五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題08認識社會與價值選擇考點五年考情（2021-2025）命題趨勢考點1探索認識的奧秘（5年4考）（2024·湖北卷）：理論與實踐的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的、真理的內(nèi)涵、認識具有反復性（2023·湖北卷）：實踐決定認識認識具有無限性（2022·湖北卷）：認識具有上升性、無限性；追求真理是一個過程的原理及其方法論、認識具有反復性在“探索認識的奧秘”這一考點中，實踐與認識的辯證關(guān)系、真理的特點以及認識發(fā)展的特點愈發(fā)成為考查重點。該考點常結(jié)合時政熱點與生活實例，如科技探索、政策制定與調(diào)整等真實情境出題。實踐是認識的基礎(chǔ)，包括來源、動力、檢驗標準與目的等知識，是高頻考查點，著重考查學生對實踐如何推動認識發(fā)展的理解與分析能力；真理的客觀性、具體性、條件性，以及認識的反復性、無限性和上升性等原理，也要求學生精準把握，用以剖析復雜現(xiàn)象，這對學生的邏輯思維、知識遷移及辯證思考能力均有較高要求。2.“尋覓社會的真諦”這一考點在高考政治中至關(guān)重要，緊密關(guān)聯(lián)生活實際與時政熱點。歷年湖北卷中，社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、社會發(fā)展的規(guī)律等是高頻考查知識點。題型呈現(xiàn)綜合性與情境化特點，常以社會現(xiàn)象、政策實施等真實情境為載體，要求學生運用原理剖析現(xiàn)象、解決問題。此舉旨在考查學生的分析、邏輯推理及批判性思維等能力。同時，凸顯政治學科在引導學生正確認識社會、理解社會發(fā)展規(guī)律方面的價值導向，助力學生以科學視角洞察社會，為學生認知社會提供有力支撐，契合素質(zhì)教育要求，具有深遠意義。3.“實現(xiàn)人生的價值”是高考政治的重要考點，與生活實際和時政熱點緊密相連。歷年湖北卷中，重點考查人生價值的內(nèi)涵、價值觀的導向作用、價值判斷與價值選擇等知識點。題型綜合性與情境化特征明顯，常以先進人物事跡、社會熱點事件等真實情境為背景，要求學生運用原理剖析現(xiàn)象、解決問題。此舉意在考查學生的分析、邏輯推理及批判性思維等能力。同時，凸顯政治學科在引導學生樹立正確價值觀、追求人生價值方面的價值導向，助力學生以科學思維規(guī)劃人生，為學生實現(xiàn)人生價值提供有力指導，契合素質(zhì)教育需求，意義深遠。考點02尋覓社會的真諦（5年6考）（2024·湖北卷）：群眾觀點的基本內(nèi)容（2023·湖北卷）：社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及其方法論、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（2022·湖北卷）：創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展、階級社會基本矛盾的解決、社會主義社會基本矛盾的解決；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系（2021·湖北卷）：社會生活在本質(zhì)上是實踐的考點03實現(xiàn)人生的價值（5年5考）（2025·湖北卷）：價值判斷和價值選擇的主體差異性（2024·湖北卷）：價值觀的導向作用；在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值（2023·湖北卷）：（2022·湖北卷）：價值判斷和價值選擇的主體差異性、價值觀的導向作用（2021·湖北卷）：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值考點01探索認識的奧秘（2024·湖北·高考真題）下圖漫畫揭示的哲理是（）①實踐與認識的同一是對立中的同一②認識的真理性要在實踐過程中反復檢驗③認識都能與實踐達到具體的歷史的統(tǒng)一④實踐能把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實的存在A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【知識點】矛盾的對立統(tǒng)一原理及其方法論、理論與實踐的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的、真理的內(nèi)涵、認識具有反復性【詳析】①：“道理是直的，道路是彎的”，實踐和認識是對立統(tǒng)一的，兩者的同一是對立中的同一，①正確。②：實踐是認識的基礎(chǔ)，認識的真理性要在實踐過程中反復檢驗，在彎曲的道路中，驗證認識的真理性，②正確。③：正確的認識才能與實踐達到具體的歷史的統(tǒng)一，③說法錯誤。④：實踐能把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實的存在，但是漫畫未涉及，④不符合題意。故本題選A。3．（2023·湖北·高考真題）“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補多項技術(shù)空白，寫好“藍色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進步貢獻率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例說明（）①科研意識轉(zhuǎn)變程度決定科研水平達到的高度②實踐提出的問題引導科學研究的發(fā)展方向③實踐主體的能動性是檢驗科技進步的標準④創(chuàng)新能力的提高推動實踐發(fā)展和認識深化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【知識點】實踐決定認識、意識活動的特征、認識具有無限性【詳析】①：影響科研水平的因素有很多，意識轉(zhuǎn)變程度影響科研水平達到的高度，但不起決定作用，①說法錯誤。②：水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，說明了實踐提出問題引導科學研究的發(fā)展方向，②正確。③：實踐活動是檢驗科技進步的標準，并非“實踐主體的能動性”，③說法錯誤。④：突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補多項技術(shù)空白，提高了漁業(yè)的科技進步貢獻率，說明創(chuàng)新能力的提高推動實踐發(fā)展和認識深化，④正確。故答案選D。4．（2022·湖北·高考真題）在數(shù)千年的文明歷程中，我國流傳下來了數(shù)量豐富的歷史典籍，其中有以編年體著稱的《春秋》，有以國別體傳世的《戰(zhàn)國策》，還有開創(chuàng)紀傳體傳統(tǒng)的《史記》等等。不同史書往往對同一歷史事實在記敘方式、細節(jié)描述、價值評價等方面存在差異，反映了不同時代的特征，這表明（）①人們對歷史的認識是多次反復循環(huán)的②人們對歷史的認識受到認識方法的影響③歷史本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)是一個發(fā)展的過程④不同的社會條件會影響人們對歷史的認識A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【知識點】認識具有上升性、追求真理是一個過程的原理及其方法論、認識具有反復性【詳析】①：人們對歷史的認識，具有反復性、上升性，不能說是反復循環(huán)，①不選。②④：不同史書往往對同一歷史事實在記敘方式、細節(jié)描述、價值評價等方面存在差異，反映了不同時代的特征，這表明人們對歷史的認識受到認識方法的影響，不同的社會條件會影響人們對歷史的認識，②④入選。③：材料體現(xiàn)的是不同的史書對同一歷史事實在各個方面的表述存在差異，反映了不同時代的特征，這反映了不同的社會條件會影響人們對歷史的認識，沒有體現(xiàn)歷史本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)是一個過程，③不選。故本題選C。5．（2022·湖北·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。中國歷史上，由于生產(chǎn)力水平低下，人們?yōu)榱诉M行生產(chǎn)生活，不斷地砍伐森林、毀草開荒、填湖造地。改革開放初期，我國過多依賴物質(zhì)資源消耗、規(guī)模粗放擴張和高能耗高排放產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式，給自然生態(tài)系統(tǒng)造成了很大的破壞。新時代，我國生態(tài)文明建設(shè)進入了實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時期。一方面，隨著工業(yè)化的推進，我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，在改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)等方面取得顯著效果。另一方面，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐漸完善，我國建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、資源有償使用和生態(tài)補償制度、生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，充分發(fā)揮市場機制的作用，推動建立低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系。經(jīng)過長期努力，我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。社會的變遷推動著生態(tài)觀念的改變。從古代的“天人合一”，到如今的“人與自然和諧共生”綠色發(fā)展的理念深入人心，綠色發(fā)展方式和生活方式逐步形成。（1）結(jié)合材料，運用生產(chǎn)方式的相關(guān)知識，說明為什么我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。（2）從“天人合一”到“人與自然和諧共生”，我國對人與自然關(guān)系的理解在歷史的進程中不斷深化發(fā)展。結(jié)合材料，運用認識的無限性觀點對此加以說明。【答案】（1）①在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。新時代，隨著工業(yè)化的推進，我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力起推動作用。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善，我國已經(jīng)建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度等制度，推動建立了低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系，順應了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，因此我國具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。（2）①認識具有無限性，認識的對象是無限變化發(fā)展著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是時代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。②從古代的“天人合一”到如今的“人與自然和諧共生”，我國對人與自然關(guān)系的理解在實踐中不斷深化發(fā)展，說明了人類認識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程?！局R點】認識具有無限性、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系〖祥解〗背景素材：我國逐步實現(xiàn)綠色發(fā)展方式和生活方式考點考查：生產(chǎn)方式、認識的無限性能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳析】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用生產(chǎn)方式的有關(guān)知識，說明我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力的原因。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：隨著工業(yè)化的推進，我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，形成了解決綠色發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)→可聯(lián)系教材生產(chǎn)力的知識；關(guān)鍵詞②：隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐漸完善，我國建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、資源有償使用和生態(tài)補償制度，已經(jīng)具備了解決環(huán)境問題的能力→可聯(lián)系教材生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力知識；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用認識的無限性的有關(guān)知識，分析“從‘天人合一’到‘人與自然和諧共生’，我國對人與自然關(guān)系的理解在歷史的進程中不斷深化發(fā)展”這一觀點。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：運用認識的無限性觀點→可聯(lián)系“認識具有無限性，認識的對象是無限變化發(fā)展著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是時代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的”。關(guān)鍵詞②：從古代的“天人合一”，到如今的“人與自然和諧共生”綠色發(fā)展的理念深入人心，社會的變遷會繼續(xù)推動著生態(tài)觀念的改變，人們的認識也在不斷的進步→可聯(lián)系人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料信息等相結(jié)合?？键c02尋覓社會的真諦1．（2024·湖北·高考真題）國之交在于民相親，民相親在于心相通。指出：“人民友好是促進世界和平與發(fā)展的基礎(chǔ)力量，是實現(xiàn)合作共贏的基本前提?！泵耖g外交作為黨的事業(yè)和國家總體外交的重要組成部分，為穩(wěn)定國家關(guān)系、增進人民友誼、促進務實合作、開展文明對話發(fā)揮著重要作用。民間外交（）①是發(fā)展對外關(guān)系的主渠道，旨在增進國際交往與合作②肩負著國家總體外交的首要職責，促進了中外民心相通③是黨的群眾路線在外交領(lǐng)域的生動體現(xiàn)，具有鮮明的人民屬性④發(fā)揮民間先行、以民促官的優(yōu)勢，有利于打開外交工作新局面A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【知識點】群眾觀點的基本內(nèi)容、國家的對外職能、中國外交成就【詳析】①：民間外交旨在增進中國人民與世界人民的相互理解、友誼和信任，促進中外民相親、心相通。民間外交作為黨的事業(yè)和國家總體外交的重要組成部分，在我國對外交往中發(fā)揮著重要作用，但不是發(fā)展對外關(guān)系的主渠道，①錯誤。②：外交是國家的一項重要對外職能，肩負國家總體外交首要職責的主體是國家相關(guān)部門(外交部)，而非民間外交，②錯誤。③④：民間外交發(fā)揮民間先行、以民促官的優(yōu)勢，有利于打開外交工作新局面，為穩(wěn)定國家關(guān)系、增進人民友誼、促進務實合作、開展文明對話發(fā)揮著重要作用，是黨的群眾路線在外交領(lǐng)域的生動體現(xiàn)，具有鮮明的人民屬性，③④正確。故本題選Ｄ。2．（2023·湖北·高考真題）蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”（如下圖）。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們（）

①傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導社會實踐②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約，積極主動推動矛盾轉(zhuǎn)化④要順應自然保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【知識點】社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一、規(guī)律的客觀性和普遍性原理、自然界的物質(zhì)性【詳析】①：設(shè)問強調(diào)蘇軾治水的理念給我們的啟示，“傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導社會實踐”說法正確，但不是給我們的啟示，①不符合題意。②④：蘇軾主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念，深刻揭示了水患的根源在人過度擠壓了水的生態(tài)空間，主張通過減省堤防讓地與水來根治水患，以恢復、保護為原則，激發(fā)河流生命活力。蘇軾治水的理念啟示我們要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展；要順應自然保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生，②④正確。③：自然界是客觀的，我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，“突破自然條件制約”說法錯誤，③排除。故本題選D。3．（2022·湖北·高考真題）曾幾何時，將漢字輸入電腦是信息技術(shù)領(lǐng)域的一項巨大難題。為解決這一問題，無數(shù)工程師付出了辛勤努力，創(chuàng)造了五筆字型、拼音等多種漢字輸入法。隨著半導體工業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，手寫輸入、語音輸入等方式也逐漸流行起來，人們的社會交往變得更加便捷。這表明（）①科技創(chuàng)新推動人們生活方式的變化②生產(chǎn)力的發(fā)展助力人們的實踐創(chuàng)新③實踐創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導④人民群眾通過實踐解決社會基本矛盾A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【知識點】創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展、階級社會基本矛盾的解決、社會主義社會基本矛盾的解決【詳析】①②：隨著半導體工業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，手寫輸入、語音輸入等方式也逐漸流行起來，人們對于漢字的輸入更加方便，體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展助力人們的實踐創(chuàng)新，科技創(chuàng)新推動人們生活方式的變化，①②入選。③：實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是社會發(fā)展和變革的先導，③不選。④：材料體現(xiàn)的是隨著科技的發(fā)展，人們有了更便捷的漢字輸入方法，并沒有體現(xiàn)人民群眾通過實踐解決社會基本矛盾，④不選。故本題選A。4．（2021·湖北·高考真題）隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，越來越多的人在線上開展辦公、購物、教育、醫(yī)療等活動，出現(xiàn)了許多新的需要、新的職業(yè)、新的生活方式，一種新的實踐形式——“虛擬實踐”應運而生。這表明虛擬實踐（）①改變了社會生活的本質(zhì)②超越了社會運動的規(guī)律③促進了社會主體的發(fā)展④突破了地域空間的限制A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【知識點】社會生活在本質(zhì)上是實踐的、規(guī)律的客觀性和普遍性原理【詳析】①②：社會生活的本質(zhì)是實踐的，沒有被改變；規(guī)律具有客觀性，不能超越了社會運動的規(guī)律，故①②錯誤。③④：越來越多的人在線上開展辦公、購物、教育、醫(yī)療等活動，出現(xiàn)了許多新的需要、新的職業(yè)、新的生活方式，“虛擬實踐”應運而生，有利于促進社會主體的發(fā)展，突破地域空間的限制，故③④正確。故本題選D。5．（2023·湖北·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。粟（小米）是世界上最古老的栽培農(nóng)作物之一。約16000年前，黃河流域的先民發(fā)現(xiàn)了青狗尾草的天然變異現(xiàn)象，于是選出穗大、不落粒的青狗尾草馴化出小米。隨著小米的廣泛種植，先民逐漸形成以小米種植兼漁獵采集的生活方式。約公元前4500年，小米經(jīng)中亞傳入印度，又沿地中海北岸及多瑙河流域傳到希臘、荷蘭等地，從而走向世界。從此，在世界歷史上，小米在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常烹飪、醫(yī)藥服用等方面占有重要的地位。在漫長的農(nóng)耕社會里，粟演化成一種文化符號，被賦予一定的文化內(nèi)涵?！对娊?jīng)》中有“黃鳥黃鳥，無集于穀，無啄我粟”的詠嘆，蘇東坡更賦有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的詩句。小米在梵語、波斯語中分別被稱為Cinaka和Shu-shu，與“秦”“粟”諧音。英語稱小米為millet，它來自中古法語，中古法語又來自拉丁語milium，所以小米的拉丁學名叫Miilacium，源自印歐語mele，是“壓碎”“磨碎”的意思，由于磨成的粉很細小，無法計數(shù)，于是有了million（百萬）一詞。這不僅能夠反映外國文化與中華文化之間具有一定聯(lián)系，也可以佐證小米由我國傳播出去的歷史事實。從青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻給全人類的珍貴禮物。運用“社會歷史的主體”和“文化交流與文化交融”的知識對此加以說明?！敬鸢浮竣偕鐣l(fā)展的歷史首先是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史，人民群眾的實踐創(chuàng)造社會物質(zhì)財富、精神財富，推動社會變革和社會歷史的進步。中華民族的先民在長期的物質(zhì)生產(chǎn)實踐中，將青狗尾草馴化為小米，為人類生存提供了必要的生活資料和條件，推動社會精神生活資料的生產(chǎn)和社會文明形態(tài)的發(fā)展。②文化交流構(gòu)成文化發(fā)展的重要動力，文化交融推動文化的發(fā)展。一定的物質(zhì)生產(chǎn)條件下形成的粟文化，影響著人們的生產(chǎn)與生活，推動不同民族之間求同存異、取長補短，增進中外文化的交流，為人類文明發(fā)展貢獻了中華民族的智慧?！局R點】文化交融與文化發(fā)展、文化交流與文化發(fā)展、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及其方法論、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者〖祥解〗背景素材：粟（小米）的演化過程考點考查：社會歷史的主體、文化交流與文化交融的相關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳析】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題要求說明“從青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻給全人類的珍貴禮物”。需要調(diào)用“社會歷史的主體”、“文化交流與文化交融”的知識，結(jié)合材料分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：粟的發(fā)現(xiàn)、粟的演化、小米的出現(xiàn)、廣泛種植、先民逐漸形成以小米種植兼漁獵采集的生活方式；粟演化成一種文化符號，被賦予一定的文化內(nèi)涵，→可聯(lián)系社會歷史的主體（人民群眾是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者）。關(guān)鍵詞②：粟演化成一種文化符號，被賦予一定的文化內(nèi)涵，一些外國語詞的出現(xiàn)和演變均與小米的對外傳播密切相關(guān)，反映外國文化與中華文化的聯(lián)系，佐證小米由我國傳播出去的歷史事實→可聯(lián)系人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者；文化交流與文化發(fā)展、文化交融與文化發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料的有機結(jié)合。6．（2022·湖北·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。中國歷史上，由于生產(chǎn)力水平低下，人們?yōu)榱诉M行生產(chǎn)生活，不斷地砍伐森林、毀草開荒、填湖造地。改革開放初期，我國過多依賴物質(zhì)資源消耗、規(guī)模粗放擴張和高能耗高排放產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式，給自然生態(tài)系統(tǒng)造成了很大的破壞。新時代，我國生態(tài)文明建設(shè)進入了實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時期。一方面，隨著工業(yè)化的推進，我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，在改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)等方面取得顯著效果。另一方面，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐漸完善，我國建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、資源有償使用和生態(tài)補償制度、生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，充分發(fā)揮市場機制的作用，推動建立低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系。經(jīng)過長期努力，我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。社會的變遷推動著生態(tài)觀念的改變。從古代的“天人合一”，到如今的“人與自然和諧共生”綠色發(fā)展的理念深入人心，綠色發(fā)展方式和生活方式逐步形成。（1）結(jié)合材料，運用生產(chǎn)方式的相關(guān)知識，說明為什么我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。（2）從“天人合一”到“人與自然和諧共生”，我國對人與自然關(guān)系的理解在歷史的進程中不斷深化發(fā)展。結(jié)合材料，運用認識的無限性觀點對此加以說明。【答案】（1）①在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。新時代，隨著工業(yè)化的推進，我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力起推動作用。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善，我國已經(jīng)建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度等制度，推動建立了低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系，順應了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，因此我國具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。（2）①認識具有無限性，認識的對象是無限變化發(fā)展著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是時代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。②從古代的“天人合一”到如今的“人與自然和諧共生”，我國對人與自然關(guān)系的理解在實踐中不斷深化發(fā)展，說明了人類認識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程?！局R點】認識具有無限性、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系〖祥解〗背景素材：我國逐步實現(xiàn)綠色發(fā)展方式和生活方式考點考查：生產(chǎn)方式、認識的無限性能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳析】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用生產(chǎn)方式的有關(guān)知識，說明我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力的原因。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：隨著工業(yè)化的推進，我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，形成了解決綠色發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)→可聯(lián)系教材生產(chǎn)力的知識；關(guān)鍵詞②：隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐漸完善，我國建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、資源有償使用和生態(tài)補償制度，已經(jīng)具備了解決環(huán)境問題的能力→可聯(lián)系教材生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力知識；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用認識的無限性的有關(guān)知識，分析“從‘天人合一’到‘人與自然和諧共生’，我國對人與自然關(guān)系的理解在歷史的進程中不斷深化發(fā)展”這一觀點。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：運用認識的無限性觀點→可聯(lián)系“認識具有無限性，認識的對象是無限變化發(fā)展著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是時代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的”。關(guān)鍵詞②：從古代的“天人合一”，到如今的“人與自然和諧共生”綠色發(fā)展的理念深入人心，社會的變遷會繼續(xù)推動著生態(tài)觀念的改變，人們的認識也在不斷的進步→可聯(lián)系人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料信息等相結(jié)合?？键c03實現(xiàn)人生的價值1．（2025·湖北·高考真題）當老一輩還在炫耀“我這東西可貴了”，越來越多的年輕人則是“1元奶茶的漏，寧可排隊也要撿”，追求“反向攀比”，比誰能花更少的錢買到更實惠的東西。“反向攀比”現(xiàn)象說明（）①新出現(xiàn)的事物必然戰(zhàn)勝舊事物②當今一些年輕人的消費行為趨于理性③年輕人的消費觀念引領(lǐng)全社會的消費選擇④人們的價值判斷和價值選擇具有主體差異性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【知識點】價值判斷和價值選擇的主體差異性、綜合探究踐行社會責任促進社會進步、新舊事物的含義【詳析】①：新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，但新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，新出現(xiàn)的事物必然戰(zhàn)勝舊事物說法錯誤，①說法錯誤。②：年輕人追求“反向攀比”，比誰能花更少的錢買到更實惠的東西，這體現(xiàn)了他們在消費時更加注重商品的性價比，不盲目追求高價，是一種趨于理性的消費行為，②符合題意。③：全社會的消費選擇受多種因素的影響，年輕人的消費觀念只是其中的一部分，不能起到引領(lǐng)全社會消費選擇的作用，③說法錯誤。④：老一輩炫耀東西貴，年輕人追求花少錢買實惠，這表明老一輩和年輕人在消費方面有著不同的價值判斷和價值選擇，說明人們的價值判斷和價值選擇具有主體差異性，④符合題意。故本題選D。2．（2024·湖北·高考真題）秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但秸稈打包離田面積過大、量過度，容易導致黑土流失，因此需要統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜，做到科學離田，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)保護的統(tǒng)一。這表明（）①土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律

②正確的生態(tài)價值觀可以引導農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展③科學離田能夠擺脫條件制約以實現(xiàn)綜合利用

④統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能并避免黑土流失A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【知識點】發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一、價值觀的導向作用、聯(lián)系的客觀性【詳析】①：秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但為防止其負面影響，需要因地制宜，說明土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律，①正確。②：秸稈離田容易導致黑土流失，因此需要采取措施實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)保護的統(tǒng)一，這說明正確的生態(tài)價值觀可以引導農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展，②正確。③：科學離田并不能擺脫條件制約，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，③說法錯誤。④：統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能，減少黑土流失，但避免一詞太絕對，④錯誤。故本題選A。3．（2022·湖北·高考真題）自2022年起，某省通過財政資助演出的方式，對26個瀕危戲曲劇種實施搶救工程。對此，有人叫好，認為能傳承傳統(tǒng)文化；也有人反對，認為應該由市場選擇，瀕危并最后消亡的本就是沒有生命力的。這種爭論表明（）①人們所處的不同立場導致不同的價值判斷②對事物的正確認識是進行價值判斷的前提③事物滿足主體的需要是價值觀形成的基礎(chǔ)④價值觀能夠影響人們對事物的認識和評價A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【知識點】價值判斷和價值選擇的主體差異性、價值觀的導向作用【詳析】①④：面對某省通過財政資助演出的方式，對26個瀕危戲曲劇種實施搶救工程，不同的人有不同的認識和評價，表明價值觀能夠影響人們對事物的認識和評價，人們所處的不同立場導致不同的價值判斷，①④入選。②：價值判斷是人們對事物能否滿足主體需要，以及滿足的程度作出判斷，對事物的認識是進行價值判斷的前提，②不選。③：價值觀是人們對價值總的看法和根本觀點，實踐是價值觀形成的基礎(chǔ)，③不選。故本題選B。4．（2021·湖北·高考真題）中共一大代表、黨的創(chuàng)始入之一陳潭秋早年在校學習時接受了馬克思主義，隨后以極大熱情投身革命，為黨的事業(yè)四處奔波，即使困難重重，也從未停止奮斗的步伐，直至壯烈犧牲。陳潭秋的事跡啟示我們（）①個人的價值實現(xiàn)是自覺理論學習的結(jié)果②個人的價值選擇要順應歷史發(fā)展的潮流③個人的價值選擇根源于對社會歷史的認識④個人的價值實現(xiàn)必須通過實踐為社會服務A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【知識點】價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值、在砥礪自我中走向成功【詳析】①：“自覺理論學習”屬于認識世界的活動，積極投身于為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，是擁有幸福人生的根本途徑，①錯誤。②④：接受馬克思主義，隨后以極大熱情投身革命，為黨的事業(yè)四處奔波，即使困難重重，從未停止奮斗的步伐，直至壯烈犧牲，這說明個人的價值選擇要順應歷史發(fā)展的潮流，也說明個人的價值實現(xiàn)必須通過實踐為社會服務，②④正確切題。③：個人的價值選擇根源于社會實踐，③錯誤。故本題選D。5．（2024·湖北·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。一輩子有多長，能干多少事？1938年出生的“油菜院士”傅廷棟，從“小傅”到“傅老”，帶領(lǐng)團隊培育出80多個油菜品種，有力解決了我國油菜產(chǎn)量和品質(zhì)兩大問題?！跋绿镉邪a”的傅廷棟和團隊在1999年發(fā)現(xiàn)，如果能在西北地區(qū)的鹽堿地上復種飼料油菜，不僅能解決北方冬天畜牧業(yè)缺少新鮮飼料的問題，還可以做綠肥，改良鹽堿地。在前期幾十年研究基礎(chǔ)上，團隊歷經(jīng)數(shù)千次嘗試，最終從3000多份油菜資源中篩選出40多份耐鹽堿材料，育成了耐鹽堿性好且抗病性強的油菜品種，在西北鹽堿地上成功種植油菜，并不代表能在其他類型的鹽堿地上取得成功。為了能在全國三類鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領(lǐng)團隊走南闖北，提取土壤樣本，制成全國鹽堿地數(shù)據(jù)庫，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質(zhì)油菜品種，能夠在絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植，其中，在內(nèi)蒙古、新疆等地青飼料畝產(chǎn)可達5000公斤?；仡櫚雮€多世紀的風風雨雨，80多歲的傅廷棟說：“科研就得圍著農(nóng)民轉(zhuǎn)，多到實踐中去，才會有新的發(fā)現(xiàn)?！保?）結(jié)合材料并運用《哲學與文化》知識，闡述傅廷棟如何在成就人生價值中篤行民族精神。（2）結(jié)合材料并運用“辯證思維的特征”的知識，闡明傅廷棟團隊在耐鹽堿油菜的研究與推廣中所體現(xiàn)的思維方法。【答案】（1）①樹立崇高理想，立足人民需求，以國家需要為己任，致力于解決我國油菜產(chǎn)量和品質(zhì)問題。②弘揚勤勞勇敢精神，堅持不懈地進行科研創(chuàng)新，帶領(lǐng)團隊歷經(jīng)數(shù)千次嘗試，最終取得重要成果。③立足實踐，勇于創(chuàng)新，帶領(lǐng)團隊提取土壤樣本，制成全國鹽堿地數(shù)據(jù)庫，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，推動農(nóng)業(yè)科技發(fā)展。④堅定理想信念，以科研報國為己任，為國家和人民作出貢獻。（2）①整體性是辯證思維的重要特征，用全面的觀點看問題。傅廷棟和團隊為了能在全國三類鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領(lǐng)團隊立足實際，積極研發(fā)，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質(zhì)油菜品種，能夠在絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植。②動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。事物是變化發(fā)展的，要用變化發(fā)展的觀點看問題。傅廷棟和團隊歷經(jīng)多年的研究，進行上千次嘗試，來推動油菜種業(yè)的發(fā)展。③堅持在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。傅廷棟團隊在耐鹽堿油菜的研究與推廣中，立足不同鹽堿地特色，具體情況具體分析，推動油菜種業(yè)絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植?！局R點】在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值、辯證思維的整體性和動態(tài)性特征、中華民族精神的內(nèi)涵〖祥解〗背景素材：傅廷棟和團隊事跡考點考查：創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值、中華民族精神、辯證思維的特征等相關(guān)知識能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳析】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題要求闡述傅廷棟如何在成就人生價值中篤行民族精神，需要結(jié)合中華民族精神的知識，分析傅廷棟是怎樣創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵信息①：傅廷棟和團隊在1999年發(fā)現(xiàn)，如果能在西北地區(qū)的鹽堿地上復種飼料油菜，不僅能解決北方冬天畜牧業(yè)缺少新鮮飼料的問題，還可以做綠肥，改良鹽堿地→可聯(lián)系堅持愛國主義精神，立足人民需求，在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值。關(guān)鍵信息②：在前期幾十年研究基礎(chǔ)上，團隊歷經(jīng)數(shù)千次嘗試，最終從3000多份油菜資源中篩選出40多份耐鹽堿材料，育成了耐鹽堿性好且抗病性強的油菜品種→可聯(lián)系弘揚勤勞勇敢的民族精神，充分發(fā)揮主觀能動性，在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值。關(guān)鍵信息③：傅廷棟帶領(lǐng)團隊走南闖北，提取土壤樣本，制成全國鹽堿地數(shù)據(jù)庫，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質(zhì)油菜品種，能夠在絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植→可聯(lián)系弘揚自強不息的民族精神，堅定理想信念，堅持正確的價值觀。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用辯證思維的特征的有關(guān)知識，從辯證思維的整體性與動態(tài)性角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵信息①：為了能在全國三類鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領(lǐng)團隊走南闖北→可聯(lián)系整體性是辯證思維的重要特征。關(guān)鍵信息②：在前期幾十年研究基礎(chǔ)上，團隊歷經(jīng)數(shù)千次嘗試，最終從3000多份油菜資源中篩選出40多份耐鹽堿材料，育成了耐鹽堿性好且抗病性強的油菜品種，在西北鹽堿地上成功種植油菜→可聯(lián)系動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。關(guān)鍵信息③：傅廷棟帶領(lǐng)團隊走南闖北，制成全國鹽堿地數(shù)據(jù)庫，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質(zhì)油菜品種，能夠在絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植→可聯(lián)系堅持在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。1．（2025·湖北武漢·模擬預測）支踵在漢代十分流行，是古人“跪坐”的神器。中國古人在使用支踵時將其夾在小腿之間，坐于幾面之上，通過它支撐身體重量，避免雙腿長時間過度彎曲，從而緩解腿部、足部的種種不適。后支踵傳入韓國、朝鮮、日本等國，對東亞文化圈產(chǎn)生了深遠的影響，甚至演變成盛放食物的器具。支踵的發(fā)明和傳播說明了（）①實踐產(chǎn)生的新問題能推動人們不斷地探索②在文化交流中要盡量避免出現(xiàn)偏差或誤解③一定的文化要通過一定的載體呈現(xiàn)出來④中華文化的包容性是其連綿不斷的重要原因A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【知識點】實踐決定認識、文化的載體、文化交流與文化發(fā)展、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點【詳析】①：古人因“跪坐”時雙腿長時間過度彎曲會產(chǎn)生不適這一實踐中的問題，發(fā)明了支踵來支撐身體重量，緩解不適，這體現(xiàn)了實踐產(chǎn)生的新問題能推動人們不斷地探索，從而促進新事物的發(fā)明和改進，①正確。②④：材料主要強調(diào)支踵的發(fā)明原因及傳播影響，未涉及文化交流中出現(xiàn)的偏差或誤解問題，也沒有體現(xiàn)中華文化的包容性（強調(diào)求同存異、兼收并蓄），②④不符合題意。③：支踵作為一種器具，承載著古人的生活文化和習慣，它傳入其他國家并演變出不同的用途，說明一定的文化要通過一定的載體呈現(xiàn)出來，支踵就是東亞文化的一個載體，③正確。故本題選A。2．（2025·湖北武漢·模擬預測）氫是推動碳中和的重要清潔能源，但由于氫分子極小，會向容器內(nèi)壁滲透造成易爆的氫脆現(xiàn)象，不能直接存儲運輸。中國科學院提出一種“液態(tài)陽光”的方案，將無法上網(wǎng)的光伏電用于電解水制氫，再通過其研發(fā)的化工催化技術(shù)將氫氣與空氣中的二氧化碳合成穩(wěn)定易儲存的液態(tài)甲醇。“液態(tài)陽光”的成功之處在于（）①創(chuàng)造了安全使用氫能相關(guān)的新的客觀聯(lián)系②改變了氫能直接存儲運輸時易爆的原有屬性③實現(xiàn)了氫氣從肯定到否定再到否定之否定的蛻變④滿足了碳中和背景下清潔能源價值實現(xiàn)的要求A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【知識點】聯(lián)系的客觀性、辯證否定的實質(zhì)、哲學價值的含義【詳析】①④：“液態(tài)陽光”方案運用特殊技術(shù)實現(xiàn)了光能向氫能和液態(tài)甲醇的轉(zhuǎn)化，是以建立新的具體的客觀聯(lián)系的方式實現(xiàn)清潔能源的價值性，滿足碳中和的要求，創(chuàng)造了安全使用氫能相關(guān)的新的客觀聯(lián)系和滿足了碳中和背景下清潔能源價值實現(xiàn)的要求分別是從真理性角度和價值性角度解釋“液態(tài)陽光”的成功之處，①④均符合題意。②：氫能直接存儲運輸是易爆的屬性是規(guī)律性的本質(zhì)屬性，是不可能改變的，方案是避免直接存儲運輸氫氣，而不是改變氫氣的特性，②錯誤。③：方案的成功在于實現(xiàn)了利用氫氣的技術(shù)的進步（即從肯定到否定再到否定之否定的蛻變），而不是氫氣的進步，③排除。故本題選B。3．（22-23高一下·全國·期末）我國科研人員成功研制出可漂浮的二氧化鈦材料，該材料對廢塑料無需進行強酸強堿預處理，即可高效將其轉(zhuǎn)化為乙醇，實現(xiàn)固體廢塑料的再利用，為全球破解“白色污染”難題提供了新方案。這表明（）①意識具有主觀能動性，對人的實踐活動起促進作用②實踐不斷產(chǎn)生新問題，推動人們進行新的探索和研究③把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，就能成功解決現(xiàn)實問題④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【知識點】意識對物質(zhì)的能動作用、實踐決定認識、聯(lián)系的客觀性【詳析】①：人具有主觀能動性，正確的意識對人的實踐活動起促進作用，①排除。②：在可漂浮的二氧化鈦材料的研制過程中，科研人員在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，深化了對二氧化鈦材料性能和應用的認識，體現(xiàn)了實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究，②正確。③：把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，有利于成功解決現(xiàn)實問題，但其并非成功解決現(xiàn)實問題的充分條件，③排除。④：二氧化鈦材料對廢塑料無需進行強酸強堿預處理，即可高效將其轉(zhuǎn)化為乙醇，實現(xiàn)了固體廢塑料的再利用，說明人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，④正確。故本題選C。4．（2025·湖北恩施·模擬預測）漫畫《生活給了我一巴掌，我借掌風扇動翅膀》（摘自林帝浣作品）蘊含的哲理是（）①社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提②量的變化的不斷積累必然導致質(zhì)的飛躍③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④面對困境要堅定信心，充分發(fā)揮主觀能動性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【知識點】發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及其方法論、矛盾的對立統(tǒng)一原理及其方法論、在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值【詳析】①：漫畫強調(diào)的是要正確對待生活中的各種挫折與困難，而不是強調(diào)客觀條件在實現(xiàn)人生價值中的重要性，①不符合題意。②：漫畫不體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，②不符合題意。③：根據(jù)漫畫中的文字可知，生活中的挫折可能會轉(zhuǎn)化成前行的動力，這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，③正確。④：“生活給了我一巴掌，我借掌風扇動翅膀”啟示我們面對生活中的挫折與困境，要正確對待，勇敢的面對，④正確。故本題選D。5．（2025·湖北武漢·模擬預測）漫畫《真正的朋友》（作者：小林漫畫）所蘊含的哲理是（）①主客觀條件的限制決定了對友誼的認識具有反復性②實踐決定認識，不同境遇有利于檢驗誰是真正的朋友③真理是具體的有條件的，與其錦上添花不如雪中送炭④要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，洞察朋友言行背后的真實意圖A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【知識點】實踐決定認識、認識具有反復性、真理是具體的有條件的【詳析】①：材料體現(xiàn)的是在不同的情形下，真正的朋友具體的做法不一樣，沒有體現(xiàn)認識的反復性，①不選。②④：逆境的時候拉你一把，順境的時候損你一下，要透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，洞察朋友做法的真實意圖，也表明實踐是認識的基礎(chǔ)，不同的境遇，能看出誰才是真正的朋友，②④入選。③：漫畫強調(diào)實踐與認識、現(xiàn)象與本質(zhì)關(guān)系，并不體現(xiàn)真理是具體的有條件的，③不選。故本題選D。6．（2025·湖北·模擬預測）農(nóng)業(yè)諺語“七分熟，十分收；十分熟，七分收”凝結(jié)著農(nóng)民長期積累的采收經(jīng)驗。許多農(nóng)作物如水稻、大豆等在完全成熟后容易出現(xiàn)掉粒、炸莢或霉變等問題，導致產(chǎn)量下降。因此，在作物七成熟時及時搶收，既能確保籽粒飽滿，又能有效避免自然損耗。這告訴我們（）①量變是質(zhì)變的必要準備，要重視量的積累

②發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提③人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者

④正確認識源于實踐故能有效指導生產(chǎn)生活A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【知識點】發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一、實踐決定認識、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及其方法論、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者【詳析】①：材料強調(diào)的是把握采收時機，而非強調(diào)量的積累過程，①與題目無關(guān)。②：材料中農(nóng)民根據(jù)作物生長規(guī)律主動調(diào)整采收時間，強調(diào)要發(fā)揮主觀能動性，②正確。③：材料中農(nóng)諺凝結(jié)著農(nóng)民長期積累的經(jīng)驗，體現(xiàn)了人民群眾在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造物質(zhì)財富（糧食收成）和精神財富（農(nóng)業(yè)知識），③正確。④：源于實踐的可能是真理，也可能是謬誤，正確認識能有效指導生產(chǎn)生活是因為它如實反映了客觀世界及其發(fā)展規(guī)律，④錯誤。故本題選C。7．（2025·湖北黃岡·模擬預測）2024年12月20日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務印書館、新華網(wǎng)聯(lián)合主辦的“漢語盤點2024”揭曉儀式在京舉行?！爸恰薄靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”“變”“人工智能（AI）”分別當選年度國內(nèi)字、國內(nèi)詞、國際字、國際詞。上述材料蘊含的哲理是（）①人們應該把社會生活“當做實踐去理解②人類物質(zhì)生產(chǎn)實踐構(gòu)成了社會生活的全部領(lǐng)域③任何一個年度熱詞都是對特定社會熱點的反映④年度熱詞能準確預見社會發(fā)展趨勢故而是科學的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【知識點】社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理、社會歷史發(fā)展的總趨勢、社會生活在本質(zhì)上是實踐的【詳析】①③：“智”“新質(zhì)生產(chǎn)力”“變”“人工智能（AI）”分別當選年度國內(nèi)字、國內(nèi)詞、國際字、國際詞，這表明年度熱詞是對社會存在的反映，①③正確。②：人類物質(zhì)生產(chǎn)實踐構(gòu)成了社會生活的經(jīng)濟領(lǐng)域，②錯誤。④：年度熱詞反映社會生活，并不是準確預見社會發(fā)展趨勢，④錯誤。故本題選B。8．（2025·湖北·模擬預測）DeepSeek大語言模型是由深度求索公司研發(fā)的新一代生成式人工智能系統(tǒng)。該模型采用先進的架構(gòu)和注意力機制，經(jīng)過大規(guī)模高質(zhì)量數(shù)據(jù)訓練，具備強大的自然語言處理能力，能夠?qū)崿F(xiàn)智能問答、多輪對話、文本創(chuàng)作、邏輯推理、代碼生成等多種功能，由此可見，Deepseek（）①經(jīng)大數(shù)據(jù)訓練優(yōu)化，能夠確保生成方案的準確度②其研發(fā)與升級體現(xiàn)了意識的目的性和能動創(chuàng)造性③延伸人類的認識器官，能夠促進人類認識的發(fā)展④模擬并超越人類思維，展現(xiàn)出類人的創(chuàng)造性能力A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】C【知識點】意識活動的特征、實踐決定認識【詳析】①：雖然DeepSeek經(jīng)過大數(shù)據(jù)訓練優(yōu)化，但人工智能的生成結(jié)果仍可能出現(xiàn)錯誤，①排除。②：DeepSeek的研發(fā)是人類有目的、有計劃的活動，體現(xiàn)了意識的“目的性”，其技術(shù)創(chuàng)新和升級過程展現(xiàn)了人類意識的“能動創(chuàng)造性”，②正確。③：AI作為認識工具，確實能夠促進人類認識的發(fā)展，③正確。④：AI可以模擬人類思維的表象，但無法真正“超越”人類思維，其“創(chuàng)造性”本質(zhì)上是數(shù)據(jù)重組，缺乏真正的自主意識，④排除。故本題選C。9．（2025·湖北·三模）古人云：天下之治，有因有革，期于趨時適治而已。為適應統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展的需要，2024年1月17日，人民日報發(fā)文，中共中央國務院印發(fā)《黨和國家機構(gòu)改革方案》。我國人民民主專政的國家性質(zhì)決定我國政府是人民的政府，政府職能決定著政府機構(gòu)的設(shè)置，體現(xiàn)著政府工作的方向，代表著政府活動的基本原則。社會存在決定社會意識，機構(gòu)改革要順應時代趨勢，與時俱進。方案聚焦加強科學技術(shù)、金融監(jiān)管、數(shù)據(jù)管理、鄉(xiāng)村振興、知識產(chǎn)權(quán)、老齡工作等重點領(lǐng)域的機構(gòu)職責優(yōu)化和調(diào)整，為全面推進中華民族偉大復興提供有力保障。從唯物史觀的角度看，該方案的出臺是因為（）①及時調(diào)整上層建筑使之與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應，能促進生產(chǎn)力的發(fā)展②社會意識的發(fā)展、變化根源于社會存在的發(fā)展、變化③改革是推動我國社會發(fā)展的根本動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展④經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況相適應A．①④ B．②③ C．①③ D．②④【答案】D【知識點】社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律、社會主義社會基本矛盾的解決【詳析】①：當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務時，才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；否則會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進，①排除。②④：為適應統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展的需要，通過了國務院機構(gòu)改革方案，方案聚焦重點領(lǐng)域的機構(gòu)職責優(yōu)化和調(diào)整，為全面推進中華民族偉大復興提供有力保障。這說明社會存在決定社會意識，社會意識的發(fā)展、變化根源于社會存在的發(fā)展、變化，也說明經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況相適應，②④正確。③：改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，不是根本動力，推動社會發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動，③排除。故本題選D。10．（2025·湖北武漢·三模）漫畫《我們每個人其實都是無知的，只是無知的方面有別罷了》(作者：鄭辛遙)蘊含的哲理是（）①只有相互交流才能從根本上克服認知缺陷②人的認識活動不能達到思維與存在的同一③人們對客觀事物的認識總是受到各種限制④人類的認識能力是有限與無限的辯證統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】D【知識點】思維和存在有沒有同一性的問題、認識具有反復性、認識具有無限性【詳析】①：認識來源于實踐，同時受到多種主客觀因素的限制，相互交流有助于克服認知缺陷，但不能從根本上克服認知缺陷，①錯誤。②：人類的認識活動能夠正確認識存在，即達到思維與存在的同一，②錯誤。③：漫畫中說“我們每個人其實都是無知的，只是無知的方面有別罷了”，這表明由于每個人的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等主觀因素，以及客觀事物自身的復雜性等客觀因素，人們對客觀事物的認識總是受到各種限制，③正確。④：從單個人來看，人的認識能力是有限的，但從整個人類的發(fā)展來看，人類的認識能力又是無限的，隨著實踐的發(fā)展和認識工具的進步等，人類對世界的認識會不斷深化和拓展，人類認識能力是有限與無限的辯證統(tǒng)一，④正確。故本題選D。11．（2025·湖北武漢·三模）清華大學某科研團隊首次揭示限制小膠質(zhì)細胞過度激活的關(guān)鍵機制，并成功從2400多種化合物中篩選出能夠精準修復該機制的化學小分子——新型CDK2抑制劑。實驗顯示，該抑制劑可減輕患病小鼠腦部炎癥，恢復其社交和記憶功能。這一成果為理解細胞周期蛋白調(diào)控機制提供新依據(jù)，也為治療多種神經(jīng)炎癥相關(guān)疾病帶來新希望。由此可見（）①該發(fā)現(xiàn)源于科研團隊科學理論指導，體現(xiàn)意識能動作用②把握關(guān)鍵機制，能建立化學小分子與神經(jīng)炎癥之間的聯(lián)系③科研成果彰顯實踐主體創(chuàng)造性，推動醫(yī)療實踐不斷發(fā)展④科研團隊運用超前思維，超前布局篩選關(guān)鍵化學小分子A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【知識點】意識對物質(zhì)的能動作用、實踐的特征、聯(lián)系的客觀性、超前思維的方法【詳析】①：實踐是認識的來源，該發(fā)現(xiàn)源于科研團隊的實踐活動，而不是科學理論指導，①排除。②：科研團隊揭示了限制小膠質(zhì)細胞過度激活的關(guān)鍵機制，從而成功篩選出新型CDK2抑制劑，該抑制劑可減輕患病小鼠腦部炎癥等，這表明把握關(guān)鍵機制，能夠建立化學小分子（新型CDK2抑制劑）與神經(jīng)炎癥之間的聯(lián)系，通過對關(guān)鍵機制的把握找到解決神經(jīng)炎癥相關(guān)問題的方法，②正確。③：科研團隊進行科研實踐，揭示關(guān)鍵機制并篩選出化學小分子，這一成果為治療多種神經(jīng)炎癥相關(guān)疾病帶來新希望，彰顯了實踐主體（科研團隊）的創(chuàng)造性，推動了醫(yī)療實踐不斷發(fā)展，③正確。④：材料中主要體現(xiàn)的是科研團隊通過實踐揭示機制、篩選藥物，并沒有體現(xiàn)超前思維，超前布局篩選關(guān)鍵化學小分子，④排除。故本題選C。12．（2025·湖北武漢·三模）長征是在生死存亡的嚴峻考驗下，被迫進行的大規(guī)模戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在的領(lǐng)導下，紅軍以非凡的智慧、巨大的勇氣，克服無數(shù)困難，取得了長征勝利，也孕育了偉大的長征精神，激勵著一代代人為國家富強、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。這表明（）①偉大的長征精神源于中國人民艱苦卓絕的革命斗爭②先于社會存在的變化而變化的社會意識是先進的社會意識③上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，能夠促進時代的進步④長征精神能夠轉(zhuǎn)化為推動中國社會發(fā)展的物質(zhì)力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【知識點】中華民族精神的形成、豐富和發(fā)展、弘揚民族精神的時代意義、社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律【詳析】①：長征是在生死存亡的嚴峻考驗下進行的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在這個過程中孕育了長征精神，說明偉大的長征精神源于中國人民艱苦卓絕的革命斗爭，①正確。②：先進的社會意識是正確反映社會存在的社會意識，先于社會存在變化而變化的社會意識不一定是先進的，②錯誤。③：先進的上層建筑才能促進時代的進步，不是所有的上層建筑都能促進時代的進步，題干強調(diào)的是長征精神（社會意識）的作用，而不是上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用，③錯誤。④：長征精神激勵著一代代人為國家富強、民族振興、人民幸福而不懈奮斗，說明長征精神作為一種精神力量能夠轉(zhuǎn)化為推動中國社會發(fā)展的物質(zhì)力量，④正確。故本題選B。13．（2025·湖北黃岡·三模）下列選項與下圖漫畫《大院里搞衛(wèi)生——垃圾堆上拍蒼蠅》（作者：丁聰）蘊含的哲理相似的是（）A．射人先射馬，擒賊先擒王 B．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行C．黃金無足色，求人不求備 D．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽【答案】A【知識點】實踐決定認識、矛盾的對立統(tǒng)一原理及其方法論、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理及其方法論、矛盾的主、次方面辯證關(guān)系原理及其方法論【詳析】A：漫畫反映的是“只拍蒼蠅卻不清理垃圾”，即忽視問題根源，光解決表面現(xiàn)象。這啟示我們應抓住事物的關(guān)鍵（主要矛盾），“射人先射馬，擒賊先擒王”與之相符，A正確。B：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”強調(diào)實踐的重要性，B排除。C：“黃金無足色，求人不求備”強調(diào)人無完人，我們要分清矛盾的主次方面，主要抓主要方面，C排除。D：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”說明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，D排除。故本題選A。14．（2025·湖北·二模）腦機接口是指將人腦與外部設(shè)備連接起來，實現(xiàn)人腦與外部設(shè)備之間的信息交互。近年來，隨著腦機接口技術(shù)的不斷發(fā)展，讓失語者“開口說話”、通過“意念”指揮機械抓取物品等等，頻頻出現(xiàn)在我們的視野里。未來，腦機接口技術(shù)有望在醫(yī)療、康復、娛樂等領(lǐng)域得到廣泛應用。與此同時，關(guān)于腦機接口是否存在風險性、科學倫理問題該如何應對等的討論也越來越多。材料體現(xiàn)了（）①深入廣泛的討論利于人們掌握真理②實踐的發(fā)展為認識的深化提供動力③哲學的發(fā)展推動了具體科學的發(fā)展④人為事物的聯(lián)系突破規(guī)律造福人類A．①② B．①④ C．②④ D．③④【答案】A【知識點】哲學與具體科學的關(guān)系、實踐決定認識、聯(lián)系的客觀性【詳析】①：關(guān)于風險和倫理問題的廣泛討論，反映了不同觀點的碰撞與交流，這有助于全面認識技術(shù)的利弊，符合“深入廣泛的討論利于人們掌握真理”的觀點，①正確。②：材料提到腦機接口技術(shù)不斷發(fā)展并應用于醫(yī)療、康復等領(lǐng)域，同時引發(fā)對風險和倫理的討論。這體現(xiàn)了“實踐的發(fā)展為認識的深化提供動力”，因為技術(shù)的實踐應用推動人們對相關(guān)問題的認識更加深入，②正確。③：材料未體現(xiàn)哲學對具體科學的推動作用，而是強調(diào)技術(shù)發(fā)展帶來的具體問題，③不符合題意。④：規(guī)律是客觀的，不能“突破規(guī)律”，④錯誤。故本題選A。15．（2025·湖北孝感·三模）中共中央、國家主席、中央軍委主席2025年3月7日下午在出席十四屆全國人大三次會議解放軍和武警部隊代表團全體會議時強調(diào)，實現(xiàn)我軍建設(shè)“十四五”規(guī)劃圓滿收官，對如期實現(xiàn)建軍一百年奮斗目標，對以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)，都具有重要意義。要堅定信心、直面挑戰(zhàn)，落實高質(zhì)量發(fā)展要求，如期完成既定目標任務。鞏固提高一體化國家戰(zhàn)略體系和能力，是把握強國強軍面臨的新形勢新任務新要求，著眼于更好統(tǒng)籌發(fā)展和安全、更好統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)作出的戰(zhàn)略部署。貫徹落實好這一部署，對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興，對實現(xiàn)建軍一百年奮斗目標、加快把我軍建成世界一流軍隊，都具有十分重要的意義。這一部署（）①糾正邏輯錯誤，堅決捍衛(wèi)真理的正確性②確保達到正確認識結(jié)果，助力國家強盛民族復興③運用辯證思維方法，全面、動態(tài)地把握客觀事物④是在正確認識實踐中的國情世情的基礎(chǔ)上作出的判斷A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【知識點】實踐決定認識、追求真理是一個過程的原理及其方法論、辯證思維的整體性和動態(tài)性特征【詳析】①：這一部署著眼于更好統(tǒng)籌發(fā)展和安全、更好統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)，是對正確認識的落實，但并沒有糾正邏輯錯誤，①不選。②：“確?！币辉~說法過于絕對，且實踐是認識的目的，正確認識要落實到實踐中，②不選。③④：由材料可知，這一部署是把握強國強軍面臨的新形勢新任務新要求而作出的，符合我國社會發(fā)展要求，體現(xiàn)了運用辯證思維方法，全面、動態(tài)地把握客觀事物，這一戰(zhàn)略部署也是在正確認識實踐中的國情世情的基礎(chǔ)上作出的判斷，③④入選。故本題選D。16．（2025·湖北黃岡·三模）2025年1月，中國科學家團隊的一項重大研究成果公布。中國科學院院士帶領(lǐng)研究團隊通過深入研究，首次捕捉到了來自遙遠太空的“合聲波”，發(fā)現(xiàn)了合聲波產(chǎn)生的新機制——非線性波粒相互作用，這一發(fā)現(xiàn)打破了以往認為合聲波僅局限于地球附近偶極磁場區(qū)域的觀念。這一發(fā)現(xiàn)佐證了（）①認識發(fā)展是一個推翻已有真理而獲取新知的過程②認識在實踐探索的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)反復性和無限性③實踐是認識發(fā)展的動力和檢驗認識真理性的重要標準④真理性認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【知識點】實踐決定認識、認識具有反復性、追求真理是一個過程的原理及其方法論【詳析】①：認識發(fā)展是一個推翻謬誤的過程，真理不會被推翻，①排除。③：實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，③排除。②：通過科學實驗發(fā)現(xiàn)了合聲波產(chǎn)生新機制，可見認識的無限性；合聲波產(chǎn)生的新機制的發(fā)現(xiàn)，打破了以往的認知，可見以往認知存在局限性，體現(xiàn)了認識的反復性，②正確。④：真理性認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，即主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐相符合，要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實踐相適應。材料中科學家發(fā)現(xiàn)合聲波產(chǎn)生的新機制，打破了以往的觀念，說明真理性認識會隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，④正確。故本題選D。17．（2025·湖北黃岡·模擬預測）閱讀材料，完成下列要求。2025年4月24日，第十個“中國航天日”之際，神舟二十號載人飛船奔赴“天宮”，再探蒼穹！材料一

1992年9月決策實施載人航天工程并確定了我國載人航天“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。第一步，發(fā)射載人飛船；第二步，發(fā)射空間實驗室；第三步，建造空間站。三十余載波瀾壯闊，在分析我國航天事業(yè)歷史與現(xiàn)狀、經(jīng)驗與不足的基礎(chǔ)上，站在中華民族偉大復興和國防軍隊現(xiàn)代化的戰(zhàn)略全局高度進行頂層設(shè)計，為載人航天事業(yè)發(fā)展明確了目標，指明了方向，提供了遵循。廣大航天工作者遵循“嚴肅認真、周到細致、穩(wěn)妥可靠、萬無一失”的工作方針，針對可能出現(xiàn)的故障情況，科學制定各種風險控制預案，確保每一個預案判斷準確、處置辦法完備得當。材料二

從探測月球到逐夢火星，“人民科學家”葉培建院士親歷并參與了多個航天重大工程的科研攻關(guān)，如今年逾古稀的他已經(jīng)為中國航天事業(yè)奉獻50余年。談起未來的規(guī)劃，他說要做好兩件事：一是繼續(xù)幫助年輕人完成未來的型號任務；二是認真當好南京航空航天大學航天學院院長，為中國培養(yǎng)更多的航天人才。（1）結(jié)合材料一，運用超前思維特征的相關(guān)知識，闡釋中國載人航天事業(yè)發(fā)展歷程中蘊含的智慧。（2）結(jié)合材料二，運用價值觀相關(guān)知識，談談“嫦娥之父”葉培建的精彩人生帶給我們的啟示。【答案】（1）①超前思維具有探索性。在分析我國航天事業(yè)歷史與現(xiàn)狀、經(jīng)驗與不足的基礎(chǔ)上，對我國載人航天事業(yè)進行頂層設(shè)計，體現(xiàn)了超前思維的探索性。②超前思維具有預測性。航天工作者針對可能出現(xiàn)的故障情況，科學制定各種風險控制預案，體現(xiàn)了超前思維的預測性。③超前思維具有不確定性。廣大航天工作者遵循“嚴肅認真、周到細致、穩(wěn)妥可靠、萬無一失”的工作方針，促使載人航天向預定方向發(fā)展。（2）①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導向作用，是人生的重要向?qū)?。我們要堅持正確的價值觀，向航天英雄學習，懷愛國之情，立報國大志，踐行社會主義核心價值觀。②正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場上。我們要緊跟時代步伐，自覺站在廣大人民群眾根本利益的立場上，積極投身為人民服務的偉大實踐，在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，在砥礪自我中將自己的一生奉獻給祖國和人民的偉大事業(yè)、造福人民。【知識點】價值觀的導向作用、正確價值判斷和價值選擇的標準、超前思維的特征〖祥解〗背景素材：神舟二十號載人飛船奔赴“天宮”考點考查：超前思維的特征、價值觀的知識能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳析】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求分析中國載人航天事業(yè)發(fā)展歷程中蘊含的智慧，需要調(diào)用超前思維特征的有關(guān)知識，知識限定具體明確，可以知識為線索，檢索材料有效信息分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：在分析我國航天事業(yè)歷史與現(xiàn)狀、經(jīng)驗與不足的基礎(chǔ)上，進行頂層設(shè)計→可聯(lián)系超前思維的探索性，說明對航天事業(yè)的發(fā)展做出了規(guī)劃。關(guān)鍵詞②：針對可能出現(xiàn)的故障情況，科學制定各種風險控制預案→可聯(lián)系超前思維的預測性，說明對可能發(fā)生的問題，做出各種預案。關(guān)鍵詞③：廣大航天工作者遵循“嚴肅認真、周到細致、穩(wěn)妥可靠、萬無一失”的工作方針→可聯(lián)系超前思維的不確定性，說明應對各種風險，促使載人航天向預定方向發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用價值觀的有關(guān)知識，談談“嫦娥之父”葉培建的精彩人生帶給我們的啟示。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：談起未來的規(guī)劃，他說要做好兩件事：一是繼續(xù)幫助年輕人完成未來的型號任務；二是認真當好南京航空航天大學航天學院院長，為中國培養(yǎng)更多的航天人才→可聯(lián)系價值觀的導向作用的知識，說明價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導向作用，是人生的重要向?qū)В魂P(guān)鍵詞②：“人民科學家”葉培建院士親歷并參與了多個航天重大工程的科研攻關(guān)，如今年逾古稀的他已經(jīng)為中國航天事業(yè)奉獻50余年→可聯(lián)系價值判斷和價值選擇的標準的知識，說明正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場上；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。18．（2025·湖北黃岡·模擬預測）閱讀材料，完成下列要求?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！睆?023年4月起，湖南省開展“我的韶山行”中小學生紅色研學活動。該活動以毛澤東同志的故居為核心，將周邊紅色遺跡和景觀串聯(lián)，讓學生系統(tǒng)了解毛澤東同志的一生；以韶山毛澤東同志紀念館陳列的文物、手稿、照片等還原毛澤東同志不同時期的生活與革命場景，讓師生更加直觀地感受歷史；利用3D投影等多媒體技術(shù)模擬秋收起義等情景，讓師生通過角色扮演體驗歷史事件；針對不同年齡段學生的認知水平和學習要求，開設(shè)《跟毛澤東學讀書》品德修養(yǎng)類課程和“模擬長征路線”等實踐體驗類課程，讓學生成為研學活動的主角，在行走中重溫歷史，在活動中感悟革命精神。截至2025年1月4日，該活動吸引了全省53萬多名師生參與，帶動市場化研學超90萬人，掀起了紅色研學熱潮，“我的韶山行”紅色研學活動“火”起來了。結(jié)合材料，綜合運用價值觀的導向作用和文化的知識，闡釋“我的韶山行”紅色研學活動“火”起來的意義。【答案】①價值觀影響人們認識和改造世界的活動，是人生的重要向?qū)А＂谖幕哂幸I(lǐng)風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能。③革命文物承載的革命文化是中國革命的精神標識，是培育社會主義核心價值觀的寶貴資源?！拔业纳厣叫小奔t色研學活動能夠發(fā)揮文化育人功能，深化師生對革命文化的理解，增強師生的文化認同，傳承紅色文化基因，弘揚中華民族精神，為師生提供豐富的精神滋養(yǎng)；④能引導廣大師生樹立正確的歷史觀、文化觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，對堅定共產(chǎn)主義理想信念具有重要的現(xiàn)實意義?！局R點】價值觀的導向作用、正確價值判斷和價值選擇的標準、革命文化與社會主義先進文化、文化的功能〖祥解〗背景素材：“我的韶山行”中小學生紅色研學活動考點考查：價值與價值觀、文化的功能、發(fā)展中國特色社會主義文化能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳析】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為意義類主觀題，要求運用價值觀的導向作用和文化的知識，從紅色研學活動“火”起來角度來分析作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：該活動以毛澤東同志的故居為核心，將周邊紅色遺跡和景觀串聯(lián)，讓學生系統(tǒng)了解毛澤東同志的一生→可運用價值觀的導向作用知識，分析說明讓學生樹立正確的歷史觀、文化觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。有效信息②：以韶山毛澤東同志紀念館陳列的文物、手稿、照片等還原毛澤東同志不同時期的生活與革命場景，讓師生更加直觀地感受歷史→可運用文化的功能知識，分析說明發(fā)揮文化育人功能，為師生提供豐富的精神滋養(yǎng)。有效信息③：利用3D投影等多媒體技術(shù)模擬秋收起義等情景，讓師生通過角色扮演體驗歷史事件→可運用革命文化知識，從革命文化的地位和作用角度分析說明深化師生對革命文化的理解，增強師生的文化認同。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。19．（2025·湖北黃岡·三模）閱讀材料，完成下列要求。伴隨科技發(fā)展，微短劇正在從“小屏幕”走向“大世界”，讓中國故事更好地在全世界的范圍內(nèi)傳播，讓世界聽到中國的聲音。在快節(jié)奏的今天，微短劇以其短小精悍、節(jié)奏緊湊、情節(jié)完整的特點，滿足了觀眾利用碎片化時間娛樂的需求，成為新的“電子榨菜”。2022年8月至2024年6月，海外應用市場上有超過100款中國短劇類App，累計下載量達到1.48億次，內(nèi)購收入達2.52億美元。微短劇以世界性的表達展示著中國的魅力。《絲綢之路傳奇》以再現(xiàn)古代絲綢之路的繁榮景象為主題，融入豐富的歷史細節(jié)和文化元素；《中國年味》聚焦中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，通過展現(xiàn)民俗活動，傳遞了濃厚的中國年味和文化氛圍；《萬春逗笑社》用幽默展現(xiàn)相聲藝術(shù)，讓海外觀眾領(lǐng)略中國語言藝術(shù)的精妙……這些微短劇以不同的題材，融入中國傳統(tǒng)文化元素，以其獨特的魅力和深遠的文化意義，在國際上發(fā)出中國聲音，講好中國故事。微短劇在蓬勃發(fā)展的同時，也面臨著內(nèi)容同質(zhì)化、質(zhì)量參差不齊等挑戰(zhàn)。為了從“小屏幕”更好地走向“大世界”，微短劇需在文化與產(chǎn)業(yè)間尋求平衡之道。產(chǎn)業(yè)出海需更加注重本地化，依據(jù)當?shù)禺a(chǎn)業(yè)政策及消費習慣精準施策。而文化出海的最終目標，是將中國精彩的故事、悠久的歷史、豐富的文化傳播至世界各地。（1）結(jié)合材料，運用價值判斷和價值選擇的知識，闡明微短劇正在從“小屏幕”走向“大世界”的原因。（2）結(jié)合材料，運用超前思維方法的知識，闡述微短劇如何才能更好地走向世界?！敬鸢浮浚?）①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性。科技發(fā)展和人們文化需求的變化，以及國家交往為微短劇走向世界提供了支撐。②價值判斷和價值選擇具有主體差異性。微短劇在講好中國故事的同時，關(guān)注海外觀眾的需求，以世界性表達展示中國魅力。③價值判斷與價值選擇必須站在最廣大人民的立場上，微短劇作為文化創(chuàng)新形式和傳播方式，體現(xiàn)了當今時代觀眾的文化消費特點。④價值判斷和價值選擇必須遵循文化發(fā)展規(guī)律，微短劇立足中國實踐，融通不同資源，促進了文化創(chuàng)新，增強了文化影響力。（2）①運用矛盾分析法，明確微短劇的優(yōu)點及其存在的不足，提升微短劇的質(zhì)量。②運用推理和想象的方法。微短劇要正確把握中國實踐、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和海外受眾的關(guān)系，依據(jù)時代發(fā)展，推進文化創(chuàng)新。③注重調(diào)查研究。微短劇在講好中國故事，展示民族特性的基礎(chǔ)上，還要關(guān)注海外觀眾的文化需求，推進世界性表達?！局R點】價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、正確價值判斷和價值選擇的標準、超前思維的方法〖祥解〗背景素材：微短劇正在從“小屏幕”走向“大世界”考點考查：價值判斷和價值選擇、超前思維方法能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：科學精神、公共參與【詳析】（1）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類主觀題，知識限定明確，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動教材知識加以分析說明。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：在快節(jié)奏的今天，微短劇以其短小精悍、節(jié)奏緊湊、情節(jié)完整的特點，滿足了觀眾利用碎片化時間娛樂的需求，成為新的“電子榨菜”→可從價值判斷與價值選擇具有社會歷史性角度，說明科技發(fā)展和人們文化需求的變化為微短劇走向世界提供了支撐。有效信息②：微短劇以世界性的表達展示著中國的魅力……這些微短劇以不同的題材，融入中國傳統(tǒng)文化元素，以其獨特的魅力和深遠的文化意義，在國際上發(fā)出中國聲音，講好中國故事→可從價值判斷和價值選擇具有主體差異性角度，說明微短劇在講好中國故事的同時，以世界性表達展示中國魅力。有效信息③：《絲綢之路傳奇》以再現(xiàn)古代絲綢之路的繁榮景象為主題，融入豐富的歷史細節(jié)和文化元素；《中國年味》聚焦中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，通過展現(xiàn)民俗活動，傳遞了濃厚的中國年味和文化氛圍；《萬春逗笑社》用幽默展現(xiàn)相聲藝術(shù)，讓海外觀眾領(lǐng)略中國語言藝術(shù)的精妙→可從價值判斷與價值選擇必須站在最廣大人民的立場上角度，說明微短劇體現(xiàn)了當今時代觀眾的文化消費特點。有效信息④：微短劇在蓬勃發(fā)展的同時，也面臨著內(nèi)容同質(zhì)化、質(zhì)量參差不齊等挑戰(zhàn)。產(chǎn)業(yè)出海需更加注重本地化，依據(jù)當?shù)禺a(chǎn)業(yè)政策及消費習慣精準施策。而文化出海的最終目標，是將中國精彩的故事、悠久的歷史、豐富的文化傳播至世界各地→可從價值判斷和價值選擇必須遵循文化發(fā)展規(guī)律角度，說明融通不同資源，增強了文化影響力。第三步：整合信息，組織答案。（2）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，知識限定明確，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動教材知識加以分析說明。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：微短劇在蓬勃發(fā)展的同時，也面臨著內(nèi)容同質(zhì)化、質(zhì)量參差不齊等挑戰(zhàn)→可從針對微短劇存在的問題，說明