2025廣東江門市恩平市引進(jìn)各類人才（衛(wèi)生健康系統(tǒng)醫(yī)共體高層次人才和急需緊缺人才專場(chǎng)）考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、霍布斯曾說：“運(yùn)動(dòng)就是丟掉一個(gè)位置而獲得另一個(gè)位置”，這屬于（）的觀點(diǎn)。

A.客觀唯心主義

B.主觀唯心主義

C.近代形而上學(xué)唯物主義

D.古代樸素唯物主義

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)不同哲學(xué)派別的理解與判斷。破題點(diǎn)在于明確各個(gè)哲學(xué)派別的特點(diǎn)，并分析題干中霍布斯關(guān)于運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)所體現(xiàn)的哲學(xué)性質(zhì)。客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。題干中霍布斯的觀點(diǎn)未涉及客觀精神相關(guān)內(nèi)容，所以不屬于客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。而題干描述并非強(qiáng)調(diào)主觀精神，所以也不屬于主觀唯心主義。近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義，但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。霍布斯認(rèn)為“運(yùn)動(dòng)就是丟掉一個(gè)位置而獲得另一個(gè)位置”，這種觀點(diǎn)將運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單地理解為位置的移動(dòng)，具有機(jī)械性的特點(diǎn)，符合近代形而上學(xué)唯物主義的特征。古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等。題干表述與具體物質(zhì)形態(tài)無關(guān)，不屬于古代樸素唯物主義。綜上，答案是近代形而上學(xué)唯物主義。"2、公文語(yǔ)言的第一要求是()。

A.莊重嚴(yán)謹(jǐn)

B.真實(shí)準(zhǔn)確

C.簡(jiǎn)潔通順

D.平實(shí)得體

【答案】：B

【解析】公文語(yǔ)言要求包括莊重嚴(yán)謹(jǐn)、真實(shí)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔通順、平實(shí)得體等。但真實(shí)準(zhǔn)確是公文語(yǔ)言的第一要求，因?yàn)楣氖怯脕韨鬟_(dá)政令、處理公務(wù)的，只有內(nèi)容真實(shí)、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、表述確切，才能保證公文的權(quán)威性和有效性，使受文者準(zhǔn)確理解和執(zhí)行。若語(yǔ)言缺乏準(zhǔn)確性，會(huì)造成誤解，影響工作正常開展。3、性格：外向：內(nèi)向（）

A.品格：謙虛：驕傲

B.股票：熊市：牛市

C.心情：卑微：誠(chéng)懇

D.善良：險(xiǎn)惡：美德

【答案】：A

【解析】人的性格有外向和內(nèi)向，“內(nèi)向”與“外向”是一對(duì)反義形容詞，都可以用來修飾名詞“性格”；人的品格有謙虛和驕傲，“謙虛”與“驕傲”是一對(duì)反義形容詞，都能夠修飾名詞“品格”。4、下列各項(xiàng)中行為人不構(gòu)成不作為犯罪的是（）。

A.甲是一名消防員，某日接到報(bào)警時(shí)他正在看球賽，并沒有立刻出發(fā)前去救火，等他看完球賽到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，受困群眾已經(jīng)死亡

B.乙常年在外打工，導(dǎo)致年邁的父母因無人照顧而死亡

C.丙某日駕駛汽車行駛在馬路上撞倒突然沖出馬路的丁，丙覺得丁是碰瓷行為，于是開車離去，后丁因未得到及時(shí)救治而亡

D.戊看見一個(gè)人在一棟失火的房子中呼救，他并未沖進(jìn)火場(chǎng)救人，最后此人被火燒死

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)不作為犯罪的構(gòu)成要件，即行為人負(fù)有法律規(guī)定的特定義務(wù)、有能力履行該義務(wù)卻未履行，且這種不作為與危害結(jié)果之間存在因果關(guān)系，來逐一分析各情形。消防員承擔(dān)著滅火救援和保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的法定職責(zé)。當(dāng)接到報(bào)警時(shí)，消防員就有立即前往現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行救援的特定義務(wù)。如果在有能力履行這一義務(wù)的情況下，因看球賽而未立刻出發(fā)，最終導(dǎo)致受困群眾死亡，其不作為與危害結(jié)果之間存在因果關(guān)系，構(gòu)成不作為犯罪。子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的法定義務(wù)，包括在生活上照料年邁父母。若常年在外打工，有能力履行照顧義務(wù)卻未履行，導(dǎo)致年邁父母因無人照顧死亡，這種不作為與父母死亡的結(jié)果之間存在因果關(guān)系，構(gòu)成不作為犯罪。在交通事故中，肇事者將他人撞倒后，基于其先行行為，負(fù)有救助傷者的義務(wù)。丙撞倒丁后，有能力救助卻因認(rèn)為丁是碰瓷而開車離去，導(dǎo)致丁因未得到及時(shí)救治死亡，丙的不作為與丁的死亡結(jié)果存在因果關(guān)系，構(gòu)成不作為犯罪。戊看見他人在失火房子中呼救，其本身并沒有法律規(guī)定的必須沖進(jìn)火場(chǎng)救人的特定義務(wù)，雖然其未實(shí)施救援行為導(dǎo)致他人被火燒死，但由于缺乏法律規(guī)定的特定義務(wù)這一前提要件，所以不構(gòu)成不作為犯罪。綜上，不構(gòu)成不作為犯罪的情形是看見有人在失火房子中呼救卻未沖進(jìn)火場(chǎng)救人。"5、2017年5月9日，最高人民法院明確指出，向特定人提供公民個(gè)人信息的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為（）的“提供公民個(gè)人信息”。

A.民法規(guī)定

B.刑法規(guī)定

C.行政法規(guī)定

D.商法規(guī)定

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)向特定人提供公民個(gè)人信息行為認(rèn)定所依據(jù)法律規(guī)定的知識(shí)。在法律體系中，不同法律有著不同的調(diào)整范圍和規(guī)范內(nèi)容。民法主要調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，它側(cè)重于保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，解決民事糾紛，并不主要針對(duì)向特定人提供公民個(gè)人信息這種具有一定社會(huì)危害性的行為進(jìn)行規(guī)范認(rèn)定，所以提供公民個(gè)人信息不屬于民法規(guī)定范疇。刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律，向特定人提供公民個(gè)人信息的行為，可能會(huì)侵犯公民的個(gè)人隱私，給公民帶來諸多不利影響，具有一定的社會(huì)危害性，符合刑法所調(diào)整的對(duì)危害社會(huì)行為進(jìn)行規(guī)制的范疇。2017年5月9日最高人民法院明確指出，向特定人提供公民個(gè)人信息的，應(yīng)認(rèn)定為刑法規(guī)定的“提供公民個(gè)人信息”，因?yàn)檫@種行為可能構(gòu)成侵犯公民個(gè)人信息罪等相關(guān)犯罪。行政法主要是調(diào)整行政機(jī)關(guān)與行政相對(duì)人之間的關(guān)系，規(guī)范行政行為，保障行政相對(duì)人的合法權(quán)益等，與向特定人提供公民個(gè)人信息的認(rèn)定關(guān)聯(lián)性不大。商法是調(diào)整平等主體之間商事關(guān)系的法律規(guī)范，主要涉及商事主體、商事行為等方面的內(nèi)容，并不涉及向特定人提供公民個(gè)人信息行為的認(rèn)定。綜上，向特定人提供公民個(gè)人信息的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為刑法規(guī)定的“提供公民個(gè)人信息”。"6、在日常公文處理中，發(fā)文的主要程序一般不包括（）。

A.登記

B.印制

C.分發(fā)

D.初審

【答案】：D

【解析】發(fā)文的主要程序通常包括復(fù)核、登記、印制、核發(fā)等。登記是對(duì)公文的主要信息和辦理情況進(jìn)行詳細(xì)記載；印制是依據(jù)定稿制作公文正本、副本等；分發(fā)即對(duì)印制好的公文進(jìn)行分送。而初審屬于收文辦理的程序，主要是對(duì)收到的公文進(jìn)行初步審核。所以在日常公文處理中，發(fā)文的主要程序一般不包括初審。7、J市市場(chǎng)監(jiān)督管理局對(duì)該市某企業(yè)非法使用食品添加劑的違法行為一律按法定最高標(biāo)準(zhǔn)予以嚴(yán)厲處罰，該做法主要違反了（）。

A.權(quán)責(zé)一致原則

B.比例原則

C.合法行政原則

D.行政公開原則

【答案】：B"

【解析】權(quán)責(zé)一致原則強(qiáng)調(diào)行政機(jī)關(guān)擁有的職權(quán)應(yīng)與其承擔(dān)的責(zé)任相適應(yīng)，擁有多大的權(quán)力就應(yīng)承擔(dān)多大的責(zé)任，題干中未體現(xiàn)權(quán)力與責(zé)任不匹配的情況，所以并非違反該原則。比例原則要求行政主體實(shí)施行政行為應(yīng)兼顧行政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和保護(hù)相對(duì)人的權(quán)益，如果行政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可能對(duì)相對(duì)人的權(quán)益造成不利影響，則這種不利影響應(yīng)被限制在盡可能小的范圍和限度之內(nèi)，二者有適當(dāng)?shù)谋壤?。J市市場(chǎng)監(jiān)督管理局對(duì)于企業(yè)非法使用食品添加劑的違法行為一律按法定最高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)厲處罰，未考慮違法行為的情節(jié)輕重、危害后果等因素，沒有做到合理適度，違背了行政行為應(yīng)有的比例性要求，違反了比例原則。合法行政原則要求行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政管理，應(yīng)當(dāng)依照法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定進(jìn)行，題干中按法定最高標(biāo)準(zhǔn)處罰，說明是在法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行處罰，未違反合法行政原則。行政公開原則是指將行政權(quán)力運(yùn)行的依據(jù)、過程和結(jié)果向相對(duì)人和公眾公開，使相對(duì)人和公眾知悉，題干未涉及信息公開相關(guān)內(nèi)容，沒有違反行政公開原則。綜上，該做法主要違反了比例原則。"8、下列理論的特征與其他選項(xiàng)不同的是（）。

A.廣義相對(duì)論

B.光電效應(yīng)

C.狹義相對(duì)論

D.放射元素

【答案】：D

【解析】該題主要考查對(duì)不同理論特征的區(qū)分。廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論均屬于相對(duì)論范疇，是關(guān)于時(shí)空和引力的基本理論，二者在理論體系和研究方向上具有相似性，都是愛因斯坦提出的重要理論成果，主要聚焦于物理學(xué)中宏觀的時(shí)空和引力等方面的內(nèi)容。而光電效應(yīng)是物理學(xué)中一個(gè)重要而神奇的現(xiàn)象，在光的照射下，某些物質(zhì)內(nèi)部的電子會(huì)被光子激發(fā)出來而形成電流，即光生電。放射元素是具有放射性的元素，會(huì)自發(fā)地放出射線。光電效應(yīng)和放射元素的研究側(cè)重點(diǎn)和理論特征與相對(duì)論有明顯的不同。從整體來看，光電效應(yīng)和放射元素在概念和研究方向上更偏向于微觀粒子層面的物理現(xiàn)象和性質(zhì)，與相對(duì)論這種側(cè)重于宏觀時(shí)空和引力的理論特征差異較大。所以正確答案是在光電效應(yīng)和放射元素中，但由于是單選題，一般認(rèn)為光電效應(yīng)更能體現(xiàn)與相對(duì)論在理論特征上的不同，因?yàn)樗饕婕拔⒂^的光與物質(zhì)相互作用的效應(yīng)，與相對(duì)論的時(shí)空和引力概念差異更為顯著。故應(yīng)選擇光電效應(yīng)這一選項(xiàng)。9、處置突發(fā)性公共事件的首要原則是（）。

A.迅速性原則

B.效率性原則

C.安全性原則

D.慎重性原則

【答案】：A

【解析】處置突發(fā)性公共事件時(shí)，迅速性至關(guān)重要。突發(fā)性公共事件往往具有突然爆發(fā)的特點(diǎn)，會(huì)在短時(shí)間內(nèi)造成嚴(yán)重影響。只有快速行動(dòng)，及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施，才能最大程度地減少事件帶來的損失，控制事件的發(fā)展態(tài)勢(shì)，避免其進(jìn)一步惡化。如果行動(dòng)遲緩，錯(cuò)過了最佳的處置時(shí)機(jī)，可能會(huì)導(dǎo)致?lián)p失擴(kuò)大、局勢(shì)失控。而效率性原則強(qiáng)調(diào)在執(zhí)行任務(wù)過程中以最少的資源投入獲取最大的收益，但這并非處置突發(fā)公共事件的首要考量；安全性原則是處置過程中需要保障的方面，但不能以犧牲迅速行動(dòng)為代價(jià)；慎重性原則要求決策時(shí)謹(jǐn)慎，但在突發(fā)情況下，迅速反應(yīng)更為關(guān)鍵。所以處置突發(fā)性公共事件的首要原則是迅速性原則。10、社會(huì)保障制度指的是國(guó)家通過立法制定的社會(huì)保險(xiǎn)、救助、補(bǔ)貼等一系列制度的總稱，（）是在政府鼓勵(lì)和支持下，社會(huì)團(tuán)體和社會(huì)成員自愿組織并參與的扶弱濟(jì)困活動(dòng)。

A.社會(huì)保險(xiǎn)

B.社會(huì)互助

C.優(yōu)撫安置

D.社會(huì)福利

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)社會(huì)保障制度各組成部分概念的理解。社會(huì)保險(xiǎn)是指一種為喪失勞動(dòng)能力、暫時(shí)失去勞動(dòng)崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補(bǔ)償?shù)囊环N社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度，它是國(guó)家強(qiáng)制實(shí)施的，并非在政府鼓勵(lì)和支持下社會(huì)團(tuán)體和社會(huì)成員自愿組織和參與的活動(dòng)，所以該內(nèi)容不符合題意。社會(huì)互助是在政府鼓勵(lì)和支持下，社會(huì)團(tuán)體和社會(huì)成員自愿組織和參與的扶弱濟(jì)困活動(dòng)，符合題干中描述的特征。優(yōu)撫安置是指國(guó)家對(duì)從事特殊工作者及其家屬，如軍人及其親屬予以優(yōu)待、撫恤、安置的一項(xiàng)社會(huì)保障制度，其針對(duì)特定對(duì)象，并非一般性的社會(huì)團(tuán)體和社會(huì)成員自愿參與的扶弱濟(jì)困活動(dòng)，不符合題意。社會(huì)福利是指國(guó)家依法為所有公民普遍提供旨在保證一定生活水平和盡可能提高生活質(zhì)量的資金和服務(wù)的社會(huì)保障制度，是國(guó)家層面的保障舉措，并非社會(huì)團(tuán)體和社會(huì)成員自愿組織和參與的活動(dòng)，不符合題意。綜上，符合題意的是社會(huì)互助。"11、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家人口發(fā)展規(guī)劃（2016-2030）》表明，到2030年我國(guó)總?cè)丝趯⑦_(dá)14.5億人左右。綜合來看，人口眾多這一基本國(guó)情、人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的壓力以及人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系均不會(huì)發(fā)生根本性改變。這意味著我們要（）。

A.堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策

B.取消計(jì)劃生育政策

C.控制流動(dòng)遷移人口

D.調(diào)整人口結(jié)構(gòu)

【答案】：A"

【解析】題干表明到2030年我國(guó)總?cè)丝谝?guī)模、人口眾多國(guó)情、人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展壓力以及人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系都不會(huì)根本改變，這凸顯出我國(guó)人口問題依然嚴(yán)峻，需要持續(xù)做好人口調(diào)控工作。堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策，是基于我國(guó)人口現(xiàn)狀和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略而制定的重要舉措。它能夠根據(jù)人口形勢(shì)的發(fā)展變化，科學(xué)合理地調(diào)節(jié)人口增長(zhǎng)速度、優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)，從而有效緩解人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的壓力，協(xié)調(diào)人口與資源環(huán)境的關(guān)系。取消計(jì)劃生育政策不符合我國(guó)國(guó)情，會(huì)導(dǎo)致人口增長(zhǎng)失去合理調(diào)控，可能使人口過快增長(zhǎng)，進(jìn)一步加劇人口與經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境之間的矛盾，不利于國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展?？刂屏鲃?dòng)遷移人口主要側(cè)重于人口的區(qū)域分布和流動(dòng)管理，不能從根本上解決人口數(shù)量、人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展壓力以及人口與資源環(huán)境緊張關(guān)系等核心問題。調(diào)整人口結(jié)構(gòu)雖然是人口工作的一個(gè)重要方面，但僅調(diào)整人口結(jié)構(gòu)不能全面應(yīng)對(duì)人口眾多帶來的各種壓力和緊張關(guān)系，無法從源頭上控制人口規(guī)模，而堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策是綜合解決人口問題的基礎(chǔ)。因此，要解決我國(guó)面臨的人口相關(guān)問題，應(yīng)該堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策。"12、組織系統(tǒng)的（）體現(xiàn)為組織的整體功能大于它各部分功能之和。

A.集合性

B.相關(guān)性

C.目的性

D.環(huán)境適應(yīng)性

【答案】：A

【解析】組織系統(tǒng)有集合性、相關(guān)性、目的性、環(huán)境適應(yīng)性等特性。集合性指的是組織是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的要素組合而成的整體，其整體功能大于各部分功能之和，強(qiáng)調(diào)的是要素集合后產(chǎn)生的整體優(yōu)勢(shì)。相關(guān)性是指系統(tǒng)內(nèi)各要素之間相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系。目的性體現(xiàn)系統(tǒng)具有明確的目標(biāo)。環(huán)境適應(yīng)性表示系統(tǒng)必須適應(yīng)外部環(huán)境的變化。所以描述組織整體功能大于各部分功能之和這一特性的是集合性。13、行政機(jī)關(guān)作出責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)行政處罰決定前，若當(dāng)事人要求聽證，應(yīng)當(dāng)在行政機(jī)關(guān)告知后（）日內(nèi)提出；行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在聽證前（）日內(nèi)通知當(dāng)事人舉行聽證的時(shí)間、地點(diǎn)。

A.5日、10日

B.7日、15日

C.3日、7日

D.5日、7日

【答案】：D

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)行政處罰法》規(guī)定，行政機(jī)關(guān)作出責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)等行政處罰決定前，若當(dāng)事人要求聽證，應(yīng)當(dāng)在行政機(jī)關(guān)告知后5日內(nèi)提出；行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在舉行聽證的7日前，通知當(dāng)事人及有關(guān)人員聽證的時(shí)間、地點(diǎn)。所以正確答案是當(dāng)事人要求聽證應(yīng)在行政機(jī)關(guān)告知后5日內(nèi)提出，行政機(jī)關(guān)應(yīng)在聽證前7日通知當(dāng)事人舉行聽證的時(shí)間、地點(diǎn)。14、公文的成文日期以（）為準(zhǔn)。

A.文稿起草日期

B.會(huì)議召開日期

C.會(huì)議通過日期

D.簽發(fā)之日

【答案】：D

【解析】公文的成文日期是公文生效的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，具有重要的法律和行政意義。文稿起草日期只是公文寫作開始的時(shí)間，此時(shí)公文內(nèi)容可能還未確定，也未經(jīng)過相關(guān)程序?qū)徟?，不能作為公文生效的依?jù)。會(huì)議召開日期只是會(huì)議舉行的時(shí)間，不一定代表公文在該會(huì)議上通過，所以也不能確定為公文的成文日期。會(huì)議通過日期雖然是一個(gè)重要時(shí)間，但如果公文不需要經(jīng)過會(huì)議通過這一程序，那么此日期就不適用。而簽發(fā)之日意味著公文經(jīng)過了所有必要的審核和批準(zhǔn)程序，負(fù)責(zé)人對(duì)公文內(nèi)容認(rèn)可并簽署，此時(shí)公文正式生效，所以公文的成文日期應(yīng)以簽發(fā)之日為準(zhǔn)。15、關(guān)于摩擦起電，以下說法錯(cuò)誤的是()

A.摩擦起電的原因是不同物質(zhì)的原子核對(duì)核外電子的束縛本領(lǐng)不同

B.絲綢摩擦過的玻璃棒所帶的電荷是正電荷

C.絲綢摩擦過的橡膠棒所帶的電荷是負(fù)電荷

D.如果兩個(gè)帶電體互相吸引，那么它們一定帶異種電荷

【答案】：C

【解析】摩擦起電的原因是不同物質(zhì)的原子核對(duì)核外電子的束縛本領(lǐng)不同，束縛電子能力強(qiáng)的物體容易得到電子，束縛電子能力弱的物體容易失去電子，這一項(xiàng)是正確的。絲綢摩擦過的玻璃棒所帶的電荷是正電荷，這一項(xiàng)是正確的。毛皮摩擦過的橡膠棒帶負(fù)電荷，這一項(xiàng)錯(cuò)誤。如果兩個(gè)帶電體互相吸引，那么它們一定帶異種電荷，這一項(xiàng)是正確的。所以應(yīng)選“毛皮摩擦過的橡膠棒帶負(fù)電荷”這一錯(cuò)誤表述的選項(xiàng)。考點(diǎn)：物理常識(shí)16、開車是一項(xiàng)有風(fēng)險(xiǎn)的交通行為，駕駛員行車時(shí)的心理、生理和行為特性對(duì)駕駛安全影響很大，往往決定著潛在事故是否可能發(fā)生。研究認(rèn)為，女駕駛員對(duì)復(fù)雜交通環(huán)境的辨別能力低，且在應(yīng)激環(huán)境下反應(yīng)不如男性積極，對(duì)突發(fā)事件不能應(yīng)付。此外，男女駕駛員還有顯著的身體條件方面的差異，視野、體力、空間能力等方面，男女間的平均差距都相當(dāng)明顯。由此，有人提出，相比男司機(jī)，女司機(jī)確實(shí)更有“馬路殺手”的一面，即更容易造成嚴(yán)重的交通事故。以下各項(xiàng)如果為真，哪項(xiàng)不能駁斥上述觀點(diǎn)？（）

A.女司機(jī)造成重大事故的幾率遠(yuǎn)低于男司機(jī)，女司機(jī)肇事事故中死亡人數(shù)約為男司機(jī)的1/50

B.相比男司機(jī)，女司機(jī)擁有更為良好的駕駛習(xí)慣，也更加注重不要超速，有利于行車安全

C.領(lǐng)取駕駛證的女司機(jī)數(shù)量雖多，但真正開車的人并不多，以北京為例，男女司機(jī)的比例為7：3

D.平均來說，同樣里程的駕駛，男司機(jī)負(fù)全責(zé)的交通事故的發(fā)生率要遠(yuǎn)高于女司機(jī)

【答案】：C"

【解析】文段的論點(diǎn)為：相比男司機(jī)，女司機(jī)更容易造成嚴(yán)重的交通事故。論據(jù)為：女駕駛員對(duì)復(fù)雜交通環(huán)境的辨別能力低，且在應(yīng)激環(huán)境下反應(yīng)不如男性積極，對(duì)突發(fā)事件不能應(yīng)付。此外，男女駕駛員還有顯著的身體條件方面的差異，視野、體力、空間能力等方面，男女間的平均差距都相當(dāng)明顯。有一個(gè)說法指出女司機(jī)造成重大事故的幾率和肇事事故死亡人數(shù)遠(yuǎn)低于男司機(jī)，說明女司機(jī)不容易造成嚴(yán)重的交通事故，這可以對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行削弱。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為女司機(jī)有更好的駕駛習(xí)慣，有利于行車安全，也就意味著女司機(jī)不容易造成嚴(yán)重的交通事故，同樣可以削弱論點(diǎn)。有一個(gè)討論的內(nèi)容與題干話題不一致，題干討論的是女司機(jī)是否更易造成嚴(yán)重的交通事故，而這個(gè)內(nèi)容討論的是開車的女司機(jī)數(shù)量少，所以它不能對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行削弱。另外，有觀點(diǎn)表明男司機(jī)負(fù)全責(zé)的交通事故發(fā)生率更高，意味著男司機(jī)更易造成交通事故，這能夠?qū)Α芭緳C(jī)更容易造成嚴(yán)重的交通事故”這一論點(diǎn)進(jìn)行削弱。因此答案選不能削弱的那一項(xiàng)。"17、人體的（）特征具有人各有異、出生一年后幾乎終身不變的特點(diǎn)，通過對(duì)該部位進(jìn)行圖像處理和模式識(shí)別的方法能夠精確鑒定人員身份，具備難以偽造的生物特征識(shí)別特性。

A.指紋

B.面部

C.骨骼

D.虹膜

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)特征是否符合題干描述來進(jìn)行分析判斷。首先，人體的指紋具有人各有異、出生一年后幾乎終身不變的特點(diǎn)，且采用指紋的圖像處理和模式識(shí)別方法能夠精確鑒定人員身份，具有難以偽造的特性，在生物特征識(shí)別領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用。面部特征雖然也具有一定獨(dú)特性，且人臉識(shí)別也是常見的生物識(shí)別方式，但面部特征會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)、化妝、表情變化等因素產(chǎn)生一定變化，不像題干中描述的“出生一年后幾乎終身不變”。骨骼特征相對(duì)來說不便于直接用于日常身份鑒定，且骨骼在人體生長(zhǎng)發(fā)育過程中有明顯變化，不具備出生一年后幾乎終身不變且能方便精確鑒定人員身份的特性。虹膜特征雖然同樣具有獨(dú)特性和穩(wěn)定性，但在日常生活中的應(yīng)用普及程度遠(yuǎn)不及指紋，且虹膜識(shí)別需要專門的設(shè)備，不像指紋識(shí)別那樣便捷。綜上所述，符合題干描述的人體特征是指紋。"18、“你市《關(guān)于將XX津港商業(yè)性保稅倉(cāng)庫(kù)擴(kuò)展為保稅區(qū)的請(qǐng)示》（X政報(bào)[2020]15號(hào)）悉，現(xiàn)批復(fù)如下······”屬于公文的（）開頭方法。

A.引文式

B.目的式

C.根據(jù)式

D.舉文式

【答案】：D

【解析】這種開頭方法屬于舉文式。舉文式開頭通常是先引用對(duì)方來文的標(biāo)題和文號(hào)，然后引出下文的批復(fù)等內(nèi)容。在本題中，先提到“你市《關(guān)于將XX津港商業(yè)性保稅倉(cāng)庫(kù)擴(kuò)展為保稅區(qū)的請(qǐng)示》（X政報(bào)[2020]15號(hào)）悉”，正是典型的舉文式開頭。引文式開頭一般是引用經(jīng)典名言、法規(guī)條文等；目的式開頭是說明行文的目的；根據(jù)式開頭通常是交代行文的根據(jù)和理由。所以此處答案是舉文式。19、公共組織的本質(zhì)是（）。

A.強(qiáng)制性

B.公共性

C.法治性

D.結(jié)構(gòu)性

【答案】：B

【解析】公共組織是指以實(shí)現(xiàn)公共利益為目的，以提供公共服務(wù)為基本職能的社會(huì)組織。其本質(zhì)屬性是公共性，這體現(xiàn)在公共組織的目標(biāo)是為了滿足社會(huì)公眾的需求、維護(hù)公共利益，活動(dòng)范圍和對(duì)象具有公共性等多個(gè)方面。強(qiáng)制性是公共組織執(zhí)行公共權(quán)力時(shí)可能體現(xiàn)出的特點(diǎn)，但并非本質(zhì)。法治性強(qiáng)調(diào)公共組織的活動(dòng)要依法進(jìn)行，這是對(duì)公共組織行為的規(guī)范要求，并非本質(zhì)。結(jié)構(gòu)性指的是公共組織具有一定的組織結(jié)構(gòu)形式來保障其運(yùn)行，也不是公共組織的本質(zhì)。所以公共組織的本質(zhì)是公共性。20、（）是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。

A.資產(chǎn)階級(jí)

B.各族人民群眾

C.農(nóng)民階級(jí)

D.工人階級(jí)

【答案】：D"

【解析】我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí)，同時(shí)它也是我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。工人階級(jí)是近代以來社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，具有嚴(yán)格的組織性紀(jì)律性和革命的堅(jiān)定性徹底性等品格。在社會(huì)主義社會(huì)中，工人階級(jí)成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，這是由工人階級(jí)的階級(jí)本質(zhì)和歷史使命所決定的。資產(chǎn)階級(jí)是資本主義社會(huì)的一個(gè)階級(jí)，與我國(guó)以公有制為主體的社會(huì)主義制度本質(zhì)不同，不可能成為我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。各族人民群眾是一個(gè)廣泛的群體概念，涵蓋了各個(gè)階層和階級(jí)，并非特指某一個(gè)具有領(lǐng)導(dǎo)地位的階級(jí)。農(nóng)民階級(jí)是我國(guó)重要的階級(jí)組成部分，是工人階級(jí)可靠的同盟軍，但不是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。所以正確答案是工人階級(jí)。"21、中國(guó)第一部具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法是（）。

A.《中華民國(guó)約法》

B.《資政新篇》

C.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

D.《鄂州約法》

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)中國(guó)具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)憲法相關(guān)知識(shí)的了解?！吨腥A民國(guó)約法》是袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁統(tǒng)治，為自己量身定制的一部憲法性文件，它并不是真正意義上具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，而是為袁世凱復(fù)辟帝制服務(wù)的，因此該選項(xiàng)不符合題意?！顿Y政新篇》是洪仁玕向洪秀全提出的一個(gè)改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的新方案，它具有鮮明的資本主義色彩，是近代中國(guó)的先進(jìn)人士最早提出的發(fā)展資本主義的近代化綱領(lǐng)，但它并不是一部憲法，所以該選項(xiàng)也不正確?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》是辛亥革命勝利后，以孫中山為首，建都于南京的中華民國(guó)臨時(shí)政府制定的具有“憲法”性質(zhì)的根本大法。它是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，它肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度和民主自由原則，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下具有重要的進(jìn)步意義，該選項(xiàng)符合題意?！抖踔菁s法》是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)制定的第一個(gè)帶有憲法性質(zhì)的重要文件，但它只是地方性質(zhì)的，并非全國(guó)性的具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，不符合題目要求。綜上，中國(guó)第一部具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。"22、某省政府為進(jìn)一步完善省內(nèi)交通建設(shè)，決定拓寬位于農(nóng)村某段省道，為此需要占用道路兩邊的農(nóng)民集體用地，并依法給予這些村民一定的補(bǔ)償費(fèi)用。該省政府的行為屬于（）。

A.行政征收

B.行政沒收

C.行政征用

D.行政處罰

【答案】：A"

【解析】行政征收是指行政主體憑借國(guó)家行政權(quán)，根據(jù)國(guó)家和社會(huì)公共利益的需要，依法向行政相對(duì)人強(qiáng)制性征集一定數(shù)額金錢和實(shí)物的行政行為。行政征收主要由稅和費(fèi)組成，同時(shí)，當(dāng)國(guó)家基于公共利益需要，以行政權(quán)取得集體、個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)并給予適當(dāng)補(bǔ)償?shù)男姓袨橐矊儆谛姓魇眨绢}中省政府為完善省內(nèi)交通建設(shè)拓寬省道，占用農(nóng)民集體用地并依法給予補(bǔ)償費(fèi)用，符合行政征收特征。行政沒收是指行政主體對(duì)違反行政法的有關(guān)規(guī)定的相對(duì)人所采取的強(qiáng)制性無償取得其財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的行政處罰性質(zhì)的具體行政行為，通常是針對(duì)相對(duì)人違法的情形，而本題中農(nóng)民沒有違法行為，故不符合。行政征用是指行政主體出于公共利益的需要，依據(jù)法律、法規(guī)的規(guī)定，強(qiáng)制性的取得行政相對(duì)人財(cái)產(chǎn)使用權(quán)或勞務(wù)并給予合理經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)囊环N具體行政行為。行政征用側(cè)重于取得財(cái)產(chǎn)使用權(quán)，而本題是對(duì)農(nóng)民集體用地所有權(quán)的取得，并非僅獲取使用權(quán)，故不符合。行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為，如警告、罰款、沒收違法所得等，本題中省政府行為并非是對(duì)村民的懲戒，不符合行政處罰定義。因此，該省政府的行為屬于行政征收。"23、路徑依賴是指人類社會(huì)中的技術(shù)演進(jìn)或制度變遷有慣性,即一旦進(jìn)入某一路徑就可能對(duì)這種路徑產(chǎn)生依賴,不斷自我強(qiáng)化,輕易走不出去。下列不屬于路徑依賴的是()。

A.蕭規(guī)曹隨

B.刻舟求劍

C.隨波逐流

D.守株待兔

【答案】：B

【解析】路徑依賴的關(guān)鍵要素:①演進(jìn)或變遷有慣性;②產(chǎn)生依賴;③輕易走不出去?！笆捯?guī)曹隨”即蕭何所定制度有慣性,曹參對(duì)此有依賴性,從而加以延續(xù),不做改變,是典型的路徑依賴;同理,“隨波逐流”和“守株待兔”也均符合這幾個(gè)要素?！翱讨矍髣Α北扔鞑欢挛镆寻l(fā)展變化而仍靜止地看問題,并不是對(duì)技術(shù)或制度的依賴。24、十九屆五中全會(huì)提出，加快發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系優(yōu)化升級(jí)，堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)著力點(diǎn)放在（）上。

A.實(shí)體經(jīng)濟(jì)

B.公有制經(jīng)濟(jì)

C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)

D.網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)

【答案】：A

【解析】十九屆五中全會(huì)提出，加快發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系優(yōu)化升級(jí)，堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)雖然是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，但不是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)。所以正確答案應(yīng)選擇將著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上。25、《行政處罰法》規(guī)定，作出罰款決定的行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)與收繳罰款的機(jī)構(gòu)（）。

A.合并

B.合作

C.合辦

D.分離

【答案】：D

【解析】依據(jù)《行政處罰法》的相關(guān)規(guī)定，作出罰款決定的行政機(jī)關(guān)與收繳罰款的機(jī)構(gòu)應(yīng)實(shí)現(xiàn)分離。這一規(guī)定旨在保障行政處罰的公正性和客觀性，避免行政機(jī)關(guān)因經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)聯(lián)而在實(shí)施處罰過程中出現(xiàn)不公正執(zhí)法的情況。若作出罰款決定的行政機(jī)關(guān)與收繳罰款的機(jī)構(gòu)合并、合作或合辦，可能會(huì)使行政機(jī)關(guān)在作出處罰決定時(shí)受到經(jīng)濟(jì)利益的干擾，難以做到公正、公平地執(zhí)法。所以作出罰款決定的行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)與收繳罰款的機(jī)構(gòu)分離。26、沈爺爺有20萬元資金準(zhǔn)備用于投資，從安全性角度考慮，最不適合沈爺爺?shù)耐顿Y理財(cái)產(chǎn)品是（）。

A.財(cái)政部發(fā)行的三年期國(guó)債

B.某股份有限公司發(fā)行的股票

C.某國(guó)家控股銀行的三年期儲(chǔ)蓄存款

D.某大型國(guó)企發(fā)行的三年期債券

【答案】：B"

【解析】該題考查不同投資理財(cái)產(chǎn)品的安全性。需要從資金安全性角度出發(fā)，對(duì)各投資理財(cái)產(chǎn)品進(jìn)行分析。國(guó)債由國(guó)家發(fā)行，以國(guó)家信用為擔(dān)保，具有最高的安全性，收益相對(duì)穩(wěn)定，風(fēng)險(xiǎn)極低。儲(chǔ)蓄存款是銀行與存款人雙方在存款時(shí)事先約定期限、利率，到期后支取本息的存款，有銀行信用和國(guó)家監(jiān)管保障，通常也是比較安全的投資方式。大型國(guó)企發(fā)行的債券，由于國(guó)企一般規(guī)模較大、實(shí)力較強(qiáng)、信譽(yù)較好，且有國(guó)家政策的一定支持，違約風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較小，其安全性也較高。而股票是股份公司發(fā)行的所有權(quán)憑證，是股份公司為籌集資金而發(fā)行給各個(gè)股東作為持股憑證并借以取得股息和紅利的一種有價(jià)證券。股票價(jià)格受公司經(jīng)營(yíng)狀況、供求關(guān)系、銀行利率、大眾心理等多種因素的影響，其波動(dòng)具有不確定性，有可能使投資者遭受較大的損失，風(fēng)險(xiǎn)較高。因此從安全性角度考慮，在這些投資理財(cái)產(chǎn)品中，股票是最不適合的選擇。"27、時(shí)下，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了“試客”這一新興網(wǎng)民群體。他們?cè)谫?gòu)物時(shí)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)上獲取各家免費(fèi)試用品，經(jīng)過試用并與其他人交流后才決定是否購(gòu)買。“試客”的購(gòu)買行為是（）主導(dǎo)的消費(fèi)。

A.求異心理

B.求實(shí)心理

C.從眾心理

D.攀比心理

【答案】：B"

【解析】對(duì)于本題，關(guān)鍵在于分析“試客”群體在購(gòu)物時(shí)所展現(xiàn)的消費(fèi)心理特征，進(jìn)而判斷其主導(dǎo)的消費(fèi)類型。求異心理主導(dǎo)的消費(fèi)表現(xiàn)為追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果，消費(fèi)者往往希望通過購(gòu)買獨(dú)特的商品來展示自己的個(gè)性。而“試客”群體并非是為了追求獨(dú)特和標(biāo)新立異才進(jìn)行消費(fèi)，他們的重點(diǎn)在于對(duì)商品進(jìn)行試用和比較，并非特別關(guān)注商品是否與眾不同，所以并非求異心理主導(dǎo)。從眾心理主導(dǎo)的消費(fèi)是指?jìng)€(gè)體受他人消費(fèi)行為的影響，跟隨大眾的選擇進(jìn)行消費(fèi)，盲目地隨大流。“試客”進(jìn)行試用后才決定是否購(gòu)買，并非盲目跟隨大眾，而是基于自身對(duì)商品的實(shí)際體驗(yàn)和判斷，所以不是從眾心理主導(dǎo)。攀比心理主導(dǎo)的消費(fèi)特點(diǎn)是消費(fèi)者為了和他人進(jìn)行比較，以顯示自己的地位、財(cái)富等，表現(xiàn)為過度追求高檔次、高價(jià)格的商品?！霸嚳汀比后w是經(jīng)過試用后根據(jù)商品實(shí)際情況決定是否購(gòu)買，并非為了與他人攀比而消費(fèi)，所以不是攀比心理主導(dǎo)。求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)是指消費(fèi)者在選擇商品時(shí)，綜合考慮商品的價(jià)格、質(zhì)量、性能等多方面因素，注重商品的實(shí)際使用價(jià)值，根據(jù)自己的需要和實(shí)際情況進(jìn)行理性消費(fèi)?！霸嚳汀比后w通過網(wǎng)絡(luò)獲取免費(fèi)試用品進(jìn)行試用，然后與他人交流，綜合多方面信息后才決定是否購(gòu)買，這充分體現(xiàn)了他們?cè)谙M(fèi)過程中注重商品實(shí)際情況，是理性消費(fèi)的表現(xiàn)，符合求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)特征。綜上，“試客”的購(gòu)買行為是求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)。"28、“快、新、實(shí)、短”是對(duì)（）的基本要求。

A.會(huì)議總結(jié)

B.會(huì)議記錄

C.會(huì)議通知

D.會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)

【答案】：D

【解析】“快、新、實(shí)、短”是對(duì)會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)的基本要求。會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)具有快速反映會(huì)議情況、內(nèi)容新穎、數(shù)據(jù)和信息真實(shí)、篇幅簡(jiǎn)短等特點(diǎn)，需及時(shí)傳達(dá)新內(nèi)容，且要保證準(zhǔn)確客觀、精簡(jiǎn)扼要。而會(huì)議總結(jié)著重對(duì)會(huì)議整體情況進(jìn)行全面回顧和分析；會(huì)議記錄是如實(shí)記錄會(huì)議過程和內(nèi)容；會(huì)議通知主要是告知會(huì)議的相關(guān)信息，并不以“快、新、實(shí)、短”作為核心要求。29、《套中人》:契訶夫()

A.《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》:歐·亨利

B.《唐·璜》:雪萊

C.《基督山伯爵》:小仲馬

D.《漂亮朋友》:莫泊桑

【答案】：D

【解析】《套中人》是契訶夫的代表作品，《漂亮朋友》是莫泊桑的代表作，此說法正確。《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的作者是馬克·吐溫，并非其他作者，所以之前一種錯(cuò)誤說法不成立；《唐·璜》是拜倫的代表作，之前錯(cuò)誤說法不對(duì)；《基督山伯爵》是大仲馬的代表作，之前錯(cuò)誤說法也不正確。30、下列選項(xiàng)中與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)的哲理相同的是（）。

A.讀書破萬卷，下筆如有神

B.近水知魚性，近山識(shí)鳥音

C.欲知山中事，須問打柴人

D.路遙知馬力，日久見人心

【答案】：B"

【解析】題干中“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐對(duì)于獲取知識(shí)、深入理解事物的重要性?！白x書破萬卷，下筆如有神”主要體現(xiàn)的是通過大量閱讀積累知識(shí)，從而提升寫作能力，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)積累的作用，并非實(shí)踐，與題干哲理不同?！敖~性，近山識(shí)鳥音”意思是臨近水邊時(shí)間長(zhǎng)了就了解魚的習(xí)性，靠近山林久了就辨識(shí)鳥的聲音，表明只有通過接近、參與實(shí)踐才能了解相關(guān)事物，與題干強(qiáng)調(diào)實(shí)踐重要性的哲理相同?！坝街惺拢殕柎虿袢恕币馑际窍胍私馍嚼锏氖虑?，就需要向打柴的人詢問，這強(qiáng)調(diào)的是向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，并非直接強(qiáng)調(diào)實(shí)踐本身，與題干哲理不同?！奥愤b知馬力，日久見人心”意思是路途遙遠(yuǎn)才能知道馬力氣的大小，日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞，主要體現(xiàn)的是時(shí)間對(duì)認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的作用，并非強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，與題干哲理不同。綜上，體現(xiàn)與題干相同哲理的是“近水知魚性，近山識(shí)鳥音”。"31、以下戲劇中不屬于歷史劇的是（）。

A.《王昭君》

B.《龍須溝》

C.《屈原》

D.《蔡文姬》

【答案】：B"

【解析】此題主要考查對(duì)歷史劇概念的理解以及對(duì)相關(guān)戲劇內(nèi)容的了解。歷史劇通常是指取材于歷史事件和歷史人物的戲劇?！锻跽丫芬詺v史人物王昭君出塞和親的故事為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作，屬于歷史劇?！肚芬詰?zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家屈原的生平經(jīng)歷為背景創(chuàng)作而成，是歷史劇?！恫涛募А分v述了東漢才女蔡文姬的坎坷身世，同樣也是歷史劇。而《龍須溝》反映的是解放初期北京人民生活的變化，龍須溝原本是北京有名的臭水溝，解放后人民政府進(jìn)行整治，使百姓生活環(huán)境得到改善，這部劇以這一真實(shí)事件為背景，但并非取材于歷史事件和人物，不屬于歷史劇。所以應(yīng)選擇以現(xiàn)代社會(huì)事件為背景的《龍須溝》。"32、國(guó)體即國(guó)家性質(zhì)，指的是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，我國(guó)的國(guó)體是（）。

A.人民民主專政

B.社會(huì)主義國(guó)家

C.人民代表大會(huì)制度

D.工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家

【答案】：A"

【解析】我國(guó)國(guó)體是人民民主專政。國(guó)體主要是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，體現(xiàn)國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。人民民主專政是對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)敵人實(shí)行專政的結(jié)合，反映了我國(guó)社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，明確了人民是國(guó)家的主人，符合我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。社會(huì)主義國(guó)家是從社會(huì)制度層面描述國(guó)家，并非直接指國(guó)體。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是政體，即政權(quán)組織形式，它是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的重要途徑和形式，而不是國(guó)體。工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家表述不夠全面準(zhǔn)確，雖然我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，但僅說工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家不能完整準(zhǔn)確地概括我國(guó)國(guó)體。所以該題正確答案是人民民主專政。"33、在某一特定時(shí)期內(nèi)，流通中所需的貨幣量與（）無關(guān)。

A.銀行利率與儲(chǔ)蓄

B.商品的價(jià)格

C.流通中的商品總量

D.同一貨幣的流通速度

【答案】：A

【解析】流通中所需要的貨幣量與商品價(jià)格總額成正比，與同一貨幣的流通速度成反比。商品價(jià)格總額等于商品的價(jià)格與流通中的商品總量的乘積。銀行利率與儲(chǔ)蓄主要影響的是居民的儲(chǔ)蓄意愿和金融市場(chǎng)的資金流向，與一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量并無直接關(guān)聯(lián)。所以在一定時(shí)期內(nèi)，流通中所需要的貨幣量與銀行利率與儲(chǔ)蓄無關(guān)。34、給折枝山茶花保鮮應(yīng)該用什么溶液？（）

A.紅糖水

B.白糖水

C.淡鹽水

D.辣椒水

【答案】：C"

【解析】本題考查折枝山茶花保鮮所需溶液的知識(shí)。在日常生活和相關(guān)花卉養(yǎng)護(hù)知識(shí)中，淡鹽水可以調(diào)節(jié)植物體內(nèi)的滲透壓，在一定程度上能夠幫助折枝花卉保持水分，維持其生理平衡，對(duì)折枝山茶花起到保鮮作用。紅糖水一般用于補(bǔ)充能量，但對(duì)于折枝山茶花保鮮并無明顯功效，它可能會(huì)滋生細(xì)菌，加速花卉的變質(zhì)。白糖水可以為花卉提供一定能量，但相較于淡鹽水，其保鮮效果不佳，且也容易引起微生物滋生。辣椒水具有刺激性，不僅不能起到保鮮作用，還可能對(duì)山茶花造成損害，影響其正常生理活動(dòng)。綜上，給折枝山茶花保鮮應(yīng)該用淡鹽水。"35、四川是中國(guó)（）的發(fā)源地之一。

A.儒教

B.佛教

C.道教

D.天主教

【答案】：C"

【解析】該題考查四川在中國(guó)宗教發(fā)展歷史中的地位相關(guān)知識(shí)。下面對(duì)各宗教情況進(jìn)行分析。儒教是以夏商周的五教和祭禮為本源，祖述堯舜，憲章文武，以孔子為先師，倡導(dǎo)王道德治、尊王攘夷和上下秩序的國(guó)家宗教。其發(fā)源地主要是中原地區(qū)，并非四川。佛教起源于公元前6至5世紀(jì)的古印度，由古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)，后傳入中國(guó)，并非起源于四川。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)宗教。四川是道教發(fā)源地之一，東漢順帝時(shí)期，張道陵在四川鶴鳴山（今成都市大邑縣境內(nèi)）創(chuàng)立了五斗米道，這是道教早期的重要教派，標(biāo)志著道教的正式形成，所以四川在中國(guó)道教發(fā)展史上有著重要的起源地位。天主教是基督教的三大派別之一，是由耶穌基督創(chuàng)立，最初形成于公元1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)，后來逐漸傳播到歐洲及世界各地，并非源自四川。綜上，正確答案是道教對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"36、綜合分析研究的能力，就是把獲得的材料進(jìn)行加工分析，去粗取精，由表及里，進(jìn)行加工改造，使之上升為（）

A.基本結(jié)論

B.理性認(rèn)識(shí)

C.本質(zhì)結(jié)論

D.感性認(rèn)識(shí)

【答案】：B

【解析】綜合分析研究需對(duì)材料加工分析，去粗取精、由表及里。感性認(rèn)識(shí)需上升，此過程結(jié)果是理性認(rèn)識(shí)，所以應(yīng)使之上升為理性認(rèn)識(shí)。37、自然災(zāi)害、事故災(zāi)難或者公共衛(wèi)生事件發(fā)生后，人民政府不應(yīng)該做出的行為是（）。

A.立刻組織人員搶修被損壞的通信、供水、供電等公共設(shè)施

B.保障食品、飲用水、燃料等基本生活必需品的供應(yīng)

C.組織公民參加應(yīng)急救援和處置工作

D.私自哄搶財(cái)務(wù)、干擾破壞應(yīng)急處置工作

【答案】：D

【解析】自然災(zāi)害、事故災(zāi)難或者公共衛(wèi)生事件發(fā)生后，人民政府的職責(zé)是積極履行應(yīng)急處置和救援工作，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全與社會(huì)秩序穩(wěn)定。及時(shí)組織人員搶修被損壞的通信、供水、供電等公共設(shè)施，能夠盡快恢復(fù)基礎(chǔ)設(shè)施功能，為受災(zāi)地區(qū)的救援和恢復(fù)提供基礎(chǔ)保障。保障食品、飲用水、燃料等基本生活必需品的供應(yīng)，是解決受災(zāi)群眾基本生活需求，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵舉措。組織公民參加應(yīng)急救援和處置工作，既可以充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與救災(zāi)，又能增強(qiáng)公民的應(yīng)急意識(shí)與責(zé)任感，有利于形成全社會(huì)共同應(yīng)對(duì)災(zāi)害的良好局面。而私自哄搶財(cái)物、干擾破壞應(yīng)急處置工作嚴(yán)重違反法律法規(guī)和社會(huì)公德，是與人民政府的職責(zé)和形象背道而馳的不當(dāng)行為，絕不是人民政府應(yīng)該做出的。所以正確答案應(yīng)選擇體現(xiàn)此類不當(dāng)行為的選項(xiàng)。38、京?。喊爬伲ǎ?/p>

A.指南針：火藥

B.唐裝：油畫

C.佛教：基督教

D.武術(shù)：拳擊

【答案】：D

【解析】京劇與武術(shù)都是國(guó)粹，芭蕾與拳擊都源自外國(guó)，所以可據(jù)此得出相應(yīng)結(jié)論。39、五行學(xué)說是中國(guó)古人認(rèn)識(shí)世界的基本方式，在中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。五行的意義包含陰陽(yáng)演變過程中的五種基本動(dòng)態(tài)，即金、木、水、火、土，其中“金”代表的是（）。

A.浸潤(rùn)

B.斂聚

C.破滅

D.融合

【答案】：B

【解析】五行學(xué)說是中國(guó)古人認(rèn)識(shí)世界的基本方式，五行包涵著陰陽(yáng)演變過程中的五種基本動(dòng)態(tài)，即金、木、水、火、土，且各有其代表意義。其中，“水”代表浸潤(rùn)，“金”代表斂聚，選項(xiàng)中破滅和融合并非五行所代表的意義。所以本題正確答案為斂聚。40、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。由于行政決策客體具有復(fù)雜性，行政環(huán)境具有多變性，這給行政決策造成了諸多困難。這種情況要求在行政決策活動(dòng)中應(yīng)遵循()。

A.民主原則

B.創(chuàng)新原則

C.前瞻原則

D.動(dòng)態(tài)原則

【答案】：C

【解析】行政決策面臨行政決策客體的復(fù)雜性和行政環(huán)境的多變性這些困難?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”強(qiáng)調(diào)了預(yù)先謀劃的重要性。前瞻原則就是要求在進(jìn)行行政決策時(shí)，要對(duì)未來的發(fā)展趨勢(shì)和可能出現(xiàn)的情況進(jìn)行預(yù)測(cè)和考量，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的行政環(huán)境和決策客體，使決策具有前瞻性和適應(yīng)性，從而提高決策的成功率和有效性。民主原則主要側(cè)重于決策過程中充分發(fā)揚(yáng)民主，讓各方參與；創(chuàng)新原則突出在決策中要有新穎的思路和方法；動(dòng)態(tài)原則強(qiáng)調(diào)決策要根據(jù)情況的變化及時(shí)調(diào)整，而這些都沒有直接體現(xiàn)出對(duì)未來預(yù)先謀劃的含義，所以本題應(yīng)遵循前瞻原則。41、“所謂管理就是決策”，這實(shí)際上是說（）。

A.對(duì)于管理者來說，只要善于決策，就一定能夠獲得成功

B.決策能力，對(duì)于管理的成功具有特別重要的作用

C.管理首先要的就是面對(duì)復(fù)雜環(huán)境做出決策

D.管理的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性都是由于決策的復(fù)雜性導(dǎo)致的

【答案】：B

【解析】“所謂管理就是決策”強(qiáng)調(diào)了決策在管理中的重要地位。決策能力對(duì)于管理的成功具有特別重要的作用，因?yàn)樵诠芾砉ぷ髦?，管理者需要不斷地做出各種決策，小到日常事務(wù)安排，大到戰(zhàn)略規(guī)劃，這些決策的質(zhì)量直接影響管理的成效。并不是只要善于決策就一定能獲得成功，管理還受到諸多其他因素的影響；管理不僅僅是面對(duì)復(fù)雜環(huán)境做出決策，還包括組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等諸多職能；管理的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性是由多種因素導(dǎo)致的，并非僅僅是決策的復(fù)雜性。所以正確觀點(diǎn)是突出決策能力對(duì)管理成功的重要性。42、我國(guó)作為統(tǒng)一的多民族社會(huì)主義國(guó)家，共有（）個(gè)少數(shù)民族。

A.56

B.55

C.54

D.53

【答案】：B

【解析】我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族社會(huì)主義國(guó)家，在中華民族大家庭里，除了漢族，其他民族人口相對(duì)較少，習(xí)慣上被稱為少數(shù)民族。我國(guó)一共有56個(gè)民族，除去漢族，少數(shù)民族共有55個(gè)。因此本題答案為55個(gè)。43、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的內(nèi)容是指（）。

A.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

B.自由、平等、公正、法治

C.富強(qiáng)、民主、文明、和諧

D.公平、正義、勤勞、奉獻(xiàn)

【答案】：C

【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值要求。其中，國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。所以描述國(guó)家層面的是富強(qiáng)、民主、文明、和諧。而自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則；公平、正義、勤勞、奉獻(xiàn)并非社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。44、"下列哪些措施有利于我國(guó)外貿(mào)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展？（）①優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)，培育以技術(shù)、服務(wù)為核心的外貿(mào)出口服務(wù)②加大對(duì)中小微企業(yè)出口的政策支持③保持人民幣幣值穩(wěn)定"

A.①②

B.①③

C.②③

D.①②③

【答案】：B"

【解析】以下措施均有利于我國(guó)外貿(mào)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)，培育以技術(shù)、服務(wù)為核心的外貿(mào)出口服務(wù)，能推動(dòng)我國(guó)從貿(mào)易大國(guó)向貿(mào)易強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。隨著全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，傳統(tǒng)的以低成本勞動(dòng)力和資源消耗為主的外貿(mào)模式競(jìng)爭(zhēng)力逐漸下降，依靠技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)提升附加價(jià)值，可增強(qiáng)我國(guó)產(chǎn)品和服務(wù)在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，拓展高端市場(chǎng)份額，從而為外貿(mào)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。加大對(duì)中小微企業(yè)出口的政策支持具有重要意義。中小微企業(yè)是我國(guó)外貿(mào)的重要組成部分，在吸納就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等方面發(fā)揮關(guān)鍵作用。中小微企業(yè)受自身規(guī)模、資金、技術(shù)等因素限制，在國(guó)際市場(chǎng)面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。通過加大政策支持，如提供融資便利、給予稅收優(yōu)惠、加強(qiáng)信息服務(wù)等，能幫助中小微企業(yè)克服困難，提升其參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力，激發(fā)外貿(mào)市場(chǎng)活力，推動(dòng)整體外貿(mào)的穩(wěn)定發(fā)展。保持人民幣幣值穩(wěn)定對(duì)我國(guó)外貿(mào)發(fā)展至關(guān)重要。人民幣幣值穩(wěn)定可降低外貿(mào)企業(yè)面臨的匯率風(fēng)險(xiǎn)，為企業(yè)提供穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。穩(wěn)定的幣值有利于企業(yè)合理安排生產(chǎn)和貿(mào)易計(jì)劃，降低因匯率波動(dòng)帶來的成本不確定性，保障企業(yè)利潤(rùn)空間。同時(shí)，人民幣幣值穩(wěn)定有助于增強(qiáng)國(guó)際投資者對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和金融市場(chǎng)的信心，吸引外資流入，促進(jìn)貿(mào)易和投資的便利化，對(duì)我國(guó)外貿(mào)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。綜上所述，優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)、加大對(duì)中小微企業(yè)出口的政策支持以及保持人民幣幣值穩(wěn)定這三項(xiàng)措施都有利于我國(guó)外貿(mào)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。"45、王某作為應(yīng)屆畢業(yè)生，與某事業(yè)單位簽訂了聘用合同。若該合同期限為3年，那么試用期最長(zhǎng)可為（）個(gè)月。

A.3

B.6

C.9

D.12

【答案】：D

【解析】根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，初次就業(yè)的工作人員與事業(yè)單位訂立的聘用合同期限3年以上的，試用期為12個(gè)月。本題中王某是應(yīng)屆畢業(yè)生即初次就業(yè)，與事業(yè)單位訂立的聘用合同期限為3年，所以試用期最長(zhǎng)可為12個(gè)月。46、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象，涌現(xiàn)出眾多思想學(xué)派。以下關(guān)于各學(xué)派代表人物及其著作、思想的表述，正確的是（）。

A.墨子—《墨子》—嚴(yán)刑峻法、以法治國(guó)

B.孔子—《論語(yǔ)》—仁者愛人、為政以德

C.老子—《老子》—天人合一、清靜無為

D.孫武—《孫子兵法》—知己知彼、百戰(zhàn)百勝

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)派代表人物及其著作、思想的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。首先分析“嚴(yán)刑峻法、以法治國(guó)”，這是法家的核心思想。而墨子是墨家學(xué)派的代表人物，其主要思想有“兼愛”“非攻”“尚賢”等，《墨子》是墨家經(jīng)典著作。所以該思想與墨子不對(duì)應(yīng)。接著看“仁者愛人、為政以德”，這是儒家的重要思想。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想等。不過需要說明的是，《論語(yǔ)》并非孔子所著。再看“天人合一、清靜無為”，其中“清靜無為”是道家思想，但“天人合一”是儒家關(guān)于人與天地自然關(guān)系的思想，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，《老子》又稱《道德經(jīng)》，其核心思想是“道”，主張無為而治等，“天人合一”并非老子思想。最后看“知己知彼、百戰(zhàn)百勝”，孫武是春秋時(shí)期著名的軍事家，被尊為“兵圣”，《孫子兵法》是其代表作，“知己知彼、百戰(zhàn)百勝”體現(xiàn)了軍事作戰(zhàn)中對(duì)敵我雙方情況了解的重要性，該表述與孫武及其著作和思想相符。綜上，該題正確表述的是孫武及其著作《孫子兵法》中的“知己知彼、百戰(zhàn)百勝”思想。"47、下列選項(xiàng)中，（）可用來比喻做事技藝不精湛，如今多用來比喻對(duì)各種技藝略知皮毛的人。

A.白眼狼

B.下山虎

C.三腳貓

D.哈巴狗

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)俗語(yǔ)含義的理解。解題關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的俗語(yǔ)的常見含義，并與題干描述的特征進(jìn)行匹配。“白眼狼”通常用來形容忘恩負(fù)義、過河拆橋、恩將仇報(bào)的人，其含義與做事技藝不精湛或?qū)Ω鞣N技藝略知皮毛無關(guān)，所以該俗語(yǔ)不符合題意?！跋律交ⅰ币话闶侵改欠N有野心、有氣勢(shì)、敢于拼搏且實(shí)力較強(qiáng)的人，這與題干中所描述的做事技藝不精湛、對(duì)技藝略知皮毛的特點(diǎn)不相符，因此該俗語(yǔ)也不符合要求?！叭_貓”原本是指做事技藝不精湛，現(xiàn)在多用來比喻對(duì)各種技藝略知皮毛的人，這與題干的描述完全吻合，所以該俗語(yǔ)為正確答案。“哈巴狗”主要是用來比喻那些趨炎附勢(shì)、討好別人的人，和做事技藝以及對(duì)技藝的了解程度沒有關(guān)聯(lián)，不符合本題的題意。綜上，正確答案是用來比喻做事技藝不精湛，如今多比喻對(duì)各種技藝略知皮毛的人的俗語(yǔ)是“三腳貓”。"48、DNA是人類進(jìn)行親子鑒定的主要依據(jù)。就DNA的組成，下面說法正確的是（）。

A.DNA由核糖、堿基和磷酸組成

B.DNA由脫氧核糖、磷酸和堿基組成

C.DNA由脫氧核糖、磷酸、堿基和蛋白質(zhì)組成

D.DNA由脫氧核糖、磷酸、堿基和脂肪組成

【答案】：B

【解析】DNA由脫氧核糖、磷酸和堿基組成。核糖是RNA組成部分，蛋白質(zhì)和脂肪并非DNA組成成分，所以正確說法是DNA由脫氧核糖、磷酸和堿基組成。49、根據(jù)公文的行文方向，該公文屬于（）。

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.越級(jí)行文

【答案】：B

【解析】公文根據(jù)行文方向可分為上行文、下行文和平行文。上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的一種行文，如請(qǐng)示、報(bào)告等；下行文是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文，比如命令、決定、批復(fù)等；平行文是指同級(jí)機(jī)關(guān)，或者不相隸屬的，沒有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門、單位之間的一種行文，常見的有函等。而越級(jí)行文并非按照行文方向劃分的公文類型，它是一種非正常的行文方式，只有在特殊必要的情況下才可以采用。要確定該公文屬于哪種行文方向，需要結(jié)合公文的具體內(nèi)容、發(fā)文機(jī)關(guān)與收文機(jī)關(guān)的關(guān)系來判斷。如果是下級(jí)對(duì)上級(jí)發(fā)文，就是上行文；如果是上級(jí)對(duì)下級(jí)發(fā)文，則為下行文；如果是同級(jí)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間發(fā)文，就是平行文。50、我國(guó)的本源性權(quán)力是（）憲法，該憲法的相關(guān)權(quán)力只能由（）享有。

A.制定；國(guó)家

B.修改；國(guó)家

C.制定；人民

D.修改；人民

【答案】：C"

【解析】本題考查憲法的本源性權(quán)力相關(guān)知識(shí)。本源性權(quán)力指的是最初的、根源性的權(quán)力。憲法是國(guó)家的根本大法，其制定權(quán)是一種根源性的權(quán)力。我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民作為國(guó)家的主人，是國(guó)家權(quán)力的所有者，憲法的制定權(quán)只能由人民享有。憲法制定是從無到有產(chǎn)生憲法的過程，人民通過特定的程序和方式來制定憲法，以確定國(guó)家的根本制度、根本任務(wù)和公民的基本權(quán)利義務(wù)等根本性問題。而憲法的修改是在憲法已經(jīng)存在的基礎(chǔ)上進(jìn)行的調(diào)整和完善，它是基于憲法制定權(quán)派生出來的權(quán)力，并非本源性權(quán)力。國(guó)家是一個(gè)政治實(shí)體，它是在憲法確定的框架下運(yùn)行的，國(guó)家的權(quán)力來源于人民通過憲法的授予，所以國(guó)家不具有憲法的本源性權(quán)力。因此，我國(guó)的本源性權(quán)力是制定憲法，只能由人民享有。"第二部分多選題(20題)1、《憲法》規(guī)定公民享有的下列社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化教育權(quán)利中，（）不屬于公民可以積極主動(dòng)地向國(guó)家提出請(qǐng)求的權(quán)利。

A.受教育權(quán)

B.財(cái)產(chǎn)權(quán)

C.繼承權(quán)

D.勞動(dòng)權(quán)

【答案】：BC"

【解析】社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利和文化教育權(quán)利中，有些權(quán)利公民可積極主動(dòng)向國(guó)家提出請(qǐng)求，而有些則并非如此。公民積極主動(dòng)向國(guó)家提出請(qǐng)求的權(quán)利，往往是國(guó)家需積極作為來保障實(shí)現(xiàn)的權(quán)利。受教育權(quán)和勞動(dòng)權(quán)屬于公民積極受益權(quán)。受教育是公民提高自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑，國(guó)家有義務(wù)提供相應(yīng)的教育資源和條件，保障公民受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)，公民可以積極主動(dòng)地向國(guó)家提出享有受教育機(jī)會(huì)等方面的請(qǐng)求。勞動(dòng)權(quán)也是公民獲得生存和發(fā)展基礎(chǔ)的重要權(quán)利，國(guó)家需要通過制定政策、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)等方式保障公民勞動(dòng)權(quán)的實(shí)現(xiàn)，公民同樣可以積極要求國(guó)家提供勞動(dòng)就業(yè)機(jī)會(huì)等。財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)雖屬于公民的權(quán)利，但它們主要體現(xiàn)為公民對(duì)自身合法財(cái)產(chǎn)的占有、使用、收益和處分以及依法繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)益，更多強(qiáng)調(diào)公民對(duì)既得財(cái)產(chǎn)和相關(guān)權(quán)益的維護(hù)，公民一般是在財(cái)產(chǎn)權(quán)益受到侵害等情況下尋求法律保護(hù)，并不需要積極主動(dòng)地向國(guó)家提出請(qǐng)求來實(shí)現(xiàn)這些權(quán)利。所以財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)不屬于公民可以積極主動(dòng)地向國(guó)家提出請(qǐng)求的權(quán)利。本題應(yīng)選擇財(cái)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)相關(guān)的選項(xiàng)。"2、根據(jù)《中華人民共和國(guó)統(tǒng)計(jì)法》和《全國(guó)人口普查條例》規(guī)定，國(guó)務(wù)院決定于2020年開展第七次全國(guó)人口普查。對(duì)此，下列說法正確的有（）。

A.第七次全國(guó)人口普查是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代開展的重大國(guó)情國(guó)力調(diào)查

B.全面查清我國(guó)人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)、分布、城鄉(xiāng)住房等方面情況

C.普查對(duì)象包括在中華人民共和國(guó)境內(nèi)短期逗留的外國(guó)人

D.普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)是2020年11月1日零時(shí)

【答案】：ABD

【解析】第七次全國(guó)人口普查是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代開展的重大國(guó)情國(guó)力調(diào)查，旨在全面查清我國(guó)人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)、分布、城鄉(xiāng)住房等方面情況。普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)為2020年11月1日零時(shí)。普查對(duì)象是指普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)在中華人民共和國(guó)境內(nèi)的自然人以及在中華人民共和國(guó)境外但未定居的中國(guó)公民，不包括在中華人民共和國(guó)境內(nèi)短期逗留的外國(guó)人。3、全國(guó)人大常委會(huì)全票表決通過《烈士英雄保護(hù)法》，該法規(guī)定禁止扭曲、丑化、褻瀆、否定英雄事跡。對(duì)于侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)的行為，可以依法向人民法院提起訴訟的主體有（）。

A.英雄烈士的近親屬

B.檢察機(jī)關(guān)

C.負(fù)責(zé)英雄烈士保護(hù)工作的部門

D.公安機(jī)關(guān)

【答案】：AB

【解析】《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》規(guī)定，對(duì)侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)的行為，英雄烈士的近親屬可以依法向人民法院提起訴訟。英雄烈士沒有近親屬或者近親屬不提起訴訟的，檢察機(jī)關(guān)依法對(duì)侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的行為向人民法院提起訴訟。所以可以依法向人民法院提起訴訟的主體有英雄烈士的近親屬和檢察機(jī)關(guān)。而負(fù)責(zé)英雄烈士保護(hù)工作的部門以及公安機(jī)關(guān)主要是履行相應(yīng)的行政管理和執(zhí)法等職責(zé)，并非直接針對(duì)侵害英雄烈士權(quán)益行為向法院提起訴訟的主體。4、我國(guó)土地資源的基本特點(diǎn)有（）。

A.絕對(duì)數(shù)量大

B.利用情況單一

C.耕地比重小

D.地區(qū)分布不均

【答案】：ACD

【解析】我國(guó)土地資源具有以下基本特點(diǎn)：一是絕對(duì)數(shù)量大，我國(guó)幅員遼闊，土地總面積較大。二是利用情況并不單一，我國(guó)土地利用類型多樣，包括耕地、林地、草地、建設(shè)用地等多種類型。三是耕地比重小，在土地資源總量中，耕地所占的比例相對(duì)較低。四是地區(qū)分布不均，不同地區(qū)的土地資源在數(shù)量、質(zhì)量和利用方式等方面存在明顯差異，例如東部地區(qū)耕地資源相對(duì)豐富，而西部地區(qū)則以草地和荒漠等為主。所以該題應(yīng)選擇描述土地資源具有絕對(duì)數(shù)量大、耕地比重小、地區(qū)分布不均這幾個(gè)特點(diǎn)的選項(xiàng)。5、生產(chǎn)關(guān)系的基本類型有（）。

A.公有制的生產(chǎn)關(guān)系

B.私有制的生產(chǎn)關(guān)系

C.資本主義生產(chǎn)關(guān)系

D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系

【答案】：AB"

【解析】生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會(huì)關(guān)系。從生產(chǎn)資料所有制形式的角度來看，生產(chǎn)關(guān)系可劃分為兩種基本類型，即公有制的生產(chǎn)關(guān)系和私有制的生產(chǎn)關(guān)系。公有制的生產(chǎn)關(guān)系是指生產(chǎn)資料歸社會(huì)成員共同所有的生產(chǎn)關(guān)系形式，在這種生產(chǎn)關(guān)系下，人們?cè)谏a(chǎn)過程中處于平等合作的地位。私有制的生產(chǎn)關(guān)系是指生產(chǎn)資料歸私人所有的生產(chǎn)關(guān)系形式，在歷史上出現(xiàn)過奴隸主占有制、封建主占有制和資本家占有制等具體形式。而資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系是基于特定社會(huì)制度和歷史發(fā)展階段的具體生產(chǎn)關(guān)系類型。資本主義生產(chǎn)關(guān)系是私有制生產(chǎn)關(guān)系在資本主義社會(huì)的具體體現(xiàn)，其特點(diǎn)是資本家占有生產(chǎn)資料并雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn)以獲取剩余價(jià)值。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系是公有制生產(chǎn)關(guān)系在社會(huì)主義社會(huì)的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料公有制，人民是生產(chǎn)資料的主人，實(shí)行按勞分配等原則。但它們并非生產(chǎn)關(guān)系的基本類型劃分。所以本題應(yīng)選公有制的生產(chǎn)關(guān)系和私有制的生產(chǎn)關(guān)系。"6、2021年6月17日9時(shí)22分，神舟十二號(hào)載人飛船于酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，并順利完成入軌狀態(tài)設(shè)置。北京時(shí)間17日18時(shí)48分，航天員（）先后進(jìn)入天和核心艙，這標(biāo)志著中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站。

A.聶海勝

B.楊利偉

C.劉伯明

D.湯洪波

【答案】：ACD

【解析】該題主要考查神舟十二號(hào)航天員進(jìn)入天和核心艙這一重大航天事件的具體人員信息。2021年6月17日18時(shí)48分，進(jìn)入天和核心艙標(biāo)志中國(guó)人首次進(jìn)入自己空間站的航天員是聶海勝、劉伯明、湯洪波。而楊利偉是中國(guó)第一位進(jìn)入太空的航天員，他執(zhí)行的是神舟五號(hào)載人航天飛行任務(wù)，并非神舟十二號(hào)，所以不選他。因此正確答案為聶海勝、劉伯明、湯洪波。7、關(guān)于中國(guó)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)，下列說法中不正確的有（）。

A.冬季奧運(yùn)會(huì)一共舉辦過24屆

B.第一位獲得奧林匹克勛章的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員是許海峰

C.奧林匹克會(huì)旗--五環(huán)旗的設(shè)計(jì)者是顧拜旦

D.新中國(guó)首次參加奧運(yùn)會(huì)的時(shí)間是1956年

【答案】：ABD"

【解析】本題可根據(jù)中國(guó)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各個(gè)描述逐一分析。截至2025年，冬季奧運(yùn)會(huì)共舉辦了25屆，并非24屆，所以該描述錯(cuò)誤。第一位獲得奧林匹克勛章的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員是榮高棠，并非許海峰，所以該描述錯(cuò)誤。奧林匹克會(huì)旗——五環(huán)旗的設(shè)計(jì)者是顧拜旦，這一描述是正確的。新中國(guó)首次參加奧運(yùn)會(huì)的時(shí)間是1980年，而1956年中國(guó)奧委會(huì)曾試圖參加墨爾本奧運(yùn)會(huì)，但因國(guó)際奧委會(huì)某些人制造“兩個(gè)中國(guó)”，中國(guó)奧委會(huì)宣布退出，所以該描述錯(cuò)誤。因此，不正確的說法有冬季奧運(yùn)會(huì)一共舉辦過24屆、第一位獲得奧林匹克勛章的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員是許海峰、新中國(guó)首次參加奧運(yùn)會(huì)的時(shí)間是1956年。"8、文化符號(hào)是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地域、一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。下列關(guān)于各國(guó)文化符號(hào)的說法正確的是（）。

A.漢語(yǔ)、書法、北京故宮、長(zhǎng)城、孔子、孫子兵法、兵馬俑、絲綢、瓷器、京劇、少林寺、功夫等是中國(guó)文化的文化符號(hào)

B.英語(yǔ)、白金漢宮、大英博物館、巨石陣、牛津大學(xué)、路易威登（LV）、芭比娃娃、格林威治天文臺(tái)等是英國(guó)的文化符號(hào)

C.埃菲爾鐵塔、盧浮宮、凡爾賽宮、巴爾扎克、紳士風(fēng)度、哈利·波特、拿破侖一世皇帝等是法國(guó)的文化符號(hào)

D.斗牛士、馬德里東方宮、皇家馬德里、西班牙語(yǔ)、潘普洛納奔牛節(jié)、神圣家族教堂等是西班牙的文化符號(hào)

【答案】：AD"

【解析】文化符號(hào)是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地域、一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。對(duì)于本題各部分內(nèi)容分析如下：漢語(yǔ)、書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，北京故宮、長(zhǎng)城作為歷史建筑見證了中國(guó)悠久的歷史，孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家，孫子兵法是中國(guó)古代軍事文化的瑰寶，兵馬俑展現(xiàn)了古代高超的雕塑藝術(shù)，絲綢和瓷器是中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的代表性商品，京劇是中國(guó)國(guó)粹，少林寺是中國(guó)佛教禪宗祖庭且與武術(shù)文化緊密相連，功夫更是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的統(tǒng)稱，這些都是中國(guó)文化的典型符號(hào)。而某些內(nèi)容歸屬存在錯(cuò)誤。路易威登（LV）是法國(guó)著名奢侈品牌，是法國(guó)的文化符號(hào)代表；芭比娃娃是美國(guó)的文化符號(hào)。紳士風(fēng)度是英國(guó)文化的體現(xiàn)，哈利·波特是英國(guó)作家創(chuàng)作的文化形象，但屬于英國(guó)文化符號(hào)；埃菲爾鐵塔、盧浮宮、凡爾賽宮、巴爾扎克、拿破侖一世皇帝是法國(guó)的文化符號(hào)。斗牛士、馬德里東方宮、皇家馬德里代表了西班牙的體育和歷史文化，西班牙語(yǔ)是西班牙的官方語(yǔ)言，潘普洛納奔牛節(jié)是西班牙的傳統(tǒng)節(jié)日，神圣家族教堂是西班牙著名的建筑，這些都體現(xiàn)了西班牙獨(dú)特的文化。綜上，正確的文化符號(hào)表述部分體現(xiàn)了對(duì)應(yīng)國(guó)家的獨(dú)特文化內(nèi)涵，可作為判斷依據(jù)得出正確答案。"9、下列人物中，不在“唐宋八大家”之列的有（）。

A.蘇軾

B.賈誼

C.陸諧

D.韓愈

【答案】：BC"

【解析】該題為關(guān)于“唐宋八大家”人物構(gòu)成的多選題?！疤扑伟舜蠹摇笔菍?duì)唐朝和宋朝八位散文家的合稱，分別為唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。蘇軾是“唐宋八大家”之一，在文學(xué)創(chuàng)作尤其是詩(shī)詞、散文方面成就頗高，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”。賈誼是西漢初年著名政論家、文學(xué)家，并非“唐宋八大家”成員，他的代表作有《過秦論》《論積貯疏》等?！瓣懼C”并非廣為人知的與“唐宋八大家”相關(guān)的人物，不在這八人之列。韓愈位列“唐宋八大家”之首，他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文以載道”，對(duì)后世散文發(fā)展影響深遠(yuǎn)。所以，不在“唐宋八大家”之列的人物符合題目要求的是賈誼和陸諧。"10、我國(guó)推進(jìn)國(guó)有資產(chǎn)改革，面向包括國(guó)際資本和民營(yíng)企業(yè)在內(nèi)的投資者開放，旨在吸引戰(zhàn)略型投資者，進(jìn)一步深化改革并提升經(jīng)濟(jì)效益。這樣做有利于：

A.國(guó)有資本增強(qiáng)控制力、提高競(jìng)爭(zhēng)力

B.鞏固社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基

C.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展向依靠混合所有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變

D.增強(qiáng)公有制的主體地位

【答案】：ABD

【解析】我國(guó)國(guó)有資產(chǎn)改革向包括國(guó)際資本和民營(yíng)企業(yè)在內(nèi)的投資者開放，吸引戰(zhàn)略型投資者繼續(xù)深化改革、提高經(jīng)濟(jì)效益，這具有多方面積極意義。首先，能促進(jìn)國(guó)有資本增強(qiáng)控制力、提高競(jìng)爭(zhēng)力。通過引入不同類型的投資者，國(guó)有資本可與其他資本相互融合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，優(yōu)化國(guó)有資本的布局和結(jié)構(gòu)，提高國(guó)有經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)效率和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。其次，有利于鞏固社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基，國(guó)有資產(chǎn)改革引入多元投資者，推動(dòng)各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，有利于進(jìn)一步鞏固這一根基。此外，也能增強(qiáng)公有制的主體地位。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國(guó)有資本控制力和競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)，有助于在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中更好地發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，從而鞏固公有制的主體地位。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)，依靠第一、二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)，而不是向依靠混合所有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，所以推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展向依靠混合所有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的表述不正確。11、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家中包含（）。

A.老子—道家

B.孔子—儒家

C.韓非—法家

D.荀子—墨家

【答案】：ABC"

【解析】本題為關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家代表人物及其流派的多選題。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是思想文化極為活躍的時(shí)期，出現(xiàn)了眾多流派和代表人物。道家以老子為代表，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想主張順應(yīng)自然、無為而治等，道家思想對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儒家的代表人物首推孔子，孔子是儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，他主張“仁”“禮”，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序，儒家思想后來成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。法家的代表有韓非，韓非是法家思想的集大成者，他主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)君主集權(quán)和嚴(yán)刑峻法，其思想為封建王朝的統(tǒng)治提供了理論基礎(chǔ)。而荀子是儒家的重要代表人物之一，他主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對(duì)人的影響。墨家的代表人物是墨子，墨家主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等，反映了小生產(chǎn)者的利益和愿望。因此，符合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家包含內(nèi)容的有老子代表的道家、孔子代表的儒家、韓非代表的法家。"12、個(gè)人品德是經(jīng)過社會(huì)道德教育以及個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)而形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)與行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求予以認(rèn)同并履行的結(jié)果，體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。這表明個(gè)人品德是（）。

A.在實(shí)踐活動(dòng)中錘煉而成的一種特殊品性

B.在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的行為的穩(wěn)定傾向

C.個(gè)人行為的統(tǒng)一整體及知、情、意、行的綜合體現(xiàn)

D.偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象

【答案】：ABC"

【解析】個(gè)人品德是通過社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)形成的穩(wěn)定心理狀態(tài)和行為習(xí)慣，體現(xiàn)著道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。個(gè)人品德是在長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中逐步錘煉而成的，并非一蹴而就，它是一種特殊品性。這種品性是個(gè)體在不斷參與實(shí)踐的過程中，經(jīng)過自我反思、自我約束等逐漸形成的。同時(shí)，個(gè)人品德也表現(xiàn)為在實(shí)踐活動(dòng)中行為的穩(wěn)定傾向，而非偶然、隨機(jī)的行為反應(yīng)。一個(gè)具有良好個(gè)人品德的人，會(huì)在不同情境下穩(wěn)定地表現(xiàn)出符合道德要求的行為。個(gè)人品德還是個(gè)人行為的統(tǒng)一整體以及知、情、意、行的綜合體現(xiàn)。道德認(rèn)知是對(duì)道德規(guī)范和原則的認(rèn)識(shí)與理解；道德情感是對(duì)道德行為的內(nèi)心體驗(yàn)和感受；道德意志是在履行道德義務(wù)過程中克服困難和障礙的毅力；道德行為則是將道德認(rèn)知、情感和意志轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互影響，共同構(gòu)成了個(gè)人品德的完整體系。而偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象并不能代表個(gè)人品德。個(gè)人品德強(qiáng)調(diào)的是穩(wěn)定性和持久性，是個(gè)體在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)一貫表現(xiàn)出來的道德行為和心理狀態(tài)。只有長(zhǎng)期穩(wěn)定地踐行道德要求，才能形成真正的個(gè)人品德。"13、依法納稅是每個(gè)公民的基本義務(wù)，以下各項(xiàng)公民的個(gè)人所得中，應(yīng)依法繳納個(gè)人所得稅的是（）。

A.銀行存款利息所得

B.車輛轉(zhuǎn)讓價(jià)款所得

C.房屋出租租金所得

D.發(fā)表文章稿酬所得

【答案】：BCD"

【解析】個(gè)人所得稅是國(guó)家對(duì)本國(guó)公民、居住在本國(guó)境內(nèi)的個(gè)人的所得和境外個(gè)人來源于本國(guó)的所得征收的一種所得稅?！吨腥A人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》規(guī)定，個(gè)人取得的所得，只要是與任職、受雇有關(guān)，不管其單位的資金開支渠道或以現(xiàn)金、實(shí)物、有價(jià)證券等形式支付的，都是工資、薪金所得項(xiàng)目的課稅對(duì)象。以下各項(xiàng)個(gè)人所得，應(yīng)當(dāng)繳納個(gè)人所得稅：（一）工資、薪金所得；（二）勞務(wù)報(bào)酬所得；（三）稿酬所得；（四）特許權(quán)使用費(fèi)所得；（五）經(jīng)營(yíng)所得；（六）利息、股息、紅利所得；（七）財(cái)產(chǎn)租賃所得；（八）財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得；（九）偶然所得。銀行存款利息所得屬于利息、股息、紅利所得，應(yīng)依法繳納個(gè)人所得稅。車輛轉(zhuǎn)讓價(jià)款所得屬于財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得，需繳納個(gè)人所得稅。房屋出租租金所得屬于財(cái)產(chǎn)租賃所得，要依法繳納個(gè)人所得稅。發(fā)表文章稿酬所得屬于稿酬所得，也應(yīng)繳納個(gè)人所得稅。"14、H縣、鄉(xiāng)兩級(jí)政府每年規(guī)劃定額資金，用于實(shí)施居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保障三項(xiàng)工程，為居民構(gòu)建社會(huì)保障體系，實(shí)現(xiàn)居民老有所依、病有所醫(yī)。在這件事中政府的角色表現(xiàn)為（）。

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)的組織者

B.公共服務(wù)的提供者

C.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)控者

D.公共權(quán)力的所有者

【答案】：BC

【解析】政府規(guī)劃資金實(shí)施居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保險(xiǎn)三項(xiàng)工程，目的是為居民構(gòu)建社會(huì)保障體系，這屬于政府在提供公共服務(wù)。構(gòu)建社會(huì)保障體系并不是直接組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)，所以不屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的組織者；題干中未體現(xiàn)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控的相關(guān)內(nèi)容；公共權(quán)力的所有者是人民，而不是政府。因此這體現(xiàn)了政府作為公共服務(wù)的提供者的角色。15、下列文種結(jié)構(gòu)構(gòu)成中均有主送機(jī)關(guān)的是()。

A.請(qǐng)示

B.通知

C.通報(bào)

D.批復(fù)

【答案】：ABD

【解析】在公文文種中，請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)使用的公文，必須要有明確的主送機(jī)關(guān)，以便上級(jí)機(jī)關(guān)知曉是誰的請(qǐng)示并進(jìn)行批復(fù)。通知是適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，通常也有明確的主送對(duì)象。通報(bào)是用來表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況的，它可以針對(duì)特定范圍內(nèi)的機(jī)關(guān)、單位或人員進(jìn)行發(fā)布，需要有主送機(jī)關(guān)。批復(fù)是答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，必然有明確的主送機(jī)關(guān)，即請(qǐng)示的發(fā)出機(jī)關(guān)。所以這些文種結(jié)構(gòu)構(gòu)成中均有主送機(jī)關(guān)。16、下列文種名稱中，屬于計(jì)劃范疇的是（）。

A.方案

B.工作要點(diǎn)

C.規(guī)劃

D.綱要

【答案】：ABCD

【解析】方案是對(duì)未來工作進(jìn)行全面規(guī)劃和安排，對(duì)具體目標(biāo)、實(shí)施步驟、資源配置等有詳細(xì)設(shè)計(jì)，屬于計(jì)劃范疇。工作要點(diǎn)是對(duì)一定時(shí)期內(nèi)的工作重點(diǎn)進(jìn)行提煉和概括，明確工作的主要方向和關(guān)鍵任務(wù)，是計(jì)劃的一種形式。規(guī)劃是對(duì)較長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展方向、目標(biāo)、任務(wù)等進(jìn)行全面的、戰(zhàn)略性的謀劃和安排，具有前瞻性和宏觀性，屬于計(jì)劃的范疇。綱要通常是對(duì)某一領(lǐng)域或某項(xiàng)工作的總體要求、主要目標(biāo)、基本任務(wù)等進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的闡述，是一種具有指導(dǎo)性的計(jì)劃文件。所以方案、工作要點(diǎn)、規(guī)劃、綱要都屬于計(jì)劃范疇。17、赤道以南為南半球，以下國(guó)家中位于南半球的有（）。

A.智利

B.阿根廷

C.越南

D.澳大利亞

【答案】：ABD"

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)國(guó)家的地理位置來判斷是否位于南半球。該題主要考查對(duì)不同國(guó)家地理位置的了解，需要判斷所給國(guó)家是否處于赤道以南的南半球。在題目所提及的國(guó)家中，智利、阿根廷和澳大利亞均位于赤道以南，屬于南半球國(guó)家。而越南位于亞洲的中南半島東部，處于赤道以北，屬于北半球國(guó)家。綜上，位于南半球的國(guó)家有智利、阿根廷和澳大利亞。"18、下列詩(shī)句中借秋景抒情的有（）。

A.《沁園春·長(zhǎng)沙》（毛澤東）

B.《聲聲慢·尋尋覓覓》（李清照）

C.《揚(yáng)州慢·淮左名都》（姜夔）

D.《雨霖鈴·寒蟬凄切》（柳永）

【答案】：ABD"

【解析】本題主要考查對(duì)不同詩(shī)詞中借秋景抒情手法的判斷。在一些詩(shī)詞創(chuàng)作中，作者常常會(huì)借助秋天的景色來抒發(fā)自己的情感。秋天的景象如落葉、秋風(fēng)、秋雨等，往往具有凄涼、蕭瑟的特點(diǎn)，容易勾起詩(shī)人內(nèi)心的愁緒、感慨或其他情感。有一首詩(shī)詞描述了特定場(chǎng)景下的秋景，通過描繪秋天湘江邊絢麗多姿的景象，在對(duì)秋景的描繪中抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任的豪情壯志，體現(xiàn)了借秋景抒情。另一首詞中，作者處于冷清的環(huán)境中，通過描寫秋天的天氣、過雁、黃花、細(xì)雨等秋景，抒發(fā)了自己國(guó)破家亡、飽經(jīng)憂患后的孤寂與凄涼之情，也是借秋景來表達(dá)情感。還有一首詞，雖說是寫離別之情，但其開篇“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”描繪了秋天傍晚寒蟬凄鳴、驟雨剛停的景象，借秋景渲染出一種傷感、凄涼的氛圍，以此來抒發(fā)離別的愁緒。而有一首詞寫的是作者路過揚(yáng)州，看到曾經(jīng)繁華的揚(yáng)州城如今一片荒蕪衰敗的景象，主要是借揚(yáng)州城的興衰來抒發(fā)黍離之悲，并非借秋景抒情。綜上，借秋景抒情的有描述湘江秋景的詞、抒發(fā)孤寂凄涼之情的詞、渲染離別愁緒的詞。"19、關(guān)于公文格式，下列說法正確的有（）。

A.公文如有附注，居左空二字加圓括號(hào)編排在成文日期下一行

B.當(dāng)公文排版后所?？瞻滋幉荒苋菹掠≌禄蚝灻?、成文日期時(shí)，可以采取調(diào)整行距、字距的措施