九上歷史期中測試范圍：（1-4單元）（建議用時：60分鐘滿分：60分）一、單項選擇題（本大題共12小題，每小題2分，共24分）1.古埃及窮人死后埋入地下簡陋墓穴，官僚貴族則埋入高出于地面的平頂陵墓，法老死后葬入宛如宮殿的金字塔。這種差別反映了古埃及（C）A.地理環(huán)境各異B.風(fēng)俗習(xí)慣迥異C.社會等級森嚴D.建筑形式多樣2.佛教的創(chuàng)立者釋迦牟尼說：“哪個婆羅門不是和一般人一樣，經(jīng)由母親懷胎而出生的呢？怎么能說自己是最尊貴的種族呢？持這種論調(diào)的婆羅門，是沒道理和不光彩的?！迸c此相符合的教義是（B）A.忍耐順從B.眾生平等C.轉(zhuǎn)世輪回D.尊崇上帝3.在伯里克利執(zhí)政期間，成年公民瓦達西帶著妻子賽西亞從雅典的一個小村莊住進了城市。他們會經(jīng)歷的是（C）A.瓦達西因來自農(nóng)村被禁止參加公民大會B.瓦達西和妻子一起參加了雅典公民大會C.瓦達西作為政府公職人員獲得國家補貼D.妻子賽西亞代替瓦達西上戰(zhàn)場帶兵打仗4.有了古羅馬的繁榮，就有了“條條大路通羅馬”“身在羅馬，就像羅馬人一樣行事”等西方諺語。從歷史文化的角度看，這些西方諺語的形成說明了（D）A.羅馬帝國為了擴張修建了許多道路B.羅馬共和國通過布匿戰(zhàn)爭稱霸地中海C.當時有很多外國人在羅馬學(xué)習(xí)、生活D.羅馬文化滲透到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)5.羅馬斗獸場的看臺分為3個區(qū)：最低一排的席位是為老議員和高等市民們準備的，中間是皇帝的包廂，兩翼是執(zhí)政官和奉神的淑女們的包廂，高處的座位是為貴族準備的，再往上是普通平民坐著或站著的地方。這主要反映了古羅馬（A）A.社會等級觀念濃厚B.競技活動殘酷血腥C.宗教神權(quán)凌駕一切D.人文主義萌芽初現(xiàn)6.古希臘帕特農(nóng)神廟（如圖所示）是為雅典娜女神所建，神廟的白色大理石中富含鐵，在適宜的光線和蔚藍天空映襯下，便能發(fā)出柔和的金色光芒，從遠處看，神廟和周圍的環(huán)境和諧統(tǒng)一。這體現(xiàn)了古希臘（B）A.政治體制完善B.建筑藝術(shù)高超C.神人同形同性D.發(fā)達的工商業(yè)7.他是古希臘偉大的哲學(xué)家，終生在探討人的靈魂、美德和幸福等問題，他認為求得知識最好的辦法是有系統(tǒng)的問和答，主張人應(yīng)該“認識你自己”。材料描述的“他”是（C）A.釋迦牟尼B.孔子C.蘇格拉底D.耶穌8.“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行、一舉一動，必將以他的意志為準絕無違背?！庇纱丝芍?，封君與封臣之間（B）A.按等級嚴格劃分B.具有一定的契約性C.相對自由與平等D.是絕對的隸屬關(guān)系9.下面是法蘭克王國發(fā)展演變的線索示意圖，其中②③處應(yīng)填寫的是（D）A.拜占庭帝國查理曼帝國B.拜占庭帝國阿拉伯帝國C.亞歷山大帝國阿拉伯帝國D.查理曼帝國法蘭西10.每個佃戶須為自己分得的份地，付出一定租金和稅款。在一年中有半年時間須為領(lǐng)主工作，還要向領(lǐng)主繳納各種捐稅，雖然領(lǐng)主和佃戶屬于分隔很大的社會階級，但是他們都是基督徒。遇到基督盛會，特別是圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)，所有居民都要到教堂聚會。上述場景發(fā)生在（C）A.古希臘城邦B.古羅馬城邦C.西歐莊園D.日本莊園11.8世紀時，世界有兩個文明中心，一個是中國唐朝，另一個是西亞地跨亞、歐、非三大洲的帝國，它是（D）A.羅馬帝國B.拜占庭帝國C.奧斯曼帝國D.阿拉伯帝國12.“阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)。”據(jù)此可知（B）A.阿拉伯數(shù)字是阿拉伯人創(chuàng)造的B.東西方文化在阿拉伯帝國廣泛交流C.強大的阿拉伯帝國持續(xù)了上千年D.阿拉伯帝國經(jīng)濟繁榮、國家富庶二、非選擇題（本大題共4道題，共36分）13.【中世紀的城市】閱讀材料，回答問題。（7分）材料一新興城市主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)，如道路的交會處、港口、海灣、主教駐地等。商人、手工業(yè)者、農(nóng)民不斷被吸引到這些地方以后，市場和居民區(qū)逐漸擴大，最后形成了城市。歐洲中世紀城市的規(guī)模很小，人口數(shù)量一般不超過5000人。13世紀時，英格蘭最大的城市倫敦只有4萬人左右，像法蘭西的巴黎，意大利的米蘭、威尼斯等擁有超過5萬人的城市屈指可數(shù)。——《世界歷史》（九上）材料二12世紀初，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向主教高德理和國王路易六世買回城市的自治權(quán)。但是，高德理背信棄義，得到錢后不久，他又要重新統(tǒng)治瑯城。瑯城居民聞訊十分憤怒，1112年，瑯城居民發(fā)動起義，成立“公社”，殺死高德理等人。路易六世和法國北部的封建領(lǐng)主派軍隊進攻瑯城，強行取消了公社?，槼蔷用駡猿侄窢?，直到1128年路易六世不得不向瑯城頒發(fā)特許狀，同意瑯城建立公社，實行自治。此后，瑯城一直實行自治，瑯城公社存在了兩百多年。（1）依據(jù)材料一，概括歐洲中世紀城市在形成發(fā)展中具有哪些特點。（4分）規(guī)模很??；交通便利；相對安全；工商業(yè)較發(fā)達。（答出兩點即可）（2）依據(jù)材料一、材料二和所學(xué)知識，城市居民增加了哪些新鮮的血液？他們爭取權(quán)利主要有哪些方式？（3分）新鮮血液：商人、手工業(yè)者、農(nóng)民。（1分）方式：金錢贖買和武力斗爭。（2分）14.【封建時代的歐洲和亞洲國家】公元7世紀前后，亞歐一些主要國家和地區(qū)正處于社會轉(zhuǎn)型時期。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。（8分）材料一那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大。他們推動了一場變革，……在文化領(lǐng)域，日本人以同樣方式修改了中國的模式。日本人借用了漢字，但發(fā)展了他們自己的書寫體系；借鑒了儒家學(xué)說，但更改了它的道德標準；調(diào)整了它的政治學(xué)說，以適應(yīng)他們的社會結(jié)構(gòu)。在保留其本民族的神道教的同時，日本人還接受了佛教，但對之做了修改，以滿足他們自己的精神需要?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二8世紀前期，查理將國家掌握的土地、沒收叛亂貴族的土地和部分沒收教會的土地，分封給官員和將領(lǐng)，條件是他們必須服兵役和履行臣民義務(wù)，只限終身不得世襲。受封者不履行義務(wù)時則收回采邑。封主或封臣一方死亡，也收回采邑；繼承人如愿繼續(xù)以前的關(guān)系，必須重新進行分封。（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，大化改新對日本社會發(fā)展起到了怎樣的推動作用？上述史料說明日本民族的對外學(xué)習(xí)具有什么特點？（4分）作用：使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。（2分）特點：善于借鑒，善于創(chuàng)新。（2分）（2）材料二中法蘭克王國的這次改革有什么意義？（4分）在封建貴族內(nèi)部形成了嚴格的等級制度，在西歐封建制度確立的過程中起重要作用?！玖_馬法的發(fā)展】閱讀材料，回答問題。（11分）材料一圖1《十二銅表法》圖2《羅馬民法大全》材料二羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次。（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出這兩部法律分別頒布于羅馬的哪個發(fā)展階段。說明圖2的進步性。（6分）階段：《十二銅表法》頒布于羅馬共和國時期；《羅馬民法大全》頒布于東羅馬帝國時期（或拜占庭帝國時期）。（2分）進步性：一定程度上改善了奴隸的地位；奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。（4分）（2）結(jié)合所學(xué)知識，說出羅馬“第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次”的理由。（5分）羅馬帝國的統(tǒng)治隨著時間的流逝而消失在歷史的長河中，而羅馬法成為近現(xiàn)代很多歐美國家法律的基礎(chǔ)，影響深遠而持久。16.【帝國的侵略與擴張】閱讀材料，回答問題。（10分）圖1亞歷山大帝國圖2阿拉伯帝國根據(jù)圖片信息，圍繞“古代世界帝國對外侵略擴張”提煉一個觀點，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述清晰）（示例）觀點：古代世界帝國的對外侵略擴張具有兩面性。論述：公元前4世紀，亞歷山大率軍東征，建立起一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。亞歷山大東征一方面給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富；另一方面促進了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。至8世紀