語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

雅俗之辯源遠流長，并且廣泛分布于諸多領域，造就不同的分支。從詩詞格律的形成到敘事文學的興

盛,從白話文的倡導到“先鋒派”的名噪一時，盡管雅俗之辯的導火索時常由文學或者藝術充當，但是，分歧

往往會迅速擴展到亞文化乃至文化整體。

雅與俗分別擁有各自的美學起源。雙方互為“他者”分庭抗禮，這種對立至少可以追溯至孔子?！墩撜Z》

中的《衛(wèi)靈公》與《陽貨》分別記載兩段著名的表述：“樂則《韶》《舞》。放鄭聲，遠佞人。邪聲淫，佞人

殆“：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者孔子推崇莊重肅穆的雅樂而貶抑放浪浮靡

的曲調，這種審美趣味可以在他的詩學觀念之中得到證實，譬如“思無邪”或者“樂而不淫，哀而不傷”。儒家

學說相信美學與世道人心存在特殊呼應.嬖如“治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒.其政乖。亡國

之音哀以思，其民困”，如此等等，因此，雅俗之辯的意義遠遠超出美學范疇而成為匡時濟世的意識形態(tài)。

這或許是一個重要的歷史事實：進入現(xiàn)代社會，雅與俗的不同根須伸入社會文化各個層面，產生種種

隱秘的回響，并且與階級、階層等舉足輕重的社會學范疇相互解釋。各種新型歷史主題的巨大動能，使得

雅俗與這些概念形成各種程度的結合，制造聲勢浩大的文化文鋒。因此，雅俗之辯至今風頭不減，甚至歷

久彌新。

一些古代詩話詞話曾經圍繞“俗字”的運用展開小規(guī)模的爭論，譬如杜甫詩歌之中的“個”字與“吃”字U

不少批評家的分析表明，巧妙的“俗字”運用仍然可能形成佳句，重要的是去除“俗意”。薛雪的《一瓠詩話》

說：“人知作詩避俗句，去俗字，不知去俗意尤為要緊?！眴巫肿鳛橐粋€要素，進入句子結構，其性質即為詩

句所同化。雅字可為俗句，俗字也可為雅韻。

（摘編自南帆《論雅俗之辯》）

材料二：

曾敏行《獨醒雜志》中有這樣一段記載：“元祐初，山谷與東坡、找穆父同游京師寶梵寺。飯罷，山

谷作草書數(shù)紙，東坡甚稱賞之。穆父從旁觀，曰：，魯直之字近于俗。'山谷日：，何故？'穆父曰：，無他，

但大見懷素真跡爾。'山谷心頗疑之，自后不肯為人作草書?！边@個小故事，讓我們感覺到當時人對于“雅”“俗”

的敏感。不過，總體上看，在宋代趨于平民化的大環(huán)境之下，“雅俗兼?zhèn)洹?、精致與俚俗互通，成為時代的突

出特點。

文化方面兼通雅俗的風格，應該是受到中唐以來禪宗潛移默化的影響。禪宗強調持平常心，注重“當

下“，強調佛法在世間，具有滲透性、普適性，所謂砍柴、擔水無非是道。宋代新儒學的產生，實際上和禪

宗的影響有非常直接的關聯(lián)。正是在和佛教學說、道教學說相互碰撞、相互沖突，一方而相互排斥，另一

方面又相互吸納的這樣一個過程里面，新儒學才真正成長起來。我們看到像《景德傳燈錄》這樣的佛學著

述會說：“解道者，行住坐臥無非是道：悟法者，縱橫自在無非是法?！北彼蔚睦韺W家二程則說：“物物皆有

理。如火之所以熱，水之所以寒，至于君臣、父子間皆是理?！?/p>

當時這些人物從理念上覺得天地之間“無非是道”，行、住、坐、臥，縱橫自在都是道，萬事萬物皆有

理。這也像《宋史?道學傳》里說的，天地之間、“盈覆載之間，無一民一物不被是道之澤”。這個“道”是滲

透在民間日常生活里面、“日用而不知”的。也就是說，新儒學的影響滲透到方方面面，宋代士人的日常生活，

包括日常的游從方式和他們心目中的理念是交互融通的。

這些意識滲透在宋代士人的生活之中。正如揚之水先生所說，在政治生活之外，屬于士人的相對獨立

的生活空間，形象愈益鮮明，內容愈益豐富而具體?！八稳藦谋緛韺儆谌粘Ｉ畹募毠?jié)中提煉出高雅的情趣，

并JL因此為后世奠定了風雅的基調?！痹诋敃r，“風雅處處是平常”，生活俗事、民間俗語，都可能有其雅致

趣味,都可以入畫入詩。蘇軾說：“詩須要有為而后作，用事當以故為新，以俗為雅?！包S庭堅也稱：“以俗

為雅，以故為新，百戰(zhàn)百勝，如孫吳之兵。”王安石回憶往事，于平淡中感懷世間滄桑：“三十年前此地，父

兄持我東西。今日重來白首，欲尋陳跡都迷?！睏钊f里也曾寫：“萬山不許一溪奔，欄得溪聲日夜喧。到得前

頭山腳盡，堂堂溪水出前村?！边@些篇什以高雅的立意、簡樸的語言、習見的俗語，表達出對于哲理的深邃

思考。

雅俗相通，詩、書、畫也都相通。蘇軾曾經說：“詩不能盡，溢而為書，變而為畫?！蔽覀冎v宋代的藝

術、美學，今天黃正能夠直接“觸摸”到的宋人留下的文化痕跡，除去我們熟悉的史箝，就是傳世書畫作品、

出土器物和宋代建筑。其中，無論書法還是繪畫作品，都蘊含著當時文化精英的學養(yǎng)與情操。

宋人畫作對我們觀察宋代社會文化生活、體悟士人的思維世界很有幫助。藝術史本來應該是歷史學的

重要組成部分，現(xiàn)在被人為分開了。當然，歷史學者與藝術史家對畫作的認識角度不同。藝術史家往往是

將特定背景下的畫卷“拉”出來，進行聚焦式的情境分析；歷史學者則傾向于把書畫材料“推''進特定的背景之

中，作為觀察時代的一個“窗口繪畫不僅能反映生活，也存在“政治主題”。宋代歷來以宮廷繪畫興盛、職

業(yè)畫家活躍、文人畫思潮形成而著稱。除了與宮廷或朝政相關的繪畫之外，宋代的地方官員會以西圖作為

告諭民眾的施政手段：處江沏之遠的士大夫，也會以圖畫或直白或幽約地表達心聲。文人的繪畫及塞賞、

饋贈、收藏等活動，也滲透著構足人際網絡的努力。即便看似超脫于政治的文人畫，也是特定政治文化環(huán)

境導致的結果，體現(xiàn)著對當時政治景況的直接或間接回應。

作為書畫欣賞的外行，從我的角度來觀察，會覺得宋代的西作，尤其是山水畫，可能呈現(xiàn)著當年畫家

“觀天下”的方式和感悟。黃庭堅即將人世間的情景與天下、自然界的江山聯(lián)系起來，他說：“人得交游是風

月，大開圖四即江山。''（《王厚頌二首?其一》）這里所說的“風月”，不僅指美好的景包，史是指心曠神怡

的狀態(tài)。中國傳統(tǒng)山水畫作，與西方描基實景的風景畫不同，是“寄情山水”，重在內心情感的流露溝通。士

人畫作是文人的業(yè)余消遣，技法無法與專業(yè)畫家作品相比，但正因為如此，史便于抒寫他們的襟懷和心聲。

有學者指出，今人提及畫卷的時候，通常是說“看”畫，但是古人會說“觀”。“觀”是什么意思呢？《說

文》里說“觀”是一種“諦視”，是指凝視、審視，不是寫生意義上的透視，而是包含了內心體悟的凝視和洞察。

山水畫作的“高遠3深遠”“平遠”，其實是出自作畫者、觀畫者內心對于山川的全景式體驗。這種“觀天下”的

方式，反映著他們的“天下觀”。正因為如此，當說到宋畫意境的時候，我們會想到畫境、詩境、心境，這些

是貫通彼此、渾然一體的。

宋代藝術有很多突出的特點。簡約，是宋代藝術的重要特點之一。當然，以甕器為例，我們也會看到，

和清雅端莊的風范同時并存的，也有粗物樸拙的器具、淺俗庸常的風格，比如說一些瓷器上寫著“忍”，或者

“孝子”“賢妻”這類字樣，這一些器物肯定也為世俗之人所喜愛。

通過許多實例，我們可以看到，當時雅和俗這兩者是并存的，而且某種程度上應該說是融通的。宋人

畫作里有描寫市井生活的畫卷,文學中也有描寫市井生活的作品。這就很生動地體現(xiàn)出笥通于兩宋的文化

風情或者說文化特質。

（摘編自《宋?風雅美學的十個側面》）

1.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.雅俗之辯源遠流長，其導火索時常由文學或者藝術充當，但分歧往往會迅速擴展到亞文化乃至文化

整體。

B.進入現(xiàn)代社會，雅俗與一些概念形成各種程度的結合，而雅俗之辯本身至今風頭不減，歷久彌新。

C.因為宋人對“雅”“俗”非常敏感，故而“雅俗兼?zhèn)洹薄⒕屡c俚俗互通，成為時代的突出特點。

D.宋代新儒學的產生，受到禪宗思想影響，并影響宋代士人的日常生活的方方面面。

2.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.孔子的詩學審美意趣體現(xiàn)了雅俗雙方互為“他者”的關系，而禪宗強調持平常心，注重“當下”，宋代

文化方面兼通雅俗的風格，大概是受到禪宗的影響。

B.雅與俗的不同根須伸入社會文化各個層面，產生種種隱秘的回響，常常影響到階級、階層等邊緣化

的社會學范疇，這構成了一個重要的歷史事實。

C.一些宋代士人從理念上覺得天地之間“無非是道”，諸如此類的理念滲透在宋代士人的生活之中，風

雅處處是平常，生活俗事、民間俗語的雅致趣味，定會入畫入詩。

D.宋代山水畫作畫者、觀畫者“觀天下”的方式，反映著他們的“天下觀”，其思想本質與黃庭堅在《王

厚頌二首?其一》中所體現(xiàn)的理念不同。

3.下列選項，不能作為支撐宋代?'簡約之美”的依據的一項是（）

一樣的東西，就往我的臉上涂抹。我感到傷口又扎又疼，心里卻有一種異樣的溫暖。他那按著我的頭頂?shù)?/p>

手使我想到母親按撫我的頭臉的感覺。

“怎么弄破的？''他問。

“上樹……摘桑葉。”我怯生生地回答。

“摘親葉做啥用？”他似乎很感興趣。

“喂蠶兒?！蔽乙膊慌铝?。

“噢！”他高興了，“你們養(yǎng)蠶干什么？”

“給墨盒兒做墊子?！蔽艺f的話又多了，“把蠶兒放在一個空盒里，它就網出一片薄絲來了?！?/p>

“多有意思！“他高興了，“把大家的蠶養(yǎng)在一起，擱到我這里，課后咱們去摘桑葉，給同學們每人網

一張絲片兒，鋪墨盒，你愿意嗎？”

“好哇！”我高興地從椅子上跳下來。

于是.后晌,他領著我們滿山滿溝跑,采摘桑葉。有時候，他從坡上滑倒了.青草的綠色液汁粘到褲

子上，也不在乎。

初夏的傍晚，落日的余暉里，霞光把小河的清水染得一片紅。蔣老師領著我們，脫了衣服，跳進水里

打沒刺，和我們打水仗。我們聯(lián)合起來，從他的前后左右朝他流水。他舉起雙手，閉著眼睛，臉上流下一

股股水來，佯裝著求饒的聲調，投降了……

這天早晨，我和風葫蘆抱著桑葉，剛走進老師的房子，就愣住了。

老師坐在椅子上發(fā)呆，一副悔恨莫及的神色?？匆娢覀z，償聲說：“我對不起你們！"我莫名其妙，和

風葫蘆對看一眼。

“老鼠....昨晚偷吃了幾條蠶！”

我和風葫蘆奔到竹蘿子跟前，蠶少了！一指頭長的義肥義笄的蠶兒，再過幾天該網繭子了?？稍鞯睦?/p>

鼠！

三天之后，有兩三條蠶兒爬到竹蘿沿兒上來，渾身金黃透亮，揚著頭，搖來擺去，斯斯文文地像吟詩。

風葫蘆高興地喊：“它要網繭兒咧！”

老師把他裝衣服的一個大紙盒拆開，我們幫著剪成小片，又用針線串綴成一個一個小方格，把那已經

停食的蠶兒提到方格里。

我們把它吐出的絲兒壓平：它再網，我們再壓，強迫它在紙格里網出一張簿薄的絲片來……

陸續(xù)又有一條一條的蠶兒爬上要沿兒，被我們提上網架。

“我的墨盒里，就要鋪一張絲片兒了！“老師高興得按捺不住，像個小孩，“這是我教的頭一班學生養(yǎng)

交網下的絲片兒，多有意義！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看見你們了?！?/p>

第二天，早飯后，上第一節(jié)課了。他站在講臺上，卻忘了朝我們點頭還禮，一只手把粉筆盒兒也碰翻

To

我們擠進老師窄小的房子，全都默默地站著。

他的被卷和書籍，早已捆扎整齊。他站在桌邊，強笑著說：“我等不到絲片兒網成了。你們……把蠶

兒……拿回家去吧！”說罷，他提起網兜，背上被卷。

后來才聽說，老師被調走是有人把他反映到上級那兒了，說他把娃娃慣壞了！鄉(xiāng)村人看不慣這個新式

先生，整天和娃娃耍鬧，沒一點兒先生的架勢嘛！

三十多年后的一個春天，我在縣教育系統(tǒng)獎勵優(yōu)秀教師的大會上，意外地碰到了蔣老師。我從日記本

里給他取出一張絲片來。

“你真的給我保存了三十年？“他吃驚了。

哪能呢？我告訴他，在我中學畢業(yè)以后，回到鄉(xiāng)間，也在那個小學里教書。第一個春天，我就和我的

學生一起養(yǎng)蠶兒.網一張絲片,鋪到黑盒里.無論走到天涯海角,我都帶著踏上社會的第一個春天的“情絲

老人把絲片接到手里，看著那一根一縷有條不紊地金黃的絲片，兩滴眼淚滴在上面……

（有刪改）

6.下列對文章思想內容的理解與分析，不正確的一項是（）

A.文中“金黃透亮”、“爬”、“斬斯文文”等詞語描寫了蠶兒即將吐絲時的色澤、動作、情態(tài)，烘托出孩子

們天真活潑，對生活充滿好奇，

B.小說對師生一起采桑養(yǎng)蠶的情節(jié)描寫得細膩而生動，傳達出師生共同勞動的喜悅，這本我產生巨大

影響，多年以后，“我”也回到母校當上了老師。

C.年輕的蔣老師順應學生天性，尊重學生的興趣愛好，重視培養(yǎng)學生的實踐能力，與學生打成一片，

深受學生喜愛，但有些村民對他并不認可。

D.老人兩滴眼淚滴在上面，透露出蔣老師對自己當年的教育理念沒有成功感到無奈、傷感和遺憾，現(xiàn)

在遇到自己的學生，心中流露出一絲愧疚。

7.下列對文章藝術特點的理解與鑒費，不正確的一項是（）

A.小說以時間為順序，將蔣老師與學生相處的一段短暫卻難忘的經歷娓娓道來，譜寫了一曲園丁贊歌。

B.小說著重運用外貌、語言、動作、心理等細節(jié)描寫，來表現(xiàn)蔣老師的獨特形象特點與教育方式。

C小說語言細膩，運用多種修辭手法，使得蔣老師與我們養(yǎng)蠶的故事極富畫面感和表現(xiàn)力。

D.小說敘述的故事都是平常事，但是作者寫得有波瀾，如養(yǎng)蠶卻遭到老鼠的偷襲，與老師處得融洽老

師卻被調走，情節(jié)起伏，引人入勝。

8.小說中的“我”是一個怎樣的人？請結合文本簡要分析。

9.小說以“蠶兒”作為標題，有何妙處，請結合文本簡要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮,力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不

自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹

無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐：亞父南向坐，一一亞父者，

范增也：沛公北向坐；張良西向信。范增數(shù)目項王.舉所佩玉良以示之者三.項王默然不應。范增起.出，

召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且

為所虜！”莊則人為壽。壽畢.日：“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表?/p>

莊投劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

（節(jié)選自《鴻門宴》）

材料二：

韓信數(shù)項羽之失曰：“有功當封爵者，印刑①敝，忍不能予?！庇伤寡砸?，信之所以徒任為將而不與

聞天下之略，且以不保其終者，胥在重矣。封爵者，因乎天之命予而隆之，非人主乎?市天下也。若夫項

羽之所以失者，非尋封爵之故.信之說，不如陳平之言之允也。陳平日：“項E所任零，非諸項、即妻之

昆弟，雖有奇士不能用。”故羽會盡不知人，有蔽之者也。瑣城姻亞、踞脫仕，持大權，而士惡得不敢？

雖然，亦有由爾。羽，以詐興者也；事懷王而弒之屬宋義而戕之漢高入關而抑之田榮之眾來附而斬艾掠奪

之。積枝③害者，以己度人而疑人之枝已。輕殘殺者，大怨在側而怨不可狎。左顧右盼，亦唯是兄弟姻黨之

足恃為援。則使輕予人以權.己且為懷王.己且為宋義。惴惴，像?像.戈戟交于夢寐，抑惡能不厚疑天下哉？

然而其疑無救也。為漢王之腹心者項伯也，其兄弟也；追而迫之到者呂馬童也，其故人也。從之于大敗之

余者三卜余駒，而兄弟姻亞不與焉。懷慝④求援，而終以孤立。非別印不與者若己而賊之，其親戚之叛已久

矣。

（節(jié)選自王夫之《讀通塞論》卷二）

【注】①別（wan）:磨損。②姻亞：泛指姻親。③枝（zhi）:忌恨，嫉妒。④慝（te）:邪惡，惡念。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

事懷王A而弒之B屬宋義而戕之C漢而入關D而抑之E田榮之眾F來附G而斬艾掠奪之

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不氐購的i項是（）

A.是，這，與《答司馬諫議書》“是而不見可悔故也”的“是”意思相同。

B.“非人主所以市天下也”與《鴻門宴》“所以遣將守關者”的“所以”意思不同。

C.愛，喜愛，與《齊桓晉文之事》“百姓皆以王為愛也”的“愛”意思不同。

D.“而士惡得不蔽”的“蔽”與《阿房宮賦》“函谷舉”的“舉”都有被動義。

12.下列對材料有關內容的概述，不思硼的一項是（）

A.從座位的安排上可看出，項羽目中無人，自高自大，謀1?范增在項羽心中的地位尚不及告密的項伯。

君臣隔閡、事不可謀已初露端倪。

B.陳平認為項羽所喜愛重用的人，不是項氏一族，就是妻子的兄弟，此外就是天下奇才也得不到重用。

王夫之覺得這一說法比韓信更公允。

C.在王夫之看來，強大的外故常常令項羽惴惴不安，然而，項羽無所畏懼，即使在睡夢之中也想著揮

動戈戟與敵軍作戰(zhàn)。

D.被劉邦引為心腹的項伯，是項羽的叔父；逼得項羽烏江自刎的呂馬童，是項羽的老朋友。項羽想求

得親友援助，最終卻落得孤立無援。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。

（2）則使輕予人以權，己且為懷王，己且為宋義。

M.關于“項羽之失”，范增、韓信、王夫之的觀點有何不同？請結合材料概括“

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題

巡邊在河北作

張說

撫劍空馀勇，彎弧遂無力。

老去事如何，據較長嘆息。

故交索將盡，后進稀相識。

獨憐半死心，尚有寒松直。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.這首詩開篇的“撫劍”“彎弧”，緊扣詩題中的“巡邊”，表明詩人的身份

B.第二聯(lián)通過詩人的自問自答，把詩人老來無依的形象刻畫得十分鮮明生動。

C.詩人這次來到邊關，看到從前的老朋友沒幾人了，新進的將士幾乎不認識。

D.本詩寫了詩人巡邊時的所思所感，由此可以想象，詩人年輕時曾馳騁疆場。

16.請結合全詩，分析作者表達的情感態(tài)度。

四、名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王老師教導學生說，謙虛是一種美德?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有說自己能使

百姓富裕，而“,”，就體現(xiàn)了這種美德。

（2）張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中“____________,_____________”兩句所描繪的景象與《赤壁賦》中“縱

一葦之所如，凌萬頃之茫然”所呈現(xiàn)的景象有極高的相似度。

（3）在古詩詞中，“有”和“無”有時就像一對冤家，相伴相隨，彼此不分，如

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成小題。

作為一種生活中常見的非語言行為，嘆息往往被人們認為是負面情緒的表現(xiàn)。有人認為每天的嘆息表

達與亞臨床抑郁癥有關。但近期一項研究發(fā)現(xiàn)，與那些嘆氣少的人相比，多嘆氣的人反而抑郁癥發(fā)病率更

低。

不是說嘆氣不好嗎，怎么聽起來嘆氣反而更有益于身體健康呢？這就要從嘆息的本質說起了。此刻，

讓我們一起主動做一次嘆息：先淺深地吸（A）一口氣，感受氣流從鼻腔一路順暢地流通至胸腔乃至腹腔，

接著，再用嘴慰藉而暢快地將肺中的廢氣（B）一口氣吐出去。①等等，這不就是一次深呼吸嗎？其實，②

每次嘆氣都包括一次深深的吸氣和一次舒緩悠長的呼氣組成，③而在這個過程中我們的大腦和肺部都在被

悄悄激活。④從生理層面講，嘆毛和普通呼吸、喘息一樣，⑤只是我們?yōu)榱藨吞囟▓鼍暗囊环N呼吸模式

罷了。⑥而且，我們人類不僅會嘆氣，所有哺乳動物都會。

甲,嘆息所進行的呼吸更深、更重，一次嘆息差不多能達到尋常呼吸兩倍的進氣量，這不僅能使肺

部充滿空氣，讓我們獲取更多新鮮空氣，還能讓肺部那些平時用不到的肺泡也能得到充分地激活。因此，

一些研究者將嘆息稱為“呼吸系統(tǒng)的重置器

既然嘆息是人體自然的生理行為，為什么我們又會將它和負面情緒聯(lián)系起來呢？這就要說到嘆息經常

發(fā)生的場景了——你猜的沒錯，正是我們處于緊張、焦慮、壓力、疲憊等“應激”狀態(tài)時。當我們處于這些狀

態(tài)時，身體會不自覺地處于應激緊張狀態(tài)，不僅全身肌肉緊繃，在一些比較極端的情況下，我們甚至會不

自覺的長期屏息或淺呼吸，乙。而嘆氣之后，隨著新鮮氧氣的涌入，因憋氣而塊氧的大腦逐漸恢復正常，

我們的應激狀態(tài)也得以緩解。

與其說嘆氣是一種糟糕的信號，不如說是我們的身體在積極自救。假如你正在遭受生活的爆擊，面對

重壓，不防長嘆一聲，讓自己能松上（C）一口氣。

18.文中第二段標序號的部分有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不

得改變原意。

19.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12

個字。

20.文中最后一段有兩處錯別字，請找出來并加以改正。

21.文中畫波浪線部分都有“一口氣”，請說說三者在表意上的不同。

22.下列句子中破折號的作用，與例句相同的一項是（）

例句：雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處一酣眠固不可少,

小睡也別有風味的。

A.f日我又莫名其妙地想問問誰，戰(zhàn)地上會不會漏掉傷員。涌訊員在戰(zhàn)斗時，除了送信，還干什么，

——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題。

B.“也許有吧，——我想?！拔矣谑峭掏掏峦碌恼f?！澳敲矗簿陀械鬲z了？”

C.我趕到學校上完課，跟孩子們聊了一會兒，再拿郵袋，又重了許多一除了新收上來的一疊作業(yè)本,

還有干酪、杏干、蘋果，許許多多好吃的東西。

D.這令我到底惦著江南了。一這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么

聲息也沒有，妻己睡熟好久了。

23.下列各句中使用成語正確的一項是（）

A.大家暢所欲言，拋傳引玉，給我很多啟發(fā)。

B.他非常自負，目空一切，發(fā)表的文章多是不刊之論。

C.這篇文章觀點雖然比較一般，但在結構安排上差強人意.

D.貴公司在經營.上遇到了困難，我們肯定會伸出援手，鼎力相助。

六、文言小題

24.下列各項中，加點詞的解釋全都正確的一項是（）

A.①殺人如不能舉（盡）②以惹所為，求若所欲（假如）③囿強之（本來）

B.①不為者與不能者之形（衣現(xiàn)）②若無罪而旗死地（走向）③承天堂命（大）

C.①如土等地（散落，卸落）②且君嘗為晉君賜矣（被）③怛牧以讒誅（等到）

D.①杜私門（堵塞、封閉）②夫晉，何慶之有（討厭）③廊腰鰻㈣（回來）

七、作文

25.閱讀下面材料，根據要求完成作文。

有的同學在假期開始制定了詳細的“閔讀計劃”，直到假期結束卻沒有打開過書本；有的同學美薄他人

的戌功，卻不愿付出相應的努力...

在我們的生活中，“想法”與“行動”之間似乎常存在著一條難以逾越的鴻溝。

對此，你有怎樣的看法？請寫一篇文章談談你的觀點。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

1.C2.A3.D4.B5.

①（煉字、立意）巧妙運用“俗字”，能成佳句，立意高雅。如洞中使用“鼻息"雷鳴”“不應”等通俗的詞語，

放在詞句中，集中展現(xiàn)了一種達觀的人生態(tài)度，一種獨特的個性與真情。

②（選材）生活俗事也有其雅致趣味，可以入詩。飲酒晚歸、家童熟睡、倚聽江聲等都是生活中常見的事

情，而蘇軾將其寫入詩中，極具生活氣息，表情達意真實靈動。

③（語言風格）語言簡樸，仍能表達出對于哲理的深邃思考。詞作整體風格比較質樸，沒有華麗辭藻堆砌

修飾，但透過沉靜的夜景，滔滔江水，詩人將人世的榮辱得失，剎那間一筆勾銷，得到了精利上的超脫。

【導語】兩則材料圍繞雅俗之辯展開，從不同維度探討了雅俗關系的演變與表現(xiàn)。材料一從歷史角度，談

其起源、孔了?觀點及現(xiàn)代影響，最后以杜甫詩歌為例，提出“去俗意''的俗字運用觀。材料二以宋代為切入點,

指出雅俗兼?zhèn)滹L格受禪宗與新儒學影響，體現(xiàn)在文學藝術中，展現(xiàn)雅俗融通的文化特質。

1.本題考杳學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

C”因為宋人希雅”俗，非常敏感，故而灘俗兼?zhèn)?，、精致與俾俗互通，成為時代的突出特點”錯測強加因果。

由材料二第一段曾敏行《獨醒雜志》中記載的小故事，“讓我們感覺到當時人對于，雅”俗，的敏感。不過，總

體上看，在宋代趨于平民化的大環(huán)境之下，，雅俗兼?zhèn)?，、精致與俚俗互通，成為時代的突出特點”可知，故

事本身表現(xiàn)了宋人對“雅”“俗”的敏感，但并不能推出“雅俗兼?zhèn)?'的時代特征由此而來。

故選C。

2.本題考杳學生理解和分析文章內容的能力。

R“常常影響到階級、階層等邊緣化的社會學范畤，這構成了一個重要的歷史事實”錯誤。原文表述為“這或

許是一個重要的歷史事實：進入現(xiàn)代社會，雅與俗的不同根須伸入社會文化各個層面，產生種種隱秘的回

響，并且與階級、階層等舉足輕重的社會學范疇相互解釋”，可知這“或許”是歷史事實，而不是“構成了”，

史實力或然情況；并且“邊緣化”錯誤，原文階級、階層等社會學范疇屬“舉足輕重”的狀態(tài)。

C.”定會入畫入詩”錯誤。材料二說“在當時……生活俗事、民間俗語，都可能有其雅致趣味，都可以入畫入

詩”，是“可能有其雅致趣味，都可以入畫入詩”，不是“定會”。

D.”其思想本質與黃庭堅在《王厚頌二首?其一》中所體現(xiàn)的理念不同”錯誤?！八未漠嬜?，尤其是山水畫，

可能呈現(xiàn)著當年畫家，觀天卜，的方式和感悟。黃庭堅即將人世間的情景與天下、自然界的江山聯(lián)系起來，他

說：，人得交游是風月，天開圖畫即江山。X《王厚頌二首?其一》）這里所說的，風月I不僅指美好的景色，

更是指心曠神怡的狀態(tài)”，由此可知，兩者所說的內容不同，但是思想理念是一致的。

故選Ao

3.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

A,電色，…不狗爛堂皇，，直接體現(xiàn)了末代瓷器在色彩和裝飾上的相約風格，與“簡約之美”的特點相符，可作為

支撐依據。

B.通過唐代繪畫的“大紅大綠”與宋代繪畫的“用墨”對比，突出宋代繪畫以單色（墨）營造淡雅風格，體現(xiàn)了

藝術表現(xiàn)上的簡約，符合“簡約之美”的定義，可作為支撐依據。

C.“蕭蕭數(shù)筆”表明梁楷的繪畫用筆簡練，以極少的筆觸傳達豐富的意境，屬于藝術技法上的簡約，符合“簡

約之美”的特征，可作為支撐依據。

D.《朱子語類》中強調的是精底從粗底上發(fā)現(xiàn)，至粗底物也能發(fā)現(xiàn)道理，所以精和粗、雅和俗能夠共存共

進，互相生發(fā)、影響。這里強調的是雅和俗的關系，而不是簡約的特點。

故選Do

4.本題考查學生根據文本內容進行判斷、推斷的能力。

B“那么即便使用了，俗字，也必能形成佳句”錯誤。材料一原文為“巧妙的，俗字，運用仍然能形成佳句，重要

的是去除，俗意'“，而不是去除“俗意”就一定能寫出佳句。

故選Bo

5.本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

①材料一指出“巧妙的，俗字'運用仍然可能形成佳句，重要的是去除‘俗意'”，且“俗字也可為雅韻詞中“鼻

息，“，雷鳴，，，，不應，，等均為日常通俗詞匯，如“家童鼻息已雷鳴”以“雷鳴”夸張形容鼾聲，生動再現(xiàn)家童熱睡的

市井場景，看似俚俗卻亳無粗鄙之感。這些“俗字''融入詞句后，與“倚杖聽江聲”的超脫姿態(tài)結合，反而凸顯

了蘇軾在仕途失意后，借平凡生活細節(jié)傳遞出的達觀態(tài)度，實現(xiàn)了“俗字雅韻''的轉化，立意高遠。

②材料二指出宋代文化“雅俗兼?zhèn)洹?，士人“從本來屬于日常生活的細?jié)中提煉出高雅的情趣,蘇軾將“飲酒

晚歸”這類俗事入詞，契合“風雅處處是平?！钡乃未鷮徝溃w現(xiàn)了“生活俗事皆可入雅”的創(chuàng)作理念。“夜飲東

坡醒復醉”“家童鼻息已雷鳴”等場景，取材于飲酒晚歸、童仆熟睡等平凡俗事，甚至帶有酒后狼狽的“俗態(tài)”。

但蘇軾并未停留在世俗表象，而是以“夜闌風靜毅紋平”的自然景象收束，將“倚杖聽江聲”升華為對生命狀態(tài)

的哲思，使俗事成為雅意的載體，表情達意真實靈動。

③材料:提到宋代文人作品“以高雅的立意、簡樸的語言……表達出對于哲理的深邃思考”。全詞語言不事雕

琢，“醒復:醉”“都不應”等表述近乎口語，“夜闌風靜毅紋平”也以樸素筆墨勾勒夜景。但在簡淡語言下，蘊藏

著對莊子“吾身非吾有”思想的呼應，以及對“營營”世俗功利的否定。通過“夜闌風靜”的自然景象，詩人將人

世榮辱消解于天地大境，從此“江海寄余生”，得到了精神上的超脫。

6.D7.B8.o①活潑調皮?！拔摇睈垧B(yǎng)蠶，并因此而爬樹受傷，喜歡跟著蔣老師一起外出實踐；②

感念師恩。蔣老師尊重學生的天性，與學生相處融洽，“我”深受影響，多年后回到鄉(xiāng)村教書也與學生一起養(yǎng)

蠶，傳承蔣老師的教學方式。③教育情懷（堅守初心）?！拔摇鄙钍苁Y老師的影響，回母校當老師，還帶領孩

子們養(yǎng)蠶，成為一名和蔣老師一樣的老師。9.①結構上，蠶兒是貫穿全文的線索，小說圍繞蠶兒講述

了蔣老師與學生一起采桑養(yǎng)蠶，后來卻因此被調走的情節(jié)，而“我”受蔣老師影響，也成為一名老師；②內容

上，蔣老師并沒有因為學生養(yǎng)蠶而批評他們，反而與他們一起實踐觀察，這里作者將蔣老師比作蠶兒，有

利于突顯蔣老師默默為學生傾注心血的人物形象：③主旨上，借蠶兒比喻蔣老師，表達了作者對辛勤奉獻

教育事業(yè)的老師的敬佩與贊美。

【分析】6.本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。

D.“心中流露出一絲愧疚”錯，蔣老師流淚的原因除了選項中所述的“對自己當年的教育理念沒有成功感到無

奈、傷感和遺憾”之外，還有受到學生行為的感動。

故選Do

7.本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。

B”心理等細節(jié)描寫“錯誤，文章在表現(xiàn)蔣老師的獨特形象特點與教育方式的時候，著重運用外貌、語言、動

作、等細節(jié)描寫，沒有運用心理描寫。

故選Bo

8.本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。

概括人物形象要緊緊抓住構成事件的故事情節(jié)。因此在回答本題時，要通過梳理文章內容，抓住人物的言

行，先概括出人物形象特點，然后結合具體事例加以分析。

由文中“有一天，我爬上村后那棵老桑樹，摘了一抱最鮮最嫩的桑葉，扔給風葫蘆，就往下溜，慌忙中，松

了手，摔到地上，半天爬不起來，嘴里咸膩膩的，一摸，擦出Ifr.了，燒疼燒疼的”以及下文和蔣老師一塊養(yǎng)

蠶的事情可知我是一個活潑、調皮學生。

由“三十多年后的一個春天，我在縣教育系統(tǒng)獎勵優(yōu)秀教師的大會上，意外地碰到了蔣老師。我從日記本里

給他取出一張絲片來。你真的給我保存了三十年？，他吃驚了”“哪能呢？我告訴他，在我中學畢業(yè)以后，

回到鄉(xiāng)間，也在那個小學里教書。第一個春天，我就和我的學生一起養(yǎng)蠶兒，網一張絲片，錐到墨盒里，

無論走到天涯海角，我都帶著踏上社會的第一個春天的葉青絲’”可知，“我”深受蔣老師的影響，多年后回到

鄉(xiāng)村教書也與學生一起養(yǎng)蠶，傳承蔣老師的教學方式，“我”是一個感恩的人。

同時，“我”深受蔣老師的影響，回母校當老師，還帶領孩子們養(yǎng)蠶，成為名和蔣老師樣的老師?！拔?/p>

又是一個有著教育情懷的人。

9.本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

鑒賞與理解小說的標題，一般應從以下兒個方面結合小說的主要內容進行思考分析：小說的情節(jié)；小說的

線索；小說的人物；小說的主題、小說的環(huán)境、標題所運用的藝術手法。

對本文來說，要從小說三要素中的情節(jié)、人物來回答，同時還要聯(lián)系作品的中心主:旨。

就情干上來說，文章主要圍繞“蠶兒”分為兩部分，一是蔣老師與學生一起采桑喬蠶，后來卻因比被調走，另

一部分是“我''受蔣老師影響，也成為一名老師，帶領學生養(yǎng)蠶。兩部分情節(jié)都和養(yǎng)蠶有關，蠶兒是貫穿全文

的線索。

就人物形象來說，文章通過描寫蔣老師帶領學生養(yǎng)蠶，踐行自己的教育理念，蔣老師像蠶兒一樣，突、顯蔣

老師默默為學生傾注心血的人物形象。

聯(lián)系本文的中心主旨，本文表達的是作者對辛勤奉獻教育事業(yè)的老師特別是蔣老師的敬佩與贊美，而蔣老

師正像蠶兒一樣。

10.BCE11.A12.C13.（1）范增屢次向項羽遞眼色，多次舉起他佩戴的玉玦來暗示項羽，

項羽沉默著沒有反應。

（2）如果輕率地把大權交給其他人，那么自己將會成為第二個楚懷王，成為第二個宋義。14.（1）范

增：項羽“為人不忍”（婦人之仁）；

（2）韓信：項羽吝惜封爵；

（3）王夫方：項羽多疑、仟人唯親。

【導語】這篇文言文閱讀材料通過《鴻門宴》和王夫之《讀通鑒論》的對比，展現(xiàn)了項羽失敗的多重原因。

材料一通過鴻門宴的座次安排、范增暗示等細節(jié)，刻畫項羽剛愎自用、優(yōu)柔寡斷的性格弱點；材料二則從

用人制度、猜忌心理等深層原因分析其敗亡必然性。兩則材料互為補充，既呈現(xiàn)了歷史事件的戲劇性，又

揭示了人物悲劇的深刻性，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)史論“以史為鑒''的特點。

10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句I意：他以臣子身份侍奉懷王卻殺死了他，跟隨宋義做副將卻殺害了他，看到漢王劉邦搶先入關便壓制他,

田榮的人馬前來歸附，項羽卻殺害掠奪他們。

“事懷王而弒之”、“屬宋義而戕之”、“漢高入關而抑之”句式對稱，所以應在“之”后面分別斷開，即在BCE

處斷開。

故選BCEo

11.本題考查學生對文言詞語中的?詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯誤。意思不同?！笆恰?，這；/認為正確。句意：全在丁此。/認為對（就）看不出有什么可以后悔的緣故

啊。

B.E確?！八?，用來……的；/……的原因。句意：而不是作為君主收買天下人心的手段。/特意派遣將領

把守函谷關的原因。

C.E確。“愛”，喜愛；/吝惜。句意：項王所喜愛重用的人。/百姓都認為大王吝嗇。

D.正確。被蒙蔽；/被攻占。句意：士人們又怎么能夠不被排擠和抑制呢？/函谷關被攻占。

故選Ac

12.本題考查學生.理解文章內容的能力。

C.“項羽無所畏懼，即使在睡夢之中也想著揮動戈戟與敵軍作戰(zhàn)，錯誤。由原文“積性害者，以己度人而疑人

之伎己。輕殘殺者，大怨在側而怒不可狎。左顧右盼，亦唯是兄弟姻黨之足恃為援。則使輕予人以權，己

且為懷王，己且為宋義。惴惴，震I栗，戈戟交于夢寐，抑惡能不厚疑天下哉”可知，項羽“惴惴1剽栗”的原因是

他自身“積伎害”（積累忌恨）、“輕殘殺”（隨意殺戮），導致內心多疑，擔心他人像自己對待懷王、宋義一樣

背叛自己。

故選C。

13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“數(shù)”，屢次、多次；“目”，遞眼色；“三”，多次。

（2）“輕”，輕率地、輕易地；“予人以權”，狀語后置句，把大權交給其他人；“且”，將。

14.本題考查學生對人物進行評價探究的能力。

（1）范增：由原文“范增起，出，召項莊.謂曰：，君干為人不忍。若入前為壽，壽畢,請以劍舞，因擊沛

公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！，“可知，項羽“為人不忍”（婦人之仁）；

（2）韓信：由原文“韓信數(shù)項羽之失日：，有功當封爵者，印利敝，忍不能予。，”可知，項羽吝惜封爵；

（3）王夫之：由原文“積伎害者，以己度人而疑人之伎己。輕殘殺者，大怨在側而怨不可狎。左顧右盼，

亦唯是兄弟姻黨之足恃為援。則使輕予人以權，己且為懷王，己且為宋義。惴惴愫愫，戈戟交于夢寐，抑

惡能不厚疑天下哉”可知，項羽多疑、任人唯親。

參考譯文：

材料一：

劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來見項王，到了鴻門，向項王謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將

軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒有料到能先進入關中，滅掉秦朝，能夠在這里又見

到將軍?，F(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤