高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖南省炎德英才·名校聯(lián)考聯(lián)合體2026屆高三第一次聯(lián)考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。屋頂是中國古典建筑的造型因素之一。至遲在商周時期，中國已經(jīng)普遍采用坡屋頂形式，周以前多為草葺而成，所謂“茅茨土階”“四阿重屋”。在商代遺留下來的甲骨文中，可以發(fā)現(xiàn)不少與建筑有關(guān)的文字大多采用了象征屋頂?shù)膶毶w頭。在立面設(shè)計中，屋頂占整個建筑的比例相當大，以至人們習慣上稱中國建筑為大屋頂?！吨芏Y·考工記》中記載“葺屋三分，瓦屋四分”，意思是葺草的屋頂高度為建筑進深的三分之一，鋪瓦的屋頂高度應(yīng)為建筑進深的四分之一。說明人們經(jīng)過長期的經(jīng)驗積累，在設(shè)計中已經(jīng)摸索出了屋頂與建筑整體比例的關(guān)系。屋頂曲線是中國傳統(tǒng)屋頂?shù)奶刭|(zhì)，也是造型設(shè)計的核心。唐宋時期建筑屋頂已經(jīng)普遍采用曲線造型，即屋面沿進深方向的剖切線是一個凹曲線，古稱反宇。唐宋時期確定屋頂曲線的方法被稱作“舉折”，“舉”是指由檐檁至脊檁的總高度，“折”是指用折線確定由檐檁至脊檁間的各檁高度的方法。不同的舉高選擇使屋頂產(chǎn)生不同的比例和風格。明清時期改變了宋代制定屋頂坡度的舉折制度，采用新的稱為舉架的計算方法，使屋頂?shù)脑煨桶l(fā)生了較大的變化。其具體做法是從下至上依照下緩上峻的原則，以兩檁之間的垂直距離與水平距離之比為量度，制定出五舉、六舉、六五舉、七舉……直至九五舉各種坡度級次，以此適應(yīng)不同體量、不同跨度和不同等級的建筑需要。至遲在遼宋時期，在廡殿式建筑中產(chǎn)生了一種稱為“推山”的做法。廡殿建筑，又稱四阿殿、四注殿或五脊殿，是中國古代建筑中等級最高的一種形式，多用于宮殿、廟宇等重要建筑。其屋面僅有四坡，正脊兩端各有兩條垂脊，形成五條脊線，故而得名。推山法則，是處理廡殿頂脊部弧度的一種營造方法。將廡殿頂建筑的兩山屋面向外推移，具體做法是把四條垂脊從正面向山面①一步步推出，使正脊加長，兩山屋面變陡。推山以后，四條垂脊由原本的45度斜直線，變?yōu)橐粭l向外側(cè)彎曲柔和的曲線。在空間上，這條斜脊實際上是條雙曲線，人們從任何方向包括四十五度方向看過去，它都是一條曲線，使廡殿屋頂?shù)脑煨挖呌谕昝?。房面除在進深方向呈一凹曲面外，沿面闊方向也有相應(yīng)的凹曲，稱為屋面的生起。其做法是在各檁盡端加設(shè)生頭木，從而做成內(nèi)低外高的弧線。比較遼代奉國寺大殿與唐代佛光寺大殿，由于前者生頭木比后者要長得多，因而形成的曲面更為柔和。屋面生起的另一種做法是調(diào)整各檁下短柱的高度，使各檁本身自然形成內(nèi)低外高的弧線，實例如隆興寺摩尼殿。由于屋面有生起、屋頂?shù)恼挂搽S之形成中低邊高的曲線，這一現(xiàn)象在明清南方建筑中表現(xiàn)得還很突出。與此同時，屋角的起翹至唐宋已普遍成為一種強化造型的手段。屋角起翹指建筑物四個轉(zhuǎn)角處的屋檐被特意抬高并向外舒展。需要說明的是，屋角起翹的顯著變化與結(jié)構(gòu)的演化有著一種內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)與構(gòu)造的變化過程中，由于受力的需要，轉(zhuǎn)角四十五度的椽子逐漸發(fā)展為角梁，從而造成角梁上皮與椽子上皮的高度增大，但為滿足構(gòu)造上鋪設(shè)望板的需要，又須將角梁與椽子的上皮取齊，如此遂為屋角起翹提供了內(nèi)在的結(jié)構(gòu)依據(jù)。到了五代以后，由于斗拱尺度明顯縮小，外跳距離隨之縮短，椽子與角梁的作用因而加大，特別是角梁的斷面加大，遂使建筑屋角起翹的強化成為可能。明清時期的南方建筑加大了翼角起翹的幅度，以至成為地域風格的一種重要特征。不難看出，中國古典建筑的屋頂獨具風韻，它那彎曲的屋面，向外探伸和向上起翹的屋角，使十分龐大高聳的屋頂顯得格外生動而輕巧。據(jù)說，這種屋頂由于在靠近屋脊處高聳陡峻，靠近屋檐處比較平緩，可以把落在屋面上的雨水急速地拋到遠處，從而保護木柱不受雨淋而糟朽，同時又可以因“反宇向陽”而減少屋檐對室內(nèi)采光的遮擋。除了屋面是凹曲面外，中國古典建筑的屋檐、屋角和很多建筑的正脊也都是彎曲的，它們彼此相形相映，有機地構(gòu)成中國古典建筑的屋頂造型。倘若建筑家對古典建筑的屋頂特征爛熟于胸，應(yīng)能設(shè)計出美觀的屋頂。需要補充的是，建筑屋頂?shù)耐呙驿佈b也是設(shè)計上不可忽視的環(huán)節(jié)：在做法上有純用板瓦和筒、板瓦合用兩種，后者的規(guī)格高于前者；按質(zhì)料分有布瓦（青瓦）和琉璃瓦兩種，琉璃瓦多用于宮殿、壇廟、陵寢等皇家建筑。至遲自唐代，中國建筑已大量使用琉璃瓦，有黃、綠、藍等色。敦煌莫高窟初唐壁畫顯示，建筑物屋頂覆以青瓦，而屋脊、鴟尾都用綠色的琉璃瓦，屋頂輪廓鮮明。這種做法稱為“剪邊”，與暖色的木構(gòu)殿身及淺色的石構(gòu)基臺相配。宋至明清，建筑的屋面開始大規(guī)模使用琉璃瓦，使建筑的外觀變得光彩華麗。除色彩之外，在屋頂?shù)恼?、垂脊上大量使用龍、鳳、魚、走獸等裝飾構(gòu)件，民間及地方鄉(xiāng)土建筑中還大量使用花卉植物、人物故事等題材。房屋翼角戧脊的端部是視覺的焦點，安置以形象各異的仙人走獸既可給平滑的曲線作結(jié)，又豐富了各脊的輪廓線，強調(diào)了動勢，同時也增加了整個屋頂?shù)难b飾效果，提高了屋頂?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)力，體現(xiàn)了建筑構(gòu)造系統(tǒng)的完備和審美思想的成熟。（摘編自劉托《中國建筑藝術(shù)學》，有改動）〖備注〗①山面：指的是坡屋頂建筑中，位于屋頂兩側(cè)、垂直于屋脊（屋頂最高處的水平線）的墻面。它因形似“山”的輪廓而得名。1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.甲骨文中與建筑相關(guān)的文字大多采用象征屋頂?shù)膶毶w頭，這一特征表明坡屋頂在商周時期已成為中國建筑的基本形制。B.唐宋時期的“舉折”與明清時期的“舉架”之法雖然計算方法有所不同，但都服務(wù)于屋頂曲線的造型需要，展現(xiàn)技術(shù)傳承。C.古代建筑的屋角起翹的設(shè)計初衷是為了追求優(yōu)美的視覺效果，這種獨特的造型手法極大地增強了建筑物的視覺表現(xiàn)力。D.文章首先追溯早期建筑屋頂?shù)脑煨吞攸c，接著詳析屋頂曲線的造型特征及技法，最后補充瓦面鋪裝及裝飾構(gòu)件的設(shè)計特色。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.文中列舉“五舉”“七舉”等坡度級次，意在說明舉架法對屋頂比例的精確控制。B.推山法則是處理廡殿頂脊部弧度的一種營造方法，有助于優(yōu)化其屋頂造型。C.末段補充瓦面鋪裝等內(nèi)容，體現(xiàn)介紹事物時由核心特征到局部細節(jié)的合理順序。D.“剪邊”做法組合使用青瓦與琉璃瓦，是明清時期為追求建筑華麗效果的首創(chuàng)。3.根據(jù)材料第三段的內(nèi)容，下列選項中的圖形正確的一項是（）A. B.C. D.4.科普作品文體特征可以簡單地表述成：科普=科學+普及，請結(jié)合文本簡要分析這篇科普文的科學性和普及性。5.與本文類似，梁思成《中國建筑的特征》也介紹了古建筑屋頂?shù)奶卣?，二者的情感態(tài)度有什么不同?產(chǎn)生不同的原因是什么?【答案】1.C2.D3.C4.科學性：①運用準確的中國傳統(tǒng)建筑學術(shù)語和概念介紹專業(yè)知識，如“反宇”“舉折”“舉架”“推山”“剪邊”等內(nèi)容。②結(jié)構(gòu)清晰，邏輯性強。文章從坡屋頂形式到屋頂?shù)那€造型及各曲線的建造手法，再到彎曲屋面的功能作用，最后補充瓦面鋪裝等環(huán)節(jié)，主次分明，層層展開，邏輯清晰。③對科學概念和判斷進行嚴謹界定與說明，如對“舉折”運用了作詮釋的手法，對“屋面的生起”運用了分類別的手法，語言嚴謹、精準。普及性：①語言平實準確，深入淺出，將專業(yè)內(nèi)容通俗化，如文章對“大屋頂”“五脊殿”等的解釋，運用平實生動的語言把專業(yè)內(nèi)容通俗化。②運用多種說明方法增強可讀性，如運用引資料、舉例子等手法，將古建筑屋頂?shù)幕咎卣?、建造手法等專業(yè)性內(nèi)容生動形象地呈現(xiàn)出來。③結(jié)合具體建筑實例和視覺效果描述，使抽象知識形象化，如推山后的曲線效果、翼角起翹的動勢等內(nèi)容。5.第一問：①梁思成《中國建筑的特征》一文在說明中運用了文學性表達，洋溢著濃厚的民族自豪感。例如，文中引用《詩經(jīng)》中的“如鳥斯革，如翚斯飛”贊頌屋頂?shù)撵`動與美感，字里行間充滿對民族建筑成就的文化自信。②所給材料重在陳述和介紹與屋頂相關(guān)的知識，內(nèi)容客觀如實，以說明為主要表達方式，作者情感克制而冷靜。第二問：①梁思成的寫作目的是借對中國古建筑的贊美，表明對待古建筑應(yīng)在保護的基礎(chǔ)上，繼承其優(yōu)良傳統(tǒng)并用于今天的建筑實踐，進行創(chuàng)造性發(fā)展，強調(diào)傳統(tǒng)文化要古為今用。②所給材料的寫作目的是通過剖析中國古建筑屋頂?shù)奶卣?，讓讀者了解其特點，激發(fā)讀者對傳統(tǒng)建筑的興趣，并希望建筑家能借鑒傳統(tǒng)屋頂?shù)闹腔郏O(shè)計出美觀的屋頂?！窘馕觥俊緦дZ】本文以中國古典建筑屋頂為核心，從歷史形制、曲線技法、功能價值到裝飾細節(jié)，層層遞進展開。既用“舉折”“推山”等專業(yè)術(shù)語保證科學性，又借實例與通俗闡釋降低理解門檻。文字客觀嚴謹，既系統(tǒng)梳理屋頂從商周到明清的演變與營造智慧，也凸顯其在建筑美學與實用功能上的雙重價值，是兼具專業(yè)性與普及性的傳統(tǒng)建筑知識科普文本。【1題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“屋角起翹的設(shè)計初衷是為了追求優(yōu)美的視覺效果”錯。根據(jù)原文第四段“屋角起翹的顯著變化與結(jié)構(gòu)的演化有著一種內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)與構(gòu)造的變化過程中，由于受力的需要，轉(zhuǎn)角四十五度的椽子逐漸發(fā)展為角梁”可知，屋角起翹的“設(shè)計初衷”是基于結(jié)構(gòu)受力和構(gòu)造鋪設(shè)需求。故選C?！?題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“是明清時期為追求建筑華麗效果的首創(chuàng)”錯誤。選項對應(yīng)的原文在末段，根據(jù)原文“敦煌莫高窟初唐壁畫顯示，建筑物屋頂覆以青瓦，而屋脊、鴟尾都用綠色的琉璃瓦，屋頂輪廓鮮明。這種做法稱為‘剪邊’”可知，“剪邊”做法在初唐已存在，而非“明清時期首創(chuàng)”。故選D。【3題解析】本題考查學生理解并分析圖表的能力。結(jié)合“四條垂脊由原本的45度斜直線，變?yōu)橐粭l向外側(cè)彎曲柔和的曲線”，“推山后山面”應(yīng)呈現(xiàn)曲線，可以排除AB兩項；結(jié)合“具體做法是把四條垂脊從正面向山面一步步推出，使正脊加長，兩山屋面變陡”，再結(jié)合圖示上實線是推山前，虛線是推山后，可以排除D項。故選C?！?題解析】本題考查學生分析文本語言特色的能力。科學性：①用“反宇”“舉折”“推山”等精準術(shù)語，準確傳遞傳統(tǒng)建筑專業(yè)知識。②結(jié)構(gòu)清晰，從坡屋頂歷史形式，到屋頂曲線的營造手法（舉折、舉架等），再到屋面功能，補充瓦面鋪裝，層層遞進，邏輯嚴密。③用詮釋（如釋“舉折”）、分類（如分述屋面生起兩種做法）等手法，嚴謹界定概念，語言精準。普及性：①語言平實，如解釋“大屋頂”因屋頂占比大得名、“五脊殿”因五條脊線得名，化專業(yè)為通俗。②用引資料（《周禮?考工記》）、舉例子（奉國寺大殿）等，降低閱讀門檻。③描述推山后垂脊的柔和曲線、翼角起翹的舒展動勢，結(jié)合具體實例，讓抽象技法具象化，便于讀者理解?！?題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。第一問：①梁思成《中國建筑的特征》情感飽滿，滿含民族自豪感與文化自信。文中以文學化表達傳遞對古建筑的熱愛，如引用《詩經(jīng)》“如鳥斯革，如翚斯飛”形容屋頂靈動之美，將屋頂曲線的精巧轉(zhuǎn)化為可感知的詩意，在說明專業(yè)特征時，字里行間流露出對民族建筑成就的贊嘆。②而所給材料情感克制、客觀冷靜。文章以精準術(shù)語和嚴謹邏輯，系統(tǒng)介紹屋頂形制、“舉折”“推山”等技法及瓦面鋪裝，僅聚焦知識傳遞，如平實闡述“屋面生起”的兩種做法，未融入個人情感，僅在結(jié)尾輕提“設(shè)計出美觀的屋頂”，無明顯情感傾向。第二問：①梁思成寫作時，中國古建筑面臨破壞與傳承危機，其目的不僅是介紹特征，更想借凸顯古建筑價值，呼吁保護傳統(tǒng)、推動“古為今用”，故需以自豪感激發(fā)讀者對民族建筑的重視與認同。②所給材料核心是剖析屋頂特征，讓讀者系統(tǒng)掌握專業(yè)知識，同時為建筑家提供設(shè)計借鑒?？陀^表述更利于知識準確傳遞，無需情感渲染，因此寫作時側(cè)重理性說明，情感更為克制。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。琴和簫孫犁①我同她們的父親雖然是同鄉(xiāng)，但是在抗戰(zhàn)剛開始，家鄉(xiāng)正在混亂的時候才攪熟了。在那些時候，女人總是把一個孩子交到我的懷里，從床頭上拉出一支黑色的竹簫來吹。我的朋友望著他那雙膝間的胡琴筒，女人卻凝視著丈夫的臉，但我詳細觀察了，總覺得在她的心里和那個男人的心里，有一種共同的東西在交流。②不久，他就參加了那風起云涌一樣的游擊隊。她就同丈夫一同到軍隊里去了。把孩子送到河間的年老的父親那里去。③敵人進攻我們的縣城，我的朋友同他的部隊在離縣城十五里地的沙灘迎擊，受傷殞命。那時正是春天。孩子們的母親趕回來，把他埋葬了。她和我商議，把大菱交給我看管，她帶著二菱去。臨走，她把那個布滿灰塵的南胡給我們留下，她和二菱帶走了簫。④一天夜晚，或者是什么中秋節(jié)日，我給大菱講了一個故事。⑤“珂叔叔，你把爹的南胡放到哪里了？”孩子找到了南胡。我?guī)退ê孟?，安放在她那小膝蓋上，孩子就也望著那胡琴筒開始演奏了，但那聲音簡直是泣不成聲，我支持不住自己，轉(zhuǎn)過身去，探身窗外，月色多么皎潔，天空多么清冷啊?、薅?，孩子們的母親帶了二菱來看我們。她已經(jīng)能夠鎮(zhèn)靜，只是當從包裹里拿出一雙白色的小鞋給大菱換上的時候，她才哭了。⑦這一次，她又把二菱強留給我，說是要到延安去了。不久，我只得把她們又送到河間去，因為我要到別處去工作。⑧今年五月，敵人調(diào)集了四五萬兵力，說要用“拉網(wǎng)戰(zhàn)術(shù)”消滅我們。我就想：敵人像一個愚呆惡毒的蜘蛛，妄想用脆弱的殘網(wǎng)，絞殺有幸福生活的人民和有戰(zhàn)斗歷史的子弟兵嗎？我看見敵人那些炮樓在夜色里搖搖欲墜，因為它們沒有根底。⑨已經(jīng)是秋初，稻子比往年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗。在田埂上走過，稻穗掃著我的腿，我就像每逢跳到那些交通溝里一樣，覺到振奮了。⑩一個夜晚，我和一個專擺渡游擊戰(zhàn)士的船夫約好，到淀北邊一個偏僻的小莊子上去，我順著羊腸小道摸到了泊船的處所，我倒坐在艇的前面，船夫站在后尾上撐起篙來。?現(xiàn)在坐在船上了，眼前是一片茫茫的水，船劃過荷莖菱葉，嚓嚓地響，潮氣浸到眼皮上來，卻更有些清醒了。我開始想到這也是和大菱、二菱舊游之地，我們就要在這里和敵人決戰(zhàn)了。?當船將要靠近北岸的時候，船夫告訴我，“就在這個地方，”他用篙觸一觸一個久已作廢的漁人撒網(wǎng)站立的棚臺架，“兩個女孩子死得好慘?！?他說著，身子很像就站不穩(wěn)，船也搖擺起來，他繼續(xù)說：“同志，我也是五十歲的人了，也傷過幾個兒女，可是沒比這一次傷了我的老心。她們，就坐著我的船啊。剛上船來，你沒見過那股歡喜勁兒，她們大的也不過十三四歲，那小的也就有十歲，還有像你這樣一個同志帶領(lǐng)她們。一上船那大孩子就說：可不怕了，在這里我們就不怕他們。你知道，那些孩子也是和我們一樣，在敵人的炮火里爬過來跳過去啊。那孩子說了就趴在船幫上洗了一個臉，把一個多月小臉上帶著的煙火氣、汗土，全洗了個干凈。那帶她們的大同志還說不要洗臉，戰(zhàn)斗沒完啊，那孩子不管，把頭發(fā)也洗了洗。我沒見過那樣俊氣的孩子，我看見了這樣可愛的孩子，我就忘去了我那死去的孩子了。我也高興，就說洗吧，咱們不怕他們。可是就在這個地方，沒提防岸上那片葦?shù)乩镆恍￡牴碜优艹鰜恚陀脵C槍向我們掃射，那大同志把那個小女孩子拉到自己懷里，臥倒下去，他是第一個死的。當我趕緊撥轉(zhuǎn)船想跑，那大女孩子就直栽到水里去了，臨死我還看見她那新洗過的俊氣的臉。就是我這老沒死的倒鉆到水里逃了命?！?我聽下去，無數(shù)我認識的孩子們的臉就一一出現(xiàn)在眼前，我檢閱著她們，我也一一檢閱自己的心、志氣。我在孩子們的臉上，像那老船夫的話，我只看見了一股新鮮的俊氣，這俊氣就是我的生命的依據(jù)。?那老船夫最后一篙把船撐到岸上，臨別他又說一句：“就為了這兩個孩子，我也要干到底??！”?我在岸上停了一刻，看見他急轉(zhuǎn)回船去，箭似的走了。我再看看那久已作廢的漁人撒網(wǎng)站立的棚臺架，但已經(jīng)不能辨認，我從那茫茫的一片水里像看見了大菱和二菱。?我走向那約定工作的小莊子上去，我甚至忘記了那附在我裸露的腿上的像馬蠅一樣厲害的蚊虻，我不堪設(shè)想那殉了難的就是大菱姐妹，那也許是她們，也許不是她們，但那對我是一樣，對誰也是一樣，像那老船夫說的。?晚間休息下來的時候，我遙望著那漫天的蘆葦，我知道那是一個大帳幕，力量將從其中升起。忽然，我也想起在一個黃昏，不知道是在山里或是平原，遠遠看見一片深紅的舞臺幕布，飄卷在晚風里。人們集齊的時候，那上面第一會出現(xiàn)兩個穿綠軍裝的女孩子，一個人拉南胡，一個人吹簫，演奏給人們聽。一九四二年八月二十五日晨（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.小說用細膩的筆觸敘述了孩子父親的犧牲，極力渲染了他的犧牲給家庭帶來的傷痛，讓讀者頗有一種沉重的嘆惋。B.第⑤段描寫的“月色多么皎潔”與《荷花淀》開頭描寫的“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很”都渲染了清新寧靜的氛圍。C.孩子父親犧牲之后，孩子母親放下孩子毅然去延安，既有家仇，更有國恨，與孫犁筆下的眾多女性一樣，思想上開始了覺醒。D.“我只看見了一股新鮮的俊氣，這俊氣就是我的生命的依據(jù)?！边@句話是說兩個女孩子的犧牲觸動了我，讓我清楚了生命的意義。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說通過船夫動作、語言描寫，表現(xiàn)了船夫?qū)⒆訝奚谋?、對侵略者的憤恨和堅定的斗爭決心。B.小說中的環(huán)境描寫有渲染氣氛、烘托人物心情等作用。如第⑨段中的“漫天漫野的沉重低垂的稻穗”烘托了“我”處在抗戰(zhàn)之中內(nèi)心的沉重。C.小說中多次提到“俊氣”，讓讀者強烈感受到美好事物被摧毀的哀傷，感受到孫犁“荷花淀派”作品中很少感受到的殘酷。D.孫犁描寫戰(zhàn)爭的小說，有時用平靜的語調(diào)敘事和塑造人物形象，但平靜之下有波瀾，這篇小說也體現(xiàn)了這一特點。8.“琴和簫”在小說中含義豐富深刻，請簡要分析。9.請分別從敘述視角、主題表達、語言風格的角度，比較本小說與《荷花淀》的不同之處。【答案】6.D7.B8.①象征“我”的朋友夫婦之間深厚、和諧的情感。“我”的朋友演奏胡琴，女人總是吹簫來配合，二人心靈共鳴。②蘊含著“我”對大菱姐妹的思念之情。小說結(jié)尾寫了“我”幻想兩個女孩子拉胡琴、吹竹簫的場景，這是“我”對大菱姐妹思念之情的流露。③象征勇赴國難、不懼犧牲的精神代代相傳。“我”的朋友為抗戰(zhàn)而死，其妻奔赴延安，代表他們精神的琴和簫傳給了他們的女兒，暗示他們的精神代代相傳。9.①敘述視角的角度。本文敘述視角是第一人稱，屬于有限視角。《荷花淀》的敘述視角是全知視角。②主題表達的角度?！肚俸秃崱分v述的是在抗戰(zhàn)時期一個幸福美好的藝術(shù)家庭被敵人毀滅的悲慘故事，表達了對日本侵略者的憎恨之情，同時表達了人民群眾支持抗戰(zhàn)、同仇敵愾、保衛(wèi)祖國的決心?！逗苫ǖ怼访枋隽艘运榇淼陌籽蟮砬嗄陭D女由普通的勞動婦女成長為機智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過程，表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。③語言風格的角度?！肚俸秃崱氛Z言含蓄深沉，充滿感傷。《荷花淀》語言樸素自然，清新洗練?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。A.“小說用細膩的筆觸敘述了孩子父親的犧牲，極力渲染了他的犧牲給家庭帶來的傷痛”錯。原文對孩子父親的犧牲是這樣描述的：“敵人進攻我們的縣城……把他埋葬了”，據(jù)此可知，小說對孩子父親的犧牲是一筆帶過，也沒有極力渲染他的犧牲給家庭帶來的傷痛。B.“……都渲染了清新寧靜的氛圍”錯。本文第⑤段中寫孩子拉胡琴思念犧牲的父親，胡琴的聲音“簡直是泣不成聲”，“我支持不住自己……天空多么清冷啊”，由此可見“月色多么皎潔”渲染的是清冷凄涼的氛圍。C.“孩子父親犧牲之后，孩子母親……思想上開始了覺醒”錯。由原文“他就參加了那風起云涌一樣的游擊隊。她就同丈夫一同到軍隊里去了”，可見孩子母親思想上的覺醒是在丈夫犧牲之前。故選D?！?題解析】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。B.“烘托了‘我’處在抗戰(zhàn)之中內(nèi)心的沉重”錯。由原文“已經(jīng)是秋初，稻子比往年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗……覺到振奮了”可知，“沉重低垂”是因為稻子長勢好，“我”“覺到振奮”，由此可見，此時“我”的心情并不沉重。故選B?！?題解析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。首先理解標題的字面含義，即“琴和簫”都是樂器。然后結(jié)合文章內(nèi)容理解其深刻含義?！霸谀切r候……有一種共同的東西在交流”，朋友演奏胡琴，朋友的妻子吹竹簫，從夫妻二人的配合以及妻子“凝視著丈夫的臉”可以看出二人情感深厚，所以這里的“琴和簫”是他們夫婦之間深厚、和諧的情感的象征。小說最后提到“我也想起在一個黃昏……演奏給人們聽”，“我”想象著大菱、二菱，一個拉胡琴，一個吹竹簫，可以看出“我”對這姐妹倆的思念，所以這里的“琴和簫”蘊含著“我”對她們的思念之情。文中寫到“朋友”為了抗日而戰(zhàn)死沙場，之后他的妻子奔赴延安，展現(xiàn)出夫妻二人勇赴國難、不怕犧牲的精神；大菱繼承了胡琴，二菱繼承了蕭，這也意味著這種精神將會代代傳承下去?！?題解析】本題考查學生分析文章敘述視角、主題表達和語言風格的能力。敘述視角的角度。由“我同她們的父親雖然是同鄉(xiāng)”“我給大菱講了一個故事”等可知，本文的敘述視角是第一人稱。《荷花淀》中寫女人們與自己的丈夫的故事，如“女人們到底有些藕斷絲連……大家商量”等，由此可知《荷花淀》是以全知視角展現(xiàn)人物和故事的。主題表達的角度。由“在她的心里和那個男人的心里，有一種共同的東西在交流”可見“我”的朋友與他的妻子十分恩愛；由“敵人進攻我們的縣城，我的朋友……受傷殞命……她和二菱帶走了蕭”“這一次，她又把二菱強留給我……把她們又送到河間去”可見，一個美好幸福的藝術(shù)家庭被敵人毀滅了；由“我在孩子們的臉上……是我的生命的依據(jù)”可見軍民抗戰(zhàn)的決心。由此可知本文講述了在抗戰(zhàn)時期一個幸福美好的藝術(shù)家庭被敵人毀滅的悲慘故事，表達了對日本侵略者的憎恨之情，同時表達了人民群眾支持抗戰(zhàn)、同仇敵愾、保衛(wèi)祖國的決心?！逗苫ǖ怼分械摹昂竺娲蟠瑏淼蔑w快……青年婦女咬緊牙，制止住心跳……嘩嘩嘩”“水生嫂，回去我們也成立隊伍”“這一年秋季，她們學會了射擊……她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩钡葘懗隽饲嗄陭D女們在與敵人斗爭過程中的成長，由此可知《荷花淀》描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女們由普通的勞動婦女成長為機智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過程，表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。語言風格的角度。本文中“我詳細觀察了，總覺得在她的心里和那個男人的心里，有一種共同的東西在交流”，是什么東西，并沒有說明，可見語言含蓄；又如“月色多么皎潔，天空多么清冷”，含蓄地寫出了女孩拉琴時的悲傷；由“我從那茫茫的一片水里像看見了大菱和二菱”可見“我”因兩個孩子的犧牲而內(nèi)心悲傷；等等。據(jù)此可歸納出本文語言含蓄深沉，充滿感傷?！逗苫ǖ怼烽_頭“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很……葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著”，環(huán)境美好寧靜，即使是戰(zhàn)爭年代，也富有詩情畫意?？梢娬Z言樸素自然，清新洗練。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：范蠡辭于王，曰：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無滅未萌之端，后則無救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸國，故不辭一死一生。幸賴宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成。定功雪恥，臣所以當席日久。臣請從斯辭矣?！痹酵鯋湃?，泣下沾衣，言曰：“國之士大夫是子，國之人民是子，使孤寄身托號以俟命矣。今子云去，欲將逝矣。是天之棄越而喪孤也，亦無所恃者矣。孤竊有言：公位乎，分國共之；去乎，妻子受戮?！狈扼辉唬骸俺悸劊骸淤箷r，計不數(shù)謀，死不被疑，內(nèi)不自欺?！技仁乓樱拮雍畏ê?王其勉之！臣從此辭?！蹦顺吮庵?，出三江之口，入五湖之中，人莫知其所適。（節(jié)選自《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》）材料二：范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)。居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥?！蹦藲w相印，盡散其財，以分與知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，間行以去，止于陶，以為天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。于是自謂陶朱公。復約要父子耕畜，廢居①，候時轉(zhuǎn)物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬。天下稱陶朱公。（節(jié)選自《史記·越王勾踐世家》）材料三：十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫脩業(yè)而息之，遂至巨萬。（節(jié)選自《史記·貨殖列傳》）材料四：蘇子曰：范蠡知相其君而已，以吾相蠡，蠡亦烏喙也。夫好貨，天下之賤士也，以蠡之賢，豈聚斂積財者?何至耕于海濱，父子力作，以營千金，屢散而復積，此何為者哉?豈非才有余而道不足，故功成名遂身退，而心終不能自放者乎?使勾踐有大度，能始終用蠡，蠡亦非清凈無為而老于越者也，故曰蠡亦烏喙也。魯仲連既退秦軍，平原君欲封連，以千金為壽。笑曰：“所貴于天下士者，為人排難解紛而無所取也。即有取，是商賈之事，連不忍為也。”遂去，終身不復見，逃隱于海上。曰：“吾與其富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉！”使范蠡之去如魯連，則去圣人不遠矣。嗚呼，春秋以來用舍進退未有如蠡之全者而不足于此吾以是累嘆而深悲焉。（節(jié)選自《東坡志林》）〖備注〗①廢居：出自《史記·貨殖列傳》的“廢居居邑”，指商人囤積貨物待價而沽。10.材料四中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。春秋以來A用舍進退B未有C如蠡之全者D而不足E于此F吾以是G累嘆H而深悲焉11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.一，一樣，與《阿房宮賦》中“六王畢，四海一”的“一”用法不同。B.適，往，到，與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”的“適”意思相同。C.何為，“何”是“為”的前置賓語，與《短歌行》中“何以解憂”的“何以”結(jié)構(gòu)相同。D.去，距離，與《鴻門宴》中“項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里”的“去”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.范蠡在輔助越王勾踐雪恥后，基于君臣大義，自謙沒能盡到臣子應(yīng)有的責任，主動請辭。越王對其恩威并施，痛哭挽留，范蠡不為所動。B.范蠡到齊國后化名鴟夷子皮，在海邊耕作治產(chǎn)，獲數(shù)十萬資產(chǎn)。齊人因他賢能請其為相，他認為久享尊榮不祥，便歸還相印并分散財物。C.范蠡在陶地自稱陶朱公，通過耕畜、囤積貨物待價而沽，不久便獲利豐厚。年老后讓子孫繼承產(chǎn)業(yè)，使財富不斷增值，最終積累了巨額財富。D.蘇軾認為范蠡才有余而道不足，不如魯仲連能完全超脫。若范蠡能像魯仲連那樣離去，就能成為圣人，蘇軾為范蠡未能達到此境界而嘆息。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公位乎，分國共之；去乎，妻子受戮。（2）盡散其財，以分與知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，間行以去。14.對于范蠡聚財一事，司馬遷和蘇軾各持什么觀點?請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?0.ADF11.B12.D13.（1）您若繼續(xù)在位，我愿與您共享國家；您若離開，您的妻子兒女就會被處死。（2）（他）散盡了自己的財產(chǎn)，把它們分給知心朋友和同鄉(xiāng)鄰里，自己則攜帶那些貴重的珍寶，悄悄從小路離開。14.①司馬遷認為范蠡不僅具有非凡的商業(yè)才能，而且能散財接濟知心的朋友和同鄉(xiāng)鄰里，體現(xiàn)了他的高尚情操和社會責任感。②蘇軾認為范蠡反復聚散財富的行為屬鉆營行為，有損德行，認為其未能擺脫功名利祿的執(zhí)念?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文通過四則材料展現(xiàn)了范蠡的傳奇人生和后世評價。材料一以辭別越王展現(xiàn)其忠義與決絕；材料二、三通過經(jīng)商致富體現(xiàn)其非凡的商業(yè)才能和散財濟世的胸懷；材料四蘇軾的評論則從道德高度進行反思，將其與魯仲連對比，暗含對功名富貴的批判。文章以多重視角呈現(xiàn)了歷史人物的復雜性?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：自春秋以來，在出仕與隱退、進取與退讓的選擇上，沒有像范蠡這樣周全的人，然而在這一點上仍有不足，我因此一再嘆息，深感悲哀?！按呵镆詠怼弊鲿r間狀語，置于句首，可在A處斷開；“用舍進退”是主語，“有”是謂語，“如蠡之全者”是賓語，可在D處斷開；“吾”為主語，可在其前斷開，“累嘆而深悲焉”作句子謂語，句子成分完整，可見應(yīng)在F處斷開。故選ADF?！?1題解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法，特殊句式的能力。A.正確。形容詞，一樣，相同/動詞，統(tǒng)一。句意：那道理是一樣的。/六國的君王（統(tǒng)治）終結(jié)，天下統(tǒng)一。B.錯誤，意思不同。往，到/享有。句意：沒有人知道他最終去了哪里。/而（這些）正是我和你可以共同享有。C.正確。均為賓語前置。句意：這是為什么呢？/用什么來排解我的憂愁呢？D.正確。二者意思均為“距離”。句意：就距離圣人不遠了。/項羽的軍隊駐扎在鴻門，劉邦的軍隊駐扎在霸上，（兩軍之間）距離四十里。故選B?！?2題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“若范蠡能像魯仲連那樣離去，就能成為圣人”錯。根據(jù)材料四原文“使范蠡之去如魯連，則去圣人不遠矣”，意為“如果范蠡的離去能像魯仲連那樣，就離圣人不遠了”，而非“就能成為圣人”。故選D?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“位”，在位任職；“妻子”，妻子兒女。（2）“懷”，攜帶；“間行”，潛行，從小路走?！?4題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。（1）根據(jù)材料二“居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬”“居無何，則致貲累巨萬”“居家則致千金，居官則至卿相”，將“聚財致富”與“居官至卿相”并列，可見司馬遷認為范蠡的聚財能力是其賢能的直接體現(xiàn)，范蠡具有卓越的商業(yè)才能；從“盡散其財，以分與知友鄉(xiāng)黨”“此所謂富好行其德者也”可見，司馬遷認為范蠡富裕后仍能踐行仁德，不沉迷財富、懂得分享，有高尚的情操和責任感。（2）根據(jù)材料四“夫好貨，天下之賤士也”可見，蘇軾認為貪圖財貨是品行低下者的行為，而范蠡卻“屢散而復積”，這種行為在蘇軾眼中與“賢”的身份不符，屬鉆營行為；連用“豈……何至……？豈非……？”的詰問句式，認為這種行為的原因是范蠡缺少德行，未能擺脫功名利祿的執(zhí)念。參考譯文：材料一：范蠡向越王告辭說：“我聽說君主憂慮，臣子就該操勞；君主受辱，臣子就該效死，那道理是一樣的。如今我侍奉大王，往前沒能消除尚未萌芽的禍端，往后沒能挽救已然降臨的災(zāi)禍。盡管如此，我始終想輔佐您成就霸業(yè)、強盛國家，所以從不逃避生死考驗。幸好依靠祖宗神靈的保佑、大王的威德，才得以轉(zhuǎn)敗為勝。如今功業(yè)已成、恥辱得雪，這也是我長期在臣位當權(quán)的原因。我也該告辭了。”越王神情悲戚，淚水沾濕衣襟，說：“全國的士大夫都倚重您，全國的百姓都信賴您，我把自身和國家的命運都托付給您了。現(xiàn)在您說要離開，打算就此遠去。這是上天拋棄越國、讓我陷入絕境啊，我再也沒有可以依靠的人了。我有句話想說：您若繼續(xù)在位，我愿與您共享國家；您若離開，您的妻子兒女就會被處死?！狈扼徽f：“我聽說：‘君子等待時機，計謀一旦確定就不再反復謀劃；至死不遭人懷疑，內(nèi)心不欺騙自己?！壹热粵Q定離去，妻子兒女又有什么罪過呢？大王請好自為之！我就此告辭了?！庇谑撬松闲〈瑥娜诔霭l(fā)，進入五湖之中，沒有人知道他最終去了哪里。材料二：范蠡渡海來到齊國，更改姓名，自稱“鴟夷子皮”。他在海邊耕作，吃苦耐勞，努力勞作，父子一起治理產(chǎn)業(yè)。沒過多久，就積累了幾十萬財產(chǎn)。齊國人聽說他賢能，讓他擔任國相。范蠡嘆息道：“居家能積累千金財富，做官能達到卿相高位，這是平民百姓能達到的頂點了。長久享有尊貴的名聲，是不吉祥的?！庇谑菤w還相印，散盡了自己的財產(chǎn)，分送給知心的朋友和同鄉(xiāng)鄰里，自己則攜帶貴重的寶物，悄悄從小路離開，來到陶地定居。他認為陶地是天下的中心，各地的貨物交易都能暢通，在這里經(jīng)營生計可以發(fā)財致富。于是自稱陶朱公。又約定父子一起耕種畜牧，買進賣出、囤積居奇，等待時機轉(zhuǎn)賣貨物，追求十分之一的利潤。沒過多久，家產(chǎn)就積累到萬萬，天下人都稱頌陶朱公。材料三：十九年當中，（范蠡）三次賺得千金，又兩次把錢財分散給貧困的朋友和遠房的兄弟。這就是人們所說的“富有就喜好施行恩德”的人啊。后來（范蠡）年老體衰，便聽任子孫打理產(chǎn)業(yè)，子孫們繼承并發(fā)展他的事業(yè)，使財富不斷增值，最終達到了萬貫家財。材料四：蘇子說：范蠡只懂得觀察他的君主罷了。讓我來觀察范蠡，他自己也是“鳥嘴”（暗含刻薄貪婪之意）啊。貪圖財物，是天下士人所鄙賤的行為。以范蠡的賢明，難道會是聚斂錢財?shù)娜藛?？何至于在海邊耕作，父子一起賣力勞作來積累千金，屢次散盡又重新積聚，這是為什么呢？難道不是才能有余而道德修養(yǎng)不足，所以雖然功成名就后選擇退隱，內(nèi)心卻終究不能自我超脫嗎？假使勾踐有大氣度，能始終重用范蠡，范蠡也并非會以清靜無為的方式終老于越國的人，所以說“范蠡也是鳥嘴（刻薄貪婪）啊”。魯仲連使秦軍退兵后，平原君想封賞他，還拿千金為他祝壽。魯仲連笑著說：“天下士人所珍視的，是替人排除危難、解決糾紛卻不索取報酬。如果有所索取，那就是商人的行為了，我魯仲連不忍心做這樣的事?！庇谑请x去，終生不再見平原君，逃到海上隱居。他說：“我與其富貴卻屈服于人，寧愿貧賤而蔑視世俗、放縱心志啊！”假使范蠡的離開能像魯仲連那樣，就離圣人不遠了。唉，自春秋以來，在出仕與隱退、進取與退讓的選擇上，沒有像范蠡這樣周全的人，然而在這一點上仍有不足，我因此一再嘆息，深感悲哀。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春日山居寄友人杜荀鶴野吟何處最相宜，春景暄和好入詩。高下麥苗新雨后，淺深山色晚晴時。半巖云腳風牽斷，平野花枝鳥踏垂。倒載①干戈是何日，近來麋鹿②欲相隨?！紓渥ⅰ舰俚馆d：倒著藏放。②麋鹿：性好合群，善游泳，喜歡以嫩草和水生植物為食。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)與《蜀相》的首聯(lián)在表達技巧上有相同之處，讀來有熟悉之感。B.頷聯(lián)以“高下”修飾麥苗，以“淺深”修飾山色，使山間景色具有了層次感。C.第五句寫云霧被風一吹，就從山巖上飄離，用語新奇，能引發(fā)人的想象。D.鳥踏花枝，麋鹿隨人而行，畫面幽雅而頗有動感，讓人讀之如置身詩境。16.前人評此詩是“樂乃其表而悲蘊于中”，對這一觀點應(yīng)怎樣理解？請簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①前三聯(lián)寫雨后麥苗、鳥踏花枝等美麗景色，表達了詩人對山間景色和山居生活的喜愛，可謂樂意融融。②然而尾聯(lián)一轉(zhuǎn)，寫干戈擾攘、戰(zhàn)亂頻仍，連麋鹿都只想躲在山中不出，透露出對戰(zhàn)爭厭惡之意，可謂悲情極濃。③從尾聯(lián)可知，作者居于山中，安然自樂，實出于無奈，所以樂只是表象，而悲才是其情感內(nèi)核?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“麋鹿隨人而行”錯誤。麋鹿并未真的“隨人而行”，只是“欲相隨”而已。故選D?！?6題解析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。首聯(lián)“野吟何處最相宜，春景暄和好入詩”，是說“郊外吟唱詩歌選在哪里最合適呢，春天溫暖和煦的景色最適合寫進詩里了”，表面看詩人悠閑自在，看到眼前的春日美景后詩興大發(fā)，準備吟詩；頷聯(lián)“高下麥苗新雨后，淺深山色晚晴時”，是說“春雨過后麥苗高高低低顯得生機勃勃，傍晚夕陽之下山間景色深深淺淺很是好看”，這句寫靜景，表面看詩人沉浸在山間美景之中不能自拔；頸聯(lián)“半巖云腳風牽斷，平野花枝鳥踏垂”，是說“云霧被風吹過就從山巖上飄離，山野里的花枝被小鳥起飛時踩踏后壓彎了”，這句寫動景，云霧被風吹散，鳥踏花枝，充滿生機和趣味。可見，前三聯(lián)寫雨后麥苗、鳥踏花枝等美麗景色，表達了詩人對山間景色和山居生活的喜愛，可謂樂意融融。尾聯(lián)“倒載干戈是何日，近來麋鹿欲相隨”，是說“究竟什么時候才能停止爭斗呢，最近麋鹿也打算追隨我在山中生活”，寫干戈擾攘、戰(zhàn)亂頻仍，連麋鹿都只想躲在山中不出，透露出對戰(zhàn)爭的厭惡之意，可謂悲情極濃；同時，“倒載干戈是何日”也表達了作者對和平生活的期盼，作者居于山中，安然自樂，實出于無奈，所以樂只是表象，而悲才是其情感內(nèi)核。綜上所述，整首詩是“樂乃其表而悲蘊于中”的。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小蘭在院子里種了一棵枇杷樹，可是她像《種樹郭橐駝傳》中所謂的愛樹憂樹者一樣，做出“_______，_______”等看似愛樹實則傷樹的舉動，最后樹枯死了。（2）暑假期間，王老師讓同學們每日晨誦一首詩，并在班級微信群打卡，但幾周后不少人便放棄了，正如《諫太宗十思疏》中“_______，_______”所言，說明堅持貴在有始有終。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“_______，_______?！薄敬鸢浮浚?）爪其膚以驗其生枯搖其本以觀其疏密（2）有善始者實繁能克終者蓋寡（3）肯與鄰翁相對飲隔籬呼取盡余杯（故人具雞黍，邀我至田家/開軒面場圃，把酒話桑麻）二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。古代漢語與現(xiàn)代漢語的跨界在網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒介使用的信息語言中，口語表達與視覺接收結(jié)合，①。比如，網(wǎng)絡(luò)上看到精彩的言論想要有所回應(yīng)的時候，人們不會（A）地附和，而是會簡單回復“贊”“強”來表示認可。如果值得注意的帖子在論壇中位置太靠下，也會來個“頂”，使文章的排序躍居榜首。在不明就里時用“暈”，在表示佩服、無奈時用“倒”……這些網(wǎng)絡(luò)用法去掉雙音詞中音節(jié)的輔助成分或是同義重復的字，所保留的單字也能傳遞完整的意義，（B），與古漢語中單音詞的形式一脈相承。網(wǎng)絡(luò)語言使一些原本已經(jīng)消失的古漢語詞匯重新通行，并產(chǎn)生特殊含義。如“梅”的異體字“槑”，原本藏在字典的角落里已經(jīng)被遺忘，但是在成為信息語言之后，無論是在官方媒體，還是在私人領(lǐng)域，它卻頻繁曝光，因而其讀音變成“呆”，意思仍是“加倍呆”。論壇中不時能看到“看我是不是很槑”之類的說法?！盀簟钡谋玖x是光明，已經(jīng)消失在人們的視線，但在信息語言中不斷出現(xiàn)，讀音“yín”，意思也成了“霸氣”“彪悍”，如“今天的比賽太烎了！”等。古漢語詞常有活用現(xiàn)象，語法相對也比較隨意，以表達意思為目的。在具有口語特點的信息語言中，②。如“雷”可以說就是因詞性變化而廣為流行的，在網(wǎng)絡(luò)語言中活用為動詞，意思變成“使人震驚，嚇人一跳”，如“我被雷倒了！”“這個帖子真雷人！”18.請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。19.下列選項中的加點詞，與文中最后一段加點的“雷”用法相同的一項是（）A.好好好，不要酸我了。B.肖杰太二了！C.“雞娃”背后，是突圍還是困境。D.新聞周刊上寫了一篇關(guān)于職業(yè)黑怎么賺錢的文章。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.文中第二段加點的詞語有兩處使用錯誤，請找出并加以修改。22.文中第二段舉“槑”“烎”字論證觀點，請你以“囧”字為例，仿照這種表達寫一段話，不超過90個字。【答案】18.A.長篇大論B.言簡意賅19.C20.①使一些單音詞重新煥發(fā)出活力②詞類活用特別常見21.刪去“因而”；“仍”改為“卻”。22.“囧”的原意是窗戶、光亮，已經(jīng)沒有多少人認識，而在信息語言中不斷出現(xiàn)，其讀音同“窘”，意思是“窘迫、受委屈”，如“今天看房沒看成，囧??！”【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A.根據(jù)后文“而是會簡單回復‘贊’‘強’來表示認可”可知，此處強調(diào)內(nèi)容長且多，故填“長篇大論”。長篇大論：滔滔不絕的言論，多指內(nèi)容煩瑣、詞句重復的長篇發(fā)言或文章。B.根據(jù)前文“去掉雙音詞中音節(jié)的輔助成分或是同義重復的字，所保留的單字也能傳遞完整的意義”可知，此處強調(diào)內(nèi)容少但意思完整，故填“言簡意賅”。言簡意賅：指的是言語簡練而意思完備。形容說話、寫文章簡明扼要。【19題解析】本題考查學生掌握同詞異境的意義和用法的能力?！袄住保~活用為動詞，意思是“使人震驚”。A.“酸”，形容詞活用為動詞，“酸我”意思是“使我嫉妒”。B.“二”，數(shù)詞活用為形容詞，意思是“傻”。C.“雞”，名詞活用為動詞，“雞娃”的意思是“給娃打雞血”，即“不停地鼓勵孩子學習和拼搏”。D.“黑”，形容詞先用為動詞，意思是“抹黑、污蔑”，此處再由動詞進一步活用為名詞，意為“污蔑別人的人”。故選C?！?0題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①首句提到在新媒介使用中“口語表達與視覺接收結(jié)合”，后文舉例均為“贊”“強”“頂”等單音詞，且明確指出“與古漢語中單音詞一脈相承”，此處需體現(xiàn)單音詞在新媒介環(huán)境下變化，即從“可能不常用”到“重新被使用”，故補寫“使一些單音詞重新煥發(fā)出活力”。②段落首句強調(diào)“古漢語詞常有活用現(xiàn)象”，后文舉例“雷”的詞性變化，此處語境是強調(diào)在信息語言中詞類活用這種語言現(xiàn)象特別常見，故填“詞類活用特別常見”?！?1題解析】本題考查學生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。“因而”表示因果關(guān)系，強調(diào)前后內(nèi)容的因果推導。原文中，“‘槑’頻繁曝光”與“其讀音變成‘呆’”并非因果關(guān)系，二者是并列的事實陳述，刪除“因而”后，句子邏輯更清晰?！叭浴北硎尽耙廊?、照舊”，暗含前后情況的一致性，不符合語境。因為“槑”原本是“梅”的異體字，與“呆”無關(guān)，而網(wǎng)絡(luò)中它的意思變?yōu)椤凹颖洞簟保@是與原意完全不同的新含義，不存在“照舊”的邏輯?！皡s”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，能夠準確體現(xiàn)“槑”的原意與網(wǎng)絡(luò)新含義之間的反差，符合句子的邏輯轉(zhuǎn)折需求。【22題解析】本題考查學生語言表達仿寫句子的能力。論證結(jié)構(gòu)分析：首先指出原意，其次指出它本義消失的事實，然后指出讀音，說明在信息語言中的意思，最后舉一個鮮活的例句。以“囧”為例：本義：囧的本義是“窗戶、光亮”。本義現(xiàn)狀：“已經(jīng)沒有多少人認識”，指出本義消失的事實。信息語言情況：“不斷出現(xiàn)”。讀音與新義：讀音同“窘”，新義“窘迫、受委屈”。例句：“今天看房沒看成，囧??！”三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相后依然熱愛它。——羅曼·羅蘭莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！K軾他們朝我扔白菜，我拿白菜炒盤菜；他們朝我扔雞蛋，我拿雞蛋做蛋炒飯；他們朝我扔泥巴，我拿泥巴種荷花；他們朝我扔石頭，我拿石頭砌小樓?！?025年網(wǎng)絡(luò)流行梗以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。材料一為羅曼·羅蘭的名言，深刻揭示了英雄主義的本質(zhì)：并非回避生活的殘酷，而是在洞悉其真相（包括苦難、荒誕與不公）之后，依然選擇熱愛生活。這種熱愛不是盲目的樂觀，而是歷經(jīng)清醒認知后的主動堅守，是從廢墟中撿拾星光的勇氣。材料二出自蘇軾的《定風波》，“莫聽穿林打葉聲”展現(xiàn)的是對外界紛擾的過濾能力，“何妨吟嘯且徐行”則體現(xiàn)了在困境中保持從容氣度與精神自由的智慧。這里的“雨”可喻指人生中的挫折、非議或無常，而蘇軾的選擇不是對抗或逃避，而是以通透的心態(tài)將困境轉(zhuǎn)化為精神修行的契機。材料三是網(wǎng)絡(luò)流行梗，以生活化的意象構(gòu)建了巧妙的轉(zhuǎn)化邏輯：將外界的攻擊與負面遭遇轉(zhuǎn)化為自我成長的資源。這組意象層層遞進，從物質(zhì)層面的應(yīng)對升華為精神層面的創(chuàng)造，展現(xiàn)了化被動為主動的生存哲學。三則材料的內(nèi)在邏輯并非簡單遞進，而是相互補充：材料一強調(diào)“認知后的熱愛”，是精神內(nèi)核；材料二側(cè)重“困境中的從容”，是實踐姿態(tài)；材料三突出“轉(zhuǎn)化中的創(chuàng)造”，是行動方法。三者共同指向“如何在不完美的世界中活出生命的力量”這一核心命題。具體寫作時，可以簡單引用材料句子，提出觀點，面對困境，需以熱愛為基、從容為徑、轉(zhuǎn)化為法，讓困境生花。接著，用史鐵生癱瘓后寫文傳遞溫暖的例子，論證“認清苦難后仍熱愛，是對抗困境的起點”；然后以蘇軾被貶黃州仍創(chuàng)作出《赤壁賦》為例，說明“不被困境打亂節(jié)奏，從容行動才能穩(wěn)住方向”；最后舉“大衣哥”將網(wǎng)絡(luò)爭議轉(zhuǎn)化為公益行動的事例，體現(xiàn)“把負面轉(zhuǎn)化為價值，是困境突圍的關(guān)鍵”。結(jié)尾聯(lián)系當下年輕人“內(nèi)卷”“焦慮”現(xiàn)狀，呼吁以材料中的積極姿態(tài)面對壓力，強調(diào)這種“不逃避、不慌亂、會轉(zhuǎn)化”的態(tài)度，就是當代最珍貴的英雄主義。立意：（1）看清生活真相，依然奔赴熱愛。（2）以從容為盾，護精神自由。（3）把“攻擊”當素材，讓困境成階梯。（4）做生活的“轉(zhuǎn)化者”，而非“受害者”。湖南省炎德英才·名校聯(lián)考聯(lián)合體2026屆高三第一次聯(lián)考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。屋頂是中國古典建筑的造型因素之一。至遲在商周時期，中國已經(jīng)普遍采用坡屋頂形式，周以前多為草葺而成，所謂“茅茨土階”“四阿重屋”。在商代遺留下來的甲骨文中，可以發(fā)現(xiàn)不少與建筑有關(guān)的文字大多采用了象征屋頂?shù)膶毶w頭。在立面設(shè)計中，屋頂占整個建筑的比例相當大，以至人們習慣上稱中國建筑為大屋頂。《周禮·考工記》中記載“葺屋三分，瓦屋四分”，意思是葺草的屋頂高度為建筑進深的三分之一，鋪瓦的屋頂高度應(yīng)為建筑進深的四分之一。說明人們經(jīng)過長期的經(jīng)驗積累，在設(shè)計中已經(jīng)摸索出了屋頂與建筑整體比例的關(guān)系。屋頂曲線是中國傳統(tǒng)屋頂?shù)奶刭|(zhì)，也是造型設(shè)計的核心。唐宋時期建筑屋頂已經(jīng)普遍采用曲線造型，即屋面沿進深方向的剖切線是一個凹曲線，古稱反宇。唐宋時期確定屋頂曲線的方法被稱作“舉折”，“舉”是指由檐檁至脊檁的總高度，“折”是指用折線確定由檐檁至脊檁間的各檁高度的方法。不同的舉高選擇使屋頂產(chǎn)生不同的比例和風格。明清時期改變了宋代制定屋頂坡度的舉折制度，采用新的稱為舉架的計算方法，使屋頂?shù)脑煨桶l(fā)生了較大的變化。其具體做法是從下至上依照下緩上峻的原則，以兩檁之間的垂直距離與水平距離之比為量度，制定出五舉、六舉、六五舉、七舉……直至九五舉各種坡度級次，以此適應(yīng)不同體量、不同跨度和不同等級的建筑需要。至遲在遼宋時期，在廡殿式建筑中產(chǎn)生了一種稱為“推山”的做法。廡殿建筑，又稱四阿殿、四注殿或五脊殿，是中國古代建筑中等級最高的一種形式，多用于宮殿、廟宇等重要建筑。其屋面僅有四坡，正脊兩端各有兩條垂脊，形成五條脊線，故而得名。推山法則，是處理廡殿頂脊部弧度的一種營造方法。將廡殿頂建筑的兩山屋面向外推移，具體做法是把四條垂脊從正面向山面①一步步推出，使正脊加長，兩山屋面變陡。推山以后，四條垂脊由原本的45度斜直線，變?yōu)橐粭l向外側(cè)彎曲柔和的曲線。在空間上，這條斜脊實際上是條雙曲線，人們從任何方向包括四十五度方向看過去，它都是一條曲線，使廡殿屋頂?shù)脑煨挖呌谕昝馈７棵娉谶M深方向呈一凹曲面外，沿面闊方向也有相應(yīng)的凹曲，稱為屋面的生起。其做法是在各檁盡端加設(shè)生頭木，從而做成內(nèi)低外高的弧線。比較遼代奉國寺大殿與唐代佛光寺大殿，由于前者生頭木比后者要長得多，因而形成的曲面更為柔和。屋面生起的另一種做法是調(diào)整各檁下短柱的高度，使各檁本身自然形成內(nèi)低外高的弧線，實例如隆興寺摩尼殿。由于屋面有生起、屋頂?shù)恼挂搽S之形成中低邊高的曲線，這一現(xiàn)象在明清南方建筑中表現(xiàn)得還很突出。與此同時，屋角的起翹至唐宋已普遍成為一種強化造型的手段。屋角起翹指建筑物四個轉(zhuǎn)角處的屋檐被特意抬高并向外舒展。需要說明的是，屋角起翹的顯著變化與結(jié)構(gòu)的演化有著一種內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)與構(gòu)造的變化過程中，由于受力的需要，轉(zhuǎn)角四十五度的椽子逐漸發(fā)展為角梁，從而造成角梁上皮與椽子上皮的高度增大，但為滿足構(gòu)造上鋪設(shè)望板的需要，又須將角梁與椽子的上皮取齊，如此遂為屋角起翹提供了內(nèi)在的結(jié)構(gòu)依據(jù)。到了五代以后，由于斗拱尺度明顯縮小，外跳距離隨之縮短，椽子與角梁的作用因而加大，特別是角梁的斷面加大，遂使建筑屋角起翹的強化成為可能。明清時期的南方建筑加大了翼角起翹的幅度，以至成為地域風格的一種重要特征。不難看出，中國古典建筑的屋頂獨具風韻，它那彎曲的屋面，向外探伸和向上起翹的屋角，使十分龐大高聳的屋頂顯得格外生動而輕巧。據(jù)說，這種屋頂由于在靠近屋脊處高聳陡峻，靠近屋檐處比較平緩，可以把落在屋面上的雨水急速地拋到遠處，從而保護木柱不受雨淋而糟朽，同時又可以因“反宇向陽”而減少屋檐對室內(nèi)采光的遮擋。除了屋面是凹曲面外，中國古典建筑的屋檐、屋角和很多建筑的正脊也都是彎曲的，它們彼此相形相映，有機地構(gòu)成中國古典建筑的屋頂造型。倘若建筑家對古典建筑的屋頂特征爛熟于胸，應(yīng)能設(shè)計出美觀的屋頂。需要補充的是，建筑屋頂?shù)耐呙驿佈b也是設(shè)計上不可忽視的環(huán)節(jié)：在做法上有純用板瓦和筒、板瓦合用兩種，后者的規(guī)格高于前者；按質(zhì)料分有布瓦（青瓦）和琉璃瓦兩種，琉璃瓦多用于宮殿、壇廟、陵寢等皇家建筑。至遲自唐代，中國建筑已大量使用琉璃瓦，有黃、綠、藍等色。敦煌莫高窟初唐壁畫顯示，建筑物屋頂覆以青瓦，而屋脊、鴟尾都用綠色的琉璃瓦，屋頂輪廓鮮明。這種做法稱為“剪邊”，與暖色的木構(gòu)殿身及淺色的石構(gòu)基臺相配。宋至明清，建筑的屋面開始大規(guī)模使用琉璃瓦，使建筑的外觀變得光彩華麗。除色彩之外，在屋頂?shù)恼?、垂脊上大量使用龍、鳳、魚、走獸等裝飾構(gòu)件，民間及地方鄉(xiāng)土建筑中還大量使用花卉植物、人物故事等題材。房屋翼角戧脊的端部是視覺的焦點，安置以形象各異的仙人走獸既可給平滑的曲線作結(jié)，又豐富了各脊的輪廓線，強調(diào)了動勢，同時也增加了整個屋頂?shù)难b飾效果，提高了屋頂?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)力，體現(xiàn)了建筑構(gòu)造系統(tǒng)的完備和審美思想的成熟。（摘編自劉托《中國建筑藝術(shù)學》，有改動）〖備注〗①山面：指的是坡屋頂建筑中，位于屋頂兩側(cè)、垂直于屋脊（屋頂最高處的水平線）的墻面。它因形似“山”的輪廓而得名。1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.甲骨文中與建筑相關(guān)的文字大多采用象征屋頂?shù)膶毶w頭，這一特征表明坡屋頂在商周時期已成為中國建筑的基本形制。B.唐宋時期的“舉折”與明清時期的“舉架”之法雖然計算方法有所不同，但都服務(wù)于屋頂曲線的造型需要，展現(xiàn)技術(shù)傳承。C.古代建筑的屋角起翹的設(shè)計初衷是為了追求優(yōu)美的視覺效果，這種獨特的造型手法極大地增強了建筑物的視覺表現(xiàn)力。D.文章首先追溯早期建筑屋頂?shù)脑煨吞攸c，接著詳析屋頂曲線的造型特征及技法，最后補充瓦面鋪裝及裝飾構(gòu)件的設(shè)計特色。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.文中列舉“五舉”“七舉”等坡度級次，意在說明舉架法對屋頂比例的精確控制。B.推山法則是處理廡殿頂脊部弧度的一種營造方法，有助于優(yōu)化其屋頂造型。C.末段補充瓦面鋪裝等內(nèi)容，體現(xiàn)介紹事物時由核心特征到局部細節(jié)的合理順序。D.“剪邊”做法組合使用青瓦與琉璃瓦，是明清時期為追求建筑華麗效果的首創(chuàng)。3.根據(jù)材料第三段的內(nèi)容，下列選項中的圖形正確的一項是（）A. B.C. D.4.科普作品文體特征可以簡單地表述成：科普=科學+普及，請結(jié)合文本簡要分析這篇科普文的科學性和普及性。5.與本文類似，梁思成《中國建筑的特征》也介紹了古建筑屋頂?shù)奶卣?，二者的情感態(tài)度有什么不同?產(chǎn)生不同的原因是什么?【答案】1.C2.D3.C4.科學性：①運用準確的中國傳統(tǒng)建筑學術(shù)語和概念介紹專業(yè)知識，如“反宇”“舉折”“舉架”“推山”“剪邊”等內(nèi)容。②結(jié)構(gòu)清晰，邏輯性強。文章從坡屋頂形式到屋頂?shù)那€造型及各曲線的建造手法，再到彎曲屋面的功能作用，最后補充瓦面鋪裝等環(huán)節(jié)，主次分明，層層展開，邏輯清晰。③對科學概念和判斷進行嚴謹界定與說明，如對“舉折”運用了作詮釋的手法，對“屋面的生起”運用了分類別的手法，語言嚴謹、精準。普及性：①語言平實準確，深入淺出，將專業(yè)內(nèi)容通俗化，如文章對“大屋頂”“五脊殿”等的解釋，運用平實生動的語言把專業(yè)內(nèi)容通俗化。②運用多種說明方法增強可讀性，如運用引資料、舉例子等手法，將古建筑屋頂?shù)幕咎卣?、建造手法等專業(yè)性內(nèi)容生動形象地呈現(xiàn)出來。③結(jié)合具體建筑實例和視覺效果描述，使抽象知識形象化，如推山后的曲線效果、翼角起翹的動勢等內(nèi)容。5.第一問：①梁思成《中國建筑的特征》一文在說明中運用了文學性表達，洋溢著濃厚的民族自豪感。例如，文中引用《詩經(jīng)》中的“如鳥斯革，如翚斯飛”贊頌屋頂?shù)撵`動與美感，字里行間充滿對民族建筑成就的文化自信。②所給材料重在陳述和介紹與屋頂相關(guān)的知識，內(nèi)容客觀如實，以說明為主要表達方式，作者情感克制而冷靜。第二問：①梁思成的寫作目的是借對中國古建筑的贊美，表明對待古建筑應(yīng)在保護的基礎(chǔ)上，繼承其優(yōu)良傳統(tǒng)并用于今天的建筑實踐，進行創(chuàng)造性發(fā)展，強調(diào)傳統(tǒng)文化要古為今用。②所給材料的寫作目的是通過剖析中國古建筑屋頂?shù)奶卣鳎屪x者了解其特點，激發(fā)讀者對傳統(tǒng)建筑的興趣，并希望建筑家能借鑒傳統(tǒng)屋頂?shù)闹腔?，設(shè)計出美觀的屋頂?！窘馕觥俊緦дZ】本文以中國古典建筑屋頂為核心，從歷史形制、曲線技法、功能價值到裝飾細節(jié)，層層遞進展開。既用“舉折”“推山”等專業(yè)術(shù)語保證科學性，又借實例與通俗闡釋降低理解門檻。文字客觀嚴謹，既系統(tǒng)梳理屋頂從商周到明清的演變與營造智慧，也凸顯其在建筑美學與實用功能上的雙重價值，是兼具專業(yè)性與普及性的傳統(tǒng)建筑知識科普文本?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“屋角起翹的設(shè)計初衷是為了追求優(yōu)美的視覺效果”錯。根據(jù)原文第四段“屋角起翹的顯著變化與結(jié)構(gòu)的演化有著一種內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)與構(gòu)造的變化過程中，由于受力的需要，轉(zhuǎn)角四十五度的椽子逐漸發(fā)展為角梁”可知，屋角起翹的“設(shè)計初衷”是基于結(jié)構(gòu)受力和構(gòu)造鋪設(shè)需求。故選C。【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“是明清時期為追求建筑華麗效果的首創(chuàng)”錯誤。選項對應(yīng)的原文在末段，根據(jù)原文“敦煌莫高窟初唐壁畫顯示，建筑物屋頂覆以青瓦，而屋脊、鴟尾都用綠色的琉璃瓦，屋頂輪廓鮮明。這種做法稱為‘剪邊’”可知，“剪邊”做法在初唐已存在，而非“明清時期首創(chuàng)”。故選D。【3題解析】本題考查學生理解并分析圖表的能力。結(jié)合“四條垂脊由原本的45度斜直線，變?yōu)橐粭l向外側(cè)彎曲柔和的曲線”，“推山后山面”應(yīng)呈現(xiàn)曲線，可以排除AB兩項；結(jié)合“具體做法是把四條垂脊從正面向山面一步步推出，使正脊加長，兩山屋面變陡”，再結(jié)合圖示上實線是推山前，虛線是推山后，可以排除D項。故選C?！?題解析】本題考查學生分析文本語言特色的能力?？茖W性：①用“反宇”“舉折”“推山”等精準術(shù)語，準確傳遞傳統(tǒng)建筑專業(yè)知識。②結(jié)構(gòu)清晰，從坡屋頂歷史形式，到屋頂曲線的營造手法（舉折、舉架等），再到屋面功能，補充瓦面鋪裝，層層遞進，邏輯嚴密。③用詮釋（如釋“舉折”）、分類（如分述屋面生起兩種做法）等手法，嚴謹界定概念，語言精準。普及性：①語言平實，如解釋“大屋頂”因屋頂占比大得名、“五脊殿”因五條脊線得名，化專業(yè)為通俗。②用引資料（《周禮?考工記》）、舉例子（奉國寺大殿）等，降低閱讀門檻。③描述推山后垂脊的柔和曲線、翼角起翹的舒展動勢，結(jié)合具體實例，讓抽象技法具象化，便于讀者理解?！?題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。第一問：①梁思成《中國建筑的特征》情感飽滿，滿含民族自豪感與文化自信。文中以文學化表達傳遞對古建筑的熱愛，如引用《詩經(jīng)》“如鳥斯革，如翚斯飛”形容屋頂靈動之美，將屋頂曲線的精巧轉(zhuǎn)化為可感知的詩意，在說明專業(yè)特征時，字里行間流露出對民族建筑成就的贊嘆。②而所給材料情感克制、客觀冷靜。文章以精準術(shù)語和嚴謹邏輯，系統(tǒng)介紹屋頂形制、“舉折”“推山”等技法及瓦面鋪裝，僅聚焦知識傳遞，如平實闡述“屋面生起”的兩種做法，未融入個人情感，僅在結(jié)尾輕提“設(shè)計出美觀的屋頂”，無明顯情感傾向。第二問：①梁思成寫作時，中國古建筑面臨破壞與傳承危機，其目的不僅是介紹特征，更想借凸顯古建筑價值，呼吁保護傳統(tǒng)、推動“古為今用”，故需以自豪感激發(fā)讀者對民族建筑的重視與認同。②所給材料核心是剖析屋頂特征，讓讀者系統(tǒng)掌握專業(yè)知識，同時為建筑家提供設(shè)計借鑒。客觀表述更利于知識準確傳遞，無需情感渲染，因此寫作時側(cè)重理性說明，情感更為克制。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。琴和簫孫犁①我同她們的父親雖然是同鄉(xiāng)，但是在抗戰(zhàn)剛開始，家鄉(xiāng)正在混亂的時候才攪熟了。在那些時候，女人總是把一個孩子交到我的懷里，從床頭上拉出一支黑色的竹簫來吹。我的朋友望著他那雙膝間的胡琴筒，女人卻凝視著丈夫的臉，但我詳細觀察了，總覺得在她的心里和那個男人的心里，有一種共同的東西在交流。②不久，他就參加了那風起云涌一樣的游擊隊。她就同丈夫一同到軍隊里去了。把孩子送到河間的年老的父親那里去。③敵人進攻我們的縣城，我的朋友同他的部隊在離縣城十五里地的沙灘迎擊，受傷殞命。那時正是春天。孩子們的母親趕回來，把他埋葬了。她和我商議，把大菱交給我看管，她帶著二菱去。臨走，她把那個布滿灰塵的南胡給我們留下，她和二菱帶走了簫。④一天夜晚，或者是什么中秋節(jié)日，我給大菱講了一個故事。⑤“珂叔叔，你把爹的南胡放到哪里了？”孩子找到了南胡。我?guī)退ê孟?，安放在她那小膝蓋上，孩子就也望著那胡琴筒開始演奏了，但那聲音簡直是泣不成聲，我支持不住自己，轉(zhuǎn)過身去，探身窗外，月色多么皎潔，天空多么清冷?。、薅?，孩子們的母親帶了二菱來看我們。她已經(jīng)能夠鎮(zhèn)靜，只是當從包裹里拿出一雙白色的小鞋給大菱換上的時候，她才哭了。⑦這一次，她又把二菱強留給我，說是要到延安去了。不久，我只得把她們又送到河間去，因為我要到別處去工作。⑧今年五月，敵人調(diào)集了四五萬兵力，說要用“拉網(wǎng)戰(zhàn)術(shù)”消滅我們。我就想：敵人像一個愚呆惡毒的蜘蛛，妄想用脆弱的殘網(wǎng)，絞殺有幸福生活的人民和有戰(zhàn)斗歷史的子弟兵嗎？我看見敵人那些炮樓在夜色里搖搖欲墜，因為它們沒有根底。⑨已經(jīng)是秋初，稻子比往年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗。在田埂上走過，稻穗掃著我的腿，我就像每逢跳到那些交通溝里一樣，覺到振奮了。⑩一個夜晚，我和一個專擺渡游擊戰(zhàn)士的船夫約好，到淀北邊一個偏僻的小莊子上去，我順著羊腸小道摸到了泊船的處所，我倒坐在艇的前面，船夫站在后尾上撐起篙來。?現(xiàn)在坐在船上了，眼前是一片茫茫的水，船劃過荷莖菱葉，嚓嚓地響，潮氣浸到眼皮上來，卻更有些清醒了。我開始想到這也是和大菱、二菱舊游之地，我們就要在這里和敵人決戰(zhàn)了。?當船將要靠近北岸的時候，船夫告訴我，“就在這個地方，”他用篙觸一觸一個久已作廢的漁人撒網(wǎng)站立的棚臺架，“兩個女孩子死得好慘?！?他說著，身子很像就站不穩(wěn)，船也搖擺起來，他繼續(xù)說：“同志，我也是五十歲的人了，也傷過幾個兒女，可是沒比這一次傷了我的老心。她們，就坐著我的船啊。剛上船來，你沒見過那股歡喜勁兒，她們大的也不過十三四歲，那小的也就有十歲，還有像你這樣一個同志帶領(lǐng)她們。一上船那大孩子就說：可不怕了，在這里我們就不怕他們。你知道，那些孩子也是和我們一樣，在敵人的炮火里爬過來跳過去啊。那孩子說了就趴在船幫上洗了一個臉，把一個多月小臉上帶著的煙火氣、汗土，全洗了個干凈。那帶她們的大同志還說不要洗臉，戰(zhàn)斗沒完啊，那孩子不管，把頭發(fā)也洗了洗。我沒見過那樣俊氣的孩子，我看見了這樣可愛的孩子，我就忘去了我那死去的孩子了。我也高興，就說洗吧，咱們不怕他們?？墒蔷驮谶@個地方，沒提防岸上那片葦?shù)乩镆恍￡牴碜优艹鰜?，就用機槍向我們掃射，那大同志把那個小女孩子拉到自己懷里，臥倒下去，他是第一個死的。當我趕緊撥轉(zhuǎn)船想跑，那大女孩子就直栽到水里去了，臨死我還看見她那新洗過的俊氣的臉。就是我這老沒死的倒鉆到水里逃了命。”?我聽下去，無數(shù)我認識的孩子們的臉就一一出現(xiàn)在眼前，我檢閱著她們，我也一一檢閱自己的心、志氣。我在孩子們的臉上，像那老船夫的話，我只看見了一股新鮮的俊氣，這俊氣就是我的生命的依據(jù)。?那老船夫最后一篙把船撐到岸上，臨別他又說一句：“就為了這兩個孩子，我也要干到底啊！”?我在岸上停了一刻，看見他急轉(zhuǎn)回船去，箭似的走了。我再看看那久已作廢的漁人撒網(wǎng)站立的棚臺架，但已經(jīng)不能辨認，我從那茫茫的一片水里像看見了大菱和二菱。?我走向那約定工作的小莊子上去，我甚至忘記了那附在我裸露的腿上的像馬蠅一樣厲害的蚊虻，我不堪設(shè)想那殉了難的就是大菱姐妹，那也許是她們，也許不是她們，但那對我是一樣，對誰也是一樣，像那老船夫說的。?晚間休息下來的時候，我遙望著那漫天的蘆葦，我知道那是一個大帳幕，力量將從其中升起。忽然，我也想起在一個黃昏，不知道是在山里或是平原，遠遠看見一片深紅的舞臺幕布，飄卷在晚風里。人們集齊的時候，那上面第一會出現(xiàn)兩個穿綠軍裝的女孩子，一個人拉南胡，一個人吹簫，演奏給人們聽。一九四二年八月二十五日晨（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.小說用細膩的筆觸敘述了孩子父親的犧牲，極力渲染了他的犧牲給家庭帶來的傷痛，讓讀者頗有一種沉重的嘆惋。B.第⑤段描寫的“月色多么皎潔”與《荷花淀》開頭描寫的“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很”都渲染了清新寧靜的氛圍。C.孩子父親犧牲之后，孩子母親放下孩子毅然去延安，既有家仇，更有國恨，與孫犁筆下的眾多女性一樣，思想上開始了覺醒。D.“我只看見了一股新鮮的俊氣，這俊氣就是我的生命的依據(jù)?！边@句話是說兩個女孩子的犧牲觸動了我，讓我清楚了生命的意義。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說通過船夫動作、語言描寫，表現(xiàn)了船夫?qū)⒆訝奚谋?、對侵略者的憤恨和堅定的斗爭決心。B.小說中的環(huán)境描寫有渲染氣氛、烘托人物心情等作用。如第⑨段中的“漫天漫野的沉重低垂的稻穗”烘托了“我”處在抗戰(zhàn)之中內(nèi)心的沉重。C.小說中多次提到“俊氣”，讓讀者強烈感受到美好事物被摧毀的哀傷，感受到孫犁“荷花淀派”作品中很少感受到的殘酷。D.孫犁描寫戰(zhàn)爭的小說，有時用平靜的語調(diào)敘事和塑造人物形象，但平靜之下有波瀾，這篇小說也體現(xiàn)了這一特點。8.“琴和簫”在小說中含義豐富深刻，請簡要分析。9.請分別從敘述視角、主題表達、語言風格的角度，比較本小說與《荷花淀》的不同之處?！敬鸢浮?.D7.B8.①象征“我”的朋友夫婦之間深厚、和諧的情感。“我”的朋友演奏胡琴，女人總是吹簫來配合，二人心靈共鳴。②蘊含著“我”對大菱姐妹的思念之情。小說結(jié)尾寫了“我”幻想兩個女孩子拉胡琴、吹竹簫的場景，這是“我”對大菱姐妹思念之情的流露。③象征勇赴國難、不懼犧牲的精神代代相傳。“我”的朋友為抗戰(zhàn)而死，其妻奔赴延安，代表他們精神的琴和簫傳給了他們的女兒，暗示他們的精神代代相傳。9.①敘述視角的角度。本文敘述視角是第一人稱，屬于有限視角?！逗苫ǖ怼返臄⑹鲆暯鞘侨暯恰＂谥黝}表達的角度。《琴和簫》講述的是在抗戰(zhàn)時期一個幸福美好的藝術(shù)家庭被敵人毀滅的悲慘故事，表達了對日本侵略者的憎恨之情，同時表達了人民群眾支持抗戰(zhàn)、同仇敵愾、保衛(wèi)祖國的決心。《荷花淀》描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女由普通的勞動婦女成長為機智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過程，表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。③語言風格的角度?！肚俸秃崱氛Z言含蓄深沉，充滿感傷?！逗苫ǖ怼氛Z言樸素自然，清新洗練?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。A.“小說用細膩的筆觸敘述了孩子父親的犧牲，極力渲染了他的犧牲給家庭帶來的傷痛”錯。原文對孩子父親的犧牲是這樣描述的：“敵人進攻我們的縣城……把他埋葬了”，據(jù)此可知，小說對孩子父親的犧牲是一筆帶過，也沒有極力渲染他的犧牲給家庭帶來的傷痛。B.“……都渲染了清新寧靜的氛圍”錯。本文第⑤段中寫孩子拉胡琴思念犧牲的父親，胡琴的聲音“簡直是泣不成聲”，“我支持不住自己……天空多么清冷啊”，由此可見“月色多么皎潔”渲染的是清冷凄涼的氛圍。C.“孩子父親犧牲之后，孩子母親……思想上開始了覺醒”錯。由原文“他就參加了那風起云涌一樣的游擊隊。她就同丈夫一同到軍隊里去了”，可見孩子母親思想上的覺醒是在丈夫犧牲之前。故選D。【7題解析】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。B.“烘托了‘我’處在抗戰(zhàn)之中內(nèi)心的沉重”錯。由原文“已經(jīng)是秋初，稻子比往年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗……覺到振奮了”可知，“沉重低垂”是因為稻子長勢好，“我”“覺到振奮”，由此可見，此時“我”的心情并不沉重。故選B?！?題解析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。首先理解標題的字面含義，即“琴和簫”都是樂器。然后結(jié)合文章內(nèi)容理解其深刻含義?！霸谀切r候……有一種共同的東西在交流”，朋友演奏胡琴，朋友的妻子吹竹簫，從夫妻二人的配合以及妻子“凝視著丈夫的臉”可以看出二人情感深厚，所以這里的“琴和簫”是他們夫婦之間深厚、和諧的情感的象征。小說最后提到“我也想起在一個黃昏……演奏給人們聽”，“我”想象著大菱、二菱，一個拉胡琴，一個吹竹簫，可以看出“我”對這姐妹倆的思念，所以這里的“琴和簫”蘊含著“我”對她們的思念之情。文中寫到“朋友”為了抗日而戰(zhàn)死沙場，之后他的妻子奔赴延安，展現(xiàn)出夫妻二人勇赴國難、不怕犧牲的精神；大菱繼承了胡琴，二菱繼承了蕭，這也意味著這種精神將會代代傳承下去?！?題解析】本題考查學生分析文章敘述視角、主題表達和語言風格的能力。敘述視角的角度。由“我同她們的父親雖然是同鄉(xiāng)”“我給大菱講了一個故事”等可知，本文的敘述視角是第一人稱?！逗苫ǖ怼分袑懪藗兣c自己的丈夫的故事，如“女人們到底有些藕斷絲連……大家商量”等，由此可知《荷花淀》是以全知視角展現(xiàn)人物和故事的。主題表達的角度。由“在她的心里和那個男人的心里，有一種共同的東西在交流”可見“我”的朋友與他的妻子十分恩愛；由“敵人進攻我們的縣城，我的朋友……受傷殞命……她和二菱帶走了蕭”“這一次，她又把二菱強留給我……把她們又送到河間去”可見，一個美好幸福的藝術(shù)家庭被敵人毀滅了；由“我在孩子們的臉上……是我的生命的依據(jù)”可見軍民抗戰(zhàn)的決心。由此可知本文講述了在抗戰(zhàn)時期一個幸福美好的藝術(shù)家庭被敵人毀滅的悲慘故事，表達了對日本侵略者的憎恨之情，同時表達了人民群眾支持抗戰(zhàn)、同仇敵愾、保衛(wèi)祖國的決心?！逗苫ǖ怼分械摹昂竺娲蟠瑏淼蔑w快……青年婦女咬緊牙，制止住心跳……嘩嘩嘩”“水生嫂，回去我們也成立隊伍”“這