2024年中考語文總復習歷年?？嫉奈难晕闹攸c虛詞總

結

一、之

01、作助詞用。主要用法有三種類型:

(1)相當于"的力是定語的標志。

例如：①菊之愛，陶后鮮有聞。③水陸草木之花。

(2)用在主謂之間，取消句子獨立性，起舒緩語氣作

用，無實義。

例如：①予獨愛蓮之出淤泥而不染。②無絲竹之亂

耳，無案牘之勞形。

(3)起補足調(diào)音節(jié)和舒緩語氣作用，無實義。

例如：①公將鼓之。②久之。③悵恨久之。

02、作代詞用。(可以代人，代事，代物)

(1)人稱代詞，相當于現(xiàn)代漢語“我”、“他們”、“她

們”、“它”、“它們”。

例如：①具答之。②親戚畔之。③彼竭我盈，故克

之。

(2)指示代詞，相當于現(xiàn)代漢語“這L"這樣”"這件

事”、“那”、“那樣”等。

例如：①漁為甚異之。

(3)作動詞用。相當于“到”、“往”、“去

例如：①輟耕之壟上。②送杜少府之任蜀州。

03、語法作用。

（1）賓語前置的標志，無實義。例如：①何陋之有？

②宋何罪之有？

（2）定語后置標志，無實義。如：①馬之千里者。

②居廟堂之高則憂其民。

乎

（1）語氣詞（一般用在句未）

表提問或反問，也可表猜測、感嘆，如：

①死國可乎？②王侯將相寧有種乎？③是亦不可以己

乎！

（2）介詞（一般用在句中）

類似于“于'’的用法。如：

①在乎山水之間也②頹然乎其間者

三、者

1、結構助詞

譯“……的人”"……的事物””……的情況”等，相當于

名詞性短語。如：

①若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。

2、語氣助詞，

用在作主語的名詞或名詞性短語之后表示停頓，謂語

部分一般用"也''字結尾，起判斷作用。如：

①陳勝者，陽城人也，字涉。②北山愚公者，年且九

十。

四、以

1、用作介詞

表示動作行為所涉及的的工具、物件、時間等可以譯

為“把”、“用，“拿”、"在“、“從”等，或表示動作、

行為所憑借的條件，譯為“靠"、"憑借''、“根據(jù)”等。

如：

(1)何以戰(zhàn)？〃域民不以封疆之界?！獞{借

(2)雖不能察，必以情?！ú咧灰云涞馈Ｒ灰桓鶕?jù)

2、作連詞

表目的時Z可譯作“(用)來以便表順接時，相

當于“而“；表結果時.，可譯作"以致''；

表原因時，可譯作“由于”、“因為”。如：

(1)屬予作文以記之——(用)來

(2)以傷先帝之明——以致

(3)不以物喜，不以己悲?！驗?/p>

（4）卷石底以出?！喈斢凇岸?/p>

3、用作動詞

可譯作“認為”。如：

（1）皆以美于徐公。

4、特殊用法：

通假字，通“己”，已經(jīng)。如：固以怪之矣。

五、而

1表順接關系的連詞

1、并列關系，一般不譯，有時可譯為“又”。

如：溫故而知新，可以為師矣《（論語）十則》）

2、承接關系

可譯作“就““接著“，或不譯。

如：環(huán)而攻之而不勝。前一個“而”就表示承接關系。

3、遞進關系

譯作“而且”“并且”或不譯。

如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也

（《醉翁亭記》）

②學而時習之，不亦說乎？

4、修飾關系

可譯為“地''"著"，或不譯。

如：①河曲智叟笑而止之曰②面山而居。

表轉接關系的連詞，譯作“但是”“可是”“卻，

如：(1)可遠觀而不可褻玩焉。

(2)人不知而不慍，不亦君子乎？

(3)學而不思則罔

六、其

1、代詞

(1)表示第三人稱，譯作“他”“他的他們”"他們

的,,“它,，”它們,，“它們的

①擇其善者而從之，其不善者而改之。

(2)指示代詞，可譯為“那”“那個”“那些"“那里”；也可

表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

①其人視端容寂，若聽茶聲然。

②復前行，欲窮其林。

③其一犬坐于前。

2、副詞

放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語

氣，常和放在句末的語氣詞配合，視情況可譯為“大

概,，”或許，，“恐怕”“一定”“怎么”“難道”等，或省去。

①其真無馬甲？可譯作：“難道”

②其真不知馬也?？勺g為：大概

③其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。

其：可譯為“恐怕

④安陵君其許寡人！其：可譯為“一定

七、為

1、作介詞時

除表被動外都讀作wei,可譯作“被”、“對”、“給，

“替”、“當”，“為了”、“因為”等。

如：①舌一吐而二蟲盡為所吞〃山巒為晴雪所洗

（wei,被。）

②不足為外人道也。（wOi“向"“對”）

③為楚造云梯之械。（w6i,“給”）

④為其來也，臣請縛一人過王而行。（w6i,“當”）

⑤問渠哪得清如許，為有源頭活水來（《觀書有感》

wei,因為，由于）

2、當“為”作動詞時

讀wei,可依據(jù)語境的不同，譯成各種相應的動詞,

如：“做，“當作”、“成為”，“雕刻”，“是”等。如：

①中峨冠而多髯者，為東坡。（是）

②溫故而知新，可以為師矣。（當，成為）

③為宮室、器皿。（雕刻）

④通計一舟，為人五，為窗八。（有）

⑤橘生淮南則為橘，生淮北則為枳（稱為，叫做）

⑥為小門于大門之側而延晏子（造）

3、特殊用法：

或異二者之為，何哉？（名詞，心理活動）

八、于

1、引進動作

時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，可靈活地

譯為“在”、“向”、“到”、“從”、“跟”、“對”、“給”等。

例如：

①茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（在）

②未嘗不嘆息痛恨于桓靈也（對）

③舜發(fā)于吠畝之中（從）

④欲報之于陛下也（向）

2、放在形容詞之后

表示比較，一?般可譯為“比”，有時可譯為“勝過

例如：①人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛

②皆以美于徐公。

九、焉

1、疑問代詞

相當于“怎么”“哪里如：不入虎穴，焉得虎子（熟

語）

2、語氣助詞

如：寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》

3、代詞

相當于“之”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）

4、兼詞

相當于“于何”“在哪里如：且焉置土石（《愚公移

山》）

5^兼詞

相當于“于此”“在這里”“在那里”。如：夫大國，難測

也，懼有伏焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

十、雖

連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。

1、表示假設，可譯為“即使”。

如：①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱

使命》）

②雖乘奔御風，不以疾也（《三峽》）

2、表示轉折，可譯為“雖然”

如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）

1、代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此

如：父利其然也（《傷仲永》）

2、連詞，表轉折關系，譯作“然而”“但是''等。

如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）

②然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)《出師表》

3、助詞

（1）用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……的樣

子如：

翼然臨于泉上、頹然乎其間者〃望之蔚然而深秀者

（2）用于句尾，常與“如"“若”連用，構成“如……

然''"若……然”格式，相當于“…的樣子”“好像……

似的如：

其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）

二、以

1.用作介詞

表示憑借，譯為“憑、靠例：乃入見。問：“何以

戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）

表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照，

策之不以其道。（《馬說》）

2.用作連詞

表示并列、承接、修飾，“以”相當于“而

例：俯身傾耳以請

表示目的，譯為“來、用來，例：屬予作文以記之

（《岳陽樓記》）

表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”，“因為”，

“由于”。

例：不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》）

3.用作副詞

譯為“已”，“已經(jīng)”。例：固以怪之矣。（《陳涉世

家》）

三：則

1.連詞

（1）表示承接關系，可譯為“就，

例：居廟堂之高則憂其民。（《岳陽樓記》）

（2）表示假設關系，可譯為“如果'"那么，

例：萬眾則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）/

誠如是，則霸業(yè)可成。（《出師表》）

（3）表示轉折關系，可譯為“卻，

例：余則蘊袍敝衣處其間。（《送東陽馬生序》）

2.表示判斷，可譯為“就是”。

例：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

十四、因

1.連詞，表示順接上文，可譯為“于是”、"就

例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）

2.介詞，表示動作、行為發(fā)生的原因

依據(jù)、方式，可分別譯為“由于”、“憑借”、“依靠”。

例：高祖因之以成帝業(yè)。（《隆中對》）

3,介詞，可譯為“根據(jù)”、“依照”。

例：罔不因勢象形。（《核舟記》）

4.副詞，可譯為“因此”。

例：因以為號焉。（《五柳先生傳》）

十五、且

1.副詞

（1）用在動詞或數(shù)詞前，表示動作行為將要發(fā)生，可

譯為“將”，“將要”、“將近”。

例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

（2）表示行為的狀態(tài)，可譯為“姑且”、“暫且，

例：存著且偷生，死者長己矣。（《石壕吏》）

2.連詞

（1）表示遞進，可譯為“況且”。例：且焉置土石？

（《愚公移止》）

（2）表示讓步，可譯為“尚且”、“還例：且欲與常

馬等不可得。（《馬說》）

（3）表示并列或遞進，可譯為“和”、”而且”、“并

且，例：蓋余之勤且艱若此.

十六、乃

1.副詞

（1）可譯為“竟然例：乃不知有漢，無論魏晉。

（《桃花源記》）

（2）可譯為“于是“、“才”、"就

例：乃重修岳陽樓。（于是，就）（《岳陽樓記》）

2.判斷詞，可譯為“是”、“就是”。

當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

3.第二人稱代詞，可譯為“你”、“你的”。

例：家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

十七、矣

1.句末語氣詞，表示肯定或判斷推測語氣,

相當于“了”、“啊

例：溫故而知新，可以為師矣。（了）（《論語》十

則）

2.句末語氣詞，表示感嘆語氣，相當于“了”。

例：甚矣，汝之不惠?。耍?/p>

3.語氣詞，表命令或請求，相當于“了”、“啦”

例：登軾而望之，曰：“可矣。

十七、（2020年重慶A卷）

閱讀下面的文言文，完成題。（15分）

馬說韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故

雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽物之間，不以千里稱

也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食

也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策

而臨之，曰：“天下無馬！''嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬

也！

1.下列句中加點詞的意思相同的一項是（）（4分）

A、故雖有名馬山不在高，有仙則名

B、食或盡粟一石食之不能盡其材

C、策之不以其道不得志，獨行其道

D、執(zhí)策而臨之把酒臨風

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）其真無馬邪?其真不知馬也！

3.下列對文章理解與分析正確的一項是（）（3分）

A、文章首句“世有伯樂，然后有千里馬”，點出了千里馬與伯

樂之間的關系，說明了伯樂對千里馬的重要性。

B.千里馬“才美不外見”的根本原因是它先天就“力不足”，所

以只能“駢死于槽楊之間”。

C、“鳴之而不能通其意”，一個“鳴”字寫盡了千里馬的無奈

和悲憤，充分表現(xiàn)了它對“食馬者'’的鄙視與反抗。

D.本文以“說”這種體裁記敘了千里馬日行千里的故事，表達

了作者對千里馬的同情。

4.選文和鏈接材料都圍繞人才問題發(fā)表了看法，請說出兩文

作者的看法有何異同。（4分）

【鏈接材料】

辛未閏四月即事（節(jié)選）

張九成

如聞失一士，每食不下咽。

人才何其鮮，求一于百千。

豈獨今世歟，自古皆已然。

［注］張九成：南宋人，曾任禮部侍郎兼刑部侍郎等官職。

士：指人才。鮮:讀作xian。

十八、（2020年廣安）

文言文閱讀（14分）

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也：雖有至道，弗學，不

知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能

自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹?/p>

日，，學學半，，，其此之謂乎！

（選自《雖有嘉肴》）

【乙】古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說

之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以

求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華①，秋登②其實；講論文

章，春華也，修身利行，秋實也。

（選自《顏氏家訓》）

【注】①華（hu。）：花。②登：進用，這里指摘取。

1.解釋下列句子中加點詞。（4分）

（1）雖有至道（2）學學

半

（3）以補不足也（4）但能說之

也

2.下列各組句子中加點詞語意義和用法相同的一項是（）

（2分）

A.弗食食馬者不知其能千里而食也

B.故曰：教學相長也故雖有名馬，濡辱于奴隸人之手

C.古之學者為己何陋之有

D.行道以利世也不得志，獨行其道

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

（2）夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。

4.閱讀選文，回答下列問題。（4分）

（1）【甲】文開篇用類比手法論述了學習的，

【乙】文開篇則月對比手法論述了學習的o（2分）

（2）請結合【乙】文用自己的話談談求學的真正意義。（2

分）

十九、（2020年廣西北部灣）

醉翁亭記

歐陽修

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀

者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間

者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作

亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來

飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意

不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之

朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石

出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂

亦無窮也。

③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，但僂提

攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉

為酒，泉香而酒洌；山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴

酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩

者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰

翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而

不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉

能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修

也。

【資料鏈接】

以下兩則材料，與古邕州的兩篇亭記有關。

材料一：臺石使君屬邕守，捐贏金買其地，為辟荒徑，植卉

竹，結亭其間，……其在衢巷之亭宿然，爽增名之曰心遠，蓋

取陶淵明人境結廬心遠地偏之語，歲甲子竣工，屬余為記。

(節(jié)選自《南寧府部藝文?心遠亭記》)

材料二：有遺予孤鶴者，養(yǎng)成馴擾，從人遂以名亭，良辰勝

B,著屐曳杖，逍遙亭中。惟見孤鶴飛鳴舞啄，若解人意,撫

而樂之，至忘昕夕，故雖吏事旁，午胸臆無奇然。草亭闌寂，

素影跪跑，月夜則積水，空明鶴聲朗財，無異山林間清致，豈

非達人澄懷觀道之一助乎。

(節(jié)選自《南寧府部藝文?孤鶴亭記》)

1.運用所提示的方法，解決本文及“資料鏈接'沖的文言疑難

字詞。

方法詞語示例加點字意義

字源法行者休于(1)

樹

遷移法故雖吏事雖乘奔御風，(2)

旁不以疾也。

查字典屬余為記(1)shu：①(3)

類別。②隸屬。

③。

(2)zhu：①

連綴；連續(xù)②

（意念）集中在一

點。③同“囑”，

囑咐

2.下面對本文理解分析有有誤的一項是（）

A.選文惜墨如金，首句“環(huán)滁皆山也"就寫盡了滁州環(huán)山的特

點，舉重若輕，今人嘆服。

B.選文用對偶句寫景，用散句收束，做到了在整齊中尋求變

化，抑揚頓挫，音韻諧美。

C.在太守看來，滁人的自在出游多了一層政治清明的意味，

更多了一些自信和得意。

D.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是核心句，表明“樂”

是表像，“醉”是根本。

2.把本文和“材料二”中的畫線句翻譯成現(xiàn)代議語。

（1）名之者誰？太守自謂也。

（2）惟見孤鶴飛鳴舞啄，若解人意。

2.結合“北周亭”“醉翁亭”“心遠亭，，“孤鶴亭”的命名，說說古

代亭子有哪些命名方式。

3.古人在寫作上時?；ビ薪梃b，借句取意或反意，比如，”徙

倚欲何依”就借用了曹操《短歌行》里的“月明星稀，烏鵲南

飛。繞樹三匝，何枝可依？”上面所鏈接的兩則材料中也有此類

用法，請找出一處，并寫出它借用了哪首（篇）詩文的什么句

子，

二十、（2020年海南）

文言文閱讀（12分）

閱讀下面文言文選段，按要求完成題。（12分）

【甲】

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，

是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨

之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均,曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰

能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使

行陣和睦,優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此

后漢所以傾頹也。先帝在等與臣論比事，未嘗不嘆息痛恨

于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，

愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事,不可不學！'‘蒙辭以軍中

多務。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵,見往事耳。

卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益.?！泵赡耸季?/p>

學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳

下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚

乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

（選自司馬光《孫權勸學》）

1下列加點字注音正確的一項是（）（2分）

A.傾頹（恒）B裨補闕漏（quE）

C為博士邪（xeD遂拜蒙母（zhil）

2給下列加點詞語選擇止確的義項。（4分）

（1）①行陣和睦②性行淑均

行：A行走B品行C.路程D.行列

（2）①當涂掌事②但當涉獵

當：A應B.承受C.掌管D.相稱

3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）此悉負良死節(jié)之臣。

（2）孤常讀書，自以為大有所益。

4“讀史可以明智”，請從兩篇選文中分別找出能體現(xiàn)這一觀點

的句子。（2分）

【答案】

十六、1.（2分）（1）實現(xiàn)（2）更加

2.（3分）示例1:我選（1）.我認為恰當。批注“文中有畫”指文

字有畫面感；句子則通過數(shù)量詞“千竿”、顏色詞“凈綠”等，從視

覺的角度營造出一個綠意盎然的竹林世界，使讀者賞心悅目，

好像走入畫面。所以這一批注是恰當?shù)摹?/p>

示例2:我選（2）.我認為恰當,批注“如身出其間”是說好像從

畫中走出來的感覺；句子描寫燈上人所畫之竹干古老，枝新

綠，披散展開來一片茂然生機，給人一種“如見真竹”的感覺，

讀者讀此句仿佛置身其中，讀罷則好像從畫中走出來一般。所

以這一批注恰當。

3.（4分）作者多年后與燈上人重逢，見其所畫竹卷“新枝古

干，披展森然”，有如真竹，作者的笑是對友人畫技精進的佩服

和贊許；作者于六年后終于再見友人，兩人對坐重溫品茗談畫

的時