2025年大學(xué)《日語》專業(yè)題庫——日本傳統(tǒng)茶文化儀式與茶道運作技巧探討考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______---1.選択肢の中から最も適切なものを一つ選びなさい。（）「茶の湯」は、日本の伝統(tǒng)的な文化の中で、美意識や精神世界を體現(xiàn)する重要な活動である。その中で最も基本的な精神は何かとされる。①「和」②「快」③「靜」④「智」（）千利休は、茶道の流派である「利休流」を確立した茶人である。彼の提唱した茶道の精神の中で、「寂」とはどのような意味を持つと一般的に理解されているか。①華やかさと裝飾を重んじること②簡素で靜謐な美を尊ぶこと③社交的な楽しさを追求すること④自然と人間を調(diào)和させること（）日本の茶室、特に「床之間」には、重要な作品が掛けられる。この作品が持つべき理想的な條件として、最も重要なものは何かと考えられている。①観る人の目を引き、驚かせる大きさ②自然の趣を再現(xiàn)し、靜寂を感じさせるもの③歴史的な名士の作品でなければならない④色彩が鮮やかで、活気に満ちたもの2.次の文章を読み、質(zhì)問に答えなさい。茶會の準備において、茶室の床を敷く「畳」には特有の方法がある。まず、中央に一番広い「床之間」を配置し、その左右に「向之間」を配置する。次に、この二つの間の床を「表床」と呼び、そこに畳を交互に並べながら敷く。畳の縁を連ねる部分は「巻き足」と呼ばれ、この部分の長さは一定の基準に従う。このように、畳を敷く際には、室の形や大小、床之間の配置に応じて、美しい配置を心がける。また、畳の上に「打ち敷き」と呼ばれる白い砂を薄く散らし、その上に小石をいくつか配置することで、床の裝飾とし、清潔感を出すことも行われる。（）上記の文章で述べられている「床之間」と「向之間」は、茶室の中でどのような意味合いを持つと考えられるか。（）文章に基づき、「表床」の畳の配置について説明しなさい。（）「打ち敷き」と「小石」の配置が、茶室の空間にどのような効果をもたらすと文章では述べられているか。3.次の項目について、それぞれ日本の茶道に関連する特徴や意味を説明しなさい。（1）茶會の中で、客が最初に受ける茶の種類は「淺茶」と呼ばれる。この「淺茶」はどのような特徴を持っているとされ、何か特殊な意味合いがあるとされるか。（2）茶道に使用される茶碗「茶杓」は、形や素材、色彩などが様々な種類がある。茶杓を選ぶ際に、茶人や客の間で重視される要素として、主にどのような點が挙げられるか。（3）茶道の「點前」には、茶杓で茶を注ぐ「茶注ぎ」や、茶筅で茶を練る「茶揉み」という重要な動作がある。特に「茶揉み」の際に用いられる「茶筅」は、その形や使用方法が特有である。茶筅の使用法が茶道の精神的な側(cè)面とどのように結(jié)びついているか、その點について説明しなさい。4.次の文の（）に入る最も適切な日本語を複數(shù)選びなさい。（複數(shù)選択の可能性あり）茶道の醍醐味を味わうためには、単に美しいお茶を飲むことだけではなく、茶會の流れに身を委ね、主催者である「茶主」の意図や配慮を読み解き、感謝の心を表現(xiàn)することが何よりも大切である。このように、茶道は客に対しても特定の（）が求められる。①美意識②見識③配慮④動作⑤感謝5.選択肢の中から最も適切なものを一つ選びなさい。（）「一期一會」の精神は、茶道において非常に重要な位置を占める。この精神がはっきりと提唱したとされる茶人是誰か。①武野紹鷗②千利休③北村季吟④宗匠6.次の文章を読み、質(zhì)問に答えなさい。日本の茶道において、茶室の入口である「玄関」から「軒先」を経て、茶室に入る「口」と呼ばれる部分には、特定の意味合いが込められている。この部分を通る際には、通常、右足から左足の順に進むとされている。これは、日本の文化において左が不吉な方向とされる考え方や、靜かに室に入るべきという配慮が背景にあると考えられている。また、この通路の床の土を踏む際には、靜かに、かつ丁寧に歩むことが求められ、靴は玄関で脫ぐことになっている。このように、茶室に入るための小さな一歩一歩にも、茶道の精神が反映されている。（）上記の文章で説明されている、入口部分を右足から進むことの習(xí)慣には、何か二つの理由が考えられるとされているか。（）文章では、茶室に入る際の靴の処理についても觸れている。この靴を脫ぐ行為が、茶道のどのような側(cè)面を體現(xiàn)していると考えられるか。7.次の項目について、それぞれ日本の茶道に関連する特徴や意味を説明しなさい。（1）茶會の最後に、使用された茶碗や道具などが清掃される「打除」の段階がある。この「打除」の作業(yè)は、茶會の終了だけでなく、茶道におけるどのような重要性を示唆しているか。（2）茶道の空間である「茶室」は、その形態(tài)（小間、床之間の有無など）や內(nèi)部の裝飾によって、大きく「茶室」と「茶屋」に分けられる。この二つの空間には、どのような違いがあるとされるか。8.次の文の（）に入る最も適切な日本語を一つ選びなさい。茶道の世界には、特定の茶人や文化人を讃え、その精神を継承するために作られた茶具が存在する。例えば、茶の湯の巨匠とされる千利休が愛用したとされる茶碗が、多くの茶人にとって圣なるものとして（）である。①珍重視される②普及促進される③研究の対象となる④変更される9.次の文章を読み、質(zhì)問に答えなさい。近年、日本の茶道は國際社會にも認知されるようになってきた。世界各國からも茶道を?qū)Wびに來る人々が増え、國際的な茶會も開催されるようになった。しかし、日本の伝統(tǒng)的な茶道を?qū)Wぶ上で、現(xiàn)地で體験することの大切さは決して減少していない。実際に、茶室に入り、茶主の「點前」を間近で観察し、茶を一口飲み、その空間の雰囲気を肌で感じることで、テキストや映像では得られない深い理解や感動を得ることができる。このように、茶道は物理的な空間と人との交流を通じて、その真髄を體現(xiàn)している。（）上記の文章は、伝統(tǒng)的な茶道の學(xué)びについてどのような視點を強調(diào)しているか。（）文章では、テキストや映像では得られないとされる茶道の學(xué)びの深さについて説明している。この深さが具體的にどのような形で表れるとされているか。10.選択肢の中から最も適切なものを一つ選びなさい。（）日本の茶道において、茶室の內(nèi)部の照明や音の環(huán)境なども、茶會の雰囲気を形作る重要な要素である。これらの要素が持つべき理想的な性質(zhì)として、最も重要だとされるものは何か。①非常に明るく、活気に満ちていること②自然な音や靜寂が保たれていること③裝飾的な燈具や音楽を最大限に活用すること④客の注目を引くような派手な効果を重んじること---試卷答案1.（）①（）②（）②（）②解析：（）①「和、敬、清、寂」是日本茶道的基本精神，其中「和」強調(diào)和諧、和睦。（）②「快」并非茶道核心精神。茶道強調(diào)的是內(nèi)心的平靜和與自然的和諧，而非追求外部的快適。「靜」和「寂」雖然接近，但「靜」更側(cè)重安靜，「寂」更強調(diào)超越塵世的寂滅之美。（）②「寂」指的是一種洗凈鉛華、返璞歸真的境界，是茶道追求的終極美學(xué)。（）②茶室的空間布局、裝飾都追求簡素、寧靜，營造出遠離塵囂的寂寥之美，以契合茶道的「寂」之精神。2.（）茶室の入口である「口」は、客が茶會の中心的な活動空間である「表床」へと導(dǎo)かれる門口であり、その配置や形式が室の意匠や茶會の形式を示唆する役割を持つ。また、客がこの門口を通る時の動きや配慮も、茶會への準備や心境の変化を表す象徴的な意味合いを持つとも考えられる。（）「表床」の畳は、茶室の中央に広がる主要な床面である。畳は交互に敷かれながら中央の「床之間」に向かって広がる。この配置は、茶會の中心となる空間へと客を?qū)Г?、美しい目の下に配慮（鋪席的美感）を提供することを目的とする。また、畳の「巻き足」の長さは基準に従い配置されることで、室の形や大小に応じた調(diào)和を保つ。（）「打ち敷き」と「小石」の配置は、床の裝飾と清潔感を出す効果がある。白い打ち敷きは部屋全體を明るく見せ、清潔な印象を與える。小石は打ち敷きの上に散らされ、その微妙な紋理や色彩の違いで視覚的な変化をもたらし、靜かで雅緻な空間の雰囲気を作り出す。この裝飾は、茶道の美意識を體現(xiàn)する。解析：（）問題在于理解“入口”在茶室中的象征意義。它不僅是物理上的入口，更是從外部世界進入茶道精神空間的過渡，連接著“玄關(guān)”的喧囂與“表床”的寧靜。（）問題在于理解“表床”的鋪設(shè)方式和其目的。需要理解“床之間”的中心地位，以及“交互に敷く”的排列方式，以及其引導(dǎo)視線和營造美感的功能性。（）問題在于理解“打ち敷き”和“小石”的裝飾作用。需要分析其功能：清潔、美化、營造特定氛圍（靜寂、雅緻），并聯(lián)系到茶道的美學(xué)追求。3.（1）淺茶は、その色合いが深くない、淡い茶色をしており、味わいも口當(dāng)たりが軽やかである。茶會の初めに提供される淺茶は、客がリラックスした狀態(tài)で茶會に慣れるための配慮であると考えられている。また、淺茶はその形や質(zhì)感が素樸であることから、客に內(nèi)省や靜寂の機會を與え、茶道の精神的な側(cè)面に導(dǎo)くとされる。この意味合いから、淺茶は茶道の始まりにふさわしい、洗練されすぎていない純粋さを體現(xiàn)するものとされる。（2）茶杓を選ぶ際の重視される要素として、主に茶杓の形狀（如角倉杓、瓢簞杓、蓮華杓等）が茶會の形式や茶主の意図に合致しているかどうか、茶杓の素材（如木、竹、鐵、陶等）が持つ溫もりや硬さ、色彩、質(zhì)感が茶碗や茶室の空間と調(diào)和しているかどうか、そしてその茶杓が歴史的な意義を持つものであるかどうかなどが挙げられる。茶杓は単なる道具ではなく、茶會の演出や精神的な伝達に重要な役割を果たすため、その選択は非常に慎重に行われる。（3）茶揉みの際に用いられる茶筅は、その柄（柄木）から筅（柄先の竹）までの長さ、筅の數(shù)、竹の太さなどが決まっており、決まった形と使用法を持つ。茶筅を使った茶揉みの動作は、一定のリズムと集中を要する。この動作は、単に茶を練るだけではなく、茶人自身の心を靜め、一つの形としての美しさを追求することを象徴している。そして、この美しい形を作り出す過程を通じて、客にも靜寂や調(diào)和の感覚を與え、茶道の精神的な世界へと導(dǎo)くとされる。解析：（1）問題在于解釋“淺茶”的特點及其在茶會初期的意義。需要結(jié)合其外觀（色淡、味輕）、提供時的目的（讓客人放松適應(yīng)）、以及其象征意義（素樸、引導(dǎo)內(nèi)?。﹣砘卮?。（2）問題在于列舉選擇茶杓時考慮的因素。需要從形狀、素材（及其與茶碗、茶室環(huán)境的協(xié)調(diào)性）、歷史價值等多個維度進行說明，體現(xiàn)茶杓作為重要道具的選擇標準。（3）問題在于分析茶筅使用法與茶道精神的關(guān)系。需要說明茶筅的固定性、使用動作的節(jié)奏感，以及這個動作如何象征性地體現(xiàn)茶人的心性修養(yǎng)、美的追求，以及如何引導(dǎo)客人進入茶道的意境。4.①③⑤解析：文章強調(diào)茶道不僅是品茶，更是體驗整個流程，理解茶主意圖并表達感謝。因此，客人需要具備理解（見識）、體諒他人（配慮）以及表達感激（感謝）的能力。美意識（美學(xué)意識）是基礎(chǔ)，但這里更側(cè)重于過程中的互動和理解。動作（動作）過于具體，而配慮和感謝是更核心的素養(yǎng)要求。5.②解析：“一期一會”強調(diào)每次相遇都是難得的緣分，應(yīng)互相尊重。這一思想被普遍認為是茶道集大成者千利休所倡導(dǎo)和強調(diào)的。6.（）左が不吉な方向とされる考え方と、靜かに室に入るべきという配慮。（）靴を玄関で脫ぐ行為は、外部の埃や俗世的なものを茶室という清浄な空間から隔離し、客が心を落ち著かせて茶會の本質(zhì)に參加できるようにするための配慮である。また、脫いだ靴を玄関に置く姿も、客人であることを示す同時に、そこでの居場所は茶室ではなく玄関であることを示唆し、謙虛さや禮儀を表す意味合いを持つ。解析：（）問題在于找出入口處右腳先行的兩個理由。文章明確提到了“左が不吉”的傳統(tǒng)觀念和“靜かに室に入るべき”的禮儀要求。（）問題在于解釋脫鞋行為的意義。需要從清潔（隔絕塵埃）、讓客人放松、暗示客人身份和空間界限、體現(xiàn)謙遜禮儀等多個角度進行說明。7.（1）「打除」の作業(yè)は、茶會の物理的な終了を象徴するだけでなく、茶道における清掃や整理の精神、そして謙虛さや後悔の念を示す重要な行為である。使用された道具や茶碗などが清められ、元の狀態(tài)に戻されることで、一つの茶會の完成を告げると同時に、次の茶會へと繋がる準備も行われる。この過程は、物事の始まりと終わりを美しく、かつ責(zé)任を持って処理する茶道の精神を體現(xiàn)している。（2）「茶室」と「茶屋」の主な違いは、その規(guī)模、形態(tài)、內(nèi)部の裝飾、以及して提供される茶の種類や茶會の形式にある。茶室は比較的小規(guī)模で、內(nèi)部の裝飾（茶道具、掛軸、庭園など）が非常に細部にわたって意匠され、特定の茶會の形式（如「茶會」や「急變」）に特化していることが多い。一方、茶屋はより広大な敷地を持ち、茶室を複數(shù)有し、客の數(shù)や茶會の形式の多様性に対応できるようになっている。また、茶屋ではより一般的な茶（如「厚茶」）も提供されることがあり、茶室よりも庶民に近い側(cè)面を持つとも言える。解析：（1）問題在于解釋“打除”的重要性。需要說明其不僅是清潔，更是象征意義（茶會結(jié)束、精神體現(xiàn)、謙遜、準備下次）、以及它如何體現(xiàn)茶道的精神（處理事務(wù)的始末之道）。（2）問題在于比較“茶室”和“茶屋”的區(qū)別。需要從規(guī)模、形態(tài)（房間大小、裝飾細節(jié)）、茶會形式、空間數(shù)量、提供茶的種類等多個方面進行對比說明。8.①解析：文章指出，具有歷史意義的茶具（如千利休使用的茶碗）被視為神圣，意味著它們被高度重視和珍視。雖然也用于研究和可能被模仿，但其最重要的價值在于其稀有性和歷史價值，即“珍重”。9.（）文章は、伝統(tǒng)的な茶道の學(xué)びにおいて、実際に日本