2025年漢中漢源電力(集團(tuán))有限公司招聘（3人）考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見(jiàn)》（中發(fā)〔2017〕13號(hào)）規(guī)定，要加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)治理工作理論政策研究，做好城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展規(guī)劃編制工作，制定“三社聯(lián)動(dòng)”機(jī)制建設(shè)、政府購(gòu)買(mǎi)城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)等相關(guān)配套政策。其中，“三社聯(lián)動(dòng)”中的“三社”不包括：

A.社區(qū)

B.社區(qū)志愿者

C.社會(huì)組織

D.社會(huì)工作

【答案】：B

【解析】“三社聯(lián)動(dòng)”指的是社區(qū)、社會(huì)組織、社會(huì)工作之間的聯(lián)動(dòng)合作模式，通過(guò)整合三者資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提升社區(qū)治理水平和服務(wù)質(zhì)量。社區(qū)是社會(huì)的基本單元，是“三社聯(lián)動(dòng)”的平臺(tái)和載體；社會(huì)組織是參與社區(qū)治理和服務(wù)的重要力量，具有專(zhuān)業(yè)性和靈活性；社會(huì)工作是以利他主義價(jià)值觀為指導(dǎo)，運(yùn)用科學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和方法進(jìn)行服務(wù)的活動(dòng)，為社區(qū)治理和服務(wù)提供專(zhuān)業(yè)支持。而社區(qū)志愿者是參與社區(qū)服務(wù)的個(gè)人群體，并不屬于“三社聯(lián)動(dòng)”中的“三社”范疇。2、以下人物中被譽(yù)為“藥王”的是（）。

A.華佗

B.孫思邈

C.扁鵲

D.李時(shí)珍

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)古代醫(yī)學(xué)人物相關(guān)稱(chēng)號(hào)的了解。華佗是東漢時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家，他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)，發(fā)明了麻沸散和五禽戲，并非被譽(yù)為“藥王”。孫思邈是唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，他十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪(fǎng)，及時(shí)記錄下來(lái)，完成了不朽著作《千金方》，被后人尊稱(chēng)為“藥王”。扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，他奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開(kāi)啟了中醫(yī)學(xué)的先河，也不是“藥王”。李時(shí)珍是明代著名醫(yī)藥學(xué)家，歷經(jīng)27個(gè)寒暑完成了192萬(wàn)字的巨著《本草綱目》，但也不被稱(chēng)為“藥王”。綜上，被譽(yù)為“藥王”的是孫思邈，答案選孫思邈。"3、需求層次理論是由（）提出的。

A.班杜拉

B.皮亞杰

C.馬斯洛

D.柏拉圖

【答案】：C

【解析】需求層次理論是由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類(lèi)動(dòng)機(jī)的理論》論文中提出的心理學(xué)觀點(diǎn)。該理論將人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，提出了觀察學(xué)習(xí)、自我效能感等重要概念。皮亞杰是兒童心理學(xué)家，創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論，提出認(rèn)知發(fā)展階段理論。柏拉圖是古希臘偉大的哲學(xué)家，他的哲學(xué)思想對(duì)西方哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以需求層次理論是由馬斯洛提出的。4、為了更好地提供政府信息公開(kāi)服務(wù)，依據(jù)法律法規(guī)規(guī)定，某政府編制了《XX政府信息公開(kāi)指南》供廣大群眾查詢(xún)。下列關(guān)于該行為的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.旨在通過(guò)政務(wù)公開(kāi)約束政府權(quán)利

B.體現(xiàn)了比例原則

C.符合法治原則

D.有利于保障行政相對(duì)人的權(quán)利

【答案】：B"

【解析】編制《XX政府信息公開(kāi)指南》供群眾查詢(xún)是政府加強(qiáng)信息公開(kāi)的舉措。政府信息公開(kāi)的目的在于保障公民、法人和其他組織依法獲取政府信息，提高政府工作的透明度，促進(jìn)依法行政，充分發(fā)揮政府信息對(duì)人民群眾生產(chǎn)、生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的服務(wù)作用，保障行政相對(duì)人的權(quán)利，這符合法治原則。關(guān)于“旨在通過(guò)政務(wù)公開(kāi)約束政府權(quán)力”，政務(wù)公開(kāi)確實(shí)有一定約束政府權(quán)力的作用，使政府權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，防止權(quán)力濫用，但編制信息公開(kāi)指南更主要的是為了保障公眾的知情權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，為公眾提供更好的服務(wù)，這并非編制指南的主要目的。而比例原則是指行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政行為應(yīng)兼顧行政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和保護(hù)相對(duì)人的權(quán)益，如果為了實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)可能對(duì)相對(duì)人權(quán)益造成某種不利影響時(shí)，應(yīng)使這種不利影響限制在盡可能小的范圍和限度內(nèi)，保持二者處于適度的比例。編制政府信息公開(kāi)指南的行為與比例原則并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。綜上，錯(cuò)誤說(shuō)法的核心在于對(duì)編制信息公開(kāi)指南目的的理解偏差以及行為與比例原則的不相關(guān)性，所以此說(shuō)法錯(cuò)誤是因?yàn)樵撔袨橹饕皇菫榱思s束政府權(quán)力，且未體現(xiàn)比例原則。"5、（）創(chuàng)作于元末明初，由著名文學(xué)家施耐庵所著，是第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是中國(guó)歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)，同時(shí)還是中國(guó)四大名著之一。

A.《紅樓夢(mèng)》

B.《西游記》

C.《水滸傳》

D.《三國(guó)演義》

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)中國(guó)四大名著相關(guān)知識(shí)的掌握情況，破題點(diǎn)在于明確各名著的作者、創(chuàng)作時(shí)間、體裁及題材等特征，并與題目描述進(jìn)行匹配?！都t樓夢(mèng)》成書(shū)于清代，作者是曹雪芹，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，從多個(gè)角度描寫(xiě)了18世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)的生活百態(tài)，并非元末明初由施耐庵所作，也不是第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，不符合題目描述?！段饔斡洝酚蓞浅卸鲃?chuàng)作于明代，是一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事，與題目中作者及題材等描述不符?！端疂G傳》是由著名文學(xué)家施耐庵作于元末明初，以宋朝為背景，描寫(xiě)了108位好漢為反抗欺壓在水泊梁山聚義，后受宋朝招安并為其征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，是第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是中國(guó)歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)，屬于中國(guó)四大名著之一，符合題目描述。《三國(guó)演義》成書(shū)于元末明初，作者是羅貫中，該作品描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)以及魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，而后司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事，并非歌頌農(nóng)民起義的作品，不符合題目條件。綜上，答案是《水滸傳》。"6、某市在實(shí)行政務(wù)大廳集中辦理手續(xù)、縮短辦理時(shí)間的過(guò)程中，積極推行行政審批電子監(jiān)察制度，解決了一些窗口“只掛號(hào)不看病”的問(wèn)題。這體現(xiàn)出：

A.必須大力發(fā)展電子政務(wù)

B.政府必須不斷提高行政效率，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)

C.公民應(yīng)該學(xué)會(huì)向政府部門(mén)求助

D.必須堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作方法

【答案】：B

【解析】政務(wù)大廳集中辦手續(xù)、推電子監(jiān)察制度，解決“只掛號(hào)不看病”問(wèn)題，這表明政府提高了辦事效率，也反映出增強(qiáng)了服務(wù)意識(shí)，故體現(xiàn)政府需不斷提高行政效率、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。7、當(dāng)前我國(guó)博客數(shù)量已逾2000萬(wàn)，在“我的博客我做主”所體現(xiàn)的博客自由背后，存在著公共責(zé)任與法律底線(xiàn)，這說(shuō)明（）。

A.國(guó)家依法保護(hù)公民的言論自由

B.法律是對(duì)權(quán)利的限制和約束

C.公民必須在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利

D.我國(guó)公民的權(quán)利是不真實(shí)的

【答案】：C"

【解析】題干強(qiáng)調(diào)博客自由背后存在公共責(zé)任與法律底線(xiàn)，這表明公民在行使自由和權(quán)利時(shí)并非毫無(wú)限制。公民必須在法律允許的范圍內(nèi)行使自身權(quán)利，不能超越法律的邊界。國(guó)家依法保護(hù)公民的言論自由，此表述本身正確，但題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)行使權(quán)利時(shí)的限制，并非突出國(guó)家對(duì)言論自由的保護(hù)，所以該內(nèi)容與題干主旨不符。法律并非單純是對(duì)權(quán)利的限制和約束，它更多是在保障公民權(quán)利的同時(shí)，規(guī)范公民行為，確保權(quán)利的合理行使，此說(shuō)法片面。我國(guó)公民的權(quán)利是真實(shí)的，有法律、物質(zhì)等多方面保障，該說(shuō)法與事實(shí)相悖。綜上，正確表述是公民必須在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。"8、12歲小學(xué)生小趙的父母均外出務(wù)工，小趙隨爺爺老趙共同生活。疫情期間，為滿(mǎn)足小趙上網(wǎng)課的需求，家人為其購(gòu)買(mǎi)了一臺(tái)二手電腦。不料小趙迷上網(wǎng)絡(luò)游戲，將爺爺?shù)?萬(wàn)元養(yǎng)老錢(qián)全部用于游戲充值，花光殆盡。老趙發(fā)現(xiàn)后向游戲平臺(tái)主張返還該款項(xiàng)。關(guān)于本案，以下說(shuō)法正確的是（）。

A.合同已經(jīng)完成，不可主張返還

B.監(jiān)護(hù)人未盡監(jiān)護(hù)義務(wù)，不可主張返還

C.因小趙充值為自愿行為，不可主張返還

D.因小趙是限制民事行為能力人，可以主張返還

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)民法典中關(guān)于限制民事行為能力人的相關(guān)規(guī)定來(lái)分析。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第十九條規(guī)定，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)；但是，可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。本題中，小趙是12歲的小學(xué)生，屬于限制民事行為能力人。其將爺爺?shù)?萬(wàn)元養(yǎng)老錢(qián)用于游戲充值的行為，明顯與其年齡、智力不相適應(yīng)，該行為未經(jīng)法定代理人同意或追認(rèn)，此充值合同屬于效力待定的合同。在此情況下，法定代理人可以拒絕追認(rèn)，使該合同不發(fā)生效力，進(jìn)而主張返還充值款項(xiàng)。對(duì)于充值合同已完成不可主張返還的觀點(diǎn)，由于限制民事行為能力人實(shí)施的超出其能力范圍的民事法律行為需經(jīng)法定代理人同意或追認(rèn)才有效，所以即便充值行為表面已完成，但若法定代理人拒絕追認(rèn)，仍可主張返還，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。關(guān)于監(jiān)護(hù)人未盡監(jiān)護(hù)義務(wù)就不可主張返還的說(shuō)法，未成年人實(shí)施超出其能力范圍的民事法律行為，本身就需要法定代理人進(jìn)行干預(yù)和追認(rèn)，不能因?yàn)楸O(jiān)護(hù)人存在一定疏忽，就否定未成年人實(shí)施該行為的效力待定狀態(tài)，法定代理人依然可以主張返還充值款項(xiàng)。而認(rèn)為小趙充值為自愿行為就不可主張返還的觀點(diǎn)，因?yàn)樾≮w是限制民事行為能力人，其自愿實(shí)施的超出能力范圍的行為不能直接認(rèn)定為有效，需經(jīng)法定代理人同意或追認(rèn)，所以該說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。綜上，因小趙是限制民事行為能力人，法定代理人可以主張返還充值款項(xiàng)。"9、以下不屬于浙江籍文人的是（）。

A.茅盾

B.郁達(dá)夫

C.魯迅

D.郭沫若

【答案】：D"

【解析】本題考查對(duì)著名文人籍貫的了解。茅盾本名沈德鴻，字雁冰，是浙江嘉興桐鄉(xiāng)人，是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。他的代表作有《子夜》《春蠶》等，在文學(xué)領(lǐng)域有著卓越的貢獻(xiàn)。郁達(dá)夫原名郁文，是浙江富陽(yáng)人，為中國(guó)現(xiàn)代作家、革命烈士，其代表作有《沉淪》《故都的秋》等，他的作品風(fēng)格獨(dú)特，在現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，是著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，代表作有《吶喊》《彷徨》等。郭沫若原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武，是四川樂(lè)山人，是中國(guó)現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家，代表作有詩(shī)集《女神》、歷史劇《屈原》等。綜上所述，不屬于浙江籍文人的是郭沫若。"10、朱熹指出的“專(zhuān)心致志，以事其業(yè)”說(shuō)的是()

A.敬業(yè)精神

B.奉獻(xiàn)精神

C.公仆意識(shí)

D.意志品質(zhì)

【答案】：A

【解析】宋代理學(xué)家朱熹說(shuō)：“敬業(yè)者，專(zhuān)心致志，以事其業(yè)也;樂(lè)群者，樂(lè)于取益，以輔其仁也?！边@句話(huà)說(shuō)的是敬業(yè)精神。考點(diǎn)：職業(yè)道德與職11、下列關(guān)于我國(guó)國(guó)情描述不正確的是（）。

A.我國(guó)是世界上第一大發(fā)展中國(guó)家

B.我國(guó)人口基數(shù)大，人均資源占有量少

C.我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段到中級(jí)的過(guò)渡階段

D.我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家

【答案】：C

【解析】我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，人口眾多，人口基數(shù)大使得人均資源占有量相對(duì)較少。同時(shí)，我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是我國(guó)的重要國(guó)情特征之一。而我國(guó)目前仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并非處于社會(huì)主義初級(jí)階段到中級(jí)的過(guò)渡階段。所以描述不正確的表述與“我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段到中級(jí)的過(guò)渡階段”相關(guān)。12、專(zhuān)利權(quán)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要組成部分。下列關(guān)于我國(guó)專(zhuān)利權(quán)制度的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.專(zhuān)利權(quán)的客體主要包括發(fā)明、實(shí)用新型和外觀設(shè)計(jì)

B.科學(xué)發(fā)現(xiàn)、智力活動(dòng)的規(guī)則和方法、疾病的診斷及治療方法受專(zhuān)利權(quán)法的保護(hù)

C.主要利用本單位的物質(zhì)技術(shù)條件所完成的發(fā)明創(chuàng)造為職務(wù)發(fā)明創(chuàng)造，申請(qǐng)專(zhuān)利的權(quán)利屬于該單位

D.在國(guó)家出現(xiàn)緊急狀態(tài)或者非常情況時(shí)，或者為了公共利益的目的，國(guó)務(wù)院專(zhuān)利行政部門(mén)可以給予實(shí)施發(fā)明專(zhuān)利或者實(shí)用新型專(zhuān)利的強(qiáng)制許可

【答案】：B"

【解析】該題關(guān)于我國(guó)專(zhuān)利權(quán)制度說(shuō)法錯(cuò)誤的判斷解析如下：專(zhuān)利權(quán)的客體主要包括發(fā)明、實(shí)用新型和外觀設(shè)計(jì)，此表述正確。在我國(guó)專(zhuān)利法體系里，這三種類(lèi)型是專(zhuān)利權(quán)保護(hù)的主要對(duì)象，發(fā)明是指對(duì)產(chǎn)品、方法或者其改進(jìn)所提出的新的技術(shù)方案；實(shí)用新型是指對(duì)產(chǎn)品的形狀、構(gòu)造或者其結(jié)合所提出的適于實(shí)用的新的技術(shù)方案；外觀設(shè)計(jì)是指對(duì)產(chǎn)品的整體或者局部的形狀、圖案或者其結(jié)合以及色彩與形狀、圖案的結(jié)合所作出的富有美感并適于工業(yè)應(yīng)用的新設(shè)計(jì)?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)、智力活動(dòng)的規(guī)則和方法、疾病的診斷及治療方法不受專(zhuān)利權(quán)法的保護(hù)，而不是受保護(hù)。科學(xué)發(fā)現(xiàn)是對(duì)自然界中客觀存在的現(xiàn)象、變化過(guò)程及其特性和規(guī)律的揭示，它不屬于發(fā)明創(chuàng)造，不能被授予專(zhuān)利權(quán)；智力活動(dòng)的規(guī)則和方法是指導(dǎo)人們進(jìn)行思維、表述、判斷和記憶的規(guī)則和方法，不具備技術(shù)特征，也不能授予專(zhuān)利；疾病的診斷和治療方法是以有生命的人體或者動(dòng)物體為直接實(shí)施對(duì)象，進(jìn)行識(shí)別、確定或消除病因、病灶的過(guò)程，出于人道主義和社會(huì)倫理等方面的考慮，這類(lèi)方法不能被授予專(zhuān)利權(quán)。主要利用本單位的物質(zhì)技術(shù)條件所完成的發(fā)明創(chuàng)造為職務(wù)發(fā)明創(chuàng)造，申請(qǐng)專(zhuān)利的權(quán)利屬于該單位，該表述無(wú)誤。職務(wù)發(fā)明創(chuàng)造體現(xiàn)了單位在人力、物力、財(cái)力等方面的投入和支持，從權(quán)利義務(wù)對(duì)等的角度出發(fā)，申請(qǐng)專(zhuān)利的權(quán)利賦予單位，以保障單位對(duì)發(fā)明創(chuàng)造的合理權(quán)益。在國(guó)家出現(xiàn)緊急狀態(tài)或者非常情況時(shí)，或者為了公共利益的目的，國(guó)務(wù)院專(zhuān)利行政部門(mén)可以給予實(shí)施發(fā)明專(zhuān)利或者實(shí)用新型專(zhuān)利的強(qiáng)制許可，此說(shuō)法正確。這是專(zhuān)利法為了平衡專(zhuān)利權(quán)人的利益和社會(huì)公共利益而設(shè)置的制度，確保在特定情況下專(zhuān)利技術(shù)能夠?yàn)楣怖娣?wù)，例如在發(fā)生重大疫情時(shí)，為了盡快生產(chǎn)抗疫藥品，可以對(duì)相關(guān)專(zhuān)利實(shí)施強(qiáng)制許可。"13、最早提出新文學(xué)語(yǔ)言形式改革的理論主張的是（）。

A.陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》

B.李大釗的《什么是新文學(xué)》

C.胡適的《文學(xué)改良芻議》

D.周作人的《人的文學(xué)》

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)新文學(xué)語(yǔ)言形式改革理論主張相關(guān)知識(shí)的了解。在新文化運(yùn)動(dòng)期間，不同文人發(fā)表了一系列文章來(lái)推動(dòng)文學(xué)革新。最早提出新文學(xué)語(yǔ)言形式改革的理論主張的是胡適的《文學(xué)改良芻議》。1917年，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，系統(tǒng)地闡述了文學(xué)改良的主張，提倡以白話(huà)文代替文言文，從而為新文學(xué)語(yǔ)言形式的改革奠定了理論基礎(chǔ)。陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》主張文學(xué)不僅要進(jìn)行形式上的改良，更要進(jìn)行內(nèi)容上的革命，它旗幟鮮明地提出了“三大主義”，從內(nèi)容到形式對(duì)封建舊文學(xué)持批判否定的態(tài)度，是文學(xué)革命正式開(kāi)始的標(biāo)志。李大釗的《什么是新文學(xué)》提出了“為社會(huì)寫(xiě)實(shí)的文學(xué)”的概念，強(qiáng)調(diào)新文學(xué)應(yīng)建立在“宏深的思想、學(xué)理，堅(jiān)信的主義”和“優(yōu)美的文藝”的基礎(chǔ)上。周作人的《人的文學(xué)》強(qiáng)調(diào)新文學(xué)要以人道主義為本，關(guān)注人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提倡“人的文學(xué)”，反對(duì)“非人的文學(xué)”。綜上，最早提出新文學(xué)語(yǔ)言形式改革的理論主張的文章是《文學(xué)改良芻議》。"14、行政復(fù)議作為行政相對(duì)人權(quán)益受到侵犯后的一種行政救濟(jì)手段，行政機(jī)關(guān)會(huì)依照法定程序?qū)π姓袨榈暮戏ㄐ耘c合理性展開(kāi)審查，并以（）的名義作出行政復(fù)議決定。

A.行政復(fù)議機(jī)關(guān)

B.行政相對(duì)人

C.行政復(fù)議專(zhuān)項(xiàng)人員

D.行政復(fù)議機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人

【答案】：A"

【解析】行政復(fù)議是行政機(jī)關(guān)應(yīng)行政相對(duì)人的申請(qǐng)，按照法定程序?qū)π姓袨檫M(jìn)行合法性和合理性審查的活動(dòng)。行政復(fù)議機(jī)關(guān)是承擔(dān)并履行行政復(fù)議職責(zé)的行政機(jī)關(guān)，在行政復(fù)議過(guò)程中，是以行政復(fù)議機(jī)關(guān)的名義來(lái)作出行政復(fù)議決定的，這體現(xiàn)了行政復(fù)議行為是行政復(fù)議機(jī)關(guān)的法定職權(quán)行為。行政相對(duì)人是權(quán)益可能受到侵犯、申請(qǐng)行政復(fù)議的一方，并非作出行政復(fù)議決定的主體。行政復(fù)議專(zhuān)項(xiàng)人員是參與行政復(fù)議工作的具體工作人員，他們是代表行政復(fù)議機(jī)關(guān)開(kāi)展工作，不能以個(gè)人名義作出行政復(fù)議決定。行政復(fù)議機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人雖然在行政復(fù)議工作中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和決策作用，但行政復(fù)議決定同樣是以行政復(fù)議機(jī)關(guān)而不是以負(fù)責(zé)人個(gè)人的名義作出。因此，正確答案是行政復(fù)議機(jī)關(guān)。"15、自1949年10月中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，在中國(guó)大陸施行的，用以規(guī)范中華人民共和國(guó)國(guó)家政權(quán)、政府制度、國(guó)家與社會(huì)關(guān)系等一系列根本問(wèn)題的法律、體制、規(guī)則和慣例的是（）。

A.中國(guó)司法制度

B.中國(guó)政治制度

C.中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度

D.中國(guó)行政制度

【答案】：B"

【解析】中國(guó)政治制度是1949年10月中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，在中國(guó)大陸實(shí)行的，規(guī)范中華人民共和國(guó)國(guó)家政權(quán)、政府制度、國(guó)家與社會(huì)關(guān)系等一系列根本問(wèn)題的法律、體制、規(guī)則和慣例。中國(guó)司法制度主要是指司法機(jī)關(guān)及司法組織的性質(zhì)、任務(wù)、組織體系、活動(dòng)原則以及工作制度等方面規(guī)范的總稱(chēng)，側(cè)重于司法領(lǐng)域，并非全面規(guī)范國(guó)家政權(quán)、政府制度、國(guó)家與社會(huì)關(guān)系等一系列根本問(wèn)題。中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度是指國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)為了反映在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展要求，建立、維護(hù)和發(fā)展有利于其政治統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)秩序，而確認(rèn)或創(chuàng)設(shè)的各種有關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的規(guī)則和措施的總稱(chēng)，重點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。中國(guó)行政制度是指有關(guān)國(guó)家行政機(jī)關(guān)的組成、體制、權(quán)限、活動(dòng)方式等方面的一系列規(guī)范和慣例，主要聚焦于行政機(jī)關(guān)層面，不能涵蓋整個(gè)國(guó)家政權(quán)以及國(guó)家與社會(huì)關(guān)系等多方面的根本問(wèn)題。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的描述內(nèi)容所指的是中國(guó)政治制度。"16、被世人尊稱(chēng)為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的是（）。

A.亞當(dāng)·斯密

B.卡爾·馬克思

C.大衛(wèi)·李嘉圖

D.庇古

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要貢獻(xiàn)和地位來(lái)判斷誰(shuí)被世人尊稱(chēng)為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。亞當(dāng)·斯密是英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他于1776年出版了《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱(chēng)《國(guó)富論》），這部著作是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山之作，它系統(tǒng)地闡述了勞動(dòng)價(jià)值論和分工理論等重要經(jīng)濟(jì)理論，為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，因此亞當(dāng)·斯密被世人尊稱(chēng)為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”?？枴ゑR克思是偉大的思想家、政治家、革命家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家，馬克思的主要貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，揭示了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和內(nèi)在矛盾，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ)，但并非“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。大衛(wèi)·李嘉圖是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表之一，他發(fā)展了亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)理論，提出了比較優(yōu)勢(shì)理論等重要觀點(diǎn)，但他也沒(méi)有“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”這一稱(chēng)號(hào)。庇古是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，他主要研究福利經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，同樣不是“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。綜上，正確答案為亞當(dāng)·斯密。"17、目前，全國(guó)最大的小商品集散中心位于（）。

A.天津

B.遼寧沈陽(yáng)

C.浙江義烏

D.吉林長(zhǎng)春

【答案】：C

【解析】目前全國(guó)最大的小商品集散中心是浙江義烏。義烏以其龐大的小商品市場(chǎng)體系、豐富的商品種類(lèi)、發(fā)達(dá)的物流網(wǎng)絡(luò)和成熟的貿(mào)易模式聞名遐邇，在全球小商品貿(mào)易中占據(jù)重要地位。而天津、遼寧沈陽(yáng)和吉林長(zhǎng)春雖然在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等方面各有特色，但并非全國(guó)最大的小商品集散中心。因此本題正確答案為浙江義烏。18、2021年5月10日，上海市消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)委員會(huì)約談拼多多和美團(tuán)，要求二者在平臺(tái)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中摒棄唯流量思維，從保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的角度出發(fā)，真正落實(shí)平臺(tái)主體責(zé)任，并對(duì)平臺(tái)提出了具體整改要求。在消費(fèi)者依法享有的各項(xiàng)權(quán)利中，最重要的權(quán)利是（）。

A.公平交易權(quán)

B.自主選擇權(quán)

C.知情權(quán)

D.安全權(quán)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查消費(fèi)者依法享有的各項(xiàng)權(quán)利中最重要的權(quán)利。公平交易權(quán)是指消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品或者接受服務(wù)時(shí)，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營(yíng)者的強(qiáng)制交易行為。它保障了消費(fèi)者在交易過(guò)程中的公平性，但并非最重要的權(quán)利。自主選擇權(quán)是指消費(fèi)者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者，自主選擇商品品種或者服務(wù)方式，自主決定購(gòu)買(mǎi)或者不購(gòu)買(mǎi)任何一種商品、接受或者不接受任何一項(xiàng)服務(wù)。該權(quán)利側(cè)重于消費(fèi)者在選擇商品或服務(wù)時(shí)的自主性，也不是最重要的權(quán)利。知情權(quán)是指消費(fèi)者享有知悉其購(gòu)買(mǎi)、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況的權(quán)利。消費(fèi)者了解商品或服務(wù)的真實(shí)信息有助于做出合理的消費(fèi)決策，但這同樣不是最重要的權(quán)利。安全權(quán)是指消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)、使用商品和接受服務(wù)時(shí)享有人身、財(cái)產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利。這是消費(fèi)者最基本、最重要的權(quán)利，因?yàn)橹挥性谌松砗拓?cái)產(chǎn)安全得到保障的前提下，消費(fèi)者才能順利地進(jìn)行其他消費(fèi)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利。如果消費(fèi)者的安全權(quán)得不到保障，其他權(quán)利也就無(wú)從談起。綜上所述，在消費(fèi)者依法享有的各項(xiàng)權(quán)利中，最重要的權(quán)利是安全權(quán)。"19、改革開(kāi)放以來(lái)，一些新的詞匯不斷出現(xiàn)。諸如：外企、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、電子郵件、多媒體、下崗再就業(yè)等。這些現(xiàn)象表明()

A.意識(shí)是客觀存在的反映

B.意識(shí)對(duì)客觀存在具有促進(jìn)作用

C.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐

D.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用

【答案】：A

【解析】改革開(kāi)放出現(xiàn)新現(xiàn)象，新詞匯也隨之出現(xiàn)。新詞匯屬于意識(shí)范疇，其產(chǎn)生源于客觀新現(xiàn)象，說(shuō)明意識(shí)是客觀存在的反映，故該題應(yīng)選此規(guī)律對(duì)應(yīng)的表述。20、執(zhí)法，也稱(chēng)法律執(zhí)行，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)按照法定職權(quán)和法定程序，行使行政管理職權(quán)、履行職責(zé)、貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。其基本原則不包括（）。

A.平衡發(fā)展原則

B.依法行政原則

C.講求效能原則

D.公平合理原則

【答案】：A

【解析】執(zhí)法，即法律執(zhí)行，指國(guó)家行政機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和法定程序，行使行政管理職權(quán)、履行職責(zé)、貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。執(zhí)法的基本原則包括依法行政原則、講求效能原則、公平合理原則。依法行政原則要求行政機(jī)關(guān)必須依照法定的權(quán)限、法定的程序和法治精神進(jìn)行管理，越權(quán)無(wú)效。講求效能原則強(qiáng)調(diào)在依法行政的前提下，以盡可能低的成本取得盡可能大的執(zhí)法效益。公平合理原則要求執(zhí)法主體在執(zhí)法活動(dòng)中，特別是在行使自由裁量權(quán)時(shí)，必須做到適當(dāng)、合理、公正，不徇私情，不謀私利，嚴(yán)格按照法律的精神和目的，恰當(dāng)?shù)匦惺箞?zhí)法權(quán)力。而平衡發(fā)展原則并非執(zhí)法的基本原則。所以本題應(yīng)選平衡發(fā)展原則。21、在古代，一兩白銀可以購(gòu)買(mǎi)一擔(dān)米的原因是：

A.一兩白銀與一擔(dān)米具有相同的使用價(jià)值

B.一兩白銀與一擔(dān)米具有相同的交換價(jià)值

C.一兩白銀與一擔(dān)米具有相同的價(jià)值

D.一兩白銀與一擔(dān)米具有相同的社會(huì)價(jià)值

【答案】：B

【解析】該題主要考查對(duì)商品價(jià)值、使用價(jià)值、交換價(jià)值和社會(huì)價(jià)值概念的理解。使用價(jià)值是商品能滿(mǎn)足人們某種需要的屬性，一兩白銀和一擔(dān)米的用途不同，使用價(jià)值也不同，不能因?yàn)槟芙粨Q就說(shuō)使用價(jià)值相同。交換價(jià)值表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的比例關(guān)系，一兩白銀可以購(gòu)買(mǎi)一擔(dān)米體現(xiàn)的是二者交換時(shí)的量的關(guān)系，即具有相同的交換價(jià)值，但這并非題干所問(wèn)原因。社會(huì)價(jià)值是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，題干中未體現(xiàn)二者社會(huì)價(jià)值相同。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，在古代一兩白銀可以購(gòu)買(mǎi)一擔(dān)米，根本原因在于生產(chǎn)一兩白銀和生產(chǎn)一擔(dān)米所耗費(fèi)的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)量相同，也就是二者具有相同的價(jià)值。所以該題應(yīng)選能指出一兩白銀與一擔(dān)米具有相同價(jià)值的選項(xiàng)。22、批復(fù)通常是由國(guó)家各級(jí)行政機(jī)關(guān)，向發(fā)出（）的下級(jí)機(jī)關(guān)行文。（題目未改變，因原文已符合改寫(xiě)要求）

A.意見(jiàn)

B.請(qǐng)示

C.紀(jì)要

D.報(bào)告

【答案】：B

【解析】批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，是國(guó)家各級(jí)行政機(jī)關(guān)向發(fā)出請(qǐng)示的下級(jí)機(jī)關(guān)行文。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，并非批復(fù)的行文對(duì)象情況；紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)，與批復(fù)的行文關(guān)系不相關(guān)；報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)，上級(jí)機(jī)關(guān)通常以其他方式回應(yīng)而非用批復(fù)。所以正確答案應(yīng)是下級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)出請(qǐng)示時(shí)上級(jí)機(jī)關(guān)給予批復(fù)。23、沸沸揚(yáng)揚(yáng)：鴉雀無(wú)聲（）

A.聚精會(huì)神：全神貫注

B.斗志昂揚(yáng)：心曠神怡

C.不由自主：情不自禁

D.群策群力：孤掌難鳴

【答案】：D

【解析】沸沸揚(yáng)揚(yáng)的反義詞是鴉雀無(wú)聲，群策群力的反義詞是孤掌難鳴。所以應(yīng)選擇這個(gè)答案。24、下列節(jié)氣排列正確的是（）。

A.小雪、立冬、冬至、大寒

B.立冬、小雪、冬至、大寒

C.立冬、冬至、大雪、大寒

D.小雪、小寒、冬至、大寒

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)二十四節(jié)氣的順序來(lái)判斷正確答案。二十四節(jié)氣的順序?yàn)椋毫⒋?、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。各選項(xiàng)節(jié)氣排序分析如下：-選項(xiàng)所涉及節(jié)氣中，立冬在小雪之前，小雪在大雪之前，大雪在冬至之前，冬至在小寒之前，小寒在大寒之前。-有一項(xiàng)中“小雪、立冬、冬至、大寒”節(jié)氣順序錯(cuò)誤，立冬應(yīng)在小雪之前。-有一項(xiàng)中“立冬、冬至、大雪、大寒”節(jié)氣順序錯(cuò)誤，大雪應(yīng)在冬至之前。-有一項(xiàng)中“小雪、小寒、冬至、大寒”節(jié)氣順序錯(cuò)誤，冬至應(yīng)在小寒之前。-有一項(xiàng)“立冬、小雪、冬至、大寒”節(jié)氣順序符合二十四節(jié)氣的排列順序。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)所呈現(xiàn)的節(jié)氣排列是符合二十四節(jié)氣順序的。"25、供給和需求是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在關(guān)系的兩個(gè)基本方面：沒(méi)有需求，供給就無(wú)從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催發(fā)新的供給；沒(méi)有供給，需求就無(wú)法滿(mǎn)足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。供給側(cè)管理，重在解決（）問(wèn)題，注重激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力。

A.總量性

B.結(jié)構(gòu)性

C.對(duì)稱(chēng)性

D.協(xié)調(diào)性

【答案】：B

【解析】供給和需求是市場(chǎng)基本方面，供給側(cè)管理側(cè)重調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，從供給端發(fā)力激發(fā)增長(zhǎng)動(dòng)力，所以重在解決結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。26、對(duì)（）作出的具體行政行為不服的，可向上級(jí)機(jī)關(guān)和地方人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議。

A.海關(guān)部門(mén)

B.綜合性醫(yī)院

C.國(guó)稅局

D.外匯管理局

【答案】：B"

【解析】該題旨在考查可以向上級(jí)機(jī)關(guān)和地方人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議的行政主體。首先明確行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請(qǐng)。海關(guān)部門(mén)實(shí)行垂直領(lǐng)導(dǎo)體制，對(duì)其作出的具體行政行為不服的，應(yīng)向上一級(jí)主管部門(mén)申請(qǐng)行政復(fù)議，而非向地方人民政府申請(qǐng)，所以海關(guān)部門(mén)不符合題意。綜合性醫(yī)院是事業(yè)單位，并非行政機(jī)關(guān)，其作出的行為一般不屬于具體行政行為，不涉及向行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)行政復(fù)議的情況。國(guó)稅局同樣實(shí)行垂直領(lǐng)導(dǎo)體制，對(duì)其作出的具體行政行為不服的，應(yīng)向上一級(jí)主管部門(mén)申請(qǐng)行政復(fù)議，不能向地方人民政府申請(qǐng)，不符合題意。外匯管理局雖然屬于垂直領(lǐng)導(dǎo)的行政機(jī)關(guān)，但對(duì)其作出的具體行政行為不服的，既可以向上級(jí)機(jī)關(guān)申請(qǐng)行政復(fù)議，也可以向地方人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議，符合題目要求。綜上，答案為外匯管理局。"27、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是（）。

A.聯(lián)系實(shí)際

B.與時(shí)俱進(jìn)

C.實(shí)事求是

D.改革開(kāi)放

【答案】：C"

【解析】本題考查馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。馬克思主義中國(guó)化是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程，體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面，滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果方法論原則的各個(gè)層面。因此，實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。聯(lián)系實(shí)際通常是指在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)，將理論與客觀實(shí)際相結(jié)合，它是一種重要的工作方法和原則，但并非馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。與時(shí)俱進(jìn)是指準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，始終站在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是和開(kāi)拓進(jìn)取，在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，而非精髓。改革開(kāi)放是1978年12月十一屆三中全會(huì)中國(guó)開(kāi)始實(shí)行的對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的政策，是強(qiáng)國(guó)之路，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，并非馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。綜上，正確答案是實(shí)事求是。"28、理論上最早預(yù)言黑洞存在的是（）。

A.牛頓的萬(wàn)有引力理論

B.愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論

C.量子力學(xué)理論

D.大爆炸宇宙學(xué)理論

【答案】：B"

【解析】這道題考查黑洞存在的理論預(yù)言相關(guān)知識(shí)。牛頓的萬(wàn)有引力理論主要描述物體之間的引力作用，它側(cè)重于宏觀物體在引力場(chǎng)中的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并未從理論上預(yù)言黑洞的存在。愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是現(xiàn)代引力理論的重要基石。該理論對(duì)引力的本質(zhì)進(jìn)行了全新的闡釋?zhuān)J(rèn)為引力是時(shí)空彎曲的表現(xiàn)。根據(jù)廣義相對(duì)論的預(yù)言，當(dāng)物質(zhì)高度集中在一個(gè)足夠小的區(qū)域時(shí)，會(huì)形成一種引力強(qiáng)大到連光都無(wú)法逃脫的天體，也就是黑洞。因此，從理論上首先預(yù)言黑洞存在的正是愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論。量子力學(xué)理論主要研究微觀世界的物理現(xiàn)象和規(guī)律，如原子、分子和基本粒子的行為等，與黑洞存在的理論預(yù)言并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。大爆炸宇宙學(xué)理論是關(guān)于宇宙起源和演化的一種模型，它描述了宇宙從一個(gè)極高溫度和密度的初始狀態(tài)開(kāi)始膨脹和演化的過(guò)程，并非首先預(yù)言黑洞存在的理論。綜上，本題正確答案為愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論。"29、春節(jié)是我國(guó)最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，那么對(duì)于“年”的概念，其最初的含義來(lái)自（）。

A.工業(yè)

B.農(nóng)業(yè)

C.建筑業(yè)

D.服務(wù)業(yè)

【答案】：B"

【解析】本題考查“年”的概念最初含義的來(lái)源?！澳辍钡母拍钭畛鮼?lái)源于農(nóng)業(yè)。在古代，人們根據(jù)農(nóng)作物的生長(zhǎng)周期來(lái)計(jì)算時(shí)間，“年”的周期與農(nóng)作物的生長(zhǎng)、收獲過(guò)程緊密相關(guān)。農(nóng)作物從播種到成熟、收獲，經(jīng)歷了一個(gè)相對(duì)固定的周期，這個(gè)周期逐漸被人們定義為“年”。而工業(yè)是指采集原料，并把它們加工成產(chǎn)品的工作和過(guò)程；建筑業(yè)指國(guó)民經(jīng)濟(jì)中從事建筑安裝工程的勘察、設(shè)計(jì)、施工以及對(duì)原有建筑物進(jìn)行維修活動(dòng)的物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)；服務(wù)業(yè)是指電子信息時(shí)代的產(chǎn)業(yè)總稱(chēng)，即利用設(shè)備、工具、場(chǎng)所、信息或技能等為社會(huì)提供勞務(wù)、服務(wù)的業(yè)務(wù)。這些行業(yè)與“年”概念的最初形成并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以“年”的概念最初的含義來(lái)自農(nóng)業(yè)。"30、2019年2月26日，（）團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)新聞發(fā)布會(huì)在北京舉行。該標(biāo)準(zhǔn)作為我國(guó)首個(gè)針對(duì)該領(lǐng)域的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，綜合考量了科研、臨床、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)等多方面因素，系統(tǒng)規(guī)定了基本質(zhì)量屬性、質(zhì)量控制的技術(shù)準(zhǔn)則以及產(chǎn)品使用和流通的相關(guān)要求，是干細(xì)胞領(lǐng)域形成的基本共識(shí)。

A.人造血干細(xì)胞

B.生物胚胎干細(xì)胞

C.人神經(jīng)干細(xì)胞

D.人胚胎干細(xì)胞

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)特定領(lǐng)域產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)新聞發(fā)布會(huì)相關(guān)知識(shí)的了解。題目提到2019年2月26日在京舉行的團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)新聞發(fā)布會(huì)，該標(biāo)準(zhǔn)是我國(guó)首個(gè)針對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，且綜合多方面因素規(guī)定了基本質(zhì)量屬性、質(zhì)量控制技術(shù)準(zhǔn)則及產(chǎn)品使用和流通相關(guān)要求，是干細(xì)胞領(lǐng)域的基本共識(shí)。人神經(jīng)干細(xì)胞團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)新聞發(fā)布會(huì)于2019年2月26日在京舉行，該標(biāo)準(zhǔn)是我國(guó)首個(gè)針對(duì)人神經(jīng)干細(xì)胞的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，符合題目中所描述的情況。而人造血干細(xì)胞、生物胚胎干細(xì)胞、人胚胎干細(xì)胞均不符合此次新聞發(fā)布會(huì)所涉及的標(biāo)準(zhǔn)主體。所以正確答案是關(guān)于人神經(jīng)干細(xì)胞的內(nèi)容。"31、我國(guó)行政序列中最基層的政府機(jī)構(gòu)是（）。

A.縣

B.區(qū)

C.街道，鎮(zhèn)

D.村

【答案】：C"

【解析】我國(guó)行政序列中最基層政府機(jī)構(gòu)是街道和鎮(zhèn)?？h和區(qū)屬于縣級(jí)行政區(qū)，是地方行政管理層級(jí)中比基層政府高一級(jí)的行政區(qū)劃單位，并非最基層的政府機(jī)構(gòu)。村是基層群眾性自治組織，并非政府機(jī)構(gòu)，其主要職責(zé)是辦理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安等，不具備政府機(jī)構(gòu)的行政管理職能。街道和鎮(zhèn)是我國(guó)行政區(qū)劃中最基層的政府機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行上級(jí)政府的政策和指令，管理轄區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各項(xiàng)事務(wù)，為居民提供公共服務(wù)。因此最基層政府機(jī)構(gòu)是街道和鎮(zhèn)。"32、莊子作為老子智學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，其主要思想是（）。

A.“克己復(fù)禮”

B.“禮法并重”

C.“天道無(wú)為”

D.“兼愛(ài)非攻”

【答案】：C"

【解析】本題主要考查莊子的主要思想。“克己復(fù)禮”是孔子的思想主張，要求人們克制自己，使自己的行為符合禮的要求，這與莊子的思想無(wú)關(guān)?！岸Y法并重”是荀子的思想，荀子主張將禮儀和法律相結(jié)合來(lái)治理國(guó)家，并非莊子的思想?！疤斓罒o(wú)為”是莊子的主要思想，莊子繼承和發(fā)展了老子的道家思想，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，不過(guò)多干預(yù)，追求一種自然、自由、無(wú)為的境界。“兼愛(ài)非攻”是墨子的思想，倡導(dǎo)人們要相互關(guān)愛(ài)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，和莊子的思想也不相符。所以，正確答案為“天道無(wú)為”。"33、社會(huì)保障體系的基本綱領(lǐng)是（）。

A.社會(huì)保險(xiǎn)

B.社會(huì)救助

C.社會(huì)福利

D.社會(huì)優(yōu)撫

【答案】：A"

【解析】社會(huì)保障體系是指國(guó)家通過(guò)立法而制定的社會(huì)保險(xiǎn)、救助、補(bǔ)貼等一系列制度的總稱(chēng)，它是現(xiàn)代國(guó)家最重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度之一，主要包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫等方面。社會(huì)保險(xiǎn)是指一種為喪失勞動(dòng)能力、暫時(shí)失去勞動(dòng)崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補(bǔ)償?shù)囊环N社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度，是社會(huì)保障的核心內(nèi)容，也是社會(huì)保障體系的基本綱領(lǐng)。它涵蓋了養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)等多個(gè)方面，旨在為勞動(dòng)者在面臨年老、疾病、失業(yè)、工傷和生育等風(fēng)險(xiǎn)時(shí)提供基本的生活保障。社會(huì)救助是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)由于各種原因而陷入生存困境的公民，給予財(cái)物接濟(jì)和生活扶助，以保障其最低生活需要的制度，是社會(huì)保障的最低層次。社會(huì)福利是指國(guó)家依法為所有公民普遍提供旨在保證一定生活水平和盡可能提高生活質(zhì)量的資金和服務(wù)的社會(huì)保障制度，是社會(huì)保障的最高層次。社會(huì)優(yōu)撫是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)有特殊貢獻(xiàn)者及其家屬提供褒揚(yáng)和優(yōu)惠性質(zhì)的物質(zhì)幫助，以保障其生活不低于當(dāng)?shù)匾话闵钏降闹贫?，它是社?huì)保障體系的特殊組成部分。因此，社會(huì)保障體系的基本綱領(lǐng)應(yīng)是社會(huì)保險(xiǎn)。"34、精神層是組織文化的核心和靈魂，以下不屬于組織精神層文化的是（）。

A.組織最高目標(biāo)

B.組織哲學(xué)

C.組織風(fēng)俗

D.組織宗旨

【答案】：C

【解析】組織文化的精神層是組織文化的核心和靈魂，它包括組織最高目標(biāo)、組織哲學(xué)、組織宗旨等內(nèi)容。組織最高目標(biāo)反映了組織的愿景和追求的方向；組織哲學(xué)是組織在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中所秉持的世界觀和方法論；組織宗旨體現(xiàn)了組織存在的意義和價(jià)值。而組織風(fēng)俗屬于組織文化的行為層，是組織在長(zhǎng)期的活動(dòng)過(guò)程中逐漸形成的習(xí)慣和傳統(tǒng)，并不是精神層文化的范疇。所以不屬于組織精神層文化的是組織風(fēng)俗。35、這篇公文所屬文種具有的特點(diǎn)是（）

A.執(zhí)行性較差

B.主題的模糊性

C.行文的主動(dòng)性

D.內(nèi)容的指示性

【答案】：D

【解析】這道題考查公文所屬文種的特點(diǎn)。對(duì)于執(zhí)行性，公文往往具有明確的執(zhí)行要求和效力，執(zhí)行性較強(qiáng)，而不是較差，所以不選執(zhí)行性較差這一特點(diǎn)。主題方面，公文要求主題明確、清晰，不能模糊，因此主題的模糊性不符合公文特點(diǎn)。行文主動(dòng)性并非公文文種普遍具有的典型特點(diǎn)。而內(nèi)容的指示性是許多公文文種的重要特性，公文常常用于傳達(dá)指示、要求和規(guī)范等，具有指導(dǎo)工作的作用，所以?xún)?nèi)容的指示性是正確的答案。36、公共行政學(xué)研究的核心問(wèn)題是（）

A.行政機(jī)制

B.行政決策

C.行政監(jiān)督

D.政府職能

【答案】：D

【解析】公共行政學(xué)是研究公共組織依法處理政務(wù)的有效性、公平性、民主性的規(guī)律的交叉性與綜合性學(xué)科。政府職能反映著公共行政的基本內(nèi)容和活動(dòng)方向，是公共行政的核心問(wèn)題。行政機(jī)制是行政組織實(shí)現(xiàn)其職能的手段，行政決策是行政活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，行政監(jiān)督是保障行政活動(dòng)合法、合理、有效進(jìn)行的重要方式，它們雖然都是公共行政學(xué)研究的重要內(nèi)容，但不是核心問(wèn)題。37、社會(huì)主義的本質(zhì)是（）。

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

B.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

C.屹立于世界民族之林

D.使中國(guó)人民能夠站起來(lái)

【答案】：A"

【解析】本題考查社會(huì)主義的本質(zhì)相關(guān)知識(shí)。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，這體現(xiàn)了社會(huì)主義在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系方面的本質(zhì)特征。其中解放和發(fā)展生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，消滅剝削、消除兩極分化是實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度保障，共同富裕是社會(huì)主義的最終目標(biāo)和價(jià)值追求。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)和手段，并非社會(huì)主義本質(zhì)；屹立于世界民族之林是國(guó)家發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)和體現(xiàn)，但不是社會(huì)主義本質(zhì)；使中國(guó)人民能夠站起來(lái)是新民主主義革命勝利帶來(lái)的重大成果，也不是社會(huì)主義本質(zhì)。因此本題正確答案是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。"38、函是不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)時(shí)所使用的公文。以下選項(xiàng)中不屬于函的作用的是（）。

A.相互商洽工作

B.詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題

C.傳達(dá)和告知

D.向有關(guān)主管部門(mén)請(qǐng)求批準(zhǔn)

【答案】：C

【解析】函是用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)的公文。相互商洽工作是函的重要作用之一，機(jī)關(guān)之間在某些工作上需要合作交流時(shí)，可以通過(guò)函來(lái)進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)。詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題也是函的常見(jiàn)用途，一個(gè)機(jī)關(guān)可以用函向另一個(gè)機(jī)關(guān)詢(xún)問(wèn)相關(guān)事宜，對(duì)方再用函進(jìn)行答復(fù)。向有關(guān)主管部門(mén)請(qǐng)求批準(zhǔn)同樣是函的作用，當(dāng)某機(jī)關(guān)需要向不相隸屬的主管部門(mén)提出批準(zhǔn)請(qǐng)求時(shí)，會(huì)使用函這種文種。而傳達(dá)和告知并非函的主要作用，傳達(dá)和告知通常是通知等其他公文的功能，所以不屬于函的作用的是傳達(dá)和告知。39、下列不屬于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征的是（）。

A.是以公有制為主體的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

B.以達(dá)到共同富裕為目標(biāo)

C.由政府和市場(chǎng)共同決定產(chǎn)品的生產(chǎn)、資源的分配

D.是能夠更好的發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)二者的長(zhǎng)處的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

【答案】：C"

【解析】我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有鮮明特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以公有制為主體的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，公有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主體地位，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，它能夠保證國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控和對(duì)關(guān)鍵領(lǐng)域的掌控，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。其目標(biāo)是達(dá)到共同富裕，這體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，通過(guò)合理的分配制度和政策引導(dǎo)，讓全體人民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，避免貧富差距過(guò)大。同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)二者的長(zhǎng)處，將市場(chǎng)的決定性作用與政府的宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的高效作用，又通過(guò)政府的政策引導(dǎo)彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展。而在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，政府主要通過(guò)宏觀調(diào)控等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)節(jié)，并非與市場(chǎng)共同決定產(chǎn)品的生產(chǎn)、資源的分配。所以不屬于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征的描述是產(chǎn)品生產(chǎn)和資源分配由政府和市場(chǎng)共同決定。"40、“種瓜得瓜，種豆得豆”所體現(xiàn)的生物現(xiàn)象是（）。

A.變異

B.衰退

C.遺傳

D.還原

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)生物基本現(xiàn)象概念的理解，需要判斷“種瓜得瓜，種豆得豆”所體現(xiàn)的生物現(xiàn)象?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”意思是種什么，收什么，強(qiáng)調(diào)了親代與子代之間在性狀上的相似性。遺傳是指親子間的相似性，該現(xiàn)象體現(xiàn)了親代的性狀穩(wěn)定地傳遞給子代，與遺傳的概念相符。而變異是指親子間及子代個(gè)體間的差異；衰退并非生物學(xué)中用于描述此類(lèi)現(xiàn)象的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)；還原也不符合該現(xiàn)象所表達(dá)的生物學(xué)意義。所以“種瓜得瓜，種豆得豆”體現(xiàn)的生物現(xiàn)象是遺傳。"41、根據(jù)《廣告法》和相關(guān)法律規(guī)定，下列行為合法的是()。

A.甲書(shū)刊經(jīng)營(yíng)公司未辦理廣告經(jīng)營(yíng)執(zhí)照，在向客戶(hù)郵寄的期刊中夾帶書(shū)刊價(jià)目表

B.乙房產(chǎn)公司的廣告稱(chēng)其銷(xiāo)售的N樓盤(pán)是“養(yǎng)生第一福地，負(fù)氧離子含量全國(guó)第一”

C.丙牙膏公司的廣告稱(chēng)，使用該品牌雙效炫白牙膏“只需一天，牙齒真的白了”

D.丁手機(jī)公司的廣告稱(chēng)，該手機(jī)“唯一的不同，是處處都不同”

【答案】：D"

【解析】首先，根據(jù)《廣告法》及相關(guān)法律規(guī)定，從事廣告經(jīng)營(yíng)活動(dòng)應(yīng)依法辦理廣告經(jīng)營(yíng)許可等相關(guān)手續(xù)。然而，書(shū)刊價(jià)目表通常是用于展示所經(jīng)營(yíng)書(shū)刊的價(jià)格等信息，屬于對(duì)自身經(jīng)營(yíng)商品的基本介紹，并非典型的商業(yè)廣告宣傳內(nèi)容。所以，未辦理廣告經(jīng)營(yíng)執(zhí)照而在向客戶(hù)郵寄的期刊中夾帶書(shū)刊價(jià)目表的行為不違反規(guī)定，是合法的。其次，在廣告中使用絕對(duì)化用語(yǔ)是不符合法律規(guī)定的?！梆B(yǎng)生第一福地，負(fù)氧離子含量全國(guó)第一”這樣的表述屬于絕對(duì)化用語(yǔ)，會(huì)讓消費(fèi)者產(chǎn)生不切實(shí)際的期待，對(duì)其他同類(lèi)產(chǎn)品或服務(wù)造成不公平競(jìng)爭(zhēng)，所以這種廣告宣傳行為不合法。再次，廣告應(yīng)當(dāng)真實(shí)、準(zhǔn)確地反映商品的性能、功能等特點(diǎn)。“只需一天，牙齒真的白了”這種表述過(guò)于絕對(duì)，夸大了牙膏的美白效果，不符合商品實(shí)際情況，容易誤導(dǎo)消費(fèi)者，因此該廣告行為不合法。最后，“唯一的不同，是處處都不同”這種表述容易讓消費(fèi)者產(chǎn)生混淆和誤解，且使用了絕對(duì)化的概念，不符合廣告真實(shí)、準(zhǔn)確的要求，是不合法的廣告宣傳。綜上，符合合法要求的是未辦理廣告經(jīng)營(yíng)執(zhí)照在向客戶(hù)郵寄的期刊中夾帶書(shū)刊價(jià)目表這一行為。"42、下列文學(xué)常識(shí)中，有誤的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)《子夜》以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)

B.魯迅的小說(shuō)集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》

C.老舍是新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家，代表作有《子夜》《林家鋪?zhàn)印?/p>

D.莫言是第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家

【答案】：C"

【解析】該題考查文學(xué)常識(shí)，需判斷四個(gè)選項(xiàng)中錯(cuò)誤的一項(xiàng)。小說(shuō)《子夜》以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，圍繞民族資本家吳蓀甫展開(kāi)，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)，此內(nèi)容表述正確。魯迅有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，該表述無(wú)誤。老舍是新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家，但其代表作是《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等，《子夜》是茅盾的作品，《林家鋪?zhàn)印芬彩敲┒軇?chuàng)作的短篇小說(shuō)，所以“代表作有《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰钡谋硎鲥e(cuò)誤。莫言是第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家，該說(shuō)法正確。綜上，答案是關(guān)于老舍代表作表述有誤的選項(xiàng)。"43、國(guó)家將在中國(guó)境內(nèi)犯罪的外國(guó)人或無(wú)國(guó)籍人驅(qū)逐出境，主要體現(xiàn)了法的哪項(xiàng)作用（）。

A.指引作用

B.預(yù)測(cè)作用

C.強(qiáng)制作用

D.評(píng)價(jià)作用

【答案】：C"

【解析】法的指引作用是指法對(duì)本人的行為具有引導(dǎo)作用，即通過(guò)規(guī)定人們可以做什么、不得做什么和應(yīng)當(dāng)做什么來(lái)指引人們的行為。本題中國(guó)家將在中國(guó)境內(nèi)犯罪的外國(guó)人或無(wú)國(guó)籍人驅(qū)逐出境，并非是引導(dǎo)其本人行為，所以不屬于指引作用。法的預(yù)測(cè)作用是指憑借法律的存在，可以預(yù)先估計(jì)到人們相互之間會(huì)如何行為。例如根據(jù)合同約定預(yù)測(cè)對(duì)方履行情況等，而題干中驅(qū)逐出境的行為與人們相互之間行為的預(yù)先估計(jì)無(wú)關(guān)，并非預(yù)測(cè)作用。法的強(qiáng)制作用是指法可以通過(guò)制裁違法犯罪行為來(lái)強(qiáng)制人們遵守法律。國(guó)家將在中國(guó)境內(nèi)犯罪的外國(guó)人或無(wú)國(guó)籍人驅(qū)逐出境，這是對(duì)違法犯罪行為的一種制裁，體現(xiàn)了法利用國(guó)家強(qiáng)制力保障法律實(shí)施，強(qiáng)制人們遵守法律的作用，屬于強(qiáng)制作用。法的評(píng)價(jià)作用是指法律作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，具有判斷、衡量他人行為合法與否的評(píng)判作用。通常表現(xiàn)為對(duì)他人行為是否合法進(jìn)行評(píng)價(jià)，題干強(qiáng)調(diào)的是制裁行為，并非對(duì)行為的評(píng)判，不屬于評(píng)價(jià)作用。綜上，國(guó)家將在中國(guó)境內(nèi)犯罪的外國(guó)人或無(wú)國(guó)籍人驅(qū)逐出境主要體現(xiàn)了法的強(qiáng)制作用。"44、下列國(guó)家中，不屬于我國(guó)陸上鄰國(guó)的是（）。

A.阿富汗

B.俄羅斯

C.哈薩克斯坦

D.伊朗

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)陸上鄰國(guó)相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。我國(guó)陸上鄰國(guó)有14個(gè)，分別是俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、蒙古、朝鮮、越南、老撾、緬甸、印度、不丹、尼泊爾、巴基斯坦、阿富汗。阿富汗是我國(guó)陸上鄰國(guó)之一，其位于亞洲中西部，與我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)接壤。俄羅斯也是我國(guó)陸上鄰國(guó)，它是世界上面積最大的國(guó)家，與我國(guó)有較長(zhǎng)的邊界線(xiàn)，在我國(guó)東北和西北部分地區(qū)與我國(guó)接壤。哈薩克斯坦同樣是我國(guó)陸上鄰國(guó)，它是世界上最大的內(nèi)陸國(guó)，與我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)相鄰。而伊朗位于西亞，不與我國(guó)陸地接壤，不屬于我國(guó)陸上鄰國(guó)。綜上，答案是伊朗。"45、扁平結(jié)構(gòu)具有扁而平的特征，其管理幅度大、管理層次少，以下不屬于扁平結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)的是（）。

A.同級(jí)溝通暢通

B.節(jié)省管理費(fèi)用

C.信息傳遞快且不易失真

D.有利于提高決策的民主化

【答案】：A

【解析】扁平結(jié)構(gòu)由于管理幅度大、管理層次少，使得同級(jí)之間溝通更加便捷直接，所以同級(jí)溝通暢通是其優(yōu)點(diǎn)；管理層次少意味著管理人員數(shù)量相對(duì)較少，能夠節(jié)省管理費(fèi)用，這也是扁平結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)；信息在傳遞過(guò)程中經(jīng)過(guò)的層次少，所以傳遞速度快且不容易失真，這同樣是扁平結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)；而有利于提高決策的民主化通常與組織結(jié)構(gòu)是否扁平并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，它更多地受決策機(jī)制、參與人員等因素的影響。所以不屬于扁平結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)的是有利于提高決策的民主化。46、小李大學(xué)畢業(yè)后入職某事業(yè)單位，與該單位簽訂了一份為期3年的聘用合同。工作滿(mǎn)1年后，他打算解除與單位的聘用合同，那么他應(yīng)提前（）日以書(shū)面形式通知單位。

A.7

B.15

C.30

D.45

【答案】：C

【解析】根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位工作人員提前30日書(shū)面通知事業(yè)單位，可以解除聘用合同。但是，雙方對(duì)解除聘用合同另有約定的除外。本題中小李與單位簽訂了為期3年的聘用合同，工作滿(mǎn)一年后想解除聘用合同，在沒(méi)有其他約定的情況下，應(yīng)當(dāng)提前30日書(shū)面通知單位。47、我國(guó)古代在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)等諸多科技領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。這些發(fā)明創(chuàng)造與生產(chǎn)緊密結(jié)合，為（）發(fā)展提供了有力支撐。

A.政治制度和道德倫理

B.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)

C.機(jī)器制造業(yè)和商業(yè)

D.航海貿(mào)易

【答案】：B"

【解析】我國(guó)古代科技成就眾多且與生產(chǎn)緊密結(jié)合。我國(guó)古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)始終占據(jù)重要地位，手工業(yè)也較為發(fā)達(dá)。古代天文歷法能指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如二十四節(jié)氣對(duì)農(nóng)事安排意義重大；數(shù)學(xué)應(yīng)用于水利工程建設(shè)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)中的計(jì)算等；農(nóng)學(xué)直接推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展；醫(yī)學(xué)保障農(nóng)民和手工業(yè)者健康，促進(jìn)生產(chǎn)；地理學(xué)知識(shí)在農(nóng)業(yè)土地規(guī)劃、手工業(yè)資源勘查等方面發(fā)揮作用。因此這些發(fā)明創(chuàng)造為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展提供了有力支撐。古代科技發(fā)明創(chuàng)造主要是圍繞生產(chǎn)活動(dòng)，與政治制度和道德倫理的直接關(guān)聯(lián)較弱。政治制度和道德倫理更多是受文化、思想等因素影響。我國(guó)古代雖有一定的商業(yè)活動(dòng)，但并非以機(jī)器制造業(yè)和航海貿(mào)易為主導(dǎo)，古代機(jī)器制造業(yè)并不發(fā)達(dá)，航海貿(mào)易規(guī)模在整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中占比相對(duì)小，且科技發(fā)明創(chuàng)造主要并非為了機(jī)器制造業(yè)和航海貿(mào)易而產(chǎn)生。所以古代眾多科技領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造主要為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展提供支撐。"48、月亮上有許多大大小小的環(huán)形山，多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為環(huán)形山的成因是（）。

A.地震

B.火山爆發(fā)

C.隕星撞擊

D.板塊運(yùn)動(dòng)

【答案】：C

【解析】月亮上環(huán)形山多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為是隕星撞擊形成的。地震多發(fā)生在有地質(zhì)活動(dòng)的星球，月球無(wú)活躍地質(zhì)活動(dòng)；火山爆發(fā)不符合月球特征；月球無(wú)板塊運(yùn)動(dòng)，所以是隕星撞擊形成環(huán)形山。49、2015年11月30日，人民幣被納入國(guó)際貨幣基金組織特別提款權(quán)貨幣籃子，這標(biāo)志著人民幣成為了真正的“世界貨幣”。下列不屬于國(guó)際貨幣基金組織特別提款權(quán)貨幣籃子的是（）。

A.英鎊

B.法郎

C.日元

D.歐元

【答案】：B

【解析】該題主要考查國(guó)際貨幣基金組織特別提款權(quán)貨幣籃子的構(gòu)成。截至2015年11月30日人民幣加入特別提款權(quán)貨幣籃子后，特別提款權(quán)貨幣籃子包含美元、歐元、人民幣、日元和英鎊五種貨幣。法郎并非特別提款權(quán)貨幣籃子中的貨幣，歷史上法國(guó)等國(guó)曾使用法郎，但后來(lái)法國(guó)等歐元區(qū)國(guó)家逐步使用歐元取代了法郎。所以不屬于國(guó)際貨幣基金組織特別提款權(quán)貨幣籃子的是法郎。50、主張發(fā)揮國(guó)家的職能，使享受社會(huì)福利成為每個(gè)公民權(quán)利的社會(huì)福利模式，又稱(chēng)為：

A.美國(guó)模式

B.德國(guó)模式

C.日本模式

D.北歐模式

【答案】：D

【解析】主張發(fā)揮國(guó)家職能，使享受社會(huì)福利成為每個(gè)公民權(quán)利的社會(huì)福利模式為北歐模式。美國(guó)模式強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制和個(gè)人責(zé)任，福利提供相對(duì)有限且以選擇性福利為主，并非強(qiáng)調(diào)國(guó)家職能使福利成為公民普遍權(quán)利。德國(guó)模式以社會(huì)保險(xiǎn)為核心，主要基于就業(yè)關(guān)聯(lián)和繳費(fèi)原則，側(cè)重維持社會(huì)公平和保障勞動(dòng)者權(quán)益。日本模式具有家族主義和企業(yè)中心的特點(diǎn)，福利體系一定程度依賴(lài)企業(yè)和家庭，并非以國(guó)家全面保障公民福利權(quán)利為主要特征。而北歐模式以國(guó)家為主導(dǎo)，通過(guò)高稅收等方式提供廣泛且全面的社會(huì)福利，將享受社會(huì)福利視為公民基本權(quán)利，致力于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平和平等，保障公民從出生到死亡的各方面需求。第二部分多選題(20題)1、勞動(dòng)力成為商品必須具備的條件是（）

A.勞動(dòng)者必須掌握一定的勞動(dòng)技能

B.勞動(dòng)者必須具有人身自由

C.勞動(dòng)者必須身心健康

D.勞動(dòng)者除了自己的勞動(dòng)力以外一無(wú)所有

【答案】：BD"

【解析】勞動(dòng)力成為商品必須具備兩個(gè)基本條件。一是勞動(dòng)者必須具有人身自由，能夠自由地支配自己的勞動(dòng)力，有權(quán)把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作商品來(lái)出賣(mài)。二是勞動(dòng)者除了自己的勞動(dòng)力以外一無(wú)所有，沒(méi)有生產(chǎn)資料和生活資料，不得不靠出賣(mài)勞動(dòng)力來(lái)維持生存。而勞動(dòng)者掌握一定的勞動(dòng)技能并非勞動(dòng)力成為商品的必備條件，即使勞動(dòng)者不掌握特定勞動(dòng)技能，其勞動(dòng)力依然可以作為商品出賣(mài)；勞動(dòng)者身心健康也不是勞動(dòng)力成為商品的必要條件，在一定情況下，即使勞動(dòng)者身體存在部分缺陷等并非完全健康，其勞動(dòng)力也可能成為商品。所以勞動(dòng)力成為商品必須具備的條件是勞動(dòng)者具有人身自由以及勞動(dòng)者除了自己的勞動(dòng)力以外一無(wú)所有。"2、商業(yè)銀行的主要職能包括（）。

A.信用中介

B.支付中介

C.貨幣發(fā)行

D.貨幣制造

【答案】：AB"

【解析】商業(yè)銀行的主要職能包括信用中介和支付中介。信用中介是商業(yè)銀行最基本、最能反映其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)特征的職能，銀行通過(guò)負(fù)債業(yè)務(wù)，將社會(huì)上的各種閑散資金集中起來(lái)，又通過(guò)資產(chǎn)業(yè)務(wù)，將資金投向社會(huì)經(jīng)濟(jì)各部門(mén)。支付中介職能是指商業(yè)銀行利用活期存款賬戶(hù)，為客戶(hù)辦理各種貨幣結(jié)算、貨幣收付、貨幣兌換和轉(zhuǎn)移存款等業(yè)務(wù)活動(dòng)。而貨幣發(fā)行是中央銀行的主要職能，中央銀行是一國(guó)唯一的貨幣發(fā)行機(jī)構(gòu)，壟斷貨幣發(fā)行權(quán)。同時(shí)，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系中，并不存在“貨幣制造”這樣的職能表述，貨幣的發(fā)行和流通等都有著嚴(yán)格的制度和規(guī)范由特定機(jī)構(gòu)執(zhí)行。所以該題答案為信用中介和支付中介。"3、宋某下落不明滿(mǎn)三年，有權(quán)申請(qǐng)宣告其失蹤的利害關(guān)系人包括其（）。

A.子女

B.債權(quán)人

C.父母

D.配偶

【答案】：ABCD"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，自然人下落不明滿(mǎn)二年的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告該自然人為失蹤人。這里的利害關(guān)系人是指與失蹤人有人身關(guān)系或者財(cái)產(chǎn)關(guān)系的人。配偶、父母、子女是與失蹤人具有密切人身關(guān)系的近親屬，他們?cè)诩彝ド睢⑶楦新?lián)系等方面與失蹤人緊密相連，失蹤人的下落不明會(huì)對(duì)他們的生活、權(quán)益等產(chǎn)生重大影響。債權(quán)人與失蹤人存在財(cái)產(chǎn)關(guān)系，失蹤人的下落不明可能導(dǎo)致債權(quán)人的債權(quán)難以實(shí)現(xiàn)。因此，有權(quán)申請(qǐng)宣告下落不明滿(mǎn)三年的宋某失蹤的利害關(guān)系人包括其配偶、父母、子女和債權(quán)人。"4、法律面前人人平等的含義是（）。

A.公民的法律地位一律平等

B.任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)

C.任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法接受追究

D.任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任

【答案】：BCD"

【解析】法律面前人人平等具有豐富的內(nèi)涵。從公民層面來(lái)說(shuō)，意味著公民在法律地位上一律平等，這是平等原則在公民個(gè)體角度的體現(xiàn)，確保每個(gè)公民在法律框架內(nèi)享有同等的權(quán)利和承擔(dān)同等的義務(wù)。從組織和個(gè)人與憲法和法律的關(guān)系方面來(lái)看，任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)。憲法和法律是國(guó)家治理的根本準(zhǔn)則，所有主體都必須在其規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)，不允許有凌駕于法律之上的特殊存在，這維護(hù)了法律的權(quán)威性和尊嚴(yán)。同時(shí)，一旦任何組織和個(gè)人實(shí)施了違法行為，都必須依法接受追究。違法必究是法治的重要原則，通過(guò)對(duì)違法行為的追究，能夠保障法律的公正實(shí)施，維護(hù)社會(huì)的公平正義和正常秩序。最后，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。法律責(zé)任是對(duì)違法行為的否定性評(píng)價(jià)和制裁措施，它明確了違法的后果，促使組織和個(gè)人遵守法律規(guī)定，也是保障法律面前人人平等得以實(shí)現(xiàn)的重要保障機(jī)制。"5、諸葛亮是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家，被后世稱(chēng)為“智圣”。下列名句與諸葛亮有關(guān)的有（）。

A.靜以修身，儉以養(yǎng)德

B.鞠躬盡瘁，死而后已

C.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

D.不傲才以驕人，不以寵而作威

【答案】：ABCD"

【解析】本題可依據(jù)各名句的相關(guān)背景知識(shí)來(lái)判斷其是否與諸葛亮有關(guān)?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，該句出自諸葛亮的《誡子書(shū)》，意思是依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德，體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)子女品德修養(yǎng)的教導(dǎo)，故與諸葛亮有關(guān)?！熬瞎M瘁，死而后已”，此句出自諸葛亮的《后出師表》，是諸葛亮在表達(dá)自己為了興復(fù)漢室，愿意不辭辛勞、竭盡全力，直到生命終結(jié)，充分展現(xiàn)了他的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)，因此與諸葛亮有關(guān)?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，同樣出自諸葛亮的《誡子書(shū)》，大意是不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)，這是諸葛亮對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和人生追求的一種闡述，和諸葛亮密切相關(guān)。“不傲才以驕人，不以寵而作威”，這句話(huà)是諸葛亮說(shuō)的，其表達(dá)了不應(yīng)憑借才能而驕傲自大，也不應(yīng)因受到寵愛(ài)而作威作福，反映了諸葛亮的品德修養(yǎng)和為人處世的態(tài)度，與諸葛亮有關(guān)。綜上，以上名句均與諸葛亮有關(guān)。"6、下列關(guān)于公文格式中頁(yè)碼的說(shuō)法，正確的有（）。

A.—般使用4號(hào)半角宋體阿拉伯?dāng)?shù)字，編排在公文核心下邊緣之下

B.單頁(yè)碼居右空一字，雙頁(yè)碼居左空一宇

C.公文的版記頁(yè)前有空白頁(yè)的，空白頁(yè)和版記頁(yè)可以編排頁(yè)碼

D.公文的附件與正文一起裝訂時(shí)，頁(yè)碼應(yīng)當(dāng)連續(xù)端排

【答案】：ABD

【解析】頁(yè)碼一般使用4號(hào)半角宋體阿拉伯?dāng)?shù)字，編排在公文版心下邊緣之下，單頁(yè)碼居右空一字，雙頁(yè)碼居左空一字。當(dāng)公文的附件與正文一起裝訂時(shí)，頁(yè)碼應(yīng)當(dāng)連續(xù)編排。而公文的版記頁(yè)前有空白頁(yè)的，空白頁(yè)和版記頁(yè)不編排頁(yè)碼。7、《中華人民共和國(guó)民法總則》經(jīng)全國(guó)人民代表大會(huì)表決通過(guò)說(shuō)明（）。

A.法律由國(guó)家制定或認(rèn)可

B.全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)

C.全國(guó)人大行使立法權(quán)

D.我國(guó)實(shí)行依法治國(guó)的基本方略

【答案】：ABC"

【解析】《民法總則》經(jīng)全國(guó)人大表決通過(guò)這一事件具有多方面的體現(xiàn)。首先，法律由國(guó)家制定或認(rèn)可，全國(guó)人大作為國(guó)家的重要機(jī)關(guān)，其表決通過(guò)《民法總則》的行為，是國(guó)家以立法程序?qū)@部法律予以認(rèn)可的過(guò)程，充分彰顯了法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可這一顯著特征。其次，全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)，它在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中處于核心地位，擁有廣泛而重大的權(quán)力。對(duì)《民法總則》進(jìn)行表決通過(guò)，是其行使最高權(quán)力的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)了其在國(guó)家立法層面的主導(dǎo)性和權(quán)威性。再者，全國(guó)人大行使立法權(quán)，立法權(quán)是全國(guó)人大的重要職權(quán)之一。《民法總則》作為一部重要的法律，其制定需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的立法程序，全國(guó)人大對(duì)它進(jìn)行表決通過(guò)，正是在履行其立法職責(zé)，確保國(guó)家法律體系的不斷完善和發(fā)展。最后，這一事件也體現(xiàn)了我國(guó)實(shí)行依法治國(guó)的基本方略。依法治國(guó)要求國(guó)家的各項(xiàng)工作都要依法進(jìn)行，有法可依是其重要前提?！睹穹倓t》的表決通過(guò)，進(jìn)一步完善了我國(guó)的民事法律體系，為民事活動(dòng)提供了更明確的法律依據(jù)，是我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略的具體實(shí)踐，使得國(guó)家治理在法治軌道上不斷前進(jìn)。"8、新常態(tài)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)是（）。

A.增長(zhǎng)速度要從高速轉(zhuǎn)向中高速

B.發(fā)展方式要從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型

C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量，做優(yōu)增量并舉

D.發(fā)展動(dòng)力要從主要依靠資源和低成本勞動(dòng)力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)

【答案】：ABCD"

【解析】新常態(tài)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)諸多新特點(diǎn)。在增長(zhǎng)速度方面，以往的高速增長(zhǎng)已不再適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的要求，轉(zhuǎn)而向中高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變，這是符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和我國(guó)當(dāng)前實(shí)際國(guó)情的，能確保經(jīng)濟(jì)在合理區(qū)間內(nèi)平穩(wěn)健康運(yùn)行。發(fā)展方式從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型。過(guò)去依靠大規(guī)模投入和快速擴(kuò)張實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的模式已難以為繼，現(xiàn)在更注重提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效率，通過(guò)提升產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、優(yōu)化生產(chǎn)流程、提高資源利用效率等方式，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整上，從以增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量與做優(yōu)增量并舉。不僅要在新的領(lǐng)域和項(xiàng)目上加大投入、優(yōu)化結(jié)構(gòu)，還要對(duì)現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)存量進(jìn)行調(diào)整和升級(jí)，淘汰落后產(chǎn)能，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性和競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)展動(dòng)力也從主要依靠資源和低成本勞動(dòng)力等要素投入轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。隨著資源環(huán)境約束日益加劇以及勞動(dòng)力成本上升，傳統(tǒng)的要素驅(qū)動(dòng)發(fā)展模式面臨瓶頸，創(chuàng)新成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動(dòng)力。通過(guò)科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等多種創(chuàng)新形式，能夠提高全要素生產(chǎn)率，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。綜上所述，題目中所描述的各個(gè)方面均是新常態(tài)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)。"9、發(fā)展中國(guó)特色文化必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)工作的原因是（）。

A.思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

B.思想道德是文化的基礎(chǔ)，對(duì)文化起決定作用

C.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是全面提高公民道德素質(zhì)

D.社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)和前進(jìn)方向

【答案】：AD"

【解析】發(fā)展中國(guó)特色文化必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)工作，原因在于：思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中處于中心環(huán)節(jié)地位，它對(duì)整個(gè)文化建設(shè)起著至關(guān)重要的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，能夠確保文化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展，所以加強(qiáng)思想道德建設(shè)工作是發(fā)展中國(guó)特色文化的必然要求；社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)和前進(jìn)方向，中國(guó)特色文化的發(fā)展需要符合中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和發(fā)展方向，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，有助于使中國(guó)特色文化準(zhǔn)確反映中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)，引領(lǐng)文化朝著正確的方向前進(jìn)。而文化的基礎(chǔ)是一定的經(jīng)濟(jì)和政治，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，思想道德屬于文化的范疇，它對(duì)文化有重要影響，但并不起決定作用。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是全面提高公民道德素質(zhì)，這描述的是思想道德建設(shè)本身的任務(wù)，并非發(fā)展中國(guó)特色文化必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)工作的原因。"10、中消協(xié)發(fā)布“雙11”網(wǎng)購(gòu)商品價(jià)格調(diào)查報(bào)告顯示，非預(yù)售商品中超過(guò)七成在“雙11”當(dāng)天價(jià)格并無(wú)優(yōu)勢(shì)，電商存在先漲價(jià)后降價(jià)、虛構(gòu)“原價(jià)”、隨意標(biāo)注價(jià)格等嚴(yán)重問(wèn)題。對(duì)于這類(lèi)電商的行為，以下評(píng)價(jià)正確的是（）。

A.背離了誠(chéng)實(shí)守信的原則，破壞公平交易

B.遵循了價(jià)值規(guī)律的要求，價(jià)格上下波動(dòng)

C.應(yīng)樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念，依法規(guī)范經(jīng)營(yíng)

D.應(yīng)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，避免盲從消費(fèi)

【答案】：AC

【解析】電商先漲價(jià)后降價(jià)、虛構(gòu)“原價(jià)”、隨意標(biāo)注價(jià)格等行為，明顯沒(méi)有如實(shí)告知消費(fèi)者商品真實(shí)價(jià)格信息，這與誠(chéng)實(shí)守信原則相背離。這種不誠(chéng)信的做法會(huì)讓消費(fèi)者在交易中處于不利地位，破壞了市場(chǎng)的公平交易環(huán)境。而價(jià)值規(guī)律要求商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，是基于市場(chǎng)正常的供求關(guān)系等因素。但題干中電商的行為并非正常的價(jià)格波動(dòng)，是人為惡意操縱價(jià)格，違背了價(jià)值規(guī)律。對(duì)于這類(lèi)電商，它們應(yīng)樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念，在法律和道德的框架內(nèi)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，依法規(guī)范自身的商業(yè)行為。而樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念、避免盲從消費(fèi)是針對(duì)消費(fèi)者而言的，并非針對(duì)電商這種不良經(jīng)營(yíng)行為的評(píng)價(jià)。所以對(duì)這類(lèi)電商行為的正確評(píng)價(jià)是背離了誠(chéng)實(shí)守信原則、破壞公平交易，且應(yīng)樹(shù)立正確競(jìng)爭(zhēng)觀念、依法規(guī)范經(jīng)營(yíng)。11、專(zhuān)家指出，當(dāng)下我國(guó)中小企業(yè)發(fā)展面臨困難，其根本原因并非資金短缺，而是這些企業(yè)處于國(guó)際分工產(chǎn)業(yè)鏈的低端，缺乏自主品牌，產(chǎn)品附加值低。這說(shuō)明（）。

A.商品的使用價(jià)值越大，價(jià)值就越大

B.價(jià)值規(guī)律刺激生產(chǎn)者不斷改進(jìn)技術(shù)

C.價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰

D.只要有自主品牌就能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地

【答案】：BC"

【解析】對(duì)于該題，需要依據(jù)題目所給信息及價(jià)值規(guī)律相關(guān)知識(shí)對(duì)各說(shuō)法的正確性進(jìn)行判斷。題目指出我國(guó)中小企業(yè)發(fā)展困難的根本原因是處于國(guó)際分工產(chǎn)業(yè)鏈低端，沒(méi)有自主品牌，產(chǎn)品無(wú)附加值。這意味著企業(yè)發(fā)展需遵循價(jià)值規(guī)律，不斷提升自身競(jìng)爭(zhēng)力。關(guān)于商品價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系，商品價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，而非使用價(jià)值大小。使用價(jià)值大，價(jià)值不一定大，所以“商品的使用價(jià)值越大，價(jià)值就越大”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。由于中小企業(yè)處于產(chǎn)業(yè)鏈低端、無(wú)自主品牌、產(chǎn)品無(wú)附加值導(dǎo)致發(fā)展困難，這會(huì)促使生產(chǎn)者意識(shí)到要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立足，就需不斷改進(jìn)技術(shù)，提升產(chǎn)品質(zhì)量和附加值，這體現(xiàn)了價(jià)值規(guī)律刺激生產(chǎn)者不斷改進(jìn)技術(shù)的作用。部分企業(yè)因不能適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)要求，處于產(chǎn)業(yè)鏈低端且缺乏自主品牌和附加值而發(fā)展困難，甚至可能被淘汰，而那些能順應(yīng)價(jià)值規(guī)律、改進(jìn)技術(shù)和管理的企業(yè)則能生存發(fā)展，這體現(xiàn)了價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰?！爸灰凶灾髌放凭湍茉诟?jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，擁有自主品牌只是提升競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)方面，企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中的成敗還受技術(shù)創(chuàng)新、管理水平、市場(chǎng)策略等多種因素影響，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，正確的是價(jià)值規(guī)律刺激生產(chǎn)者不斷改進(jìn)技術(shù)以及價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰。"12、指揮性公文是指上級(jí)機(jī)關(guān)依據(jù)法定的職能權(quán)限，向下級(jí)機(jī)關(guān)宣布決策、部署工作、實(shí)施指揮、協(xié)調(diào)和管理的公文，主要包括（）。

A.決定

B.請(qǐng)示

C.命令

D.決議

【答案】：ACD

【解析】指揮性公文是上級(jí)機(jī)關(guān)依據(jù)法定職能權(quán)限，對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)宣布決策、部署工作，實(shí)施指揮、協(xié)調(diào)和管理的公文。決定是對(duì)重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出決策和安排，具有較強(qiáng)的指揮性和約束性；命令是法定的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)下級(jí)發(fā)布的一種具有強(qiáng)制執(zhí)行效力的指揮性公文；決議適用于會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)，一旦形成，下級(jí)機(jī)關(guān)必須貫徹執(zhí)行，也具有指揮性。而請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，屬于上行文，并非指揮性公文。所以該題應(yīng)選擇決定、命令、決議這幾種公文。13、設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)良的組織結(jié)構(gòu)極為關(guān)鍵，優(yōu)良的組織結(jié)構(gòu)能夠產(chǎn)生的效果有（）。

A.可以清楚地了解組織人力資源是否與組織發(fā)展策略相匹配

B.通過(guò)明確崗位，有助于員工專(zhuān)業(yè)技能的開(kāi)發(fā)與利用，從而提高工作效率

C.規(guī)定了各個(gè)部門(mén)的權(quán)責(zé)關(guān)系，有助于員工與其他成員建立穩(wěn)定的工作關(guān)系

D.有助于員工明確自己在組織中的權(quán)力和責(zé)任

【答案】：ABCD

【解析】設(shè)計(jì)一個(gè)好的組織結(jié)構(gòu)意義重大。首先，合理的組織結(jié)構(gòu)能夠清晰展現(xiàn)組織人力資源與組織發(fā)展策略的匹配程度，讓管理者明確員工配置是否符合組織戰(zhàn)略需求，以便及時(shí)調(diào)整，保障組織朝著預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)。其次，明確崗位設(shè)置至關(guān)重要，它能使員工專(zhuān)注于自身工作領(lǐng)域，有助于員工專(zhuān)業(yè)技能的開(kāi)發(fā)與利用，員工能在熟悉的崗位上不斷精進(jìn)技能，進(jìn)而提高工作效率。再者，組織結(jié)構(gòu)規(guī)定了各個(gè)部門(mén)的權(quán)責(zé)關(guān)系，這種明確的權(quán)責(zé)劃分讓員工清楚知道自己該承擔(dān)什么責(zé)任、擁有何種權(quán)力，也有助于員工與其他成員建立穩(wěn)定的工作關(guān)系，減少工作中的推諉和沖突。最后，對(duì)員工個(gè)人而言，清晰的組織結(jié)構(gòu)能讓其明確自己在組織中的權(quán)力和責(zé)任，清楚自己的工作方向和重點(diǎn)，更好地履行工作職責(zé)。因此，一個(gè)好的組織結(jié)構(gòu)在人力資源匹配、員工技能提升、部門(mén)關(guān)系協(xié)調(diào)以及員工權(quán)責(zé)明確等方面都能產(chǎn)生積極效果。14、行政效率的要素包括：

A.效益要素

B.經(jīng)濟(jì)要素

C.社會(huì)要素

D.時(shí)間要素

【答案】：ABD

【解析】行政效率的要素主要包含效益要素、經(jīng)濟(jì)要素和時(shí)間要素。效益要素體現(xiàn)了行政活動(dòng)達(dá)成預(yù)期目標(biāo)的程度與成效，是衡量行政效率的關(guān)鍵層面。經(jīng)濟(jì)要素聚焦于投入與產(chǎn)出之比，旨在用最少的資源獲取最大效益。時(shí)間要素強(qiáng)調(diào)在規(guī)定時(shí)限內(nèi)完成任務(wù)的速度與及時(shí)性，也是行政效率的重要考量方面。社會(huì)要素并非行政效率的直接要素。所以本題答案為效益要素、經(jīng)濟(jì)要素、時(shí)間要素。15、甲育有一子一女，在妻子乙、女兒丙以及好友丁在場(chǎng)見(jiàn)證的情況下，甲立下一份打印遺囑，明確其全部遺產(chǎn)由女兒丙繼承。依據(jù)《民法典》，關(guān)于這份打印遺囑，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的有（）。

A.打印遺囑不是法定的遺囑形式

B.乙具有該份遺囑的見(jiàn)證資格

C.丙具有該份遺囑的見(jiàn)證資格

D.丁具有該份遺囑的見(jiàn)證資格

【答案】：ABC"

【解析】打印遺囑是《民法典》中法定的遺囑形式之一。根據(jù)《民法典》規(guī)定，打印遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證。遺囑人和見(jiàn)證人應(yīng)當(dāng)在遺囑每一頁(yè)簽名，注明年、月、日。同時(shí)，下列人員不能作為遺囑見(jiàn)證人：（一）無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人以及其他不具有見(jiàn)證能力的人；（二）繼承人、受遺贈(zèng)人；（三）與繼承人、受遺贈(zèng)人有利害關(guān)系的人。在本題中，甲的妻子乙是繼承人的近親屬，與繼承人有利害關(guān)系，不具有該份遺囑的見(jiàn)證資格；女兒丙是繼承人，不具有該份遺囑的見(jiàn)證資格；好友丁不屬于不能作為見(jiàn)證人的范疇，具有該份遺囑的見(jiàn)證資格。綜上所述，說(shuō)法錯(cuò)誤的是打印遺囑不是法定的遺囑形式、乙具有該份遺囑的見(jiàn)證資格、丙具有該份遺囑的見(jiàn)證資格。"16、極端宗教是（）。

A.反人類(lèi)

B.反社會(huì)

C.反文明

D.反生活

【答案】：ABC

【解析】極端宗教具有反人類(lèi)、反社會(huì)、反文明的本質(zhì)特征。極端宗教往往漠視生命，無(wú)視人類(lèi)的基本權(quán)利和尊嚴(yán)，以極端的方式殘害生命，違背人性和人道原則，體現(xiàn)出反人類(lèi)的特質(zhì)；它會(huì)破壞社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，擾亂正常的社會(huì)秩序，制造社會(huì)恐慌和混亂，與社會(huì)的良性發(fā)展背道而馳，呈現(xiàn)出反社會(huì)的屬性；極端宗教抵制人類(lèi)優(yōu)秀的文明成果，阻礙文化的交流與融合，企圖以極端的教義和思想取代文明進(jìn)步，表現(xiàn)出反文明的一面。而“反生活”并非是對(duì)極端宗教本質(zhì)特征的準(zhǔn)確概括。所以正確答案是極端宗教是反人類(lèi)、反社會(huì)、反文明的。17、有評(píng)論員提出，機(jī)動(dòng)車(chē)“禮讓斑馬線(xiàn)”行動(dòng)應(yīng)從“禮讓”轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄碜尅?，既要?guī)范機(jī)動(dòng)車(chē)對(duì)行人的避讓?zhuān)珜?dǎo)行人與機(jī)動(dòng)車(chē)相互避讓。對(duì)于違法行走的路人，不在“禮讓斑馬線(xiàn)”范圍內(nèi)。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了公民（）。

A.在法律面前一律平等

B.行使的權(quán)利和履行的義務(wù)是相同的

C.應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一

D.必須在法律的范圍內(nèi)行使權(quán)利

【答案】：ACD"

【解析】該題強(qiáng)調(diào)機(jī)動(dòng)車(chē)“禮讓斑馬線(xiàn)”行動(dòng)從“禮讓”向“理讓”轉(zhuǎn)變，既要求規(guī)范機(jī)動(dòng)車(chē)避讓行人，又倡導(dǎo)行人與機(jī)動(dòng)車(chē)互相避讓?zhuān)疫`法行走的路人不在“禮讓斑馬線(xiàn)”范圍，這體現(xiàn)出權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一原則，是指公民