高級中學名校試卷PAGEPAGE1河南省天立教育2025-2026學年高三上學期開學檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里隆重集會，紀念馬克思誕辰200周年，緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。馬克思是全世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒！馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思曾經寫道：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！瘪R克思為創(chuàng)立科學理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達到了光輝的頂點。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學社會科學各個學科知識，而且深入了解和研究各種自然科學知識，努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。馬克思畢生忘我工作，經常每天工作16個小時。馬克思在給友人的信中談到，為了《資本論》的寫作，“我一直在墳墓的邊緣徘徊。因此，我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作”。即使在多病的晚年，馬克思仍然不斷邁向新的科學領域和目標，寫下了數(shù)量龐大的歷史學、人類學、數(shù)學等學科筆記。正如恩格斯所說：“馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止?！瘪R克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。恩格斯說，“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變人民受剝削、受壓迫的命運，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動，始終站在革命斗爭最前沿。他領導創(chuàng)建了世界上第一個無產階級政黨——共產主義者同盟，領導了世界上第一個國際工人組織——國際工人協(xié)會，熱情支持世界上第一次工人階級奪取政權的革命——巴黎公社革命，滿腔熱情、百折不撓推動各國工人運動發(fā)展。（摘自《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》）材料二：尊嚴是最能使人高尚、使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質的東西，是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。但是，能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創(chuàng)造；這種職業(yè)不需要有不體面的行動（哪怕只是表面上不體面的行動），甚至最優(yōu)秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業(yè)，并不總是最高的職業(yè)，但往往是最可取的職業(yè)。但是，正如有失尊嚴的職業(yè)會貶低我們一樣，那種建立在我們后來認為是錯誤的思想上的職業(yè)也一定會成為我們的沉重負擔。這里，我們除了自我欺騙，別無解救辦法，而讓人自我欺騙的解救辦法是多么令人失望??！那些主要不是干預生活本身，而是從事抽象真理的研究的職業(yè)，對于還沒有確立堅定的原則和牢固的、不可動搖的信念的青年是最危險的，當然，如果這些職業(yè)在我們心里深深地扎下了根，如果我們能夠為它們的主導思想而犧牲生命、竭盡全力，這些職業(yè)看來還是最高尚的。這些職業(yè)能夠使具有合適才干的人幸福，但是也會使那些不經考慮、憑一時沖動而貿然從事的人毀滅。相反，重視作為我們職業(yè)的基礎的思想，會使我們在社會上占有較高的地位，提高我們自己的尊嚴，使我們的行為不可動搖。一個選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢——這種人單是因為他在社會上所處的地位是高尚的，他也就會使自己的行為保持高尚。在選擇職業(yè)時，我們應該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益會彼此敵對、互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益；相反，人的本性是這樣的：人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物。歷史把那些為共同目標工作因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物；經驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的典范，就曾為人類而犧牲自己——有誰敢否定這類教誨呢？如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。（摘自馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）1.下列關于馬克思的表述，不正確的一項是（）A.馬克思是馬克思主義政黨的締造者，是偉大的思想家，他的學說對人類社會影響深遠。B.馬克思在17歲時就確立了為人類而工作的職業(yè)理想，這一理想支撐他走過艱辛的一生。C.馬克思持續(xù)專注于哲學社會科學知識的研究，這是他創(chuàng)立科學理論體系的決定性因素。D.馬克思是偉大的革命家，他支持無產階級活動，推動了工人運動的蓬勃發(fā)展。2.下列對材料相關內容的分析，正確的一項是（）A.材料一展現(xiàn)的馬克思的革命實踐，呼應了材料二中他青年時期的理想，體現(xiàn)他的知行合一。B.兩則材料均討論了理論對實踐的重要作用，材料二側重分析理論對實踐的決定作用。C.兩則材料均以時間順序完整呈現(xiàn)了馬克思從青年時期到晚年時期的思想發(fā)展歷程。D.材料一主要用他人的話來塑造馬克思形象，材料二通過理論闡述表現(xiàn)馬克思的職業(yè)觀。3.下列對職業(yè)的理解，不符合馬克思職業(yè)觀的一項是（）A.投身于鄉(xiāng)村教育，通過創(chuàng)新教學方法來改善偏遠地區(qū)兒童的學習條件。B.辭去高薪工作創(chuàng)辦社區(qū)互助平臺，動員居民共同解決老齡化難題。C.研發(fā)環(huán)保技術時，以專利封鎖限制同行使用，確保自身市場壟斷地位。D.在醫(yī)療領域攻克罕見病，公開研究成果以供全球學者進一步探索。4.請結合兩則材料，概括馬克思的崇高精神在理論層面與實踐活動上的具體表現(xiàn)。5.材料一作為一篇演講詞，是如何增強感染力的？請結合文本舉兩例進行分析?！敬鸢浮?.C2.A3.C4.（1）理論層面：①馬克思的《資本論》是偉大著作，具有理論創(chuàng)新性。②馬克思確立“為人類幸福奮斗”的職業(yè)理想，構建個體與社會價值統(tǒng)一的理論體系。（2）實踐活動：①以忘我的精神工作，經常每天工作16個小時，創(chuàng)作了《資本論》，寫下了數(shù)量龐大的學科筆記。②投身工人運動，領導創(chuàng)建無產階級政黨，領導國際共產主義運動。5.①使用排比句，突出偉大形象。材料一第二段開頭用四個“是……”指出馬克思的身份和成就，讓聽眾感受到馬克思的全面貢獻，增強敬佩之情。②通過引用，增強演講效果。材料一直接引用馬克思高中作文證明他從小就有崇高理想，用恩格斯的話證明他堅持革命，讓演講更具感染力?！窘馕觥俊緦дZ】這篇閱讀材料通過兩則文本展現(xiàn)了馬克思的崇高精神與思想遺產。材料一以紀念演講的形式，從革命實踐、理論探索和人格魅力三個維度，勾勒出馬克思為人類解放奮斗的一生，語言莊重而富有感染力。材料二則通過馬克思青年時期的職業(yè)思考，揭示其“為人類幸福而工作”的核心價值觀。兩則材料形成理論與實踐、青年理想與畢生追求的呼應，共同構建了馬克思作為思想家和革命家的完整形象，體現(xiàn)了知行合一的精神品格?！?題解析】本題考查學生篩選文本信息，分析人物形象的能力。C.“專注于哲學社會科學知識的研究，這是他創(chuàng)立科學理論體系的決定性因素”錯誤，文中提到“他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學社會科學各個學科知識，而且深入了解和研究各種自然科學知識”，可見其研究范圍涵蓋哲學社會科學與自然科學，選項說法片面。故選C。【2題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“兩則材料均討論了理論對實踐的重要作用”錯誤，材料一沒有討論；“材料二側重分析理論對實踐的決定作用”錯誤，材料二的核心是職業(yè)選擇的社會價值，而非理論決定實踐。C.“兩則材料均以時間順序”“從青年時期到晚年時期的思想發(fā)展歷程”錯誤，材料一按馬克思的人生貢獻分維度闡述，材料二僅為青年時期的職業(yè)觀論述，均未以時間順序完整呈現(xiàn)從青年到晚年的思想發(fā)展歷程。D.“主要用他人的話來塑造馬克思形象”錯誤，材料一雖引用恩格斯的評價，但主體是通過事實敘述塑造形象，并不是“主要用他人的話來塑造馬克思形象”。故選A?！?題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。馬克思的職業(yè)觀核心是“為人類幸福而工作”“追求人類共同利益”，反對“自私的樂趣”“奴隸般的工具”式職業(yè)。C.“專利封鎖”“市場壟斷”體現(xiàn)的是個人私利優(yōu)先，與馬克思“為千百萬人幸?！钡穆殬I(yè)觀相悖，不符合其理念。故選C?！?題解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。理論層面：①材料一提到馬克思“為創(chuàng)立科學理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達到了光輝的頂點”，且《資本論》是其理論創(chuàng)新的代表。②材料二“在選擇職業(yè)時，我們應該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”，強調個人完美與人類幸福的統(tǒng)一，為后世提供精神指引。實踐活動：①材料一“馬克思畢生忘我工作，經常每天工作16個小時”“寫下了數(shù)量龐大的歷史學、人類學、數(shù)學等學科筆記”，可見其畢生忘我工作，不懈追求真理。②材料一“義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動……領導創(chuàng)建了世界上第一個無產階級政黨……，領導了……國際工人協(xié)會”，可見其投身革命斗爭，始終站在工人運動最前沿，推動無產階級解放事業(yè)。【5題解析】本題考查學生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。①使用排比，強化情感共鳴：材料一“馬克思是世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家”，四個“是……”的排比句式，從不同維度概括馬克思的身份與貢獻，層層遞進地凸顯其偉大形象，讓聽眾感受到其歷史地位的厚重，增強崇敬之情。②引用名言，增強真實性與感染力：材料一第三段直接引用馬克思高中畢業(yè)作文中的話：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)……高尚的人們將灑下熱淚”，通過引用青年馬克思的文字，直觀展現(xiàn)其早年就確立的崇高理想，使“為人類解放奮斗”的形象更具說服力，引發(fā)聽眾對理想信念的共鳴，增強演講的感染力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《瓦貓》節(jié)選葛亮寧懷遠從蒙自剛來到昆明時，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風吹過來，就落了一地，好像雪一樣。后來，他無數(shù)次對榮瑞紅說起這株梨花樹。榮瑞紅說，我們龍泉鎮(zhèn)①，什么花都有，就是沒有梨花。后來，寧懷遠在滇池邊上，聽一個拉胡琴的唱，“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春?！彼窒肫疬@株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記不起樹的樣子了。榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍花楹開得正盛。黃昏時候，村里頭來了一個人，敲開他們家的門。榮瑞紅應了門，見是高個兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問榮瑞紅家里頭有沒有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來，敲著煙袋鍋，瞇眼看來人胳膊底下夾著兩本書，就問，先生，你是昆明城里來的教授吧？那人點點頭，說，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來我們鎮(zhèn)上問的，都是昆明城里的教授和學生。日本人的飛機把讀書人都折騰壞了。全城都在跑警報。走，我陪你去問一問。榮老爹帶著這個先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問過來。天擦黑了，這先生在一戶人家門口停下，抬頭看看說，這房子好。“三間兩耳倒八尺”。榮老爹說，可不，正正經經的“一顆印”②。敲開了門，一看，小院干凈開闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說了來意。屋主說，好。錢不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進來。聞先生看他爽快，也很高興。屋主說，都說昆明城里造了新大學，來了許多教授。北方來。要是不打仗，我們請也請不來你們。榮瑞紅才知道，這個聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學找個地方，蓋個研究所。要裝修這個房子，叫榮老爹帶著幾個土工、木工，跟他們去伐木砍竹子，進山運石料。每天，他們很早便出發(fā)，很晚才回來。榮瑞紅就問他們，研究所的房子，要弄成什么樣子。聞先生說，要中西合璧。榮瑞紅在心里笑了。她見過昆明城里的洋房，高門大戶，玻璃亮堂堂。她想象不出，這中西合璧該是什么樣子。幾個月后，房子裝好了。聞先生領著她和榮老爹去看。青瓦頂，玻璃窗，地面是洋灰抹的，但四面墻是土基墻，窗戶上雕了花。榮瑞紅看著，竟覺得熟悉得很，好像在哪里見過。聞先生笑著對她說，這就是他們說的“一顆印”，不過又加了點西洋的玩意兒。榮瑞紅說，這房子，真好。聞先生搬進來后，榮瑞紅常過去走動。她看見聞先生總在書房里，寫啊寫。有一次，她看見聞先生手里捧著一尊小佛像，在燈下細細地看。榮瑞紅問，這是什么佛？聞先生說，這是瓦貓，是云南民間的鎮(zhèn)宅神獸。榮瑞紅說，我們龍泉鎮(zhèn)也有，不過沒這么大。聞先生就讓她帶一只回去。過了幾天，榮瑞紅就帶來了。這瓦貓，和她以前見過的不一樣，身子是黑釉的，臉是白釉的，眼睛瞪得老大，咧著嘴，好像在笑，又好像在生氣。聞先生說，這瓦貓，放在屋脊上最好。榮瑞紅說，那會不會掉下來？聞先生說，不會。瓦貓有靈，會鎮(zhèn)住屋脊，讓房子安穩(wěn)。后來，榮瑞紅經常來聞先生的書房。她看見聞先生寫了很多字，有詩，有文章。聞先生還教她認字。榮瑞紅學得很快，沒多久，就能讀信了。有一天，榮瑞紅問聞先生，昆明城里的教授，怎么都愛來龍泉鎮(zhèn)？聞先生說，龍泉鎮(zhèn)山清水秀，人也好。昆明城雖好，但太喧鬧。這里安靜，適合做學問。榮瑞紅說，那聞先生，你以后就一直在龍泉鎮(zhèn)了？聞先生笑笑，說，等仗打完了，他還是要回昆明城去的。榮瑞紅有些失落，但她知道，聞先生有自己的打算。后來，日本人的飛機還是來了。龍泉鎮(zhèn)也未能幸免。聞先生的研究所被炸毀了，瓦貓也碎了。榮瑞紅和聞先生一起，把瓦貓的碎片撿起來，埋在了那株梨花樹下?！紓渥ⅰ舰冽埲?zhèn)，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地。②也稱“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（廂房）和入口門墻圍合成正方如印的外觀，俗稱“一顆印”。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇寫寧懷遠對梨花的印象，既營造出一種詩意的氛圍，又通過榮瑞紅說龍泉鎮(zhèn)沒有梨花，引發(fā)讀者的閱讀興趣。B.榮老爹熱情好客，帶著聞先生挨家挨戶找房子，還幫忙裝修房子，體現(xiàn)了龍泉鎮(zhèn)人的淳樸善良，也推動了情節(jié)發(fā)展。C.聞先生要替大學蓋研究所，房子裝修成中西合璧的樣式，這體現(xiàn)了當時西方文化對中國傳統(tǒng)文化的強烈沖擊。D.小說語言質樸自然，如“蠟黃臉，滿臉胡須”“青瓦頂，玻璃窗”等描寫，簡潔明了，卻生動地展現(xiàn)了人物和場景。7.關于文中的線索的分析，下列說法不正確的一項是（）A.以聞先生在龍泉鎮(zhèn)的活動為線索，串聯(lián)起他找房子、裝修房子、與榮瑞紅交往等情節(jié)，使文章結構嚴謹。B.榮瑞紅與聞先生的交往是線索之一，通過他們的互動，展現(xiàn)了不同人物的性格特點，也豐富了小說的內容。C.瓦貓是貫穿全文的線索，從聞先生介紹瓦貓，到榮瑞紅帶來瓦貓，再到瓦貓被炸碎埋葬，瓦貓推動了情節(jié)發(fā)展。D.小說中寧懷遠對梨花回憶是一條暗線，它與聞先生在龍泉鎮(zhèn)的經歷相互交織，使小說情節(jié)更加復雜曲折。8.小說中榮瑞紅與聞先生的交往體現(xiàn)了怎樣的情感？9.小說開篇寫寧懷遠看到梨花并多次回憶，這樣的引言導入有什么作用？【答案】6.C7.D8.體現(xiàn)了榮瑞紅對聞先生的尊敬與好奇，以及兩人之間在交往過程中逐漸產生的友好情誼。9.①營造詩意氛圍，開篇寫寧懷遠看到梨花，營造出一種寧靜、美好的氛圍，吸引讀者閱讀興趣。②引出故事發(fā)生地龍泉鎮(zhèn)，通過榮瑞紅說龍泉鎮(zhèn)沒有梨花，自然引出下文關于龍泉鎮(zhèn)的故事。③與后文瓦貓被炸碎埋葬在梨花樹下相呼應，使文章結構更嚴謹?！窘馕觥俊緦дZ】這篇小說以抗戰(zhàn)時期昆明龍泉鎮(zhèn)為背景，通過寧懷遠、榮瑞紅與聞先生的交往，展現(xiàn)了戰(zhàn)亂年代知識分子的流徙與民間文化的堅守。作者巧妙運用“瓦貓”這一民間意象，既作為情節(jié)紐帶，又象征著傳統(tǒng)文化在動蕩年代的脆弱與韌性。文中“一顆印”的中西合璧建筑，暗喻文化交融的嘗試。梨花與瓦貓的意象交織，形成詩意與現(xiàn)實的張力，最終瓦貓的破碎與埋葬，既是對戰(zhàn)爭破壞的控訴，也暗示著文化記憶的傳承?！?題解析】本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。C.“體現(xiàn)了當時西方文化對中國傳統(tǒng)文化的強烈沖擊”錯誤。聞先生將房子裝修成中西合璧的樣式，只是體現(xiàn)了當時文化融合的一種現(xiàn)象，并非西方文化對中國傳統(tǒng)文化的強烈沖擊。故選C。【7題解析】本題考查學生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。D.“寧懷遠對梨花的回憶是一條暗線，它與聞先生在龍泉鎮(zhèn)的經歷相互交織，使小說情節(jié)更加復雜曲折”錯誤。寧懷遠對梨花的回憶只是開篇引入，并非貫穿全文的暗線，也沒有與聞先生在龍泉鎮(zhèn)的經歷相互交織使情節(jié)復雜曲折。故選D?！?題解析】本題考查學生分析、探究文本情感的能力。（1）榮瑞紅對聞先生的尊敬。聞先生初次找房時，榮瑞紅主動喊爺爺接待并協(xié)助問詢，體現(xiàn)對知識分子的禮貌；研究所建成后，她真誠贊嘆“這房子，真好”，認可其成果；聞先生教她認字時，她“學得很快”，以積極態(tài)度回應對方的學識。（2）榮瑞紅對聞先生的好奇。她主動詢問研究所的樣子“要弄成什么樣子”；見聞先生的瓦貓時，回應“我們龍泉鎮(zhèn)也有，不過沒這么大”，并特意帶自家瓦貓分享；還好奇追問“教授怎么都愛來龍泉鎮(zhèn)？”“你以后就一直在龍泉鎮(zhèn)了？”，關注其生活選擇。（3）兩人間的友好情誼。聞先生溫和待她：讓她帶瓦貓分享、耐心解答疑問、教她認字；榮瑞紅常去書房走動，關心對方；研究所被炸后，兩人一起“把瓦貓碎片埋在梨花樹下”，共同行動凝結情感；聞先生說要回城時，榮瑞紅“有些失落”，流露不舍?！?題解析】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①原文開篇描寫寧懷遠初見梨花時“風吹過來，就落了一地，好像雪一樣”，以梨花意象奠定清新雅致的基調。后文多次提及寧懷遠對梨花的回憶，強化詩意氛圍，與戰(zhàn)時背景形成反差，增強文本張力。②通過榮瑞紅“我們龍泉鎮(zhèn)什么花都有，就是沒有梨花”的對話，自然過渡到對龍泉鎮(zhèn)風土人情的描寫梨花作為“外來者”寧懷遠的記憶符號，暗示龍泉鎮(zhèn)與外部世界的關聯(lián)，為教授遷居、文化交融埋下伏筆。③結尾瓦貓碎片被埋于“梨花樹下”，與開篇形成閉環(huán)，強化了戰(zhàn)亂中美好事物逝去的悲劇感，結構嚴謹。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：薛能，字太拙，汾州人。會昌六年狄慎思榜登第。大中末，書判入等中選，補盩厔尉，辟太原、陜虢、河陽從事。李福鎮(zhèn)滑臺，表置觀察判官，歷御史、都官、刑部員外郎，福徙帥西蜀，奏以自副。咸通中，攝嘉州刺史。造朝，遷主客、度支、刑部郎中，俄為同州刺史、京兆大尹，出帥感化，入授工部尚書。復節(jié)度徐州，徙鎮(zhèn)忠武。廣明元年，徐軍戍溵水，經許，能以軍多懷舊惠，館待于城中。許軍懼見襲，大將周岌乘眾疑怒，因為亂，逐能據(jù)城，自稱留后，數(shù)日，殺能并屠其家。能治政嚴察，絕請謁。耽癖于詩，日賦一章為課。性喜凌人，格律卑卑，且亦無甚高論，嘗以第一流自居，罕所拔拂。時劉得仁擅雅稱，持詩卷造能，能以句謝云：“千首如一首，卷初如卷終?！鄙w譏其無變體也。量人如此非厚德君子晚節(jié)尚浮屠奉法唯謹。資性傲忽，又多佻輕忤世。及為藩鎮(zhèn)，每易武吏。嘗命其子屬櫜鞬①，雅拜新進士，或問其故，曰：“渠消弭災咎耳?！苯裼屑?，及《繁城集》一卷傳焉。（選自《唐才子傳·卷七》，有刪改）材料二：薛能，會昌間進士，自負過高，從事西川日，每短諸葛功業(yè)，為詩曰：“陣圖誰許可，廟貌我揶揄?！庇衷疲骸胺賲s蜀書宜不讀，武侯無可律吾身?！弊I李白曰：“我生若在開元日，爭遣名為李翰林?！庇衷唬骸袄畎捉K無取，陶潛固不刊?！弊灶}其集云：“詩源何代失澄清，處處狂波污后生。常感道孤吟有淚，卻緣風壞語無情。難甘惡少欺韓信，枉被諸侯殺禰衡?？v到緱山也無益，四方聯(lián)絡盡蛙聲?！狈耪Q如此。后軍亂被害。（選自《太平廣記》，有刪改）材料三：薛太拙僻于詩，日賦一章。于前人少所許可，間稱賈長江解詩，李青蓮及劉、白②而下無取也?！黄淦呓^多佳作，其余比之雍陶、趙嘏尚有未逮，何論劉、白?。ㄟx自《石園詩話》，有刪改）〖備注〗①櫜鞬：裝箭與弓的袋子。②劉、白：劉禹錫、白居易。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。量A人如此B非厚C德D君子E晚F節(jié)尚浮G屠H奉法唯謹。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“攝嘉州刺史”與《離騷（節(jié)選）》“攝提貞于孟陬兮”中的“攝”意思不同。B.“渠消弭災咎耳”中的“渠”通“詎”，讀音為jù，意為“怎么”；《孔雀東南飛》中“渠會永無緣”的“渠”也通“詎”，讀音同為jù，二者用法一致。C.“常感道孤吟有淚”為省略句，省略主語“薛能”，正常語序為“（薛能）常感道孤而吟有淚”；與《論語?為政》中“（吾）十有五而志于學”的省略主語結構一致。D.“李青蓮及劉、白而下無取也”與《陳情表》“非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知”中的“及”意思相同。12.下列對材料有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.薛能仕途經歷豐富，他先后在多地任職，歷任多種官職，如盩厔尉、御史、刑部員外郎等，還曾被授予工部尚書這樣的重要職位。B.薛能為人傲慢。劉得仁曾經拿著詩卷拜訪薛能，薛能卻譏諷劉得仁詩作“千首如一首，卷初如卷終”，認為劉得仁的詩無變體。C.薛能作為進士，自負過高。他十分熱衷于詩歌創(chuàng)作，又曾以第一流詩人自居，每日賦詩一章，有集子十卷及《繁城集》一卷流傳。D.薛能治政嚴明，杜絕請托拜謁之風，但他在藩鎮(zhèn)任職時，將親信任命為武官，讓兒子帶著弓箭袋子拜見新進士，行為與世俗不相合。13.把材料中畫橫線的句子與課本中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。（2）許軍懼見襲，大將周岌乘眾疑怒，因為亂，逐能據(jù)城。14.材料一、三的作者是如何評價薛能的詩歌創(chuàng)作的？請簡要概括。【答案】10.BEH11.B12.D13.（1）等到伯父、叔父們分家，內外設置了許多矮院墻，到處都是。（2）許軍害怕被徐軍偷襲，大將周岌乘著眾人懷疑憤怒，趁機叛亂，驅逐薛能，自己占據(jù)城池。14.①材料一作者認為薛能的詩格律卑下，沒有什么高明的地方。②材料三作者認為薛能的七絕有很多好的作品，但他其余的作品，比不上雍陶、趙嘏的，更不用說劉禹錫、白居易的?！窘馕觥俊緦дZ】材料一以史傳筆法詳述其仕宦浮沉與剛嚴性格，突出其詩癖與倨傲；材料二通過其譏諷諸葛、李白的詩句，活現(xiàn)其狂妄自負的文人氣；材料三則客觀評價其詩作成就，指出七絕佳而余體未逮名家。三則材料共同呈現(xiàn)了一個治政嚴明卻性情孤傲、詩才卓犖卻眼高于頂?shù)膹碗s文人形象，其悲劇結局與放誕言行形成深刻映照，折射出晚唐士人的精神困境?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：像這樣衡量他人，（可見他）不是道德淳厚君子。晚年崇尚佛教，信奉佛法十分虔誠?！傲咳恕睘閯淤e結構，“如此”為后置狀語，應在其后，即B處斷開；“非厚德君子”為判斷句，“厚德”修飾“君子”，中間不可斷開，應在E處斷開；“尚浮屠”為動賓結構，“浮屠”作賓語，應在其后H處斷開。故選BEH?！?1題解析】本題考查學生理解文言字詞在文中的意義用法和掌握文言文特殊句式的能力。A.正確。代理（官職）/“攝提”為星名，寅年的別稱。句意：代理嘉州刺史。/正當寅年寅月。B.錯誤。讀音都為qú。代詞，他。句意：這樣（他）可以消除災禍。/但永遠無法與他再相會了。C.正確。句意：薛能常常感道孤吟有淚。/我十五歲開始有志于做學問。D.正確。均意為“和、以及”。句意：對于李白以及劉禹錫、白居易以下的詩人都看不上。/不僅是蜀地的百姓以及益州、梁州的長官明明白白知道。故選B?！?2題解析】本題考查學生理解和分析文章內容的能力。D.“將親信任命為武官”錯誤。由材料一“每易武吏”可知，薛能在藩鎮(zhèn)任職時，常常更換武官，而非將親信任命為武官。故選D。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“迨”，等到；“異爨”，分家；“往往”，到處。（2）“見”，表被動；“乘”，趁著；“因”，趁機?！?4題解析】本題考查學生分析信息并歸納要點的能力。①由材料一“格律卑卑，且亦無甚高論”可知，材料一作者認薛能詩歌格律卑下，沒有高明見解。②由材料三“然其七絕多佳作，其余比之雍陶、趙嘏尚有未逮，何論劉、白”可知，材料三作者認為薛能七絕多佳作，但其他作品不及雍陶、趙嘏，更無法與劉禹錫、白居易相比。參考譯文：材料一：薛能，字太拙，是汾州人。在會昌六年狄慎思那一榜考中進士。大中末年，在書判入等的選拔中入選，補任盩厔尉，被征召為太原、陜虢、河陽的從事。李福鎮(zhèn)守滑臺時，上表舉薦他擔任觀察判官，他歷任御史、都官、刑部員外郎，李福調任西蜀統(tǒng)帥后，上奏讓薛能做自己的副職。咸通年間，薛能代理嘉州刺史。到朝廷后，升任主客、度支、刑部郎中，不久又擔任同州刺史、京兆大尹，出京統(tǒng)帥感化軍，又入朝被授予工部尚書一職。再次擔任徐州節(jié)度使，后調任忠武軍節(jié)度使。廣明元年，徐州軍隊駐守溵水，路過許州，薛能因為這些軍隊大多念著他過去的恩惠，就在城中安排他們住宿。許州軍隊害怕被襲擊，大將周岌趁著眾人的懷疑和憤怒發(fā)動叛亂，趕走薛能占據(jù)了城池，自稱留后，幾天后，殺掉薛能并屠殺了他全家。薛能治理政事嚴厲明察，杜絕私下請托。他沉迷于作詩，每天以寫一首詩作為功課。他生性喜歡凌駕于他人之上，詩作格律低下，也沒有什么高深的見解，卻曾以第一流詩人自居，很少稱贊他人。當時劉得仁享有高雅的聲譽，拿著詩卷拜訪薛能，薛能用詩句回應說：“千首如一首，卷初如卷終?！贝蟾攀亲I諷劉得仁的詩沒有變化。像這樣評價他人，他不是品德高尚的君子。薛能晚年崇尚佛教，虔誠地遵守佛法。他生性傲慢疏忽，又輕佻隨便，常觸犯世人。等到擔任藩鎮(zhèn)長官時，經常更換武官。他曾讓兒子帶著裝箭與弓的袋子，以雅禮拜見新進士，有人問他原因，他說：“這樣可以消除災禍?！比缃袼惺砦募?，以及一卷《繁城集》流傳于世。材料二：薛能是會昌年間的進士，自負心極高。在西川任職時，常常貶低諸葛亮的功績，寫詩道：“陣圖誰許可，廟貌我揶揄?！庇终f：“焚卻蜀書宜不讀，武侯無可律吾身?！彼€譏諷李白說：“我生若在開元日，爭遣名為李翰林。”又說：“李白終無取，陶潛固不刊?！彼麨樽约旱脑娂}寫道：“詩源何代失澄清，處處狂波污后生。常感道孤吟有淚，卻緣風壞語無情。難甘惡少欺韓信，枉被諸侯殺禰衡。縱到緱山也無益，四方聯(lián)絡盡蛙聲?！彼褪侨绱丝穹呕恼Q。后來在軍隊叛亂中遇害。材料三：薛太拙（薛能）癡迷于詩歌，每天作一首詩。他對前人很少認可，偶爾稱贊賈島懂得詩歌，對于李白以及劉禹錫、白居易以下的詩人都看不上?！欢钠呓^有很多佳作，其他的作品與雍陶、趙嘏相比還有差距，更不用說和劉禹錫、白居易相比了?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下兩首唐詩，完成下面小題。五弦①白居易嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以綠窗琴，日日生塵土。五言寒山子②重巖我卜居，鳥道絕人跡。庭際何所有，白云抱幽石。住茲凡幾年，屢見春冬易。寄語鐘鼎家，虛名定無益。［注］①本詩為節(jié)選。全詩先描繪五弦演奏高超；后嘆俗人好今樂、輕古樂。②寒山子，詩僧。其詩多山林隱逸之興。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.白居易直指時俗輕古樂之風，借蒙塵綠窗琴抒文化衰微之憾。B.寒山子以重巖、鳥道、云石構建幽寂意境，凸顯超脫塵俗之境。C.兩詩分別通過古今、隱俗對比手法，折射詩人對價值取向的反思。D.“寄語鐘鼎家”以超脫姿態(tài)傳遞批判意識，激烈批評世俗功名價值。16.兩首詩歌分別表達了詩人怎樣人生態(tài)度或精神追求？請結合詩句簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①白居易：以“俗人好今棄古”“綠琴生塵”批判世俗審美淺薄，表達對古雅文化的堅守，暗含文化傳承之思；②寒山子：借“重巖幽居”“白云抱石”，展現(xiàn)超脫塵俗的隱居生活；“寄語鐘鼎家”蔑視功名，追求寧靜自在的人生?！窘馕觥俊緦дZ】這兩首唐詩展現(xiàn)了截然不同的精神境界。白居易《五弦》以蒙塵古琴為喻，批判時人趨新忘舊的文化浮躁，流露出對傳統(tǒng)雅樂衰微的憂思；寒山子則通過“白云抱幽石”的隱逸意象，構建超然物外的禪意空間，以“鐘鼎家”的勸誡彰顯淡泊名利的出世情懷。兩詩共同折射出唐代文人面對世俗的價值抉擇?！?5題解析】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。D.“激烈批評”錯誤?！凹恼Z鐘鼎家，虛名定無益”中，寒山子以平靜的語氣傳遞對世俗功名的否定，態(tài)度是溫和勸誡而非“激烈批評”，“激烈”一詞與詩意不符，賞析錯誤。故選D?！?6題解析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①白居易：“嗟嗟俗人耳，好今不好古”直斥世人只重當下流行、輕視古典傳統(tǒng)的淺??；“所以綠窗琴，日日生塵土”以古琴蒙塵的意象，隱喻古樂（傳統(tǒng)文化）被冷落的境遇，暗含詩人對文化傳承衰微的惋惜與痛心，體現(xiàn)出他對古雅文化的堅守，暗含文化傳承之思。②寒山子：“重巖我卜居，鳥道絕人跡”“白云抱幽石”構建出遠離塵囂、人跡罕至的清幽之境，展現(xiàn)詩人對超脫塵俗的隱逸生活的選擇；“寄語鐘鼎家，虛名定無益”直接否定世俗功名的價值，凸顯詩人超脫物外、追求心靈寧靜與精神自由的人生境界。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中的“_________，_________”兩句提醒我們，勿因個人情緒導致賞罰失當。（2）小趙和朋友一起登山看日出，登頂時，天邊的云彩變幻多姿，五彩繽紛，他不禁想到《登泰山記》中的句子：“_________，_________。”（3）古人常借“鷓鴣”這一意象傳達情意，如“_________”，又如“_________”?！敬鸢浮浚?）恩所加則思無因喜以謬賞罰所及則思無因怒而濫刑（2）極天云一線異色須臾成五采（3）山深聞鷓鴣雙雙金鷓鴣（只今惟有鷓鴣飛/鷓鴣聲里數(shù)家村/何處鷓鴣飛）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。①當城市青年在手機日歷上匆匆劃過“立春”二字時，鮮少有人會駐足思考這個節(jié)氣背后的文化深意。二十四節(jié)氣，這套源自黃河流域的古老時間體系，不僅精確劃分了四季輪回，更承載著中國人“道法自然”的哲學智慧。在古代，農人依節(jié)氣安排耕作，文人隨物候吟詩作賦，醫(yī)者按時令調配藥膳，形成了“天人合一”的生活方式。然而，在空調恒溫的寫字樓里，在流光溢彩的不夜城中，節(jié)氣似乎成了遙遠的背景音。年輕人或許記得“冬至餃子夏至面”的食俗，卻不知為何“春分豎蛋”“谷雨采茶”，更難以體會“清明時節(jié)雨紛紛”里的那份天地感懷。②值得欣慰的是，近年來“節(jié)氣熱”悄然流行。白領們在辦公桌上擺放節(jié)氣桌歷，網紅博主推出“節(jié)氣穿搭指南”，幼兒園開展“立蛋迎春分”親子活動。這股“節(jié)氣熱”并非簡單的懷舊，而是傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代生活的創(chuàng)造性結合。在北京，設計師將二十四節(jié)氣化作系列文創(chuàng)產品，讓古老智慧“活”在書簽、絲巾上；在成都，茶館推出“節(jié)氣茶會”，用當季花草調配特色茶飲；在江南，民宿經營者依節(jié)氣設計“芒種插秧”“霜降采菊”體驗項目。這些創(chuàng)新實踐證明，傳統(tǒng)文化完全可以在當代社會找到新的表達方式。③更深層看，節(jié)氣文化的現(xiàn)代價值遠超娛樂消譴。中醫(yī)養(yǎng)生強調“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，這與現(xiàn)代預防醫(yī)學理念不謀而合；“驚蟄吃梨”“小暑食藕”的飲食智慧，暗合當代營養(yǎng)學主張；節(jié)氣蘊含的生態(tài)智慧同樣值得現(xiàn)代人重視，“芒種忙種”“秋分收稻”的農彥，則為都市人理解食物來源提供了生動教材。更重要的是，在信息爆炸的時代，節(jié)氣像一位沉靜的導師，提醒著被碎片化時間裹攜的現(xiàn)代人：生活需要張弛有度的節(jié)奏，心靈需要與自然對話的空間。④要讓節(jié)氣文化真正扎根當下，不能停留于表面?zhèn)鞒?，而要深入文化內核。當前部分推廣活動存在重形式輕內涵的問題，比如將節(jié)氣簡單等同于美食節(jié)，或流于表面的民俗表演。理想的傳承應當像蘇州博物館的“二十四節(jié)氣光影展”那樣，既展現(xiàn)文物中的節(jié)氣元素，又邀請觀眾用現(xiàn)代藝術手法創(chuàng)作節(jié)氣主題作品。只有通過這種雙向互動，才能讓古老智慧真正融入當代人的精神世界。⑤從“非遺”名錄走向日常生活，節(jié)氣文化的復興啟示我們：傳統(tǒng)不是博物館里的標本，而是流動的江河。只要找到恰當?shù)默F(xiàn)代表達，先民的智慧完全可以在鋼筋森林中煥發(fā)新生，繼續(xù)滋養(yǎng)忙碌的現(xiàn)代心靈。18.材料第三段有三處錯別字，請找出并改正。19.文中提到設計師將二十四節(jié)氣化作文創(chuàng)產品，讓古老智慧“活”在書簽、絲巾上。請從以下選項中選出最不符合“節(jié)氣文化現(xiàn)代表達”理念的一項（）A.將“大雪”節(jié)氣與羽絨服品牌聯(lián)名，推出限時保暖系列。B.用“驚蟄”命名一款手游，角色技能與春雷、復蘇相關。C.把“冬至”標記為“年度購物節(jié)”，主打折扣促銷。D.在“小滿”節(jié)氣舉辦“半價奶茶日”，宣傳“小得盈滿”的生活態(tài)度。20.你是某文化公司新媒體運營專員，公司計劃在微信公眾號上推出“二十四節(jié)氣”系列推文。首期主題是“立春”，需要撰寫一篇編者按，向讀者介紹該系列的立意和特色。請結合給定材料中“節(jié)氣文化現(xiàn)代價值”的相關內容（如文創(chuàng)產品、養(yǎng)生智慧等），寫一段150字左右的編者按，要求語言親切，具有吸引力?！敬鸢浮?8.譴—遣彥—諺攜—挾19.C20.示例：親愛的讀者：當城市匆忙的腳步掠過日歷上的“立春”，您可曾注意過這個古老節(jié)氣背后的智慧？從今日起，我們將帶您重新發(fā)現(xiàn)二十四節(jié)氣——它不僅是黃河流域的農耕記憶，更是“道法自然”的生活哲學。在這里，您會看到設計師如何將節(jié)氣化作絲巾上的紋樣，中醫(yī)師如何解讀“春夏養(yǎng)陽”的養(yǎng)生密碼，還能跟著我們的指南，在寫字樓里泡一杯符合時令的春茶。讓我們一同在鋼筋森林中，找回與天地對話的從容。【解析】【18題解析】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字，辨析形近字的能力。第一處，“消譴”的“譴”應寫作“遣”?！白l”，含義多與責備、派遣相關；“遣”，排遣、打發(fā)之意。此處語境是說娛樂來打發(fā)時光，所以應用“遣”?！跋病保褐笇ふ腋信d趣的事來打發(fā)空閑、消閑解悶第二處，“農彥”的“彥”應寫作“諺”?！皬保ǔＶ赣胁艑W、德行的人；“諺”，有諺語的意思。此處語境就是在說關于農業(yè)生產的諺語，所以應用“諺”?！稗r諺”：指有關農業(yè)生產的諺語。第三處，“裹攜”的“攜”應寫作“挾”?！皵y”，主要意思是帶、拉著，側重于主動；“挾”，有被迫服從的意思。此處語境是說現(xiàn)代人被碎片化的時間所影響、推動，不得不處于某種狀態(tài)，所以應用“挾”?！肮鼟丁保褐福L、流水等）把別的東西卷入，使隨著移動，也指（形勢、潮流等）把人卷進去，迫使其采取某種態(tài)度?！?9題解析】本題考查學生理解文章重要概念的能力。節(jié)氣文化的現(xiàn)代表達應注重精神內涵與自然關聯(lián)。A.將節(jié)氣與保暖服飾結合，體現(xiàn)節(jié)氣與自然規(guī)律（大雪寒冷）的關聯(lián)。B.用“驚蟄”命名游戲，角色技能呼應春雷、復蘇的節(jié)氣特征。C.將冬至純粹商業(yè)化為購物節(jié)，剝離了其“陰陽轉換、休養(yǎng)生息”的傳統(tǒng)意義，流于功利化。D.借“小滿”宣傳“小得盈滿”的生活態(tài)度，賦予商業(yè)活動文化寓意。故選C?！?0題解析】本題考查學生微寫作的能力。寫作類型：實用類微寫作。審題：題目以微信公眾號推文為情境，讓我們?yōu)椤岸墓?jié)氣”系列推文寫編者按，即為系列推文寫包含內容介紹、閱讀意義和引起閱讀興趣的導語。在擬寫時，既要“介紹該系列的立意和特色”，又要符合“節(jié)氣文化現(xiàn)代價值”的主題。寫作指導：①開篇點題加引入：在親切稱呼讀者之后，以首期節(jié)氣“立春”為切入點，自然地引出二十四節(jié)氣這一主題。②闡述系列推文立意：言簡意賅地點明該系列推文的立意，（如帶領讀者重新認識二十四節(jié)氣，體會節(jié)氣蘊含哲理等），讓讀者對系列推文有一個整體的認知和期待。③介紹系列推文特色：題目要求以“節(jié)氣文化現(xiàn)代價值”為特色，所以可從（如設計師將節(jié)氣元素融入文創(chuàng)產品、中醫(yī)師解讀節(jié)氣養(yǎng)生智慧、提供在寫字樓泡時令春茶的指南等）不同方面展示節(jié)氣文化在現(xiàn)代生活中的創(chuàng)新應用和獨特魅力。④結尾引導關注：以富有感染力的語言結尾，呼吁讀者一起參與，在忙碌的現(xiàn)代生活中，通過關注二十四節(jié)氣，找回與自然對話的從容。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。肥胖主要分為兩大類：繼發(fā)性肥胖和原發(fā)性肥胖。繼發(fā)性肥胖通常由其他健康問題導致，如下丘腦、甲狀腺疾病等；而原發(fā)性肥胖則更多是A，如飲食過量、缺乏運動等。但無論是哪種類型的肥胖，其根本原因都在于能量的失衡——攝入的能量遠超過消耗的能量。面對眾多的減重方法和產品，我們需要保持理性，科學選擇。減重的基礎在于調整生活方式，如控制飲食、增加運動、保證充足的睡眠和保持良好的心態(tài)。在此基礎上，可以嘗試一些醫(yī)學減重方法，如極低熱卡飲食、生酮飲食、限時飲食以及特定的飲食方案。B，民間的辟谷等極端方法并不科學，應予以避免?？茖W減重，因人而異。①在選擇減重方法時，②我們應保持理性，③切忌不盲目跟風。④通過調整生活方式，⑤結合適當?shù)尼t(yī)學方法，⑥我們可以在專業(yè)醫(yī)生的指示下，⑦找到最適合自己的減重之道。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.文中第3段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意?！敬鸢浮?1.A：由生活行為因素所致B：但需要注意的是22.③句，修改為：切忌盲目跟風（或“不盲目跟風”）。⑥句，修改為：我們可以在專業(yè)醫(yī)生的指導下?！窘馕觥俊?1題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，此處與前文“繼發(fā)性肥胖通常由其他健康問題導致”對應，是在說原發(fā)性肥胖的原因，然后結合后面“如飲食過量、缺乏運動等”可知，原發(fā)性肥胖更多是生活行為習慣等因素導致的，故可填“由生活行為因素所致”。B處，前文講的是一些科學減重的方法，而后文提到了民間極端方法不科學，所以此處需要填一個表轉折的過渡性語句，故可填“但需要注意的是”?！?2題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。③句，“切忌不盲目跟風”否定失當，不合邏輯。雙重否定表肯定，“切忌”與“不”均表達否定之意，連用則意味著肯定“盲目跟風”，應刪掉“不”或“切忌”。⑥句，“在專業(yè)醫(yī)生的指示下”搭配不當，“指示”用于上級對下級或長輩對晚輩說明處理某個問題的原則和方法，此處表示與醫(yī)生的關系，應將“指示”改為“指導”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一支德國旅行團來到廣西，團員大部分是農民，看到待割的稻田后便下田幫忙收稻谷，“割稻割出國際范兒”。有人認為普通稻田里就存在著商機；有人認為這很“接地氣”，體現(xiàn)了體驗式旅游的魅力；還有人認為旅游不僅僅是一場感官的盛宴，更是一次心靈的觸碰與文化的交流……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。材料以德國旅行團在廣西幫忙收割稻谷為引子，引發(fā)人們的思考。其中的觀點指向不同的層面：“普通稻田里就存在著商機”是就旅游業(yè)的發(fā)展而言的；“接地氣”“體驗式旅游”是就旅游的方式而言的；“旅游不僅僅是一場感官的盛宴，更是一次心靈的觸碰與文化的交流”是就旅游的精神和文化層面的意義而言。結合提示“團員大部分是農民”“割稻割出國際范兒”，還可以更綜合、更深層次地挖掘材料的內涵：辛勤付出、熱愛勞動等美好品質不局限于國界，在別處旅游也可以共同創(chuàng)造美好的風景等。綜合來看，材料核心在于旅游形式的多元化以及旅游所帶來的多維度影響，包括經濟層面、體驗層面、文化層面等?？忌蓢@旅游這一主題從不同角度探討旅游的意義、價值以及可能帶來的影響，挖掘旅游背后更深層次的東西，如文化交流、經濟發(fā)展模式創(chuàng)新等。寫作時，開頭可由材料提出觀點，旅游是多元交織的奇妙旅程，帶來經濟、體驗與文化等多方面的深遠影響。主體部分可以采用并列式結構。旅游是挖掘商機的寶藏：先闡述旅游與經濟的緊密聯(lián)系；接著深入探討如何從旅游中挖掘商機，如開發(fā)特色旅游、打造獨特的旅游體驗項目等。旅游是體驗生活的窗口：闡述如何通過體驗式旅游讓游客深入了解當?shù)氐娘L土人情，獲得與眾不同的旅游感受；接著探討體驗式旅游對于游客個人成長和認知拓展的意義。旅游是文化交流的橋梁：論述旅游過程中不同文化之間的碰撞與融合，如游客將自身文化帶到旅游地，同時也吸收當?shù)氐奈幕?，接著探討文化交流對于促進世界文化多樣性和人類文明進步的作用，然后思考在旅游文化交流中如何保持文化的獨特性和尊重文化的差異性。最后總結全文，旅游不僅是一段行程，更是一場經濟、體驗與文化的盛宴。立意：（1）稻穗飄香處，文化交流時。（2）旅游多元價值，共筑美好未來。（3）于體驗中收獲，于交流中升華。（4）腳下自有風景，勞動創(chuàng)造生活。（5）于旅游中覓商機，在體驗里促交流。河南省天立教育2025-2026學年高三上學期開學檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里隆重集會，紀念馬克思誕辰200周年，緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。馬克思是全世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒！馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思曾經寫道：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！瘪R克思為創(chuàng)立科學理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達到了光輝的頂點。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學社會科學各個學科知識，而且深入了解和研究各種自然科學知識，努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。馬克思畢生忘我工作，經常每天工作16個小時。馬克思在給友人的信中談到，為了《資本論》的寫作，“我一直在墳墓的邊緣徘徊。因此，我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作”。即使在多病的晚年，馬克思仍然不斷邁向新的科學領域和目標，寫下了數(shù)量龐大的歷史學、人類學、數(shù)學等學科筆記。正如恩格斯所說：“馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止?！瘪R克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。恩格斯說，“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變人民受剝削、受壓迫的命運，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動，始終站在革命斗爭最前沿。他領導創(chuàng)建了世界上第一個無產階級政黨——共產主義者同盟，領導了世界上第一個國際工人組織——國際工人協(xié)會，熱情支持世界上第一次工人階級奪取政權的革命——巴黎公社革命，滿腔熱情、百折不撓推動各國工人運動發(fā)展。（摘自《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》）材料二：尊嚴是最能使人高尚、使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質的東西，是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。但是，能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創(chuàng)造；這種職業(yè)不需要有不體面的行動（哪怕只是表面上不體面的行動），甚至最優(yōu)秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業(yè)，并不總是最高的職業(yè)，但往往是最可取的職業(yè)。但是，正如有失尊嚴的職業(yè)會貶低我們一樣，那種建立在我們后來認為是錯誤的思想上的職業(yè)也一定會成為我們的沉重負擔。這里，我們除了自我欺騙，別無解救辦法，而讓人自我欺騙的解救辦法是多么令人失望啊！那些主要不是干預生活本身，而是從事抽象真理的研究的職業(yè)，對于還沒有確立堅定的原則和牢固的、不可動搖的信念的青年是最危險的，當然，如果這些職業(yè)在我們心里深深地扎下了根，如果我們能夠為它們的主導思想而犧牲生命、竭盡全力，這些職業(yè)看來還是最高尚的。這些職業(yè)能夠使具有合適才干的人幸福，但是也會使那些不經考慮、憑一時沖動而貿然從事的人毀滅。相反，重視作為我們職業(yè)的基礎的思想，會使我們在社會上占有較高的地位，提高我們自己的尊嚴，使我們的行為不可動搖。一個選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢——這種人單是因為他在社會上所處的地位是高尚的，他也就會使自己的行為保持高尚。在選擇職業(yè)時，我們應該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益會彼此敵對、互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益；相反，人的本性是這樣的：人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物。歷史把那些為共同目標工作因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物；經驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的典范，就曾為人類而犧牲自己——有誰敢否定這類教誨呢？如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。（摘自馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）1.下列關于馬克思的表述，不正確的一項是（）A.馬克思是馬克思主義政黨的締造者，是偉大的思想家，他的學說對人類社會影響深遠。B.馬克思在17歲時就確立了為人類而工作的職業(yè)理想，這一理想支撐他走過艱辛的一生。C.馬克思持續(xù)專注于哲學社會科學知識的研究，這是他創(chuàng)立科學理論體系的決定性因素。D.馬克思是偉大的革命家，他支持無產階級活動，推動了工人運動的蓬勃發(fā)展。2.下列對材料相關內容的分析，正確的一項是（）A.材料一展現(xiàn)的馬克思的革命實踐，呼應了材料二中他青年時期的理想，體現(xiàn)他的知行合一。B.兩則材料均討論了理論對實踐的重要作用，材料二側重分析理論對實踐的決定作用。C.兩則材料均以時間順序完整呈現(xiàn)了馬克思從青年時期到晚年時期的思想發(fā)展歷程。D.材料一主要用他人的話來塑造馬克思形象，材料二通過理論闡述表現(xiàn)馬克思的職業(yè)觀。3.下列對職業(yè)的理解，不符合馬克思職業(yè)觀的一項是（）A.投身于鄉(xiāng)村教育，通過創(chuàng)新教學方法來改善偏遠地區(qū)兒童的學習條件。B.辭去高薪工作創(chuàng)辦社區(qū)互助平臺，動員居民共同解決老齡化難題。C.研發(fā)環(huán)保技術時，以專利封鎖限制同行使用，確保自身市場壟斷地位。D.在醫(yī)療領域攻克罕見病，公開研究成果以供全球學者進一步探索。4.請結合兩則材料，概括馬克思的崇高精神在理論層面與實踐活動上的具體表現(xiàn)。5.材料一作為一篇演講詞，是如何增強感染力的？請結合文本舉兩例進行分析?！敬鸢浮?.C2.A3.C4.（1）理論層面：①馬克思的《資本論》是偉大著作，具有理論創(chuàng)新性。②馬克思確立“為人類幸福奮斗”的職業(yè)理想，構建個體與社會價值統(tǒng)一的理論體系。（2）實踐活動：①以忘我的精神工作，經常每天工作16個小時，創(chuàng)作了《資本論》，寫下了數(shù)量龐大的學科筆記。②投身工人運動，領導創(chuàng)建無產階級政黨，領導國際共產主義運動。5.①使用排比句，突出偉大形象。材料一第二段開頭用四個“是……”指出馬克思的身份和成就，讓聽眾感受到馬克思的全面貢獻，增強敬佩之情。②通過引用，增強演講效果。材料一直接引用馬克思高中作文證明他從小就有崇高理想，用恩格斯的話證明他堅持革命，讓演講更具感染力?！窘馕觥俊緦дZ】這篇閱讀材料通過兩則文本展現(xiàn)了馬克思的崇高精神與思想遺產。材料一以紀念演講的形式，從革命實踐、理論探索和人格魅力三個維度，勾勒出馬克思為人類解放奮斗的一生，語言莊重而富有感染力。材料二則通過馬克思青年時期的職業(yè)思考，揭示其“為人類幸福而工作”的核心價值觀。兩則材料形成理論與實踐、青年理想與畢生追求的呼應，共同構建了馬克思作為思想家和革命家的完整形象，體現(xiàn)了知行合一的精神品格。【1題解析】本題考查學生篩選文本信息，分析人物形象的能力。C.“專注于哲學社會科學知識的研究，這是他創(chuàng)立科學理論體系的決定性因素”錯誤，文中提到“他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學社會科學各個學科知識，而且深入了解和研究各種自然科學知識”，可見其研究范圍涵蓋哲學社會科學與自然科學，選項說法片面。故選C?！?題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“兩則材料均討論了理論對實踐的重要作用”錯誤，材料一沒有討論；“材料二側重分析理論對實踐的決定作用”錯誤，材料二的核心是職業(yè)選擇的社會價值，而非理論決定實踐。C.“兩則材料均以時間順序”“從青年時期到晚年時期的思想發(fā)展歷程”錯誤，材料一按馬克思的人生貢獻分維度闡述，材料二僅為青年時期的職業(yè)觀論述，均未以時間順序完整呈現(xiàn)從青年到晚年的思想發(fā)展歷程。D.“主要用他人的話來塑造馬克思形象”錯誤，材料一雖引用恩格斯的評價，但主體是通過事實敘述塑造形象，并不是“主要用他人的話來塑造馬克思形象”。故選A?！?題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。馬克思的職業(yè)觀核心是“為人類幸福而工作”“追求人類共同利益”，反對“自私的樂趣”“奴隸般的工具”式職業(yè)。C.“專利封鎖”“市場壟斷”體現(xiàn)的是個人私利優(yōu)先，與馬克思“為千百萬人幸福”的職業(yè)觀相悖，不符合其理念。故選C?！?題解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。理論層面：①材料一提到馬克思“為創(chuàng)立科學理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達到了光輝的頂點”，且《資本論》是其理論創(chuàng)新的代表。②材料二“在選擇職業(yè)時，我們應該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”，強調個人完美與人類幸福的統(tǒng)一，為后世提供精神指引。實踐活動：①材料一“馬克思畢生忘我工作，經常每天工作16個小時”“寫下了數(shù)量龐大的歷史學、人類學、數(shù)學等學科筆記”，可見其畢生忘我工作，不懈追求真理。②材料一“義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動……領導創(chuàng)建了世界上第一個無產階級政黨……，領導了……國際工人協(xié)會”，可見其投身革命斗爭，始終站在工人運動最前沿，推動無產階級解放事業(yè)?！?題解析】本題考查學生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。①使用排比，強化情感共鳴：材料一“馬克思是世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家”，四個“是……”的排比句式，從不同維度概括馬克思的身份與貢獻，層層遞進地凸顯其偉大形象，讓聽眾感受到其歷史地位的厚重，增強崇敬之情。②引用名言，增強真實性與感染力：材料一第三段直接引用馬克思高中畢業(yè)作文中的話：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)……高尚的人們將灑下熱淚”，通過引用青年馬克思的文字，直觀展現(xiàn)其早年就確立的崇高理想，使“為人類解放奮斗”的形象更具說服力，引發(fā)聽眾對理想信念的共鳴，增強演講的感染力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！锻哓垺饭?jié)選葛亮寧懷遠從蒙自剛來到昆明時，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風吹過來，就落了一地，好像雪一樣。后來，他無數(shù)次對榮瑞紅說起這株梨花樹。榮瑞紅說，我們龍泉鎮(zhèn)①，什么花都有，就是沒有梨花。后來，寧懷遠在滇池邊上，聽一個拉胡琴的唱，“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春?！彼窒肫疬@株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記不起樹的樣子了。榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍花楹開得正盛。黃昏時候，村里頭來了一個人，敲開他們家的門。榮瑞紅應了門，見是高個兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問榮瑞紅家里頭有沒有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來，敲著煙袋鍋，瞇眼看來人胳膊底下夾著兩本書，就問，先生，你是昆明城里來的教授吧？那人點點頭，說，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來我們鎮(zhèn)上問的，都是昆明城里的教授和學生。日本人的飛機把讀書人都折騰壞了。全城都在跑警報。走，我陪你去問一問。榮老爹帶著這個先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問過來。天擦黑了，這先生在一戶人家門口停下，抬頭看看說，這房子好?！叭g兩耳倒八尺”。榮老爹說，可不，正正經經的“一顆印”②。敲開了門，一看，小院干凈開闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說了來意。屋主說，好。錢不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進來。聞先生看他爽快，也很高興。屋主說，都說昆明城里造了新大學，來了許多教授。北方來。要是不打仗，我們請也請不來你們。榮瑞紅才知道，這個聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學找個地方，蓋個研究所。要裝修這個房子，叫榮老爹帶著幾個土工、木工，跟他們去伐木砍竹子，進山運石料。每天，他們很早便出發(fā)，很晚才回來。榮瑞紅就問他們，研究所的房子，要弄成什么樣子。聞先生說，要中西合璧。榮瑞紅在心里笑了。她見過昆明城里的洋房，高門大戶，玻璃亮堂堂。她想象不出，這中西合璧該是什么樣子。幾個月后，房子裝好了。聞先生領著她和榮老爹去看。青瓦頂，玻璃窗，地面是洋灰抹的，但四面墻是土基墻，窗戶上雕了花。榮瑞紅看著，竟覺得熟悉得很，好像在哪里見過。聞先生笑著對她說，這就是他們說的“一顆印”，不過又加了點西洋的玩意兒。榮瑞紅說，這房子，真好。聞先生搬進來后，榮瑞紅常過去走動。她看見聞先生總在書房里，寫啊寫。有一次，她看見聞先生手里捧著一尊小佛像，在燈下細細地看。榮瑞紅問，這是什么佛？聞先生說，這是瓦貓，是云南民間的鎮(zhèn)宅神獸。榮瑞紅說，我們龍泉鎮(zhèn)也有，不過沒這么大。聞先生就讓她帶一只回去。過了幾天，榮瑞紅就帶來了。這瓦貓，和她以前見過的不一樣，身子是黑釉的，臉是白釉的，眼睛瞪得老大，咧著嘴，好像在笑，又好像在生氣。聞先生說，這瓦貓，放在屋脊上最好。榮瑞紅說，那會不會掉下來？聞先生說，不會。瓦貓有靈，會鎮(zhèn)住屋脊，讓房子安穩(wěn)。后來，榮瑞紅經常來聞先生的書房。她看見聞先生寫了很多字，有詩，有文章。聞先生還教她認字。榮瑞紅學得很快，沒多久，就能讀信了。有一天，榮瑞紅問聞先生，昆明城里的教授，怎么都愛來龍泉鎮(zhèn)？聞先生說，龍泉鎮(zhèn)山清水秀，人也好。昆明城雖好，但太喧鬧。這里安靜，適合做學問。榮瑞紅說，那聞先生，你以后就一直在龍泉鎮(zhèn)了？聞先生笑笑，說，等仗打完了，他還是要回昆明城去的。榮瑞紅有些失落，但她知道，聞先生有自己的打算。后來，日本人的飛機還是來了。龍泉鎮(zhèn)也未能幸免。聞先生的研究所被炸毀了，瓦貓也碎了。榮瑞紅和聞先生一起，把瓦貓的碎片撿起來，埋在了那株梨花樹下。〖備注〗①龍泉鎮(zhèn)，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地。②也稱“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（廂房）和入口門墻圍合成正方如印的外觀，俗稱“一顆印”。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇寫寧懷遠對梨花的印象，既營造出一種詩意的氛圍，又通過榮瑞紅說龍泉鎮(zhèn)沒有梨花，引發(fā)讀者的閱讀興趣。B.榮老爹熱情好客，帶著聞先生挨家挨戶找房子，還幫忙裝修房子，體現(xiàn)了龍泉鎮(zhèn)人的淳樸善良，也推動了情節(jié)發(fā)展。C.聞先生要替大學蓋研究所，房子裝修成中西合璧的樣式，這體現(xiàn)了當時西方文化對中國傳統(tǒng)文化的強烈沖擊。D.小說語言質樸自然，如“蠟黃臉，滿臉胡須”“青瓦頂，玻璃窗”等描寫，簡潔明了，卻生動地展現(xiàn)了人物和場景。7.關于文中的線索的分析，下列說法不正確的一項是（）A.以聞先生在龍泉鎮(zhèn)的活動為線索，串聯(lián)起他找房子、裝修房子、與榮瑞紅交往等情節(jié)，使文章結構嚴謹。B.榮瑞紅與聞先生的交往是線索之一，通過他們的互動，展現(xiàn)了不同人物的性格特點，也豐富了小說的內容。C.瓦貓是貫穿全文的線索，從聞先生介紹瓦貓，到榮瑞紅帶來瓦貓，再到瓦貓被炸碎埋葬，瓦貓推動了情節(jié)發(fā)展。D.小說中寧懷遠對梨花回憶是一條暗線，它與聞先生在龍泉鎮(zhèn)的經歷相互交織，使小說情節(jié)更加復雜曲折。8.小說中榮瑞紅與聞先生的交往體現(xiàn)了怎樣的情感？9.小說開篇寫寧懷遠看到梨花并多次回憶，這樣的引言導入有什么作用？【答案】6.C7.D8.體現(xiàn)了榮瑞紅對聞先生的尊敬與好奇，以及兩人之間在交往過程中逐漸產生的友好情誼。9.①營造詩意氛圍，開篇寫寧懷遠看到梨花，營造出一種寧靜、美好的氛圍，吸引讀者閱讀興趣。②引出故事發(fā)生地龍泉鎮(zhèn)，通過榮瑞紅說龍泉鎮(zhèn)沒有梨花，自然引出下文關于龍泉鎮(zhèn)的故事。③與后文瓦貓被炸碎埋葬在梨花樹下相呼應，使文章結構更嚴謹?！窘馕觥俊緦дZ】這篇小說以抗戰(zhàn)時期昆明龍泉鎮(zhèn)為背景，通過寧懷遠、榮瑞紅與聞先生的交往，展現(xiàn)了戰(zhàn)亂年代知識分子的流徙與民間文化的堅守。作者巧妙運用“瓦貓”這一民間意象，既作為情節(jié)紐帶，又象征著傳統(tǒng)文化在動蕩年代的脆弱與韌性。文中“一顆印”的中西合璧建筑，暗喻文化交融的嘗試。梨花與瓦貓的意象交織，形成詩意與現(xiàn)實的張力，最終瓦貓的破碎與埋葬，既是對戰(zhàn)爭破壞的控訴，也暗示著文化記憶的傳承?！?題解析】本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。C.“體現(xiàn)了當時西方文化對中國傳統(tǒng)文化的強烈沖擊”錯誤。聞先生將房子裝修成中西合璧的樣式，只是體現(xiàn)了當時文化融合的一種現(xiàn)象，并非西方文化對中國傳統(tǒng)文化的強烈沖擊。故選C?！?題解析】本題考查學生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。D.“寧懷遠對梨花的回憶是一條暗線，它與聞先生在龍泉鎮(zhèn)的經歷相互交織，使小說情節(jié)更加復雜曲折”錯誤。寧懷遠對梨花的回憶只是開篇引入，并非貫穿全文的暗線，也沒有與聞先生在龍泉鎮(zhèn)的經歷相互交織使情節(jié)復雜曲折。故選D?！?題解析】本題考查學生分析、探究文本情感的能力。（1）榮瑞紅對聞先生的尊敬。聞先生初次找房時，榮瑞紅主動喊爺爺接待并協(xié)助問詢，體現(xiàn)對知識分子的禮貌；研究所建成后，她真誠贊嘆“這房子，真好”，認可其成果；聞先生教她認字時，她“學得很快”，以積極態(tài)度回應對方的學識。（2）榮瑞紅對聞先生的好奇。她主動詢問研究所的樣子“要弄成什么樣子”；見聞先生的瓦貓時，回應“我們龍泉鎮(zhèn)也有，不過沒這么大”，并特意帶自家瓦貓分享；還好奇追問“教授怎么都愛來龍泉鎮(zhèn)？”“你以后就一直在龍泉鎮(zhèn)了？”，關注其生活選擇。（3）兩人間的友好情誼。聞先生溫和待她：讓她帶瓦貓分享、耐心解答疑問、教她認字；榮瑞紅常去書房走動，關心對方；研究所被炸后，兩人一起“把瓦貓碎片埋在梨花樹下”，共同行動凝結情感；聞先生說要回城時，榮瑞紅“有些失落”，流露不舍。【9題解析】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①原文開篇描寫寧懷遠初見梨花時“風吹過來，就落了一地，好像雪一樣”，以梨花意象奠定清新雅致的基調。后文多次提及寧懷遠對梨花的回憶，強化詩意氛圍，與戰(zhàn)時背景形成反差，增強文本張力。②通過榮瑞紅“我們龍泉鎮(zhèn)什么花都有，就是沒有梨花”的對話，自然過渡到對龍泉鎮(zhèn)風土人情的描寫梨花作為“外來者”寧懷遠的記憶符號，暗示龍泉鎮(zhèn)與外部世界的關聯(lián)，為教授遷居、文化交融埋下伏筆。③結尾瓦貓碎片被埋于“梨花樹下”，與開篇形成閉環(huán)，強化了戰(zhàn)亂中美好事物逝去的悲劇感，結構嚴謹。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：薛能，字太拙，汾州人。會昌六年狄慎思榜登第。大中末，書判入等中選，補盩厔尉，辟太原、陜虢、河陽從事。李福鎮(zhèn)滑臺，表置觀察判官，歷御史、都官、刑部員外郎，福徙帥西蜀，奏以自副。咸通中，攝嘉州刺史。造朝，遷主客、度支、刑部郎中，俄為同州刺史、京兆大尹，出帥感化，入授工部尚書。復節(jié)度徐州，徙鎮(zhèn)忠武。廣明元年，徐軍戍溵水，經許，能以軍多懷舊惠，館待于城中。許軍懼見襲，大將周岌乘眾疑怒，因為亂，逐能據(jù)城，自稱留后，數(shù)日，殺能并屠其家。能治政嚴察，絕請謁。耽癖于詩，日賦一章為課。性喜凌人，格律卑卑，且亦無甚高論，嘗以第一流自居，罕所拔拂。時劉得仁擅雅稱，持詩卷造能，能以句謝云：“千首如一首，卷初如卷終?！鄙w譏其無變體也。量人如此非厚德君子晚節(jié)尚浮屠奉法唯謹。資性傲忽，又多佻輕忤世。及為藩鎮(zhèn)，每易武吏。嘗命其子屬櫜鞬①，雅拜新進士，或問其故，曰：“渠消弭災咎耳。”今有集十卷，及《繁城集》一卷傳焉。（選自《唐才子傳·卷七》，有刪改）材料二：薛能，會昌間進士，自負過高，從事西川日，每短諸葛功業(yè)，為詩曰：“陣圖誰許可，廟貌我揶揄?！庇衷疲骸胺賲s蜀書宜不讀，武侯無可律吾身?！弊I李白曰：“我生若在開元日，爭遣名為李翰林?！庇衷唬骸袄畎捉K無取，陶潛固不刊。”自題其集云：“詩源何代失澄清，處處狂波污后生。常感道孤吟有淚，卻緣風壞語無情。難甘惡少欺韓信，枉被諸侯殺禰衡?？v到緱山也無益，四方聯(lián)絡盡蛙聲。”放誕如此。后軍亂被害。（選自《太平廣記》，有刪改）材料三：薛太拙僻于詩，日賦一章。于前人少所許可，間稱賈長江解詩，李青蓮及劉、白②而下無取也?！黄淦呓^多佳作，其余比之雍陶、趙嘏尚有未逮，何論劉、白?。ㄟx自《石園詩話》，有刪改）〖備注〗①櫜鞬：裝箭與弓的袋子。②劉、白：劉禹錫、白居易。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。量A人如此B非厚C德D君子E晚F節(jié)尚浮G屠H奉法唯謹。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“攝嘉州刺史”與《離騷（節(jié)選）》“攝提貞于孟陬兮”中的“攝”意思不同。B.“渠消弭災咎耳”中的“渠”通“詎”，讀音為jù，意為“怎么”；《孔雀東南飛》中“渠會永無緣”的“渠”也通“詎”，讀音同為jù，二者用法一致。C.“常感道孤吟有淚”為省略句，省略主語“薛能”，正常語序為“（薛能）常感道孤而吟有淚”；與《論語?為政》中“（吾）十有五而志于學”的省略主語結構一致。D.“李青蓮及劉、白而下無取也”與《陳情表》“非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知”中的“及”意思相同。12.下列對材料有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.薛能仕途經歷豐富，他先后在多地任職，歷任多種官職，如盩厔尉、御史、刑部員外郎等，還曾被授予工部尚書這樣的重要職位。B.薛能為人傲慢。劉得仁曾經拿著詩卷拜訪薛能，薛能卻譏諷劉得仁詩作“千首如一首，卷初如卷終”，認為劉得仁的詩無變體。C.薛能作為進士，自負過高。他十分熱衷于詩歌創(chuàng)作，又曾以第一流詩人自居，每日賦詩一章，有集子十卷及《繁城集》一卷流傳。D.薛能治政嚴明，杜絕請托拜謁之風，但他在藩鎮(zhèn)任職時，將親信任命為武官，讓兒子帶著弓箭袋子拜見新進士，行為與世俗不相合。13.把材料中畫橫線的句子與課本中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。（2）許軍懼見襲，大將周岌乘眾疑怒，因為亂，逐能據(jù)城。14.材料一、三的作者是如何評價薛能的詩歌創(chuàng)作的？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BEH11.B12.D13.（1）等到伯父、叔父們分家，內外設置了許多矮院墻，到處都是。（2）許軍害怕被徐軍偷襲，大將周岌乘著眾人懷疑憤怒，趁機叛亂，驅逐薛能，自己占據(jù)城池。14.①材料一作者認為薛能的詩格律卑下，沒有什么高明的地方。②材料三作者認為薛能的七絕有很多好的作品，但他其余的作品，比不上雍陶、趙嘏的，更不用說劉禹錫、白居易的?！窘馕觥俊緦дZ】材料一以史傳