2、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勄嗄杲處熢谕七M(jìn)大學(xué)教學(xué)整體改革中的應(yīng)為與可3、結(jié)合你的教學(xué)特點(diǎn)，談?wù)剬δ骋唤虒W(xué)原則的理解，在實(shí)踐中如何4、結(jié)合北京大學(xué)教師聘任制度改革分析我國目前教師聘任制度中存5、結(jié)合實(shí)際談?wù)勀闳绾呜瀼貍魇谥R與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則6、運(yùn)用高等教育學(xué)原理，結(jié)合你的專業(yè)，試述教師主導(dǎo)作用和2、教學(xué)過程：指教學(xué)活動的展開過程，是教師根據(jù)一定的社會要求3、威斯康星思想：在教學(xué)和科研的基礎(chǔ)上，通過培養(yǎng)4、高等教育結(jié)構(gòu)：指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和5、教學(xué)評估：指根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，對教師的教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)檢測，并評定其價值及優(yōu)缺點(diǎn)，以求改進(jìn)的過程。它既是教6、社會本位論：主張根據(jù)國家利益與社會需要來制定教育目的和進(jìn)8、高等教育大眾化：某個國家的高等教育從精英階段跨入大眾階段9、學(xué)分制：教育模式的一種，以選課為核心，教師指導(dǎo)為輔助，通答：人類的繁衍靠兩種途徑，其一是生殖繁衍。在這種繁衍中有遺傳也有變異，由此推動著人類生物學(xué)上的進(jìn)化。其二是文化繁衍。文化不能遺傳，只能靠一代一代地傳遞。在這種文化繁衍中有繼承，也有創(chuàng)新，由此推動著人類文明的進(jìn)步。人類文化繁衍靠的就是教育。教為內(nèi)容的文化功能，在教育的社會功能中，是首要的最基本功能，其提出全面發(fā)展教育思想，一方面為人們提供了人的發(fā)展的理想目標(biāo)，生都必須學(xué)習(xí)的公共課程與適應(yīng)大學(xué)生個性發(fā)展需要而開設(shè)的非專此類課程是為培養(yǎng)學(xué)生人文、科學(xué)、健康等全面素質(zhì)服務(wù)的。專業(yè)教點(diǎn)：1）兩類課程皆應(yīng)重視而不應(yīng)偏廢。作為構(gòu)成大學(xué)本科課程基本了高級專業(yè)人才培養(yǎng)中全面性、專業(yè)性、創(chuàng)造性的統(tǒng)一，忽視任何一方發(fā)達(dá)國家，由于高等教育的普及，普通教育出現(xiàn)上移的趨勢，因而答：高校的教學(xué)活動主要由課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)、實(shí)習(xí)、科研和環(huán)節(jié)包括備課、上課和課后總結(jié)等。備課的基本要求：首先要鉆研教系的基本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)章節(jié)以及各章節(jié)的重點(diǎn)難點(diǎn)。其次教師要論文答辯，評審質(zhì)量答：教學(xué)、科學(xué)研究、社會服務(wù)是較為公認(rèn)的現(xiàn)代大學(xué)三項(xiàng)職能。觀不可替代的。從中世紀(jì)大學(xué)、近代大學(xué)直到現(xiàn)代大學(xué)，無論大學(xué)如何科教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行一次評估，結(jié)果向社會公布；學(xué)生繳費(fèi)上學(xué)，對教育現(xiàn)代化是現(xiàn)代大學(xué)的重要職能：現(xiàn)代大學(xué)是智力、信息的集散地，是收集、整理、傳播、應(yīng)用和生產(chǎn)新知識的場所。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人才是現(xiàn)代方面的重要意義：一是創(chuàng)造新的知識；二是有利于培養(yǎng)高層次、高質(zhì)社會服務(wù)是現(xiàn)代大學(xué)職能的延伸。社會服務(wù)包括有償服務(wù)和無償服務(wù)。高校不僅是做好有有償服務(wù)，更要做好無償服務(wù)，通過廣泛的服務(wù)，充分了解社會需求，擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)空間，在為社會做出貢獻(xiàn)的同主動地學(xué)習(xí)又能使學(xué)生主動地去從事創(chuàng)造性的活動。2）大學(xué)教學(xué)的容的基礎(chǔ)上開闊視野，使學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展。3）實(shí)行教學(xué)方法和科研僅使學(xué)生學(xué)得更活、更扎實(shí)，而且同時也受到科學(xué)方法的訓(xùn)練。4）參與者和推動者：兩個層次一，學(xué)生是教學(xué)過程的積極參與者，二，者。大學(xué)生對教師的依賴已大大減小，自我管理，自我選擇的能力增精品課程建設(shè)逐步形成一支結(jié)構(gòu)合理、人員穩(wěn)定、教學(xué)水平高、教學(xué)本學(xué)科領(lǐng)域的最新科技成果，同時，廣泛吸收先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極整合優(yōu)秀教改成果，體現(xiàn)新時期社會、政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展對人才培養(yǎng)提出的新要求。4、教學(xué)方法和手段改革。要合理運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段，改革傳統(tǒng)的教學(xué)思想觀念、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)管理。精品課程要使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)與管理，相關(guān)的教學(xué)大綱、教案、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)、參考文獻(xiàn)目錄等要上網(wǎng)，鼓勵將網(wǎng)絡(luò)課件、授答：1.通識教育課程與專業(yè)教育課程的關(guān)系：2.專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)培養(yǎng)人的社會能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。通才教育又稱“普通教育”、“一般教育”，和“自由教育”同義，最早是對基礎(chǔ)教育括性稱謂，如今是面向所有大學(xué)生的一種非專業(yè)性教育。因此，其主極的教學(xué)互動和社會實(shí)踐。其培養(yǎng)目的旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的人?；咎卣鞅憩F(xiàn)知識技能和方法的實(shí)際訓(xùn)練教學(xué)內(nèi)容涵蓋整個學(xué)科領(lǐng)域?qū)W科之間表現(xiàn)為相互交叉滲透和綜合多設(shè)置通博型課程綜合型講座和各種專題研討缺點(diǎn)在于過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科綜合講授經(jīng)典性理論知識可能與實(shí)際生活和生產(chǎn)相脫節(jié)答：高信度；高效度；全面性；適應(yīng)性；經(jīng)濟(jì)性。編制課程的習(xí)題和礎(chǔ)性，背景體現(xiàn)人文性和時代性，問題情景追求真實(shí)性和教育性，思培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。1．首先要符合教材的理念和要求考試題與教材同步，做到著眼于學(xué)生未來的發(fā)展，體現(xiàn)時代性、基礎(chǔ)性和選擇性。2．必修模塊在選題上要體現(xiàn)基礎(chǔ)性和全面性3．密切聯(lián)系實(shí)際答：首先,教育的發(fā)展受到經(jīng)濟(jì)的制約。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為發(fā)展教育提供其次,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更離不開教育的智力支持。決定經(jīng)濟(jì)增長的因素是多元化的,主要有以下五個方面。①勞動力在數(shù)量上的增長和質(zhì)量上的節(jié)約;⑤知識和它在生產(chǎn)上的應(yīng)用。其中,知識即教育成果在生產(chǎn)上的應(yīng)用在決定經(jīng)濟(jì)是否增長上起了非常強(qiáng)的制約作用所以經(jīng)濟(jì)的培養(yǎng)目標(biāo)和教育模式的多樣化、課程設(shè)置、教學(xué)方式與方法、入學(xué)條家的高等教育始終停留在精英階段，很難設(shè)想它能滿足社會發(fā)展需不足而民辦高等教育實(shí)力不足，資源配置不合理等弊端。同時，在實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化的過程中還必須處理好大眾教育與精英教育的關(guān)確定我國高等教育大眾化進(jìn)程的規(guī)模、速度。在大眾化進(jìn)程中，還要升到高級階段也有一個漫長過程。在此期間，精英教育同時存在，并且也有一個提高質(zhì)量的要求，但更為迫切的是提高大眾化教育的質(zhì)量。雖說這兩種教育有各自的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，但“適應(yīng)社會和人的需求”度很快，其他方面的支撐跟不上，特別是經(jīng)費(fèi)和師資條件不足，對高2、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勄嗄杲處熢谕七M(jìn)大學(xué)教學(xué)整體改革中的應(yīng)為與可單向灌輸為主要牲的傳統(tǒng)的教學(xué)模式是同片面強(qiáng)調(diào)知識傳承的教育方向，應(yīng)向內(nèi)部的、深層的、整體的改革推進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)教學(xué)模式習(xí)為主的條件下，逐步實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)向發(fā)現(xiàn)的轉(zhuǎn)化。以學(xué)習(xí)為主，學(xué)習(xí)以確立，是完全可以逐步實(shí)現(xiàn)的。2）在教育目標(biāo)上正確認(rèn)識和處理根據(jù)這一精神對我國高等教育實(shí)際實(shí)施的教育目標(biāo)作出調(diào)整并使之具體化。3）在教學(xué)內(nèi)容上正確認(rèn)識和處理科學(xué)教學(xué)內(nèi)容的改革方面目前引起關(guān)注的主要是內(nèi)容的學(xué)前沿的問題。在大學(xué)教學(xué)內(nèi)容中，如果我們只講科學(xué)的性，才能讓學(xué)生建立完整的科學(xué)觀念，全面理解科學(xué)的本質(zhì)，了解科造性的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。4）在教學(xué)方法上正確認(rèn)識和處理講授并使科研真正進(jìn)入大學(xué)教學(xué)過程，以促進(jìn)學(xué)生由學(xué)會學(xué)習(xí)到進(jìn)入科研，由自學(xué)達(dá)到治學(xué)。真正地而不是形式地將科研引入教學(xué)過程，是激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造精神，訓(xùn)練科學(xué)方法，提高科研能力的重要途科研的能力和水平。5）在教學(xué)管理上正確認(rèn)識和處理統(tǒng)一要求與個3、結(jié)合你的教學(xué)特點(diǎn)，談?wù)剬δ骋唤虒W(xué)原則的理解，在實(shí)踐中如何分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。在教學(xué)過程中貫徹與實(shí)際中理解和掌握知識，積極地運(yùn)用所獲得的知識去解決實(shí)際問的能力。大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是書本知識。這些知識，無疑對他們成為結(jié)合起來，則很可能是片面的知識。因此，有必要適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生參加時間活動，使學(xué)生獲得一定的直接知識，運(yùn)用和檢驗(yàn)書本知識。要充分認(rèn)識理論與實(shí)踐的聯(lián)系不僅使學(xué)生成為專門人才應(yīng)做的理論和的重要地位，根據(jù)本門學(xué)科的特點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)等教學(xué)環(huán)節(jié)適當(dāng)運(yùn)用。2.要注意把各種實(shí)踐性的教學(xué)活動與理論教學(xué)緊密結(jié)合起來，4、結(jié)合北京大學(xué)教師聘任制度改革分析我國目前教師聘任制度中存義。但是，就總體而言，目前現(xiàn)實(shí)中還存在許多深層次的問題，有待一。其次，在目前社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，充分利用須根據(jù)自己的需要自主聘任教師。2、微觀上，目前我國高校教師聘上，目前我國大多高校視職稱等同于職務(wù)，工資與職稱掛鉤，由此帶來許多負(fù)面的效果。在任職資格評定中，還缺乏科學(xué)合理的考核、評估指標(biāo)體系，評審制度也不夠健全，不能完全體現(xiàn)客觀、平等、公正5、結(jié)合實(shí)際談?wù)勀闳绾呜瀼貍魇谥R與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則極地活動起來，使學(xué)生的注意力、觀察力、記憶力、想象力都處于積在實(shí)際教學(xué)中，可以給學(xué)生設(shè)置一些問題，以促進(jìn)學(xué)生積極思維，培行一些帶有設(shè)計(jì)性的實(shí)驗(yàn)，有條件的高校，允許學(xué)生進(jìn)行“自選實(shí)性的思維能力。在實(shí)際教學(xué)中，可結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，穿插講解一些顧學(xué)生自覺、動手等各方面能力的發(fā)展。最后，由于每門學(xué)科都有自己的特點(diǎn)，要促進(jìn)學(xué)生知識積累的同時，促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展，最有6、運(yùn)用高等教育學(xué)原理，結(jié)合你的專業(yè)，試述教師主導(dǎo)作用和導(dǎo)和促進(jìn)，其次是教師是否能夠擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)者、促進(jìn)者。有許多學(xué)者研究結(jié)果表明，許多大學(xué)生的自我發(fā)展仍不完善，他們的自我認(rèn)識、自我控制、自我規(guī)劃能力都有待進(jìn)一步發(fā)展，他們?nèi)孕枰逃龑?dǎo)。教師是否能夠擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)者、促進(jìn)者，這是關(guān)于教師資格、能力和素質(zhì)的問題。常常有教師注重“傳道、授業(yè)、解惑”，對引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)作用。從教學(xué)過程的性質(zhì)來看，教學(xué)的主導(dǎo)作用，是從教師對教學(xué)過程的領(lǐng)導(dǎo)、組織和控制這一角度出發(fā)的。作為組織者、調(diào)節(jié)者的教師創(chuàng)造活動條件、設(shè)計(jì)目標(biāo)任務(wù)、決定組織方式，在必要的時候，對學(xué)生活動給予指導(dǎo)協(xié)調(diào)等。教師要切實(shí)擔(dān)當(dāng)組織者、協(xié)調(diào)者的角色，保主體轉(zhuǎn)換，為學(xué)生的主體性發(fā)展創(chuàng)造了條件。3）學(xué)生是自主發(fā)展、是一個名稱的問題它需要大學(xué)生在教學(xué)過程中通過學(xué)習(xí)活動來予以永遠(yuǎn)變化的環(huán)境、變化的個體，只有不斷研究新情況、新環(huán)境、新問開。5）學(xué)生是教學(xué)過程的積極參與者和推動者。在教學(xué)過程中，學(xué)是前提，積極推動是角色定位的更高要求。6）學(xué)生是具有獨(dú)