2025年(完整版)高爾基的童年閱讀習(xí)題和答案一、基礎(chǔ)鞏固題（共6題）1.阿廖沙三歲時(shí)父親去世，隨母親投奔外祖父家。請(qǐng)結(jié)合文本，列舉外祖父家染坊中最常出現(xiàn)的兩種矛盾沖突。答案：外祖父家染坊中最常出現(xiàn)的矛盾沖突有二：一是兩位舅舅（米哈伊爾和雅科夫）為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)和染坊繼承權(quán)的激烈爭(zhēng)吵，甚至動(dòng)手斗毆；二是外祖父因貪婪吝嗇，常因瑣事（如布料染色失誤、工人“偷”東西）對(duì)工人（如格里戈里）和家人（如阿廖沙）實(shí)施暴力懲罰。2.外祖母是阿廖沙童年中最重要的精神引路人。請(qǐng)從文本中找出三個(gè)具體情節(jié)，說明外祖母如何用“溫暖”對(duì)抗生活的苦難。答案：①阿廖沙因把白桌布染成藍(lán)色被外祖父毒打后，外祖母整夜陪伴他，用草藥為他處理傷口，講述自己童年的苦難經(jīng)歷安慰他；②節(jié)日夜晚，外祖母常坐在炕沿上，一邊紡紗一邊講述圣徒故事或民間傳說，用優(yōu)美的語(yǔ)言為阿廖沙構(gòu)建充滿光明的精神世界；③染坊失火時(shí)，外祖母不顧危險(xiǎn)沖進(jìn)火場(chǎng)搶出硫酸鹽瓶，又指揮鄰居救火，用果敢的行動(dòng)為慌亂的家人樹立勇氣的榜樣。3.小說中“小茨岡”是一個(gè)悲劇性的少年形象。請(qǐng)簡(jiǎn)述他的身份背景及死亡的直接原因。答案：小茨岡是外祖父家的養(yǎng)子，原是被父母遺棄的孤兒，后被外祖母撿回?fù)狃B(yǎng)。他因聰明能干、擅長(zhǎng)搬運(yùn)貨物成為染坊的重要?jiǎng)趧?dòng)力。其死亡的直接原因是：在為外祖父家搬運(yùn)十字架時(shí)，兩個(gè)舅舅（米哈伊爾和雅科夫）故意將沉重的十字架推給小茨岡，他因體力不支被壓在十字架下，最終傷重身亡。4.阿廖沙的母親瓦爾瓦拉經(jīng)歷了多次人生變故。請(qǐng)按時(shí)間順序梳理她在小說中的主要遭遇。答案：①婚后因丈夫（阿廖沙父親）早逝，帶著年幼的阿廖沙回到外祖父家；②在外祖父家受兩個(gè)兄弟（舅舅）排擠，與母親（外祖母）的關(guān)系因家庭矛盾逐漸疏遠(yuǎn)；③被迫嫁給一個(gè)軍官，婚后生活不幸，最終因丈夫酗酒、家暴而離婚回到外祖父家；④因長(zhǎng)期抑郁和貧困，在阿廖沙十一歲時(shí)病逝。5.小說中多次出現(xiàn)“圣像”“教堂”等宗教元素。請(qǐng)舉例說明這些元素在外祖父和外祖母身上的不同體現(xiàn)。答案：外祖父雖定期去教堂做禮拜，卻將宗教視為維護(hù)權(quán)威的工具——他會(huì)因阿廖沙弄壞圣像而暴怒，卻在辱罵工人時(shí)隨意提及“上帝懲罰”；外祖母則將宗教內(nèi)化為善良的底色，她常對(duì)著圣像祈禱，卻更注重用行動(dòng)踐行“愛鄰人”的教義：她會(huì)把食物分給乞丐，用圣徒故事教育阿廖沙寬容，甚至在外祖父毆打她時(shí)仍勸阿廖沙“不要記恨他”。6.請(qǐng)從文本中摘抄兩處對(duì)“冬天”的環(huán)境描寫，并分析其對(duì)人物心情的烘托作用。答案：示例①：“屋頂?shù)蔫F皮被雪壓得咯吱響，窗玻璃上結(jié)著冰花，像無數(shù)歪扭的小樹。我縮在炕角，聽著外祖父和舅舅們的罵聲穿透墻壁。”——寒冷壓抑的環(huán)境與家庭爭(zhēng)吵的氛圍交織，烘托出阿廖沙孤獨(dú)恐懼的心情。示例②：“外祖母裹著厚圍巾，從雪地里撿回凍僵的麻雀，用體溫焐醒它。她的呼吸在冷空氣中凝成白霧，說：‘小可憐，和我們一樣挨凍呢?！薄獓?yán)寒的環(huán)境中，外祖母的溫暖舉動(dòng)更顯珍貴，烘托出她善良堅(jiān)韌的性格。二、文本理解題（共6題）7.阿廖沙在自述中說：“在令人窒息的環(huán)境里，我反而看清了很多事。”請(qǐng)結(jié)合他觀察到的“外祖父的兩面性”，分析這句話的含義。答案：外祖父既有殘暴吝嗇的一面（如因阿廖沙染壞桌布將其打得失去知覺，克扣工人工資，與兩個(gè)兒子爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)時(shí)不擇手段），也有脆弱孤獨(dú)的一面（破產(chǎn)后變得沉默，常坐在窗前回憶年輕時(shí)的風(fēng)光，甚至偷偷給阿廖沙塞糖果）。阿廖沙在目睹這些矛盾后，不再單純仇恨外祖父，而是理解了他的復(fù)雜性——他的暴虐源于生活的重壓和對(duì)失去權(quán)威的恐懼。這種“看清”既是對(duì)人性多面性的認(rèn)知，也是阿廖沙在苦難中成長(zhǎng)的體現(xiàn)。8.小說中“染坊”不僅是具體的場(chǎng)所，更是一個(gè)象征性的意象。請(qǐng)結(jié)合情節(jié)，分析“染坊”的雙重象征意義。答案：①作為“染布”的場(chǎng)所，染坊象征著對(duì)“人性”的“染色”：外祖父用金錢和暴力“染”出兩個(gè)貪婪的兒子，用專制“染”出工人的隱忍（如格里戈里失明后被遺棄）；②作為家庭經(jīng)濟(jì)支柱，染坊的興衰（從繁榮到失火后逐漸衰敗）象征著舊家族制度的崩潰——隨著染坊破產(chǎn)，外祖父失去權(quán)威，舅舅們各自分家，阿廖沙的童年也走向終結(jié)，暗示著舊秩序無法抵御時(shí)代變遷。9.外祖母講述的“隱士和勇士”“伊凡雷帝”等民間故事，與阿廖沙的現(xiàn)實(shí)生活形成強(qiáng)烈對(duì)比。請(qǐng)分析這種對(duì)比的作用。答案：民間故事中，隱士的善良、勇士的正義與現(xiàn)實(shí)中外祖父的殘暴、舅舅的貪婪形成對(duì)比，為阿廖沙提供了精神上的“參照系”——他從故事中懂得“真正的強(qiáng)大不是施暴，而是忍耐和善良”；故事中人物面對(duì)苦難的堅(jiān)韌（如隱士被誤解仍堅(jiān)持行善）與阿廖沙自身的遭遇（被毒打、目睹親人反目）形成對(duì)比，讓他在痛苦中找到堅(jiān)持的力量，明白“苦難不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)”。10.阿廖沙第一次目睹“人禍”是舅舅們毆打工人，第一次目睹“天災(zāi)”是染坊失火。請(qǐng)比較這兩次事件對(duì)他的影響有何不同。答案：舅舅們毆打工人（人禍）讓阿廖沙直接感受到“人性的惡”——他看到平日道貌岸然的舅舅們?yōu)樾箲崒?duì)弱者下狠手，第一次對(duì)“親人”產(chǎn)生懷疑；染坊失火（天災(zāi)）則讓他看到“人性的善”——外祖母的勇敢、鄰居的互助（盡管平時(shí)有矛盾），讓他明白“苦難中仍有溫暖”。兩次事件共同塑造了他對(duì)世界的復(fù)雜認(rèn)知：既有黑暗，也有光明。11.小說結(jié)尾寫道：“于是我走向人間?！边@里的“走向人間”有哪幾層含義？請(qǐng)結(jié)合阿廖沙的成長(zhǎng)經(jīng)歷說明。答案：①物理層面：母親去世后，外祖父家已無法容身，阿廖沙被迫離開熟悉的環(huán)境，開始獨(dú)立謀生（如撿破爛、做學(xué)徒）；②精神層面：他不再是單純的“被保護(hù)者”，而是通過目睹家庭的丑惡、感受外祖母的溫暖，形成了獨(dú)立的善惡觀，能夠以更成熟的心態(tài)面對(duì)生活；③象征層面：“人間”不僅指外部世界，更指真實(shí)的社會(huì)——阿廖沙的童年結(jié)束，他將在更廣闊的天地中繼續(xù)成長(zhǎng)，這是從“個(gè)體苦難”到“社會(huì)觀察”的過渡。12.高爾基在創(chuàng)作《童年》時(shí)，采用了兒童視角與成年敘述者視角的交替。請(qǐng)舉例說明這種“雙重視角”的表達(dá)效果。答案：例如，寫外祖父毒打阿廖沙時(shí)，兒童視角的描述是“鞭子抽在背上，像火燒一樣，我疼得喊不出聲”，真實(shí)傳遞了肉體的疼痛和恐懼；成年敘述者則補(bǔ)充：“現(xiàn)在我明白，他打我不僅因?yàn)樯鷼猓驗(yàn)樗ε伦约涸诤⒆觽冃闹惺?quán)威?！边@種交替讓讀者既感受到孩子的直觀感受，又能從更理性的角度理解事件背后的人性邏輯，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感和深度。三、拓展探究題（共5題）13.《童年》中的“苦難”不僅是個(gè)人的，更是時(shí)代的。請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)末俄國(guó)的社會(huì)背景（如農(nóng)奴制殘余、小市民階層的生存狀態(tài)），分析小說中“苦難”的普遍性。答案：19世紀(jì)末的俄國(guó)，農(nóng)奴制雖已廢除，但底層小市民（如外祖父這樣的小手工業(yè)者）仍面臨經(jīng)濟(jì)壓力——染坊需要與大工廠競(jìng)爭(zhēng)，利潤(rùn)微薄，導(dǎo)致外祖父因“節(jié)省成本”變得吝嗇；農(nóng)奴制殘余的等級(jí)觀念仍存在，工人（如格里戈里）即使辛勞一生，也因“出身低”被隨意剝削；小市民階層的封閉性使得家庭成為“微型社會(huì)”，財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)奪、暴力控制成為常見現(xiàn)象。阿廖沙的童年苦難，正是這一時(shí)代背景下底層小市民家庭的縮影。14.有評(píng)論認(rèn)為：“外祖母是《童年》中‘俄羅斯母親’的象征?！闭?qǐng)結(jié)合她的言行，分析這一評(píng)論的合理性。答案：①“包容”：外祖母像母親一樣包容家人的缺點(diǎn)——她理解外祖父的暴躁源于生活壓力，原諒兩個(gè)兒子的貪婪，用愛化解仇恨；②“傳承”：她通過民間故事、宗教信仰傳遞俄羅斯民族的精神傳統(tǒng)（如善良、堅(jiān)韌），成為阿廖沙精神上的“文化母親”；③“生命力”：盡管生活貧困、屢遭打擊（如小茨岡之死、外祖父的辱罵），她始終保持對(duì)生活的熱愛（養(yǎng)花、幫助鄰居），象征著俄羅斯民族在苦難中依然蓬勃的生命力。15.對(duì)比《城南舊事》（林海音）中的英子和《童年》中的阿廖沙，分析兩位小主人公在“成長(zhǎng)”主題上的異同。答案：相同點(diǎn)：都通過兒童視角觀察成人世界的復(fù)雜（英子目睹小偷被抓、奶媽失去孩子；阿廖沙目睹親人反目、工人受欺），在困惑中逐漸形成獨(dú)立認(rèn)知。不同點(diǎn)：①成長(zhǎng)環(huán)境：英子的童年雖有離別（父親去世），但整體處于相對(duì)溫暖的家庭（母親的關(guān)愛、宋媽的照顧）；阿廖沙的童年充滿暴力（外祖父的毒打、舅舅的爭(zhēng)斗），溫暖更多來自外祖母的個(gè)體關(guān)懷。②成長(zhǎng)指向：英子的成長(zhǎng)更側(cè)重“對(duì)人性的理解”（如理解小偷的無奈）；阿廖沙的成長(zhǎng)更側(cè)重“對(duì)自我的堅(jiān)守”（在丑惡環(huán)境中保持善良）。③結(jié)局走向：英子在父親去世后“長(zhǎng)大”，但仍對(duì)童年保有溫情回憶；阿廖沙“走向人間”時(shí)，更多是對(duì)舊生活的決絕告別。16.小說中多次出現(xiàn)“火”的意象（如染坊失火、外祖父發(fā)火、阿廖沙心中的“怒火”）。請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)，分析“火”的象征意義的多重性。答案：①毀滅之火：染坊失火直接導(dǎo)致外祖父家經(jīng)濟(jì)衰敗，象征舊家庭秩序的毀滅；②憤怒之火：外祖父因瑣事“發(fā)火”（如打阿廖沙），象征人性中被壓抑的暴力與失控；③希望之火：阿廖沙目睹外祖母在火災(zāi)中救人的勇敢，心中的“怒火”轉(zhuǎn)化為對(duì)善良的堅(jiān)守，象征苦難中萌發(fā)的精神力量；④凈化之火：火災(zāi)后，外祖父變得溫和（如不再隨意打人），兩個(gè)舅舅分家離開，家庭關(guān)系反而“凈化”了矛盾，象征苦難對(duì)人性的淬煉。17.有人認(rèn)為《童年》“太苦了，不適合給孩子讀”，也有人認(rèn)為“正是苦難的真實(shí)，才更有教育意義”。請(qǐng)結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā４鸢福何艺J(rèn)為《童年》適合孩子閱讀，因?yàn)樗摹翱嚯y”不是為了展示痛苦，而是為了傳遞“如何面對(duì)苦難”的智慧。文本