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文檔簡介
2024年新版教材七年級(jí)歷史上冊(cè)期中復(fù)習(xí)提綱(1-11課)2024年新版教材七年級(jí)歷史上冊(cè)期中復(fù)習(xí)提綱
(1-11課)
第一單元史前時(shí)期:原始社會(huì)與中華文明的起源
第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)
考點(diǎn)一、人類的演化:古猿——能人——直立人——早期智人——晚期智人即現(xiàn)代人
考點(diǎn)二、我國境內(nèi)的古人類
一、古人類遺址的地位:我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時(shí)代遺址最多的國家之一。
二、古人類代表:元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人、北京人、山頂洞人(舊石器時(shí)代—打制石器)
古人類距今時(shí)間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)生產(chǎn)生活地位
元謀人距今約170萬年云南元謀縣能夠制作和使用工具。會(huì)不會(huì)制作工具,是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一。
藍(lán)田人距今約160萬年陜西省藍(lán)田——
鄖縣人距今約100萬年湖北省鄖陽——
古人類距今時(shí)間發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)生活特征地位
北京人距今約70萬-20萬年北京周口店龍骨山裴文中①群體生活②使用打制石器③使用天然火(改善生存條件,人類進(jìn)化史上的里程碑)保留了猿的某些特征周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一
山頂洞人距今約3萬年北京周口店龍骨山①集體生活②使用打制石器③掌握了磨光和鉆孔技術(shù)④可能知道人工取火⑤愛美意識(shí),埋葬逝者模樣和現(xiàn)代人基本相同--
三、意義:我國境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究人類起源和古人類演化歷史具有重要意義。
【注意】新舊石器時(shí)代的區(qū)別:舊石器時(shí)代是打制石器,新石器時(shí)代是磨制石器。
【拓展】研究遠(yuǎn)古人類的方式:化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。
第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)
考點(diǎn)一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活
一、農(nóng)業(yè)起源:
1.地位:我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。
2.起源過程:
(1)距今約2萬年,對(duì)野生植物進(jìn)行管理。
(2)距今約1萬年,南北方都出現(xiàn)人工栽培農(nóng)作物:目前已知世界上最早的水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國。
二、定居生活
1.關(guān)系:農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進(jìn)人類的定居生活。
2.原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志:磨制石器、制作陶器、飼養(yǎng)家畜。
3.原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的意義:原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。
考點(diǎn)二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮
一、概況
1.我國史前稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展的區(qū)域:長江中下游和淮河流域。
2.代表:河姆渡遺址和舞陽賈湖遺址
二、河姆渡遺址
(1)時(shí)間:距今約7000年
(2)發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):浙江余姚河姆渡(長江下游地區(qū))
(3)住房:干欄式建筑
(4)生產(chǎn)生活:①木結(jié)構(gòu)水井②農(nóng)業(yè):種植水稻,使用骨耜生產(chǎn)工具③畜牧業(yè):家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主④手工業(yè):使用天然漆,制作陶器等
考點(diǎn)三、仰韶文化和大汶口文化
仰韶文化
1.概況
(1)時(shí)間:距今約7000-5000年
(2)地點(diǎn):主要分布在黃河中游地區(qū)
(3)特征:彩陶
2.代表:半坡遺址、河南靈寶西坡遺址
半坡遺址
①時(shí)間:距今約6000年
②發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):陜西西安半坡村(黃河流域)
③住房:半地穴式房屋
④生產(chǎn)生活:農(nóng)業(yè):種植粟、黍,飼養(yǎng)豬、狗等家畜。②手工業(yè):制作磨制石器;會(huì)紡織、制衣等。
3.墓葬:早期墓葬看不出顯著差別;后期墓葬出現(xiàn)明顯差別。
二、大汶口文化
1.時(shí)間:距今約5900-4400年
2.分布:黃河下游和淮河中下游地區(qū)
3.墓葬:出現(xiàn)明顯差異,表明當(dāng)時(shí)同一群體內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化。
三、龍山文化
1.時(shí)間:距今約4400-3800年,大汶口文化的后繼者。
2.生產(chǎn)生活狀況:發(fā)展制陶技術(shù)(代表:蛋殼陶)表明當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展達(dá)到較高水平。
重點(diǎn):對(duì)比河姆渡人和半坡人
原始居民河姆渡人半坡人
距今時(shí)間距今約7000年距今約6000年
生活地點(diǎn)今浙江余姚河姆渡(長江流域)今陜西西安半坡村(黃河流域)
房屋樣式干欄式建筑半地穴式房屋
原始農(nóng)業(yè)水稻粟、黍
手工業(yè)陶器彩陶、骨針、紡輪(會(huì)紡織制衣)
河姆渡人與半坡人文化差異的主要原因:自然環(huán)境的不同。
第3課中華文明的起源
考點(diǎn)一、早期國家與文明起源
早期國家的形成
(1)時(shí)間:大約在5000多年前
(2)表現(xiàn):早期城市形成;社會(huì)分化加劇,掌握權(quán)力的王出現(xiàn)。
二、進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志:私有制、階級(jí)和國家的產(chǎn)生
考點(diǎn)二、良渚古城與陶寺都城
一、良渚古城
1.時(shí)間地點(diǎn):距今約5300-4300年,位于浙江余杭。
2.水利系統(tǒng):是同期世界上規(guī)模最大的水利工程。
3.考古發(fā)現(xiàn)
(1)大型廣場和多組高等級(jí)建筑,出土約20萬千克的炭化稻谷?!獌r(jià)值:這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。
(2)墓葬特點(diǎn):陪葬品包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征著軍事指揮權(quán)的玉鉞?!獌r(jià)值:和隨葬品稀少的普通墓葬對(duì)比鮮明,說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。
4.意義:良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)距今約5000年,長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。
二、陶寺都城
1.時(shí)間地點(diǎn):距今約4300-4000年,位于山西襄汾。
2.墓葬特點(diǎn)
(1)階級(jí)分化嚴(yán)重:大型墓葬集中分布,隨葬品表明墓主人的高貴身份。小型墓葬沒有任何隨葬品說明當(dāng)時(shí)階級(jí)分化嚴(yán)重。
(2)文化交流:大型墓葬的隨葬品來源十分廣泛,反映出各地文化因素匯聚中原。
3.意義:陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn),表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。
三、意義:良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn),表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。距今5000年左右,黃河,長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明,它們彼此之間不斷地交流和融合,共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。
考點(diǎn)三、遠(yuǎn)古的傳說
一、炎黃聯(lián)盟
1.年代:五六千年前,我國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。
2.地點(diǎn):黃河流域。
3.形成:①阪泉之戰(zhàn):炎帝失敗,歸順黃帝,兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。②涿鹿之戰(zhàn):炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn),蚩尤戰(zhàn)敗,歸附炎黃部落聯(lián)盟。黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)。
4.影響:炎黃部落聯(lián)盟逐漸演化為后來的華夏族,后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫"自稱。
二、堯舜禹的禪讓
1.部落聯(lián)盟的首領(lǐng):堯——舜——禹
2.禪讓制:部落聯(lián)盟首領(lǐng)傳位給賢德之人。
3.人物事跡:禹采用疏導(dǎo)的方法治水有功,被民眾尊稱為“大禹”。
三、對(duì)傳說與歷史的認(rèn)識(shí):遠(yuǎn)古傳說不能等同于歷史事實(shí),但包含了豐富的歷史信息,需要與文物史料或其他史料相互佐證,以了解歷史真相。
第二單元夏商周時(shí)期:奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡
第4課夏商西周王朝的更替
考點(diǎn)一、王朝的更替
朝代建立時(shí)間都城開國君主、亡國君主
夏約公元前2070年陽城禹、桀
商約公元前1600年亳—殷湯、紂
西周公元前1046年鎬京周武王、周幽王
東周公元前770年洛邑周平王
考點(diǎn)二、夏朝
1.地位:這是我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。有比較成熟的國家形態(tài)。
2.世襲制:啟繼承父位,標(biāo)志著世襲制代替禪讓制,標(biāo)志著“公天下"變成“家天下”。
3.考古發(fā)現(xiàn):二里頭遺址(夏王朝后期的都城遺址)
考點(diǎn)三、商朝
遷都:①原因:受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素影響。②盤庚遷殷:遷到殷后保持相對(duì)穩(wěn)定。
考點(diǎn)四:西周
歷程:①周文王在呂尚等人輔佐下做滅商準(zhǔn)備。→②周武王滅商:公元前1046年牧野決戰(zhàn)獲勝,滅商建周,定都鎬京。→③周公旦營建洛邑:加強(qiáng)對(duì)東部地區(qū)控制。→④公元前841年:周厲王與民爭利引發(fā)"國人暴動(dòng)”,厲王逃亡?!葜苡耐鯐r(shí):朝政腐敗,內(nèi)外矛盾激化。公元前771年,犬戎攻陷鎬京,西周滅亡。
2.分封制
(1)目的:穩(wěn)定周初的政治形勢
(2)依據(jù):根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小
(3)分封對(duì)象:宗親和功臣
(4)內(nèi)容:①周王授予諸侯的權(quán)力:管理土地和民眾的權(quán)力,建立諸侯國;可以在自己的封地內(nèi)再分封。
②諸侯對(duì)周王的義務(wù):向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物;服從周王調(diào)兵。
作用:積極:鞏固周王朝對(duì)地方的控制,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。
消極:諸侯具有較大的獨(dú)立性,導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯混亂局面。
(6)實(shí)質(zhì):確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。(西周時(shí)期貴族等級(jí):周天子-諸侯-卿大夫-士)
“溥天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。"講的就是分封制。
【拓展】
夏、商、西周三朝滅亡的共同原因:都是由于國君統(tǒng)治殘暴,失去民心。
從夏、商、西周滅亡中我們能得什么啟示?
得民心者得天下,失民心者失天下;得道者多助,失道者寡助。
第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期
考點(diǎn)一、東周的分期
1.公元前770年周平王東遷洛邑,史稱“東周”。東周分為春秋(因孔子編訂的編年史書《春秋》而得名)和戰(zhàn)國(因西漢劉向整理校訂《戰(zhàn)國策》而得名)時(shí)期。
2.春秋時(shí)期:公元前770年—公元前476年。(奴隸社會(huì)瓦解時(shí)期)
3.戰(zhàn)國時(shí)期:公元前475年—公元前221年。(封建社會(huì)形成時(shí)期)
考點(diǎn)二、王室衰微
1.表現(xiàn):①諸侯不再分封,而是設(shè)置縣、郡,委派官員管理。(標(biāo)志著西周時(shí)期的分封制逐步走向瓦解)②周王室僅管轄洛邑一帶。③諸侯不聽從周王命,各自為政。④諸侯不再定期向天子納貢
2.影響:①對(duì)周王室:周天子已失去對(duì)國家的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)。②對(duì)大的諸侯國:大國諸侯勢力雄厚,擁有強(qiáng)大的影響,操控政治,競相角逐,使春秋時(shí)期的政治呈現(xiàn)出新面貌。
考點(diǎn)三、諸侯爭霸
1.原因:①周王室衰微②各諸侯國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡③為了追逐自身的利益
2.口號(hào):尊王攘夷
3.春秋霸主:齊桓公(春秋首霸、管仲改革)、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐
4.影響:
積極:①國家出現(xiàn)走向統(tǒng)一的趨勢②促進(jìn)民族交融,產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念
消極:給人們帶來沉重的災(zāi)難
考點(diǎn)四、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
農(nóng)業(yè)鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和使用,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作,也為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志之一
手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大,分工更加細(xì)致。
商業(yè)商業(yè)活動(dòng)活躍,金屬貨幣得到了較為廣泛的使用。
第6課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革
考點(diǎn)一、戰(zhàn)國七雄(軍事)
七國形成:①田氏代齊②三家分晉:趙、魏、韓③戰(zhàn)國七雄:齊楚秦燕趙魏韓——東南西北上中下
2.戰(zhàn)爭性質(zhì):由春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)國兼并戰(zhàn)爭
3.著名戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)(圍魏救趙)、馬陵之戰(zhàn)(減灶計(jì))、長平之戰(zhàn)(紙上談兵)
考點(diǎn)二、商鞅變法(政治)
背景:戰(zhàn)國時(shí)期,各諸侯國統(tǒng)治者紛紛實(shí)行變法改革。
(魏國李悝變法、楚國吳起變法、趙國趙武靈王胡服騎射)
2.目的:為了確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序,以求富國強(qiáng)兵。
3.時(shí)間、人物:公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法。
4.內(nèi)容
(1)政治方面:①確立縣制,由國君直接派官吏治理(加強(qiáng)中央集權(quán))②廢除貴族的世襲特權(quán)(損害了舊貴族的利益,是后來商鞅被處死的原因)③建立戶籍制度,加強(qiáng)對(duì)人民的管理(加強(qiáng)基層管理)④嚴(yán)明法度,禁止私斗(法治)
(2)經(jīng)濟(jì)方面:①廢除舊的土地制度(使封建土地所有制得以建立,最能體現(xiàn)新興地主階級(jí)的需求)②鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役(有利于提高人民的積極性)③統(tǒng)一度量衡(便利賦稅的征收)
(3)軍事方面:獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地(有利于提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力)
5.性質(zhì):一場徹底的地主階級(jí)的封建性質(zhì)的改革。
6.商鞅的品質(zhì):不畏強(qiáng)權(quán)、公正無私、嚴(yán)格執(zhí)法、敢于同舊勢力斗爭。
7.作用:使秦國各方面有了根本的改變,綜合的國力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國,為以后秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
8.變法成功的原因:①順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流(根本原因)②最高統(tǒng)治者的支持③變法深得民心
【注意】評(píng)判改革成功與否的方法:放在特定的歷史環(huán)境中,是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
9.啟示:改革要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,要有創(chuàng)新精神;改革不是一帆風(fēng)順的。
考點(diǎn)三、戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
農(nóng)業(yè)1.鐵犁牛耕進(jìn)一步推廣,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展。2.各國都十分注重興修水利,秦國都江堰的修筑就是偉大的創(chuàng)舉。
手工業(yè)手工業(yè)分工更加細(xì)密。
商業(yè)商業(yè)日益發(fā)達(dá),貨幣流通廣泛,各地涌現(xiàn)出一批中心城市。
2.都江堰
時(shí)間公元前256年(戰(zhàn)國后期)
修建者秦國蜀郡郡守李冰
地點(diǎn)四川成都附近的岷江上
作用發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。使成都平原成為‘天府之國’。
意義2200多年來,都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用,這在世界水利史上絕無僅有,是我國古代勞動(dòng)人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。
第7課
百家爭鳴
考點(diǎn)一、老子和《道德經(jīng)》
1.簡介:老子,春秋后期楚國人,道家學(xué)派創(chuàng)始人,代表作《道德經(jīng)》
2.主張成就
(1)核心:道。人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事。
(2)哲學(xué):善于從正反兩方面思考問題,認(rèn)為一切事物都對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。(辨證法思想)。
(3)處世上:提倡安于柔弱的地位,主張以退為進(jìn),以柔克剛。
(4)政治:主張"無為而治”,追求"小國寡民"的理想社會(huì)。
考點(diǎn)二、孔子和儒家學(xué)說
1.概況:孔子,春秋后期魯國人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,大思想家、大教育家。思想由弟子整理成《論語》一書。
2.思想主張:
(1)核心思想:“仁"。
(2)政治主張:①主張恢復(fù)西周的禮樂文明,按西周的制度和文化來重建當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治秩序。
②反對(duì)苛政,實(shí)行德政。
教育主張:①創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無類”。
②注重道德教育和文化知識(shí)教育,總結(jié)教育規(guī)律,提出因材施教等教育原則和方法。
3.影響:孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為中國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義;他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。
考點(diǎn)三、百家爭鳴
1.背景:①經(jīng)濟(jì):鐵犁牛耕的推廣,社會(huì)生產(chǎn)力提高,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為文化繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。②舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解,新制度逐步確立。③私學(xué)興起,學(xué)術(shù)思想活躍,形成了不同學(xué)派。
2.含義:戰(zhàn)國時(shí)期,各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同,學(xué)派之間既展開辯論,相互抨擊,又相互影響,取長補(bǔ)短。這一思想文化繁榮局面,歷史上稱為百家爭鳴。
3.代表
學(xué)派人物代表作主要思想主張
儒家孟子《孟子》主張仁政,民貴君輕,擁護(hù)正義之戰(zhàn)
荀子《荀子》主張禮治,提倡禮法并用,明確尊卑等級(jí)
墨家墨子《墨子》主張兼愛,非攻,尚賢,節(jié)儉
道家莊子《莊子》強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心,追求精神自由
法家韓非子《韓非子》強(qiáng)調(diào)以法治國,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。(后被秦始皇采用)
兵家創(chuàng)始人孫武(春秋)作《孫子兵法》,奠定古代軍事理論的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國孫臏繼承創(chuàng)新發(fā)展。
4.影響:促進(jìn)了思想文化的繁榮,成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
第8課夏商周時(shí)期的科技與文化
考點(diǎn)一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)
天文①原始社會(huì)末期:先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn),對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄。②商朝:甲骨文里有許多日食、月食的記載。③《詩經(jīng)》:記載了發(fā)生日食,這是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。④《春秋》:記載了哈雷彗星。
歷法①夏朝時(shí)可能有了歷法。②商朝:歷法逐漸完備。甲骨文中出現(xiàn)了干支紀(jì)日。③戰(zhàn)國:一年分為二十四節(jié)氣。
醫(yī)學(xué)①傳說:神農(nóng)嘗百草,認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。②戰(zhàn)國:扁鵲發(fā)明切脈診法,使用望、聞、問、切四診法。③戰(zhàn)國:《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。主張治療疾病要順乎自然,對(duì)癥下藥。
考點(diǎn)二、甲骨文與青銅器
一、甲骨文
1.含義:商朝時(shí)期,人們?cè)邶敿缀团!⒀虻全F骨上刻寫的文字。
2.發(fā)現(xiàn):清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。
3.地位:甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的最早、體系較為完整的文字。
4.價(jià)值:我國有文字可考的歷史從商朝開始。
二、青銅器
1.特點(diǎn):青銅鑄造業(yè)由國家掌控,規(guī)模宏大,組織嚴(yán)密,分工細(xì)致,制作工藝高超。
2.原料:銅、錫、鉛。
3.用途:主要用于祭祀及軍事等方面,成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。
4.金文:商朝中晚期開始,青銅器上刻的文字。
5.代表
(1)何尊:有銘文“宅茲中國"的記載,這是目前所見“中國”一詞最早的記載。
(2)司母戊鼎:是世界上出土的最重的青銅器。
(3)四羊方尊:青銅器中的精品。
(4)四川廣漢三星堆遺址:向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。
考點(diǎn)三、《詩經(jīng)》和“楚辭"
一、《詩經(jīng)》
1.地位:我國現(xiàn)存第一部詩歌總集。
2.組成:"風(fēng)""雅""頌"三部分。
3.價(jià)值:①關(guān)注現(xiàn)實(shí)。②保存豐富的先秦史料。
二、“楚辭”
1.簡介:戰(zhàn)國時(shí)期,楚國的屈原采用楚國方言,創(chuàng)作出的一種新體詩歌。
2.代表:《離騷》——充分表達(dá)了對(duì)祖國和人民的熱愛。
三、共同作用:《詩經(jīng)》和"楚辭"是我國古典詩歌的兩大源頭,對(duì)后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
【注意】端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原。
【難點(diǎn)突破:觀點(diǎn)論述題】
圍繞“改革對(duì)社會(huì)的重大作用"提煉觀點(diǎn),并選取史實(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)
觀點(diǎn):改革是社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力
論述:戰(zhàn)國時(shí)期,為適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革潮流,秦孝公任用商鞅變法,通過變法,秦國國力大增,成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家,為以后兼并六國,統(tǒng)一全國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
結(jié)論:綜上所述,恰當(dāng)?shù)母母锸菍?shí)現(xiàn)一個(gè)國家富強(qiáng)的重要途徑,我們要堅(jiān)持深化改革。
第三單元秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固
第9課秦統(tǒng)一中國
考點(diǎn)一、秦滅六國
一、背景(條件):
1.統(tǒng)一是民心所向。
2.商鞅變法為秦的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.秦王嬴政雄才大略、任用賢人,積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。
4.遠(yuǎn)交近攻的正確戰(zhàn)略。
二、經(jīng)過
1.時(shí)間:公元前230—公元前221年
2.順序:韓、趙、魏、楚、燕、齊
三、結(jié)果:公元前221年,秦完成統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝,以咸陽為都城
四、秦統(tǒng)一的意義
1.秦的統(tǒng)一,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長期分裂混亂的局面,是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。
2.建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國家。
考點(diǎn)二、建立中央集權(quán)制度
1.目的:為加強(qiáng)對(duì)全國的有效統(tǒng)治
2.內(nèi)容
(1)皇帝制度:最高統(tǒng)治者稱“皇帝”,總覽全國一切軍政大權(quán)。(特征:皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上、皇位世襲)
(2)中央(三公九卿制):設(shè)立丞相、太尉、御史大夫,分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)。三公之下設(shè)置“九卿"。
(3)地方:郡縣制(開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。)
3.影響“秦朝建立的中央集權(quán)制度,使國家的一切權(quán)力都高度集中在中央政府,奠定了后世政治制度的框架,對(duì)以后歷史的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。
考點(diǎn)三、鞏固統(tǒng)一的措施
1.目的:適應(yīng)國家統(tǒng)一的需要。
2.措施和影響
措施影響
政治上創(chuàng)立中央集權(quán)制度奠定了后世政治制度的框架
文化上統(tǒng)一文字(小篆)有利于文化的交流與發(fā)展
經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣(圓形方孔半兩錢)、統(tǒng)一度量衡促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展
交通上統(tǒng)一車軌和道路寬度、開鑿靈渠加強(qiáng)對(duì)各地的控制和便利了交通往來
軍事上南方:統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū),設(shè)置桂林、南海、象郡。北方:派蒙恬北擊匈奴,修筑西起臨洮、東到遼東的"萬里長城"管轄的范圍大為拓展
3.秦朝疆域:東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達(dá)南海
【唯物史觀】
評(píng)價(jià)秦始皇(評(píng)價(jià)歷史人物的方法:放在特定的歷史環(huán)境中,論從史出,辯證分析,一分為二)
1.功主要表現(xiàn)在:①統(tǒng)一六國,建立中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家一一秦朝。②實(shí)行了各項(xiàng)鞏固統(tǒng)一的措施。
2.過主要表現(xiàn)在實(shí)行暴政:①賦稅、徭役、兵役繁多,刑法嚴(yán)苛。②焚書坑儒,鉗制了思想,摧殘了文化。
3.總之,秦始皇有功有過,功大于過。
第10課秦末農(nóng)民大起義
考點(diǎn)一、秦的暴政
表現(xiàn):①沉重的賦稅②繁重的徭役和兵役③法律嚴(yán)苛、刑罰殘酷④焚書坑儒⑤秦二世更加殘酷
考點(diǎn)二、陳勝吳廣起義(大澤鄉(xiāng)起義)
1.原因:①直接原因:遇雨誤期
②根本原因:秦的暴政
2.爆發(fā):公元前209年,陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)率眾起義。
3.口號(hào):“王侯將相,寧有種乎”
4.發(fā)展:攻占陳縣后,陳勝稱王,建立了“張楚"政權(quán)。
5.結(jié)果:失敗
6.地位:中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。
考點(diǎn)三、秦朝的滅亡
一、巨鹿之戰(zhàn)
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