復(fù)活（節(jié)選）列夫·托爾斯泰壹

了解作者及作品的主要內(nèi)容貳

把握小說(shuō)情節(jié)和人物形象叁

賞析小說(shuō)的藝術(shù)技巧肆

探究小說(shuō)主題和創(chuàng)作意圖學(xué)習(xí)要點(diǎn)了解作者01列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰

列夫·托爾斯泰(1828—1910)，19世紀(jì)中期俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家。

托爾斯泰生于貴族家庭，1847年從喀山大學(xué)退學(xué)，回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試，1851～1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作,1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng),1855年11月回到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界,1910年11月病逝于一個(gè)小站,享年82歲。代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。

他的許多作品都以鮮明的藝術(shù)形象和精湛的寫(xiě)作技巧描繪沙皇俄國(guó)的社會(huì)生活，深刻揭露沙皇俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)和社會(huì)矛盾。列寧曾稱托爾斯泰是“俄國(guó)革命的鏡子”。了解作品02《復(fù)活》是托爾斯泰的晚期代表作。托爾斯泰在相繼完成了巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》之后，進(jìn)入晚年的他世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，他的藝術(shù)批判力量達(dá)到了高峰，達(dá)到了“撕毀一切假面具”的“清醒現(xiàn)實(shí)主義”。他拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，重新審視了各種社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅俄國(guó)社會(huì)的真實(shí)圖景。這無(wú)疑是他藝術(shù)探索的結(jié)果，同時(shí)更是他精神探索的結(jié)果。以廣大農(nóng)民的眼光觀察俄國(guó)現(xiàn)實(shí)生活，代表農(nóng)民階級(jí)發(fā)表意見(jiàn)，這是他晚期創(chuàng)作巨大批判力量的主要源泉。初讀文本03

請(qǐng)同學(xué)們提出自己閱讀中產(chǎn)生的疑惑，或者交流自己在閱讀中覺(jué)得感興趣的內(nèi)容。交流、展示探究文本04任務(wù)一：初探聶赫留朵夫的“復(fù)活”哪一段能直接體現(xiàn)聶赫留朵夫已經(jīng)“復(fù)活”了，請(qǐng)找出具體文本證據(jù)。請(qǐng)根據(jù)文本分析聶赫留朵夫的“復(fù)活”經(jīng)歷了怎樣的心理歷程。該如何理解聶赫留朵夫的“復(fù)活”？第65段：

“他對(duì)她毫無(wú)所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺(jué)醒，能恢復(fù)她的本性?！?/p>

注意區(qū)別：第60段“他的心靈里此刻正要完成一種極其重大的變化”“正要”意味著這種變化尚未完成，也即他尚未“復(fù)活”1.1能直接體現(xiàn)聶赫留朵夫已經(jīng)“復(fù)活”的文本1.2聶赫留朵夫“復(fù)活”的心理歷程事件文本內(nèi)容心理狀態(tài)受審見(jiàn)到瑪絲洛娃震驚獄中見(jiàn)到瑪絲洛娃眼淚奪眶而出，喉嚨也哽住了，……竭力控制住感情，免得哭出聲來(lái)。（12段）竭力忍住翻騰著的淚水，不讓自己哭出聲來(lái)。（20段）后悔、激動(dòng)聶赫留朵夫窘態(tài)畢露地說(shuō)（53段）窘迫、尷尬（瑪絲洛娃要錢的舉動(dòng)說(shuō)明依然把他當(dāng)作當(dāng)初的聶赫留朵夫，他的贖罪沒(méi)有得到任何回應(yīng)）“這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了”（57段）“這個(gè)女人已經(jīng)無(wú)可救藥了”（59段）“他應(yīng)該在精神上去喚醒她”（65段）掙扎、動(dòng)搖怎樣理解第60段“不穩(wěn)定的天平”？

利己利他給她錢一刀兩斷恢復(fù)本性毫無(wú)所求

喚醒1.3聶赫留朵夫“復(fù)活”的真正含義

聶赫留朵夫的“復(fù)活”是一個(gè)從自私、利己到完全利他的轉(zhuǎn)變，是人性的“復(fù)活”與道德的重生。小說(shuō)完整地體現(xiàn)了聶赫留朵夫從純潔到墮落，再到覺(jué)醒及最終“復(fù)活”的過(guò)程，反映了一次靈魂的清洗與道德的革新。任務(wù)二：再探瑪絲洛娃的“復(fù)活”分析選文部分瑪絲洛娃的心理狀態(tài)。找到能反映瑪絲洛娃“復(fù)活”的文本內(nèi)容。如何理解瑪絲洛娃的“復(fù)活”？2.1瑪絲洛娃的心理歷程瑪絲洛娃笑容、眼神的變化心理狀態(tài)笑容消失了，眉頭痛苦地皺起來(lái)驚訝嫣然一笑溫順表情、驚訝地盯著瞇細(xì)眼睛，眉頭皺是更緊了眼睛不看他……臉突然變得陰沉了斜睨的目光突然盯住了不放皺著眉頭看了他一眼……十分鎮(zhèn)定……眼睛特別有神諂媚痛苦憎恨、厭惡拒絕、不解2.1瑪絲洛娃的心理歷程瑪絲洛娃笑容、眼神的變化心理狀態(tài)沒(méi)有抬起眼睛來(lái)猜疑轉(zhuǎn)過(guò)眼睛不去看他斜睨的眼睛像在瞧他，又像不在瞧他瞟了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑妖媚地笑了笑急促地瞅了一眼她鄙夷不屑地微笑著說(shuō)做出一種要討男人喜歡的媚笑氣憤、痛恨決定利用2.2尋找選文中關(guān)于瑪絲洛娃“復(fù)活”的描寫(xiě)第72段：“她伸出一只手，但是沒(méi)有同他握?！?/p>

在聶赫留朵夫的真誠(chéng)下，馬絲洛娃開(kāi)始有所觸動(dòng)，面對(duì)告別，她并沒(méi)有像一個(gè)決定利用聶赫留朵夫的妓女那樣擺出媚態(tài)，而是有所遲疑，這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫(xiě)恰恰反映出瑪絲洛娃對(duì)整個(gè)事件的觀察和思考，雖然她緊接著又露出了她妓女的媚笑，但這一點(diǎn)點(diǎn)思考和遲疑就成為瑪絲洛娃“復(fù)活”的苗頭，正如聶赫留朵夫再次稱她為“卡秋莎”一樣，她的純潔本性并未真正被湮滅。2.3如何理解瑪絲洛娃的“復(fù)活”

從純潔的卡秋莎到淪落風(fēng)塵的瑪絲洛娃，她的“死亡”是被侮辱與被損害的結(jié)果。聶赫留朵夫的再次出現(xiàn)，最初激起了她的恨意，但看到聶赫留朵夫的真誠(chéng)和改變，瑪絲洛娃的純潔本性再次被找回。她的“復(fù)活”體現(xiàn)在寬恕、重新愛(ài)人與找回自己的尊嚴(yán)與希望中。任務(wù)三：三探聶赫留朵夫的“復(fù)活”之難結(jié)合整部小說(shuō)思考：聶赫留朵夫想“復(fù)活”，為何那么難？如何定性聶赫留朵夫這一人物形象？3.1聶赫留朵夫想“復(fù)活”，為何那么難？1.自己會(huì)因贖罪對(duì)象的反應(yīng)而動(dòng)搖。2.他所在的階層認(rèn)為尋歡作樂(lè)、始亂終棄、盤剝農(nóng)民、徇私舞弊、鎮(zhèn)壓革命等是合理的，認(rèn)為聶赫留朵夫的贖罪是瘋了，嘲笑他，給他帶來(lái)壓力。3.他身邊的親人總是在阻止他，用自己對(duì)世事的理解去“拯救”他，“拯救”越真誠(chéng)，就越阻礙其覺(jué)醒。3.2聶赫留朵夫的形象界定作為特權(quán)階層中的公爵，在各種困境中堅(jiān)持覺(jué)醒，很長(zhǎng)一段時(shí)間孤軍作戰(zhàn)，其間有過(guò)猶豫，但憑自省、自我批判、良心、毅力等實(shí)現(xiàn)精神的覺(jué)醒，成為上流社會(huì)的揭發(fā)者、抗議者、叛逆者……任務(wù)四：終探社會(huì)層面的“復(fù)活”之含義

結(jié)合整部小說(shuō)思考：聶赫留朵夫和瑪絲洛娃個(gè)人的“復(fù)活”及其心理歷程，對(duì)社會(huì)而言有什么意義？4.補(bǔ)充、拓展社會(huì)層面的“復(fù)活”之含義

托爾斯泰通過(guò)聶赫留朵夫?yàn)楝斔孤逋匏奶幈甲叩慕?jīng)歷，描繪了一幅沙皇俄國(guó)社會(huì)各階層的“死亡”圖景：·司法系統(tǒng)的虛偽與腐?。?/p>

法庭上的官員們昏庸、冷漠，整個(gè)法律體系不是為了正義，而是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。·政府的專制與殘暴：

監(jiān)獄、流放、官僚機(jī)構(gòu)，無(wú)一不在摧殘人的生命與精神。·教會(huì)的偽善：

官方教會(huì)的儀式僵化，神職人員與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，失去了真正的宗教精神?！べF族階級(jí)的寄生與墮落：

聶赫留朵夫所處的上流社會(huì)奢靡、空虛，道德淪喪。

在這個(gè)背景下，“復(fù)活”就有了社會(huì)批判和理想寄托的含義。它呼吁整個(gè)社會(huì)需要一場(chǎng)徹底的“復(fù)活”——即打破這些不人道的制度，建立一個(gè)基于愛(ài)、公正與平等的全新社會(huì)秩序。聶赫留朵夫最終放棄貴族身份，正是這種社會(huì)性“復(fù)活”的象征。全文總結(jié)05主旨：

《復(fù)活》體現(xiàn)了作者對(duì)人生、人性、社會(huì)、宗教、法律等方面的綜合思考，體現(xiàn)了作者對(duì)人類道德與價(jià)值的不斷尋求。托爾斯泰的創(chuàng)作帶有濃濃的自傳成分，反映著作家的生活經(jīng)歷和精神上的艱難探索?！皬?fù)活”后的聶赫留朵夫，標(biāo)志著托爾斯泰的思想探索達(dá)到了一個(gè)新的高度。藝術(shù)特色：細(xì)節(jié)描寫(xiě)1.在刻畫(huà)聶赫留朵夫時(shí)，作者通過(guò)神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)他的精神狀態(tài)，成功運(yùn)用了“心靈辯證法”。他將人物放在特定的矛盾處境中，用內(nèi)心獨(dú)白、對(duì)話，以及全知視角的直接分析等手法細(xì)細(xì)展現(xiàn)，體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過(guò)程，使人物的感情變化能夠順應(yīng)自身性格的邏輯，自然而真實(shí)。2.在刻畫(huà)瑪絲洛娃時(shí)，作者