2025年大學(xué)《大學(xué)德語》專業(yè)題庫——德國民間故事與傳統(tǒng)文學(xué)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、下列哪一項(xiàng)不是格林兄弟整理出版的《格林童話》中包含的著名故事？A)《白雪公主》B)《灰姑娘》C)《糖果屋》D)《堂吉訶德》二、簡述德國中世紀(jì)騎士文學(xué)（Minnesang）的主要特征及其社會背景。三、閱讀以下德語短文，回答問題。EswareinmaleinjungerEdelmann,dersehrfrommwar.EinesTagesgingerindieKirche,umzubeten.W?hrenderbetete,sahereinesch?neFrau,dieihmsehrgutgefiel.ErverfolgtesieundkamineinkleinesH?uschen,dasmittenimWaldstand.DieFrauwardieTochtereinesWaldmeisters.SienanntesichRotk?ppchen.SietrugimmereinrotesK?ppchen,daherderName.WarumwarRotk?ppchensobeliebtbeidenLesernundwask?nntediesymbolischeBedeutungdesrotenK?ppchenssein?四、比較《尼伯龍根之歌》中的西格弗里德（Siegfried）與中世紀(jì)騎士文學(xué)中的典型騎士形象（如帕索拉夫或沃爾夫拉姆·馮·埃申巴赫筆下的騎士），指出他們在性格、行為和價(jià)值觀上的主要異同。五、論述海因里?！ゑT·奧夫特丁根（HeinrichvonOfterdingen）的“灰姑娘”故事（Schwarzw?lderK?tzchen）在德國文學(xué)史上的意義，以及它如何體現(xiàn)了從騎士文學(xué)向文藝復(fù)興文學(xué)過渡的特征。六、請解釋“母題”（Motiv）在民間故事研究中的含義，并舉例說明一個在德國民間故事（尤其是格林童話）中反復(fù)出現(xiàn)的母題及其可能蘊(yùn)含的文化意義。七、在德國文學(xué)史上，文藝復(fù)興時(shí)期對傳統(tǒng)文學(xué)（如中世紀(jì)宗教文學(xué)和騎士文學(xué)）既有繼承也有革新。請簡要說明這一時(shí)期文學(xué)在主題、風(fēng)格和思想方面的主要變化。試卷答案一、D)《堂吉訶德》解析：《堂吉訶德》（DonQuixote）是西班牙作家塞萬提斯（MigueldeCervantes）的作品，屬于西班牙文學(xué)，而非德國文學(xué)，因此不屬于格林兄弟整理出版的《格林童話》中包含的故事。二、騎士文學(xué)（Minnesang）是德國中世紀(jì)（約12至14世紀(jì)）由貴族騎士階層創(chuàng)作的抒情詩，主要內(nèi)容包括對貴婦人的愛慕（Minne）和忠誠服務(wù)君主的義務(wù)。其特征有：詩歌語言典雅，常使用固定詞組和套語；格律嚴(yán)謹(jǐn)，多采用stanzaic押韻形式；主題集中于愛情的各個方面，從追求、渴望到失戀的痛苦；強(qiáng)調(diào)騎士的榮譽(yù)感、勇敢和忠誠。社會背景上，騎士文學(xué)反映了當(dāng)時(shí)封建貴族階層的價(jià)值觀，特別是騎士對“高貴的愛”（Minne）的理想化追求，這種愛常常是柏拉圖式的，與世俗的婚姻有別。它也是中世紀(jì)城市繁榮和騎士階層在社會上活躍的一種表現(xiàn)。三、Rotk?ppchen（小紅帽）故事之所以受歡迎，主要是因?yàn)樗诤狭硕鄠€吸引人的元素：一是善惡沖突的清晰敘事結(jié)構(gòu)，二是年輕女子的純真與危險(xiǎn)遭遇，三是蘊(yùn)含的道德教訓(xùn)（不聽話、幫助惡人會導(dǎo)致危險(xiǎn)）。小紅帽的形象塑造具有普遍性，代表了純真、好奇但缺乏警惕心的年輕女性。故事的傳播性也很強(qiáng)，語言簡潔生動，易于口頭流傳和記憶?！凹t色帽子”的象征意義可能有多重解讀：首先，紅色常象征著生命、血液、激情，也可能暗示危險(xiǎn)或警示；其次，在民間象征傳說中，紅色有時(shí)與保護(hù)或具有特殊力量的女性形象相關(guān)聯(lián)（如女巫常被描繪戴紅色帽子）；再者，它也可能僅僅是一個區(qū)分人物、易于記憶的視覺標(biāo)記。具體象征意義可能因解讀視角而異，但通常與故事的主題（純真、危險(xiǎn)、警示）緊密相連。四、西格弗里德與中世紀(jì)典型騎士在性格、行為和價(jià)值觀上存在顯著差異。典型騎士（如帕索拉夫）主要體現(xiàn)了對貴婦人的崇拜式愛慕（Minne），注重榮譽(yù)、騎士風(fēng)度，行為受封建禮儀和道德規(guī)范約束，其冒險(xiǎn)往往服務(wù)于贏得美人芳心或君主榮譽(yù)。他們通常是文武雙全的理想形象，但有時(shí)顯得迂腐或脫離實(shí)際。西格弗里德則是一個更為原始、強(qiáng)大、近乎超人的英雄。他性格中缺乏典型騎士對女性的復(fù)雜情感，更多的是征服和保護(hù)的欲望。他的行為大膽、沖動，甚至帶有殘忍（如殺死母親），依靠的是天生的力量和偶然獲得的技能（如從龍口中獲取的不死之身）。他的價(jià)值觀更偏向于力量、榮譽(yù)和生存本能，而非嚴(yán)格的封建道德或?qū)ε缘睦硐牖绨?。西格弗里德代表了日耳曼民族早期更為粗獷、直接的力量感和英雄主義，而典型騎士則反映了封建社會成熟階段的等級觀念和審美理想。五、海因里?！ゑT·奧夫特丁根的“灰姑娘”故事在德國文學(xué)史上的意義重大，它被視為德國浪漫主義文學(xué)中“詩的傳說”（poetischeSage）的典范，標(biāo)志著從文藝復(fù)興晚期文學(xué)向德國浪漫主義文學(xué)過渡的關(guān)鍵一步。該故事繼承了民間傳說的元素，但奧夫特丁根進(jìn)行了藝術(shù)加工和深化，賦予其更復(fù)雜的心理內(nèi)涵和象征意義。故事中，奧夫特丁根通過尋找“內(nèi)心之花”來尋找理想的“內(nèi)心之愛”，體現(xiàn)了浪漫主義對內(nèi)心世界、直覺和象征性的強(qiáng)調(diào)。主人公亞瑟（Arthur）的長期隱居、與自然的融合以及他獨(dú)特的、介于騎士與魔法師之間的身份，都預(yù)示了浪漫主義文學(xué)對非傳統(tǒng)英雄和異域情調(diào)的興趣。此外，故事中對“真”與“假”、“自然”與“文化”的探討，也反映了德國浪漫主義者關(guān)心的核心主題。因此，奧夫特丁根的“灰姑娘”不僅是文學(xué)作品的創(chuàng)新，更是德國文學(xué)發(fā)展史上的一個重要里程碑，展示了如何將民間素材提升到新的藝術(shù)高度。六、母題（Motiv）在民間故事研究中指的是在多個不同故事或同一故事的不同版本中反復(fù)出現(xiàn)的、具有象征意義的元素或結(jié)構(gòu)單位，它通常是具體的、非敘事性的，如一個物件（金鑰匙、魔杖）、一個行為（穿紅鞋、被追趕）、一個場景（穿過森林、進(jìn)入城堡）、一種動物（貓、狼）或一個狀態(tài)（沉睡、變形）。母題與情節(jié)單元（Sitte）不同，后者是較長的敘事片段。母題的意義往往是普遍的或跨文化的，但也可能帶有特定文化背景的色彩。例如，在德國民間故事（尤其是格林童話）中，“被追趕”的母題反復(fù)出現(xiàn)（如小紅帽、白雪公主被狼追趕），它象征著危險(xiǎn)、威脅和逃避，推動了情節(jié)發(fā)展，并營造了緊張感。分析母題有助于揭示民間故事的深層結(jié)構(gòu)、普遍人性以及不同文化共通或獨(dú)特的觀念。其文化意義可能涉及對自然力量的敬畏、對社會規(guī)范的反映、對生命循環(huán)的理解等。七、德國文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)（中世紀(jì)宗教文學(xué)和騎士文學(xué)）的繼承與革新主要體現(xiàn)在以下幾個方面：繼承方面：一是繼承了中世紀(jì)文學(xué)中宗教信仰的核心地位，許多作家（如維爾特）仍以基督教思想為創(chuàng)作基礎(chǔ)，探討信仰、虔誠與世俗生活的關(guān)系；二是部分文學(xué)形式得以延續(xù)，如騎士抒情詩在形式和主題上仍有影響，史詩敘事傳統(tǒng)也未完全中斷；三是仍然關(guān)注世俗生活和社會現(xiàn)實(shí)，只是視角和表現(xiàn)方式有所變化。革新方面：主題上，從主要關(guān)注宗教和超自然轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注人性、人的情感、世俗生活和現(xiàn)實(shí)社會問題，人文主義思想成為主流；風(fēng)格上，語言趨向世俗化、自然化和個性化，擺脫了中世紀(jì)過于程式化和象征性的特點(diǎn)，更注重描繪生動的現(xiàn)實(shí)場景和復(fù)雜的人物心