2025年大學(xué)《日語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——日本薩滿術(shù)與巫術(shù)傳統(tǒng)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、填空題1.在日本薩滿術(shù)中，通常指代能夠與神靈溝通、進(jìn)行治療和預(yù)言的女性，被稱為_(kāi)_____。2.古代日本為了驅(qū)除災(zāi)禍和瘟疫而舉行的儀式，稱為_(kāi)_____。3.日本薩滿術(shù)中，指代通過(guò)特定儀式進(jìn)入出神狀態(tài)、與靈界溝通的能力或狀態(tài)，常譯為_(kāi)_____。4.日本的______信仰與薩滿/巫術(shù)傳統(tǒng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，兩者在歷史上相互影響。5.某些日本地區(qū)的巫師會(huì)居住在山中，進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的修行，這種修行者被稱為_(kāi)_____。6.被認(rèn)為是帶來(lái)瘟疫或不幸的鬼神，在日本的民間信仰和巫術(shù)實(shí)踐中是需要被______的存在。7.日本的______保留了豐富的巫術(shù)元素和儀式，是研究古代巫術(shù)的重要窗口。8.在日本的一些傳統(tǒng)節(jié)日和社區(qū)活動(dòng)中，仍然可以看到巫術(shù)驅(qū)邪、祈求豐收等元素的______。二、選擇題1.下列哪項(xiàng)不屬于日本薩滿術(shù)的主要功能？（A）治療疾?。˙）主持神道祭祀（C）預(yù)測(cè)未來(lái)（D）溝通祖先2.“神通力”這一概念在描述日本薩滿/巫師時(shí)，主要強(qiáng)調(diào)的是？（A）學(xué)習(xí)能力（B）政治權(quán)力（C）超自然能力（D）經(jīng)濟(jì)財(cái)富3.以下哪個(gè)詞匯更側(cè)重于描述與神道神官體系相關(guān)的宗教性祭祀活動(dòng)？（A）神楽（B）霊媒（C）巫女（D）山伏4.在日本的文化語(yǔ)境中，“祓い”主要指的是？（A）迎接客人（B）凈化儀式（C）點(diǎn)燃篝火（D）種植水稻5.日本古代文獻(xiàn)中記載的，負(fù)責(zé)處理尸體、與死亡世界打交道的人，有時(shí)帶有巫術(shù)色彩，被稱為？（A）巫女（B）神官（C）大伴（D）穢多三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述日本巫女（巫女）與古代中國(guó)薩滿（薩滿）在角色功能或社會(huì)地位上可能存在的異同。2.描述日本傳統(tǒng)社會(huì)中，巫術(shù)信仰對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害可能起到的作用。3.解釋什么是“疫病神”在日本民間信仰中的含義，以及人們通常如何應(yīng)對(duì)被認(rèn)為是由疫病神帶來(lái)的威脅。四、論述題結(jié)合具體的歷史時(shí)期或文化現(xiàn)象，論述日本薩滿/巫術(shù)傳統(tǒng)是如何與日本主流宗教（神道、佛教）以及藝術(shù)形式（如能劇、民間傳說(shuō)）相互影響和融合的。試卷答案一、填空題1.巫女2.祓い3.神通力4.神道5.山伏6.祓除7.祭典8.體現(xiàn)二、選擇題1.B2.C3.A4.B5.D三、簡(jiǎn)答題1.(略，應(yīng)涵蓋角色側(cè)重不同：巫女多與神社、祈愿相關(guān)；薩滿更強(qiáng)調(diào)通靈驅(qū)邪的廣度與獨(dú)立性。社會(huì)地位上，巫女可能與貴族或地方勢(shì)力關(guān)系密切，薩滿地位可能更浮動(dòng)。)2.(略，應(yīng)涵蓋社會(huì)控制：通過(guò)信仰規(guī)范行為；危機(jī)應(yīng)對(duì)：提供精神慰藉和應(yīng)對(duì)機(jī)制，如驅(qū)邪、祈求豐收；社區(qū)凝聚：共同參與儀式增強(qiáng)認(rèn)同感。)3.(略，應(yīng)涵蓋含義：帶來(lái)瘟疫、疾病的鬼神。應(yīng)對(duì)：舉行祓除儀式、祭祀、遵守禁忌、利用草藥等。)四、論述題(略，應(yīng)論述：融合體現(xiàn)在神道祭典中的巫術(shù)元素；佛教傳入后，部分巫術(shù)信仰被吸收