2025江蘇淮安市洪澤區(qū)云創(chuàng)傳媒有限公司總經(jīng)理招聘考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、下列不屬于承擔(dān)民事責(zé)任的方式的是（）。

A.賠禮道歉

B.支付違約金

C.排除妨礙

D.支付罰金

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)承擔(dān)民事責(zé)任方式的理解與區(qū)分。承擔(dān)民事責(zé)任的方式是指民事主體違反民事義務(wù)后，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的具體法律后果。賠禮道歉是在民事主體的行為侵害他人名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等人格權(quán)利時(shí)，要求其向受害人承認(rèn)錯(cuò)誤、表示歉意的一種責(zé)任承擔(dān)方式，常用于解決人身權(quán)益方面的糾紛，屬于承擔(dān)民事責(zé)任的方式。支付違約金是合同一方當(dāng)事人不履行合同義務(wù)或者履行合同義務(wù)不符合約定時(shí)，按照合同約定向?qū)Ψ街Ц兑欢〝?shù)額金錢的責(zé)任承擔(dān)方式，廣泛應(yīng)用于合同領(lǐng)域，屬于承擔(dān)民事責(zé)任的方式。排除妨礙指的是當(dāng)他人的行為非法妨礙了民事主體行使其合法權(quán)益時(shí)，該主體有權(quán)要求行為人排除這種妨礙，以恢復(fù)其對(duì)權(quán)利的正常行使，這也是承擔(dān)民事責(zé)任的常見方式。支付罰金是刑法中附加刑的一種，是人民法院判處犯罪人向國(guó)家繳納一定數(shù)額金錢的刑罰方法，它是針對(duì)犯罪行為的刑事制裁手段，并非承擔(dān)民事責(zé)任的方式。所以答案選支付罰金。2、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。在人們的認(rèn)知里，彩虹往往象征著經(jīng)歷挫折后所能達(dá)成的目標(biāo)或美好的希望。實(shí)際上，彩虹是氣象領(lǐng)域中的一種光學(xué)現(xiàn)象，其成因主要是陽(yáng)光照射到空氣中的水滴，發(fā)生光的（）。

A.反射和折射

B.反射和散射

C.折射和透射

D.散射和透射

【答案】：A"

【解析】彩虹是氣象中的一種光學(xué)現(xiàn)象，其成因是陽(yáng)光照射到空氣中的水滴里。光射入水滴時(shí)，首先在水滴表面會(huì)發(fā)生折射，進(jìn)入水滴內(nèi)部。由于不同顏色的光在水滴內(nèi)的折射角度不同，會(huì)使各種顏色的光分開。然后，光在水滴內(nèi)部傳播到另一側(cè)時(shí)，又會(huì)在水滴與空氣的界面發(fā)生反射，反射后的光再?gòu)乃紊涑鰰r(shí)又會(huì)發(fā)生一次折射，最終形成我們所看到的彩虹。光的散射是指光通過不均勻介質(zhì)時(shí)一部分光偏離原方向傳播的現(xiàn)象，這并非彩虹形成的主要原理。光的透射是指光直接穿透介質(zhì)，這與彩虹的形成機(jī)制也不相符。所以，彩虹的成因主要是光的反射和折射。"3、在管理活動(dòng)中，不同部門之間常常出現(xiàn)“扯皮”現(xiàn)象，此時(shí)比較適用的協(xié)調(diào)方式（）。

A.主體合流法

B.跟蹤處理法

C.談心法

D.當(dāng)面表態(tài)法

【答案】：B

【解析】在管理活動(dòng)里，當(dāng)不同部門之間出現(xiàn)“扯皮”問題時(shí)，當(dāng)面表態(tài)法是比較適用的協(xié)調(diào)方式。主體合流法主要用于對(duì)沖突雙方的意見進(jìn)行綜合歸納，形成一個(gè)新的方案或辦法，使雙方的意見都能在新方案中得到體現(xiàn)，并不適用于解決“扯皮”問題。跟蹤處理法通常是對(duì)已經(jīng)協(xié)調(diào)處理過的事項(xiàng)進(jìn)行持續(xù)跟進(jìn)，以確保問題得到徹底解決，它并非針對(duì)“扯皮”情況的直接協(xié)調(diào)方式。談心法一般用于解決人員之間情感、思想方面的矛盾，對(duì)于部門之間因工作責(zé)任劃分等產(chǎn)生的“扯皮”問題效果欠佳。而當(dāng)面表態(tài)法可以讓各部門在公開場(chǎng)合表明自己的態(tài)度和立場(chǎng)，明確責(zé)任，當(dāng)場(chǎng)解決問題，避免相互推諉和“扯皮”現(xiàn)象，所以更適合這種不同部門“扯皮”的情況。4、辦文過程中，其作用是（）。

A.備忘待查

B.檢查監(jiān)督

C.避免延誤

D.注銷公文

【答案】：A

【解析】注辦是由承辦人在公文尾角或文書處理單上簡(jiǎn)要注記公文的處理情況（如是否辦理，復(fù)文字號(hào)和日期等），以備日后查考。其主要作用是備忘待查，方便后續(xù)對(duì)公文處理情況進(jìn)行查詢和追溯。檢查監(jiān)督主要是相關(guān)監(jiān)督機(jī)制的功能；避免延誤更多是在公文處理流程中各個(gè)環(huán)節(jié)及時(shí)操作來保障；注銷公文是公文辦理完畢后按規(guī)定進(jìn)行的手續(xù)，并非注辦的作用。所以注辦的作用是備忘待查。5、行文語(yǔ)氣多用商請(qǐng)性詞語(yǔ)的公文是（）

A.通告

B.報(bào)告

C.函

D.請(qǐng)示

【答案】：C

【解析】在各類公文中，通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，通常使用較為嚴(yán)肅、規(guī)范的措辭，以表明相關(guān)事項(xiàng)的強(qiáng)制要求和權(quán)威性，一般不用商請(qǐng)性詞語(yǔ)。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問時(shí)使用的公文，主要是陳述事實(shí)和情況，語(yǔ)言客觀平實(shí)，不使用商請(qǐng)性詞語(yǔ)。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，因?yàn)槭瞧叫袡C(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的交流，行文語(yǔ)氣多用商請(qǐng)性詞語(yǔ)。請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)使用的公文，語(yǔ)氣是尊重和請(qǐng)求批準(zhǔn)，但更多是表達(dá)自身的請(qǐng)求意愿，并非商請(qǐng)性，多用“妥否，請(qǐng)批示”等固定用語(yǔ)。所以行文語(yǔ)氣多用商請(qǐng)性詞語(yǔ)的公文是函。6、地球并非太陽(yáng)系唯一有水的星球，木衛(wèi)二所擁有的水資源就比地球還多，堪稱一顆（）的“水球”。不過，與其鄰居木衛(wèi)三相比，木衛(wèi)二就（）了。通過研究木衛(wèi)三上極光的微小偏移，科學(xué)家推斷木衛(wèi)三擁有巨大的地下海洋，液態(tài)水的含量可能是地球的30倍。

A.徹頭徹尾、微不足道

B.不折不扣、相形見絀

C.貨真價(jià)實(shí)、差強(qiáng)人意

D.實(shí)至名歸、自愧弗如

【答案】：B

【解析】第一空“不折不扣”強(qiáng)調(diào)完全、十足，能體現(xiàn)木衛(wèi)二是十足的“水球”；第二空“相形見絀”指和同類相比顯出不足，木衛(wèi)二與木衛(wèi)三比確實(shí)有差距，所以選此組合合適。7、2020年10月，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)栗戰(zhàn)書在北京人民大會(huì)堂出席第六屆金磚國(guó)家議會(huì)論壇視頻會(huì)議并發(fā)表講話，就金磚國(guó)家立法機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作提出四點(diǎn)建議。其中不包括（）。

A.加強(qiáng)公共衛(wèi)生領(lǐng)域合作，依法助力疫情防控

B.堅(jiān)持開放創(chuàng)新發(fā)展，為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇提供法治支撐

C.堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國(guó)權(quán)威，推動(dòng)建設(shè)更加公正合理的國(guó)際秩序

D.在金磚機(jī)制下深化立法機(jī)構(gòu)合作

【答案】：C

【解析】2020年10月，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)栗戰(zhàn)書在北京人民大會(huì)堂出席第六屆金磚國(guó)家議會(huì)論壇視頻會(huì)議并發(fā)表講話，就金磚國(guó)家立法機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作提出四點(diǎn)建議，分別為加強(qiáng)公共衛(wèi)生領(lǐng)域合作，依法助力疫情防控；堅(jiān)持開放創(chuàng)新發(fā)展，為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇提供法治支撐；堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，推動(dòng)建設(shè)更加公正合理的國(guó)際秩序；在金磚機(jī)制下深化立法機(jī)構(gòu)合作。而題干中表述為“堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國(guó)權(quán)威”，與提出建議中的“堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則”表述不同。所以該題應(yīng)選內(nèi)容為堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國(guó)權(quán)威，推動(dòng)建設(shè)更加公正合理的國(guó)際秩序這一選項(xiàng)。8、為確?！笆率掠腥俗觥薄笆率露寄苷_地做好”，組織設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持（）原則。

A.權(quán)責(zé)對(duì)等

B.命令統(tǒng)一

C.合理授權(quán)

D.因事設(shè)職，因人設(shè)職

【答案】：A

【解析】組織設(shè)計(jì)是指管理者將組織內(nèi)各要素進(jìn)行合理組合，建立和實(shí)施一種特定組織結(jié)構(gòu)的過程。為保證“事事有人做”“事事都能正確地做好”，需要依據(jù)組織目標(biāo)和任務(wù)來設(shè)計(jì)職務(wù)和崗位，也就是因事設(shè)職，使每一項(xiàng)工作都有相應(yīng)的崗位和人員負(fù)責(zé)；同時(shí)也要考慮人員的能力特點(diǎn)來安排合適的人到相應(yīng)崗位，即因人設(shè)職，這樣才能確保各項(xiàng)工作都能有人承擔(dān)且能做好。權(quán)責(zé)對(duì)等主要強(qiáng)調(diào)權(quán)力和責(zé)任的匹配，確保擁有權(quán)力的人要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，但它不能直接保證事事有人做和正確做好；命令統(tǒng)一是指組織成員只能接受一個(gè)上級(jí)的命令，主要側(cè)重于指揮的統(tǒng)一性；合理授權(quán)是指將權(quán)力適當(dāng)分配給下屬以提高工作效率，但這也不是保證事事有人做和正確做好的核心原則。所以組織設(shè)計(jì)要堅(jiān)持因事設(shè)職，因人設(shè)職原則。9、2022年3月3日，中國(guó)體育代表團(tuán)宣布，殘奧越野滑雪女運(yùn)動(dòng)員（）、殘奧冰球運(yùn)動(dòng)員（）擔(dān)任北京冬殘奧會(huì)開幕式中國(guó)體育代表團(tuán)開幕式旗手。

A.米娜、白雪松

B.郭雨潔、王之棟

C.于靜、車行

D.柯麗婷、呂志

【答案】：B

【解析】2022年3月3日，北京冬殘奧會(huì)開幕式中國(guó)體育代表團(tuán)旗手是殘奧越野滑雪女運(yùn)動(dòng)員郭雨潔、殘奧冰球運(yùn)動(dòng)員王之棟，所以對(duì)應(yīng)選項(xiàng)內(nèi)容正確。10、“刻舟求劍”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是（）。

A.事物是普遍聯(lián)系的

B.物質(zhì)決定意識(shí)

C.意識(shí)反作用于物質(zhì)

D.用運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)“刻舟求劍”這一成語(yǔ)的內(nèi)涵，結(jié)合各個(gè)哲學(xué)道理進(jìn)行分析?！翱讨矍髣Α敝v的是一個(gè)人在船上掉劍后，在船幫上刻下記號(hào)，等船靠岸后按照記號(hào)去撈劍的故事。船在不斷移動(dòng)，而劍卻停留在原來落水的地方，這個(gè)人沒有認(rèn)識(shí)到船和劍的位置是隨時(shí)間變化而變化的，只是靜止地看待問題。事物是普遍聯(lián)系的，強(qiáng)調(diào)的是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系?！翱讨矍髣Α敝饕w現(xiàn)的并非事物之間的聯(lián)系，而是忽視了事物的運(yùn)動(dòng)變化，所以該成語(yǔ)未體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的道理。物質(zhì)決定意識(shí)，指的是物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，物質(zhì)的存在和發(fā)展決定意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展?！翱讨矍髣Α敝攸c(diǎn)不在于闡述物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)的問題，所以該成語(yǔ)不涉及物質(zhì)決定意識(shí)的道理。意識(shí)反作用于物質(zhì)，是指正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展?！翱讨矍髣Α敝胁]有直接體現(xiàn)出意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，所以該成語(yǔ)沒有體現(xiàn)意識(shí)反作用于物質(zhì)的道理。用運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要求我們認(rèn)識(shí)到世界上一切事物都處于永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，要把事物看成一個(gè)變化發(fā)展的過程?！翱讨矍髣Α敝械闹魅斯珱]有用運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的眼光看待船和劍的位置變化，違背了用運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題這一哲學(xué)道理。綜上，“刻舟求劍”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是要用運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。"11、楊某為孤寡老人，近10年來一直由保姆林某照顧。楊某與林某簽訂協(xié)議，若林某能持續(xù)照顧扶養(yǎng)楊某直至其死亡，楊某死后所留財(cái)產(chǎn)將歸林某所有。則該協(xié)議屬于（）。

A.勞動(dòng)協(xié)議

B.遺囑

C.贈(zèng)與合同

D.遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各類協(xié)議、合同及遺囑的定義和特征來判斷該協(xié)議的類型。勞動(dòng)協(xié)議通常是用人單位與勞動(dòng)者之間就勞動(dòng)權(quán)利和義務(wù)所達(dá)成的協(xié)議，主要涉及勞動(dòng)報(bào)酬、工作內(nèi)容、工作時(shí)間等勞動(dòng)相關(guān)事項(xiàng)。本題中楊某與林某簽訂的協(xié)議并非圍繞勞動(dòng)權(quán)利義務(wù)，而是關(guān)于扶養(yǎng)與財(cái)產(chǎn)歸屬的約定，并非勞動(dòng)協(xié)議。遺囑是指自然人在生前按照法律規(guī)定的方式對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處分，并于死亡時(shí)發(fā)生效力的單方法律行為。遺囑是立遺囑人單方面的意思表示，不需要受遺贈(zèng)人作出接受的意思表示即成立。而本題中協(xié)議是楊某與林某雙方簽訂的，有雙方的權(quán)利和義務(wù)約定，不符合遺囑的單方法律行為特征。贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同。贈(zèng)與一般是無償?shù)模灰笫苜?zèng)人承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。在本題協(xié)議中，林某需要一直照顧扶養(yǎng)楊某直至其死亡，并非無償獲得財(cái)產(chǎn)，所以不屬于贈(zèng)與合同。遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議是自然人與繼承人以外的組織或者個(gè)人簽訂的，按照協(xié)議，該組織或者個(gè)人承擔(dān)該自然人生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利。本題中楊某是孤寡老人，林某為保姆，屬于繼承人以外的個(gè)人，林某承擔(dān)照顧扶養(yǎng)楊某直至死亡的義務(wù)，楊某死后其財(cái)產(chǎn)歸林某所有，符合遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的構(gòu)成要件。綜上，該協(xié)議屬于遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。"12、中國(guó)明清時(shí)期迎來了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的高峰。以下作品中，內(nèi)容揭露和抨擊了社會(huì)黑暗面，具有批判現(xiàn)實(shí)主義色彩的是（）。

A.《菜根譚》

B.《隨園詩(shī)話》

C.《鏡花緣》

D.《儒林外史》

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的內(nèi)容和特點(diǎn)來判斷是否帶有批判現(xiàn)實(shí)主義色彩?！恫烁T》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，其文字精煉，富有哲理，主要側(cè)重于個(gè)人修養(yǎng)和為人處世的智慧傳授，并沒有揭露和抨擊社會(huì)的黑暗面，不具有批判現(xiàn)實(shí)主義色彩?！峨S園詩(shī)話》是清代袁枚的一部詩(shī)歌理論著作，該作品主要記錄了作者對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作、欣賞等方面的見解和主張，以及當(dāng)時(shí)一些詩(shī)人的軼聞趣事和詩(shī)歌作品，并非以揭露和抨擊社會(huì)黑暗為主要內(nèi)容，不具有批判現(xiàn)實(shí)主義色彩?！剁R花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，這部作品以豐富的想象、奇特的情節(jié)展現(xiàn)了一個(gè)奇幻的世界。它在一定程度上對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有所諷刺，但整體更側(cè)重于奇幻故事的構(gòu)建，批判現(xiàn)實(shí)主義色彩相對(duì)不那么突出。《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，該書以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，生動(dòng)地揭示了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的腐蝕和毒害，同時(shí)也描繪了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，深刻地揭露和抨擊了社會(huì)的黑暗面，具有鮮明的批判現(xiàn)實(shí)主義色彩。綜上，答案是《儒林外史》。"13、一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的政治發(fā)展道路和模式，歸根到底是由這個(gè)國(guó)家的（）

A.歷史發(fā)展決定的

B.性質(zhì)和國(guó)情決定的

C.地理狀況決定的

D.人口素質(zhì)決定的

【答案】：B"

【解析】一個(gè)國(guó)家選擇政治發(fā)展道路和模式是一個(gè)綜合考量的結(jié)果，但歸根到底是由這個(gè)國(guó)家的性質(zhì)和國(guó)情決定的。不同國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)，如社會(huì)主義、資本主義等，決定了其基本的政治制度方向和價(jià)值取向。而國(guó)情則包含了歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)結(jié)構(gòu)等多方面因素，這些因素共同構(gòu)成了一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，政治發(fā)展道路和模式必須與之相適應(yīng)，才能保障國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。歷史發(fā)展會(huì)對(duì)國(guó)家的政治發(fā)展產(chǎn)生影響，提供一定的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，但它只是眾多影響因素之一，不能從根本上決定國(guó)家當(dāng)下的政治發(fā)展道路和模式。地理狀況主要影響國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、資源分布等方面，雖然可能在一定程度上影響政治決策，但并非決定性因素。人口素質(zhì)可以影響政治參與的程度和水平，但也不能成為決定國(guó)家政治發(fā)展道路和模式的根本因素。所以一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的政治發(fā)展道路和模式，歸根到底是由這個(gè)國(guó)家的性質(zhì)和國(guó)情決定的。"14、根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》，事業(yè)單位工作人員應(yīng)當(dāng)按照所在單位的要求，參加崗前培訓(xùn)、在崗培訓(xùn)、轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)和為完成特定任務(wù)的（）。

A.責(zé)任培訓(xùn)

B.隨機(jī)培訓(xùn)

C.理論培訓(xùn)

D.專項(xiàng)培訓(xùn)

【答案】：D

【解析】《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，工作人員應(yīng)當(dāng)按照所在單位的要求，參加崗前培訓(xùn)、在崗培訓(xùn)、轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)和為完成特定任務(wù)的專項(xiàng)培訓(xùn)。專項(xiàng)培訓(xùn)是為了滿足特定工作任務(wù)而開展的有針對(duì)性的培訓(xùn)，能夠使工作人員具備完成特定任務(wù)所需的專業(yè)技能和知識(shí)。責(zé)任培訓(xùn)并非《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》中提及的培訓(xùn)類別；隨機(jī)培訓(xùn)缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性，不符合培訓(xùn)的規(guī)范要求；理論培訓(xùn)是一種寬泛的培訓(xùn)方式，不是專門針對(duì)完成特定任務(wù)設(shè)置的培訓(xùn)類型。所以此處應(yīng)填專項(xiàng)培訓(xùn)。15、“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰泵鑼懙募竟?jié)是（）。

A.春季

B.夏季

C.秋季

D.冬季

【答案】：C

【解析】此詩(shī)出自杜牧的《秋夕》，詩(shī)句描繪出皇宮中宮女在天階旁，夜涼如水時(shí)臥看牽?？椗堑那榫啊Ｇ锛疽雇須鉁亟档?，有“涼如水”之感，且牽?？椗窃谇锛疽箍蛰^為明顯，是秋季的典型天象特征，所以這句詩(shī)描寫的季節(jié)是秋季。春季氣溫回暖，萬物復(fù)蘇，不會(huì)有“涼如水”的感覺；夏季較為炎熱，與詩(shī)句中“涼”的描述不符；冬季寒冷，人們更多會(huì)注重保暖而非在室外“臥看”，不符合詩(shī)句描繪的情境。因此，該詩(shī)句描寫的季節(jié)為秋季。16、《關(guān)于XX廠進(jìn)口S

D.6型自動(dòng)車床的請(qǐng)示》的作者是（）。

A.XX廠

B.XX廠的負(fù)責(zé)人

C.起草文件的劉秘書

D.簽發(fā)文件的董廠長(zhǎng)

【答案】：A

【解析】請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)所使用的公文。在公文里，作者通常指的是發(fā)文機(jī)關(guān)。在這個(gè)題目中，《關(guān)于XX廠進(jìn)口SD.6型自動(dòng)車床的請(qǐng)示》是由XX廠發(fā)出的，代表XX廠向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求批準(zhǔn)進(jìn)口自動(dòng)車床相關(guān)事宜。雖然文件由劉秘書起草，董廠長(zhǎng)簽發(fā)，但他們都只是在履行相應(yīng)的職責(zé)，起草和簽發(fā)的行為是代表XX廠進(jìn)行的，不能將他們認(rèn)定為文件的作者。同理，XX廠的負(fù)責(zé)人也只是代表工廠履行管理職責(zé)，并非文件作者。所以該請(qǐng)示的作者是XX廠。17、根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定，居民委員會(huì)和村民委員會(huì)的主任、副主任、委員通過下列哪種方式產(chǎn)生（）。

A.上級(jí)街鎮(zhèn)部門委派

B.居民或者村民選舉

C.主管部門民主推薦

D.面向社會(huì)公開競(jìng)聘

【答案】：B"

【解析】居民委員會(huì)和村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織，其主任、副主任和委員的產(chǎn)生應(yīng)體現(xiàn)基層群眾的自治權(quán)利和民主意愿。上級(jí)街鎮(zhèn)部門委派的方式不符合基層群眾自治的原則，基層自治組織強(qiáng)調(diào)群眾自我管理、自我教育、自我服務(wù)，若由上級(jí)委派則無法充分體現(xiàn)廣大居民或村民的意志，不能讓群眾真正參與到基層事務(wù)的管理中。主管部門民主推薦雖有一定民主因素，但它不能從根本上保證居民或村民能夠按照自己的意愿直接選舉出他們信任的基層組織成員，仍缺乏足夠的直接性和廣泛性。面向社會(huì)公開競(jìng)聘主要側(cè)重于從外部引入人員，這與居民委員會(huì)和村民委員會(huì)作為基層群眾性自治組織，成員應(yīng)從本地居民或村民中產(chǎn)生的本質(zhì)要求不相符，且不能充分保障本地居民或村民參與基層自治管理的權(quán)利。而居民或者村民選舉的方式，能夠讓居民或村民直接行使民主權(quán)利，依法選舉出他們滿意的主任、副主任和委員，這既符合基層群眾自治制度的要求，也能充分調(diào)動(dòng)廣大居民或村民參與基層事務(wù)管理的積極性和主動(dòng)性，真正實(shí)現(xiàn)基層群眾的自我當(dāng)家作主。所以居民委員會(huì)和村民委員會(huì)的主任、副主任、委員經(jīng)由居民或者村民選舉產(chǎn)生。"18、中性犯罪動(dòng)機(jī)是指對(duì)社會(huì)不具有卑鄙、下流等道德淪喪性質(zhì)的個(gè)人犯罪動(dòng)機(jī)。如因憐憫、同情親友或因被害人的不正當(dāng)行為而感到屈辱、羞恥,以及因迷戀某物品或某種活動(dòng)而導(dǎo)致犯罪。這類犯罪既不同于卑鄙犯罪動(dòng)機(jī),也不同于對(duì)社會(huì)有益的行為動(dòng)機(jī)。依據(jù)上述定義,下列行為中行為人的犯罪動(dòng)機(jī)屬于中性犯罪動(dòng)機(jī)的是()。

A.齊某因不堪忍受父母經(jīng)常吵架而對(duì)生活絕望,遂產(chǎn)生弒殺父母的想法,趁父母熟睡之機(jī)殺害了父母

B.張某因迷戀女性內(nèi)衣,偷偷潛入內(nèi)衣店,盜走價(jià)值5000元的名牌內(nèi)衣

C.宋某因女友與自己分手,另結(jié)新歡,而砍傷女友

D.犯罪嫌疑人龔某持刀搶劫一輛“黑車”后自首,而其犯罪動(dòng)機(jī)令人瞠目結(jié)舌,竟是想進(jìn)監(jiān)獄戒掉賭癮

【答案】：B

【解析】中性犯罪動(dòng)機(jī)的定義要件：①不具有道德淪喪性質(zhì)；②不同于卑鄙犯罪動(dòng)機(jī)，也不同于對(duì)社會(huì)有益的行為動(dòng)機(jī)。其中，存在這樣一個(gè)例子，某人因迷戀女性內(nèi)衣而導(dǎo)致犯罪，這種情況不具有道德淪喪性質(zhì)，且這類犯罪既不同于卑鄙犯罪動(dòng)機(jī)，也不同于對(duì)社會(huì)有益的行為動(dòng)機(jī)，符合定義。而殺害父母、砍傷女友這類行為均具有道德淪喪性質(zhì)，不滿足定義的要件①。另外，戒掉賭癮這一行為動(dòng)機(jī)是對(duì)社會(huì)有益的行為動(dòng)機(jī)，不滿足定義的要件②。19、關(guān)于文學(xué)作品與其作者，下列對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.《桃花扇》——孔尚任

B.《西廂記》——王實(shí)甫

C.《牡丹亭》——湯顯祖

D.《漢宮秋》——關(guān)漢卿

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)文學(xué)作品與其作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系來逐一分析各作品。《桃花扇》是以侯方域、李香君的悲歡離合為主線，展現(xiàn)了南明王朝的興亡，其作者為孔尚任，此作品與作者對(duì)應(yīng)正確。《西廂記》講述了書生張君瑞和相國(guó)小姐崔鶯鶯的愛情故事，作者是王實(shí)甫，二者對(duì)應(yīng)無誤。《牡丹亭》描寫了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書生柳夢(mèng)梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事，該作品的作者是湯顯祖，對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確?！稘h宮秋》以王昭君出塞的故事為藍(lán)本，描寫了漢元帝與王昭君的愛情悲劇，其作者是馬致遠(yuǎn)，并非關(guān)漢卿，所以此項(xiàng)對(duì)應(yīng)不正確。綜上，答案是關(guān)于《漢宮秋》的作者表述錯(cuò)誤，對(duì)應(yīng)不正確的是《漢宮秋》與關(guān)漢卿的搭配。"20、下列不屬于書法上“宋四家”的是（）。

A.蘇軾

B.黃庭堅(jiān)

C.米芾

D.蔡邕

【答案】：D

【解析】該題主要考查對(duì)書法“宋四家”的了解。書法上“宋四家”指的是蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄這四位在宋代書法領(lǐng)域有卓越成就和深遠(yuǎn)影響力的書法家。選項(xiàng)中所提及的蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾均屬于“宋四家”。而蔡邕是東漢時(shí)期著名文學(xué)家、書法家，以隸書著稱，并非“宋四家”之一。所以不屬于書法上“宋四家”的是蔡邕。21、（）最早將國(guó)家權(quán)力劃分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。

A.伏爾泰

B.康德

C.孟德斯鳩

D.洛克

【答案】：C"

【解析】本題主要考查將國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)的人物。伏爾泰是法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家，他提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生來就是自由和平等的，抨擊天主教會(huì)，但他并未首先提出將國(guó)家權(quán)力劃分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)?？档率堑聡?guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人，他的主要貢獻(xiàn)在哲學(xué)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人的理性和道德自律等，沒有提出此權(quán)力劃分理論。孟德斯鳩在《論法的精神》中系統(tǒng)地闡述了三權(quán)分立學(xué)說，他首先把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，主張這三種權(quán)力相互獨(dú)立又相互制衡，這一學(xué)說奠定了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的理論基礎(chǔ)。洛克是英國(guó)哲學(xué)家，他提出了分權(quán)學(xué)說，將國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)，但執(zhí)行權(quán)與對(duì)外權(quán)實(shí)際上均屬于行政權(quán)范疇，并非像現(xiàn)代意義上完全明確地將權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)。綜上，首先把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)的是孟德斯鳩。"22、2019年國(guó)家將制造業(yè)等行業(yè)的增值稅稅率降低了3個(gè)百分點(diǎn)，并且將交通運(yùn)輸、建筑業(yè)等行業(yè)稅率降低了1個(gè)百分點(diǎn)。稅率下降，政府的稅收收入不一定減少。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，描繪稅收與稅率關(guān)系的曲線叫作（）。

A.菲利普斯曲線

B.恩格爾曲線

C.拉弗曲線

D.洛倫茲曲線

【答案】：C

【解析】拉弗曲線是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家拉弗提出的，用于描繪稅收與稅率關(guān)系的曲線。該曲線以稅率為橫軸，以政府稅收總額為縱軸，呈向下的半圓形。這表明稅收總額起初會(huì)隨著稅率的增加而增加，然而當(dāng)稅率增加到一定程度后，稅收總額會(huì)隨著稅率的增加而減少。23、公文標(biāo)題在排版時(shí)，（）不能回行。

A.數(shù)字

B.文件名

C.人名

D.職務(wù)名稱

【答案】：A

【解析】在公文標(biāo)題排版時(shí)，文件名不能回行。因?yàn)槲募且粋€(gè)完整的標(biāo)識(shí)，若回行會(huì)破壞其完整性和可讀性，可能造成理解上的歧義，不利于文件信息的準(zhǔn)確傳達(dá)。而數(shù)字、人名、職務(wù)名稱在排版需要時(shí)是可以回行的。所以答案是文件名。24、中國(guó)人民銀行于2019年9月10日發(fā)行了金銀紀(jì)念幣，該紀(jì)念幣均為中華人民共和國(guó)法定貨幣，下列理解錯(cuò)誤的是（）。

A.紀(jì)念幣具有較高的保值、收藏和投資價(jià)值

B.作為一種投資方式，投資紀(jì)念幣也有風(fēng)險(xiǎn)

C.紀(jì)念幣市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的主要因素是供求關(guān)系

D.該紀(jì)念幣不僅有收藏價(jià)值，還可流通

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)紀(jì)念幣相關(guān)知識(shí)的理解。紀(jì)念幣是一個(gè)國(guó)家為紀(jì)念國(guó)際或本國(guó)的政治、歷史、文化等方面的重大事件、杰出人物、名勝古跡、珍稀動(dòng)植物、體育賽事等而發(fā)行的法定貨幣。紀(jì)念幣通常是限量發(fā)行的，且具有獨(dú)特的主題和設(shè)計(jì)，其材質(zhì)一般為金銀等貴金屬，所以具有較高的保值、收藏和投資價(jià)值。同時(shí)，任何投資都有風(fēng)險(xiǎn)，紀(jì)念幣作為一種投資方式也不例外，其市場(chǎng)價(jià)格會(huì)受到多種因素的影響，其中供求關(guān)系是影響其市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的主要因素。然而，該紀(jì)念幣雖然是中華人民共和國(guó)法定貨幣，但金銀紀(jì)念幣主要是用于收藏，一般不用于流通。所以“該紀(jì)念幣不僅有收藏價(jià)值，還可流通”這一表述錯(cuò)誤。"25、AK公司的銷售部要撰寫2020年度銷售工作安排以便公司會(huì)議討論，此時(shí)應(yīng)選用的文種是（）

A.規(guī)劃

B.說明

C.計(jì)劃

D.綱要

【答案】：C

【解析】規(guī)劃是對(duì)未來整體性、長(zhǎng)期性、基本性問題的思考和考量，設(shè)計(jì)未來整套行動(dòng)的方案，偏宏觀和長(zhǎng)遠(yuǎn)，通常不用于短期年度工作安排。說明是對(duì)事物的解釋、闡述，并非用于安排工作的文種。計(jì)劃是對(duì)未來一定時(shí)期內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等預(yù)先作出安排和打算，適合用于撰寫短期如年度銷售工作安排，能詳細(xì)規(guī)劃特定時(shí)間段內(nèi)的工作內(nèi)容、目標(biāo)和步驟等。綱要通常是提綱挈領(lǐng)式的，用于概括性地表達(dá)工作的主要內(nèi)容和方向，不夠具體，一般不用于詳細(xì)的年度工作安排。所以應(yīng)選擇能體現(xiàn)對(duì)2020年度銷售工作進(jìn)行具體安排的“計(jì)劃”。26、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新時(shí)代，其基本特征是經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向（）階段。要加快構(gòu)建推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的指標(biāo)體系、政策體系、標(biāo)準(zhǔn)體系、統(tǒng)計(jì)體系、績(jī)效評(píng)價(jià)及政績(jī)考核體系，創(chuàng)建并完善制度環(huán)境。

A.恒速發(fā)展

B.高質(zhì)量發(fā)展

C.大規(guī)模發(fā)展

D.分層次發(fā)展

【答案】：B

【解析】中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，基本特征是經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。這是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化和全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求。高質(zhì)量發(fā)展是能夠很好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。而恒速發(fā)展無法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段轉(zhuǎn)變的核心內(nèi)涵和要求，大規(guī)模發(fā)展表述不準(zhǔn)確，不能突出當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)調(diào)的質(zhì)量提升要點(diǎn)，分層次發(fā)展也不符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵特征。所以正確答案是高質(zhì)量發(fā)展。27、我們通常講要“堅(jiān)持原則”“堅(jiān)守底線”。下列對(duì)“底線”的哲學(xué)理解，正確的是（）。

A.事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)

B.事物量變的最終點(diǎn)

C.矛盾的主要方面

D.矛盾的次要方面

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)“底線”哲學(xué)含義的理解?！暗拙€”意味著事物達(dá)到一定的限度就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，它反映了質(zhì)量互變規(guī)律中關(guān)于量變和質(zhì)變的關(guān)系。質(zhì)量互變規(guī)律指出，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，而這個(gè)引起質(zhì)變的界限就是事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)。當(dāng)事物的變化突破這一臨界點(diǎn)，就會(huì)發(fā)生質(zhì)的改變。“底線”正是這樣一個(gè)關(guān)鍵界限，一旦突破，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。量變是一個(gè)持續(xù)的過程，不存在所謂“最終點(diǎn)”的固定概念，量變只有積累到一定程度才會(huì)引發(fā)質(zhì)變，所以“底線”并非事物量變的最終點(diǎn)。矛盾的主要方面是指在事物內(nèi)部處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，它決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向；矛盾的次要方面則是處于被支配地位的方面?！暗拙€”強(qiáng)調(diào)的是事物變化的界限，與矛盾的主要方面和次要方面并無直接關(guān)聯(lián)。綜上，“底線”的哲學(xué)理解是事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)。"28、下列城市的古今稱呼說法不正確的是（）。

A.西安-鎬京

B.南京-建康

C.安陽(yáng)-安邑

D.杭州-臨安

【答案】：C"

【解析】該題要求判斷城市古今稱呼說法不正確的選項(xiàng)。逐一分析各城市：西安在古代曾被稱為鎬京，鎬京是西周的都城，其位置大致在今西安附近，所以“西安-鎬京”的稱呼正確；南京在歷史上有過建康這一稱呼，東晉、南朝宋、齊、梁、陳都曾以建康為都城，所以“南京-建康”的稱呼正確；安邑是古代地名，主要指現(xiàn)在的山西運(yùn)城夏縣一帶，并非安陽(yáng)，所以“安陽(yáng)-安邑”的稱呼錯(cuò)誤；杭州在南宋時(shí)期被稱為臨安，是南宋的都城，所以“杭州-臨安”的稱呼正確。綜上，城市古今稱呼說法不正確的是“安陽(yáng)-安邑”。"29、行政案件經(jīng)過行政復(fù)議，在復(fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)唧w行政行為的情況下，行政訴訟的被告應(yīng)是（）。

A.復(fù)議機(jī)關(guān)

B.作出原具體行政行為的機(jī)關(guān)

C.當(dāng)事人自由選擇一個(gè)機(jī)關(guān)

D.作出原具體行政行為的機(jī)關(guān)和復(fù)議機(jī)關(guān)

【答案】：A"

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》規(guī)定，經(jīng)復(fù)議的案件，復(fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)姓袨榈?，?fù)議機(jī)關(guān)是被告。這是因?yàn)閺?fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)唧w行政行為后，原行政行為的效力已被復(fù)議決定所取代，該復(fù)議決定成為了直接影響公民、法人或其他組織合法權(quán)益的新行政行為，所以此時(shí)應(yīng)以作出新行政行為即改變?cè)唧w行政行為的復(fù)議機(jī)關(guān)作為行政訴訟的被告。而作出原具體行政行為的機(jī)關(guān)在復(fù)議決定改變其行為的情況下，不應(yīng)再作為被告；當(dāng)事人不能自由選擇被告，必須依據(jù)法律規(guī)定確定；作出原具體行政行為的機(jī)關(guān)和復(fù)議機(jī)關(guān)作為共同被告的情況，是在復(fù)議機(jī)關(guān)維持原行政行為時(shí)。所以該題正確答案是復(fù)議機(jī)關(guān)。"30、嚴(yán)重違法行為即犯罪行為，此類行為應(yīng)受到（）。

A.行政拘留

B.行政處罰

C.行政制裁

D.刑事處罰

【答案】：D"

【解析】嚴(yán)重違法行為一般指犯罪行為。犯罪行為是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法并應(yīng)受刑罰處罰的行為。行政拘留是行政處罰的一種，是對(duì)違反治安管理但尚不構(gòu)成犯罪的人實(shí)施的短期內(nèi)限制人身自由的處罰方式，并非針對(duì)犯罪行為。行政處罰是行政機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為，適用于一般違法行為，而非嚴(yán)重違法（犯罪）行為。行政制裁是國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)行政違法者所實(shí)施的法律制裁，包括行政處罰、行政處分等，同樣針對(duì)的是一般行政違法行為。刑事處罰是指違反刑法，應(yīng)當(dāng)受到的刑法制裁，是犯罪行為必然的法律后果。所以嚴(yán)重違法行為（犯罪行為）應(yīng)受到刑事處罰。"31、（）是指企業(yè)使用自有生產(chǎn)要素時(shí)所產(chǎn)生的成本。

A.隱性成本

B.顯性成本

C.機(jī)會(huì)成本

D.歷史成本

【答案】：A"

【解析】本題考查不同成本類型的概念。隱性成本是指企業(yè)使用自有生產(chǎn)要素時(shí)所花費(fèi)的成本，這些成本沒有通過市場(chǎng)交易表現(xiàn)出來，例如企業(yè)主自身投入的時(shí)間、精力等。顯性成本是指企業(yè)在生產(chǎn)要素市場(chǎng)上購(gòu)買或租用他人所擁有的生產(chǎn)要素的實(shí)際支出，是有明確支付行為的成本。機(jī)會(huì)成本是指當(dāng)把一定的經(jīng)濟(jì)資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品時(shí)放棄的另一些產(chǎn)品生產(chǎn)上最大的收益。歷史成本是指取得或制造某項(xiàng)財(cái)產(chǎn)物資時(shí)所實(shí)際支付的現(xiàn)金或者現(xiàn)金等價(jià)物。綜上，答案是企業(yè)使用自有生產(chǎn)要素時(shí)所花費(fèi)的成本為隱性成本。"32、在我國(guó)主要糧食作物品種中，產(chǎn)量始終居于首位的是（）。

A.小麥

B.水稻

C.玉米

D.小米

【答案】：B

【解析】在我國(guó)主要糧食作物品種中，水稻長(zhǎng)期以來產(chǎn)量一直居于首位。水稻是我國(guó)重要的口糧作物，種植歷史悠久，種植區(qū)域廣泛，育種技術(shù)不斷進(jìn)步，加之我國(guó)對(duì)水稻生產(chǎn)的重視和投入，使得水稻在產(chǎn)量上保持領(lǐng)先地位。小麥也是重要的糧食作物，主要分布在北方地區(qū)，但產(chǎn)量低于水稻；玉米主要作為飼料和工業(yè)原料等，產(chǎn)量位列其后；小米種植面積和產(chǎn)量相對(duì)較少。所以答案是水稻。33、起草公文時(shí)，必須遵循公文行文的適用范圍，是指（）

A.公文的行文種類

B.公文的行文語(yǔ)言

C.公文的行文程序

D.公文的行文格式

【答案】：A

【解析】起草公文時(shí)，行文適用范圍主要指的是公文的行文種類。不同的公文行文種類適用于不同的范圍和場(chǎng)景，它明確規(guī)定了公文的使用情境和針對(duì)對(duì)象等。而行文語(yǔ)言主要關(guān)注公文表達(dá)的規(guī)范、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔等特性；行文程序側(cè)重于公文從起草、審核、簽發(fā)到印發(fā)等一系列流程的規(guī)定；行文格式則是對(duì)公文的外觀樣式、排版等方面的規(guī)范。所以起草公文時(shí)必須遵循的行文適用范圍指的是公文的行文種類。34、自去年起，金融監(jiān)管領(lǐng)域頻繁出臺(tái)相關(guān)政策措施，運(yùn)用綜合化、全方位、功能性的監(jiān)管方式彌補(bǔ)此前分業(yè)監(jiān)管存在的短板。從當(dāng)前情況來看，已取得一定成效，但在化解存量風(fēng)險(xiǎn)的過程中，仍存在一些問題。以上材料體現(xiàn)了（）。

A.對(duì)立統(tǒng)一的辯證原理

B.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

C.意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系

D.主觀與客觀的歷史統(tǒng)一

【答案】：A"

【解析】題干中提到金融監(jiān)管領(lǐng)域推出政策舉措取得了一定成效，但在存量風(fēng)險(xiǎn)消解過程中仍存在問題，體現(xiàn)了事物具有兩面性，即矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，矛盾雙方相互依存又相互斗爭(zhēng)推動(dòng)事物的發(fā)展。材料中取得成效和存在問題就是一對(duì)矛盾，它們同時(shí)存在于金融監(jiān)管這一事物中，是對(duì)立統(tǒng)一辯證原理的體現(xiàn)。而兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，同時(shí)要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，題干中未涉及主次矛盾或矛盾主次方面的相關(guān)內(nèi)容。意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系主要闡述物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，題干未體現(xiàn)物質(zhì)和意識(shí)之間的這種關(guān)系。主觀與客觀的歷史統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)主觀認(rèn)識(shí)要與特定歷史條件下的客觀實(shí)踐相符合，題干中沒有涉及主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)踐在歷史發(fā)展過程中的統(tǒng)一問題。綜上所述，材料體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的辯證原理。"35、近年來，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督愈發(fā)直接且有力，政府機(jī)關(guān)及其工作人員的活動(dòng)也日益透明。這表明，在我國(guó)（）。

A.公民管理國(guó)家越來越直接

B.民主決策的形式日趨多樣化

C.民主監(jiān)督的渠道越來越多

D.政府機(jī)關(guān)越來越有權(quán)威

【答案】：C"

【解析】題干指出網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督越來越直接、有力，政府機(jī)關(guān)及其工作人員活動(dòng)越來越透明。這體現(xiàn)的是民主監(jiān)督方面的情況。在我國(guó)公民通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)督，說明民主監(jiān)督有了網(wǎng)絡(luò)這一渠道，也就是民主監(jiān)督的渠道越來越多。公民管理國(guó)家是通過選舉人大代表組成人民代表大會(huì)來間接管理國(guó)家事務(wù)，并非越來越直接。題干主要強(qiáng)調(diào)的是民主監(jiān)督，并非民主決策形式的多樣化。政府機(jī)關(guān)及其工作人員活動(dòng)透明是民主監(jiān)督帶來的結(jié)果，不能直接說明政府機(jī)關(guān)越來越有權(quán)威。因此，此情況說明民主監(jiān)督的渠道越來越多。"36、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特性不包括（）。

A.在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B.在分配制度上，堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配方式并存

C.在宏觀調(diào)控上，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處

D.在經(jīng)濟(jì)手段上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制能用指令性的計(jì)劃手段代替市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的區(qū)別來逐一分析選項(xiàng)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，它既具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般共性，又具有社會(huì)主義制度的特性。在所有制結(jié)構(gòu)上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要特征之一。公有制的主體地位確保了國(guó)家對(duì)關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域的掌控，保障了社會(huì)主義的性質(zhì)和方向，這與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以私有制為主體有著本質(zhì)區(qū)別。在分配制度上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配方式并存。按勞分配體現(xiàn)了公平原則，能夠調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性；多種分配方式并存則適應(yīng)了多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的要求，有利于激發(fā)市場(chǎng)活力和創(chuàng)造力，這也與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的分配制度不同。在宏觀調(diào)控上，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。社會(huì)主義國(guó)家可以通過制定科學(xué)合理的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)和控制，避免經(jīng)濟(jì)的大起大落，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)和社會(huì)的公平正義，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)所在。而在經(jīng)濟(jì)手段方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是在市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)上，更好發(fā)揮政府作用。指令性計(jì)劃手段是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主要調(diào)節(jié)方式，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制與宏觀調(diào)控的有機(jī)結(jié)合，并不是用指令性的計(jì)劃手段代替市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，市場(chǎng)仍然是資源配置的決定性力量。綜上所述，能用指令性的計(jì)劃手段代替市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特性。"37、壟斷資本主義的根本特征和經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是()

A.資本主義基本矛盾加劇

B.壟斷消滅了自由競(jìng)爭(zhēng)

C.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)

D.壟斷代替自由競(jìng)爭(zhēng)

【答案】：C

【解析】壟斷資本主義階段，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)成為突出特點(diǎn)，這是其根本特征和經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)。資本主義基本矛盾加劇是伴隨現(xiàn)象，壟斷不能消滅自由競(jìng)爭(zhēng)，所以正確答案是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。38、在復(fù)雜的社會(huì)生活中，公民不僅扮演著政治角色和法律角色，還扮演著道德角色。下列表述體現(xiàn)公民道德角色的是（）。

A.中國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)

B.公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的自由

C.公民應(yīng)當(dāng)熱愛祖國(guó)、文明禮貌、助人為樂、保護(hù)環(huán)境

D.十八周歲以上的自然人為成年人，具有完全民事行為能力

【答案】：C"

【解析】該題目主要考查對(duì)公民道德角色的理解。公民在社會(huì)生活中扮演多種角色，道德角色體現(xiàn)在公民遵循道德規(guī)范和履行道德義務(wù)方面。選項(xiàng)中提到中國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)，這是公民依據(jù)法律規(guī)定必須履行的義務(wù)，屬于法律層面的要求，并非體現(xiàn)公民道德角色。公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的自由，這是公民享有的法律賦予的權(quán)利，與公民的道德角色無關(guān)。公民應(yīng)當(dāng)熱愛祖國(guó)、文明禮貌、助人為樂、保護(hù)環(huán)境，這些內(nèi)容均是道德層面倡導(dǎo)公民應(yīng)該具備的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了公民的道德角色。十八周歲以上的自然人為成年人，具有完全民事行為能力，這是從法律角度對(duì)成年人及民事行為能力的界定，和公民道德角色沒有關(guān)聯(lián)。綜上，體現(xiàn)公民道德角色的是“公民應(yīng)當(dāng)熱愛祖國(guó)、文明禮貌、助人為樂、保護(hù)環(huán)境”。"39、關(guān)于地球公轉(zhuǎn)的敘述，正確的是（）。

A.地球公轉(zhuǎn)的方向與地球自轉(zhuǎn)的方向一樣，都是自東向西

B.地球公轉(zhuǎn)的軌道近似正圓，公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間為一個(gè)月

C.地球公轉(zhuǎn)時(shí)，地軸是傾斜的，而且它的空間指向保持不變

D.地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜更替現(xiàn)象

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)地球公轉(zhuǎn)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析判斷。地球公轉(zhuǎn)的方向與地球自轉(zhuǎn)的方向一致，都是自西向東，并非自東向西，所以該描述錯(cuò)誤。地球公轉(zhuǎn)的軌道是一個(gè)近似正圓的橢圓形軌道，公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間約為一年，并非一個(gè)月，所以此描述錯(cuò)誤。地球在公轉(zhuǎn)時(shí)，地軸是傾斜的，并且地軸的空間指向保持不變，始終指向北極星附近，該描述正確。晝夜更替現(xiàn)象是由地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的，而不是地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的，所以此描述錯(cuò)誤。綜上，正確答案是關(guān)于地球公轉(zhuǎn)時(shí)，地軸是傾斜的，而且它的空間指向保持不變這一表述。"40、三省六部制是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制。下列關(guān)于三省六部制的說法錯(cuò)誤的是（）。

A.三省六部制確立于西漢時(shí)期

B.門下省是審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令

C.吏部負(fù)責(zé)考核、任免四品以下官員

D.工部的最高長(zhǎng)官是工部尚書

【答案】：A"

【解析】三省六部制是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制。三省六部制確立于隋朝，完善于唐朝，并非西漢時(shí)期，該表述錯(cuò)誤。門下省作為審議機(jī)構(gòu)，職責(zé)是審核政令。吏部掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，有考核、任免四品以下官員的權(quán)力。工部作為掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)的機(jī)關(guān)，其最高長(zhǎng)官是工部尚書。所以關(guān)于三省六部制說法錯(cuò)誤的是確立于西漢時(shí)期這一表述。"41、下列公文標(biāo)題擬寫正確的是（）

A.《××市人民政府決定》

B.《關(guān)于建立現(xiàn)代醫(yī)院管理制度的實(shí)施方案》

C.《××省人民政府關(guān)于對(duì)省交通運(yùn)輸廳予以表?yè)P(yáng)的通報(bào)》

D.《××市人民政府批轉(zhuǎn)市外經(jīng)委關(guān)于鼓勵(lì)外商投資我市服務(wù)領(lǐng)域的意見》

【答案】：C

【解析】公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種三部分組成?！啊丁痢潦腥嗣裾疀Q定》”僅表明發(fā)文機(jī)關(guān)和文種，缺少事由，標(biāo)題表意不完整?！啊蛾P(guān)于建立現(xiàn)代醫(yī)院管理制度的實(shí)施方案》”缺少發(fā)文機(jī)關(guān)，不明確由哪個(gè)主體制定該方案?！啊丁痢潦∪嗣裾P(guān)于對(duì)省交通運(yùn)輸廳予以表?yè)P(yáng)的通報(bào)》”，發(fā)文機(jī)關(guān)為“××省人民政府”，事由是“對(duì)省交通運(yùn)輸廳予以表?yè)P(yáng)”，文種是“通報(bào)”，符合公文標(biāo)題的結(jié)構(gòu)要求，表述完整準(zhǔn)確。“《××市人民政府批轉(zhuǎn)市外經(jīng)委關(guān)于鼓勵(lì)外商投資我市服務(wù)領(lǐng)域的意見》”缺少文種，批轉(zhuǎn)類公文通常應(yīng)使用“通知”作為文種。所以擬寫正確的公文標(biāo)題是“《××省人民政府關(guān)于對(duì)省交通運(yùn)輸廳予以表?yè)P(yáng)的通報(bào)》”。42、從創(chuàng)新的角度來看，空間站的建設(shè)不僅彰顯了探索未知的情懷，更重要的是占據(jù)未來數(shù)十年乃至更長(zhǎng)時(shí)間的科技制高點(diǎn)。中國(guó)載人航天近30年的發(fā)展歷程，不僅有空間站和航天技術(shù)自身的飛躍，還帶動(dòng)眾多科學(xué)和工程技術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)步和突破，帶來了航天成果造福社會(huì)和普通人的無數(shù)美好場(chǎng)景。正因如此，建成和運(yùn)營(yíng)的中國(guó)空間站將成為一個(gè)國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室，在如此獨(dú)特環(huán)境下的太空科學(xué)技術(shù)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)上，全世界的科學(xué)家都將有機(jī)會(huì)用珍貴的太空資源致力于科學(xué)發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用中國(guó)的空間站造福人類。這段文字意在說明中國(guó)空間站：

A.將帶動(dòng)科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)步進(jìn)而造福人類

B.致力于提升我國(guó)航天科學(xué)應(yīng)用效益

C.彰顯了我國(guó)航天人強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)

D.成為我國(guó)科技事業(yè)國(guó)際合作新起點(diǎn)

【答案】：A

【解析】文段強(qiáng)調(diào)中國(guó)空間站建設(shè)意義重大，既帶動(dòng)多領(lǐng)域進(jìn)步，又能造福社會(huì)和普通人，還能讓全世界科學(xué)家用其資源造福人類，意在說明它將帶動(dòng)科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)步進(jìn)而造福人類。43、在古代，“令”是一種尊稱，以下用于尊稱對(duì)方女兒的是（）。

A.令尊

B.令愛

C.令慈

D.令堂

【答案】：B

【解析】這道題考查古代尊稱用語(yǔ)的含義。在古代，“令”作為尊稱，用于稱呼對(duì)方親屬等。“令尊”是對(duì)對(duì)方父親的尊稱；“令愛”是對(duì)對(duì)方女兒的尊稱；“令慈”與“令堂”意思相同，都是對(duì)對(duì)方母親的尊稱。所以在題目所問尊稱對(duì)方女兒，對(duì)應(yīng)的是“令愛”。44、“肯定和否定相互滲透，在一定意義上，肯定就是否定?！边@是一種()

A.相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)

B.唯物辯證法的觀點(diǎn)

C.主觀唯心主義的觀點(diǎn)

D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

【答案】：B

【解析】肯定和否定相互滲透，體現(xiàn)了事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，這是唯物辯證法對(duì)事物辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并非相對(duì)主義詭辯、主觀唯心或形而上學(xué)的觀點(diǎn)，所以該說法是唯物辯證法的觀點(diǎn)。45、彗星是一種繞什么運(yùn)動(dòng)的“大冰球”？（）

A.太陽(yáng)

B.月球

C.地球

D.火星

【答案】：A

【解析】彗星是由冰和少量巖石組成的小天體，天文學(xué)家們把彗星形象地稱為“臟雪球”或“大冰球”。一般情況下，彗星都在太陽(yáng)系的邊緣地區(qū)，并且圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。46、大學(xué)生甲觀看電影《大唐玄奘》后，對(duì)玄奘和尚崇拜有加，閱讀大量佛經(jīng)著作并開始信仰佛教。甲的父母多次阻止甲參加寺廟誦經(jīng)會(huì)，還將甲拘禁在房間里，燒毀了甲收藏的佛教著作。甲的父母侵犯了甲的（）。

A.宗教信仰自由

B.人格權(quán)

C.受教育權(quán)

D.隱私權(quán)

【答案】：A"

【解析】宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由，包括信仰宗教和不信仰宗教的自由，以及信仰不同宗教和教派的自由等。公民有宗教信仰自由，任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。本題中，大學(xué)生甲自愿信仰佛教，這是其行使宗教信仰自由權(quán)利的體現(xiàn)，而甲的父母多次阻止甲參加寺廟誦經(jīng)會(huì)，還將甲拘禁在房間里并燒毀其收藏的佛教著作，這種行為明顯干涉了甲信仰宗教的自由，侵犯了甲的宗教信仰自由。人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利以及自然人享有基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益。本題中父母的行為主要針對(duì)的是甲的宗教信仰，并非直接侵犯其人格權(quán)。受教育權(quán)是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。本題中未涉及甲受教育權(quán)方面的問題。隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。父母的行為不是對(duì)甲隱私的侵犯。所以，甲的父母侵犯了甲的宗教信仰自由。"47、甲把游戲機(jī)借給乙，乙使用幾天后向甲提出購(gòu)買請(qǐng)求并簽訂了買賣合同。那么該案例中的物權(quán)交付方式為（）。

A.現(xiàn)實(shí)交付

B.簡(jiǎn)易交付

C.占有改定

D.指示交付

【答案】：B"

【解析】在本題案例中，甲先將游戲機(jī)借給乙，此時(shí)乙已經(jīng)占有該游戲機(jī)。之后乙向甲提出購(gòu)買要求并簽訂買賣合同，在這種情況下，物權(quán)自買賣合同生效時(shí)就發(fā)生了轉(zhuǎn)移，此交付方式屬于簡(jiǎn)易交付。簡(jiǎn)易交付是指受讓人已經(jīng)占有動(dòng)產(chǎn)，如受讓人已經(jīng)通過寄托、租賃、借用等方式實(shí)際占有了動(dòng)產(chǎn)，則于物權(quán)變動(dòng)的合意成立時(shí)，視為交付。而現(xiàn)實(shí)交付是指出賣人將標(biāo)的物直接置于買受人的實(shí)際控制之下，是一種將對(duì)動(dòng)產(chǎn)的直接管領(lǐng)力現(xiàn)實(shí)地移轉(zhuǎn)于買受人的物權(quán)變動(dòng)。占有改定是指在動(dòng)產(chǎn)交易中，出讓標(biāo)的物時(shí)，出讓人基于生產(chǎn)、生活的需要仍需繼續(xù)占有動(dòng)產(chǎn)，此時(shí)雙方可以通過協(xié)議，使受讓人取得動(dòng)產(chǎn)之間接占有，以取得現(xiàn)實(shí)交付而取得所有權(quán)。指示交付是指標(biāo)的物由雙方以外的第三人實(shí)際占有時(shí)，轉(zhuǎn)讓人將對(duì)第三人的返還請(qǐng)求權(quán)讓與受讓人，以代標(biāo)的物的實(shí)際交付。綜上，本題案例中的物權(quán)交付方式為簡(jiǎn)易交付。"48、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是（）。

A.自治區(qū)的人大

B.自治區(qū)人大常委會(huì)

C.自治區(qū)人民法院

D.自治區(qū)人民檢察院

【答案】：A

【解析】民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府。本題中只有自治區(qū)的人大屬于民族自治地方的自治機(jī)關(guān)范疇。自治區(qū)人大常委會(huì)是自治區(qū)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，它并非自治機(jī)關(guān)；自治區(qū)人民法院是審判機(jī)關(guān)，自治區(qū)人民檢察院是法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，二者都不屬于民族自治地方的自治機(jī)關(guān)。因此本題應(yīng)選民族自治地方的人大作為正確答案。49、將日常辦理完結(jié)的文件材料，依照立卷目錄的規(guī)定存放起來，叫做（）。

A.立卷

B.定卷

C.歸卷

D.組卷

【答案】：C

【解析】將平時(shí)辦理完畢的文件材料，按照立卷目錄的要求存放起來的過程叫做歸卷。立卷是將辦理完畢并具有參考保存價(jià)值的公文，依其在形成過程中的聯(lián)系和一定規(guī)律組合成為保管單位案卷的工作過程。定卷是指在文件材料收集齊全的基礎(chǔ)上，根據(jù)立卷的原則和方法，對(duì)文件材料進(jìn)行鑒別、歸類、組合成具體案卷的工作。組卷是指按照一定的原則和方法，將有保存價(jià)值的文件材料進(jìn)行系統(tǒng)整理和編目。所以應(yīng)選歸卷。50、某省人民政府依據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步清理檢查“小金庫(kù)”的通知》向各市發(fā)文，此公文類型屬于（）。

A.指示性通知

B.轉(zhuǎn)發(fā)公文的通知

C.批轉(zhuǎn)公文的通知

D.頒發(fā)公文的通知

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)不同類型通知的理解。指示性通知是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行部署、指示與指導(dǎo)的一種公文，通常是上級(jí)機(jī)關(guān)直接就某項(xiàng)工作發(fā)布指示，而不是基于轉(zhuǎn)發(fā)其他機(jī)關(guān)的文件，本題并非這種情況。轉(zhuǎn)發(fā)公文的通知是指轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文。某省人民政府根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳的通知來下文通知各市，這是將國(guó)務(wù)院辦公廳的通知進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，符合轉(zhuǎn)發(fā)公文通知的定義。批轉(zhuǎn)公文的通知是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的來文加批語(yǔ)轉(zhuǎn)發(fā)，本題是轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)國(guó)務(wù)院辦公廳的通知，不是批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文。頒發(fā)公文的通知是用于發(fā)布行政法規(guī)、規(guī)章等，本題并非頒發(fā)公文的情形。綜上，答案是轉(zhuǎn)發(fā)公文的通知。"第二部分多選題(20題)1、下列時(shí)間先后順序正確的是（）。

A.春秋-隋唐-曹魏-北宋

B.李賀-王安石-嵇康-納蘭性德

C.虎門銷煙-第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)-辛亥革命-西安事變

D.詩(shī)經(jīng)-史記-長(zhǎng)恨歌-聊齋志異

【答案】：CD"

【解析】本題可根據(jù)歷史事件、人物、作品等所處的歷史時(shí)期，來判斷各選項(xiàng)中內(nèi)容的時(shí)間先后順序是否正確。###選項(xiàng)相關(guān)內(nèi)容分析-**春秋**：是中國(guó)歷史上東周前半期的歷史階段，始于公元前770年，終于公元前476年。-**隋唐**：隋朝建立于公元581年，唐朝滅亡于公元907年，隋唐時(shí)期是中國(guó)歷史上的繁榮時(shí)期。-**曹魏**：即三國(guó)時(shí)期的魏國(guó)，始于公元220年曹丕稱帝，終于公元265年司馬炎篡魏，建立西晉。-**北宋**：建立于公元960年，趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，奪取后周政權(quán)，建立宋朝，史稱北宋，于公元1127年被金朝滅亡。-**李賀**：唐代詩(shī)人，約生活于公元790年至816年。-**王安石**：北宋時(shí)期著名政治家、文學(xué)家，生活于公元1021年至1086年。-**嵇康**：三國(guó)時(shí)期曹魏思想家、音樂家、文學(xué)家，生活于公元224年至263年。-**納蘭性德**：清朝初年詞人，生活于公元1655年至1685年。-**虎門銷煙**：發(fā)生于1839年6月，林則徐在廣東虎門集中銷毀鴉片，這一行動(dòng)顯示了中國(guó)人民反抗外來侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。-**第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)**：爆發(fā)于1840年6月，是英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗后簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。-**辛亥革命**：發(fā)生于1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體，是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。-**西安事變**：又稱“雙十二事變”，發(fā)生于1936年12月12日，張學(xué)良和楊虎城為了挽救民族危亡、勸諫蔣介石改變“攘外必先安內(nèi)”的既定國(guó)策、停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日，在臨潼對(duì)蔣介石實(shí)行“兵諫”。-**《詩(shī)經(jīng)》**：是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌。-**《史記》**：是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。-**《長(zhǎng)恨歌》**：是唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，創(chuàng)作于公元806年。-**《聊齋志異》**：是清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，成書于清朝康熙年間。###具體順序判斷-“春秋-隋唐-曹魏-北宋”的時(shí)間順序錯(cuò)誤，曹魏應(yīng)在隋唐之前，正確順序應(yīng)為春秋-曹魏-隋唐-北宋。-“李賀-王安石-嵇康-納蘭性德”的時(shí)間順序錯(cuò)誤，嵇康生活在三國(guó)時(shí)期，李賀是唐代詩(shī)人，王安石是北宋人，納蘭性德是清朝人，正確順序應(yīng)為嵇康-李賀-王安石-納蘭性德。-“虎門銷煙-第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)-辛亥革命-西安事變”的時(shí)間順序正確，虎門銷煙引發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，之后是辛亥革命，最后是西安事變。-“詩(shī)經(jīng)-史記-長(zhǎng)恨歌-聊齋志異”的時(shí)間順序正確，《詩(shī)經(jīng)》成書于西周初年至春秋中葉，《史記》成書于西漢，《長(zhǎng)恨歌》創(chuàng)作于唐代，《聊齋志異》成書于清朝。因此，時(shí)間先后順序正確的是“虎門銷煙-第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)-辛亥革命-西安事變”和“詩(shī)經(jīng)-史記-長(zhǎng)恨歌-聊齋志異”。"2、印章是發(fā)文機(jī)關(guān)職權(quán)的象征，是確認(rèn)公文效力的憑證，也是公文格式的組成部分。以下公文中需要加蓋印章的文種有（）。

A.函

B.意見

C.紀(jì)要

D.命令

【答案】：ABD

【解析】印章是發(fā)文機(jī)關(guān)職權(quán)的象征、確認(rèn)公文效力的憑證以及公文格式的組成部分。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，發(fā)文時(shí)需要加蓋印章以確認(rèn)公文效力。意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法，在發(fā)布時(shí)加蓋印章能體現(xiàn)發(fā)文機(jī)關(guān)的權(quán)威性和對(duì)公文效力的確認(rèn)。紀(jì)要是記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)的公文，一般不加蓋印章，它重在記錄會(huì)議內(nèi)容。命令是法定的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)下級(jí)發(fā)布的一種具有強(qiáng)制執(zhí)行效力的指揮性公文，加蓋印章是命令生效的重要標(biāo)志，體現(xiàn)發(fā)文機(jī)關(guān)的職權(quán)。所以需要加蓋印章的文種有函、意見和命令。3、關(guān)于行政溝通的類型，下列說法正確的是（）。

A.按溝通渠道劃分，有正式溝通和非正式溝通

B.按信息流向劃分，有下行溝通、上行溝通和平行溝通

C.按溝通的路線劃分，有直接溝通和間接溝通

D.按溝通的路線劃分，有單向溝通和雙向溝通

【答案】：ABD

【解析】行政溝通根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)有不同的類型。按溝通渠道劃分，可分為正式溝通和非正式溝通，正式溝通是通過組織明文規(guī)定的渠道進(jìn)行的信息傳遞與交流，非正式溝通則是在正式溝通渠道以外進(jìn)行的信息傳遞和交流；按信息流向劃分，有下行溝通、上行溝通和平行溝通，下行溝通是上級(jí)向下級(jí)傳遞信息，上行溝通是下級(jí)向上級(jí)匯報(bào)情況，平行溝通是同級(jí)之間的信息交流；按溝通的路線劃分，有直接溝通和間接溝通，直接溝通是不經(jīng)過中間環(huán)節(jié)，信息直接傳遞給接收者，間接溝通則需通過中間環(huán)節(jié)；同樣按溝通的路線劃分，還有單向溝通和雙向溝通，單向溝通是一方只發(fā)送信息，另一方只接收信息，雙向溝通則是雙方有信息的互動(dòng)交流。4、以下以編年體為主要文學(xué)體裁的史書有（）。

A.春秋

B.左傳

C.資治通鑒

D.史記

【答案】：ABC"

【解析】本題主要考查不同史書所采用的文學(xué)體裁，需判斷各史書是否以編年體為主要文學(xué)體裁。編年體是按年、月、日順序編寫史書的體裁?！洞呵铩肥侵袊?guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，也是周朝時(shí)期魯國(guó)的國(guó)史，它是我國(guó)第一部編年體史書，按照時(shí)間順序記載了魯國(guó)及其他諸侯國(guó)的重大歷史事件，以編年體為主要文學(xué)體裁?！蹲髠鳌废鄠鳛樽笄鹈髦侵袊?guó)古代一部敘事完備的編年體史書，它以《春秋》為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目，以編年體為主要文學(xué)體裁?！顿Y治通鑒》由北宋史學(xué)家司馬光主編，是一部編年體通史巨著，編年體通史意味著它按照時(shí)間順序，連貫地記載了多個(gè)朝代的歷史，以編年體為主要文學(xué)體裁?！妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，它以人物傳記為中心來反映歷史內(nèi)容，通過記載帝王將相和各階層代表人物的事跡，展現(xiàn)歷史的發(fā)展和變遷，并非以編年體為主要文學(xué)體裁。綜上，以編年體為主要文學(xué)體裁的史書有《春秋》《左傳》《資治通鑒》。"5、本幣匯率是以外國(guó)貨幣為單位衡量本國(guó)貨幣的價(jià)格。本幣匯率下降，能起到（）的作用。

A.促進(jìn)出口

B.抑制出口

C.促進(jìn)進(jìn)口

D.抑制進(jìn)口

【答案】：AD"

【解析】本幣匯率下降意味著以外國(guó)貨幣衡量的本國(guó)貨幣價(jià)格降低，也就是本國(guó)貨幣貶值。本國(guó)貨幣貶值后，外國(guó)購(gòu)買本國(guó)商品相對(duì)花費(fèi)的外幣減少，本國(guó)商品在國(guó)際市場(chǎng)上價(jià)格變得更便宜，這就增強(qiáng)了本國(guó)商品在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，從而能夠促進(jìn)出口。同時(shí)，本國(guó)貨幣貶值后，購(gòu)買外國(guó)商品需要花費(fèi)更多的本國(guó)貨幣，外國(guó)商品在本國(guó)市場(chǎng)上變得更貴，這會(huì)使本國(guó)居民減少對(duì)外國(guó)商品的購(gòu)買，進(jìn)而起到抑制進(jìn)口的作用。綜上，本幣匯率下降能起到促進(jìn)出口和抑制進(jìn)口的作用。"6、新中國(guó)成立70周年慶?；顒?dòng)作為國(guó)之大典，呈現(xiàn)出氣度恢宏、莊重典雅、秩序井然、禮樂和諧的特點(diǎn)，全面展示了新中國(guó)成立70年來取得的輝煌成就，有力彰顯了國(guó)家威望和軍隊(duì)軍威，極大振奮了民族精神，廣泛激發(fā)了各方面力量。慶祝活動(dòng)是（）。

A.朝著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)奮進(jìn)的一次偉大凝聚

B.全體中華兒女對(duì)共同理想所作的一次豪邁宣示

C.新中國(guó)始終巍然屹立于世界東方并且愈發(fā)蓬勃、愈發(fā)健強(qiáng)的一次盛大亮相

D.人民群眾愛國(guó)主義精神的集中展示

【答案】：ABCD"

【解析】新中國(guó)成立70周年慶?；顒?dòng)具有重大意義。慶祝活動(dòng)是朝著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)奮進(jìn)的一次偉大凝聚，它能把各方面力量匯聚起來，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)齊心協(xié)力、共同奮斗，激勵(lì)全體人民以更飽滿的熱情和更昂揚(yáng)的斗志投入到建設(shè)中。它也是全體中華兒女對(duì)共同理想所作的一次豪邁宣示，在活動(dòng)中，全體中華兒女共同回顧新中國(guó)成立70年來的輝煌歷程，更加堅(jiān)定了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一共同理想而努力拼搏的信念，向世界展現(xiàn)了中華兒女團(tuán)結(jié)一心、為理想而奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。慶?；顒?dòng)還是新中國(guó)始終巍然屹立于世界東方并且愈發(fā)蓬勃、愈發(fā)健強(qiáng)的一次盛大亮相，通過展示新中國(guó)成立70年來在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各領(lǐng)域取得的輝煌成就，有力彰顯了國(guó)威軍威，讓世界看到了一個(gè)充滿生機(jī)與活力、不斷發(fā)展進(jìn)步的中國(guó)。同時(shí)，慶?；顒?dòng)也是人民群眾愛國(guó)主義精神的集中展示，活動(dòng)中人民群眾積極參與、熱情高漲，他們以各種方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛和祝福，體現(xiàn)了深厚的愛國(guó)情懷和民族自豪感，進(jìn)一步激發(fā)了全體人民的愛國(guó)熱情和民族凝聚力。因此該題全選。"7、近段時(shí)間以來，著名作家金庸、二月河的去世引發(fā)廣大文學(xué)愛好者對(duì)他們作品的無限懷念與追思。其實(shí)金庸、二月河只是筆名，他們的真實(shí)名字分別為查良鏞、凌解放，使用筆名是作家們的喜好之一。下列選項(xiàng)中筆名及其作品對(duì)應(yīng)關(guān)系說法正確的是（）。

A.魯迅，原名周樹人，主要作品有《吶喊》《狂人日記》《朝花夕拾》等

B.老舍，原名舒慶春，代表作有《駱駝祥子》《茶館》《日出》等

C.茅盾，原名沈德鴻，代表作有《白楊禮贊》《女神》《子夜》等

D.巴金，原名李堯棠，主要作品有激流三部曲《家》《春》《秋》和愛情三部曲《霧》《雨》《電》等?

【答案】：AD"

【解析】本題主要考查筆名及其作品對(duì)應(yīng)關(guān)系的知識(shí)。首先看魯迅，其原名周樹人，《吶喊》是魯迅的短篇小說集，收錄了《狂人日記》等作品，《朝花夕拾》是魯迅的散文集，所以魯迅的主要作品有《吶喊》《狂人日記》《朝花夕拾》等，該表述正確。接著看老舍，原名舒慶春，《駱駝祥子》描寫了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)，《茶館》通過裕泰茶館的興衰變遷，反映了近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的黑暗腐敗、光怪陸離。而《日出》是曹禺的作品，并非老舍的代表作，所以此表述錯(cuò)誤。再看茅盾，原名沈德鴻，《白楊禮贊》是茅盾的散文名篇，《子夜》是茅盾的長(zhǎng)篇小說，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。但《女神》是郭沫若的詩(shī)集，并非茅盾的作品，所以此表述錯(cuò)誤。最后看巴金，原名李堯棠，激流三部曲《家》《春》《秋》描寫了封建大家庭的沒落與分化，愛情三部曲《霧》《雨》《電》則展現(xiàn)了青年的愛情追求和社會(huì)變革，巴金的這些作品廣為人知，該表述正確。綜上所述，正確答案為魯迅原名周樹人，主要作品有《吶喊》《狂人日記》《朝花夕拾》等；巴金原名李堯棠，主要作品有激流三部曲《家》《春》《秋》和愛情三部曲《霧》《雨》《電》等。"8、《中華人民共和國(guó)民法總則》規(guī)定個(gè)人信息禁止非法買賣、虛擬財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，這保障了公民的（）。

A.隱私權(quán)

B.私有財(cái)產(chǎn)權(quán)

C.智力成果權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

【答案】：AB"

【解析】首先來看“個(gè)人信息禁止非法買賣”，個(gè)人信息屬于公民不愿他人知曉的私密內(nèi)容，對(duì)個(gè)人信息進(jìn)行保護(hù)防止非法買賣，是為了避免個(gè)人隱私被侵犯，體現(xiàn)的是對(duì)公民隱私權(quán)的保障。再看“虛擬財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)”，虛擬財(cái)產(chǎn)是公民通過合法途徑獲取并擁有的具有一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值的財(cái)物，對(duì)其進(jìn)行法律保護(hù)，保障了公民對(duì)自己財(cái)產(chǎn)的占有、使用、收益和處分等權(quán)利，體現(xiàn)的是對(duì)公民私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。而智力成果權(quán)主要是指人們對(duì)其智力勞動(dòng)成果所享有的法定權(quán)利，如著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等，題干中未涉及相關(guān)內(nèi)容。名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)，題干也沒有體現(xiàn)對(duì)名譽(yù)權(quán)的保障。綜上所述，“個(gè)人信息禁止非法買賣”保障了公民的隱私權(quán)，“虛擬財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)”保障了公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，整體來看本題涵蓋了對(duì)公民隱私權(quán)和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保障，但題目是單選題，相對(duì)而言“個(gè)人信息禁止非法買賣”和“虛擬財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)”更直接對(duì)應(yīng)的是隱私權(quán)和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)這兩個(gè)權(quán)利，而題目更側(cè)重于考查這兩個(gè)保護(hù)內(nèi)容分別保障的權(quán)利類型，所以“個(gè)人信息禁止非法買賣”對(duì)應(yīng)的隱私權(quán)更貼合本題考點(diǎn)。"9、在我國(guó)眾多民族中，（）三個(gè)民族通用漢語(yǔ)漢文。

A.漢族

B.回族

C.土家族

D.滿族

【答案】：ABD

【解析】在我國(guó)眾多民族里，漢族作為主體民族，漢語(yǔ)漢文是其通用語(yǔ)言文字。回族在形成和發(fā)展過程中，逐漸通用了漢語(yǔ)漢文。滿族在歷史發(fā)展進(jìn)程中，也普遍使用漢語(yǔ)漢文。而土家族有本民族語(yǔ)言，但隨著民族融合與交流，也通用漢語(yǔ)，不過土家族原本有自己獨(dú)立的語(yǔ)言體系，并非一開始就通用漢語(yǔ)漢文。所以在這些民族中，漢族、回族、滿族三個(gè)民族通用漢語(yǔ)漢文。10、“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！惫湃说哪挲g有時(shí)不直接用數(shù)字表示，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。下列稱謂和年齡對(duì)應(yīng)正確的有（）。

A.弱冠——男子十五歲

B.及笄——女子十五歲

C.耳順——七十歲

D.期頤——百歲

【答案】：BD"

【解析】本題可根據(jù)古代不同年齡稱謂的具體含義，來逐一分析各選項(xiàng)所涉及的年齡對(duì)應(yīng)是否正確。古人常用特定稱謂來表示不同的年齡階段，這是中華傳統(tǒng)文化的一部分。在古代，男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”，并非十五歲。所以“弱冠”對(duì)應(yīng)男子十五歲的表述是錯(cuò)誤的。“及笄”指的是女子滿十五歲之時(shí)。古代女子到了十五歲，會(huì)把頭發(fā)簪起，表示已成年，可以許嫁。所以“及笄”對(duì)應(yīng)女子十五歲是正確的?！岸槨背鲎浴墩撜Z(yǔ)·為政》，指人到六十歲能聽得進(jìn)不同的意見。所以“耳順”對(duì)應(yīng)七十歲的說法是錯(cuò)誤的。“期頤”指的是百歲之人?！捌凇笔瞧诖邦U”是供養(yǎng)，意思是百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養(yǎng)或照顧。因此“期頤”對(duì)應(yīng)百歲是正確的。綜上，稱謂和年齡對(duì)應(yīng)正確的有“及笄——女子十五歲”“期頤——百歲”。"11、若公安機(jī)關(guān)對(duì)本案主持調(diào)解，下列說法錯(cuò)誤的有（）。

A.邀請(qǐng)雙方都熟悉的人參加幫助調(diào)解

B.經(jīng)調(diào)解，當(dāng)事人達(dá)成協(xié)議后，對(duì)朱甲不予處罰

C.張某多次拒絕協(xié)調(diào)后，公安機(jī)關(guān)仍堅(jiān)持進(jìn)行調(diào)解

D.可以對(duì)張某和朱某的債權(quán)債務(wù)糾紛一并進(jìn)行調(diào)解

【答案】：CD"

【解析】對(duì)于此類涉及公安機(jī)關(guān)調(diào)解相關(guān)規(guī)定的題目，需依據(jù)《公安機(jī)關(guān)辦理行政案件程序規(guī)定》等法規(guī)進(jìn)行分析。在調(diào)解過程中，為促進(jìn)調(diào)解順利進(jìn)行，可邀請(qǐng)雙方都熟悉的人參加以幫助調(diào)解，這有助于緩和矛盾、增進(jìn)溝通，推動(dòng)雙方達(dá)成一致，所以這種做法是合理的。當(dāng)經(jīng)調(diào)解當(dāng)事人達(dá)成協(xié)議后，表明矛盾得到一定程度化解，社會(huì)危害性有所降低，此時(shí)對(duì)相關(guān)違法人員不予處罰是符合規(guī)定的，體現(xiàn)了調(diào)解的積極作用和政策導(dǎo)向。然而，調(diào)解應(yīng)遵循自愿原則。如果一方當(dāng)事人多次拒絕協(xié)調(diào)，說明其并無調(diào)解意愿，公安機(jī)關(guān)此時(shí)仍堅(jiān)持進(jìn)行調(diào)解，違背了自愿原則，無法真正解決雙方矛盾，且可能引發(fā)當(dāng)事人不滿，不利于后續(xù)工作開展。同時(shí)，公安機(jī)關(guān)調(diào)解的范圍通常是與違反治安管理行為相關(guān)的民事糾紛，而債權(quán)債務(wù)糾紛屬于一般的民事法律關(guān)系范疇，不在公安機(jī)關(guān)治安調(diào)解的范圍內(nèi)，不應(yīng)一并進(jìn)行調(diào)解。綜上，存在錯(cuò)誤的說法是在一方多次拒絕協(xié)調(diào)后仍堅(jiān)持調(diào)解以及對(duì)債權(quán)債務(wù)糾紛一并進(jìn)行調(diào)解。"12、亨利·明茨伯格提出，管理者所扮演的十種角色可被歸為三大類，分別是（）。

A.人際

B.信息

C.決策

D.領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：ABC

【解析】亨利·明茨伯格提出管理者扮演的十種角色可歸為三大類。人際角色是管理者在組織中與人打交道時(shí)所扮演的角色，包含掛名首腦、領(lǐng)導(dǎo)者和聯(lián)絡(luò)者等角色，主要涉及與組織內(nèi)外人員的互動(dòng)和關(guān)系維護(hù)。信息角色是管理者負(fù)責(zé)收集、傳播和發(fā)布信息的角色，比如監(jiān)聽者、傳播者和發(fā)言人等角色，對(duì)組織內(nèi)外部信息的傳遞和共享起到關(guān)鍵作用。決策角色指管理者在組織決策過程中發(fā)揮的角色，例如企業(yè)家、混亂駕馭者、資源分配者和談判者等角色，決定著組織的戰(zhàn)略方向和資源配置等重要事項(xiàng)。而領(lǐng)導(dǎo)并非這三種分類之一。所以這道題答案涵蓋人際、信息和決策這三大類。13、公文處理應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持（）的原則，做到及時(shí)、準(zhǔn)確、安全。

A.實(shí)事求是

B.精簡(jiǎn)

C.高效

D.新穎

【答案】：ABC

【解析】公文處理工作有著其自身的特點(diǎn)和要求，需要遵循一定的原則來確保工作的順利開展。首先，實(shí)事求是是重要原則，這意味著在公文處理過程中要從實(shí)際出發(fā)，如實(shí)反映情況，做到內(nèi)容真實(shí)、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，這樣才能為決策提供可靠的依據(jù)，保證公文的效用和價(jià)值。其次，精簡(jiǎn)原則很關(guān)鍵，公文應(yīng)避免冗長(zhǎng)繁雜，要簡(jiǎn)潔明了、突出重點(diǎn)，能夠用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)核心內(nèi)容，提高工作效率，節(jié)省人力、物力和時(shí)間成本。最后，高效原則同樣不可或缺，公文處理需要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，保證流轉(zhuǎn)速度，及時(shí)傳遞信息，確保各項(xiàng)工作能夠快速推進(jìn)。而新穎并非公文處理的主要原則，公文更注重規(guī)范性、實(shí)用性和準(zhǔn)確性，而非追求新穎的形式或內(nèi)容。所以公文處理應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)事求是、精簡(jiǎn)、高效的原則。14、商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。以下選項(xiàng)中，不屬于商品的是（）。

A.魏某給武漢醫(yī)務(wù)工作者捐贈(zèng)的防護(hù)服

B.江某自己在家自縫自用的口罩

C.政府給“五保戶”發(fā)放的米、面等生活用品

D.吳某通過網(wǎng)上購(gòu)買的打折促銷的農(nóng)產(chǎn)品

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)商品“用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品”這一概念來判斷各選項(xiàng)是否屬于商品。用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品是商品，“交換”體現(xiàn)了商品的價(jià)值，即通過交易等方式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；“勞動(dòng)產(chǎn)品”表明該物品是經(jīng)過人類勞動(dòng)生產(chǎn)出來的。捐贈(zèng)的物品是無償給予他人，并沒有用于交換，不具有通過交換實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。因此，給武漢醫(yī)務(wù)工作者捐贈(zèng)的防護(hù)服，雖然是勞動(dòng)產(chǎn)品，但不是用于交換，不屬于商品。自己在家自縫自用的物品，僅滿足了自身的使用需求，沒有進(jìn)入交換環(huán)節(jié)，沒有體現(xiàn)出商品的價(jià)值屬性。所以，自己在家自縫自用的口罩，是勞動(dòng)產(chǎn)品但未用于交換，不屬于商品。政府給特定人群發(fā)放的生活用品是基于保障和福利目的的無償分配，并非通過交換的方式轉(zhuǎn)移所有權(quán)。所以，政府給“五保戶”發(fā)放的米、面等生活用品，雖是勞動(dòng)產(chǎn)品，但沒有用于交換，不屬于商品。通過網(wǎng)上購(gòu)買的農(nóng)產(chǎn)品，是消費(fèi)者付出貨幣進(jìn)行交換得到的物品，既滿足勞動(dòng)產(chǎn)品的條件，又參與了交換過程，實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值。所以，網(wǎng)上購(gòu)買的打折促銷的農(nóng)產(chǎn)品，屬于商品。綜上，不屬于商品的有給武漢醫(yī)務(wù)工作者捐贈(zèng)的防護(hù)服、自己在家自縫自用的口罩、政府給“五保戶”發(fā)放的米、面等生活用品。"15、好意施惠又稱情誼關(guān)系，是指不能在當(dāng)事人之間產(chǎn)生合同權(quán)利義務(wù)關(guān)系的約定。以下“無償”約定中屬于好意施惠的是（）。

A.無償搭乘便民車

B.約定請(qǐng)人吃飯

C.自愿為人指路

D.勸酒致人酒精中毒身亡

【答案】：ABC"

【解析】好意施惠是指不能在當(dāng)事人之間產(chǎn)生合同權(quán)利義務(wù)關(guān)系的約定。無償搭乘便民車，通常是基于一種友好、互助的情誼行為，雙方并沒有達(dá)成具有法律約束力的合同關(guān)系，提供搭乘的一方并沒有必須搭載的義務(wù)，搭乘者也沒有要求對(duì)方搭載的權(quán)利，屬于好意施惠。約定請(qǐng)人吃飯，這只是一種社交層面的情誼約定，請(qǐng)客者在作出邀請(qǐng)時(shí)并非是要建立法律上的合同義務(wù)，被邀請(qǐng)者也不能依據(jù)該約定強(qiáng)制要求請(qǐng)客者履行，屬于好意施惠。自愿為人指路，指路者是出于善意和幫助他人的目的，并沒有與被指路者形成具有權(quán)利義務(wù)的合同關(guān)系，屬于好意施惠。勸酒致人酒精中毒身亡，這種情況下勸酒者可能需要承擔(dān)一定的法律責(zé)任，因?yàn)閯窬菩袨榕c他人身體受到傷害存在一定的因果關(guān)系，這不再僅僅是情誼行為，而是涉及到法律層面的侵權(quán)責(zé)任，不屬于好意施惠。綜上所述，無償搭乘便民車、約定請(qǐng)人吃飯、自愿為人指路都屬于好意施惠，而勸酒致人酒精中毒身亡不屬于好意施惠。由于題目為單選題，需要依據(jù)出題意圖選擇最符合典型好意施惠場(chǎng)景的選項(xiàng)，自愿為人指路是最為純粹的、不涉及后續(xù)復(fù)雜可能責(zé)任關(guān)系的好意施惠行為。所以正確答案應(yīng)是自愿為人指路。"16、行政強(qiáng)制措施是指行政機(jī)關(guān)在行政管理過程中，為()等情形，依法對(duì)公民的人身自由實(shí)施暫時(shí)性限制，或者對(duì)公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行為。

A.防止證據(jù)損毀

B.控制危險(xiǎn)擴(kuò)大

C.制止違法行為

D.避免