫(xiě)“山花紅紫樹(shù)高低”？（6）分析“始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼”這兩句所表達(dá)的情感。5．（10分）閱讀下面材料，完成問(wèn)題。??材料一??敬業(yè)就要專(zhuān)心致志，持之以恒。荀子說(shuō)：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一?！敝祆湟舱f(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！弊鲆患卤銓?zhuān)注于一件事，不能三心二意。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為敬業(yè)就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖”。《莊子》中曾記楚國(guó)有個(gè)駝背老人能用竿子很輕巧地粘蟬，就好像在地上拾取一樣。問(wèn)其原因，則答道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯吾蜩翼之知；吾不反不側(cè)，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得！”凡做一件事，就要把這件事看作是自己的生命，無(wú)論其他什么好處，都不能犧牲現(xiàn)在做的事來(lái)與其交換。正是這種“用志不分，乃凝于神”的精神，讓佝僂丈人克服先天條件的不足，成為承蜩高手。（《人民日?qǐng)?bào)海外版》，2016年08月23日）??材料二??敬業(yè)是一個(gè)人對(duì)自己所從事的工作及學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度。中華民族歷來(lái)有崇尚“敬業(yè)”的傳統(tǒng)，雖然《論語(yǔ)》沒(méi)有直接使用“敬業(yè)”一詞，但闡釋了敬業(yè)的基本內(nèi)涵。??踐行敬業(yè)價(jià)值觀，我們需要明晰：敬業(yè)之“敬”具體表現(xiàn)在哪些方面？在孔子看來(lái)，敬業(yè)之“敬”包含兩層意思：一是對(duì)待“業(yè)”的心理狀態(tài)，即內(nèi)在的敬畏之心；二是對(duì)待“業(yè)”的行為狀態(tài)，即外在的恭敬之行。恭在外表，敬存內(nèi)心，敬畏之心是恭敬之行的根基所在。??“敬業(yè)”之“業(yè)”，在不同的文化中有著不同的含義。在中國(guó)古典文獻(xiàn)中，“業(yè)”最初傾向于指政治上的“功業(yè)”和“大業(yè)”，后也多用于指臣下及庶民的普通事業(yè)。但不論我們從事何種事業(yè)，其本質(zhì)上都是在勞動(dòng)。因此，敬業(yè)的對(duì)象從某種意義上說(shuō)就是“勞動(dòng)”，而“敬”是人們對(duì)待勞動(dòng)的重要道德原則。勞動(dòng)之所以需要一定的原則，是基于勞動(dòng)對(duì)人的生存、發(fā)展和自我價(jià)值確證的重大意義而言的。具體的說(shuō)，人需要?jiǎng)趧?dòng)才能滿足吃、喝、住、穿等需求，才能生存，但如果勞動(dòng)者都只顧個(gè)人私利，不遵從一定的原則、如肆無(wú)忌憚地向環(huán)境“開(kāi)刀”，物質(zhì)資料再生產(chǎn)受到影響，那人類(lèi)的生存必然受到威脅。（李梓楠，馮丕紅《孔子敬業(yè)觀分析》，2023年2月）??材料三??保持敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德。何為敬業(yè)？梁?jiǎn)⒊凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中解釋?zhuān)礃I(yè)就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖”。這是一種樸素的職業(yè)情感，也是基本的職業(yè)操守。有這樣的職業(yè)觀，就會(huì)發(fā)自肺腑地把工作當(dāng)事業(yè)、把崗位當(dāng)戰(zhàn)位，竭盡所能綻放光彩。“從穿上白大褂第一天起，我就真心喜歡這個(gè)職業(yè)，喜歡為病人解決問(wèn)題后的成就感。”這是“共和國(guó)勛章”獲得者王振義的真摯情懷?？v觀無(wú)數(shù)英雄模范，他們皆是“干一行愛(ài)一行”的榜樣，堅(jiān)定職業(yè)選擇從不言悔，立足本職崗位執(zhí)著付出，最終達(dá)到了“山登絕頂我為峰”的境界。對(duì)廣大官兵來(lái)說(shuō)，既然選擇了投身強(qiáng)軍事業(yè)，無(wú)論處于什么樣的崗位，都要堅(jiān)持在崗言崗、在崗愛(ài)崗、在崗為崗。只有心無(wú)旁騖、專(zhuān)心致志，恪盡職守、積極奮進(jìn)，才能在平凡崗位上干出非凡的業(yè)績(jī)。（《解放軍報(bào)》2024年10月17日）（1）分別概括三則材料內(nèi)容。（2）請(qǐng)分析材料二中劃線部分的論證邏輯。（3）以下文字可以與材料三銜接在一起，為什么？請(qǐng)從論證要素的角度說(shuō)明理由。??在眾多英雄模范身上，敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)是他們的共同特點(diǎn)，也是他們從平凡走向非凡的重要素質(zhì)?！叭嗣窠逃摇眹?guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者黃大年，回國(guó)任教后，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)辛勤工作、頑強(qiáng)攻關(guān)，最終叩開(kāi)“地球之門(mén)”，創(chuàng)造了多項(xiàng)中國(guó)第一，為我國(guó)“巡天探地潛?！弊鞒隽送怀鲐暙I(xiàn)。廣大官兵要充分認(rèn)識(shí)到每個(gè)崗位的重要性，始終以敬畏敬重、勤奮務(wù)實(shí)、精益求精的態(tài)度對(duì)待自己的工作，踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，想方設(shè)法把工作做到極致，在敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)中實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。（4）小文做數(shù)學(xué)題，容易出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題：做眼前題時(shí)，老想著前面剛做的題對(duì)不對(duì)，又想著下面還有多少題沒(méi)有做，得抓緊做。針對(duì)于此問(wèn)題，請(qǐng)從三則材料中提取并整理相關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用簡(jiǎn)練語(yǔ)言對(duì)其進(jìn)行勸說(shuō)，至少用1種論證方法。6．（18分）閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。巡河工老何肖日東??①老何光著膀子一個(gè)猛子扎下去的時(shí)候，濺起的水花宛如一朵盛開(kāi)的水蓮，不但驚飛了岸邊覓食的白鷺，就連水里游弋的魚(yú)蝦也嚇了一大跳?？衫虾问钦l(shuí)，他可是這條河的“守護(hù)神”，是熟悉這河里水情的魚(yú)。只見(jiàn)老何奮力游到落水者身后，左胳膊迅速穿過(guò)他的胸前，抓住落水者的上半身，右手奮力劃水，把他拖回了岸邊。??②到了岸邊才發(fā)現(xiàn)，落水者膀大腰圓。老何也有些驚訝，就他這瘦得跟麻稈似的身材，剛才是怎么拖動(dòng)他的。岸邊的人七手八腳忙著安慰驚魂未定的落水者。老何坐在旁邊，想從褲兜里掏出一支煙來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)兜里的香煙已經(jīng)被河水泡得稀爛，用手一捏如同那河邊的淤泥。??③老何是這段河的巡河工，五十來(lái)歲，那刀劈斧削般的臉上，兩只眼睛就像不停掃射的雷達(dá)，時(shí)刻都在注意著這條河段的日常。其實(shí)，像這樣救落水者的事，老何每年都要經(jīng)歷幾次。有一次救人，慌亂中被落水者抓住了胳膊往水下拖，差一點(diǎn)都沒(méi)上岸，想想都后怕，但老何從沒(méi)后悔過(guò)。??④夏季，他就光著個(gè)膀子，下身穿個(gè)大褲衩，騎著一輛半舊的電動(dòng)車(chē)，車(chē)筐里放著個(gè)黑色的垃圾袋，沒(méi)事就在河兩岸轉(zhuǎn)悠。他那臉和上身經(jīng)風(fēng)吹日曬，就像噴了一層醬色的油漆，自成一色。大家開(kāi)玩笑講，老何這身板，就像這河里的鯰魚(yú)，雨滴在身上都會(huì)打滑。老何也不介意，說(shuō)多了，他最多“嘿嘿”笑兩聲，那淺黃色的玉米牙一露，算是與這醬色的臉龐有了明顯的區(qū)分。??⑤別看老何這麻稈身材，但凡他巡河，河邊垂釣的人都懼他三分。連日來(lái)的暴雨，讓河床的水位上漲了不少。為了一個(gè)好釣位，總有一些人不顧危險(xiǎn)越過(guò)親水平臺(tái)，站在水里拋竿。每每看到這，老何都會(huì)調(diào)大擴(kuò)音喇叭的音量，喊著在水里垂釣的人走回來(lái)點(diǎn)，要是這人裝聾作啞，老何會(huì)像一條魚(yú)一樣，躍下水去，連人帶釣具撈上來(lái)。??⑥前來(lái)釣魚(yú)的人一邊陪著笑，一邊跟老何說(shuō)：“你都把魚(yú)嚇跑了，我會(huì)水，我水性好著呢。”老何瞪著一對(duì)牛鈴眼，怒道：“你了解這河嗎，告訴你，淹死的都是會(huì)水的。”聽(tīng)這一嘮叨，垂釣的人也只好搖搖頭，“繳竿投降”回到岸邊。??⑦河邊單竿單釣，老何從不管。可誰(shuí)要是撒網(wǎng)，老何就會(huì)急眼。河水上漲，自然引來(lái)了偷捕者。那伙人白天不來(lái)，專(zhuān)趁深夜偷著撒網(wǎng)。老何摸準(zhǔn)了這幫人的規(guī)律，就在河岸邊搭了個(gè)簡(jiǎn)易的棚，困了就瞇一會(huì)兒。??⑧那天晚上，老何一下子逮住了前來(lái)偷捕的好幾個(gè)人。帶頭的小子是個(gè)愣頭青，見(jiàn)巡河員瘦得跟麻稈似的，壓根兒就沒(méi)把他放眼里，嘴里還罵罵咧咧：“這河又不是你家的，別管閑事兒！”老何大喝一聲：“這河就是我家的，也是大家的，你們這樣亂捕是犯法的?！毙∏嗄瓯亲永锖吡藘陕?，根本沒(méi)理會(huì)他。急眼了的老何見(jiàn)勸阻無(wú)果，干脆一把拽過(guò)水桶，將里面的魚(yú)一股腦兒倒進(jìn)了河里。那小子見(jiàn)狀，立馬惱了，掄起拳頭就想打人。老何左手像把大鐵鉗緊緊拽住那小子的衣領(lǐng)不放，右手捏成的拳頭能捏出水來(lái)。那小子本來(lái)就心虛，見(jiàn)老何要拼命，只好灰溜溜地離開(kāi)了。??⑨老何還是一如既往地在巡河，無(wú)論清晨還是傍晚，大家總能在河邊見(jiàn)到他的身影。他的手里拎著一個(gè)黑色的大垃圾袋，沿著河兩岸來(lái)回巡邏，偶爾遇到在河邊散步的隨手亂扔垃圾的人，他也會(huì)上前提醒。直到人家把垃圾裝好扔在他那黑色大垃圾袋里，他才離開(kāi)。??⑩大家都說(shuō)，這條河是屬于老何的，老何也是屬于這條河的，要不然他怎么連姓都姓何呢？（《精神文明報(bào)》2024年09月26日）（1）老何巡河時(shí)做了哪些事？——管垂釣————（2）品析語(yǔ)言。①只見(jiàn)老何奮力游到落水者身后，左胳膊迅速穿過(guò)他的胸前，抓住落水者的上半身，右手奮力劃水，把他拖回了岸邊。（描寫(xiě)角度）②老何左手像把大鐵鉗緊緊拽住那小子的衣領(lǐng)不放，右手捏成的拳頭能捏出水來(lái)。（修辭手法角度）（3）小語(yǔ)：畫(huà)波浪線的句子“你了解這河嗎”，句后應(yīng)該用問(wèn)號(hào)，為何用逗號(hào)呢？老師：請(qǐng)聯(lián)系上下文，從語(yǔ)氣語(yǔ)速、手法、形象等角度進(jìn)行答疑。我：（4）文中在第②、⑤、⑧都說(shuō)到老何身材像“麻稈”，有何作用？（5）為什么最后一段說(shuō)“這條河是屬于老何的，老何也是屬于這條河的”？7．（8分）閱讀名著選段，完成問(wèn)題。本班開(kāi)展以“價(jià)值”為主題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。【片段一】《水滸傳》第二十三回橫?？げ襁M(jìn)留賓景陽(yáng)岡武松打虎??眾上戶把盞說(shuō)道：“被這個(gè)畜生正不知害了多少人性命，連累獵戶吃了幾頓限棒。今日幸得壯士來(lái)到，除了這個(gè)大害。第一鄉(xiāng)中人民有福，第二客侶通行，實(shí)出壯士之賜。”武松謝道：“非小子之能，托賴(lài)眾長(zhǎng)上福蔭?！薄??知縣就廳上賜了幾杯酒，將出上戶湊的賞賜錢(qián)一千貫，賞賜與武松。武松稟道：“小人托賴(lài)相公的福蔭，偶然僥幸，打死了這個(gè)大蟲(chóng)。非小人之能，如何敢受賞賜。小人聞知這眾獵戶因這個(gè)大蟲(chóng)受了相公責(zé)罰，何不就把這一千貫給散與眾人去用？”知縣道：“既是如此，任從壯士?！保ㄟx自《水滸傳》）【片段二】沂嶺西風(fēng)九月秋，雌雄虎子聚林丘。因?qū)⒗夏笟堒|啖，致使英雄血淚流。猛拼一身探虎穴，立誅四虎報(bào)冤仇。泗州廟后親埋葬，千古傳名李鐵牛。（選自《水滸傳》）【片段三】《簡(jiǎn)?愛(ài)》中在蓋茨海德、桑菲爾德發(fā)生的主要事件思維導(dǎo)圖。任務(wù)一：探究?jī)r(jià)值表現(xiàn)（1）【片段一】運(yùn)用（描寫(xiě)手法），通過(guò)寫(xiě)百姓及縣官的賞賜，表現(xiàn)武松的勇猛；【片段二】運(yùn)用詩(shī)歌方式總結(jié)（人物姓名，非綽號(hào)）打虎經(jīng)歷。任務(wù)二：品析價(jià)值表達(dá)（2）探究：《水滸傳》《簡(jiǎn)?愛(ài)》都善于在矛盾沖突中推進(jìn)情節(jié)、豐富人物形象。請(qǐng)以武松打虎或【片段三】中簡(jiǎn)?愛(ài)在桑菲爾德經(jīng)歷為例，闡述你的理解。任務(wù)三：思辨價(jià)值含量（3）探究：兩人都有打虎經(jīng)歷，誰(shuí)打虎更有價(jià)值？從人物、主題角度簡(jiǎn)析。三、作文。（63分，含書(shū)寫(xiě)分3分）8．（63分）作文。??當(dāng)你贏了的時(shí)候，請(qǐng)記住，一切都會(huì)過(guò)去；當(dāng)你輸了的時(shí)候，請(qǐng)記住，一切都會(huì)過(guò)去。你在學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷中是否有輸贏的經(jīng)歷，但請(qǐng)記住，一切都會(huì)過(guò)去，而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。??請(qǐng)以“一切都會(huì)過(guò)去”為話題，寫(xiě)一篇作文。??要求：（1）不少于600字；（2）除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；（3）不得泄露個(gè)人信息；（4）書(shū)寫(xiě)要正確、規(guī)范，力求美觀。

2024-2025學(xué)年江蘇省徐州市邳州市九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共1小題）題號(hào)3答案C一、積累與運(yùn)用。（22分）1．（10分）班級(jí)開(kāi)展以“閱讀經(jīng)典?濡養(yǎng)心靈”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。請(qǐng)你根據(jù)要求填寫(xiě)古詩(shī)文名句。??在古詩(shī)文里漫步，你會(huì)遇見(jiàn)不同的風(fēng)景。在歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》“（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”中，你能領(lǐng)略到瑯琊山春夏變化的美麗景色；在溫庭筠的《商山早行》“（2）槲葉落山路，枳花明驛墻”中，你能欣賞到拂曉時(shí)分的凄冷和昏暗；在秦觀的《行香子》“（3）樹(shù)繞村莊，水滿陂塘”中，你能觀賞到綠樹(shù)環(huán)繞、水滿池塘的田園野趣；在許渾的《咸陽(yáng)城東樓》“（4）溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”中，你能感受到山雨將至的蒼涼氛圍。??在古詩(shī)文里漫步，你還會(huì)讀到復(fù)雜的情感。劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，雖屢遭貶謫，懷才不遇，仍表現(xiàn)了“（5）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的慷慨昂揚(yáng)之氣；韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中，雖被貶潮州，沒(méi)有屈服，仍表白了“欲為圣明除弊事，（6）肯將衰朽惜殘年”的忠君之心。李白在《行路難?其一》中，雖才華不能施展而抑郁離開(kāi)長(zhǎng)安，仍表明了“（7）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臉?lè)觀進(jìn)取之心；蘇軾在《水調(diào)歌頭》中，雖與弟弟已有七年不曾相見(jiàn)，在中秋之夜，仍表達(dá)了“（8）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好之愿?！窘獯稹看鸢福海?）野芳發(fā)而幽香（2）槲葉落山路（注意“槲”的書(shū)寫(xiě)）（3）水滿陂塘（注意“陂”的書(shū)寫(xiě)）（4）溪云初起日沉閣（注意“溪”的書(shū)寫(xiě)）（5）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（6）肯將衰朽惜殘年（7）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（注意“濟(jì)”的書(shū)寫(xiě)）（8）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟（注意“嬋”的書(shū)寫(xiě)）2．（9分）小語(yǔ)從報(bào)紙上摘抄了一段文字作為活動(dòng)素材，準(zhǔn)備考考你。??閱讀是一件受益終身的事。在青少年時(shí)期，博覽群書(shū)，日積月累，從而_______，_______，_______。如何讀呢？比如精讀。精讀時(shí)，我們要逐字逐句地讀，甚至背誦；結(jié)合自己的積累，聯(lián)系上下文，（A），不斷思考，力求全面、準(zhǔn)確地理解所讀內(nèi)容。??閱讀是一件（qiè）意的事。我們生活在這個(gè)世界上，感受愛(ài)、享受愛(ài)和傳遞愛(ài)，發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。閱讀的目的是認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)人生。書(shū)只是向?qū)Ш妥鴺?biāo)，我們要主動(dòng)地用自己的體驗(yàn)和智慧去檢驗(yàn)書(shū)中的知識(shí)。從書(shū)中知識(shí)到生活知識(shí)，從書(shū)中智慧到生命智慧，只有用自己習(xí)得的知識(shí)和真理，在獨(dú)立思考的過(guò)程中，不斷積累、創(chuàng)造和沉淀，才能擁有屬于自己的智慧人生。??書(shū)籍是進(jìn)步的階梯，我們要選擇經(jīng)典作品，與子（xié）手，學(xué)會(huì)閱讀，涵養(yǎng)心靈，從而煥發(fā)出（B）的人格魅力。（1）請(qǐng)你根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。①（qiè）愜意②（xié）攜手（2）請(qǐng)你為A、B處選出合適的詞語(yǔ)。A.①①融會(huì)貫通②觸類(lèi)旁通B.②①流光溢彩②熠熠生輝（3）請(qǐng)你為文中首段劃線處選出句子的順序正確的一項(xiàng)C①逐漸領(lǐng)悟人生意義②不斷豐富精神生活③快速增長(zhǎng)各種知識(shí)A.②③①B.②①③C.③②①D.③①②（4）請(qǐng)你修改文中劃線句的語(yǔ)病?！窘獯稹看鸢福海?）①愜②攜（2）A.①B.②（3）C（4）只有用自己習(xí)得的知識(shí)和真理，在獨(dú)立思考的過(guò)程中，不斷積累、沉淀和創(chuàng)造，才能擁有屬于自己的智慧人生。3．（3分）為了更好地開(kāi)展這項(xiàng)宣傳工作，小語(yǔ)擬寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．詩(shī)可養(yǎng)神須時(shí)嚼，墨能修心宜常品。 B．唯有閱讀可啟智，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。 C．閱讀經(jīng)典啟智慧，品味書(shū)香潤(rùn)心靈。 D．閱讀創(chuàng)造無(wú)限可能，書(shū)香涵泳濡養(yǎng)心靈。【解答】A.不恰當(dāng)，強(qiáng)調(diào)“詩(shī)墨”修養(yǎng)，側(cè)重藝術(shù)熏陶，與“閱讀”關(guān)聯(lián)不大；B.不恰當(dāng)，“唯有閱讀”用語(yǔ)太絕對(duì)，“致遠(yuǎn)”與“啟智”對(duì)仗不工整；C.恰當(dāng)；D.不恰當(dāng)，“閱讀創(chuàng)造無(wú)限可能”的說(shuō)法夸大其詞。故選：C。二、閱讀。（55分）4．（19分）閱讀下面詩(shī)歌及文言文語(yǔ)段，完成問(wèn)題?！炯住慨?huà)眉鳥(niǎo)①（宋）歐陽(yáng)修百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。【乙】??時(shí)呂夷簡(jiǎn)②執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門(mén)。仲淹為四論以獻(xiàn)，大抵譏切時(shí)政。夷簡(jiǎn)怒斥曰：“仲淹離間陛下君臣，所引用，皆朋黨③也?！敝傺蛯?duì)益切，由是罷知饒州。明年，夷簡(jiǎn)亦罷。夷簡(jiǎn)再入相，帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝曰：“臣向論蓋國(guó)家事，于夷簡(jiǎn)無(wú)憾也。”（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》，有刪改）【丙】??皇佑二年，吳中大饑，殍殣枕路④。是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。仲淹乃縱⑤民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)⑥吏舍，日役⑦千夫。??監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力。文正乃自條敘⑧所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人?；恼藶榇?。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。（節(jié)選自沈括《夢(mèng)溪筆談》，有刪改）【注】①這首詩(shī)作于宋仁宗慶歷七年（1047），其時(shí)歐陽(yáng)修在滁州貶所。②呂夷簡(jiǎn)：北宋丞相。③朋黨：爭(zhēng)奪權(quán)力、排斥異己互相勾結(jié)的政治集團(tuán)。④殍殣（piǎojìn）枕路：餓死的人躺在路上。⑤縱：鼓勵(lì)。⑥敖倉(cāng)：糧倉(cāng)。⑦役：使用。⑧條敘：指奏章。（1）用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀停頓，限兩處。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也（2）下列句中加點(diǎn)詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是CA.①臣向論蓋國(guó)家事②始知鎖向金籠聽(tīng)B.①文正乃自條敘所以宴游及興造②知其然知其所以然C.①皆文正之惠也②皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者D.①為術(shù)甚備②前人之述備矣（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①夷簡(jiǎn)再入相，帝諭仲淹使釋前憾。②仲淹乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上。（4）下列分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.《畫(huà)眉鳥(niǎo)》運(yùn)用托物言志的手法，反映了歐詩(shī)的風(fēng)格貴在沖淡平易、內(nèi)含理趣。B.乙文寫(xiě)了范仲淹與呂夷簡(jiǎn)的政治沖突，但范仲淹并沒(méi)有與呂夷簡(jiǎn)結(jié)下私怨。乙文中范仲淹的追求，與《岳陽(yáng)樓記》所指的“先天下之憂而憂”有異曲同工之妙。C.丙文中提到的“文正”是范仲淹的謚號(hào)，此謚號(hào)贊揚(yáng)了其在文學(xué)、政治方面的貢獻(xiàn)，而乙、丙文描寫(xiě)的相關(guān)事跡體現(xiàn)了“文正”的內(nèi)涵。D.三篇選文分別運(yùn)用多種表達(dá)方式，塑造了值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。甲文讓我們看到的是不以放逐為意的歐陽(yáng)修，而乙、丙文讓我們看到的是心系天下、關(guān)注民生的范仲淹。（5）【甲】寫(xiě)的是畫(huà)眉鳥(niǎo)，為什么寫(xiě)“山花紅紫樹(shù)高低”？（6）分析“始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼”這兩句所表達(dá)的情感?！窘獯稹浚?）本題考查斷句。句意：已經(jīng)救濟(jì)了饑荒，接著又用這些措施來(lái)成就民眾的利益，這是先生的美好恩澤啊。故斷句為：既已恤饑/因之以成就民利/此先生之美澤也。（2）本題考查文章內(nèi)容理解分析。A.相同，均為“先前、從前”；B.相同，均為“……的原因”；C.不同，恩惠/惠及、給予好處；D.相同，均為“完備、詳盡”。故選：C。（3）本題考查句子翻譯。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：再，第二次；入相，入朝擔(dān)任宰相；諭，告訴；釋?zhuān)?；前憾，先前的怨恨。句意：呂夷?jiǎn)再次入朝擔(dān)任宰相，皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃，于是、就；縱，鼓勵(lì)；競(jìng)渡，劃船比賽；日出，每天；宴于湖上，在湖上設(shè)宴，狀語(yǔ)后置。句意：范仲淹于是鼓勵(lì)百姓舉行劃船比賽，太守每天外出在湖上宴飲。（4）本題考查文章內(nèi)容理解分析。ABC.正確；D.有誤，“甲文讓我們看到的是不以放逐為意的歐陽(yáng)修”分析不恰當(dāng)，《畫(huà)眉鳥(niǎo)》通過(guò)畫(huà)眉鳥(niǎo)在籠中與林間的不同表現(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)自由的向往，暗含了對(duì)官場(chǎng)束縛的不滿，并非“不以放逐為意”。故選：D。（5）本題考查文章內(nèi)容分析?！吧交t紫樹(shù)高低”描繪出一幅色彩斑斕、生機(jī)勃勃的山林景象，這是畫(huà)眉鳥(niǎo)活動(dòng)的背景。它與畫(huà)眉鳥(niǎo)的“百?lài)是曤S意移”相映襯，既從視覺(jué)角度豐富了畫(huà)面，又襯托出畫(huà)眉鳥(niǎo)在自由環(huán)境中的活潑歡快，突出了畫(huà)眉鳥(niǎo)的自在。（6）本題考查詩(shī)句分析。“始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼”這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)畫(huà)眉鳥(niǎo)在林間自由啼叫的羨慕之情，對(duì)其被鎖在金籠中失去自由的惋惜。同時(shí)，借畫(huà)眉鳥(niǎo)的遭遇，托物言志，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由生活的向往和對(duì)受束縛境遇的不滿。答案：（1）既已恤饑/因之以成就民利/此先生之美澤也（2）C（3）①呂夷簡(jiǎn)再次入朝擔(dān)任宰相，皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨。②范仲淹于是鼓勵(lì)百姓舉行劃船比賽，太守每天外出在湖上宴飲。（4）D（5）“山花紅紫樹(shù)高低”描繪了山間色彩斑斕、高低錯(cuò)落的自然景象，這是畫(huà)眉鳥(niǎo)自由活動(dòng)的環(huán)境。通過(guò)描寫(xiě)這片生機(jī)盎然、廣闊自由的天地，襯托出畫(huà)眉鳥(niǎo)在自然中無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)，為后文寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)被鎖在金籠中的不自由做鋪墊，突出了自由的可貴。（6）這兩句通過(guò)對(duì)比畫(huà)眉鳥(niǎo)在金籠中受限的啼叫和在林間自在的鳴叫，表達(dá)了作者對(duì)自由的珍視與向往，也暗含了對(duì)官場(chǎng)束縛、失去自由的厭倦和不滿，寄寓了作者渴望擺脫束縛、回歸自然本真的情感。5．（10分）閱讀下面材料，完成問(wèn)題。??材料一??敬業(yè)就要專(zhuān)心致志，持之以恒。荀子說(shuō)：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一?！敝祆湟舱f(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！弊鲆患卤銓?zhuān)注于一件事，不能三心二意。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為敬業(yè)就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖”?！肚f子》中曾記楚國(guó)有個(gè)駝背老人能用竿子很輕巧地粘蟬，就好像在地上拾取一樣。問(wèn)其原因，則答道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯吾蜩翼之知；吾不反不側(cè)，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得！”凡做一件事，就要把這件事看作是自己的生命，無(wú)論其他什么好處，都不能犧牲現(xiàn)在做的事來(lái)與其交換。正是這種“用志不分，乃凝于神”的精神，讓佝僂丈人克服先天條件的不足，成為承蜩高手。（《人民日?qǐng)?bào)海外版》，2016年08月23日）??材料二??敬業(yè)是一個(gè)人對(duì)自己所從事的工作及學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度。中華民族歷來(lái)有崇尚“敬業(yè)”的傳統(tǒng)，雖然《論語(yǔ)》沒(méi)有直接使用“敬業(yè)”一詞，但闡釋了敬業(yè)的基本內(nèi)涵。??踐行敬業(yè)價(jià)值觀，我們需要明晰：敬業(yè)之“敬”具體表現(xiàn)在哪些方面？在孔子看來(lái)，敬業(yè)之“敬”包含兩層意思：一是對(duì)待“業(yè)”的心理狀態(tài)，即內(nèi)在的敬畏之心；二是對(duì)待“業(yè)”的行為狀態(tài)，即外在的恭敬之行。恭在外表，敬存內(nèi)心，敬畏之心是恭敬之行的根基所在。??“敬業(yè)”之“業(yè)”，在不同的文化中有著不同的含義。在中國(guó)古典文獻(xiàn)中，“業(yè)”最初傾向于指政治上的“功業(yè)”和“大業(yè)”，后也多用于指臣下及庶民的普通事業(yè)。但不論我們從事何種事業(yè)，其本質(zhì)上都是在勞動(dòng)。因此，敬業(yè)的對(duì)象從某種意義上說(shuō)就是“勞動(dòng)”，而“敬”是人們對(duì)待勞動(dòng)的重要道德原則。勞動(dòng)之所以需要一定的原則，是基于勞動(dòng)對(duì)人的生存、發(fā)展和自我價(jià)值確證的重大意義而言的。具體的說(shuō)，人需要?jiǎng)趧?dòng)才能滿足吃、喝、住、穿等需求，才能生存，但如果勞動(dòng)者都只顧個(gè)人私利，不遵從一定的原則、如肆無(wú)忌憚地向環(huán)境“開(kāi)刀”，物質(zhì)資料再生產(chǎn)受到影響，那人類(lèi)的生存必然受到威脅。（李梓楠，馮丕紅《孔子敬業(yè)觀分析》，2023年2月）??材料三??保持敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德。何為敬業(yè)？梁?jiǎn)⒊凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中解釋?zhuān)礃I(yè)就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖”。這是一種樸素的職業(yè)情感，也是基本的職業(yè)操守。有這樣的職業(yè)觀，就會(huì)發(fā)自肺腑地把工作當(dāng)事業(yè)、把崗位當(dāng)戰(zhàn)位，竭盡所能綻放光彩?！皬拇┥习状蠊拥谝惶炱?，我就真心喜歡這個(gè)職業(yè)，喜歡為病人解決問(wèn)題后的成就感。”這是“共和國(guó)勛章”獲得者王振義的真摯情懷。縱觀無(wú)數(shù)英雄模范，他們皆是“干一行愛(ài)一行”的榜樣，堅(jiān)定職業(yè)選擇從不言悔，立足本職崗位執(zhí)著付出，最終達(dá)到了“山登絕頂我為峰”的境界。對(duì)廣大官兵來(lái)說(shuō)，既然選擇了投身強(qiáng)軍事業(yè)，無(wú)論處于什么樣的崗位，都要堅(jiān)持在崗言崗、在崗愛(ài)崗、在崗為崗。只有心無(wú)旁騖、專(zhuān)心致志，恪盡職守、積極奮進(jìn)，才能在平凡崗位上干出非凡的業(yè)績(jī)。（《解放軍報(bào)》2024年10月17日）（1）分別概括三則材料內(nèi)容。（2）請(qǐng)分析材料二中劃線部分的論證邏輯。（3）以下文字可以與材料三銜接在一起，為什么？請(qǐng)從論證要素的角度說(shuō)明理由。??在眾多英雄模范身上，敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)是他們的共同特點(diǎn)，也是他們從平凡走向非凡的重要素質(zhì)?！叭嗣窠逃摇眹?guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者黃大年，回國(guó)任教后，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)辛勤工作、頑強(qiáng)攻關(guān)，最終叩開(kāi)“地球之門(mén)”，創(chuàng)造了多項(xiàng)中國(guó)第一，為我國(guó)“巡天探地潛海”作出了突出貢獻(xiàn)。廣大官兵要充分認(rèn)識(shí)到每個(gè)崗位的重要性，始終以敬畏敬重、勤奮務(wù)實(shí)、精益求精的態(tài)度對(duì)待自己的工作，踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，想方設(shè)法把工作做到極致，在敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)中實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。（4）小文做數(shù)學(xué)題，容易出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題：做眼前題時(shí)，老想著前面剛做的題對(duì)不對(duì)，又想著下面還有多少題沒(méi)有做，得抓緊做。針對(duì)于此問(wèn)題，請(qǐng)從三則材料中提取并整理相關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用簡(jiǎn)練語(yǔ)言對(duì)其進(jìn)行勸說(shuō)，至少用1種論證方法?！窘獯稹浚?）先梳理各材料的核心論述對(duì)象與主要觀點(diǎn)。材料一開(kāi)篇便提出“敬業(yè)就要專(zhuān)心致志，持之以恒”的核心觀點(diǎn)，隨后引用荀子、朱熹、梁?jiǎn)⒊难哉?，又以《莊子》中駝背老人粘蟬的事例為支撐，始終圍繞“敬業(yè)需專(zhuān)注持久”展開(kāi)，因此可概括為該材料圍繞“敬業(yè)”展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)敬業(yè)要專(zhuān)心致志、持之以恒，引用多位先賢言論并結(jié)合駝背老人粘蟬的事例加以闡釋。材料二明確“敬業(yè)是對(duì)所從事工作及學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度”，從“敬”的內(nèi)涵（內(nèi)在敬畏與外在恭敬，且前者是后者根基）和“業(yè)”的含義（不同文化中所指不同，本質(zhì)為勞動(dòng)，敬業(yè)是對(duì)待勞動(dòng)的道德原則，還分析了勞動(dòng)需該原則的原因）兩方面深入剖析，所以概括為其闡釋了敬業(yè)的基本概念，重點(diǎn)分析了敬業(yè)之“敬”的兩層表現(xiàn)及“敬業(yè)”之“業(yè)”的含義，指出敬業(yè)本質(zhì)是對(duì)待勞動(dòng)的道德原則并說(shuō)明原因。材料三以“保持敬業(yè)”為核心，先借梁?jiǎn)⒊脑捊忉尅熬礃I(yè)”，強(qiáng)調(diào)其是樸素職業(yè)情感與基本操守，再舉王振義的例子，最后結(jié)合官兵群體，提出投身強(qiáng)軍事業(yè)需敬業(yè)的要求，故概括為其強(qiáng)調(diào)要保持敬業(yè)，引用梁?jiǎn)⒊瑢?duì)敬業(yè)的解釋?zhuān)酝跽窳x為例說(shuō)明敬業(yè)的價(jià)值，進(jìn)而對(duì)廣大官兵提出立足崗位、敬業(yè)奉獻(xiàn)的要求。（2）劃線部分先指出“勞動(dòng)之所以需要一定的原則，是基于勞動(dòng)對(duì)人的生存、發(fā)展和自我價(jià)值確證的重大意義”，這是先提出觀點(diǎn)——?jiǎng)趧?dòng)需原則的原因在于其對(duì)人的重要意義。接著具體展開(kāi)，“人需要?jiǎng)趧?dòng)才能滿足吃、喝、住、穿等需求，才能生存”，從生存層面說(shuō)明勞動(dòng)的基礎(chǔ)意義，是對(duì)“重大意義”的第一層闡釋。隨后通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折，假設(shè)“勞動(dòng)者都只顧個(gè)人私利，不遵從一定的原則（如肆無(wú)忌憚地向環(huán)境‘開(kāi)刀’）”，指出會(huì)導(dǎo)致“物質(zhì)資料再生產(chǎn)受到影響，人類(lèi)的生存必然受到威脅”，從反面論證了若勞動(dòng)無(wú)原則的危害。整體邏輯是，先點(diǎn)明勞動(dòng)需原則的核心原因，再分層闡釋勞動(dòng)的意義，最后通過(guò)反面假設(shè)強(qiáng)化觀點(diǎn)，層層遞進(jìn)，清晰論證了勞動(dòng)需要一定原則的緣由。（3）從論證要素看，需從論點(diǎn)、論據(jù)、論證目的等角度分析。材料三的核心論點(diǎn)是“要保持敬業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)有重要價(jià)值，官兵應(yīng)立足崗位敬業(yè)”，且提及“無(wú)數(shù)英雄模范是‘干一行愛(ài)一行’的榜樣”。待銜接文字開(kāi)篇指出“英雄模范身上，敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)是共同特點(diǎn)及從平凡到非凡的重要素質(zhì)”，與材料三“英雄模范是敬業(yè)榜樣”的表述相呼應(yīng)，在論點(diǎn)上形成延續(xù)，都圍繞英雄模范的敬業(yè)特質(zhì)展開(kāi)。待銜接文字舉黃大年的事例，與材料三王振義的事例作用一致，均是通過(guò)具體英雄模范的實(shí)例作為論據(jù)，支撐“敬業(yè)能成就非凡”的觀點(diǎn)，豐富了論據(jù)類(lèi)型，二者論據(jù)風(fēng)格統(tǒng)一。從論證目的看，材料三結(jié)尾對(duì)官兵提出敬業(yè)要求，待銜接文字最后也提到“廣大官兵要以敬畏等態(tài)度對(duì)待工作，在敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)抱負(fù)”，與材料三的結(jié)尾訴求相契合，能進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)官兵的引導(dǎo)，因此二者可銜接。（4）明確小文的問(wèn)題，做數(shù)學(xué)題時(shí)三心二意，既想前面的題，又惦記后面的題，無(wú)法專(zhuān)注當(dāng)下。從三則材料中提取相關(guān)內(nèi)容，即“敬業(yè)需專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖”的核心觀點(diǎn)。勸說(shuō)時(shí)要結(jié)合該問(wèn)題，選用合適論證方法。材料一中駝背老人“唯吾蜩翼之知”“用志不分，乃凝于神”的事例很契合，可采用舉例論證。組織語(yǔ)言時(shí)，先指出小文的問(wèn)題本質(zhì)是不專(zhuān)注，再引用材料中“主一無(wú)適便是敬”“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭”的觀點(diǎn)，接著講駝背老人因?qū)Ｗ⒄诚s成高手的事例，最后引導(dǎo)小文專(zhuān)注當(dāng)下題目，說(shuō)明專(zhuān)注能提高效率，如此既結(jié)合材料又針對(duì)性解決問(wèn)題，還運(yùn)用了舉例論證。答案：（1）材料一：闡述敬業(yè)需專(zhuān)心致志、持之以恒，引用荀子、朱熹、梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)及《莊子》中駝背老人承蜩的事例論證；材料二：解釋敬業(yè)是對(duì)工作學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度，分析孔子觀點(diǎn)中“敬”的兩層內(nèi)涵，及“業(yè)”的含義演變，指出敬業(yè)本質(zhì)是對(duì)勞動(dòng)的道德原則；材料三：強(qiáng)調(diào)要保持敬業(yè)，引用梁?jiǎn)⒊瑢?duì)敬業(yè)的解釋?zhuān)酝跽窳x為例，號(hào)召官兵立足崗位敬業(yè)付出。（2）先提出不論何種事業(yè)本質(zhì)都是勞動(dòng)，故敬業(yè)對(duì)象是“勞動(dòng)”，“敬”是對(duì)待勞動(dòng)的道德原則；最后從勞動(dòng)對(duì)人生存發(fā)展的意義及勞動(dòng)者無(wú)原則勞動(dòng)的危害，論證勞動(dòng)需道德原則的原因，邏輯由現(xiàn)象到本質(zhì)再到原因。（3）該文字與材料三均圍繞“敬業(yè)”展開(kāi)，材料三強(qiáng)調(diào)敬業(yè)是傳統(tǒng)美德及要立足崗位付出，此文字以黃大年為例，進(jìn)一步論證敬業(yè)是英雄模范的共同特點(diǎn)及從平凡到非凡的素質(zhì)，還對(duì)官兵提出敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)的要求，與材料三論證對(duì)象一致，事例能補(bǔ)充論證，觀點(diǎn)相承接，可銜接。（4）小文，做數(shù)學(xué)題時(shí)三心二意可不行。朱熹說(shuō)“主一無(wú)適便是敬”，梁?jiǎn)⒊舱J(rèn)為敬業(yè)要“將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖”。就像《莊子》里粘蟬的駝背老人，因?qū)Ｗ⒂谙s翼才成高手。你做眼前題時(shí)想前想后，精力分散，自然難做好。不如專(zhuān)注當(dāng)下，做完一題再顧其他，試試？6．（18分）閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。巡河工老何肖日東??①老何光著膀子一個(gè)猛子扎下去的時(shí)候，濺起的水花宛如一朵盛開(kāi)的水蓮，不但驚飛了岸邊覓食的白鷺，就連水里游弋的魚(yú)蝦也嚇了一大跳。可老何是誰(shuí)，他可是這條河的“守護(hù)神”，是熟悉這河里水情的魚(yú)。只見(jiàn)老何奮力游到落水者身后，左胳膊迅速穿過(guò)他的胸前，抓住落水者的上半身，右手奮力劃水，把他拖回了岸邊。??②到了岸邊才發(fā)現(xiàn)，落水者膀大腰圓。老何也有些驚訝，就他這瘦得跟麻稈似的身材，剛才是怎么拖動(dòng)他的。岸邊的人七手八腳忙著安慰驚魂未定的落水者。老何坐在旁邊，想從褲兜里掏出一支煙來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)兜里的香煙已經(jīng)被河水泡得稀爛，用手一捏如同那河邊的淤泥。??③老何是這段河的巡河工，五十來(lái)歲，那刀劈斧削般的臉上，兩只眼睛就像不停掃射的雷達(dá)，時(shí)刻都在注意著這條河段的日常。其實(shí)，像這樣救落水者的事，老何每年都要經(jīng)歷幾次。有一次救人，慌亂中被落水者抓住了胳膊往水下拖，差一點(diǎn)都沒(méi)上岸，想想都后怕，但老何從沒(méi)后悔過(guò)。??④夏季，他就光著個(gè)膀子，下身穿個(gè)大褲衩，騎著一輛半舊的電動(dòng)車(chē)，車(chē)筐里放著個(gè)黑色的垃圾袋，沒(méi)事就在河兩岸轉(zhuǎn)悠。他那臉和上身經(jīng)風(fēng)吹日曬，就像噴了一層醬色的油漆，自成一色。大家開(kāi)玩笑講，老何這身板，就像這河里的鯰魚(yú)，雨滴在身上都會(huì)打滑。老何也不介意，說(shuō)多了，他最多“嘿嘿”笑兩聲，那淺黃色的玉米牙一露，算是與這醬色的臉龐有了明顯的區(qū)分。??⑤別看老何這麻稈身材，但凡他巡河，河邊垂釣的人都懼他三分。連日來(lái)的暴雨，讓河床的水位上漲了不少。為了一個(gè)好釣位，總有一些人不顧危險(xiǎn)越過(guò)親水平臺(tái)，站在水里拋竿。每每看到這，老何都會(huì)調(diào)大擴(kuò)音喇叭的音量，喊著在水里垂釣的人走回來(lái)點(diǎn)，要是這人裝聾作啞，老何會(huì)像一條魚(yú)一樣，躍下水去，連人帶釣具撈上來(lái)。??⑥前來(lái)釣魚(yú)的人一邊陪著笑，一邊跟老何說(shuō)：“你都把魚(yú)嚇跑了，我會(huì)水，我水性好著呢?！崩虾蔚芍粚?duì)牛鈴眼，怒道：“你了解這河嗎，告訴你，淹死的都是會(huì)水的?！甭?tīng)這一嘮叨，垂釣的人也只好搖搖頭，“繳竿投降”回到岸邊。??⑦河邊單竿單釣，老何從不管?？烧l(shuí)要是撒網(wǎng)，老何就會(huì)急眼。河水上漲，自然引來(lái)了偷捕者。那伙人白天不來(lái)，專(zhuān)趁深夜偷著撒網(wǎng)。老何摸準(zhǔn)了這幫人的規(guī)律，就在河岸邊搭了個(gè)簡(jiǎn)易的棚，困了就瞇一會(huì)兒。??⑧那天晚上，老何一下子逮住了前來(lái)偷捕的好幾個(gè)人。帶頭的小子是個(gè)愣頭青，見(jiàn)巡河員瘦得跟麻稈似的，壓根兒就沒(méi)把他放眼里，嘴里還罵罵咧咧：“這河又不是你家的，別管閑事兒！”老何大喝一聲：“這河就是我家的，也是大家的，你們這樣亂捕是犯法的?！毙∏嗄瓯亲永锖吡藘陕暎緵](méi)理會(huì)他。急眼了的老何見(jiàn)勸阻無(wú)果，干脆一把拽過(guò)水桶，將里面的魚(yú)一股腦兒倒進(jìn)了河里。那小子見(jiàn)狀，立馬惱了，掄起拳頭就想打人。老何左手像把大鐵鉗緊緊拽住那小子的衣領(lǐng)不放，右手捏成的拳頭能捏出水來(lái)。那小子本來(lái)就心虛，見(jiàn)老何要拼命，只好灰溜溜地離開(kāi)了。??⑨老何還是一如既往地在巡河，無(wú)論清晨還是傍晚，大家總能在河邊見(jiàn)到他的身影。他的手里拎著一個(gè)黑色的大垃圾袋，沿著河兩岸來(lái)回巡邏，偶爾遇到在河邊散步的隨手亂扔垃圾的人，他也會(huì)上前提醒。直到人家把垃圾裝好扔在他那黑色大垃圾袋里，他才離開(kāi)。??⑩大家都說(shuō)，這條河是屬于老何的，老何也是屬于這條河的，要不然他怎么連姓都姓何呢？（《精神文明報(bào)》2024年09月26日）（1）老何巡河時(shí)做了哪些事？救落水者——管垂釣——阻止偷捕——清理垃圾（2）品析語(yǔ)言。①只見(jiàn)老何奮力游到落水者身后，左胳膊迅速穿過(guò)他的胸前，抓住落水者的上半身，右手奮力劃水，把他拖回了岸邊。（描寫(xiě)角度）②老何左手像把大鐵鉗緊緊拽住那小子的衣領(lǐng)不放，右手捏成的拳頭能捏出水來(lái)。（修辭手法角度）（3）小語(yǔ)：畫(huà)波浪線的句子“你了解這河嗎”，句后應(yīng)該用問(wèn)號(hào)，為何用逗號(hào)呢？老師：請(qǐng)聯(lián)系上下文，從語(yǔ)氣語(yǔ)速、手法、形象等角度進(jìn)行答疑。我：這里用逗號(hào)，并非疑問(wèn)，而是帶有強(qiáng)烈的提醒和質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣，語(yǔ)速較快，像是在厲聲呵斥。從手法上看，是用看似平淡的標(biāo)點(diǎn)表達(dá)強(qiáng)烈的情感；從形象上，更能體現(xiàn)老何面對(duì)危險(xiǎn)垂釣行為時(shí)的急切與嚴(yán)肅，展現(xiàn)他對(duì)河流和人們安全的高度負(fù)責(zé)。（4）文中在第②、⑤、⑧都說(shuō)到老何身材像“麻稈”，有何作用？（5）為什么最后一段說(shuō)“這條河是屬于老何的，老何也是屬于這條河的”？【解答】（1）本題考查對(duì)文章中人物主要行為事件的梳理與概括。文中明確描述了老何作為巡河工的多項(xiàng)工作。他在河里救起落水者，是危急時(shí)刻的重要行動(dòng)；對(duì)于深夜偷捕的人，他搭建簡(jiǎn)易棚守候，及時(shí)阻止并將魚(yú)放回河中，堅(jiān)決反對(duì)非法捕撈；日常巡河時(shí)，他攜帶黑色垃圾袋，主動(dòng)清理岸邊垃圾，還提醒亂扔垃圾的人，這些都是他巡河時(shí)的具體作為。（2）①本題考查對(duì)人物動(dòng)作描寫(xiě)的賞析?！坝巍斌w現(xiàn)老何快速靠近落水者的急切；“穿”“抓”是他精準(zhǔn)控制落水者、確保救援安全的關(guān)鍵動(dòng)作，展現(xiàn)操作的熟練；“劃”“拖”則突出他在水中推動(dòng)身體、將人帶向岸邊的力量與堅(jiān)持。這一連串動(dòng)詞，完整呈現(xiàn)了救援過(guò)程的緊湊，讓讀者感受到老何面對(duì)緊急情況時(shí)的沉著、敏捷與強(qiáng)大行動(dòng)力。②本題考查從修辭手法角度賞析句子。句子將老何的左手比作“大鐵鉗”，“大鐵鉗”的特點(diǎn)是堅(jiān)固、有力且不易掙脫。這一比喻生動(dòng)展現(xiàn)了老何拽住偷捕者時(shí)的力度，體現(xiàn)他阻止偷捕行為的堅(jiān)定決心；“拳頭能捏出水來(lái)”則從側(cè)面烘托他的憤怒與強(qiáng)硬態(tài)度，讓讀者清晰感受到他守護(hù)河流的執(zhí)著。（3）本題考查對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在語(yǔ)境中作用的分析。此處用逗號(hào)而非問(wèn)號(hào)，從語(yǔ)氣看，并非真正的疑問(wèn)，而是帶著不容置疑的提醒，語(yǔ)氣急促且嚴(yán)厲，像是在呵斥違規(guī)垂釣者；從手法上，用逗號(hào)將前后句緊密連接，強(qiáng)化了話語(yǔ)的連貫性和沖擊力，讓警告更有力度；從形象上，這一標(biāo)點(diǎn)使用凸顯老何面對(duì)危險(xiǎn)行為時(shí)的急切與嚴(yán)肅，他深知河流的危險(xiǎn)，急于讓對(duì)方意識(shí)到問(wèn)題，體現(xiàn)出他對(duì)人們安全的高度負(fù)責(zé)。（4）本題考查分析文中反復(fù)出現(xiàn)的人物外貌描寫(xiě)的作用。“麻稈”形容老何身材瘦弱，但文中他能拖動(dòng)膀大腰圓的落水者、有力阻止偷捕者、堅(jiān)持巡河守護(hù)河流，身材的瘦弱與他行動(dòng)的有力、責(zé)任的重大形成鮮明對(duì)比。這種反復(fù)提及，突出了老何雖外表不起眼，卻有著強(qiáng)大的內(nèi)心和行動(dòng)力，讓人物形象更豐滿，更能體現(xiàn)他無(wú)私奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)的精神。（5）本題考查對(duì)文章關(guān)鍵語(yǔ)句含義的理解。老何將全部精力投入巡河工作，他熟悉河流、守護(hù)河流安全、維護(hù)河流秩序、保持河流清潔，他的生活重心完全圍繞這條河；而這條河因?yàn)橛辛死虾蔚氖刈o(hù)，減少了危險(xiǎn)事件，保持了生態(tài)平衡和環(huán)境整潔，得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。兩者相互依存，老何是河流的守護(hù)者，河流也成為他生命中不可或缺的部分，因此說(shuō)“這條河是屬于老何的，老何也是屬于這條河的”。答案：（1）救落水者；阻止偷捕；清理垃圾（2）①這一系列動(dòng)詞，精準(zhǔn)展現(xiàn)了老何救人時(shí)動(dòng)作的連貫、迅速與有力，體現(xiàn)出他水性嫻熟且救人時(shí)的果斷果敢。②運(yùn)用比喻的修辭手法，將老何的左手比作大鐵鉗，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了他拽住偷捕者時(shí)的堅(jiān)定有力，凸顯出他阻止偷捕行為的堅(jiān)決態(tài)度。（3）這里用逗號(hào)，并非疑問(wèn)，而是帶有強(qiáng)烈的提醒和質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣，語(yǔ)速較快，像是在厲聲呵斥。從手法上看，是用看似平淡的標(biāo)點(diǎn)表達(dá)強(qiáng)烈的情感；從形象上，更能體現(xiàn)老何面對(duì)危險(xiǎn)垂釣行為時(shí)的急切與嚴(yán)肅，展現(xiàn)他對(duì)河流和人們安全的高度負(fù)責(zé)。（4）多次提及老何身材像“麻稈”，與他救人時(shí)的有力、阻止違規(guī)行為時(shí)的堅(jiān)定形成對(duì)比，突出他雖身材瘦弱卻充滿力量與責(zé)任感，使人物形象更鮮明立體。（5）因?yàn)槔虾稳硇耐度氲窖埠庸ぷ髦?，守護(hù)河流的安全、清潔，阻止危害河流的行為，他的生活與河流緊密相連；而河流也因有了老何的守護(hù)而保持著秩序與活力，所以說(shuō)這條河屬于老何，老何也屬于這條河。7．（8分）閱讀名著選段，完成問(wèn)題。本班開(kāi)展以“價(jià)值”為主題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)?！酒我弧俊端疂G傳》第二十三回橫?？げ襁M(jìn)留賓景陽(yáng)岡武松打虎??眾上戶把盞說(shuō)道：“被這個(gè)畜生正不知害了多少人性命，連累獵戶吃了幾頓限棒。今日幸得壯士來(lái)到，除了這個(gè)大害。第一鄉(xiāng)中人民有福，第二客侶通行，實(shí)出壯士之賜?！蔽渌芍x道：“非小子之能，托賴(lài)眾長(zhǎng)上福蔭?！薄??知縣就廳上賜了幾杯酒，將出上戶湊的賞賜錢(qián)一千貫，賞賜與武松。武松稟道：“小人托賴(lài)相公的福蔭，偶然僥幸，打死了這個(gè)大蟲(chóng)。非小人之能，如何敢受賞賜。小人聞知這眾獵戶因這個(gè)大蟲(chóng)受了相公責(zé)罰，何不就把這一千貫給散與眾人去用？”知縣道：“既是如此，任從壯士?！保ㄟx自《水滸傳》）【片段二】沂嶺西風(fēng)九月秋，雌雄虎子聚林丘。因?qū)⒗夏笟堒|啖，致使英雄血淚流。猛拼一身探虎穴，立誅四虎報(bào)冤仇。泗州廟后親埋葬，千古傳名李鐵牛。（選自《水滸傳》）【片段三】《簡(jiǎn)?愛(ài)》中在蓋茨海德、桑菲爾德發(fā)生的主要事件思維導(dǎo)圖。任務(wù)一：探究?jī)r(jià)值表現(xiàn)（1）【片段一】運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)（描寫(xiě)手法），通過(guò)寫(xiě)百姓及縣官的賞賜，表現(xiàn)武松的勇猛；【片段二】運(yùn)用詩(shī)歌方式總結(jié)李逵（人物姓名，非綽號(hào)）打虎經(jīng)歷。任務(wù)二：品析價(jià)值表達(dá)（2）探究：《水滸傳》《簡(jiǎn)?愛(ài)》都善于在矛盾沖突中推進(jìn)情節(jié)、豐富人物形象。請(qǐng)以武松打虎或【片段三】中簡(jiǎn)?愛(ài)在桑菲爾德經(jīng)歷為例，闡述你的理解。任務(wù)三：思辨價(jià)值含量（3）探究：兩人都有打虎經(jīng)歷，誰(shuí)打虎更有價(jià)值？從人物、主題角度簡(jiǎn)析?！窘獯稹浚?）本題考查文學(xué)常識(shí)。第一空：【片段一】通過(guò)寫(xiě)百姓及縣官的賞賜，表現(xiàn)武松的勇猛，運(yùn)用的是側(cè)面描寫(xiě)的手法。第二空：根據(jù)關(guān)鍵詞“沂嶺”“李鐵牛”等可知，這首詩(shī)寫(xiě)的是李逵為母報(bào)仇沂嶺殺四虎的故事。（2）本題考查內(nèi)容理解與評(píng)析。武松打虎：英雄覺(jué)醒與虎嘯構(gòu)成尖銳矛盾，這是一場(chǎng)人與自然的沖突。從“哨棒折斷“到“拳斃猛虎“的過(guò)程，凸顯了武松高超的本領(lǐng)和強(qiáng)大的生命力。簡(jiǎn)?愛(ài)：她在桑菲爾德得知羅切斯特隱瞞瘋妻伯莎時(shí)，面臨“愛(ài)情依附“與“尊嚴(yán)獨(dú)立“的抉擇。她那句“我貧窮、卑微、不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)箷r(shí)，我們平等“的宣言，將私人情感升華為對(duì)她所處時(shí)代婚姻制度的反抗。最終出走的簡(jiǎn)?愛(ài)，以肉體流亡換取精神完滿，完成從“被保護(hù)者“到“自我立法者“的蛻變。任選其一作答，突出矛盾沖突對(duì)