2025年棗莊市精神衛(wèi)生中心公開招聘?jìng)浒钢乒ぷ魅藛T（19人）模擬試卷第一部分單選題(50題)1、1901年，清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的（），該條約的簽訂標(biāo)志著中國(guó)已完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。

A.《辛丑條約》

B.《南京條約》

C.《馬關(guān)條約》

D.《北京條約》

【答案】：A"

【解析】本題考查中國(guó)近代史上不平等條約的相關(guān)知識(shí)。1901年9月7日，清政府與西方列強(qiáng)簽訂了《辛丑條約》，該條約是中國(guó)近代史上賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴(yán)重的條約?！缎脸髼l約》的簽訂進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪，表明清政府已完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，標(biāo)志著中國(guó)已完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。1842年，清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗后與英國(guó)簽訂《南京條約》，這是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約，它使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。1895年，清政府在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗后與日本簽訂《馬關(guān)條約》，該條約使中國(guó)的半殖民地化程度大大加深。1860年，清政府分別與英、法、俄簽訂《北京條約》，該條約的簽訂進(jìn)一步加深了中國(guó)的半殖民地半封建化程度。綜上所述，正確答案是1901年清政府簽訂的《辛丑條約》使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。"2、我國(guó)被稱為“春城”的是（）。

A.長(zhǎng)春

B.昆明

C.廣州

D.杭州

【答案】：B

【解析】題目類型為單選題，題目是詢問(wèn)我國(guó)被譽(yù)為春城的城市。長(zhǎng)春有“北國(guó)春城”之稱，但這里所說(shuō)的“春城”一般不是指長(zhǎng)春，長(zhǎng)春冬季較長(zhǎng)且寒冷，與典型“春城”氣候特征不符。昆明氣候溫和，四季如春，獲得“春城”的美譽(yù)。廣州被稱為“羊城”“花城”，其氣候溫暖濕潤(rùn)但夏季炎熱，不符合“春城”特點(diǎn)。杭州有“人間天堂”的美稱，是典型的江南水鄉(xiāng)城市，也并非“春城”。所以正確答案是昆明。3、甲公司于7月1日向有關(guān)機(jī)構(gòu)申請(qǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照，7月10日登記機(jī)關(guān)向甲公司發(fā)放了營(yíng)業(yè)執(zhí)照，該營(yíng)業(yè)執(zhí)照的簽發(fā)日期為7月9日，甲公司于7月15日正式開始運(yùn)營(yíng)。則該公司的成立日期為（）。

A.2024/07/01

B.2024/07/09

C.2024/07/10

D.2024/07/15

【答案】：B"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，法人營(yíng)業(yè)執(zhí)照簽發(fā)日期為營(yíng)利法人的成立日期。在本題中，甲公司營(yíng)業(yè)執(zhí)照簽發(fā)日為7月9日，所以該公司的成立日期是2024年7月9日。7月1日是甲公司向有關(guān)機(jī)構(gòu)申請(qǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照的日期，申請(qǐng)行為并不意味著公司成立；7月10日是登記機(jī)關(guān)將營(yíng)業(yè)執(zhí)照發(fā)給甲公司的日期，此日期并非公司成立的判定依據(jù)；7月15日是甲公司正式運(yùn)營(yíng)日期，運(yùn)營(yíng)是在公司成立之后開展的活動(dòng)，與公司成立日期無(wú)關(guān)。"4、在我國(guó)，公民年滿（）周歲，除被剝奪政治權(quán)利的人外，享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

A.十八歲

B.十六歲

C.十四歲

D.十二歲

【答案】：A

【解析】依據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。所以在我國(guó)公民滿十八歲，除剝奪政治權(quán)利的人外，享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。十六歲、十四歲、十二歲由于未達(dá)到法定年齡，不滿足享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的年齡條件。5、下列發(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)時(shí)間最晚的是（）。

A.輪船

B.電燈

C.蒸汽機(jī)

D.無(wú)線電報(bào)

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)的時(shí)間來(lái)判斷最晚出現(xiàn)的發(fā)明。首先，蒸汽機(jī)于18世紀(jì)由瓦特改良，它的出現(xiàn)推動(dòng)了第一次工業(yè)革命的發(fā)展，使得人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，是第一次工業(yè)革命的重要標(biāo)志之一。其次，輪船是以蒸汽為動(dòng)力的水上交通工具，它是第一次工業(yè)革命的成果，在蒸汽機(jī)發(fā)明之后，依靠蒸汽機(jī)提供動(dòng)力得以實(shí)現(xiàn)水上航行，輪船的發(fā)明時(shí)間也在18-19世紀(jì)的第一次工業(yè)革命期間。然后，電燈是第二次工業(yè)革命時(shí)期的重要發(fā)明，1879年，愛(ài)迪生成功發(fā)明了實(shí)用的白熾電燈，為人類帶來(lái)了光明，第二次工業(yè)革命發(fā)生在19世紀(jì)中后期。最后，無(wú)線電報(bào)利用無(wú)線電波傳播信息，1901年，馬可尼成功實(shí)現(xiàn)跨大西洋無(wú)線電通信，標(biāo)志著無(wú)線電報(bào)實(shí)用化的重大突破，該發(fā)明出現(xiàn)在20世紀(jì)初。綜上所述，蒸汽機(jī)、輪船是第一次工業(yè)革命的成果，電燈是第二次工業(yè)革命的成果，而無(wú)線電報(bào)相較于前三者出現(xiàn)的時(shí)間最晚。所以出現(xiàn)時(shí)間最晚的發(fā)明創(chuàng)造是無(wú)線電報(bào)。"6、當(dāng)多種繼承方式之間產(chǎn)生沖突時(shí)，按照其效力從高到低的排列順序是（）。

A.法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)、遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議

B.遺囑繼承、遺贈(zèng)、法定繼承、遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議

C.遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議、遺囑繼承、遺贈(zèng)、法定繼承

D.遺囑繼承、遺贈(zèng)、遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議、法定繼承

【答案】：C"

【解析】在我國(guó)的繼承法律體系中，不同的繼承方式具有不同的效力。遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議是遺贈(zèng)人與扶養(yǎng)人簽訂的，由扶養(yǎng)人承擔(dān)遺贈(zèng)人生養(yǎng)死葬的義務(wù)，遺贈(zèng)人將自己的合法財(cái)產(chǎn)的一部分或全部于其死后轉(zhuǎn)移給扶養(yǎng)人所有的協(xié)議。它體現(xiàn)了當(dāng)事人之間的約定，且往往涉及到扶養(yǎng)人對(duì)遺贈(zèng)人的供養(yǎng)等實(shí)際付出，基于契約精神和對(duì)當(dāng)事人意思自治的尊重，其效力是最高的。遺囑繼承和遺贈(zèng)都是基于被繼承人的遺囑來(lái)處分其遺產(chǎn)。遺囑繼承是按照遺囑指定的繼承人繼承遺產(chǎn)，而遺贈(zèng)是將遺產(chǎn)贈(zèng)與法定繼承人以外的人。它們都是被繼承人對(duì)自己財(cái)產(chǎn)的生前安排，反映了被繼承人的意愿，其效力僅次于遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。法定繼承是在沒(méi)有遺囑或遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的情況下，按照法律規(guī)定的繼承人范圍、繼承順序和遺產(chǎn)分配原則來(lái)進(jìn)行繼承。它是在被繼承人沒(méi)有明確表示其遺產(chǎn)處分意愿時(shí)的兜底性繼承方式，所以效力在這幾種繼承方式中是最低的。因此，當(dāng)幾種繼承方式之間發(fā)生沖突時(shí)，按其效力由高到低的排列順序是遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議、遺囑繼承、遺贈(zèng)、法定繼承。"7、劉男按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗向戴女支付了結(jié)婚彩禮現(xiàn)金10萬(wàn)元以及金銀首飾數(shù)件，婚后不久劉男便主張離婚并要求返還彩禮。關(guān)于該彩禮的返還，下列哪一選項(xiàng)是正確的？（）

A.因雙方已辦理結(jié)婚登記，故不能主張返還

B.劉男主張彩禮返還，不以雙方離婚為條件

C.已辦理結(jié)婚登記，未共同生活的，可主張返還

D.已辦理結(jié)婚登記，并已共同生活的，仍可主張返還

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，對(duì)各表述逐一分析。根據(jù)相關(guān)法律及司法解釋，當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。適用前款第二項(xiàng)、第三項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。已辦理結(jié)婚登記，并不意味著絕對(duì)不能主張返還彩禮，若存在雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活或者婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難且以離婚為條件等情況，是可以主張返還的，所以“因雙方已辦理結(jié)婚登記，故不能主張返還”的表述錯(cuò)誤。劉男主張彩禮返還，對(duì)于辦理結(jié)婚登記后要求返還彩禮適用“雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活”“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難”情形時(shí)，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件，所以“劉男主張彩禮返還，不以雙方離婚為條件”表述錯(cuò)誤。根據(jù)上述法律規(guī)定，已辦理結(jié)婚登記，未共同生活的，可在離婚的條件下主張返還彩禮，該表述正確。已辦理結(jié)婚登記并已共同生活的，若不存在婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難等法定情形，一般不能主張返還彩禮，所以“已辦理結(jié)婚登記，并已共同生活的，仍可主張返還”表述錯(cuò)誤。綜上，正確表述為已辦理結(jié)婚登記，未共同生活的，可主張返還。"8、80，62，45，28，（）。

A.20

B.18

C.12

D.9

【答案】：D

【解析】80等于9的平方減1，62等于8的平方減2，45等于7的平方減4，28等于6的平方減8。存在規(guī)律：第n項(xiàng)等于（10-n）的平方減2的（n-1）次方。所以所填數(shù)字為5的平方減16，結(jié)果是9。9、人們飯后會(huì)感到困倦，其原因是（）升高，抑制了人腦中維持清醒與警覺(jué)狀態(tài)的神經(jīng)元。

A.血壓

B.血脂

C.血糖

D.血鉀

【答案】：C

【解析】飯后困倦是因?yàn)檫M(jìn)食后，碳水化合物等被分解為葡萄糖等糖類物質(zhì)，使得血糖水平升高。血糖升高會(huì)促使胰腺分泌胰島素，胰島素會(huì)幫助細(xì)胞攝取葡萄糖供能，同時(shí)也會(huì)使色氨酸更多地進(jìn)入大腦，色氨酸在大腦中會(huì)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為血清素，血清素具有鎮(zhèn)靜和放松的作用，從而抑制了人腦中保持清醒和警覺(jué)的神經(jīng)元，導(dǎo)致人產(chǎn)生困倦感。而血壓是血液在血管中流動(dòng)時(shí)對(duì)血管壁產(chǎn)生的壓力，飯后血壓雖可能有一定波動(dòng)但并非導(dǎo)致飯后困倦抑制清醒警覺(jué)神經(jīng)元的原因；血脂是血漿中的中性脂肪和類脂的總稱，飯后血脂變化與抑制清醒警覺(jué)神經(jīng)元沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)；血鉀是指血液中的鉀離子濃度，它與飯后困倦、抑制清醒警覺(jué)神經(jīng)元并無(wú)直接聯(lián)系。所以答案是血糖升高抑制了人腦中保持清醒和警覺(jué)的神經(jīng)元。10、某建筑公司的管理者，常在政府宣布與該公司簽訂重大工程項(xiàng)目合同之前就已開始招錄人員，這是一種（）。

A.指揮命令行為

B.現(xiàn)場(chǎng)控制行為

C.前饋控制行為

D.反饋控制行為

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)不同控制行為的定義，結(jié)合題干中建筑公司管理者的行為進(jìn)行分析判斷。指揮命令行為是指管理者對(duì)組織成員下達(dá)指令，以指導(dǎo)和協(xié)調(diào)他們的工作，使其朝著組織目標(biāo)前進(jìn)的行為，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)下屬的直接指令，而題干中描述的是招錄人員的提前準(zhǔn)備行為，并非指揮命令行為?，F(xiàn)場(chǎng)控制是指在活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，管理者親臨現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)和糾正偏差的控制方式，這種控制是在活動(dòng)開展時(shí)實(shí)時(shí)進(jìn)行的。而題干中管理者是在政府宣布簽訂合同之前就開始招錄人員，并非在活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，所以不屬于現(xiàn)場(chǎng)控制行為。前饋控制也稱預(yù)先控制或事前控制，是在活動(dòng)開始之前，通過(guò)觀察情況、收集信息、預(yù)測(cè)趨勢(shì)，正確預(yù)計(jì)未來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，提前采取措施，將可能發(fā)生的偏差消除在萌芽狀態(tài)的控制方法。題干中建筑公司管理者在政府宣布簽訂重大工程項(xiàng)目合同之前就開始招錄人員，是在工程項(xiàng)目還未正式開展前，根據(jù)對(duì)未來(lái)簽訂合同的預(yù)期提前采取的招錄人員的行動(dòng)，屬于前饋控制行為。反饋控制是指在活動(dòng)完成之后，通過(guò)對(duì)活動(dòng)結(jié)果的分析，發(fā)現(xiàn)偏差，采取措施糾正偏差的控制方式。它是在活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行的，而題干中管理者的行為是在合同宣布之前，并非在活動(dòng)結(jié)束后，所以不屬于反饋控制行為。綜上，該建筑公司管理者的行為是一種前饋控制行為。"11、屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）國(guó)的人。

A.秦

B.齊

C.魯

D.楚

【答案】：D

【解析】本題考查歷史常識(shí)，主要是對(duì)屈原所屬國(guó)籍的了解。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，是中國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的許多作品都表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。而秦國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期位于西方的強(qiáng)國(guó)，齊國(guó)是東方大國(guó)，魯國(guó)是春秋時(shí)期的一個(gè)諸侯國(guó)，均與屈原所屬國(guó)籍無(wú)關(guān)。所以屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。12、在世界統(tǒng)一性問(wèn)題上，唯物主義和唯心主義的分歧表現(xiàn)為（）。

A.統(tǒng)一于實(shí)踐還是統(tǒng)一與認(rèn)識(shí)

B.統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是統(tǒng)一于靜止

C.統(tǒng)一于社會(huì)還是統(tǒng)一于社會(huì)意識(shí)

D.統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神

【答案】：D"

【解析】世界統(tǒng)一性問(wèn)題探討的是世界的本原是什么，即世界萬(wàn)物最終統(tǒng)一于什么。在哲學(xué)領(lǐng)域中，唯物主義和唯心主義是兩個(gè)根本對(duì)立的哲學(xué)派別，它們?cè)谑澜缃y(tǒng)一性問(wèn)題上存在本質(zhì)分歧。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，世界上先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，所以唯物主義主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)，即整個(gè)世界都以物質(zhì)為基礎(chǔ)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是物質(zhì)的具體形態(tài)或物質(zhì)的表現(xiàn)。精神、意識(shí)等則是人類思維和心理活動(dòng)的產(chǎn)物。唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，意識(shí)先于物質(zhì)存在，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物，所以唯心主義主張世界統(tǒng)一于精神，認(rèn)為世界的本質(zhì)是精神性的，物質(zhì)世界是精神的外化或表現(xiàn)。實(shí)踐是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。統(tǒng)一于實(shí)踐還是統(tǒng)一于認(rèn)識(shí)，這主要涉及的是認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域中關(guān)于認(rèn)識(shí)的來(lái)源、基礎(chǔ)等方面的爭(zhēng)論，并非世界統(tǒng)一性問(wèn)題上唯物主義和唯心主義的分歧。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是統(tǒng)一于靜止，這是關(guān)于物質(zhì)存在狀態(tài)的探討，重點(diǎn)在于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，與世界的本原和統(tǒng)一性問(wèn)題的分歧無(wú)關(guān)。社會(huì)是人類生活的共同體，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面。統(tǒng)一于社會(huì)還是統(tǒng)一于社會(huì)意識(shí)，這主要是在歷史觀領(lǐng)域探討社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，并非世界統(tǒng)一性問(wèn)題上唯物主義和唯心主義的核心分歧。因此，在世界統(tǒng)一性問(wèn)題上，唯物主義和唯心主義的分歧表現(xiàn)為統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神。"13、下列關(guān)于文化景觀的敘述正確的是（）。

A.人類創(chuàng)造的每種景觀都是為了享受美的形態(tài)

B.每個(gè)文化景觀都是特定時(shí)代的產(chǎn)物

C.所有的文化景觀占據(jù)的大小相同

D.楚長(zhǎng)城是中國(guó)最古老的長(zhǎng)城，主要分布在河南洛陽(yáng)、焦作一帶

【答案】：B"

【解析】本題可從文化景觀的定義、特點(diǎn)等方面對(duì)各表述進(jìn)行分析判斷。人類創(chuàng)造的景觀有多種目的，并非都是為了享受美的形態(tài)，還可能是出于生產(chǎn)、生活等實(shí)際需求。例如，工廠是人類創(chuàng)造的景觀，其主要目的是進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn)，并非為了單純享受美的形態(tài)，所以該表述錯(cuò)誤。文化景觀是人們?yōu)榱藵M足某種需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng)造，并通常附加在自然景觀上的人類活動(dòng)形態(tài)，它會(huì)受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素的影響，因此每個(gè)文化景觀都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，該表述正確。不同的文化景觀功能、規(guī)模等各不相同，占據(jù)的空間大小有很大差異。比如，一座大型的主題公園占據(jù)的空間面積很大，而一個(gè)小型的街頭雕塑占據(jù)的空間則很小，所以并非所有文化景觀占據(jù)的大小都相同，該表述錯(cuò)誤。楚長(zhǎng)城是中國(guó)最早修筑的長(zhǎng)城，但它主要分布在河南南陽(yáng)、平頂山等地，而非洛陽(yáng)、焦作一帶，所以該表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的表述是每個(gè)文化景觀都是特定時(shí)代的產(chǎn)物。"14、（）對(duì)于調(diào)整職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為發(fā)揮著重要的規(guī)范作用，同時(shí)也是社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

A.網(wǎng)絡(luò)道德

B.職業(yè)道德

C.公民道德

D.職業(yè)榮譽(yù)

【答案】：B

【解析】該題考查對(duì)不同道德概念作用的理解。網(wǎng)絡(luò)道德是調(diào)整網(wǎng)絡(luò)空間中人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的行為規(guī)范，主要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，并非直接調(diào)整職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為，所以不符合題意；職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維持的行為規(guī)范的總和，它對(duì)調(diào)整職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為起著重要的規(guī)范作用，同時(shí)也是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，符合題意；公民道德是一個(gè)國(guó)家所有公民都必須遵守和履行的道德規(guī)范的總和，它的范疇更廣泛，不專門針對(duì)職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為進(jìn)行調(diào)整；職業(yè)榮譽(yù)是對(duì)職業(yè)行為的社會(huì)價(jià)值所做出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和主觀意向，它是職業(yè)道德的一個(gè)方面的體現(xiàn)，并非像職業(yè)道德那樣直接對(duì)職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為起規(guī)范作用。所以正確答案是職業(yè)道德。15、管理學(xué)中（）的核心是將人的各種需要作為基本內(nèi)容的動(dòng)力問(wèn)題。

A.激勵(lì)原理

B.人本原理

C.效益原理

D.權(quán)變?cè)?/p>

【答案】：A

【解析】激勵(lì)原理的核心是以人的各種需要為基本內(nèi)容的動(dòng)力問(wèn)題，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)滿足人們的需要來(lái)激發(fā)其行為動(dòng)機(jī)，從而提高工作效率和實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。人本原理強(qiáng)調(diào)以人為核心，重視人的作用和價(jià)值；效益原理注重組織活動(dòng)的效果和收益；權(quán)變?cè)韽?qiáng)調(diào)根據(jù)不同的情況和條件靈活調(diào)整管理策略和方法。所以該題答案為激勵(lì)原理。16、"我國(guó)社會(huì)主義民主的本質(zhì)是（）。此即為改寫后符合要求的題干，由于原題目題干表述已經(jīng)較為規(guī)范，所以改寫后與原內(nèi)容一致。"

A.民主與專政的統(tǒng)一

B.人民當(dāng)家作主

C.民主與法制的統(tǒng)一

D.民主與集中的統(tǒng)一

【答案】：B

【解析】我國(guó)社會(huì)主義民主是一種新型的民主，是從中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)，具有強(qiáng)大生命力。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。民主與專政的統(tǒng)一是我國(guó)人民民主專政的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人民是國(guó)家的主人，對(duì)敵人實(shí)行專政；民主與法制的統(tǒng)一主要強(qiáng)調(diào)民主需要法律保障，法律要體現(xiàn)民主精神；民主與集中的統(tǒng)一是民主集中制的體現(xiàn)，是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則。所以我國(guó)社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。17、導(dǎo)游:旅行社:行程()

A.職員:公司:總結(jié)

B.演員:劇院:表演

C.教師:學(xué)校:大綱

D.司機(jī):車隊(duì):駕照

【答案】：C

【解析】導(dǎo)游屬于旅行社員工，他們會(huì)依照行程帶領(lǐng)游客游覽觀光；教師屬于學(xué)校員工，他們會(huì)按照教學(xué)大綱進(jìn)行授課。18、中國(guó)南方和北方的天然分界線是（）。

A.長(zhǎng)江—黃河

B.黑龍江—漠河鎮(zhèn)

C.秦嶺—淮河

D.長(zhǎng)江—金沙江

【答案】：C"

【解析】本題考查中國(guó)南方與北方的天然分界線。長(zhǎng)江是中國(guó)南方的大河，黃河是中國(guó)北方的大河，二者并非南北方的天然分界線，所以“長(zhǎng)江—黃河”不符合題意。黑龍江省漠河鎮(zhèn)位于中國(guó)的最北端，并非南北方的分界線，所以“黑龍江—漠河鎮(zhèn)”不符合題意。秦嶺—淮河一線是中國(guó)地理區(qū)分北方地區(qū)和南方地區(qū)的地理分界線。在此線的北面和南面，自然條件、地理風(fēng)貌、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或是人民生活習(xí)俗，均有明顯不同，所以“秦嶺—淮河”符合題意。金沙江是長(zhǎng)江的上游河段，因此“長(zhǎng)江—金沙江”也不是南北方的分界線，所以“長(zhǎng)江—金沙江”不符合題意。綜上，答案是秦嶺—淮河。"19、“人之初，性本善”是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)名言提出者的了解。“人之初，性本善”出自《三字經(jīng)》，其觀點(diǎn)認(rèn)為人在剛出生時(shí)，本性都是善良的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”，主張“克己復(fù)禮為仁”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德修養(yǎng)和社會(huì)規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，并沒(méi)有明確提出“性本善”的觀點(diǎn)。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，他主張“性善論”，認(rèn)為人性本善，人天生就具有“四端”之心，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，“人之初，性本善”正是對(duì)孟子“性善論”思想的通俗表達(dá)。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，他主張“道”為宇宙萬(wàn)物的本原，倡導(dǎo)無(wú)為而治，追求順應(yīng)自然、返璞歸真的生活境界，其思想與“性本善”并無(wú)關(guān)聯(lián)。荀子也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表，但他主張“性惡論”，認(rèn)為人性本惡，需要通過(guò)后天的教育和禮儀來(lái)約束和改造人性，與“人之初，性本善”的觀點(diǎn)相反。綜上，“人之初，性本善”是由孟子提出的。"20、某公司組織召開董事會(huì)，商議擴(kuò)大組織規(guī)模相關(guān)事項(xiàng)。從決策的目標(biāo)影響程度分類來(lái)看，這屬于（）。

A.戰(zhàn)略決策

B.戰(zhàn)術(shù)決策

C.隨機(jī)決策

D.例行決策

【答案】：A

【解析】決策按目標(biāo)影響程度可分為戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策。戰(zhàn)略決策是指有關(guān)組織全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、影響重大的決策，通常涉及組織的發(fā)展方向、規(guī)模、資源配置等重大問(wèn)題。戰(zhàn)術(shù)決策則是為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略決策目標(biāo)而進(jìn)行的具體決策，側(cè)重于短期的、局部的問(wèn)題解決。本題中，公司召開董事會(huì)商議擴(kuò)大組織規(guī)模的相關(guān)事項(xiàng)，這是關(guān)于公司整體發(fā)展、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的重大決策，直接影響著公司的規(guī)模和未來(lái)走向，屬于戰(zhàn)略決策范疇，而不是側(cè)重于短期具體問(wèn)題解決的戰(zhàn)術(shù)決策，也不存在隨機(jī)決策和例行決策的說(shuō)法。因此，答案是戰(zhàn)略決策。21、為減輕職工生活負(fù)擔(dān)、保證職工基本生活，企事業(yè)單位通常會(huì)設(shè)置職工福利。下列選項(xiàng)中，不屬于企事業(yè)單位職工福利的是（）。

A.生活困難補(bǔ)貼

B.生育保險(xiǎn)

C.職工食堂

D.建設(shè)圖書館

【答案】：B

【解析】職工福利是企事業(yè)單位為減輕職工生活負(fù)擔(dān)和保證職工基本生活而設(shè)置的。生活困難補(bǔ)貼直接幫助職工解決生活中的經(jīng)濟(jì)困難，減輕其生活負(fù)擔(dān)，屬于職工福利；職工食堂為職工提供飲食方面的便利，滿足職工基本生活需求，屬于職工福利；建設(shè)圖書館豐富了職工的精神文化生活，也是職工福利的一種體現(xiàn)。而生育保險(xiǎn)是國(guó)家通過(guò)立法，在懷孕和分娩的婦女勞動(dòng)者暫時(shí)中斷勞動(dòng)時(shí)，由國(guó)家和社會(huì)提供醫(yī)療服務(wù)、生育津貼和產(chǎn)假的一種社會(huì)保險(xiǎn)制度，它是社會(huì)保險(xiǎn)的范疇，并非企事業(yè)單位為減輕職工生活負(fù)擔(dān)和保證職工基本生活專門設(shè)置的職工福利。所以不屬于企事業(yè)單位職工福利的是生育保險(xiǎn)。22、過(guò)去，農(nóng)村地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要依賴自然條件。如今，通過(guò)以“一村一品、一鎮(zhèn)一業(yè)”為切入點(diǎn)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，為構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了（）。

A.解放思想，實(shí)事求是

B.機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)

C.思想走在行動(dòng)的前面

D.實(shí)踐的成敗取決于認(rèn)識(shí)的正誤

【答案】：A"

【解析】以前村里種地靠天吃飯，現(xiàn)在以一村一品、一鎮(zhèn)一業(yè)為抓手發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了在發(fā)展農(nóng)業(yè)過(guò)程中打破傳統(tǒng)思維，與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合實(shí)際情況尋找新的發(fā)展路徑。這種做法是解放思想、實(shí)事求是的生動(dòng)體現(xiàn)，解放思想要求打破舊有觀念束縛，敢于創(chuàng)新；實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，探求事物發(fā)展規(guī)律。在農(nóng)業(yè)發(fā)展中，不局限于過(guò)去靠天吃飯的模式，而是根據(jù)實(shí)際情況探索適合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，正是秉持了解放思想、實(shí)事求是的原則。而“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”強(qiáng)調(diào)的是要抓住時(shí)機(jī)，題目中并未著重體現(xiàn)抓住時(shí)機(jī)的內(nèi)容。“思想走在行動(dòng)的前面”更多強(qiáng)調(diào)思想的前瞻性對(duì)行動(dòng)的引領(lǐng)，本題重點(diǎn)在于結(jié)合實(shí)際情況做出改變，并非單純強(qiáng)調(diào)思想的前瞻性?！皩?shí)踐的成敗取決于認(rèn)識(shí)的正誤”過(guò)于絕對(duì)，實(shí)踐的成敗受多種因素影響，認(rèn)識(shí)只是其中之一。所以答案體現(xiàn)了解放思想，實(shí)事求是。"23、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的根本方法是（）。

A.統(tǒng)籌兼顧

B.輿論引導(dǎo)

C.科技支撐

D.政策完善

【答案】：A

【解析】加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理需要綜合考慮社會(huì)各方面的利益和發(fā)展，而統(tǒng)籌兼顧正是強(qiáng)調(diào)要總攬全局、科學(xué)籌劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、兼顧各方，能夠全面系統(tǒng)地處理好社會(huì)管理中的各種關(guān)系和問(wèn)題，使社會(huì)各方面的利益得到平衡和協(xié)調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理的目標(biāo)。而輿論引導(dǎo)主要側(cè)重于通過(guò)信息傳播影響公眾輿論，科技支撐側(cè)重于利用科技手段提升管理效率和水平，政策完善側(cè)重于對(duì)政策進(jìn)行修訂和優(yōu)化，它們雖然都是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的重要方面，但都不具有統(tǒng)籌兼顧那種全面性和根本性的作用，不能作為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的根本方法。所以正確答案是統(tǒng)籌兼顧。24、在死后被尊稱為“科學(xué)管理之父”，對(duì)流水線生產(chǎn)方式產(chǎn)生影響，受到社會(huì)主義偉大導(dǎo)師列寧高度推崇，推動(dòng)了人類工業(yè)化進(jìn)程的人是（）。

A.朗繆爾

B.瑞恩

C.奧本海默

D.泰勒

【答案】：D

【解析】該題考查對(duì)“科學(xué)管理之父”相關(guān)人物的了解。朗繆爾是美國(guó)化學(xué)家、物理學(xué)家，主要在表面化學(xué)和熱離子發(fā)射等領(lǐng)域取得成就，并非“科學(xué)管理之父”。瑞恩并非廣為人知在該領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)的人物。奧本海默是美國(guó)猶太人物理學(xué)家、曼哈頓計(jì)劃的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“原子彈之父”，也不是“科學(xué)管理之父”。而泰勒是美國(guó)著名管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他在死后被譽(yù)為“科學(xué)管理之父”，其科學(xué)管理理論影響了流水線生產(chǎn)方式，還被社會(huì)主義偉大導(dǎo)師列寧推崇備至，對(duì)人類工業(yè)化進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。所以正確答案是提出科學(xué)管理理論的人。25、甲因老板乙調(diào)動(dòng)其崗位而心懷怨恨，欲傷害乙，于是騙乙外出聊天。聊天時(shí)，甲趁乙不備持刀捅刺乙后立即逃離現(xiàn)場(chǎng)。逃跑途中，甲心生悔意返回救援，卻發(fā)現(xiàn)乙已被他人送往醫(yī)院，經(jīng)搶救脫離生命危險(xiǎn)。則對(duì)甲（）。

A.應(yīng)按照故意殺人罪嚴(yán)厲處罰

B.因免除處罰

C.應(yīng)從重處罰

D.可以比照既遂犯從輕或減輕處罰

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)犯罪中止和犯罪未遂的概念來(lái)判斷甲的犯罪形態(tài)，進(jìn)而確定對(duì)甲的處罰。###分析題干中行為人的行為-甲主觀上具有傷害乙的故意，并且實(shí)施了用刀捅乙的行為，但在逃跑過(guò)程中產(chǎn)生悔意，返回欲救乙時(shí)發(fā)現(xiàn)乙已被他人送往醫(yī)院且脫離生命危險(xiǎn)。###分析各情況適用的法律規(guī)定-**犯罪未遂**：已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。對(duì)于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。-**犯罪中止**：在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。對(duì)于中止犯，沒(méi)有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。###結(jié)合題干判斷甲的犯罪形態(tài)并確定處罰-甲雖有悔意并回去救乙，但乙脫離生命危險(xiǎn)是因?yàn)樗藢⑵渌屯t(yī)院并搶救，并非甲自動(dòng)有效地防止了犯罪結(jié)果的發(fā)生，所以甲的行為不構(gòu)成犯罪中止。-甲用刀捅乙的行為未能導(dǎo)致乙死亡（即犯罪結(jié)果未得逞），是由于他人送醫(yī)救治這一甲意志以外的原因，因此甲的行為構(gòu)成犯罪未遂。-對(duì)于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。題干中甲的行為構(gòu)成犯罪未遂，所以對(duì)甲可以比照既遂犯從輕或減輕處罰。"26、勞動(dòng)生產(chǎn)率是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)，持續(xù)提升勞動(dòng)生產(chǎn)率是企業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。這是因?yàn)槁氏忍岣邉趧?dòng)生產(chǎn)率的企業(yè)（）。

A.能夠以更高的價(jià)值出售生產(chǎn)的產(chǎn)品

B.賣出的產(chǎn)品可以獲得更多的平均利潤(rùn)

C.生產(chǎn)產(chǎn)品的個(gè)別價(jià)值高于市場(chǎng)價(jià)值

D.生產(chǎn)產(chǎn)品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

【答案】：D"

【解析】勞動(dòng)生產(chǎn)率與生產(chǎn)產(chǎn)品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間密切相關(guān)。勞動(dòng)生產(chǎn)率提高意味著單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量增加。率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的企業(yè)，其生產(chǎn)產(chǎn)品所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間會(huì)低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，而不是個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間。所以企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品依然按照由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的市場(chǎng)價(jià)值出售。由于個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在相同時(shí)間內(nèi)，該企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量比其他企業(yè)多，在按市場(chǎng)價(jià)值出售時(shí)，就可以獲得更多的利潤(rùn)。產(chǎn)品的價(jià)值由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的企業(yè)不能以更高的價(jià)值出售生產(chǎn)的產(chǎn)品。平均利潤(rùn)是按照社會(huì)平均利潤(rùn)率獲得的利潤(rùn)，個(gè)別企業(yè)率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，獲得的是超額利潤(rùn)，而非更多的平均利潤(rùn)。若生產(chǎn)產(chǎn)品的個(gè)別價(jià)值高于市場(chǎng)價(jià)值，意味著該企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間多于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，這會(huì)使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，而不是率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果。綜上，率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的企業(yè)是因?yàn)樯a(chǎn)產(chǎn)品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，所以能夠在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)。"27、國(guó)家的本質(zhì)是()

A.階級(jí)統(tǒng)治的工具

B.各階級(jí)利益的調(diào)解者

C.人們相互約定的組織

D.真?zhèn)€社會(huì)的代表者

【答案】：A

【解析】國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，并非各階級(jí)利益調(diào)解者、人們相互約定的組織或整個(gè)社會(huì)的代表者，所以國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治的工具。28、XX市人力資源和社會(huì)保障局收到上級(jí)機(jī)關(guān)關(guān)于穩(wěn)就業(yè)保就業(yè)系列政策措施的通知后，在其辦理程序中，簽收時(shí)不包括的事項(xiàng)是（）。

A.注明簽收的時(shí)間

B.核對(duì)無(wú)誤后簽字或蓋章

C.對(duì)收到的公文逐件清點(diǎn)

D.對(duì)公文的信息和辦理情況做詳細(xì)記載

【答案】：D

【解析】在辦理上級(jí)機(jī)關(guān)針對(duì)穩(wěn)就業(yè)保就業(yè)系列政策措施的通知簽收程序時(shí)，一般要進(jìn)行對(duì)收到的公文逐件清點(diǎn)這一操作，以保證公文數(shù)量無(wú)誤；核對(duì)無(wú)誤后簽字或蓋章表明已確認(rèn)收到公文；注明簽收的時(shí)間是為了明確公文接收的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。而對(duì)公文的信息和辦理情況做詳細(xì)記載通常是在公文處理過(guò)程中進(jìn)行的，并非簽收時(shí)要做的事項(xiàng)。所以簽收時(shí)不包括的事項(xiàng)是對(duì)公文的信息和辦理情況做詳細(xì)記載。29、“事情如果有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生”，這就是著名的墨菲原理。這一原理給我們?cè)诠芾韺?shí)踐方面帶來(lái)的啟示是（）。

A.要想在某一個(gè)領(lǐng)域保持優(yōu)勢(shì)就必須成為這一領(lǐng)域的權(quán)威

B.想得更周到、全面些，采取多種措施，防止偶然發(fā)生的失誤和損失

C.不值得做的事情，就不值得做好

D.任何一個(gè)組織都可能面臨的一個(gè)共同問(wèn)題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往決定了組織的水平

【答案】：B

【解析】墨菲原理表明事情若有變壞的可能，即便可能性小也總會(huì)發(fā)生。這意味著在管理實(shí)踐中，不能忽視小概率的不利情況，需要考慮得更周全、全面，采取多種措施來(lái)防止偶然發(fā)生的失誤和損失。而要在某一領(lǐng)域保持優(yōu)勢(shì)成為權(quán)威，與防止不利情況發(fā)生的原理不相關(guān)；不值得做的事情不值得做好這一觀點(diǎn)和墨菲原理沒(méi)有聯(lián)系；組織部分決定組織水平也和墨菲原理所表達(dá)的防范小概率不利事件的意思不相符。所以答案應(yīng)是想得更周到、全面些，采取多種措施，防止偶然發(fā)生的失誤和損失。30、“東風(fēng)不與周郎便”中的“東風(fēng)”指的是（）。

A.水淹七軍

B.草船借箭

C.赤壁之戰(zhàn)

D.火燒連營(yíng)

【答案】：C"

【解析】此題為考查對(duì)詩(shī)句中特定意象所指歷史事件的理解?！皷|風(fēng)不與周郎便”這句詩(shī)出自杜牧的《赤壁》，詩(shī)句意思是倘若東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局可能是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。這里的東風(fēng)是赤壁之戰(zhàn)中關(guān)鍵的自然條件，周瑜利用東風(fēng)之便采用火攻之計(jì)大敗曹操。水淹七軍是關(guān)羽生擒于禁、斬殺龐德的一場(chǎng)重要戰(zhàn)役，和詩(shī)句中“東風(fēng)”無(wú)關(guān)。草船借箭是諸葛亮利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，借到十萬(wàn)余支箭的故事，并非“東風(fēng)”所指?；馃B營(yíng)是陸遜用以火攻大破劉備蜀軍的一場(chǎng)戰(zhàn)役，與詩(shī)句情境不符。所以“東風(fēng)”指的是赤壁之戰(zhàn)。"31、國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展表明()

A.資本主義仍然具有強(qiáng)大的生產(chǎn)力；

B.社會(huì)主義制度很快就要建立；

C.私有制已經(jīng)被公有制所代替；

D.為向社會(huì)主義過(guò)渡提供了最完備的物質(zhì)準(zhǔn)備

【答案】：A

【解析】國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，使其在一定程度上適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，表明資本主義仍有強(qiáng)大生產(chǎn)力，它并非意味著很快建社會(huì)主義、私有制被公有制代替或已提供向社會(huì)主義過(guò)渡完備物質(zhì)準(zhǔn)備。32、針對(duì)光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的形勢(shì)，國(guó)務(wù)院決定發(fā)文規(guī)范和指導(dǎo)促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，應(yīng)選用（）行文。

A.通報(bào)

B.意見(jiàn)

C.通告

D.命令

【答案】：B"

【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，主要是傳達(dá)相關(guān)信息，對(duì)于規(guī)范和指導(dǎo)促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展這類任務(wù)，其針對(duì)性和指導(dǎo)性不強(qiáng)。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法。國(guó)務(wù)院發(fā)文規(guī)范和指導(dǎo)促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，是針對(duì)光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展這一重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和辦法，用意見(jiàn)行文是合適的。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，側(cè)重于告知有關(guān)事項(xiàng)，通常是讓特定范圍內(nèi)的對(duì)象知曉并遵守，不太適合用于對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行規(guī)范和指導(dǎo)。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性行政措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員，一般具有較強(qiáng)的強(qiáng)制性和權(quán)威性，而對(duì)于促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展這類工作，用命令行文不太恰當(dāng)，它更強(qiáng)調(diào)的是一種較為具體的強(qiáng)制性行動(dòng)。所以應(yīng)選用意見(jiàn)行文。"33、2022年11月23日，正在中國(guó)空間站“出差”的航天員（）創(chuàng)造了一項(xiàng)記錄，成為我國(guó)首位在軌時(shí)間突破200天的航天員。

A.陳冬

B.王亞平

C.劉洋

D.蔡旭哲

【答案】：A

【解析】2022年11月23日，在中國(guó)空間站“出差”的陳冬成為我國(guó)首位在軌時(shí)間突破200天的航天員，所以該題應(yīng)選陳冬。34、“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”這一古代格言出自（）。

A.《資治通鑒》

B.《論語(yǔ)》

C.《荀子》

D.《史記》

【答案】：A

【解析】該題正確答案是“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”出自《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》記載，唐太宗問(wèn)魏征：“人主何為而明，何為而暗？”魏征答：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗?！薄墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，主要體現(xiàn)儒家思想和道德觀念，無(wú)此格言?！盾髯印肥菓?zhàn)國(guó)末期荀子的著作，重點(diǎn)論述哲學(xué)、政治、倫理等思想，也沒(méi)有這句格言?！妒酚洝肥撬抉R遷所著的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史，同樣未收錄該格言。所以本題應(yīng)選《資治通鑒》。35、“誠(chéng)是連心橋，信是聚寶盆。一個(gè)道理傳古今，要做真正的人?！睂?duì)于這句話對(duì)比理解正確的是（）。①誠(chéng)信是人與人交往的通行證②誠(chéng)信是文明交往的前提③誠(chéng)信是建立良好合作關(guān)系的基礎(chǔ)④誠(chéng)信是金，是為人之本

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：B"

【解析】“誠(chéng)是連心橋，信是聚寶盆。一個(gè)道理傳古今，要做真正的人”這句話強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信是人與人交往的通行證，在人際交往中，只有講誠(chéng)信才能贏得他人的信任和認(rèn)可，順利與他人交往，所以“誠(chéng)信是人與人交往的通行證”表述正確。誠(chéng)信是金，是為人之本，一個(gè)人只有具備誠(chéng)信的品質(zhì)，才能在社會(huì)上立足，贏得他人尊重，所以“誠(chéng)信是金，是為人之本”表述正確。禮貌是文明交往的前提，文明禮貌使交往得以順利進(jìn)行，所以“誠(chéng)信是文明交往的前提”表述錯(cuò)誤。平等待人是建立良好合作關(guān)系的基礎(chǔ)，只有平等對(duì)待對(duì)方，才能進(jìn)行良好的合作，所以“誠(chéng)信是建立良好合作關(guān)系的基礎(chǔ)”表述錯(cuò)誤。綜上所述，“誠(chéng)信是人與人交往的通行證”“誠(chéng)信是金，是為人之本”表述正確。"36、近幾年來(lái)，我國(guó)消費(fèi)品市場(chǎng)各類家用電器的產(chǎn)品質(zhì)量、促銷手段和售后服務(wù)水平持續(xù)提高與完善，然而其價(jià)格卻呈不斷下降態(tài)勢(shì)。導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的根本原因是()。

A.以市場(chǎng)為主導(dǎo)的價(jià)格機(jī)制正在形成

B.社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高

C.市場(chǎng)的供給超過(guò)了市場(chǎng)的需求

D.國(guó)家不斷地對(duì)商品、價(jià)格進(jìn)行調(diào)控

【答案】：B"

【解析】該題主要探討消費(fèi)品市場(chǎng)中家用電器產(chǎn)品質(zhì)量、促銷手段和售后服務(wù)水平提高完善但價(jià)格卻不斷下降的根本原因。首先，以市場(chǎng)為主導(dǎo)的價(jià)格機(jī)制形成，會(huì)使價(jià)格在市場(chǎng)供需等因素影響下波動(dòng)，但這并非價(jià)格持續(xù)下降的根本原因。價(jià)格機(jī)制形成只是一種市場(chǎng)環(huán)境的體現(xiàn)，它可能會(huì)讓價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)，但并不能直接決定價(jià)格呈下降趨勢(shì)。其次，依據(jù)價(jià)值規(guī)律，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，且與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。當(dāng)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高時(shí)，生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，商品的價(jià)值量降低。而價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值降低，價(jià)格自然隨之下降。所以社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高是價(jià)格不斷下降的根本原因。再次，市場(chǎng)供給超過(guò)需求確實(shí)會(huì)導(dǎo)致價(jià)格下降，但這只是一種短期的市場(chǎng)供求關(guān)系影響。在市場(chǎng)調(diào)節(jié)下，這種供求不平衡會(huì)逐漸得到調(diào)整，不會(huì)是價(jià)格持續(xù)下降的根本因素。市場(chǎng)的供給與需求處于動(dòng)態(tài)變化中，它只能在一定時(shí)期內(nèi)影響價(jià)格波動(dòng)，而非根本性的決定因素。最后，國(guó)家對(duì)商品價(jià)格進(jìn)行調(diào)控一般是為了保持價(jià)格的穩(wěn)定，防止價(jià)格出現(xiàn)大幅波動(dòng)，而不是促使價(jià)格不斷下降。國(guó)家調(diào)控的目的更多是維護(hù)市場(chǎng)的正常秩序和穩(wěn)定，保障消費(fèi)者和生產(chǎn)者的合理利益，并非價(jià)格下降的根本動(dòng)力。綜上所述，導(dǎo)致家用電器價(jià)格不斷下降趨勢(shì)的根本原因是社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高。"37、在組織激勵(lì)機(jī)制設(shè)計(jì)中，對(duì)成員產(chǎn)生激勵(lì)的最主要的驅(qū)動(dòng)力量通常源于（）驅(qū)動(dòng)。

A.政治

B.制度

C.利益

D.精神

【答案】：C"

【解析】組織激勵(lì)機(jī)制設(shè)計(jì)是為了激發(fā)成員的積極性和主動(dòng)性，使其更有效地為組織目標(biāo)而努力。利益是人們從事各種活動(dòng)的基本動(dòng)力之一。成員在組織中工作，希望通過(guò)付出勞動(dòng)獲得相應(yīng)的物質(zhì)回報(bào)、經(jīng)濟(jì)利益等。利益驅(qū)動(dòng)能夠直接滿足成員的實(shí)際需求，如提高生活水平、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)保障等，這種驅(qū)動(dòng)力是直觀且具有很強(qiáng)吸引力的，能夠激勵(lì)成員更加積極地投入工作，以獲取更多利益，所以對(duì)成員產(chǎn)生激勵(lì)的最主要的驅(qū)動(dòng)力量通常源于利益驅(qū)動(dòng)。政治驅(qū)動(dòng)一般在特定的政治環(huán)境或政治組織中才是主要因素，對(duì)于大多數(shù)一般性組織而言并非普遍的最主要激勵(lì)驅(qū)動(dòng)。制度是保障組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)和激勵(lì)實(shí)施的規(guī)則框架，它本身并不直接提供激勵(lì)的核心動(dòng)力，而是通過(guò)規(guī)范和引導(dǎo)來(lái)保障激勵(lì)機(jī)制的有效執(zhí)行。精神驅(qū)動(dòng)雖然也能激勵(lì)成員，如榮譽(yù)、成就感等，但相較于利益驅(qū)動(dòng)，它缺乏物質(zhì)層面的直接支撐，在滿足成員的基本生活需求等方面作用相對(duì)有限。"38、王某看到一名男子酩酊大醉、神志模糊地躺在馬路邊，旁邊放著一只皮包。于是王某向周圍人謊稱該男子是自己的朋友，將其扶至僻靜無(wú)人處后，悄悄拿走了皮包（內(nèi)有現(xiàn)金3500余元）。王某的行為構(gòu)成（）。

A.詐騙罪

B.盜竊罪

C.搶劫罪

D.搶奪罪

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，對(duì)題干中王某的行為進(jìn)行分析判斷。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。構(gòu)成詐騙罪要求被害人基于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而“自愿”處分財(cái)產(chǎn)。在本題中，醉酒男子處于神志模糊狀態(tài)，并沒(méi)有基于王某的欺騙行為而“自愿”處分自己皮包及其中財(cái)物，所以不構(gòu)成詐騙罪。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私財(cái)物的行為。王某趁男子醉酒神志不清，將其扶到僻靜無(wú)人之處后悄悄拿走皮包，這種行為屬于秘密竊取他人財(cái)物，符合盜竊罪的構(gòu)成要件，該行為構(gòu)成盜竊罪。搶劫罪是指以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為?！捌渌椒ā笔侵笇?duì)被害人采取暴力、脅迫以外的使被害人處于不知反抗或者不能反抗的狀態(tài)的方法，如用酒灌醉、用藥物麻醉等。本題中王某并沒(méi)有對(duì)該男子使用暴力、脅迫或其他強(qiáng)制手段使其不能反抗或不知反抗，不屬于搶劫罪構(gòu)成要件中的行為方式，所以不構(gòu)成搶劫罪。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。其特點(diǎn)是公然奪取財(cái)物。而本題中王某是將男子扶到僻靜無(wú)人之處后悄悄拿走皮包，并非公然奪取，所以不構(gòu)成搶奪罪。綜上，該行為構(gòu)成盜竊罪。"39、隨著人們生活水平的不斷提高，越來(lái)越多的人開始外出旅游。如果在戶外無(wú)定位的專門儀器，可借助地物來(lái)判定方向。下列是判斷方位的方法，其中描述不正確的是（）。

A.獨(dú)立的大樹通常南面枝葉茂盛，樹皮光滑；北面樹葉稀疏，樹皮粗糙

B.森林中空地的北部邊緣，青草較稀疏

C.樹樁斷面的年輪紋，一般是南面間隔大，北面間隔小

D.在我國(guó)北方草原、沙漠地區(qū)附近常形成許多雪龍、沙龍，其頭部大尾部小，頭部所指的方向是西北

【答案】：B

【解析】森林中空地的北部邊緣，青草較茂密。因?yàn)榭盏乇辈拷邮艿降奶?yáng)光相對(duì)南部較多，所以北部的青草生長(zhǎng)應(yīng)該茂密。40、通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)，美國(guó)人類學(xué)家霍爾博士把人與人交往空間劃分成四種區(qū)域或距離:親密距離、個(gè)人距離、社交距離和公共距離等。下列屬于社交距離的一項(xiàng)是()

A.1.20m～3.60m

B.0.46m-1.20m

C.0.15m～0.46m

D.3.60m~7.60m

【答案】：A

【解析】社交距離處于210～360厘米之間，這種距離表現(xiàn)為更加正式的交往關(guān)系，是會(huì)晤、談判或公事上所采用的距離。考點(diǎn)：心理素質(zhì)與社41、關(guān)于要約與承諾，下列表述不正確的是（）。

A.要約邀請(qǐng)不能成為承諾的對(duì)象

B.如果商業(yè)廣告的內(nèi)容符合要約規(guī)定，視為要約

C.承諾的對(duì)象必須是生效的要約

D.寄送的價(jià)目表、拍賣物、招標(biāo)公告、招股說(shuō)明書、商業(yè)廣告等意思表示均為要約

【答案】：D"

【解析】此為一道考查要約與承諾相關(guān)概念理解的選擇題。要約是希望和他人訂立合同的意思表示，要約邀請(qǐng)是希望他人向自己發(fā)出要約的意思表示，承諾是受要約人同意要約的意思表示。要約邀請(qǐng)是為了喚起他人向自己發(fā)出要約的表示，其本身并不具有訂立合同的意圖，所以不能成為承諾的對(duì)象。商業(yè)廣告若內(nèi)容符合要約規(guī)定，即包含了訂立合同的主要條款且表明經(jīng)受要約人承諾，要約人即受該意思表示約束，此時(shí)可視為要約。承諾是對(duì)要約的回應(yīng)，只有針對(duì)生效的要約作出同意的意思表示才構(gòu)成承諾，所以承諾的對(duì)象必須是生效的要約。而寄送的價(jià)目表、拍賣公告、招標(biāo)公告、招股說(shuō)明書、商業(yè)廣告等，通常只是向不特定多數(shù)人發(fā)出的，希望他人向自己發(fā)出要約的表示，屬于要約邀請(qǐng)，而非均為要約。因此，表述不正確的說(shuō)法是“寄送的價(jià)目表、拍賣物、招標(biāo)公告、招股說(shuō)明書、商業(yè)廣告等意思表示均為要約”。"42、用于匯報(bào)工作、陳述情況、提出建議、請(qǐng)求指標(biāo)或請(qǐng)求批準(zhǔn)的文件是（）

A.規(guī)范性文件

B.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件

C.陳述呈請(qǐng)性文件

D.證明性文件

【答案】：C

【解析】用于匯報(bào)工作、陳述情況、提出建議、請(qǐng)求指標(biāo)或請(qǐng)求批準(zhǔn)的文件屬于陳述呈請(qǐng)性文件。規(guī)范性文件是各級(jí)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、組織制發(fā)的各類文件中最主要的一類，具有法定效力和規(guī)范體式，與匯報(bào)工作、請(qǐng)求批準(zhǔn)等功能不相關(guān)；領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件主要是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制發(fā)的用于頒布方針政策、法規(guī)規(guī)章等指導(dǎo)、布置工作的文件，并非專門用于匯報(bào)和請(qǐng)求等；證明性文件是對(duì)某些事實(shí)或情況起到證明作用的文件，不符合題目描述的用途。所以答案是陳述呈請(qǐng)性文件。43、經(jīng)濟(jì)學(xué)上常把拉動(dòng)GDP增長(zhǎng)的三大需求比喻為“三駕馬車”，這是對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)原理最生動(dòng)形象的表述。這三大需求不包括（）。

A.投資

B.消費(fèi)

C.內(nèi)需

D.出口

【答案】：C

【解析】經(jīng)濟(jì)學(xué)上，拉動(dòng)GDP增長(zhǎng)的三大需求即“三駕馬車”，分別為投資、消費(fèi)和出口。投資是指增加或更換資本資產(chǎn)（包括廠房、住宅、機(jī)械設(shè)備及存貨）的支出；消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是最終環(huán)節(jié)，它是指利用社會(huì)產(chǎn)品來(lái)滿足人們各種需要的過(guò)程；出口是向國(guó)外銷售產(chǎn)品或服務(wù)，從而帶動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。而內(nèi)需是一個(gè)相對(duì)外需而言的概念，它包含了投資需求和消費(fèi)需求，并非與投資、消費(fèi)、出口并列的拉動(dòng)GDP增長(zhǎng)的獨(dú)立需求。因此本題應(yīng)選表述為內(nèi)需的選項(xiàng)。44、絕對(duì)真理是指()

A.絕對(duì)正確的認(rèn)識(shí)

B.終極真理

C.永恒不變的真理

D.任何真理都有不依賴于主體的客觀內(nèi)容

【答案】：D

【解析】絕對(duì)真理并非指絕對(duì)正確、終極、永恒不變的認(rèn)識(shí)。其本質(zhì)是任何真理都有不依賴于主體的客觀內(nèi)容，它體現(xiàn)了真理的客觀性這一根本屬性。45、公文按照涉密程度和閱讀范圍進(jìn)行分類，不包括（）。

A.指揮性公文

B.普通公文

C.公布性公文

D.涉密公文

【答案】：A

【解析】公文按照涉密程度和閱讀范圍可分為普通公文、公布性公文和涉密公文。普通公文是不涉密且有一定閱讀范圍限制的公文；公布性公文是向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)布的公文，不涉及秘密；涉密公文則包含了國(guó)家秘密信息，有嚴(yán)格的保密要求。而指揮性公文是按照公文的性質(zhì)和作用來(lái)劃分的類別，并非按照涉密程度和閱讀范圍分類。所以答案選指揮性公文。46、“百日咳”的“百日”是指（）。

A.病程長(zhǎng)達(dá)100天

B.通常在嬰兒100天時(shí)發(fā)病

C.發(fā)現(xiàn)這種病毒只用了100天

D.治療這種疾病需要100天

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)“百日咳”中“百日”含義的理解。百日咳是由百日咳桿菌引起的急性呼吸道傳染病，其特征為陣發(fā)性、痙攣性咳嗽，咳嗽末伴有特殊的吸氣吼聲，病程較長(zhǎng)，可遷延2-3個(gè)月左右，所以“百日”通常指病程長(zhǎng)達(dá)100天。“百日咳”并非通常在嬰兒100天時(shí)發(fā)病，其發(fā)病不受嬰兒特定日齡限制，人群普遍易感。“百日”與發(fā)現(xiàn)這種病毒所用時(shí)間并無(wú)關(guān)聯(lián)，且發(fā)現(xiàn)病毒是一個(gè)復(fù)雜的科研過(guò)程，不會(huì)簡(jiǎn)單以100天來(lái)衡量。同時(shí)，治療百日咳一般并不需要100天，經(jīng)規(guī)范治療后癥狀可逐漸緩解。綜上所述，正確答案應(yīng)是病程長(zhǎng)達(dá)100天。"47、新能源通常是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上進(jìn)行開發(fā)利用的可再生能源，下列選項(xiàng)中不屬于新能源的是（）。

A.沼氣

B.地?zé)崮?/p>

C.生物質(zhì)能

D.天然氣

【答案】：D

【解析】新能源通常是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開發(fā)利用的可再生能源。沼氣是有機(jī)物質(zhì)在厭氧條件下，經(jīng)過(guò)微生物的發(fā)酵作用而生成的一種混合氣體，屬于可再生能源，是新能源的一種；地?zé)崮苁怯傻貧こ槿〉奶烊粺崮?，這種能量來(lái)自地球內(nèi)部的熔巖，并以熱力形式存在，是一種可再生能源，屬于新能源；生物質(zhì)能就是太陽(yáng)能以化學(xué)能形式貯存在生物質(zhì)中的能量形式，即以生物質(zhì)為載體的能量，屬于可再生能源，也屬于新能源。而天然氣是指自然界中天然存在的一切氣體，其主要成分是甲烷，是一種化石燃料，屬于不可再生能源，不屬于新能源。所以答案是天然氣。48、下列各項(xiàng)體現(xiàn)矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的是（）。

A.繩鋸木斷，水滴石穿

B.千里之堤，潰于蟻穴

C.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

D.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)辯證法思想中矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的理解。需分析各表述所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，判斷是否符合矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化這一特征?！袄K鋸木斷，水滴石穿”體現(xiàn)的是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累實(shí)現(xiàn)從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，并非矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā蓖瑯訌?qiáng)調(diào)的是量變引起質(zhì)變的原理，指一個(gè)小的蟻穴不斷發(fā)展最終可能導(dǎo)致千里長(zhǎng)堤的崩潰，沒(méi)有體現(xiàn)矛盾雙方的這種關(guān)系?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”表達(dá)的是在追尋真理的道路上，人們要不畏艱難、堅(jiān)持不懈地探索，主要體現(xiàn)的是一種堅(jiān)定追求目標(biāo)的精神，與矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化無(wú)關(guān)?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”意思是福與禍相互依存，可以相互轉(zhuǎn)化。說(shuō)明禍和福這一對(duì)矛盾體，在一定條件下會(huì)向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存且相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想。綜上，包含矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的是“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。"49、填入畫橫線④處最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.2018/01/03

B.二零一八年一月三日

C.2018.1.3

D.二〇一八年一月三日

【答案】：A

【解析】在公文中，日期的正確書寫格式應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字，年、月、日之間用“/”分隔，所以填入畫橫線④處最為恰當(dāng)?shù)娜掌跁鴮懯?018/01/03。而“二零一八年一月三日”這種中文數(shù)字表述不符合公文日期的規(guī)范格式；“2018.1.3”這種用“.”分隔的形式也不是公文日期的標(biāo)準(zhǔn)寫法；“二〇一八年一月三日”同樣不是標(biāo)準(zhǔn)的公文日期表達(dá)形式。50、文化保護(hù)和商業(yè)開發(fā)有時(shí)候是一對(duì)矛盾，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，赤膊上陣賺錢并非文化的________，用算盤去衡量?jī)?nèi)在價(jià)值，文化難免在“保護(hù)與開發(fā)的________中”敗下陣來(lái)。如今我們認(rèn)識(shí)到，文化成為發(fā)展的________動(dòng)力，企業(yè)、地方甚至國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，可能藏在“文化密碼”里。依次填入劃?rùn)M線部分，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.強(qiáng)項(xiàng)對(duì)壘內(nèi)生

B.預(yù)設(shè)博弈不竭

C.本色拉鋸強(qiáng)大

D.追求權(quán)衡原始

【答案】：A

【解析】第一空，赤膊上陣賺錢本就非文化擅長(zhǎng)之事，“強(qiáng)項(xiàng)”合適；第二空，“對(duì)壘”體現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)的沖突對(duì)抗；第三空，文化成為發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力，“內(nèi)生”恰當(dāng)，所以選此項(xiàng)。第二部分多選題(20題)1、7歲的小雷讀小學(xué)一年級(jí)時(shí)，其父母因意外身亡。下列人員中，能夠擔(dān)任小雷監(jiān)護(hù)人而無(wú)須經(jīng)過(guò)有關(guān)部門同意的有（）。

A.小雷的爺爺、奶奶

B.小雷的外公、外婆

C.小雷的舅舅

D.小雷剛成年的哥哥

【答案】：ABD"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》中關(guān)于監(jiān)護(hù)權(quán)的規(guī)定來(lái)確定能夠擔(dān)任小雷監(jiān)護(hù)人且無(wú)須經(jīng)過(guò)有關(guān)部門同意的人員。《中華人民共和國(guó)民法典》第二十七條規(guī)定，父母是未成年子女的監(jiān)護(hù)人。未成年人的父母已經(jīng)死亡或者沒(méi)有監(jiān)護(hù)能力的，由下列有監(jiān)護(hù)能力的人按順序擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：（一）祖父母、外祖父母；（二）兄、姐；（三）其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個(gè)人或者組織，但是須經(jīng)未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門同意。在本題中，小雷的父母因意外身亡，需要為小雷確定監(jiān)護(hù)人。祖父母、外祖父母屬于法定的第一順序監(jiān)護(hù)人，在小雷父母死亡的情況下，若其爺爺奶奶、外公外婆有監(jiān)護(hù)能力，則能夠擔(dān)任小雷的監(jiān)護(hù)人，且無(wú)須經(jīng)過(guò)有關(guān)部門同意。兄、姐屬于法定的第二順序監(jiān)護(hù)人，小雷剛成年的哥哥若有監(jiān)護(hù)能力，也能夠擔(dān)任小雷的監(jiān)護(hù)人，且無(wú)須經(jīng)過(guò)有關(guān)部門同意。而小雷的舅舅屬于“其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個(gè)人”，按照法律規(guī)定，其擔(dān)任監(jiān)護(hù)人須經(jīng)未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門同意。綜上，能夠擔(dān)任小雷監(jiān)護(hù)人而無(wú)須經(jīng)過(guò)有關(guān)部門同意的人員有小雷的爺爺、奶奶，小雷的外公、外婆以及小雷剛成年的哥哥。"2、以下語(yǔ)句蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物哲學(xué)原理的是（）。

A.前事不忘，后事之師

B.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

C.青山遮不住，畢竟東流去

D.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春

【答案】：BCD"

【解析】這道題旨在考查對(duì)蘊(yùn)含“新事物必然戰(zhàn)勝舊事物”哲學(xué)原理語(yǔ)句的理解?！扒笆虏煌?，后事之師”，其核心含義是記住過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可作為以后行事的借鑒。它主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和利用，以指導(dǎo)未來(lái)的行動(dòng)，并不涉及新事物取代舊事物的哲學(xué)原理?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”，描繪的是野草即便經(jīng)歷野火的焚燒，在春風(fēng)吹拂下依舊能夠重新生長(zhǎng)。這里野草象征著新事物，野火代表舊事物的破壞力量。盡管舊事物試圖扼殺新事物，但新事物具有強(qiáng)大的生命力，最終能夠戰(zhàn)勝舊事物，體現(xiàn)了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的哲學(xué)原理?！扒嗌秸诓蛔。吘箹|流去”，意思是青山雖然能夠阻擋水流，但江水依然會(huì)奔騰不息地向東流去。江水的東流象征著新事物前進(jìn)的趨勢(shì)，青山則代表著舊事物的阻礙。不管舊事物如何阻擋，新事物的發(fā)展是不可阻擋的，必然會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，體現(xiàn)了這一哲學(xué)原理?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”，“沉舟”“病樹”代表舊事物，“千帆”“萬(wàn)木”象征新事物。在舊事物旁邊，新事物蓬勃發(fā)展，形象地表達(dá)了新事物不斷取代舊事物的過(guò)程，體現(xiàn)了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的哲學(xué)原理。綜上，蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物哲學(xué)原理的語(yǔ)句有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”“青山遮不住，畢竟東流去”“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”。"3、法律救濟(jì)是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為自身人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)因行政機(jī)關(guān)的行政行為或其他單位和個(gè)人的行為而受到侵害，依照法律規(guī)定向有權(quán)受理的國(guó)家機(jī)關(guān)提出訴求并要求解決以獲得補(bǔ)救。相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)受理并作出具有法律效力的活動(dòng)，下列屬于法律救濟(jì)的有（）。

A.人民調(diào)解

B.仲裁

C.行政復(fù)議

D.訴訟

【答案】：CD"

【解析】法律救濟(jì)的定義為公民、法人或者其他組織認(rèn)為自身人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)因行政機(jī)關(guān)行政行為或其他單位和個(gè)人行為受到侵害，依照法律規(guī)定向有權(quán)受理的國(guó)家機(jī)關(guān)告訴并要求解決以獲得補(bǔ)救，且有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)受理并作出具有法律效力的活動(dòng)。行政復(fù)議是公民、法人或其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請(qǐng)，行政復(fù)議機(jī)關(guān)依照法定程序?qū)Ρ簧暾?qǐng)的具體行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查，并作出行政復(fù)議決定的一種法律制度，符合法律救濟(jì)的定義。訴訟是指國(guó)家審判機(jī)關(guān)即人民法院，依照法律規(guī)定，在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，依法解決訟爭(zhēng)的活動(dòng)，當(dāng)公民、法人等認(rèn)為自身權(quán)益受侵害時(shí)通過(guò)向法院提起訴訟來(lái)解決問(wèn)題，屬于法律救濟(jì)的范疇。而人民調(diào)解是指在人民調(diào)解委員會(huì)的主持下，依照法律、政策及社會(huì)主義道德規(guī)范，對(duì)糾紛當(dāng)事人進(jìn)行說(shuō)服規(guī)勸，促其彼此互諒互讓，在自主自愿情況下，達(dá)成協(xié)議，消除紛爭(zhēng)的活動(dòng)。人民調(diào)解的主體并非國(guó)家機(jī)關(guān)，不符合法律救濟(jì)中向有權(quán)受理的國(guó)家機(jī)關(guān)告訴并由其作出具有法律效力活動(dòng)這一要求。仲裁是指由雙方當(dāng)事人協(xié)議將爭(zhēng)議提交（具有公認(rèn)地位的）第三者，由該第三者對(duì)爭(zhēng)議的是非曲直進(jìn)行評(píng)判并作出裁決的一種解決爭(zhēng)議的方法。仲裁機(jī)構(gòu)并非國(guó)家機(jī)關(guān)，也不符合法律救濟(jì)定義。綜上，屬于法律救濟(jì)的是行政復(fù)議和訴訟。"4、下列屬于公共物品的有（）。

A.洗漱用品

B.高速公路

C.城市綠化帶

D.身份證

【答案】：BC"

【解析】公共物品是可以供社會(huì)成員共同享用的物品，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的特點(diǎn)。非競(jìng)爭(zhēng)性是指一個(gè)人對(duì)該物品的消費(fèi)不會(huì)減少其他人對(duì)它的消費(fèi)；非排他性是指無(wú)法阻止其他人使用該物品。洗漱用品是個(gè)人消費(fèi)品，一個(gè)人使用后其他人就無(wú)法再同時(shí)使用，具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性，不屬于公共物品。高速公路可以供眾多車輛和行人共同使用，一個(gè)人或車輛使用并不影響其他人或車輛的使用，而且很難阻止他人使用，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性，屬于公共物品。城市綠化帶是供全體市民共同欣賞和享受其生態(tài)等功能的，一個(gè)人欣賞不影響其他人欣賞，也難以排除他人享受其帶來(lái)的好處，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性，屬于公共物品。身份證是特定個(gè)人身份的證明，僅供個(gè)人使用，具有排他性，不屬于公共物品。所以屬于公共物品的是高速公路和城市綠化帶。"5、下列《水滸傳》人物綽號(hào)與相關(guān)故事對(duì)應(yīng)不正確的有（）。

A.及時(shí)雨——大破連環(huán)馬

B.花和尚——棒打洪教頭

C.青面獸——風(fēng)雪山神廟

D.活閻羅——血濺鴛鴦樓

【答案】：BCD"

【解析】本題可依據(jù)《水滸傳》中各人物的綽號(hào)及相關(guān)故事情節(jié)，逐一分析各人物綽號(hào)與故事的對(duì)應(yīng)關(guān)系。大破連環(huán)馬是指在《水滸傳》中，梁山好漢們使用計(jì)謀大破朝廷派來(lái)的連環(huán)馬軍的故事，執(zhí)行此任務(wù)的主要人物是“玉麒麟”盧俊義、“豹子頭”林沖等，而“及時(shí)雨”是宋江的綽號(hào)，宋江并沒(méi)有直接參與大破連環(huán)馬這一關(guān)鍵情節(jié)，所以該對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確。棒打洪教頭的故事里，柴進(jìn)莊上的洪教頭瞧不起林沖，對(duì)林沖百般挑釁，林沖被迫與洪教頭比試，最終林沖棒打洪教頭，而“花和尚”是魯智深的綽號(hào)，魯智深并未參與此故事，所以該對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確。風(fēng)雪山神廟講述的是“豹子頭”林沖被發(fā)配滄州后，在草料場(chǎng)看守時(shí)，遭陸謙等人暗算，無(wú)奈之下殺死仇人，雪夜投奔梁山的故事，“青面獸”是楊志的綽號(hào)，楊志與風(fēng)雪山神廟的故事毫無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確。血濺鴛鴦樓的情節(jié)是“行者”武松在孟州因遭張都監(jiān)陷害，怒而血洗鴛鴦樓，殺死張都監(jiān)等人，“活閻羅”是阮小七的綽號(hào)，阮小七與血濺鴛鴦樓的故事沒(méi)有關(guān)系，所以該對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確。綜上，這些人物綽號(hào)與相關(guān)故事的對(duì)應(yīng)均不正確。"6、某市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文，不可選用下列哪些文種？（）

A.紀(jì)要

B.通告

C.通知

D.公告

【答案】：BD"

【解析】某市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文，意味著是上級(jí)政府對(duì)下級(jí)行政單位的行文，屬于下行文。紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)，市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文一般不是為了記載會(huì)議情況，所以通常不會(huì)用紀(jì)要這種文種。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文，若有需在特定范圍區(qū)縣內(nèi)告知遵守或周知的事情可以用通告，所以通告是可用的文種。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文，可通過(guò)通知傳達(dá)要求執(zhí)行的事項(xiàng)等，是常用的下行文文種。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，是面向更廣泛的公眾，具有廣而告之的性質(zhì)，市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文一般不是面向國(guó)內(nèi)外，所以不會(huì)選用公告這種文種。綜上，不可選用的文種是紀(jì)要和公告。"7、事業(yè)單位機(jī)構(gòu)管理包括下列事項(xiàng)中的（）

A.事業(yè)單位的布局結(jié)構(gòu)

B.事業(yè)單位的設(shè)立、調(diào)整和撤銷

C.事業(yè)單位的干部調(diào)整、任職審查

D.事業(yè)單位的職責(zé)任務(wù)、名稱、類別、規(guī)格、隸屬關(guān)系以及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的確定及調(diào)整

【答案】：ABD"

【解析】事業(yè)單位機(jī)構(gòu)管理主要是對(duì)事業(yè)單位整體的規(guī)劃、設(shè)置、調(diào)整等方面進(jìn)行管理，以確保其合理布局和有效運(yùn)行。事業(yè)單位的布局結(jié)構(gòu)管理十分重要，合理的布局結(jié)構(gòu)能使事業(yè)單位更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，優(yōu)化資源配置，提高服務(wù)效率和質(zhì)量，因此屬于機(jī)構(gòu)管理事項(xiàng)。事業(yè)單位的設(shè)立、調(diào)整和撤銷是機(jī)構(gòu)管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。設(shè)立新的事業(yè)單位要依據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和資源狀況進(jìn)行科學(xué)決策；當(dāng)事業(yè)單位的職能不再適應(yīng)發(fā)展需求或出現(xiàn)運(yùn)行問(wèn)題時(shí)，就需要進(jìn)行調(diào)整；對(duì)于一些失去存在意義的事業(yè)單位則要予以撤銷，所以這屬于機(jī)構(gòu)管理事項(xiàng)。干部調(diào)整、任職審查主要涉及人員的管理，是人力資源管理的范疇，重點(diǎn)關(guān)注干部個(gè)人的能力、素質(zhì)、任職資格等，并非對(duì)事業(yè)單位這個(gè)機(jī)構(gòu)本身的管理內(nèi)容，所以不屬于機(jī)構(gòu)管理事項(xiàng)。事業(yè)單位的職責(zé)任務(wù)、名稱、類別、規(guī)格、隸屬關(guān)系以及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的確定及調(diào)整，這些都是對(duì)事業(yè)單位自身屬性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的管理。明確職責(zé)任務(wù)能使事業(yè)單位更好地履行職能；合理確定名稱、類別、規(guī)格等有助于規(guī)范管理；對(duì)隸屬關(guān)系和內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的調(diào)整能優(yōu)化組織架構(gòu)，提高運(yùn)行效率，所以屬于機(jī)構(gòu)管理事項(xiàng)。綜上所述，事業(yè)單位機(jī)構(gòu)管理包括事業(yè)單位的布局結(jié)構(gòu)、設(shè)立調(diào)整和撤銷以及職責(zé)任務(wù)等方面的確定及調(diào)整。"8、以下屬于政府基本職能的有（）。

A.政治職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.文化職能

D.社會(huì)職能

【答案】：ABCD

【解析】政府的基本職能主要包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和社會(huì)職能。政治職能是指政府為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益，對(duì)外保護(hù)國(guó)家安全，對(duì)內(nèi)維持社會(huì)秩序的職能；經(jīng)濟(jì)職能是指政府為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理的職能；文化職能是指政府為滿足人民日益增長(zhǎng)的文化生活的需要，依法對(duì)文化事業(yè)所實(shí)施的管理；社會(huì)職能是指除政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能以外政府必須承擔(dān)的其他職能，比如調(diào)節(jié)社會(huì)分配和組織社會(huì)保障、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源等。所以此題應(yīng)全選。9、下列關(guān)于我國(guó)憲法的說(shuō)法中，正確的有（）。

A.憲法是我國(guó)的根本大法

B.憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)

C.憲法與普通法律制定和修改程序相同

D.憲法與普通法律效力相同

【答案】：AB"

【解析】該題正確答案所包含的觀點(diǎn)為：憲法是我國(guó)的根本大法，這表明憲法在我國(guó)法律體系中處于核心和最高地位，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，是治國(guó)安邦的總章程，其他法律的制定都要以憲法為依據(jù)；憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)，公民的基本權(quán)利是公民實(shí)現(xiàn)自身利益的重要保障，基本義務(wù)是公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任，這體現(xiàn)了憲法對(duì)公民與國(guó)家關(guān)系的基礎(chǔ)性規(guī)范。而憲法與普通法律在制定和修改程序以及法律效力方面存在差異。憲法的制定和修改程序比普通法律更為嚴(yán)格，這是為了保障憲法的穩(wěn)定性和權(quán)威性，使其能夠適應(yīng)國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需求，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安；憲法具有最高的法律效力，普通法律不得與憲法相抵觸，否則無(wú)效，這是憲法作為根本大法的重要體現(xiàn)，能夠確保國(guó)家法律體系的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。"10、下列選項(xiàng)中，作家與其作品搭配正確的有（）。

A.郭沫若——《屈原》

B.茅盾——《倪煥之》

C.聞一多——《沉淪》

D.老舍——《茶館》

【答案】：AD"

【解析】本題可根據(jù)各作家的代表作來(lái)判斷選項(xiàng)中作家與作品的搭配是否正確?！肚肥枪魟?chuàng)作的歷史劇，該劇講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)政治家、詩(shī)人屈原的悲慘命運(yùn)，是郭沫若歷史劇的代表作之一，搭配正確?！赌邿ㄖ肥侨~圣陶創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，而不是茅盾的作品。該作品真實(shí)地反映了從辛亥革命到第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的生活歷程和精神面貌，展示了“五四”“五卅”這些規(guī)模壯闊的革命運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)給予當(dāng)時(shí)知識(shí)青年的巨大影響。《沉淪》是郁達(dá)夫早期的短篇小說(shuō)，作品講述了一個(gè)留日學(xué)生在異國(guó)他鄉(xiāng)因備受民族歧視，產(chǎn)生了憂郁癥的故事，而不是聞一多的作品。聞一多是中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)國(guó)主義者，新月派代表詩(shī)人和學(xué)者，代表作有詩(shī)集《紅燭》《死水》等?！恫桊^》是老舍創(chuàng)作的話劇，作品通過(guò)一個(gè)叫裕泰的茶館揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個(gè)社會(huì)中的蕓蕓眾生，是老舍先生的經(jīng)典之作。綜上，作家與其作品搭配正確的是《屈原》與郭沫若、《茶館》與老舍。"11、隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，微信、微博已成為媒體快速發(fā)展的重要體現(xiàn)。現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)傳播手段的豐富多樣，既使人人都能身處第一時(shí)間的現(xiàn)場(chǎng)，也讓一個(gè)個(gè)謠言輕易成為引發(fā)蝴蝶效應(yīng)的因素。這告訴我們（）。

A.置身于當(dāng)代文化生活需要提高辨識(shí)能力

B.抵御腐朽文化影響應(yīng)發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)

C.大眾傳媒在文化傳播中具有強(qiáng)大的功能

D.現(xiàn)代信息技術(shù)是文化傳播的動(dòng)力和源泉

【答案】：AC"

【解析】隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展，微信、微博成為媒體發(fā)展重要特征，現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)傳播手段使人們處在信息前沿，同時(shí)謠言也易傳播。這反映出當(dāng)代文化生活復(fù)雜，人們會(huì)接觸到各種信息，包括虛假謠言等，所以人們置身于當(dāng)代文化生活時(shí)需要提高自身對(duì)信息的辨識(shí)能力，以區(qū)分真實(shí)與虛假、有益與有害信息。大眾傳媒通過(guò)微信、微博等形式，能讓消息迅速傳播，使人人都能第一時(shí)間處于信息現(xiàn)場(chǎng)，體現(xiàn)出其在文化傳播中具有強(qiáng)大功能，能夠快速、廣泛地傳遞信息。發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)主要是為了提高公民的科學(xué)文化素養(yǎng)，推動(dòng)文化的發(fā)展與繁榮，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)傳播帶來(lái)的謠言問(wèn)題以及大眾傳媒的作用，并非針對(duì)抵御腐朽文化影響，所以這方面內(nèi)容與題干主旨不符。社會(huì)實(shí)踐才是文化傳播的動(dòng)力和源泉，現(xiàn)代信息技術(shù)只是文化傳播的重要手段，它能促進(jìn)文化傳播的速度和范圍，但不能成為文化傳播的動(dòng)力和源泉，文化的產(chǎn)生、發(fā)展以及傳播的動(dòng)力根本上來(lái)自于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。綜上，應(yīng)選擇提高辨識(shí)能力和大眾傳媒具有強(qiáng)大功能這兩項(xiàng)表述。"12、社會(huì)綜合治理工作任務(wù)是（）。

A.打擊防范

B.教育管理

C.建設(shè)改造

D.幫助轉(zhuǎn)化

【答案】：ABC"

【解析】社會(huì)綜合治理工作是一項(xiàng)全面且系統(tǒng)的工作，涵蓋了社會(huì)秩序維護(hù)、人員管理、環(huán)境改善以及特殊人群幫扶等多個(gè)重要方面。打擊防范工作是社會(huì)綜合治理的重要基礎(chǔ)，通過(guò)采取一系列措施打擊違法犯罪活動(dòng)，如加強(qiáng)治安巡邏、運(yùn)用科技手段監(jiān)控等，有效降低犯罪率，防范各類安全隱患，為社會(huì)創(chuàng)造安全穩(wěn)定的環(huán)境。教育管理工作同樣不可或缺，通過(guò)開展各種教育活動(dòng)，包括法治教育、道德教育等，提高公民的法律意識(shí)和道德素質(zhì)。同時(shí)，對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行科學(xué)有效的管理，規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)社會(huì)秩序。建設(shè)改造工作對(duì)于提升社會(huì)的整體環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施至關(guān)重要。對(duì)老舊社區(qū)、公共設(shè)施等進(jìn)行建設(shè)和改造，不僅能夠改善居民的生活條件，還能促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)社會(huì)的穩(wěn)定性和吸引力。幫助轉(zhuǎn)化工作主要針對(duì)一些有不良行為或處于邊緣狀態(tài)的人群。通過(guò)提供心理輔導(dǎo)、職業(yè)培訓(xùn)、社會(huì)支持等方式，幫助他們重新融入社會(huì)，減少社會(huì)不穩(wěn)定因素。因此，打擊防范、教育管理、建設(shè)改造和幫助轉(zhuǎn)化都是社會(huì)綜合治理工作任務(wù)的重要組成部分。"13、2020年3月26日，外交部、國(guó)家移民管理局聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于暫時(shí)停止持有效中國(guó)簽證及居留許可外國(guó)人入境公告》措施調(diào)整，自9月28日起允許持有效（）居留許可的外國(guó)人入境。

A.中國(guó)工作類

B.團(tuán)聚類

C.記者類

D.私人事務(wù)類

【答案】：ABD

【解析】2020年9月28日起實(shí)施的相關(guān)政策中，允許持有效中國(guó)工作類、團(tuán)聚類、私人事務(wù)類居留許可的外國(guó)人入境。而記者類居留許可并不在此次允許入境的范圍內(nèi)。所以該題應(yīng)選工作類、團(tuán)聚類、私人事務(wù)類對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。14、下列關(guān)于文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的有（）。

A.孟秋是指秋季的第二個(gè)月，即農(nóng)歷八月

B.“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描寫了北方大草原的風(fēng)光

C.《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部兵書

D.“三從四德”中的“三從”在古代是指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子

【答案】：BCD"

【解析】該題考查文化常識(shí)相關(guān)知識(shí)。以下對(duì)各選項(xiàng)涉及內(nèi)容進(jìn)行分析。秋季通常分為孟秋、仲秋、季秋，孟秋是秋季的第一個(gè)月，即農(nóng)歷七月，而不是農(nóng)歷八月。所以“孟秋是指秋季的第二個(gè)月，即農(nóng)歷八月”的說(shuō)法錯(cuò)誤。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”出自《敕勒歌》，這是南北朝時(shí)期流傳于北朝的樂(lè)府民歌，生動(dòng)形象地描繪出了北方大草原遼闊無(wú)垠、水草豐茂、牛羊成群的風(fēng)光。所以該描述正確?！秾O子兵法》又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》等，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》約2300年，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。所以“《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部兵書”的說(shuō)法正確?！叭龔乃牡隆笔侵袊?guó)古代封建社會(huì)用于約束婦女的行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，“三從”指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。所以“‘三從四德’中的‘三從’在古代是指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子”的說(shuō)法正確。綜上，描述正確的說(shuō)法有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描寫了北方大草原的風(fēng)光、《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部兵書、“三從四德”中的“三從”在古代是指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子。"15、2020年5月28日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，下列關(guān)于民法典的表述，正確的是（）。

A.這是新中國(guó)歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”

B.將“人格權(quán)”單獨(dú)成編，彰顯了21世紀(jì)信息社會(huì)背景下人格權(quán)保護(hù)的特殊價(jià)值

C.編纂民法典，是一個(gè)國(guó)家法律傳統(tǒng)的法治信仰的生動(dòng)寫照

D.不是制定全新的民事法律，而是對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行編訂纂修

【答案】：ABCD"

【解析】2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。這是新中國(guó)歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律，具有重大意義，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”，涵蓋了社會(huì)生活的方方面面，對(duì)公民的各項(xiàng)民事權(quán)利進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的規(guī)定。此次民法典編纂將“人格權(quán)”單獨(dú)成編，這是民法典的一大亮點(diǎn)，彰顯了21世紀(jì)信息社會(huì)背景下人格權(quán)保護(hù)的特殊價(jià)值。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人格權(quán)面臨著新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，單獨(dú)成編有助于加強(qiáng)對(duì)人格權(quán)的全面保護(hù)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。編纂民法典是一個(gè)國(guó)家法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫照，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)法治建設(shè)的高度重視和不懈追求。它不僅是對(duì)民事法律制度的完善和發(fā)展，更是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有力推動(dòng)。民法典不是制定全新的民事法律，而是對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行編訂纂修。這一過(guò)程秉持科學(xué)立法、民主立法、依法立法原則，總結(jié)我國(guó)民事立法和司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，對(duì)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的規(guī)定進(jìn)行修改完善，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定，既保持了法律的連續(xù)性和穩(wěn)定性，又實(shí)現(xiàn)了法律的與時(shí)俱進(jìn)和發(fā)展創(chuàng)新。"16、以下哪個(gè)是有效溝通的正確原則（）。

A.越級(jí)溝通原則

B.嚴(yán)禁使用非正式溝通的原則

C.信息明確的原則

D.渠道暢通原則

【答案】：CD

【解析】有效溝通需要遵循一些重要原則。信息明確的原則是有效溝通的關(guān)鍵，只有當(dāng)信息清晰、明確，接收者才能準(zhǔn)確理解發(fā)送者的意圖，避免因信息模糊產(chǎn)生誤解，從而保障溝通的有效性。越級(jí)溝通可能破壞組織的層級(jí)結(jié)構(gòu)和秩序，引發(fā)管理混亂，不是普遍遵循的有效溝通原則；在實(shí)際溝通中，非正式溝通有其靈活性和及時(shí)性的優(yōu)點(diǎn)，能夠補(bǔ)充正式溝通的不足，完全嚴(yán)禁使用是不合理的；渠道暢通雖然也是溝通中的一個(gè)重要方面，