高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省大同市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一:我們姑且把詩(shī)人所要說(shuō)的思想和情調(diào)叫做意境，把他所說(shuō)出來(lái)的叫做語(yǔ)言。這兩種成分本是密切相關(guān)的，不能分剖。不過(guò)為說(shuō)話便利起見(jiàn)，我們不妨把它們分開(kāi)來(lái)說(shuō)。詩(shī)的難懂在語(yǔ)言亦在意境。中國(guó)人向有“言近旨遠(yuǎn)”的說(shuō)法。在言近旨遠(yuǎn)時(shí)，語(yǔ)言的易懂不能保障意境的易懂，陶淵明的詩(shī)可以為例。但是“旨遠(yuǎn)”有時(shí)可以“言近”，亦有時(shí)不可以“言近”。意境難，語(yǔ)言也往往因之而難，李賀和李商隱比元稹、白居易難懂，是同時(shí)在意境和語(yǔ)言?xún)煞矫嬉?jiàn)出的。語(yǔ)言可分義的組織和音的組織兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)。前者屬于文法，后者屬于音韻學(xué)。義的組織大半取決于文法的慣例。這在每國(guó)語(yǔ)言里都根深蒂固，如何想，如何說(shuō)，如何寫(xiě)，都因習(xí)慣成為自然。詩(shī)人在大體上都得接受這個(gè)習(xí)慣，縱然在選字、配字兩方面每人有每人的個(gè)性，總不至于把文法的基礎(chǔ)完全放棄。所以詩(shī)在語(yǔ)言方面的難懂，起于義的組織者非常微細(xì)?？v然偶有困難，那也是讀者可用努力征服的。音的組織可就不然。這是情調(diào)思致所伴的生理變化的微妙痕跡。詩(shī)是情感的語(yǔ)言，而情感的變化最直接的表現(xiàn)是聲音節(jié)奏，這是詩(shī)的命脈。讀一首好詩(shī)，如果不能把它的聲音節(jié)奏的微妙起伏抓住，那根本就是沒(méi)有領(lǐng)略到它的意味。不幸得很，詩(shī)的這個(gè)最重要的成分卻也是最難的成分。大多數(shù)人對(duì)于聲音的反應(yīng)都非常遲鈍。心理學(xué)家對(duì)于不能辨別紅綠青黃的人有“色盲”一個(gè)名詞可用，我想他們也應(yīng)該造“音聾”一個(gè)名詞，這是很需要的。我們大部分人多少都是“音聾”。這并非說(shuō)對(duì)于一切詩(shī)都聾，只是對(duì)于某種音無(wú)感覺(jué)力。比如英國(guó)批評(píng)家約翰遜博士只喜歡聽(tīng)“聯(lián)韻”詩(shī)，而不能欣賞彌爾頓的“無(wú)韻五節(jié)格”，便是“音聾”的好例?！耙裘@”有起于先天的，有起于種族差別的，也有起于習(xí)慣與修養(yǎng)的。中國(guó)人讀外國(guó)詩(shī)，或是英國(guó)人讀法國(guó)詩(shī)，無(wú)論修養(yǎng)如何深厚，在聲音上總有一層隔閡。讀慣舊詩(shī)的人一讀詩(shī)就期待五七言的音的模型，對(duì)于本有音樂(lè)性的新詩(shī)總覺(jué)得不順口不順耳。這只是就粗淺的說(shuō)。如說(shuō)得更嚴(yán)密一點(diǎn)，每個(gè)詩(shī)人甚至于他的每一首詩(shī)，因?yàn)槭且环N特殊個(gè)性與特殊情趣的表現(xiàn)，都有他的特殊的聲音節(jié)奏。這是自然流露，不必出諸有意造作，所以詩(shī)人自己也往往不能加以分析說(shuō)明，甚至于有些詩(shī)人因沒(méi)有意識(shí)到音樂(lè)性的存在而根本否認(rèn)它的存在。詩(shī)的最難懂的——一般人所謂“晦澀”的——一部分就是它的聲音節(jié)奏?，F(xiàn)在一般談詩(shī)的清楚與晦澀的人們根本就不提這一點(diǎn)，他們仿佛以為只要語(yǔ)言意義明白清楚了，詩(shī)也一定是明白清楚的。這似乎是沒(méi)有認(rèn)清問(wèn)題的癥結(jié)所在。（摘編自朱光潛《談晦澀》）材料二:著名美學(xué)家赫斯曾對(duì)文學(xué)文本的意義作過(guò)“意思”與“意味”的區(qū)分。“意思”即作者寫(xiě)進(jìn)文本并要借助文本加以傳達(dá)的原意，而“意味”則是讀者在文本閱讀過(guò)程中所“認(rèn)定”的文本意義。赫斯所作的區(qū)分啟發(fā)我們，與非文學(xué)文本的閱讀不同，文學(xué)文本的閱讀和鑒賞，絕不僅僅只是從語(yǔ)義的理解到文本“意思”的把握這么簡(jiǎn)單。文學(xué)語(yǔ)言并不僅僅只是要完成一種單純的語(yǔ)義傳達(dá)，更重要的是要通過(guò)語(yǔ)言的特殊運(yùn)用，營(yíng)造出一種審美的情調(diào)和韻味，以引導(dǎo)讀者在對(duì)語(yǔ)言的感受中體悟到某種特殊的意味。對(duì)詩(shī)歌這樣一種以抒情為主的文體而言，尤其如此。詩(shī)歌的欣賞不能純粹依靠語(yǔ)言的邏輯分析來(lái)完成，也不能單純通過(guò)語(yǔ)義的準(zhǔn)確理解來(lái)實(shí)現(xiàn)，原因也正在這里。所以，唐代司空?qǐng)D才會(huì)有“辨于味，而后可以言詩(shī)”的說(shuō)法。在語(yǔ)言中，除一些諧聲字可以由聲見(jiàn)義外，絕大多數(shù)語(yǔ)詞的語(yǔ)音與詞義之間并沒(méi)有直接的聯(lián)系，即它們的讀音與意義無(wú)關(guān)，這是一個(gè)常識(shí)。但是，我們必須注意的是，在其他文本類(lèi)型如科學(xué)文本中無(wú)關(guān)緊要的語(yǔ)音的組合，在文學(xué)文本中卻是十分重要的，語(yǔ)音的精心組織仍然是文學(xué)文本，特別是詩(shī)歌文本獨(dú)特審美效果的重要構(gòu)成層面。正如美國(guó)文學(xué)理論家韋勒克、沃倫在他們合著的《文學(xué)理論》一書(shū)中所指出的，“每一件文學(xué)作品首先是一個(gè)聲音系列，從這個(gè)聲音的系列再生出意義”。我們可以補(bǔ)充說(shuō)，從這個(gè)“聲音系列”中再生出來(lái)的“意義”，正是需要我們?nèi)ゼ?xì)心體味的情調(diào)韻致或者說(shuō)意味。那么，語(yǔ)音的巧妙組合何以能夠再生出豐富雋永的意味呢？這和語(yǔ)音具有的“調(diào)質(zhì)”有關(guān)。比如：“委婉”與“直率”，“清越”與“鏗鏘”，“柔弱”與“剛強(qiáng)”，“局促”與“豪放”，“沉落”與“飛揚(yáng)”，“和藹”與“暴躁”，“徐緩”與“迅疾”，不只在意義上對(duì)立相反，而且從調(diào)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，也有明顯的反差。由于語(yǔ)音的長(zhǎng)短、疾徐、高低、輕重與人的情感、情緒的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏和強(qiáng)度有著密切的關(guān)系，因此物理層面的聲音，節(jié)奏的選擇、組合等音律技巧的運(yùn)用，也就能夠通過(guò)“調(diào)質(zhì)”形成一種特殊意味的“暗示”，并喚起某種相應(yīng)的情緒體驗(yàn)。選擇富于暗示性或象征性的“調(diào)質(zhì)”，往往能營(yíng)造出獨(dú)特的情緒氛圍，引導(dǎo)讀者去體味文本特殊的情調(diào)韻致。（摘編自《文學(xué)欣賞導(dǎo)引》）1.下列對(duì)材料一的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌晦澀可能源于意境深遠(yuǎn)或語(yǔ)言艱澀，李商隱詩(shī)二者兼具之例。B.詩(shī)人創(chuàng)作雖可個(gè)性化用詞，但難以突破文法慣例，故義之難懂較易解決。C.“音聾”現(xiàn)象或因文化隔閡產(chǎn)生，如中國(guó)人讀西詩(shī)時(shí)難以感知其聲音節(jié)奏。D.詩(shī)之聲音節(jié)奏是自然流露的個(gè)性表達(dá)，詩(shī)人常能明確分析它并形成邏輯。2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)文本的“意味”需通過(guò)語(yǔ)音組合的審美體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟，而非單純語(yǔ)義分析。B.一般常識(shí)表明，在語(yǔ)言中絕大多數(shù)語(yǔ)詞的語(yǔ)音與詞義之間都沒(méi)有直接的聯(lián)系。C.科學(xué)文本與文學(xué)文本的語(yǔ)音功能差異在于前者無(wú)需考慮聲音的情感暗示。D.獨(dú)特的情緒氛圍取決于特殊意味“調(diào)質(zhì)”的選用，它能喚起讀者某種相應(yīng)的情緒體驗(yàn)。3.下列對(duì)兩則材料論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以陶淵明、李賀為例，對(duì)比論證“言近旨遠(yuǎn)”與“言遠(yuǎn)旨遠(yuǎn)”的差異。B.材料二引用韋勒克、沃倫的觀點(diǎn)，旨在證明語(yǔ)音是文學(xué)文本的核心要素。C.兩則材料均通過(guò)具體例證和理論闡釋?zhuān)餐赶蛟?shī)歌欣賞的深層維度。D.材料一采用“總——分——總”結(jié)構(gòu)，材料二采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述。4.請(qǐng)結(jié)合材料二，從“調(diào)質(zhì)”的角度賞析下面詩(shī)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)?！保ò拙右住杜眯小罚?.請(qǐng)根據(jù)材料，就“如何更好地理解詩(shī)歌”擬寫(xiě)出學(xué)習(xí)要點(diǎn)。【答案】1.D2.D3.C4.①“嘈嘈”“切切”為疊詞，通過(guò)模擬琵琶弦音的高低急緩，形成“鏗鏘”與“委婉”的調(diào)質(zhì)對(duì)比)。②“嘈嘈”如急雨的高頻重音暗示激越情感，“切切”似私語(yǔ)的低頻輕音傳遞幽微心境，二者通過(guò)聲音節(jié)奏的“調(diào)質(zhì)”差異，生動(dòng)再現(xiàn)音樂(lè)情感的起伏變化.5.①讀詩(shī)要在理解字面意思的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入體會(huì)詩(shī)歌意境。②重視詩(shī)歌聲音節(jié)奏的作用，感受其韻律之美，體悟特殊意味。③重視詩(shī)歌語(yǔ)音“調(diào)質(zhì)”的暗示性和象征性，更好地理解詩(shī)歌的情調(diào)韻致?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩則材料從不同角度探討了詩(shī)歌的審美特質(zhì)。材料一聚焦詩(shī)歌的“意境”與“語(yǔ)言”關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)聲音節(jié)奏作為“詩(shī)的命脈”的重要性，指出“音聾”現(xiàn)象是詩(shī)歌難懂的關(guān)鍵。材料二則從文學(xué)接受角度，區(qū)分“意思”與“意味”，深入分析語(yǔ)音“調(diào)質(zhì)”如何通過(guò)聲音組合喚起情感共鳴。兩文共同揭示了詩(shī)歌欣賞超越語(yǔ)義層面的審美維度，強(qiáng)調(diào)聲音節(jié)奏在營(yíng)造詩(shī)味中的核心作用，為理解詩(shī)歌的“晦澀”提供了新的視角?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“詩(shī)人常能明確分析它并形成邏輯”錯(cuò)誤。材料一明確指出，詩(shī)歌的聲音節(jié)奏“是自然流露……詩(shī)人自己也往往不能加以分析說(shuō)明，甚至于有些詩(shī)人因沒(méi)有意識(shí)到音樂(lè)性的存在而根本否認(rèn)它的存在”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“獨(dú)特的情緒氛圍取決于特殊意味‘調(diào)質(zhì)’的選用”表述絕對(duì)化。材料二第三段提到，“選擇富于暗示性或象征性的‘調(diào)質(zhì)’，往往能營(yíng)造出獨(dú)特的情緒氛圍”?！巴北硎就ǔＧ闆r，而非“取決于”（必然條件）。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。A.“對(duì)比論證‘言近旨遠(yuǎn)’與‘言遠(yuǎn)旨遠(yuǎn)’的差異”錯(cuò)誤，材料一以陶淵明為例說(shuō)明“言近旨遠(yuǎn)”（語(yǔ)言易懂但意境難懂），以李賀、李商隱為例說(shuō)明“意境難，語(yǔ)言也難”，并非“對(duì)比論證‘言近旨遠(yuǎn)’與‘言遠(yuǎn)旨遠(yuǎn)’的差異”，論證目的是說(shuō)明詩(shī)歌晦澀的原因。B.“旨在證明語(yǔ)音是文學(xué)文本的核心要素”錯(cuò)誤，材料二引用韋勒克、沃倫“每一件文學(xué)作品首先是一個(gè)聲音系列”，旨在證明“語(yǔ)音的精心組織是文學(xué)文本（尤其詩(shī)歌）獨(dú)特審美效果的重要構(gòu)成層面”，而非“語(yǔ)音是核心要素”。D.“材料一采用‘總——分——總’結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤。材料一結(jié)構(gòu)為“總（詩(shī)的難懂在語(yǔ)言亦在意境）—分（分說(shuō)義的組織、音的組織）”，未形成“總—分—總”；材料二先區(qū)分“意思”與“意味”，再闡述語(yǔ)音對(duì)“意味”的作用，最后分析“調(diào)質(zhì)”的暗示性，是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①“嘈嘈”“切切”的調(diào)質(zhì)特征：兩詞均為疊詞，通過(guò)模擬琵琶音的高低、急緩形成“調(diào)質(zhì)”對(duì)比?！班朽小睂?duì)應(yīng)“大弦”，聲音厚重急促，呈現(xiàn)“鏗鏘”“迅疾”的調(diào)質(zhì)；“切切”對(duì)應(yīng)“小弦”，聲音輕柔細(xì)微，呈現(xiàn)“委婉”“徐緩”的調(diào)質(zhì)（材料二：“調(diào)質(zhì)”如“鏗鏘與委婉”“迅疾與徐緩”的反差）。②“調(diào)質(zhì)”的情緒暗示作用：材料二指出，語(yǔ)音的“調(diào)質(zhì)”與情感節(jié)奏相關(guān)，能“暗示特殊意味并喚起相應(yīng)情緒”。“嘈嘈如急雨”以高頻重音暗示激越、奔放的情感；“切切如私語(yǔ)”以低頻輕音傳遞幽微、細(xì)膩的心境。二者通過(guò)聲音節(jié)奏的“調(diào)質(zhì)”差異，生動(dòng)再現(xiàn)琵琶樂(lè)聲的情感起伏，引導(dǎo)讀者體會(huì)音樂(lè)的動(dòng)態(tài)美感?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。①深入理解意境與字面意義：材料一指出，詩(shī)歌難懂可能源于“意境深遠(yuǎn)”，需在理解語(yǔ)言“意思”的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人的“思想和情調(diào)”，如陶淵明詩(shī)“言近旨遠(yuǎn)”，需超越語(yǔ)言表層把握深層意境。②把握聲音節(jié)奏的微妙：材料一強(qiáng)調(diào)，聲音節(jié)奏是詩(shī)的“命脈”，也是“最難懂的部分”，需“抓住它的聲音節(jié)奏的微妙起伏”，如避免“音聾”，感知詩(shī)人獨(dú)特的節(jié)奏個(gè)性。③關(guān)注語(yǔ)音“調(diào)質(zhì)”的暗示性：材料二說(shuō)明，“調(diào)質(zhì)”通過(guò)語(yǔ)音組合形成情緒暗示，需體會(huì)其“象征性”，如“嘈嘈”“切切”的調(diào)質(zhì)對(duì)情感的暗示，以領(lǐng)悟詩(shī)歌的“意味”與情調(diào)韻致。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：寒水刀張港老滕五十歲，坐村頭，講：“馬將軍，打鬼子那馬將軍，手中一把寒水刀……”滕老漢六十了，他坐河堤，跟玩水的人講：“寒水刀，那是九十九鍛……”滕老漢七十了，他蹲場(chǎng)院，對(duì)干活兒的人開(kāi)口：“寒水刀……”村人接茬：“刀上波紋一閃一閃，像將凍沒(méi)凍的秋寒水?！北娙斯笮Αｋ蠞h收話，悶頭抽煙。不言不語(yǔ)的滕老漢八十歲了，他說(shuō)話了：“胸悶，好像有石頭塊子在里邊長(zhǎng)著?！背嗄_醫(yī)生把了脈，說(shuō)這是壅癥，凝血吐出來(lái)就沒(méi)事了?？墒?，烈藥、猛藥也下了，病不見(jiàn)輕。兒子滕鋼請(qǐng)來(lái)西醫(yī)。西醫(yī)聽(tīng)了摁了，微微搖頭，拉滕鋼外屋說(shuō)話。鋼子回來(lái)跟爹說(shuō)：“大夫說(shuō)了，沒(méi)事，吃了藥就好?！边@天，滕老漢走上院子，摩挲那頭下奶牛，說(shuō)：“鋼子呀，把它賣(mài)了。”“對(duì)對(duì)對(duì)，賣(mài)了錢(qián)，上省城，找名醫(yī)。”鋼子拿回錢(qián)，給爹看。滕老漢說(shuō)：“鋼子呀，你進(jìn)城，城東頭有個(gè)田鐵匠，你請(qǐng)他來(lái)我這兒。我不方便走動(dòng)。”“爹，咱們上省城找名醫(yī)，叫鐵匠干什么！”“叫你去你就去。這就去?！碧镨F匠來(lái)了?？茨槪@人也得六十來(lái)歲。滕老漢讓座倒水，說(shuō)：“田師傅，打過(guò)刀嗎？”“這話問(wèn)得，跑調(diào)了。你得問(wèn)打過(guò)什么刀才是?！薄昂?，要的就你這句。瞅瞅這個(gè)?！彪蠞h打褥底下摸出張紙。田師傅一看：“呀！啊——這刀，這刀！這刀？”“這活兒，干過(guò)嗎？”田師傅搖頭又搖頭。滕老漢說(shuō)：“馬將軍，打鬼子那馬將軍，手中一把寒水刀，刀上波紋一閃一閃，像將凍沒(méi)凍的寒水……”田師傅正正眼鏡，顛來(lái)倒去細(xì)看，點(diǎn)點(diǎn)頭：“難也不難。折了鍛，鍛了折，燒幾十個(gè)紅，五斤鐵打剩一斤，也許能成。這活兒能干?！薄昂?！要的就是你這句！”滕老漢打枕下摸出一沓錢(qián)，“這你先拿著。刀成了，咱再算?！辫F匠走了，鋼子跺腳：“我說(shuō)爹，這是什么事兒！看病要緊！”“寒水刀哇寒水刀，馬將軍的寒水刀……”滕老漢只管叨咕。“爹！病不看，打刀干什么！”“這田鐵匠，我看行，一看眼神就是行。我看行。”滕老漢自己說(shuō)自己的。從此，滕老漢起起臥臥，不得安寧。滕老漢對(duì)兒子說(shuō)：“你上城，看看刀打得怎樣。”滕鋼回來(lái)說(shuō)：“還只是個(gè)鐵塊子，沒(méi)個(gè)模樣?！比缡菐状危傺劭刺炖浣畬鑫磧?，薄冰碴子撞薄冰碴子，藍(lán)藍(lán)的江水一天一天變得陰遠(yuǎn)，風(fēng)一過(guò)，黑水白浪看著比冬天還涼。這天，滕鋼從城里回來(lái)，拿破棉襖包著一把刀。②滕老漢洗了手，刀背一彈，錚錚鏗鏗，如臘月之夜的過(guò)門(mén)風(fēng)；刃上一觸，如嚴(yán)冬之冰、早春之雪，寒氣由指到腋；對(duì)窗再看，寒青逼人，冷森森的。滕老漢拉兒子上河堤，村里人跟著看稀奇。滕老漢撇了棉襖，歇步伏虎，一個(gè)起勢(shì)，一記纏頭裹腦大劈柴，將棵柳樹(shù)砍下偏枝。滕老漢又使出一招懷中抱月，撫刀大笑：“好刀好刀！好刀哇！”村人問(wèn)：“這就是那寒水刀？”滕老漢搖搖頭：“馬將軍那刀哇，其實(shí)只不過(guò)是比普通刀強(qiáng)一些的騎兵刀。名為‘寒水刀’，是取‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒’之意。出征誓師時(shí)，馬將軍以刀誓言，表示一去不復(fù)還也！”眾人唏噓。滕老漢捧刀長(zhǎng)嘆：“心病，壓我?guī)资?，不敢說(shuō)出口呀！今兒，跟老少鄉(xiāng)親說(shuō)了。說(shuō)了，我就痛快?！薄鞍?？啥事？”“羅家店一仗，打得慘呀！死人多啊！馬將軍雙手打槍?zhuān)哆f給了我?？晌摇晌摇Ｃ鼤r(shí)，丟了刀?！雹邸鞍?”“這回呀，清明給馬將軍上香，我能說(shuō)話了。我能說(shuō)：‘將軍呀，刀回來(lái)了！’”滕老漢回家，吐出一口黑血，登時(shí)臉上紅潤(rùn)了。他指著青瓦房，對(duì)兒子說(shuō)：“房子，你留一間，我這間賣(mài)了?！薄暗阌忠缮?？”“本來(lái)呀，只是想打出個(gè)刀樣子，哪承想，人家打出了這等的好刀！這可不是一頭牛兩頭牛了。房子賣(mài)了，補(bǔ)人家錢(qián)?！彪搸уX(qián)進(jìn)城，卻哭唧唧地回來(lái)了?！罢樱俊薄疤飵煾荡慊鹗沽怂?，傷了眼睛，再也不能打鐵了。錢(qián)他不要?！薄八性捳f(shuō)嗎？”“他說(shuō)，他爹是馬將軍五團(tuán)的，他爹說(shuō)過(guò)寒水刀，他爹有過(guò)打寒水刀的心思?！保ㄓ袆h改）文本二：林沖聽(tīng)了，大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊敢來(lái)這里害我！休要撞著我，只教他骨肉為泥！”李小二道：“只要提防他便了。豈不聞古人言‘吃飯防噎，走路防跌’？”林沖大怒，離了李小二家，先去街上買(mǎi)把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋。④李小二夫妻兩個(gè)捏著兩把汗?！譀_舉手，胳察的一槍?zhuān)绒鞯共畎?。陸虞候叫聲：“饒命！”嚇得慌了手腳，走不動(dòng)。那富安走不到十來(lái)步，被林沖趕上，后心只一槍?zhuān)洲鞯沽?。翻身回?lái)，陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：“奸賊！你待那里去！”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來(lái)，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我！正是‘殺人可怒，情理難容’?！标懹莺蚋娴溃骸安桓尚∪耸拢惶静钋?，不敢不來(lái)?！绷譀_罵道：“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我！怎不干你事？且吃我一刀！”……回頭看時(shí)，差拔正爬將起來(lái)要走，林沖按住喝道：“你這廝原來(lái)也恁的歹，且吃我一刀！”又早把頭割下來(lái)，挑在槍上?；貋?lái)把富安、陸謙頭都割下來(lái)……（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者寫(xiě)滕老漢反復(fù)講“寒水刀”的故事與《祝?！分袑?xiě)祥林嫂講“阿毛”的故事不同，前者體現(xiàn)聽(tīng)眾的不感興趣，后者體現(xiàn)聽(tīng)眾的冷漠無(wú)情。B.滕老漢賣(mài)牛鑄刀的反常行為設(shè)置懸念，與后文揭示“心病”形成呼應(yīng)，增強(qiáng)敘事張力。C.文本二情節(jié)安排詳略得當(dāng)，層次分明，殺差撥、富安是略寫(xiě)，殺陸謙是詳寫(xiě)，展現(xiàn)了林沖的足智多謀。D.林沖買(mǎi)“解腕尖刀”的細(xì)節(jié)，既表現(xiàn)其警惕性，又為后文手刃仇敵的情節(jié)埋下伏筆。7.對(duì)文本中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①屬于景物描寫(xiě)，“薄冰碴子撞薄冰碴子，”烘托了滕老漢的焦慮心情及對(duì)田鐵匠技藝的懷疑。B.句子②“滕老漢洗了手，刀背一彈，錚錚鏗鏗”通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)對(duì)寶刀的敬重與期待。C.句子③寫(xiě)眾人聽(tīng)到滕老漢故事的反應(yīng)，感慨老漢講的故事，主要體現(xiàn)了人們對(duì)他丟刀感到的意外和驚訝。D.句子④“兩把汗”含義豐富，一方面是因?yàn)槔钚《蚱逓榱譀_擔(dān)憂(yōu)，另一方面也害怕林沖殺人牽連到自己。8.文本一開(kāi)頭多次描寫(xiě)滕老漢“講寒水刀故事”的細(xì)節(jié)，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析。9.文本一中的“寒水刀”與《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“解腕尖刀”在作用上有何不同點(diǎn)？【答案】6.C7.A8.①結(jié)構(gòu)上：開(kāi)頭形成敘事懸念，反復(fù)提及“寒水刀故事”，為后文揭示抗戰(zhàn)歷史記憶與人物愧疚心理埋下伏筆，與后文“心病”真相形成呼應(yīng)，增強(qiáng)故事張力；②主題上：小說(shuō)主要寫(xiě)滕老漢對(duì)寒水刀的執(zhí)著，其實(shí)是對(duì)馬將軍的敬仰，不愿他的故事被埋沒(méi)，說(shuō)明馬將軍這樣的革命先烈的事跡和精神很多人都牢記心底，升華主題。9.①推動(dòng)情節(jié)的方式不同。文本一是通過(guò)鑄“寒水刀”引出賣(mài)牛、請(qǐng)匠、吐疾等一系列關(guān)鍵事件；而《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖買(mǎi)解腕尖刀直接引發(fā)復(fù)仇行動(dòng)。②展現(xiàn)人物性格不同。本文中滕老漢念念不忘鑄造“寒水刀”，展現(xiàn)了他重情重義的性格特點(diǎn)；《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖用刀殺人可看出他有仇必報(bào)的形象特點(diǎn)。③揭示主題不同?！昂丁苯沂玖烁锩鼞?zhàn)士保家衛(wèi)國(guó)的情懷；“解腕尖刀”揭示了官逼民反的主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇文本分別展現(xiàn)了“刀”在不同文化語(yǔ)境中的象征意義。文本一《寒水刀》通過(guò)一把軍刀承載的歷史記憶和民族精神，揭示了滕老漢深藏半個(gè)世紀(jì)的愧疚與救贖，刀在這里是歷史傳承與精神寄托的象征。文本二《林教頭風(fēng)雪山神廟》則通過(guò)“解腕尖刀”展現(xiàn)林沖從隱忍到爆發(fā)的性格轉(zhuǎn)變，刀成為個(gè)體反抗暴政的工具。兩文雖同寫(xiě)刀，卻分別展現(xiàn)了集體記憶中的歷史責(zé)任與個(gè)人危機(jī)下的生存抗?fàn)?，形成鮮明對(duì)比，各具深意?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“展現(xiàn)了林沖的足智多謀”錯(cuò)誤，林沖殺仇敵的情節(jié)體現(xiàn)的是被逼后的憤怒反抗，而非“足智多謀”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。A.“烘托了滕老漢的焦慮心情及對(duì)田鐵匠技藝的懷疑”錯(cuò)誤，句子①的景物描寫(xiě)主要烘托等待的氛圍，而非“懷疑”。故選A。【8題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①結(jié)構(gòu)上：形成敘事懸念，為后文揭示真相埋下伏筆。原文中，從老滕五十歲“講馬將軍的寒水刀”，到六十歲“講九十九鍛”，再到七十歲村人能接茬“刀上波紋像將凍沒(méi)凍的秋寒水”，反復(fù)提及卻不揭示全貌，引發(fā)讀者好奇。后文揭示“丟了馬將軍的刀”是他的“心病”，與開(kāi)頭的反復(fù)講述形成呼應(yīng)，增強(qiáng)故事張力。②主題上：體現(xiàn)對(duì)革命先烈精神的銘記與傳承。原文中滕老漢執(zhí)著講述，最終說(shuō)明“寒水刀”是馬將軍“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的誓師象征；田鐵匠也提到“他爹是馬將軍五團(tuán)的，他爹說(shuō)過(guò)寒水刀”。可見(jiàn)“寒水刀”承載的先烈精神被多人牢記，升華了“銘記歷史與英雄”的主題。【9題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象及其作用的能力。①推動(dòng)情節(jié)的方式不同：文本一中，“寒水刀”引出一系列事件：滕老漢為鑄刀“賣(mài)奶?！薄罢?qǐng)?zhí)镨F匠”，最終“吐出黑血”（心病得解），原文“把它賣(mài)了”“你請(qǐng)?zhí)镨F匠來(lái)我這兒”“滕老漢回家，吐出一口黑血”。《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，“解腕尖刀”直接引發(fā)復(fù)仇行動(dòng)：林沖買(mǎi)刀后“前街后巷一地里去尋”，最終用刀殺死陸謙等人，原文“買(mǎi)把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”“身邊取出那口刀來(lái)，便去陸謙臉上閣著”。②展現(xiàn)人物性格不同：“寒水刀”展現(xiàn)滕老漢重情重義、心懷愧疚：他為彌補(bǔ)“丟刀”的遺憾，執(zhí)著鑄刀，原文“心病，壓我?guī)资?，不敢說(shuō)出口呀！”“清明給馬將軍上香，我能說(shuō)：‘將軍呀，刀回來(lái)了！’”?！敖馔蠹獾丁闭宫F(xiàn)林沖被逼后的反抗與仇必報(bào)：他用刀殺死仇敵，原文“奸賊！且吃我一刀！”“把頭割下來(lái)”，體現(xiàn)其決絕性格。③揭示主題不同：“寒水刀”揭示對(duì)先烈的緬懷與歷史記憶的傳承：原文中“寒水刀”是馬將軍抗日誓師的象征，承載著保家衛(wèi)國(guó)的情懷?！敖馔蠹獾丁苯沂尽肮俦泼穹础钡闹黝}：林沖因被高俅等人陷害，最終用刀復(fù)仇，體現(xiàn)封建壓迫下的反抗，原文“殺人可怒，情理難容”是其被逼反抗的寫(xiě)照。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：（燭之武）夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。”（節(jié)選自《燭之武退秦師》）材料二：臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。（節(jié)選自《諫逐客書(shū)》）材料三：景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。公披狐白之裘，坐于堂陛側(cè)階。晏子入見(jiàn)，立有間，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也?！惫唬骸吧?！寡人聞命矣。”乃令出裘發(fā)粟與饑寒者。令所睹于涂者，無(wú)問(wèn)其鄉(xiāng)；所睹于里者，無(wú)問(wèn)其家；循國(guó)計(jì)數(shù)，無(wú)言其名。士既事者兼月，疾者兼歲?？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌?，景公能行其所善也。”景公飲酒，七日七夜不止。弦章①諫曰：“君飲酒七日七夜，章愿君廢酒也。不然，章賜死。”晏子入見(jiàn)，公曰：“章諫吾曰：‘愿君之廢酒也。不然，章賜死?！缡嵌?tīng)之則臣為制也不聽(tīng)又愛(ài)其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀、紂者，章死久矣。”于是公遂廢酒。（節(jié)選自《晏子春秋》）〖備注〗①弦章：齊國(guó)大夫。10.材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如是A而聽(tīng)B之C則D臣E為制也F不G聽(tīng)H又愛(ài)其死。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.霽，指雨雪停止、天氣放晴，成語(yǔ)有“光風(fēng)霽月”，其中的“霽”字意思與此相同。B.與，意為給，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點(diǎn)也”的“與”意思相同。C.善，此處作動(dòng)詞用，指認(rèn)為好，與《庖丁解?！分小吧频抖刂薄吧啤币馑疾煌?。D.幸，意為幸運(yùn)，與《鴻門(mén)宴》中“婦女無(wú)所幸”的“幸”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.景公在雪天披裘稱(chēng)“不寒”，晏子通過(guò)反問(wèn)引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)自身過(guò)失，最終促成賑災(zāi)舉措。B.弦章以“賜死”為籌碼強(qiáng)諫，反映其剛烈性格，但本質(zhì)上仍以君主身體健康為出發(fā)點(diǎn)。C.景公是因弦章“賜死”的威脅而被迫廢酒的，晏子之言?xún)H是對(duì)既定結(jié)果的附和。D.三則材料中，面對(duì)諫言，被勸諫者的反應(yīng)雖有不同，但是均未立即拒絕諫言。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）晏子入見(jiàn)，立有間，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！保?）愿君之廢酒也。不然，章賜死。14.三則材料中燭之武、李斯、晏子的勸諫藝術(shù)均有過(guò)人之處，他們各自采用了怎樣的勸諫方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】10.CFH11.B12.C13.（1）晏子進(jìn)去朝見(jiàn)，站立了一會(huì)兒，景公說(shuō)：“奇怪??！雪下了幾天，但是天氣不冷?！保?）我希望您停止飲酒！如果不這樣，就請(qǐng)賜死我吧。14.①燭之武緊扣秦國(guó)核心利益，從地理格局、力量消長(zhǎng)等現(xiàn)實(shí)利害關(guān)系切入，邏輯清晰，極具說(shuō)服力。②李斯列舉秦穆公重用客卿取得巨大成功的史實(shí)作為有力論據(jù)，用歷史功績(jī)證明客卿的價(jià)值，實(shí)證性強(qiáng)。③晏子則運(yùn)用委婉的言辭，先將景公與古代明君進(jìn)行比較，又把他置于明君位置進(jìn)行夸獎(jiǎng)，既化解了景公的尷尬，又巧妙地使其認(rèn)識(shí)到拒諫的后果，從而欣然納諫。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這三篇文言文展現(xiàn)了古代勸諫藝術(shù)的精妙。燭之武以利害分析打動(dòng)秦伯，體現(xiàn)外交智慧；李斯通過(guò)歷史案例論證逐客之弊，彰顯邏輯力量；晏子則善用反諷與對(duì)比，以“古之賢君”為鏡，引導(dǎo)景公自省。三文共同呈現(xiàn)了勸諫者的膽識(shí)與策略——或直陳利弊，或旁征博引，或循循善誘，最終都促成君主納諫。文本在簡(jiǎn)練敘事中暗藏機(jī)鋒，既見(jiàn)勸諫者的語(yǔ)言藝術(shù)，更折射出古代政治生態(tài)中“明君納諫”的理想范式?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果聽(tīng)他的勸告，那我就被臣下控制了；假如不聽(tīng)，我又舍不得他死?！奥?tīng)之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后C處斷開(kāi)；“也”是句末語(yǔ)氣助詞，其后F處斷開(kāi)；“不聽(tīng)”與“聽(tīng)之”語(yǔ)意相反，與“又愛(ài)其死”構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，應(yīng)單獨(dú)成句，H處斷開(kāi)。故選CFH。【11題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：曾連續(xù)下雪三天而不放晴。/指雨后初晴的和風(fēng)與雨雪停歇后的明月。B.“意思相同”錯(cuò)誤。給/贊同。句意：于是下令拿出皮衣、發(fā)放糧食給那些饑寒交迫的人。/我贊成曾皙??！C.正確。認(rèn)為好/揩拭。句意：景公能夠?qū)嵭兴J(rèn)識(shí)到的好事。/然后把刀揩拭干凈，收藏起來(lái)。D.正確。幸運(yùn)/寵幸。句意：太幸運(yùn)了。/不迷戀女色。故選B。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“因弦章‘賜死’的威脅而被迫廢酒的，晏子之言?xún)H是對(duì)既定結(jié)果的附和”錯(cuò)誤，景公并非因弦章的威脅而被迫廢酒，而是晏子以“章遇君也幸矣”的巧妙勸諫，使景公意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)停止飲酒。晏子的勸諫并非附和，而是起到了關(guān)鍵作用。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“有間”，一會(huì)兒；“雨”，下。（2）“愿”，希望；“然”，這樣?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①燭之武：以“利”為核心邏輯說(shuō)服。燭之武面對(duì)秦伯時(shí)，完全拋開(kāi)鄭國(guó)的利益，始終圍繞秦國(guó)的核心訴求——“是否有利”展開(kāi)論證。他先以“鄭既知亡矣”弱化對(duì)抗感，讓秦伯放下戒備；隨后直擊關(guān)鍵，秦國(guó)若滅鄭，需“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”，這在地理上難以實(shí)現(xiàn)；更重要的是，滅鄭只會(huì)讓鄰國(guó)晉國(guó)“厚”（變強(qiáng)），而秦國(guó)則會(huì)“薄”（變?nèi)酰?。這種從地理格局、力量消長(zhǎng)等現(xiàn)實(shí)利害關(guān)系切入，邏輯清晰，極具說(shuō)服力。②李斯：以“史”為證的實(shí)證說(shuō)服。李斯反對(duì)“逐客”，并未空談“客卿有用”，而是以秦穆公的史實(shí)為硬核論據(jù)。他列舉秦穆公重用由余、百里奚等“不產(chǎn)于秦”的客卿，最終“并國(guó)二十，遂霸西戎”的具體案例，用歷史功績(jī)實(shí)證“客卿能強(qiáng)國(guó)”。這種論證方式實(shí)證性極強(qiáng)，說(shuō)服力自然凸顯。③晏子：以“柔”為術(shù)的委婉引導(dǎo)。晏子的勸諫始終避免直接批評(píng)，而是通過(guò)巧妙對(duì)比與暗示，讓景公主動(dòng)醒悟。面對(duì)景公“雨雪不寒”的無(wú)知，晏子以“古之賢君，飽知人之饑，溫知人之寒”為參照，將景公與“賢君”對(duì)比，讓景公自行意識(shí)到“不知民間疾苦”的問(wèn)題；面對(duì)景公因弦章強(qiáng)諫而兩難時(shí)，晏子不直言“君應(yīng)聽(tīng)諫”，而是說(shuō)“章遇君幸矣，若遇桀紂則死久矣”，通過(guò)將景公與暴君（桀紂）對(duì)比，既夸獎(jiǎng)其“非暴君”，又暗示“拒諫則近桀紂”，使其在維護(hù)自尊的前提下欣然納諫?！緟⒖甲g文】材料一：在夜晚(有人)用繩子拴著燭之武從城樓上放下去出城，見(jiàn)到秦穆公，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就冒昧地用這件事情來(lái)麻煩您。然而越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力就相對(duì)削弱了?！辈牧隙何衣?tīng)說(shuō)官吏們?cè)谏塘框?qū)逐客卿，我私下認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。過(guò)去秦穆公訪求有才干的人，在西邊從戎地收用了由余，在東邊從宛地聘到了百里奚，從宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，從晉國(guó)招來(lái)丕豹和公孫支。這五位先生，都不是出生在秦國(guó)，但是穆公重用他們，吞并了二十個(gè)小國(guó)，于是稱(chēng)霸于西戎之地。材料三：齊景公在位時(shí)，曾連續(xù)下雪三天而不放晴。景公披著白狐皮裘衣，坐在殿堂側(cè)邊的臺(tái)階上。晏子進(jìn)去朝見(jiàn)，站立了一會(huì)兒，景公說(shuō)：“奇怪啊！雪下了幾天，但是天氣不冷。”晏子反問(wèn)道：“天氣真的不寒冷嗎？”景公笑了。晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代賢明的君主，自己吃飽了卻知道別人的饑餓，自己穿暖了卻知道別人的寒冷，自己安逸了卻知道別人的勞苦，現(xiàn)在君王您卻不知道啊?！本肮f(shuō)：“說(shuō)得好！我受教了?！庇谑窍铝钅贸銎ひ?、發(fā)放糧食給那些饑寒交迫的人。命令在路上看到的饑寒者，不必問(wèn)他們是哪個(gè)鄉(xiāng)的；在村里看到的饑寒者，不必問(wèn)他們是哪家的；巡行全國(guó)統(tǒng)計(jì)人數(shù)，不必記錄他們的姓名。已有職務(wù)的士人發(fā)給兩個(gè)月的糧食，病困的人發(fā)給兩年的糧食?？鬃勇?tīng)到這件事后說(shuō)：“晏子能夠闡明他的愿望，景公能夠?qū)嵭兴J(rèn)識(shí)到的好事。”景公飲酒，一連七天七夜不停。弦章勸諫說(shuō)：“君王飲酒七天七夜，我希望您停止飲酒！如果不這樣，就請(qǐng)賜死我吧?！标套舆M(jìn)宮謁見(jiàn)，景公說(shuō)：“弦章勸諫我說(shuō)：‘希望君王停止飲酒。不然的話，請(qǐng)賜我死?！绻?tīng)他的勸告，那我就被臣下控制了；假如不聽(tīng)，我又舍不得他死?！标套诱f(shuō)：“太幸運(yùn)了，弦章遇上您這樣的君王！假使弦章遇上夏桀、商紂那樣的暴君，弦章早就死了。”于是景公就停止了飲酒。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成小題。海棠鄭谷春風(fēng)用意勻顏色，銷(xiāo)得攜觴與賦詩(shī)。秾麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開(kāi)時(shí)。莫愁粉黛臨窗懶，梁廣①丹青點(diǎn)筆遲。詠白海棠《紅樓夢(mèng)》·林黛玉半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝?！紓渥ⅰ舰倭簭V：古代因善畫(huà)海棠而出名的畫(huà)家。15.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.鄭詩(shī)首聯(lián)通過(guò)“春風(fēng)用意勻顏色”把自然人格化，林詩(shī)頷聯(lián)則以“偷來(lái)”“借得”體現(xiàn)其巧思。B.鄭詩(shī)頸聯(lián)用梁廣典故側(cè)面烘托海棠的風(fēng)姿，林詩(shī)頸聯(lián)則著力構(gòu)建精妙的比喻來(lái)刻畫(huà)其神韻。C.鄭詩(shī)“攜觴賦詩(shī)”“朝醉暮吟”凸顯詩(shī)人的沉醉，林詩(shī)則隱去詩(shī)人主體，聚焦白海棠的意象營(yíng)造。D.兩首詩(shī)雖同寫(xiě)海棠，但是均未直接抒情，而是注重托物言志、借物喻人，含蓄表達(dá)詩(shī)人的志趣。16.鄭詩(shī)頷聯(lián)與林詩(shī)頷聯(lián)均描寫(xiě)海棠之美，但情感內(nèi)涵不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①鄭詩(shī)頷聯(lián)側(cè)重表現(xiàn)海棠的鮮艷嬌媚，抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)海棠的傾慕贊美，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自然之美的陶醉和熱愛(ài)；②林詩(shī)則側(cè)重突出白海棠的清雅高潔，借“梨蕊”“梅花”的意象，暗喻詩(shī)人孤標(biāo)傲世、不流于俗的精神追求?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩首詠海棠詩(shī)各具風(fēng)神。鄭詩(shī)以秾麗筆觸摹寫(xiě)海棠嬌艷之態(tài)，春風(fēng)賦色、攜酒吟賞，展現(xiàn)對(duì)自然之美的沉醉；林詩(shī)則冰玉為骨、梨梅為魂，以仙袂啼痕喻白海棠之高潔孤寂，隱含黛玉自身幽怨。前者熱烈明快，后者清冷蘊(yùn)藉，同題異趣，皆得詠物之妙?！?5題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D.“均未直接抒情”錯(cuò)誤。鄭谷《海棠》中，“銷(xiāo)得攜觴與賦詩(shī)”“朝醉暮吟看不足”等句，直接抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)海棠的喜愛(ài)與沉醉之情，屬于直接抒情。林黛玉《詠白海棠》雖更多通過(guò)白海棠的意象含蓄寄托情感，但“嬌羞默默同誰(shuí)訴”也帶有一定的直接抒情色彩，流露出自憐自惜之情。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①鄭谷《海棠》頷聯(lián)“秾麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開(kāi)時(shí)”描繪海棠經(jīng)雨之后的濃艷色澤，以及含苞待放時(shí)的嬌媚姿態(tài)，突出其生機(jī)盎然、艷麗動(dòng)人的自然之美。通過(guò)對(duì)海棠“秾麗”“嬌嬈”的細(xì)致刻畫(huà)，直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)海棠的傾慕與贊美，字里行間洋溢著對(duì)自然美景的陶醉和熱愛(ài)，體現(xiàn)出一種隨性灑脫的賞美情懷。②林黛玉《詠白海棠》頷聯(lián)“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”以“梨蕊”寫(xiě)白海棠的潔白，以“梅花”寫(xiě)其風(fēng)骨，突出白海棠清雅高潔、不與世俗同流合污的特質(zhì)。借“梨蕊”“梅花”的意象，暗喻自身的精神追求——如白海棠般純凈脫俗、孤標(biāo)傲世，同時(shí)也隱含著寄人籬下的孤寂與清高，情感含蓄而深沉，是托物言志的典型體現(xiàn)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宮賦》中批判秦統(tǒng)治者“奢靡誤國(guó)”，他通過(guò)“__________________，__________________”兩句，將六國(guó)珍寶被隨意毀棄與百姓的艱辛隱然對(duì)照，揭露統(tǒng)治者對(duì)民力的漠視。（2）古代文人常借古諷今，蘇洵在《六國(guó)論》中以“____________”揭示六國(guó)破滅之道，告誡統(tǒng)治者勿蹈六國(guó)覆轍；辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中則用“___________”借劉裕典故抒發(fā)對(duì)英雄氣勢(shì)的感佩。（3）不知不覺(jué)，高一時(shí)光就要結(jié)束了，詩(shī)言同學(xué)同大家一樣，感覺(jué)時(shí)光飛逝。這時(shí)候，她想起了高中教材中的兩句詩(shī)（詞）：“_________________，_________________?！薄敬鸢浮浚?）鼎鐺玉石金塊珠礫（2）賂秦而力虧氣吞萬(wàn)里如虎（3）譬如朝露去日苦多（哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成小題。2025年，是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。這是一段（A）的歷史，是一場(chǎng)持續(xù)八十年的國(guó)家復(fù)興征程。1945年8月15日，日本宣布無(wú)條件投降；9月2日，密蘇里艦上的簽字終結(jié)了東方戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙；10月25日，被日本殖民統(tǒng)治50年的臺(tái)灣重回祖國(guó)懷抱——這一連串鐫刻于民族記憶的日期，不僅標(biāo)志著3500萬(wàn)軍民用生命換來(lái)的勝利，更向世界宣告：正義終將戰(zhàn)勝野蠻，團(tuán)結(jié)終能擊潰壓迫。中華民族長(zhǎng)達(dá)14年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了完全勝利！（B），轉(zhuǎn)眼八十年已過(guò)，歷史的長(zhǎng)河奔涌不息，八十年歲月滄桑從未模糊民族的集體記憶。當(dāng)我們回望抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的血火歲月，，而是要在英雄的豐碑前重鑄和平的信念，在歷史的鏡鑒中凝聚前行的力量。今天的中國(guó)，燈火璀璨的都市映照著孩子們誦讀“我愛(ài)你，中國(guó)”的清澈童聲；鋼鐵巨龍穿山越嶺丈量著神州經(jīng)緯；北斗衛(wèi)星在浩瀚星河書(shū)寫(xiě)東方傳奇……這份（C）的安寧與繁榮，是萬(wàn)千先烈用血肉筑就的豐碑，是幾代人接續(xù)奮斗鑄就的史詩(shī)。從積貧積弱到全面小康，從任人欺凌到屹立東方，歷史用如椽巨筆記錄著引領(lǐng)人民創(chuàng)造的奇跡。站在中國(guó)式現(xiàn)代化的新起點(diǎn)，我們更需要。那穿越時(shí)空的愛(ài)國(guó)情懷，那百折不撓的民族氣節(jié)，那薪火相傳的奮斗基因……正是新時(shí)代趕考路上最深沉的力量源泉。每一次對(duì)歷史的回望，都是對(duì)初心的叩問(wèn)；每一次對(duì)英雄的緬懷，都是對(duì)使命的重溫。18.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥BC處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“當(dāng)”與文中加點(diǎn)的“當(dāng)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.這兩組選手均來(lái)自名校，實(shí)力旗鼓相當(dāng)。B.這次選舉他當(dāng)組長(zhǎng)，我第一個(gè)舉手贊同。C.天才把挫折當(dāng)墊腳石，強(qiáng)者把挫折當(dāng)財(cái)富。D.當(dāng)雨過(guò)天晴的時(shí)候，天上總會(huì)出現(xiàn)彩虹。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21.請(qǐng)仿照畫(huà)波浪線句的句式，再寫(xiě)兩句話，要與后文內(nèi)容緊密相關(guān)。原句：那穿越時(shí)空的愛(ài)國(guó)情懷，那百折不撓的民族氣節(jié)，那薪火相傳的奮斗基因，___________，___________。22.5月13日，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年紀(jì)念活動(dòng)標(biāo)識(shí)發(fā)布，標(biāo)識(shí)由長(zhǎng)城、橄欖枝、光輝、數(shù)字“80”、時(shí)間“1945－2025”五個(gè)元素構(gòu)成。請(qǐng)分別寫(xiě)出“長(zhǎng)城”“橄欖枝”“光輝”的圖形寓意，要求語(yǔ)義簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80字。【答案】18.A.波瀾壯闊B光陰荏苒C來(lái)之不易19.D20.（1）不是為了延續(xù)仇恨/不是為了沉溺于傷痛（2）我們更需要傳承這份精神21.①答案示例：那生生不息的和平信念②那矢志不渝的復(fù)興夢(mèng)想22.長(zhǎng)城寓意以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神與堅(jiān)強(qiáng)防線。橄欖枝寓意中國(guó)人民同各國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，珍愛(ài)和平、維護(hù)和平。光輝圍合而成的勝利之門(mén)，寓意在的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的前景無(wú)比光明。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處：用于修飾“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)”這段歷史，強(qiáng)調(diào)其涉及范圍廣、影響深遠(yuǎn)、歷程宏大，故用“波瀾壯闊”。波瀾壯闊：原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大。B處：后文提到“轉(zhuǎn)眼八十年已過(guò)”，突出時(shí)間的快速流逝，故用“光陰荏苒”。光陰荏苒：指時(shí)間漸漸過(guò)去，形容時(shí)光流逝。C處：文中強(qiáng)調(diào)如今的“安寧與繁榮”是“萬(wàn)千先烈用血肉筑就”“幾代人接續(xù)奮斗鑄就”，突出其獲得的艱難，故用“來(lái)之不易”。來(lái)之不易：表示財(cái)物的取得或事物的成功是不容易的?！?9題解析】本題考查學(xué)生理解不同語(yǔ)境詞語(yǔ)含義的能力。文中加點(diǎn)的“當(dāng)”為介詞，意為“在……時(shí)候”。A.“旗鼓相當(dāng)”中“當(dāng)”是“對(duì)等、相稱(chēng)”的意思，為動(dòng)詞。B.“他當(dāng)組長(zhǎng)”中“當(dāng)”是“擔(dān)任”的意思，為動(dòng)詞。C.“當(dāng)墊腳石”中“當(dāng)”是“當(dāng)作、作為”的意思，為介詞，但側(cè)重“作為某種事物”，與文中“在……時(shí)候”不同。D.“當(dāng)雨過(guò)天晴時(shí)候”中“當(dāng)”是介詞，意為“在……時(shí)候”，與文中“當(dāng)”的意義和用法完全相同。故選D?！?0題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一處：后文“而是要在英雄的豐碑前重鑄和平的信念”通過(guò)“而是”表轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)回望歷史的目的是積極的（重鑄和平、凝聚力量），故前文需用“不是”引出反面意思（如延續(xù)仇恨、沉溺傷痛），應(yīng)填“不是為了延續(xù)仇恨/不是為了沉溺于傷痛”。第二處：“傳承這份精神”解析：后文列舉“愛(ài)國(guó)情懷”“民族氣節(jié)”“奮斗基因”等精神內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)這些是“新時(shí)代趕考路上最深沉的力量源泉”，故橫線處需體現(xiàn)對(duì)這些精神的承接，應(yīng)填“我們更需要傳承這份精神”?！?1題解析】本題考查學(xué)生仿寫(xiě)句子的能力。原句結(jié)構(gòu)為“那+四字短語(yǔ)+的+偏正短語(yǔ)”；內(nèi)容需與“愛(ài)國(guó)情懷”“民族氣節(jié)”“奮斗基因”等精神品質(zhì)相關(guān)，并與后文“新時(shí)代趕考路上的力量源泉”呼應(yīng)。【22題解析】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。長(zhǎng)城：作為中國(guó)標(biāo)志性建筑，象征中華民族的堅(jiān)韌不屈，既代表抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的“堅(jiān)強(qiáng)防線”，也體現(xiàn)“以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神”。橄欖枝：國(guó)際上公認(rèn)的和平象征，結(jié)合紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的背景，寓意中國(guó)與世界各國(guó)團(tuán)結(jié)維護(hù)和平。光輝：通過(guò)“圍合而成勝利之門(mén)”的形象，既象征抗戰(zhàn)勝利的光明前景，又關(guān)聯(lián)“領(lǐng)導(dǎo)下的民族復(fù)興”，體現(xiàn)歷史與未來(lái)的銜接。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！稜T之武退秦師》中，燭之武臨危受命，以委婉懇切的言辭說(shuō)服秦伯撤軍，成功化解鄭國(guó)危機(jī)；《鴻門(mén)宴》中，樊噲持劍盾闖帳，冒著被殺的風(fēng)險(xiǎn)，斥責(zé)項(xiàng)羽聽(tīng)信小人之言，毫不畏懼強(qiáng)權(quán)。善言者，以智慧駕馭語(yǔ)言，巧妙表達(dá)觀點(diǎn)；敢言者，以勇氣直面問(wèn)題，無(wú)畏吐露心聲。善言與敢言看似不同，卻又有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。這段作文材料通過(guò)兩個(gè)經(jīng)典歷史故事，向我們展示了語(yǔ)言藝術(shù)的兩種不同境界：燭之武的“善言”與樊噲的“敢言”。這兩種表達(dá)方式看似對(duì)立，實(shí)則相輔相成，共同構(gòu)成了人際溝通的重要維度。燭之武的故事展現(xiàn)的是“善言”的智慧。面對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)軍隊(duì)，他不是硬碰硬，而是用委婉懇切的言辭分析利害關(guān)系，最終說(shuō)服秦伯退兵。這種表達(dá)方式講究策略性，注重說(shuō)話的時(shí)機(jī)、場(chǎng)合和方式，用智慧化解危機(jī)。就像我們?nèi)粘Ｉ钪?，有時(shí)候委婉地表達(dá)不同意見(jiàn)，反而更容易讓人接受。樊噲的故事則展現(xiàn)了“敢言”的勇氣。在鴻門(mén)宴這樣危險(xiǎn)的環(huán)境中，他敢于直面項(xiàng)羽，毫不畏懼地指出問(wèn)題。這種表達(dá)方式體現(xiàn)的是直面矛盾的勇氣和堅(jiān)持真理的擔(dān)當(dāng)。就像我們?cè)诿鎸?duì)不公正的事情時(shí)，有時(shí)候就需要勇敢地站出來(lái)說(shuō)話。這兩種表達(dá)方式看似矛盾，實(shí)則互補(bǔ)。只有智慧沒(méi)有勇氣，可能錯(cuò)失表達(dá)的機(jī)會(huì)；只有勇氣沒(méi)有智慧，又可能適得其反。就像打羽毛球，既要掌握正確的擊球技巧（善言），也要有果斷出手的勇氣（敢言）。在我們這個(gè)時(shí)代，這兩種能力都不可或缺。網(wǎng)絡(luò)發(fā)言需要智慧來(lái)避免傷害他人，面對(duì)社會(huì)問(wèn)題又需要勇氣來(lái)發(fā)聲。真正會(huì)說(shuō)話的人，往往能在該委婉時(shí)委婉，該直率時(shí)直率，根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用這兩種表達(dá)方式。這或許就是材料想要告訴我們的深層啟示。寫(xiě)作時(shí)，開(kāi)頭可以從材料中的兩個(gè)歷史典故切入，簡(jiǎn)要概括燭之武的善言和樊噲的敢言，提出核心觀點(diǎn)：語(yǔ)言的力量既需要智慧的表達(dá)，也需要勇氣的支撐，二者相輔相成。中間部分可先分析“善言”的價(jià)值，如燭之武如何用策略性語(yǔ)言化解危機(jī)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的藝術(shù)性和實(shí)效性；再轉(zhuǎn)向“敢言”的意義，以樊噲為例，探討直面問(wèn)題的勇氣對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用；最后可將二者結(jié)合，說(shuō)明真正的溝通需要智慧與勇氣的平衡，比如在現(xiàn)實(shí)中的輿論監(jiān)督、外交談判等場(chǎng)景。結(jié)尾可回歸個(gè)人成長(zhǎng)或時(shí)代需求，呼吁培養(yǎng)既善言辭又敢發(fā)聲的素養(yǎng)，讓語(yǔ)言成為溝通的橋梁。立意：（1）善言者巧解千鈞，敢言者力挽狂瀾。（2）言之有術(shù)不輸膽，話帶鋒芒亦有謀。（3）善言與敢言：智慧與勇氣的雙重奏。山西省大同市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一:我們姑且把詩(shī)人所要說(shuō)的思想和情調(diào)叫做意境，把他所說(shuō)出來(lái)的叫做語(yǔ)言。這兩種成分本是密切相關(guān)的，不能分剖。不過(guò)為說(shuō)話便利起見(jiàn)，我們不妨把它們分開(kāi)來(lái)說(shuō)。詩(shī)的難懂在語(yǔ)言亦在意境。中國(guó)人向有“言近旨遠(yuǎn)”的說(shuō)法。在言近旨遠(yuǎn)時(shí)，語(yǔ)言的易懂不能保障意境的易懂，陶淵明的詩(shī)可以為例。但是“旨遠(yuǎn)”有時(shí)可以“言近”，亦有時(shí)不可以“言近”。意境難，語(yǔ)言也往往因之而難，李賀和李商隱比元稹、白居易難懂，是同時(shí)在意境和語(yǔ)言?xún)煞矫嬉?jiàn)出的。語(yǔ)言可分義的組織和音的組織兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)。前者屬于文法，后者屬于音韻學(xué)。義的組織大半取決于文法的慣例。這在每國(guó)語(yǔ)言里都根深蒂固，如何想，如何說(shuō)，如何寫(xiě)，都因習(xí)慣成為自然。詩(shī)人在大體上都得接受這個(gè)習(xí)慣，縱然在選字、配字兩方面每人有每人的個(gè)性，總不至于把文法的基礎(chǔ)完全放棄。所以詩(shī)在語(yǔ)言方面的難懂，起于義的組織者非常微細(xì)?？v然偶有困難，那也是讀者可用努力征服的。音的組織可就不然。這是情調(diào)思致所伴的生理變化的微妙痕跡。詩(shī)是情感的語(yǔ)言，而情感的變化最直接的表現(xiàn)是聲音節(jié)奏，這是詩(shī)的命脈。讀一首好詩(shī)，如果不能把它的聲音節(jié)奏的微妙起伏抓住，那根本就是沒(méi)有領(lǐng)略到它的意味。不幸得很，詩(shī)的這個(gè)最重要的成分卻也是最難的成分。大多數(shù)人對(duì)于聲音的反應(yīng)都非常遲鈍。心理學(xué)家對(duì)于不能辨別紅綠青黃的人有“色盲”一個(gè)名詞可用，我想他們也應(yīng)該造“音聾”一個(gè)名詞，這是很需要的。我們大部分人多少都是“音聾”。這并非說(shuō)對(duì)于一切詩(shī)都聾，只是對(duì)于某種音無(wú)感覺(jué)力。比如英國(guó)批評(píng)家約翰遜博士只喜歡聽(tīng)“聯(lián)韻”詩(shī)，而不能欣賞彌爾頓的“無(wú)韻五節(jié)格”，便是“音聾”的好例?！耙裘@”有起于先天的，有起于種族差別的，也有起于習(xí)慣與修養(yǎng)的。中國(guó)人讀外國(guó)詩(shī)，或是英國(guó)人讀法國(guó)詩(shī)，無(wú)論修養(yǎng)如何深厚，在聲音上總有一層隔閡。讀慣舊詩(shī)的人一讀詩(shī)就期待五七言的音的模型，對(duì)于本有音樂(lè)性的新詩(shī)總覺(jué)得不順口不順耳。這只是就粗淺的說(shuō)。如說(shuō)得更嚴(yán)密一點(diǎn)，每個(gè)詩(shī)人甚至于他的每一首詩(shī)，因?yàn)槭且环N特殊個(gè)性與特殊情趣的表現(xiàn)，都有他的特殊的聲音節(jié)奏。這是自然流露，不必出諸有意造作，所以詩(shī)人自己也往往不能加以分析說(shuō)明，甚至于有些詩(shī)人因沒(méi)有意識(shí)到音樂(lè)性的存在而根本否認(rèn)它的存在。詩(shī)的最難懂的——一般人所謂“晦澀”的——一部分就是它的聲音節(jié)奏?，F(xiàn)在一般談詩(shī)的清楚與晦澀的人們根本就不提這一點(diǎn)，他們仿佛以為只要語(yǔ)言意義明白清楚了，詩(shī)也一定是明白清楚的。這似乎是沒(méi)有認(rèn)清問(wèn)題的癥結(jié)所在。（摘編自朱光潛《談晦澀》）材料二:著名美學(xué)家赫斯曾對(duì)文學(xué)文本的意義作過(guò)“意思”與“意味”的區(qū)分?！耙馑肌奔醋髡邔?xiě)進(jìn)文本并要借助文本加以傳達(dá)的原意，而“意味”則是讀者在文本閱讀過(guò)程中所“認(rèn)定”的文本意義。赫斯所作的區(qū)分啟發(fā)我們，與非文學(xué)文本的閱讀不同，文學(xué)文本的閱讀和鑒賞，絕不僅僅只是從語(yǔ)義的理解到文本“意思”的把握這么簡(jiǎn)單。文學(xué)語(yǔ)言并不僅僅只是要完成一種單純的語(yǔ)義傳達(dá)，更重要的是要通過(guò)語(yǔ)言的特殊運(yùn)用，營(yíng)造出一種審美的情調(diào)和韻味，以引導(dǎo)讀者在對(duì)語(yǔ)言的感受中體悟到某種特殊的意味。對(duì)詩(shī)歌這樣一種以抒情為主的文體而言，尤其如此。詩(shī)歌的欣賞不能純粹依靠語(yǔ)言的邏輯分析來(lái)完成，也不能單純通過(guò)語(yǔ)義的準(zhǔn)確理解來(lái)實(shí)現(xiàn)，原因也正在這里。所以，唐代司空?qǐng)D才會(huì)有“辨于味，而后可以言詩(shī)”的說(shuō)法。在語(yǔ)言中，除一些諧聲字可以由聲見(jiàn)義外，絕大多數(shù)語(yǔ)詞的語(yǔ)音與詞義之間并沒(méi)有直接的聯(lián)系，即它們的讀音與意義無(wú)關(guān)，這是一個(gè)常識(shí)。但是，我們必須注意的是，在其他文本類(lèi)型如科學(xué)文本中無(wú)關(guān)緊要的語(yǔ)音的組合，在文學(xué)文本中卻是十分重要的，語(yǔ)音的精心組織仍然是文學(xué)文本，特別是詩(shī)歌文本獨(dú)特審美效果的重要構(gòu)成層面。正如美國(guó)文學(xué)理論家韋勒克、沃倫在他們合著的《文學(xué)理論》一書(shū)中所指出的，“每一件文學(xué)作品首先是一個(gè)聲音系列，從這個(gè)聲音的系列再生出意義”。我們可以補(bǔ)充說(shuō)，從這個(gè)“聲音系列”中再生出來(lái)的“意義”，正是需要我們?nèi)ゼ?xì)心體味的情調(diào)韻致或者說(shuō)意味。那么，語(yǔ)音的巧妙組合何以能夠再生出豐富雋永的意味呢？這和語(yǔ)音具有的“調(diào)質(zhì)”有關(guān)。比如：“委婉”與“直率”，“清越”與“鏗鏘”，“柔弱”與“剛強(qiáng)”，“局促”與“豪放”，“沉落”與“飛揚(yáng)”，“和藹”與“暴躁”，“徐緩”與“迅疾”，不只在意義上對(duì)立相反，而且從調(diào)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，也有明顯的反差。由于語(yǔ)音的長(zhǎng)短、疾徐、高低、輕重與人的情感、情緒的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏和強(qiáng)度有著密切的關(guān)系，因此物理層面的聲音，節(jié)奏的選擇、組合等音律技巧的運(yùn)用，也就能夠通過(guò)“調(diào)質(zhì)”形成一種特殊意味的“暗示”，并喚起某種相應(yīng)的情緒體驗(yàn)。選擇富于暗示性或象征性的“調(diào)質(zhì)”，往往能營(yíng)造出獨(dú)特的情緒氛圍，引導(dǎo)讀者去體味文本特殊的情調(diào)韻致。（摘編自《文學(xué)欣賞導(dǎo)引》）1.下列對(duì)材料一的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌晦澀可能源于意境深遠(yuǎn)或語(yǔ)言艱澀，李商隱詩(shī)二者兼具之例。B.詩(shī)人創(chuàng)作雖可個(gè)性化用詞，但難以突破文法慣例，故義之難懂較易解決。C.“音聾”現(xiàn)象或因文化隔閡產(chǎn)生，如中國(guó)人讀西詩(shī)時(shí)難以感知其聲音節(jié)奏。D.詩(shī)之聲音節(jié)奏是自然流露的個(gè)性表達(dá)，詩(shī)人常能明確分析它并形成邏輯。2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)文本的“意味”需通過(guò)語(yǔ)音組合的審美體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟，而非單純語(yǔ)義分析。B.一般常識(shí)表明，在語(yǔ)言中絕大多數(shù)語(yǔ)詞的語(yǔ)音與詞義之間都沒(méi)有直接的聯(lián)系。C.科學(xué)文本與文學(xué)文本的語(yǔ)音功能差異在于前者無(wú)需考慮聲音的情感暗示。D.獨(dú)特的情緒氛圍取決于特殊意味“調(diào)質(zhì)”的選用，它能喚起讀者某種相應(yīng)的情緒體驗(yàn)。3.下列對(duì)兩則材料論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以陶淵明、李賀為例，對(duì)比論證“言近旨遠(yuǎn)”與“言遠(yuǎn)旨遠(yuǎn)”的差異。B.材料二引用韋勒克、沃倫的觀點(diǎn)，旨在證明語(yǔ)音是文學(xué)文本的核心要素。C.兩則材料均通過(guò)具體例證和理論闡釋?zhuān)餐赶蛟?shī)歌欣賞的深層維度。D.材料一采用“總——分——總”結(jié)構(gòu)，材料二采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述。4.請(qǐng)結(jié)合材料二，從“調(diào)質(zhì)”的角度賞析下面詩(shī)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)?！按笙亦朽腥缂庇?，小弦切切如私語(yǔ)?！保ò拙右住杜眯小罚?.請(qǐng)根據(jù)材料，就“如何更好地理解詩(shī)歌”擬寫(xiě)出學(xué)習(xí)要點(diǎn)。【答案】1.D2.D3.C4.①“嘈嘈”“切切”為疊詞，通過(guò)模擬琵琶弦音的高低急緩，形成“鏗鏘”與“委婉”的調(diào)質(zhì)對(duì)比)。②“嘈嘈”如急雨的高頻重音暗示激越情感，“切切”似私語(yǔ)的低頻輕音傳遞幽微心境，二者通過(guò)聲音節(jié)奏的“調(diào)質(zhì)”差異，生動(dòng)再現(xiàn)音樂(lè)情感的起伏變化.5.①讀詩(shī)要在理解字面意思的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入體會(huì)詩(shī)歌意境。②重視詩(shī)歌聲音節(jié)奏的作用，感受其韻律之美，體悟特殊意味。③重視詩(shī)歌語(yǔ)音“調(diào)質(zhì)”的暗示性和象征性，更好地理解詩(shī)歌的情調(diào)韻致。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩則材料從不同角度探討了詩(shī)歌的審美特質(zhì)。材料一聚焦詩(shī)歌的“意境”與“語(yǔ)言”關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)聲音節(jié)奏作為“詩(shī)的命脈”的重要性，指出“音聾”現(xiàn)象是詩(shī)歌難懂的關(guān)鍵。材料二則從文學(xué)接受角度，區(qū)分“意思”與“意味”，深入分析語(yǔ)音“調(diào)質(zhì)”如何通過(guò)聲音組合喚起情感共鳴。兩文共同揭示了詩(shī)歌欣賞超越語(yǔ)義層面的審美維度，強(qiáng)調(diào)聲音節(jié)奏在營(yíng)造詩(shī)味中的核心作用，為理解詩(shī)歌的“晦澀”提供了新的視角?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“詩(shī)人常能明確分析它并形成邏輯”錯(cuò)誤。材料一明確指出，詩(shī)歌的聲音節(jié)奏“是自然流露……詩(shī)人自己也往往不能加以分析說(shuō)明，甚至于有些詩(shī)人因沒(méi)有意識(shí)到音樂(lè)性的存在而根本否認(rèn)它的存在”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“獨(dú)特的情緒氛圍取決于特殊意味‘調(diào)質(zhì)’的選用”表述絕對(duì)化。材料二第三段提到，“選擇富于暗示性或象征性的‘調(diào)質(zhì)’，往往能營(yíng)造出獨(dú)特的情緒氛圍”?！巴北硎就ǔＧ闆r，而非“取決于”（必然條件）。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。A.“對(duì)比論證‘言近旨遠(yuǎn)’與‘言遠(yuǎn)旨遠(yuǎn)’的差異”錯(cuò)誤，材料一以陶淵明為例說(shuō)明“言近旨遠(yuǎn)”（語(yǔ)言易懂但意境難懂），以李賀、李商隱為例說(shuō)明“意境難，語(yǔ)言也難”，并非“對(duì)比論證‘言近旨遠(yuǎn)’與‘言遠(yuǎn)旨遠(yuǎn)’的差異”，論證目的是說(shuō)明詩(shī)歌晦澀的原因。B.“旨在證明語(yǔ)音是文學(xué)文本的核心要素”錯(cuò)誤，材料二引用韋勒克、沃倫“每一件文學(xué)作品首先是一個(gè)聲音系列”，旨在證明“語(yǔ)音的精心組織是文學(xué)文本（尤其詩(shī)歌）獨(dú)特審美效果的重要構(gòu)成層面”，而非“語(yǔ)音是核心要素”。D.“材料一采用‘總——分——總’結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤。材料一結(jié)構(gòu)為“總（詩(shī)的難懂在語(yǔ)言亦在意境）—分（分說(shuō)義的組織、音的組織）”，未形成“總—分—總”；材料二先區(qū)分“意思”與“意味”，再闡述語(yǔ)音對(duì)“意味”的作用，最后分析“調(diào)質(zhì)”的暗示性，是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①“嘈嘈”“切切”的調(diào)質(zhì)特征：兩詞均為疊詞，通過(guò)模擬琵琶音的高低、急緩形成“調(diào)質(zhì)”對(duì)比?！班朽小睂?duì)應(yīng)“大弦”，聲音厚重急促，呈現(xiàn)“鏗鏘”“迅疾”的調(diào)質(zhì)；“切切”對(duì)應(yīng)“小弦”，聲音輕柔細(xì)微，呈現(xiàn)“委婉”“徐緩”的調(diào)質(zhì)（材料二：“調(diào)質(zhì)”如“鏗鏘與委婉”“迅疾與徐緩”的反差）。②“調(diào)質(zhì)”的情緒暗示作用：材料二指出，語(yǔ)音的“調(diào)質(zhì)”與情感節(jié)奏相關(guān)，能“暗示特殊意味并喚起相應(yīng)情緒”?！班朽腥缂庇辍币愿哳l重音暗示激越、奔放的情感；“切切如私語(yǔ)”以低頻輕音傳遞幽微、細(xì)膩的心境。二者通過(guò)聲音節(jié)奏的“調(diào)質(zhì)”差異，生動(dòng)再現(xiàn)琵琶樂(lè)聲的情感起伏，引導(dǎo)讀者體會(huì)音樂(lè)的動(dòng)態(tài)美感?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。①深入理解意境與字面意義：材料一指出，詩(shī)歌難懂可能源于“意境深遠(yuǎn)”，需在理解語(yǔ)言“意思”的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人的“思想和情調(diào)”，如陶淵明詩(shī)“言近旨遠(yuǎn)”，需超越語(yǔ)言表層把握深層意境。②把握聲音節(jié)奏的微妙：材料一強(qiáng)調(diào)，聲音節(jié)奏是詩(shī)的“命脈”，也是“最難懂的部分”，需“抓住它的聲音節(jié)奏的微妙起伏”，如避免“音聾”，感知詩(shī)人獨(dú)特的節(jié)奏個(gè)性。③關(guān)注語(yǔ)音“調(diào)質(zhì)”的暗示性：材料二說(shuō)明，“調(diào)質(zhì)”通過(guò)語(yǔ)音組合形成情緒暗示，需體會(huì)其“象征性”，如“嘈嘈”“切切”的調(diào)質(zhì)對(duì)情感的暗示，以領(lǐng)悟詩(shī)歌的“意味”與情調(diào)韻致。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：寒水刀張港老滕五十歲，坐村頭，講：“馬將軍，打鬼子那馬將軍，手中一把寒水刀……”滕老漢六十了，他坐河堤，跟玩水的人講：“寒水刀，那是九十九鍛……”滕老漢七十了，他蹲場(chǎng)院，對(duì)干活兒的人開(kāi)口：“寒水刀……”村人接茬：“刀上波紋一閃一閃，像將凍沒(méi)凍的秋寒水。”眾人哈哈大笑。滕老漢收話，悶頭抽煙。不言不語(yǔ)的滕老漢八十歲了，他說(shuō)話了：“胸悶，好像有石頭塊子在里邊長(zhǎng)著。”赤腳醫(yī)生把了脈，說(shuō)這是壅癥，凝血吐出來(lái)就沒(méi)事了?？墒?，烈藥、猛藥也下了，病不見(jiàn)輕。兒子滕鋼請(qǐng)來(lái)西醫(yī)。西醫(yī)聽(tīng)了摁了，微微搖頭，拉滕鋼外屋說(shuō)話。鋼子回來(lái)跟爹說(shuō)：“大夫說(shuō)了，沒(méi)事，吃了藥就好。”這天，滕老漢走上院子，摩挲那頭下奶牛，說(shuō)：“鋼子呀，把它賣(mài)了?！薄皩?duì)對(duì)對(duì)，賣(mài)了錢(qián)，上省城，找名醫(yī)?！变撟幽没劐X(qián)，給爹看。滕老漢說(shuō)：“鋼子呀，你進(jìn)城，城東頭有個(gè)田鐵匠，你請(qǐng)他來(lái)我這兒。我不方便走動(dòng)?！薄暗蹅兩鲜〕钦颐t(yī)，叫鐵匠干什么！”“叫你去你就去。這就去。”田鐵匠來(lái)了?？茨?，這人也得六十來(lái)歲。滕老漢讓座倒水，說(shuō)：“田師傅，打過(guò)刀嗎？”“這話問(wèn)得，跑調(diào)了。你得問(wèn)打過(guò)什么刀才是。”“好，要的就你這句。瞅瞅這個(gè)?！彪蠞h打褥底下摸出張紙。田師傅一看：“呀！啊——這刀，這刀！這刀？”“這活兒，干過(guò)嗎？”田師傅搖頭又搖頭。滕老漢說(shuō)：“馬將軍，打鬼子那馬將軍，手中一把寒水刀，刀上波紋一閃一閃，像將凍沒(méi)凍的寒水……”田師傅正正眼鏡，顛來(lái)倒去細(xì)看，點(diǎn)點(diǎn)頭：“難也不難。折了鍛，鍛了折，燒幾十個(gè)紅，五斤鐵打剩一斤，也許能成。這活兒能干。”“好！要的就是你這句！”滕老漢打枕下摸出一沓錢(qián)，“這你先拿著。刀成了，咱再算?！辫F匠走了，鋼子跺腳：“我說(shuō)爹，這是什么事兒！看病要緊！”“寒水刀哇寒水刀，馬將軍的寒水刀……”滕老漢只管叨咕。“爹！病不看，打刀干什么！”“這田鐵匠，我看行，一看眼神就是行。我看行?！彪蠞h自己說(shuō)自己的。從此，滕老漢起起臥臥，不得安寧。滕老漢對(duì)兒子說(shuō)：“你上城，看看刀打得怎樣?！彪摶貋?lái)說(shuō)：“還只是個(gè)鐵塊子，沒(méi)個(gè)模樣?！比缡菐状危傺劭刺炖浣畬鑫磧?，薄冰碴子撞薄冰碴子，藍(lán)藍(lán)的江水一天一天變得陰遠(yuǎn)，風(fēng)一過(guò)，黑水白浪看著比冬天還涼。這天，滕鋼從城里回來(lái)，拿破棉襖包著一把刀。②滕老漢洗了手，刀背一彈，錚錚鏗鏗，如臘月之夜的過(guò)門(mén)風(fēng)；刃上一觸，如嚴(yán)冬之冰、早春之雪，寒氣由指到腋；對(duì)窗再看，寒青逼人，冷森森的。滕老漢拉兒子上河堤，村里人跟著看稀奇。滕老漢撇了棉襖，歇步伏虎，一個(gè)起勢(shì)，一記纏頭裹腦大劈柴，將棵柳樹(shù)砍下偏枝。滕老漢又使出一招懷中抱月，撫刀大笑：“好刀好刀！好刀哇！”村人問(wèn)：“這就是那寒水刀？”滕老漢搖搖頭：“馬將軍那刀哇，其實(shí)只不過(guò)是比普通刀強(qiáng)一些的騎兵刀。名為‘寒水刀’，是取‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒’之意。出征誓師時(shí)，馬將軍以刀誓言，表示一去不復(fù)還也！”眾人唏噓。滕老漢捧刀長(zhǎng)嘆：“心病，壓我?guī)资?，不敢說(shuō)出口呀！今兒，跟老少鄉(xiāng)親說(shuō)了。說(shuō)了，我就痛快?！薄鞍?？啥事？”“羅家店一仗，打得慘呀！死人多??！馬將軍雙手打槍?zhuān)哆f給了我?？晌摇晌摇Ｃ鼤r(shí)，丟了刀。”③“啊!”“這回呀，清明給馬將軍上香，我能說(shuō)話了。我能說(shuō)：‘將軍呀，刀回來(lái)了！’”滕老漢回家，吐出一口黑血，登時(shí)臉上紅潤(rùn)了。他指著青瓦房，對(duì)兒子說(shuō)：“房子，你留一間，我這間賣(mài)了?！薄暗阌忠缮?？”“本來(lái)呀，只是想打出個(gè)刀樣子，哪承想，人家打出了這等的好刀！這可不是一頭牛兩頭牛了。房子賣(mài)了，補(bǔ)人家錢(qián)。”滕鋼帶錢(qián)進(jìn)城，卻哭唧唧地回來(lái)了?！罢?？”“田師傅淬火使了藥，傷了眼睛，再也不能打鐵了。錢(qián)他不要?！薄八性捳f(shuō)嗎？”“他說(shuō)，他爹是馬將軍五團(tuán)的，他爹說(shuō)過(guò)寒水刀，他爹有過(guò)打寒水刀的心思。”（有刪改）文本二：林沖聽(tīng)了，大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊敢來(lái)這里害我！休要撞著我，只教他骨肉為泥！”李小二道：“只要提防他便了。豈不聞古人言‘吃飯防噎，走路防跌’？”林沖大怒，離了李小二家，先去街上買(mǎi)把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋。④李小二夫妻兩個(gè)捏著兩把汗?！譀_舉手，胳察的一槍?zhuān)绒鞯共畎?。陸虞候叫聲：“饒命！”嚇得慌了手腳，走不動(dòng)。那富安走不到十來(lái)步，被林沖趕上，后心只一槍?zhuān)洲鞯沽?。翻身回?lái)，陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：“奸賊！你待那里去！”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來(lái)，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我！正是‘殺人可怒，情理難容’?！标懹莺蚋娴溃骸安桓尚∪耸?；太尉差遣，不敢不來(lái)?！绷譀_罵道：“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我！怎不干你事？且吃我一刀！”……回頭看時(shí)，差拔正爬將起來(lái)要走，林沖按住喝道：“你這廝原來(lái)也恁的歹，且吃我一刀！”又早把頭割下來(lái)，挑在槍上?；貋?lái)把富安、陸謙頭都割下來(lái)……（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者寫(xiě)滕老漢反復(fù)講“寒水刀”的故事與《祝?！分袑?xiě)祥林嫂講“阿毛”的故事不同，前者體現(xiàn)聽(tīng)眾的不感興趣，后者體現(xiàn)聽(tīng)眾的冷漠無(wú)情。B.滕老漢賣(mài)牛鑄刀的反常行為設(shè)置懸念，與后文揭示“心病”形成呼應(yīng)，增強(qiáng)敘事張力。C.文本二情節(jié)安排詳略得當(dāng)，層次分明，殺差撥、富安是略寫(xiě)，殺陸謙是詳寫(xiě)，展現(xiàn)了林沖的足智多謀。D.林沖買(mǎi)“解腕尖刀”的細(xì)節(jié)，既表現(xiàn)其警惕性，又為后文手刃仇敵的情節(jié)埋下伏筆。7.對(duì)文本中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①屬于景物描寫(xiě)，“薄冰碴子撞薄冰碴子，”烘托了滕老漢的焦慮心情及對(duì)田鐵匠技藝的懷疑。B.句子②“滕老漢洗了手，刀背一彈，錚錚鏗鏗”通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)對(duì)寶刀的敬重與期待。C.句子③寫(xiě)眾人聽(tīng)到滕老漢故事的反應(yīng)，感慨老漢講的故事，主要體現(xiàn)了人們對(duì)他丟刀感到的意外和驚訝。D.句子④“兩把汗”含義豐富，一方面是因?yàn)槔钚《蚱逓榱譀_擔(dān)憂(yōu)，另一方面也害怕林沖殺人牽連到自己。8.文本一開(kāi)頭多次描寫(xiě)滕老漢“講寒水刀故事”的細(xì)節(jié)，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析。9.文本一中的“寒水刀”與《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“解腕尖刀”在作用上有何不同點(diǎn)？【答案】6.C7.A8.①結(jié)構(gòu)上：開(kāi)頭形成敘事懸念，反復(fù)提及“寒水刀故事”，為后文揭示抗戰(zhàn)歷史記憶與人物愧疚心理埋下伏筆，與后文“心病”真相形成呼應(yīng)，增強(qiáng)故事張力；②主題上：小說(shuō)主要寫(xiě)滕老漢對(duì)寒水刀的執(zhí)著，其實(shí)是對(duì)馬將軍的敬仰，不愿他的故事被埋沒(méi)，說(shuō)明馬將軍這樣的革命先烈的事跡和精神很多人都牢記心底，升華主題。9.①推動(dòng)情節(jié)的方式不同。文本一是通過(guò)鑄“寒水刀”引出賣(mài)牛、請(qǐng)匠、吐疾等一系列關(guān)鍵事件；而《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖買(mǎi)解腕尖刀直接引發(fā)復(fù)仇行動(dòng)。②展現(xiàn)人物性格不同。本文中滕老漢念念不忘鑄造“寒水刀”，展現(xiàn)了他重情重義的性格特點(diǎn)；《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖用刀殺人可看出他有仇必報(bào)的形象特點(diǎn)。③揭示主題不同?！昂丁苯沂玖烁锩鼞?zhàn)士保家衛(wèi)國(guó)的情懷；“解腕尖刀”揭示了官逼民反的主題。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇文本分別展現(xiàn)了“刀”在不同文化語(yǔ)境中的象征意義。文本一《寒水刀》通過(guò)一把軍刀承載的歷史記憶和民族精神，揭示了滕老漢深藏半個(gè)世紀(jì)的愧疚與救贖，刀在這里是歷史傳承與精神寄托的象征。文本二《林教頭風(fēng)雪山神廟》則通過(guò)“解腕尖刀”展現(xiàn)林沖從隱忍到爆發(fā)的性格轉(zhuǎn)變，刀成為個(gè)體反抗暴政的工具。兩文雖同寫(xiě)刀，卻分別展現(xiàn)了集體記憶中的歷史責(zé)任與個(gè)人危機(jī)下的生存抗?fàn)?，形成鮮明對(duì)比，各具深意?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“展現(xiàn)了林沖的足智多謀”錯(cuò)誤，林沖殺仇敵的情節(jié)體現(xiàn)的是被逼后的憤怒反抗，而非“足智多謀”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。A.“烘托了滕老漢的焦慮心情及對(duì)田鐵匠技藝的懷疑”錯(cuò)誤，句子①的景物描寫(xiě)主要烘托等待的氛圍，而非“懷疑”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①結(jié)構(gòu)上：形成敘事懸念，為后文揭示真相埋下伏筆。原文中，從老滕五十歲“講馬將軍的寒水刀”，到六十歲“講九十九鍛”，再到七十歲村人能接茬“刀上波紋像將凍沒(méi)凍的秋寒水”，反復(fù)提及卻不揭示全貌，引發(fā)讀者好奇。后文揭示“丟了馬將軍的刀”是他的“心病”，與開(kāi)頭的反復(fù)講述形成呼應(yīng)，增強(qiáng)故事張力。②主題上：體現(xiàn)對(duì)革命先烈精神的銘記與傳承。原文中滕老漢執(zhí)著講述，最終說(shuō)明“寒水刀”是馬將軍“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的誓師象征；田鐵匠也提到“他爹是馬將軍五團(tuán)的，他爹說(shuō)過(guò)寒水刀”。可見(jiàn)“寒水刀”承載的先烈精神被多人牢記，升華了“銘記歷史與英雄”的主題?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象及其作用的能力。①推動(dòng)情節(jié)的方式不同：文本一中，“寒水刀”引出一系列事件：滕老漢為鑄刀“賣(mài)奶?！薄罢?qǐng)?zhí)镨F匠”，最終“吐出黑血”（心病得解），原文“把它賣(mài)了”“你請(qǐng)?zhí)镨F匠來(lái)我這兒”“滕老漢回家，吐出一口黑血”。《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，“解腕尖刀”直接引發(fā)復(fù)仇行動(dòng)：林沖買(mǎi)刀后“前街后巷一地里去尋”，最終用刀殺死陸謙等人，原文“買(mǎi)把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”“身邊取出那口刀來(lái)，便去陸謙臉上閣著”。②展現(xiàn)人物性格不同：“寒水刀”展現(xiàn)滕老漢重情重義、心懷愧疚：他為彌補(bǔ)“丟刀”的遺憾，執(zhí)著鑄刀，原文“心病，壓我?guī)资?，不敢說(shuō)出口呀！”“清明給馬將軍上香，我能說(shuō)：‘將軍呀，刀回來(lái)了！’”?！敖馔蠹獾丁闭宫F(xiàn)林沖被逼后的反抗與仇必報(bào)：他用刀殺死仇敵，原文“奸賊！且吃我一刀！”“把頭割下來(lái)”，體現(xiàn)其決絕性格。③揭示主題不同：“寒水刀”揭示對(duì)先烈的緬懷與歷史記憶的傳承：原文中“寒水刀”是馬將軍抗日誓師的象征，承載著保家衛(wèi)國(guó)的情懷?！敖馔蠹獾丁苯沂尽肮俦泼穹础钡闹黝}：林沖因被高俅等人陷害，最終用刀復(fù)仇，體現(xiàn)封建壓迫下的反抗，原文“殺人可怒，情理難容”是其被逼反抗的寫(xiě)照。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：（燭之武）夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也?！保ü?jié)選自《燭之武退秦師》）材料二：臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。（節(jié)選自《諫逐客書(shū)》）材料三：景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。公披狐白之裘，坐于堂陛側(cè)階。晏子入見(jiàn)，立有間，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也?！惫唬骸吧?！寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟與饑寒者。令所睹于涂者，無(wú)問(wèn)其鄉(xiāng)；所睹于里者，無(wú)問(wèn)其家；循國(guó)計(jì)數(shù)，無(wú)言其名。士既事者兼月，疾者兼歲。孔子聞之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也?！本肮嬀?，七日七夜不止。弦章①諫曰：“君飲酒七日七夜，章愿君廢酒也。不然，章賜死?！标套尤胍?jiàn)，公曰：“章諫吾曰：‘愿君之廢酒也。不然，章賜死?！缡嵌?tīng)之則臣為制也不聽(tīng)又愛(ài)其死?！标套釉唬骸靶乙樱掠鼍?！令章遇桀、紂者，章死久矣?！庇谑枪鞆U酒。（節(jié)選自《晏子春秋》）〖備注〗①弦章：齊國(guó)大夫。10.材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如是A而聽(tīng)B之C則D臣E為制也F不G聽(tīng)H又愛(ài)其死。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.霽，指雨雪停止、天氣放晴，成語(yǔ)有“光風(fēng)霽月”，其中的“霽”字意思與此相同。B.與，意為給，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點(diǎn)也”的“與”意思相同。C.善，此處作動(dòng)詞用，指認(rèn)為好，與《庖丁解?！分小吧频抖刂薄吧啤币馑疾煌.幸，意為幸運(yùn)，與《鴻門(mén)宴》中“婦女無(wú)所幸”的“幸”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.景公在雪天披裘稱(chēng)“不寒”，晏子通過(guò)反問(wèn)引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)自身過(guò)失，最終促成賑災(zāi)舉措。B.弦章以“賜死”為籌碼強(qiáng)諫，反映其剛烈性格，但本質(zhì)上仍以君主身體健康為出發(fā)點(diǎn)。C.景公是因弦章“賜死”的威脅而被迫廢酒的，晏子之言?xún)H是對(duì)既定結(jié)果的附和。D.三則材料中，面對(duì)諫言，被勸諫者的反應(yīng)雖有不同，但是均未立即拒絕諫言。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）晏子入見(jiàn)，立有間，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！保?）愿君之廢酒也。不然，章賜死。14.三則材料中燭之武、李斯、晏子的勸諫藝術(shù)均有過(guò)人之處，他們各自采用了怎樣的勸諫方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.CFH11.B12.C13.（1）晏子進(jìn)去朝見(jiàn)，站立了一會(huì)兒，景公說(shuō)：“奇怪??！雪下了幾天，但是天氣不冷?！保?）我希望您停止飲酒！如果不這樣，就請(qǐng)賜死我吧。14.①燭之武緊扣秦國(guó)核心利益，從地理格局、力量消長(zhǎng)等現(xiàn)實(shí)利害關(guān)系切入，邏輯清晰，極具說(shuō)服力。②李斯列舉秦穆公重用客卿取得巨大成功的史實(shí)作為有力論據(jù)，用歷史功績(jī)證明客卿的價(jià)值，實(shí)證性強(qiáng)。③晏子則運(yùn)用委婉的言辭，先將景公與古代明君進(jìn)行比較，又把他置于明君位置進(jìn)行夸獎(jiǎng)，既化解了景公的尷尬，又巧妙地使其認(rèn)識(shí)到拒諫的后果，從而欣然納諫?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這三篇文言文展現(xiàn)了古代勸諫藝術(shù)的精妙。燭之武以利害分析打動(dòng)秦伯，體現(xiàn)外交智慧；李斯通過(guò)歷史案例論證逐客之弊，彰顯邏輯力量；晏子則善用反諷與對(duì)比，以“古之賢君”為鏡，引導(dǎo)景公自省。三文共同呈現(xiàn)了勸諫者的膽識(shí)與策略——或直陳利弊，或旁征博引，或循循善誘，最終都促成君主納諫。文本在簡(jiǎn)練敘事中暗藏機(jī)鋒，既見(jiàn)勸諫者的語(yǔ)言藝術(shù)，更折射出古代政治生態(tài)中“明君納諫”的理想范式?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果聽(tīng)他的勸告，那我就被臣下控制了；假如不聽(tīng)，我又舍不得他死?！奥?tīng)之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后C處斷開(kāi)；“也”是句末語(yǔ)氣助詞，其后F處斷開(kāi)；“不聽(tīng)”與“聽(tīng)之”語(yǔ)意相反，與“又愛(ài)其死”構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，應(yīng)單獨(dú)成句，H處斷開(kāi)。故選CFH?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：曾連續(xù)下雪三天而不放晴。/指雨后初晴的和風(fēng)與雨雪停歇后的明月。B.“意思相同”錯(cuò)誤。給/贊同。句意：于是下令拿出皮衣、發(fā)放糧食給那些饑寒交迫的人。/我贊成曾皙??！C.正確。認(rèn)為好/揩拭。句意：景公能夠?qū)嵭兴J(rèn)識(shí)到的好事。/然后把刀揩拭干凈，收藏起來(lái)。D.正確。幸運(yùn)/寵幸。句意：太幸運(yùn)了。/不迷戀女色。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“因弦章‘賜死’的威脅而被迫廢酒的，晏子之言?xún)H是對(duì)既定結(jié)果的附和”錯(cuò)誤，景公并非因弦章的威脅而被迫廢酒，而是晏子以“章遇君也幸矣”的巧妙勸諫，