2025江蘇南通市通州區(qū)興東街道招聘勞務(wù)派遣人員4人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、下列屬于世界公認(rèn)的三大著名數(shù)學(xué)家的是（）。

A.居里夫人

B.祖沖之

C.高斯

D.圖靈

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)世界公認(rèn)的三大著名數(shù)學(xué)家的了解。居里夫人是法國(guó)著名波蘭裔科學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家，她的主要成就在放射性研究方面，發(fā)現(xiàn)了鐳和釙兩種天然放射性元素，并不屬于數(shù)學(xué)家，故該人物不符合題意。祖沖之是中國(guó)南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位，但他并非世界公認(rèn)的三大著名數(shù)學(xué)家之一。高斯是德國(guó)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、幾何學(xué)家，大地測(cè)量學(xué)家，享有“數(shù)學(xué)王子”的美譽(yù)，他在數(shù)論、代數(shù)、統(tǒng)計(jì)、分析、微分幾何等眾多領(lǐng)域都有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，是世界公認(rèn)的三大著名數(shù)學(xué)家之一。圖靈是英國(guó)數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，被稱為計(jì)算機(jī)科學(xué)之父，人工智能之父，他主要的貢獻(xiàn)在計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能方面，并非傳統(tǒng)意義上的世界公認(rèn)的三大著名數(shù)學(xué)家中的一員。綜上，答案是高斯。"2、手機(jī)的發(fā)展歷程經(jīng)歷了從1G到2G、3G再到4G的演進(jìn)，其功能也從最初僅能進(jìn)行通話，逐步拓展至可以發(fā)送信息、玩游戲、聽(tīng)音樂(lè)，還具備上網(wǎng)、在線觀看電影和電視等功能。特別是4G技術(shù)的出現(xiàn)，顯著提升了網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)乃俣扰c質(zhì)量，讓人們通過(guò)手機(jī)在線觀看高清大片的愿望得以實(shí)現(xiàn)。這表明（）。①4G網(wǎng)絡(luò)具備更強(qiáng)大的文化傳遞與共享能力②4G網(wǎng)絡(luò)將成為現(xiàn)代文化傳播的主要途徑③科技進(jìn)步加速了文化傳播的進(jìn)程④科技的進(jìn)步意味著新的傳播媒介出現(xiàn)，舊的傳播媒介會(huì)消失

A.②④

B.①③

C.①④

D.②③

【答案】：B"

【解析】本題可結(jié)合文化傳播的相關(guān)知識(shí)，對(duì)題干及各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。題干中手機(jī)從1G到4G的發(fā)展，帶來(lái)了功能的不斷豐富，特別是4G使網(wǎng)絡(luò)傳輸速度和質(zhì)量提升，人們能實(shí)現(xiàn)用手機(jī)在線看高清大片的夢(mèng)想。對(duì)于“4G網(wǎng)絡(luò)具有更為強(qiáng)大的文化傳遞與共享功能”，4G網(wǎng)絡(luò)憑借其高速穩(wěn)定的傳輸特點(diǎn)，在文化的傳遞方面能夠更快速地將各種文化資源傳播到不同地區(qū)，在共享方面讓更多用戶能夠隨時(shí)隨地獲取文化內(nèi)容，比如在線觀看高清大片等，所以這一表述是正確的?！?G網(wǎng)絡(luò)將成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段”，現(xiàn)代文化傳播的主要手段是大眾傳媒，大眾傳媒包括多種形式，4G網(wǎng)絡(luò)只是其中一部分技術(shù)支撐，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)4G網(wǎng)絡(luò)將成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段，這種說(shuō)法不準(zhǔn)確。“科技進(jìn)步加快了文化傳播的速度”，從手機(jī)從1G到4G的發(fā)展歷程可以看出，隨著科技的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)傳輸速度和質(zhì)量不斷提高，文化傳播的速度也在不斷加快，比如現(xiàn)在人們可以更快速地通過(guò)手機(jī)獲取各種文化信息，所以該表述正確。“科技的進(jìn)步，意味著新傳媒出現(xiàn)，舊傳媒消失”，在科技發(fā)展過(guò)程中，新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失，各種傳媒都在各自的領(lǐng)域發(fā)揮著作用，例如報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)傳媒依然有其存在的價(jià)值和受眾群體，所以該表述錯(cuò)誤。綜上，正確的說(shuō)法是4G網(wǎng)絡(luò)具有更為強(qiáng)大的文化傳遞與共享功能以及科技進(jìn)步加快了文化傳播的速度。"3、下列不屬于唯心主義觀點(diǎn)的是（）。

A.有無(wú)相生，難易相成

B.未有天地之先，畢竟是先有理

C.心外無(wú)物，心外無(wú)理

D.存在就是被感知

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對(duì)唯心主義觀點(diǎn)的理解與區(qū)分。唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)，可分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)作世界的本原，客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原?！拔从刑斓刂?，畢竟是先有理”將“理”這種客觀精神視為世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。“心外無(wú)物，心外無(wú)理”強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心是世界的本原，是主觀唯心主義的體現(xiàn)。“存在就是被感知”把人的感覺(jué)作為衡量存在的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為感覺(jué)是世界的本原，屬于主觀唯心主義。“有無(wú)相生，難易相成”體現(xiàn)的是辯證法思想，表明事物相互依存、相互轉(zhuǎn)化，沒(méi)有將意識(shí)視為世界的本原，不屬于唯心主義觀點(diǎn)。綜上，不屬于唯心主義觀點(diǎn)的表述是“有無(wú)相生，難易相成”。"4、小王在某網(wǎng)店購(gòu)買了標(biāo)注“特價(jià)商品概不退換”的電動(dòng)輪椅，收貨后小王發(fā)現(xiàn)該輪椅自動(dòng)調(diào)整功能存在故障，便聯(lián)系網(wǎng)店要求退換，網(wǎng)店以已明確說(shuō)明該輪椅屬于特價(jià)商品概不退換為由拒絕。關(guān)于本案，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.該條款屬于“霸王條款”，小王可以向網(wǎng)店主張退換

B.該輪椅屬于特價(jià)商品，小王應(yīng)接受商品的瑕疵，不可退換

C.該輪椅存在質(zhì)量問(wèn)題，小王可聯(lián)系輪椅的生產(chǎn)廠家主張退換

D.該輪椅存在質(zhì)量問(wèn)題，小王可以向網(wǎng)店所屬購(gòu)物平臺(tái)主張退換

【答案】：A"

【解析】在本題情形中，“特價(jià)商品概不退換”這一條款應(yīng)被判定為“霸王條款”，消費(fèi)者小王有權(quán)向網(wǎng)店主張退換商品。“霸王條款”通常是指一些經(jīng)營(yíng)者單方面制定的逃避法定義務(wù)、減免自身責(zé)任的不平等格式合同、通知、聲明和店堂告示或者行業(yè)慣例等，限制消費(fèi)者權(quán)利，嚴(yán)重侵害群眾利益?！疤貎r(jià)商品概不退換”，此條款不合理地排除了消費(fèi)者的合法權(quán)益。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者提供的商品或者服務(wù)不符合質(zhì)量要求的，消費(fèi)者可以依照國(guó)家規(guī)定、當(dāng)事人約定退貨，或者要求經(jīng)營(yíng)者履行更換、修理等義務(wù)。本案中輪椅存在自動(dòng)調(diào)整功能故障的質(zhì)量問(wèn)題，即使是特價(jià)商品，消費(fèi)者仍享有退換貨的權(quán)利，所以消費(fèi)者小王可以向網(wǎng)店主張退換。雖然輪椅存在質(zhì)量問(wèn)題，但直接聯(lián)系輪椅的生產(chǎn)廠家主張退換并不恰當(dāng)。在正常的消費(fèi)關(guān)系中，消費(fèi)者是與銷售者即網(wǎng)店建立的買賣關(guān)系，根據(jù)合同相對(duì)性原則，消費(fèi)者應(yīng)先向銷售者主張權(quán)利。而向網(wǎng)店所屬購(gòu)物平臺(tái)主張退換也不是首先應(yīng)采取的途徑。購(gòu)物平臺(tái)一般是提供交易的平臺(tái)，在消費(fèi)者與銷售者的糾紛中，通常在銷售者無(wú)法妥善解決問(wèn)題或者存在其他符合平臺(tái)介入處理?xiàng)l件的情形下，消費(fèi)者才會(huì)向購(gòu)物平臺(tái)尋求幫助。因此，應(yīng)先向網(wǎng)店主張退換。"5、事業(yè)單位工作人員考核的內(nèi)容涵蓋德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面，考核制度重點(diǎn)考核（）。

A.工作實(shí)績(jī)

B.職業(yè)道德

C.思想表現(xiàn)

D.技術(shù)水平

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位工作人員考核內(nèi)容包含德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面。德主要體現(xiàn)思想政治素質(zhì)及個(gè)人品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德等方面的表現(xiàn)；能指履行職責(zé)的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力；勤反映工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)的表現(xiàn)；績(jī)則是完成工作的數(shù)量、質(zhì)量、效率和所產(chǎn)生的效益。在這四個(gè)考核內(nèi)容中，工作實(shí)績(jī)是最終的成果體現(xiàn)，它綜合反映了工作人員在一定時(shí)期內(nèi)通過(guò)自身努力為單位和社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值，是衡量工作人員工作成效的關(guān)鍵，所以考核制度重點(diǎn)考核工作實(shí)績(jī)。而職業(yè)道德、思想表現(xiàn)更傾向于“德”的部分，技術(shù)水平屬于“能”的一部分，它們都是考核內(nèi)容的一部分，但并非重點(diǎn)考核內(nèi)容。6、公民最基本的權(quán)利是（）。

A.選舉權(quán)與被選舉權(quán)

B.人身自由權(quán)利

C.生命健康權(quán)利

D.勞動(dòng)權(quán)和受教育權(quán)

【答案】：B

【解析】公民最基本的權(quán)利是人身自由權(quán)利。選舉權(quán)與被選舉權(quán)是公民參與國(guó)家管理和社會(huì)管理的基礎(chǔ)，是公民的政治權(quán)利之一，但并非最基本權(quán)利。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利，是公民首要的權(quán)利，是公民享受其他權(quán)利的基礎(chǔ)，但相較于人身自由權(quán)利，人身自由權(quán)利更能體現(xiàn)作為基本權(quán)利的特性，它是公民正常生活、學(xué)習(xí)和工作的保障，是公民享有其他一切權(quán)利的先決條件。勞動(dòng)權(quán)和受教育權(quán)既是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)，主要體現(xiàn)在公民在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化教育方面的權(quán)益，并非最基本權(quán)利。所以公民最基本的權(quán)利是人身自由權(quán)利。7、下列詩(shī)句中，并非描寫(xiě)夏季景象的是（）。

A.樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲

B.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)

C.更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾

D.稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片

【答案】：B"

【解析】該題目主要考查對(duì)不同詩(shī)句所描繪季節(jié)景象的判斷。“樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲”這句詩(shī)描繪了中午時(shí)分，地面上有大片樹(shù)蔭，人午睡醒來(lái)聽(tīng)到黃鶯啼叫的情景。從“樹(shù)陰滿地”和“日當(dāng)午”能看出陽(yáng)光強(qiáng)烈、樹(shù)木枝葉繁茂，這是夏季的典型特征，所以該詩(shī)句描寫(xiě)的是夏季景象。“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”描述的是京城街道上細(xì)雨滋潤(rùn)如酥油，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星的畫(huà)面。此句體現(xiàn)出初春小草剛剛發(fā)芽，在細(xì)雨滋潤(rùn)下若有若無(wú)的狀態(tài)，描繪的是春季景象，并非夏季?！案鼰o(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾”中，柳絮在春天飄飛，而此時(shí)已“更無(wú)柳絮”，且“葵花向日傾”表明葵花向著太陽(yáng)生長(zhǎng)，葵花在夏季生長(zhǎng)并隨著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，所以這句詩(shī)描繪的是夏季景象?！暗净ㄏ憷镎f(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”描繪了在稻花飄香的環(huán)境里人們談?wù)撝S收年景，同時(shí)能聽(tīng)到陣陣蛙聲的場(chǎng)景。水稻在夏季生長(zhǎng)并散發(fā)香氣，蛙聲也是夏季常見(jiàn)的聲音，因此該詩(shī)句描寫(xiě)的是夏季景象。綜上，答案是“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”這句詩(shī)不是描寫(xiě)夏季景象。"8、下列有關(guān)煙霧報(bào)警器的適用范圍，不正確的一項(xiàng)是：

A.適用于有大量粉塵、水霧滯留的場(chǎng)所

B.適用于火災(zāi)發(fā)生時(shí)有大量煙霧，而正常情況下無(wú)煙的場(chǎng)所

C.不適用于可能產(chǎn)生蒸汽和有霧的場(chǎng)所

D.不適用于正常情況下有煙滯留的場(chǎng)所

【答案】：A

【解析】煙霧報(bào)警器適用于火災(zāi)有大量煙霧、正常無(wú)煙的場(chǎng)所。而大量粉塵、水霧滯留的場(chǎng)所，以及可能產(chǎn)生蒸汽、有霧或正常有煙滯留的場(chǎng)所都不適用，所以該項(xiàng)描述不正確。9、2021年3月14日，中國(guó)哪位選手在2021年自由式滑雪世錦賽女子坡面障礙技巧決賽中奪得冠軍（）

A.谷愛(ài)凌

B.周洋

C.李娜

D.王霜

【答案】：A

【解析】2021年3月14日，中國(guó)選手谷愛(ài)凌在2021年自由式滑雪世錦賽女子坡面障礙技巧決賽中奪得冠軍。周洋是短道速滑運(yùn)動(dòng)員，主要在短道速滑項(xiàng)目取得優(yōu)異成績(jī)；李娜是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員，在網(wǎng)球領(lǐng)域有著杰出表現(xiàn)；王霜是足球運(yùn)動(dòng)員，活躍于足球賽場(chǎng)。所以正確答案為谷愛(ài)凌。10、下列公文要素屬于版記部分的是（）。

A.印發(fā)日期

B.附件

C.附注

D.成文日期

【答案】：A

【解析】公文的版記主要包括抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期等要素。印發(fā)日期是版記部分的重要組成內(nèi)容。而附件是對(duì)公文正文的說(shuō)明、補(bǔ)充或者參考資料，它是公文的重要組成部分，但不屬于版記；附注是公文印發(fā)傳達(dá)范圍等需要說(shuō)明的事項(xiàng)，一般位于公文成文日期的左下方，也不屬于版記；成文日期是指公文生效的時(shí)間，標(biāo)識(shí)在正文右下方，并非版記部分。所以屬于版記部分的是印發(fā)日期。11、行政管理的基石是（）。

A.以德行政

B.依法行政

C.效率行政

D.責(zé)任行政

【答案】：B

【解析】行政管理是運(yùn)用國(guó)家權(quán)力對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行管理的活動(dòng)。依法行政是行政管理的基石，它要求行政機(jī)關(guān)必須依據(jù)法律規(guī)定進(jìn)行行政活動(dòng)。法律具有規(guī)范性、權(quán)威性和穩(wěn)定性，依法行政能夠保障行政管理的合法性、公正性和權(quán)威性，使行政管理活動(dòng)有法可依、有章可循，避免行政權(quán)力的濫用和隨意性，確保行政管理的有序進(jìn)行。而以德行政強(qiáng)調(diào)道德在行政管理中的作用，但不能作為行政管理的基石，道德具有一定的主觀性和不確定性，難以作為行政管理的根本準(zhǔn)則。效率行政側(cè)重于行政管理的效率，但效率必須建立在合法的基礎(chǔ)上，沒(méi)有依法行政，單純追求效率可能會(huì)導(dǎo)致行政行為的不合法和不公正。責(zé)任行政強(qiáng)調(diào)行政主體的責(zé)任，但同樣需要以法律為依據(jù)和保障，沒(méi)有依法行政，責(zé)任也難以有效落實(shí)。因此，行政管理的基石是依法行政。12、在對(duì)待自然問(wèn)題上，恩格斯曾深刻指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！边@告訴我們（）。

A.只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路

B.要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平

C.要著力推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

D.人類要勇于面對(duì)生態(tài)環(huán)境的挑戰(zhàn)，敢于改變自然規(guī)律，改善生態(tài)環(huán)境

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)恩格斯關(guān)于人類與自然關(guān)系論述的理解。題意強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然界取得勝利后，自然界會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，最初的結(jié)果常被消除，這體現(xiàn)了尊重自然規(guī)律的重要性。從自然規(guī)律角度看，自然界有其自身運(yùn)行的規(guī)律，人類的活動(dòng)若違背這些規(guī)律，就會(huì)遭到自然界的“報(bào)復(fù)”。只有尊重自然規(guī)律，按照規(guī)律辦事，才能避免因違背規(guī)律而產(chǎn)生的不良后果，從而有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路。從選項(xiàng)所表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)分析，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供道德滋養(yǎng)、提高精神文明建設(shè)水平，主要側(cè)重于文化和精神文明領(lǐng)域，與題干中人類對(duì)自然的開(kāi)發(fā)利用以及自然規(guī)律的核心內(nèi)容不相關(guān)；推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，重點(diǎn)在于社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性，并非聚焦于人類與自然的關(guān)系以及自然規(guī)律；而自然規(guī)律是客觀存在的，人類可以認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律，但不能改變自然規(guī)律，所以“敢于改變自然規(guī)律”的表述是錯(cuò)誤的。綜上所述，核心觀點(diǎn)是在開(kāi)發(fā)利用自然時(shí)要尊重自然規(guī)律，避免走彎路，故答案為尊重自然規(guī)律可有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路。"13、“前事不忘，后事之師”出自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》，其體現(xiàn)了下列哪項(xiàng)哲理？（）

A.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

B.事物是普遍聯(lián)系的

C.矛盾雙方相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

D.因果聯(lián)系具有客觀性

【答案】：B"

【解析】“前事不忘，后事之師”意思是記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒，強(qiáng)調(diào)的是前后事情之間存在著聯(lián)系，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的哲理。發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題強(qiáng)調(diào)事物是變化發(fā)展的，要注重事物發(fā)展的趨勢(shì)、方向等，該俗語(yǔ)并沒(méi)有突出發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。矛盾雙方相互依存、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，主要體現(xiàn)的是矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，題干中未涉及矛盾雙方的這種特性。因果聯(lián)系具有客觀性是指因果聯(lián)系是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的不是因果聯(lián)系的客觀性，而是前后事情之間的普遍關(guān)聯(lián)。綜上，該俗語(yǔ)體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的哲理。"14、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是（）。

A.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義著作

B.—切從實(shí)際出發(fā)

C.理論聯(lián)系實(shí)際

D.實(shí)事求是

【答案】：C"

【解析】學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是理論聯(lián)系實(shí)際。馬克思主義是源于實(shí)踐又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論，它不是教條，而是行動(dòng)的指南。只有將理論與實(shí)際緊密結(jié)合，才能真正理解和掌握馬克思主義基本原理。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義著作是學(xué)習(xí)馬克思主義的重要途徑，但僅停留在書(shū)本學(xué)習(xí)層面，不運(yùn)用于實(shí)際，就無(wú)法深刻領(lǐng)會(huì)其精髓，也不能發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義哲學(xué)的根本要求，是我們想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，但它并非學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，強(qiáng)調(diào)在實(shí)際工作中要探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，但它也不是學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法。綜上所述，學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理需要將理論知識(shí)與實(shí)際情況相結(jié)合，以更好地理解、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義。因此，正確答案是理論聯(lián)系實(shí)際。"15、我國(guó)古代名曲《廣陵散》的作者是（）。

A.伯牙

B.師曠

C.嵇康

D.李龜年

【答案】：C"

【解析】該題考查我國(guó)古代名曲《廣陵散》的作者相關(guān)知識(shí)?！稄V陵散》，又名《廣陵止息》，是中國(guó)古代一首大型琴曲，是著名十大古琴曲之一。魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱，刑前仍從容不迫，索琴?gòu)椬啻饲?，并慨然長(zhǎng)嘆：“《廣陵散》于今絕矣！”所以《廣陵散》的作者是嵇康。伯牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都人，雖精通琴藝，但最著名的是他與鐘子期“高山流水遇知音”的故事，代表曲目是《高山》《流水》，并非《廣陵散》作者。師曠是春秋時(shí)期晉國(guó)著名樂(lè)師，他藝術(shù)造詣極高，尤擅彈琴，有很多關(guān)于他音樂(lè)天賦的傳說(shuō)，但《廣陵散》和他并無(wú)關(guān)聯(lián)。李龜年是唐朝時(shí)期的樂(lè)工，擅長(zhǎng)唱歌、吹篳篥、奏羯鼓，也能作曲等，在唐朝宮廷音樂(lè)方面有重要地位，代表作有《渭川曲》，與《廣陵散》的創(chuàng)作無(wú)關(guān)。綜上，答案是嵇康。"16、被國(guó)際同行譽(yù)為“雜交水稻之父”的人物是（）。

A.袁隆平

B.楊正宇

C.錢學(xué)森

D.王選

【答案】：A"

【解析】本題考查重要人物的相關(guān)榮譽(yù)。該題的正確答案是被譽(yù)為“雜交水稻之父”的人物。袁隆平致力于雜交水稻研究，為我國(guó)和世界糧食安全作出了卓越貢獻(xiàn)，被國(guó)際同行們譽(yù)為“雜交水稻之父”。楊正宇并非廣為人知與“雜交水稻之父”榮譽(yù)相關(guān)的人物。錢學(xué)森是中國(guó)科學(xué)院及中國(guó)工程院院士，是中國(guó)載人航天奠基人，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”“中國(guó)導(dǎo)彈之父”“中國(guó)自動(dòng)化控制之父”和“火箭之王”。王選是計(jì)算機(jī)文字信息處理專家，是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“漢字激光照排系統(tǒng)之父”。綜上，答案是袁隆平。"17、《國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》規(guī)定，依據(jù)突發(fā)公共事件可能造成的危害程度、緊急程度和發(fā)展態(tài)勢(shì)，一般預(yù)警級(jí)別分為4級(jí)（Ⅰ級(jí)-Ⅳ級(jí)）。規(guī)范的預(yù)警標(biāo)識(shí)等級(jí)依次用（）表示。

A.紅色、橙色、黃色和藍(lán)色

B.紅色、橙色、黃色和綠色

C.紅色、橙色、綠色和藍(lán)色

D.紅色、橙色、綠色和黃色

【答案】：A

【解析】《國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》明確規(guī)定，按照突發(fā)公共事件可能產(chǎn)生的危害程度、緊急程度以及發(fā)展態(tài)勢(shì)，一般將預(yù)警級(jí)別劃分為4級(jí)（Ⅰ級(jí)-Ⅳ級(jí)），對(duì)應(yīng)的規(guī)范預(yù)警標(biāo)識(shí)等級(jí)依次采用紅色、橙色、黃色和藍(lán)色來(lái)表示。因此正確答案是紅色、橙色、黃色和藍(lán)色。18、人們對(duì)健康生活關(guān)注度的提升，促進(jìn)了健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這表明（）。

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)方式

B.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力

C.消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力

D.生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平

【答案】：C

【解析】本題強(qiáng)調(diào)人們對(duì)健康生活的關(guān)注（即消費(fèi)需求）推動(dòng)了健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展（即生產(chǎn)的發(fā)展）。生產(chǎn)決定消費(fèi)方式指的是生產(chǎn)通過(guò)提供不同的產(chǎn)品和服務(wù)，影響人們的消費(fèi)途徑和方法，如網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的興起改變了人們的購(gòu)物方式，而題干重點(diǎn)在于消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的推動(dòng)，并非生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)方式的決定，所以此表述與題干不符。消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，主要體現(xiàn)在消費(fèi)能夠提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能，使勞動(dòng)者更好地進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，題干中并未涉及消費(fèi)對(duì)勞動(dòng)力的創(chuàng)造相關(guān)內(nèi)容。消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力，消費(fèi)需求的產(chǎn)生促使企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，并且新的消費(fèi)需求會(huì)引導(dǎo)生產(chǎn)不斷調(diào)整和升級(jí)，人們對(duì)健康生活的關(guān)注形成了對(duì)健康服務(wù)的消費(fèi)需求，這種需求推動(dòng)了健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，即體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的拉動(dòng)作用，是生產(chǎn)的動(dòng)力。生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平，是指生產(chǎn)的技術(shù)水平、產(chǎn)品質(zhì)量等因素會(huì)影響消費(fèi)者消費(fèi)的品質(zhì)和層次，例如智能手機(jī)的生產(chǎn)技術(shù)提升，讓消費(fèi)者享受到更優(yōu)質(zhì)的通訊和娛樂(lè)體驗(yàn)，這與題干中消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的推動(dòng)作用無(wú)關(guān)。綜上，應(yīng)選體現(xiàn)消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力這一觀點(diǎn)。19、居民委員會(huì)辦理本居住地區(qū)公益事業(yè)所需的費(fèi)用，經(jīng)居民會(huì)議討論決定，可以根據(jù)（）向居民籌集，也可以向本居住地區(qū)的受益單位籌集，但須經(jīng)受益單位同意。

A.公平原則

B.公正原則

C.自愿原則

D.公開(kāi)原則

【答案】：C

【解析】居民委員會(huì)辦理本居住地區(qū)公益事業(yè)所需費(fèi)用籌集時(shí)，對(duì)于向居民籌集和向受益單位籌集都有相應(yīng)規(guī)定。向居民籌集以及向受益單位籌集且要經(jīng)受益單位同意，這體現(xiàn)的是不能強(qiáng)制，應(yīng)是基于自愿的行為。公平原則強(qiáng)調(diào)的是公平合理，公正原則側(cè)重于不偏不倚、公平正義，公開(kāi)原則強(qiáng)調(diào)信息公開(kāi)透明，它們都不能準(zhǔn)確體現(xiàn)這種籌集費(fèi)用的核心特點(diǎn)，即不強(qiáng)制而是基于人們的自主意愿。所以應(yīng)該按照自愿原則進(jìn)行籌集。20、主送機(jī)關(guān)為直屬下級(jí)機(jī)關(guān)的，其行文可采用（）。

A.通報(bào)、通知

B.批復(fù)、報(bào)告

C.報(bào)告、函

D.命令、請(qǐng)示

【答案】：A

【解析】主送機(jī)關(guān)為直屬下級(jí)機(jī)關(guān)時(shí)，行文通常是下行文。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，它們都可用于向下級(jí)行文。批復(fù)是答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)，屬于下行文，但報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)，是上行文；函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，是平行文；命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員，可用于向下級(jí)行文，但請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，是上行文。所以主送機(jī)關(guān)為直屬下級(jí)機(jī)關(guān)的，其行文可用通報(bào)、通知。21、全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)作為國(guó)家立法機(jī)構(gòu)，二者每屆任期相同，任期為（）。全國(guó)人大常委會(huì)行使職權(quán)直至下屆全國(guó)人民代表大會(huì)選出新的常務(wù)委員會(huì)。

A.2年

B.3年

C.4年

D.5年

【答案】：D

【解析】全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)每屆任期均為五年。這是由我國(guó)憲法明確規(guī)定的，以確保國(guó)家立法機(jī)構(gòu)能在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)間周期內(nèi)開(kāi)展工作，保障國(guó)家治理的連續(xù)性和穩(wěn)定性。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的任期時(shí)長(zhǎng)為5年。22、“人之初，性本善”是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)名言提出者的了解?！叭酥?，性本善”出自《三字經(jīng)》，其觀點(diǎn)認(rèn)為人在剛出生時(shí)，本性都是善良的。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”，主張“克己復(fù)禮為仁”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德修養(yǎng)和社會(huì)規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，并沒(méi)有明確提出“性本善”的觀點(diǎn)。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，他主張“性善論”，認(rèn)為人性本善，人天生就具有“四端”之心，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，“人之初，性本善”正是對(duì)孟子“性善論”思想的通俗表達(dá)。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，他主張“道”為宇宙萬(wàn)物的本原，倡導(dǎo)無(wú)為而治，追求順應(yīng)自然、返璞歸真的生活境界，其思想與“性本善”并無(wú)關(guān)聯(lián)。荀子也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表，但他主張“性惡論”，認(rèn)為人性本惡，需要通過(guò)后天的教育和禮儀來(lái)約束和改造人性，與“人之初，性本善”的觀點(diǎn)相反。綜上，“人之初，性本善”是由孟子提出的。"23、從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的事業(yè)單位轉(zhuǎn)為企業(yè)后，實(shí)行（）制度。

A.勞動(dòng)合同

B.崗位管理

C.公務(wù)員

D.聘用

【答案】：A

【解析】從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)事業(yè)單位轉(zhuǎn)為企業(yè)后，其用人關(guān)系與企業(yè)類似。勞動(dòng)合同制度是企業(yè)普遍采用的用人制度，它明確了用人單位與勞動(dòng)者之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適應(yīng)企業(yè)的市場(chǎng)化運(yùn)作模式。崗位管理側(cè)重于對(duì)崗位的設(shè)置、職責(zé)等進(jìn)行管理，并非針對(duì)人員的基本用人制度。公務(wù)員制度是適用于政府機(jī)關(guān)工作人員的制度，與企業(yè)用人無(wú)關(guān)。聘用制度通常是事業(yè)單位原有的用人模式。所以從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)事業(yè)單位轉(zhuǎn)為企業(yè)的，實(shí)行勞動(dòng)合同制度。24、國(guó)庫(kù)券是國(guó)家財(cái)政當(dāng)局為彌補(bǔ)國(guó)庫(kù)收支不平衡而發(fā)行的一種政府債券。由于國(guó)庫(kù)券的債務(wù)人是國(guó)家，其還款保證是（），因此它幾乎不存在信用違約風(fēng)險(xiǎn)，是金融市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)最小的信用工具。

A.國(guó)家實(shí)體產(chǎn)業(yè)

B.國(guó)家政策優(yōu)惠

C.國(guó)家所有地權(quán)

D.國(guó)家財(cái)政收入

【答案】：D"

【解析】國(guó)庫(kù)券作為國(guó)家財(cái)政當(dāng)局為彌補(bǔ)國(guó)庫(kù)收支不平衡而發(fā)行的政府債券，其債務(wù)人是國(guó)家。由于國(guó)家的財(cái)政收入具有穩(wěn)定性和強(qiáng)制性，是國(guó)家履行職能和償還債務(wù)的重要資金來(lái)源。國(guó)家會(huì)通過(guò)稅收、國(guó)有資產(chǎn)收益、國(guó)債收入等多種形式獲得財(cái)政收入，這些收入能夠?yàn)閮斶€國(guó)庫(kù)券的本息提供堅(jiān)實(shí)可靠的保障。而國(guó)家實(shí)體產(chǎn)業(yè)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等多種復(fù)雜因素影響，經(jīng)營(yíng)狀況和收益具有不確定性，不能作為償還國(guó)庫(kù)券的穩(wěn)定保證；國(guó)家政策優(yōu)惠主要是在特定領(lǐng)域和事項(xiàng)上給予的支持措施，并非直接的資金來(lái)源，無(wú)法直接用于償還債務(wù)；國(guó)家所有地權(quán)通常用于土地資源管理和開(kāi)發(fā)等用途，難以直接作為償還國(guó)庫(kù)券的資金保證。所以，國(guó)庫(kù)券還款保證是國(guó)家財(cái)政收入。"25、下列不屬于儒家經(jīng)典著作的是（）。

A.《論語(yǔ)》

B.《荀子》

C.《老子》

D.《大學(xué)》

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)儒家經(jīng)典著作的認(rèn)知。儒家是中國(guó)古代重要的思想流派，其經(jīng)典著作在中華文化中具有重要地位?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家經(jīng)典之一。《荀子》為戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人荀況及其弟子所著，荀子是儒家學(xué)派的代表人物之一，《荀子》一書(shū)蘊(yùn)含了豐富的儒家思想，如“禮治”思想等，屬于儒家經(jīng)典著作?！洞髮W(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，相傳為曾子所作，是儒家經(jīng)典“四書(shū)”之一，對(duì)儒家的道德修養(yǎng)和社會(huì)治理理念有著系統(tǒng)闡述。而《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家創(chuàng)始人老子的著作，主要闡述了道家的思想，強(qiáng)調(diào)“道”是宇宙萬(wàn)物的根源和本質(zhì)，提倡順應(yīng)自然、無(wú)為而治等理念，不屬于儒家經(jīng)典著作。所以不屬于儒家經(jīng)典著作的是《老子》。"26、以下不屬于陜西美食的是（）。

A.黃桂稠酒

B.牛羊肉泡饃

C.熱干面

D.岐山臊子面

【答案】：C"

【解析】本題是一道關(guān)于地域美食歸屬的單選題，旨在考查對(duì)陜西美食的了解。黃桂稠酒是陜西地區(qū)的特色傳統(tǒng)美酒，具有獨(dú)特的口感和風(fēng)味，歷史悠久，是陜西飲食文化的重要組成部分。牛羊肉泡饃是陜西極具代表性的美食，以料重味醇、肉爛湯濃、饃筋光滑而聞名，深受大眾喜愛(ài)，也是陜西美食的標(biāo)志之一。熱干面是武漢的特色美食，它以面條筋道、醬汁香濃而著稱，與陜西的美食文化并無(wú)關(guān)聯(lián)。岐山臊子面是陜西關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)面食，面條細(xì)長(zhǎng)，臊子鮮香，紅油浮面，湯味酸辣，是陜西人喜愛(ài)的日常美食之一。綜上，不屬于陜西美食的是熱干面。"27、下列選項(xiàng)中，影響一國(guó)出口貿(mào)易的因素不包括：（）

A.匯率水平

B.經(jīng)濟(jì)總量

C.生產(chǎn)能力和技術(shù)水平

D.自然資源的豐裕程度

【答案】：B"

【解析】影響一國(guó)出口貿(mào)易的因素眾多。匯率水平會(huì)對(duì)出口貿(mào)易產(chǎn)生顯著影響。本幣匯率下降即本幣貶值，會(huì)使以外幣表示的本國(guó)商品價(jià)格下降，從而增強(qiáng)本國(guó)商品在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，有利于出口；反之，本幣升值則不利于出口。生產(chǎn)能力和技術(shù)水平對(duì)出口貿(mào)易至關(guān)重要。生產(chǎn)能力強(qiáng)意味著能夠提供更多的商品用于出口，而技術(shù)水平高可以生產(chǎn)出質(zhì)量更好、更具創(chuàng)新性的產(chǎn)品，提高產(chǎn)品附加值，增強(qiáng)在國(guó)際市場(chǎng)上的吸引力，進(jìn)而促進(jìn)出口。自然資源的豐裕程度也是影響出口貿(mào)易的重要因素。如果一個(gè)國(guó)家擁有豐富的自然資源，那么它可以將這些資源作為原材料進(jìn)行加工后出口，或者直接出口資源產(chǎn)品。而經(jīng)濟(jì)總量主要反映的是一個(gè)國(guó)家總體的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，與該國(guó)出口貿(mào)易并沒(méi)有直接的必然聯(lián)系，它并不直接決定一個(gè)國(guó)家出口貿(mào)易的情況。所以影響一國(guó)出口貿(mào)易的因素不包括經(jīng)濟(jì)總量。"28、所謂按生產(chǎn)要素分配，是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。下列關(guān)于按生產(chǎn)要素分配的認(rèn)識(shí)，正確的是（）。

A.在我國(guó)，按生產(chǎn)要素分配不會(huì)導(dǎo)致兩極分化

B.是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的分配方式

C.只適用于非公有制經(jīng)濟(jì)

D.是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要分配方式

【答案】：B"

【解析】按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。在我國(guó)，按生產(chǎn)要素分配在一定程度上會(huì)拉大收入差距，如果不加以合理調(diào)節(jié)，有可能導(dǎo)致兩極分化，并非不會(huì)導(dǎo)致兩極分化。我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平不平衡、多層次，按生產(chǎn)要素分配能夠調(diào)動(dòng)各種生產(chǎn)要素的積極性，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的分配方式。按生產(chǎn)要素分配不僅適用于非公有制經(jīng)濟(jì)，在公有制經(jīng)濟(jì)中也存在按生產(chǎn)要素分配的情況，比如國(guó)有企業(yè)中科技人員憑技術(shù)入股獲得收入等。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要分配方式是按勞分配，按生產(chǎn)要素分配是重要的分配方式，但并非主要分配方式。所以，對(duì)按生產(chǎn)要素分配認(rèn)識(shí)正確的是它是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的分配方式。"29、中朝兩國(guó)的界河是（）。

A.松花江

B.鴨綠江

C.烏蘇里江

D.黑龍江

【答案】：B"

【解析】本題主要考查中朝兩國(guó)界河的相關(guān)地理知識(shí)。松花江是黑龍江在中國(guó)境內(nèi)的最大支流，它主要流經(jīng)中國(guó)東北地區(qū)，并非中朝兩國(guó)界河。鴨綠江發(fā)源于吉林省長(zhǎng)白山南麓，流經(jīng)中國(guó)的吉林省、遼寧省和朝鮮的兩江道、慈江道、平安北道，是中朝兩國(guó)的界河。烏蘇里江是中國(guó)黑龍江支流，也是中國(guó)與俄羅斯的界河。黑龍江是流經(jīng)蒙古、中國(guó)、俄羅斯的亞洲大河之一，同樣是中國(guó)與俄羅斯的界河。綜上，答案是鴨綠江。"30、京劇流播全國(guó)，影響甚廣，有“國(guó)劇”之稱。以（）命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的代表，是世界三大表演體系之一。

A.程長(zhǎng)庚

B.譚鑫培

C.梅蘭芳

D.余叔巖

【答案】：C

【解析】以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的代表，為世界三大表演體系之一。程長(zhǎng)庚是徽班進(jìn)京后由演唱徽調(diào)、昆腔衍變?yōu)榫﹦〉氖坏旎酥唬小盎瞻囝I(lǐng)袖、京劇鼻祖”之稱。譚鑫培為京劇老生的表演藝術(shù)開(kāi)拓了新的天地，影響深遠(yuǎn)，在京劇界被尊為老譚派。余叔巖在全面繼承譚派藝術(shù)的基礎(chǔ)上，以豐富的演唱技巧進(jìn)行了較大的發(fā)展與創(chuàng)造，成為“新譚派”的代表人物。所以本題應(yīng)選梅蘭芳相關(guān)選項(xiàng)。31、（）是國(guó)家財(cái)政收入最為重要的形式和最為主要的來(lái)源。

A.國(guó)債

B.稅收

C.政府采購(gòu)

D.公共工程建設(shè)

【答案】：B"

【解析】國(guó)家財(cái)政收入是國(guó)家通過(guò)一定的形式和渠道籌集起來(lái)的資金，其來(lái)源主要有稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入以及其他收入等。稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法無(wú)償取得財(cái)政收入的基本形式。稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征，這使得稅收能夠穩(wěn)定、可靠地為國(guó)家提供財(cái)政收入。在國(guó)家財(cái)政收入中，稅收收入占比通常最大，是國(guó)家財(cái)政收入最重要的形式和最主要的來(lái)源。國(guó)債是中央政府為籌集財(cái)政資金而發(fā)行的一種政府債券，是國(guó)家財(cái)政收入的一部分，但并非主要來(lái)源。國(guó)債需要在一定期限內(nèi)還本付息，其發(fā)行規(guī)模和收入受多種因素制約，具有不確定性。政府采購(gòu)是指各級(jí)政府為了開(kāi)展日常政務(wù)活動(dòng)或?yàn)楣娞峁┓?wù)，在財(cái)政的監(jiān)督下，以法定的方式、方法和程序，通過(guò)公開(kāi)招標(biāo)、公平競(jìng)爭(zhēng)，由財(cái)政部門以直接向供應(yīng)商付款的方式，從國(guó)內(nèi)、外市場(chǎng)上為政府部門或所屬團(tuán)體購(gòu)買貨物、工程和勞務(wù)的行為。它是財(cái)政支出的一種方式，并非財(cái)政收入的來(lái)源。公共工程建設(shè)是國(guó)家為了改善基礎(chǔ)設(shè)施、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等目的而進(jìn)行的工程項(xiàng)目建設(shè)，同樣屬于財(cái)政支出范疇，是政府運(yùn)用財(cái)政資金進(jìn)行投資建設(shè)的活動(dòng)，不會(huì)直接形成財(cái)政收入。因此，正確答案為稅收。"32、用工業(yè)酒精兌制白酒、用不能飲用的污水兌制醬油、用石灰摻進(jìn)牛奶等行為構(gòu)成了（）。

A.生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪

B.生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪

C.制假、售假罪

D.生產(chǎn)、銷售不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的食品罪

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)不同罪名的理解與區(qū)分。生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪，是指生產(chǎn)者、銷售者在產(chǎn)品中摻雜、摻假，以假充真，以次充好或者以不合格產(chǎn)品冒充合格產(chǎn)品，銷售金額達(dá)5萬(wàn)元以上的行為。該罪強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品質(zhì)量方面存在欺詐性，更多側(cè)重于產(chǎn)品的質(zhì)量未達(dá)到合格標(biāo)準(zhǔn)，不一定涉及有毒有害的物質(zhì)。生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪，是指生產(chǎn)者、銷售者違反國(guó)家食品衛(wèi)生管理法規(guī)，故意在生產(chǎn)、銷售的食品中摻入有毒、有害的非食品原料的或者銷售明知摻有有毒、有害的非食品原料的食品的行為。用工業(yè)酒精兌制白酒，工業(yè)酒精含有甲醇等有毒物質(zhì)；用不能飲用的污水兌制醬油，污水含有大量有害物質(zhì)；用石灰摻進(jìn)牛奶中，石灰并非食品原料且對(duì)人體有害。這些行為都是在食品中摻入了有毒、有害的非食品原料，符合生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪的構(gòu)成要件?！爸萍?、售假罪”并不是我國(guó)刑法中的規(guī)范罪名。在司法實(shí)踐和刑法規(guī)定中，涉及制假售假行為通常會(huì)以具體的罪名來(lái)認(rèn)定，如生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪、生產(chǎn)、銷售假藥罪、生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪等。生產(chǎn)、銷售不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的食品罪，是指生產(chǎn)、銷售不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的食品，足以造成嚴(yán)重食物中毒事故或者其他嚴(yán)重食源性疾患的行為。該罪強(qiáng)調(diào)的是食品不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，但并不一定是摻入了有毒、有害的非食品原料。綜上所述，用工業(yè)酒精兌制白酒，用不能飲用的污水兌制醬油、用石灰摻進(jìn)牛奶中等行為構(gòu)成了生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪。"33、要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。這是因?yàn)?)

A.群眾是人口中的大多數(shù)

B.群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體

C.群眾是意見(jiàn)都是正確的

D.群眾的行動(dòng)都是合理的

【答案】：B

【解析】理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍要使理論化為群眾自覺(jué)行動(dòng)，因?yàn)槿罕娛巧鐣?huì)實(shí)踐的主體，實(shí)踐需靠群眾來(lái)執(zhí)行，只有群眾掌握理論并行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)飛躍。34、貴陽(yáng)市政府通過(guò)的《行政機(jī)關(guān)行政負(fù)責(zé)人問(wèn)責(zé)辦法》規(guī)定，今后政府機(jī)關(guān)“一把手”若失職，將采取通報(bào)批評(píng)、扣發(fā)薪金、停職反省等手段進(jìn)行嚴(yán)厲“問(wèn)責(zé)”，還需通過(guò)媒體向社會(huì)公開(kāi)道歉。實(shí)行行政機(jī)關(guān)行政負(fù)責(zé)人問(wèn)責(zé)制，有利于政府機(jī)關(guān)及其工作人員（）。

A.克服官僚主義和不正之風(fēng)，杜絕腐敗現(xiàn)象

B.增強(qiáng)依法行政意識(shí)，提高行政執(zhí)法水平

C.保障公民的權(quán)利和自由，依法懲治犯罪

D.完善法律監(jiān)督體系，確保法律的有效實(shí)施

【答案】：B"

【解析】實(shí)行行政機(jī)關(guān)行政負(fù)責(zé)人問(wèn)責(zé)制，主要是針對(duì)政府機(jī)關(guān)及其工作人員的管理和約束措施。政府機(jī)關(guān)“一把手”失職會(huì)被問(wèn)責(zé)，這能促使政府機(jī)關(guān)及其工作人員增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。依法行政是政府工作的基本準(zhǔn)則，問(wèn)責(zé)制會(huì)讓工作人員更加注重依法履行職責(zé)，從而提高依法行政意識(shí)和行政執(zhí)法水平?！翱朔倭胖髁x和不正之風(fēng)，杜絕腐敗現(xiàn)象”這種表述過(guò)于絕對(duì)，問(wèn)責(zé)制可以在一定程度上減少這些問(wèn)題，但不能杜絕腐敗現(xiàn)象?！氨Ｕ瞎竦臋?quán)利和自由，依法懲治犯罪”主要是司法機(jī)關(guān)的職責(zé)，而非問(wèn)責(zé)制對(duì)政府機(jī)關(guān)及其工作人員的直接作用?！巴晟品杀O(jiān)督體系，確保法律的有效實(shí)施”更多的是涉及法律監(jiān)督機(jī)制方面的內(nèi)容，與行政機(jī)關(guān)行政負(fù)責(zé)人問(wèn)責(zé)制對(duì)政府機(jī)關(guān)及其工作人員的直接影響關(guān)聯(lián)不大。所以實(shí)行行政機(jī)關(guān)行政負(fù)責(zé)人問(wèn)責(zé)制有利于政府機(jī)關(guān)及其工作人員增強(qiáng)依法行政意識(shí)，提高行政執(zhí)法水平。"35、一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它()

A.能否滿足人的需要

B.能否被多數(shù)人認(rèn)可

C.能否付諸實(shí)踐

D.能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果

【答案】：D

【解析】真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認(rèn)識(shí)是否為真理，關(guān)鍵看能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期效果。滿足需要、被多數(shù)人認(rèn)可、能付諸實(shí)踐都不能作為判斷真理的依據(jù)。36、《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定的警告的受處分期間為（）。

A.6個(gè)月

B.10個(gè)月

C.12個(gè)月

D.24個(gè)月

【答案】：A

【解析】根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，警告的受處分期間為6個(gè)月。所以正確答案是6個(gè)月。37、趙某在家打掃衛(wèi)生時(shí)，把一件舊衣服當(dāng)作垃圾扔掉，未留意到丈夫藏在衣服口袋里的3000元現(xiàn)金。這件舊衣服被孫某撿到，趙某夫妻發(fā)現(xiàn)后，向?qū)O某索要這3000元，孫某拒絕歸還。下列說(shuō)法正確的是（）。

A.趙某的拋棄行為使其對(duì)3000元錢的所有權(quán)消失

B.孫某依據(jù)善意取得的原則，獲得該3000元錢的所有權(quán)

C.孫某可以自行決定是否歸還3000元錢

D.孫某應(yīng)當(dāng)歸還3000元錢

【答案】：D"

【解析】趙某扔掉舊衣服時(shí)并未發(fā)現(xiàn)丈夫藏在口袋中的3000元現(xiàn)金，這表明趙某并沒(méi)有拋棄這3000元現(xiàn)金所有權(quán)的真實(shí)意思表示，所以趙某對(duì)3000元錢的所有權(quán)并未消失。善意取得需要滿足一定條件，即受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的、以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人等。孫某撿到趙某未拋棄所有權(quán)的3000元錢，并非是通過(guò)合理價(jià)格受讓，不滿足善意取得的條件，不能獲得該3000元錢的所有權(quán)。3000元現(xiàn)金的所有權(quán)仍歸趙某夫妻所有，孫某撿到該筆錢屬于不當(dāng)?shù)美?。根?jù)法律規(guī)定，不當(dāng)?shù)美藨?yīng)當(dāng)返還取得的利益，所以孫某不可以自行決定是否歸還3000元錢，而應(yīng)當(dāng)歸還這3000元錢。"38、重慶市東鄰湖北、湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西，（），重慶成為中國(guó)最早對(duì)外開(kāi)埠的內(nèi)陸通商口岸。

A.1988年

B.1989年

C.1990年

D.1891年

【答案】：D"

【解析】本題主要考查重慶成為中國(guó)最早對(duì)外開(kāi)埠的內(nèi)陸通商口岸的時(shí)間。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，1891年重慶正式開(kāi)埠，成為中國(guó)最早對(duì)外開(kāi)埠的內(nèi)陸通商口岸。而1988年、1989年、1990年這幾個(gè)時(shí)間與重慶成為最早對(duì)外開(kāi)埠的內(nèi)陸通商口岸這一歷史事件并無(wú)關(guān)聯(lián)。所以正確答案是1891年。"39、公共行政倫理是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其行政人員在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過(guò)程中所必須遵循的（）。

A.行政范圍

B.行為規(guī)范

C.道德規(guī)范

D.能力規(guī)范

【答案】：C

【解析】公共行政倫理是一種倫理準(zhǔn)則，它是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其行政人員在特定工作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的。倫理強(qiáng)調(diào)道德層面的約束和規(guī)范。行政范圍主要界定的是行政工作的界限和領(lǐng)域，并非是必須遵循的準(zhǔn)則，所以不能選；行為規(guī)范側(cè)重于行為的具體方式和規(guī)則，沒(méi)有突出道德層面的內(nèi)涵；能力規(guī)范強(qiáng)調(diào)的是能力方面的要求，并非主要從道德倫理角度出發(fā)；而道德規(guī)范正是從倫理道德的角度，為行政機(jī)關(guān)及其人員在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)時(shí)提供了必須遵循的準(zhǔn)則，所以應(yīng)選擇道德規(guī)范。40、華為手機(jī)憑借清新的屏幕、超強(qiáng)的PC級(jí)處理器、精細(xì)的做工、強(qiáng)大的拍照技術(shù)等優(yōu)勢(shì)，吸引了大批消費(fèi)者青睞，同時(shí)也推動(dòng)其不斷升級(jí)。這表明（）。①生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式②消費(fèi)者是實(shí)現(xiàn)社會(huì)再生產(chǎn)順利進(jìn)行的橋梁和紐帶③新的消費(fèi)需求對(duì)產(chǎn)品的升級(jí)換代起著導(dǎo)向作用④生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平并為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系原理，對(duì)題干和各要點(diǎn)逐一分析。首先來(lái)看“華為手機(jī)以其清新的屏幕，超強(qiáng)的PC級(jí)處理器，精細(xì)的做工，強(qiáng)大的拍照技術(shù)等優(yōu)點(diǎn)吸引大批消費(fèi)者對(duì)華為手機(jī)的青睞”，這體現(xiàn)了生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的決定作用。生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平，華為手機(jī)在屏幕、處理器等方面的優(yōu)勢(shì)，提升了消費(fèi)者使用手機(jī)的體驗(yàn)，即提高了消費(fèi)的質(zhì)量和水平；同時(shí)，這些先進(jìn)的技術(shù)和優(yōu)質(zhì)的做工為消費(fèi)創(chuàng)造了動(dòng)力，使得消費(fèi)者對(duì)華為手機(jī)產(chǎn)生了濃厚的興趣和購(gòu)買欲望，所以“生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平并為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力”這一表述是正確的。接著看“也推動(dòng)它的不斷升級(jí)”，大批消費(fèi)者對(duì)華為手機(jī)的青睞代表了消費(fèi)者的需求，而這種需求推動(dòng)了手機(jī)的不斷升級(jí)，這說(shuō)明新的消費(fèi)需求對(duì)產(chǎn)品的升級(jí)換代起著導(dǎo)向作用，企業(yè)會(huì)根據(jù)消費(fèi)者的需求來(lái)改進(jìn)和升級(jí)產(chǎn)品。再分析其他兩個(gè)要點(diǎn)?！吧a(chǎn)決定消費(fèi)的方式”強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)為消費(fèi)提供具體的方式和途徑，例如網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的出現(xiàn)改變了人們的購(gòu)物方式，而題干中并沒(méi)有涉及到消費(fèi)方式的相關(guān)內(nèi)容，所以“生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式”不符合題意?！跋M(fèi)者是實(shí)現(xiàn)社會(huì)再生產(chǎn)順利進(jìn)行的橋梁和紐帶”表述錯(cuò)誤，在社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中，分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶，并非消費(fèi)者。綜上，正確的表述為新的消費(fèi)需求對(duì)產(chǎn)品的升級(jí)換代起著導(dǎo)向作用以及生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平并為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。"41、《夢(mèng)溪筆談》中記載：“方家以疆石磨針?shù)h，則能指南。然常微偏東，不全南也?！边@是記錄了我國(guó)四大發(fā)明中（）的用法。

A.指南針

B.火藥

C.造紙術(shù)

D.印刷術(shù)

【答案】：A

【解析】題目中提到“以疆石磨針?shù)h，則能指南。然常微偏東，不全南也”，描述的是通過(guò)某種方式使針具有指南的特性，并且指出所指方向略微偏東并非正南方，這明顯是在闡述指南針的特征和用法。而火藥主要是在軍事、煙花等領(lǐng)域應(yīng)用，與題目描述無(wú)關(guān)；造紙術(shù)是關(guān)于紙張制造的技術(shù)，和指南的內(nèi)容不相關(guān)；印刷術(shù)是用于書(shū)籍等印刷復(fù)制的技術(shù)，也不符合題目中的描述。因此，《夢(mèng)溪筆談》記錄的是我國(guó)四大發(fā)明中指南針的用法。42、商店中所售的各類商品都配有價(jià)格標(biāo)簽，這些價(jià)格標(biāo)簽表明貨幣是在（）。

A.充當(dāng)流通手段的職能

B.發(fā)揮支付手段的職能

C.執(zhí)行價(jià)值尺度的職能

D.作為社會(huì)財(cái)富的代表

【答案】：C"

【解析】本題考查貨幣職能的相關(guān)知識(shí)。首先明確貨幣有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價(jià)值量大小的社會(huì)尺度，貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能，就是把商品的價(jià)值表現(xiàn)為一定的價(jià)格。在商店里出售的各種商品，其價(jià)格標(biāo)簽是用來(lái)表明商品價(jià)值大小的，這正是貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能，通過(guò)價(jià)格標(biāo)簽將商品的價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，強(qiáng)調(diào)的是一手交錢、一手交貨的現(xiàn)實(shí)交易過(guò)程，而價(jià)格標(biāo)簽只是表明價(jià)格，并非實(shí)際的交換行為，所以不屬于流通手段職能。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒購(gòu)賒銷中，貨幣被用來(lái)償還債務(wù)，后來(lái)它又被用來(lái)支付地租、利息、稅款、工資等，與價(jià)格標(biāo)簽所體現(xiàn)的職能不同。社會(huì)財(cái)富的代表一般是指貨幣可以作為一種財(cái)富的積累和儲(chǔ)備，但價(jià)格標(biāo)簽主要體現(xiàn)的不是貨幣作為社會(huì)財(cái)富代表這一屬性，它主要是在衡量商品的價(jià)值。綜上，這些價(jià)格標(biāo)簽表明貨幣是在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能。"43、工業(yè)革命最顯著的特征是（）。

A.雇傭關(guān)系取代師徒關(guān)系

B.手工工場(chǎng)取代手工作坊

C.機(jī)器生產(chǎn)取代手工工場(chǎng)

D.生產(chǎn)高速增長(zhǎng)取代緩慢增長(zhǎng)

【答案】：C"

【解析】工業(yè)革命是指資本主義工業(yè)化的早期歷程，即資本主義生產(chǎn)完成了從工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過(guò)渡的階段。工業(yè)革命是以機(jī)器取代人力，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個(gè)體工場(chǎng)手工生產(chǎn)的一場(chǎng)生產(chǎn)與科技革命。雇傭關(guān)系取代師徒關(guān)系主要體現(xiàn)的是生產(chǎn)關(guān)系在一定階段的變化，并非工業(yè)革命最顯著特征，這種雇傭關(guān)系在工業(yè)革命之前的工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期就已存在。手工工場(chǎng)取代手工作坊是資本主義生產(chǎn)發(fā)展早期階段的變化，屬于工業(yè)革命之前的階段特征，它雖然提高了生產(chǎn)效率，但仍以手工勞動(dòng)為主，不是工業(yè)革命最本質(zhì)的體現(xiàn)。機(jī)器生產(chǎn)取代手工工場(chǎng)才是工業(yè)革命最顯著的特征。機(jī)器生產(chǎn)極大地提高了生產(chǎn)效率，促使生產(chǎn)力得到了飛躍式的發(fā)展，使資本主義經(jīng)濟(jì)從工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代進(jìn)入到機(jī)器大工業(yè)時(shí)代，這是工業(yè)革命區(qū)別于以往生產(chǎn)變革的核心所在。生產(chǎn)高速增長(zhǎng)取代緩慢增長(zhǎng)是工業(yè)革命帶來(lái)的結(jié)果和表現(xiàn)，而不是工業(yè)革命最顯著的特征。工業(yè)革命通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和生產(chǎn)方式的變革推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)增長(zhǎng)速度的提升，但這只是其外在的一種表現(xiàn)，不能作為其標(biāo)志性特征。綜上，正確答案應(yīng)選擇機(jī)器生產(chǎn)取代手工工場(chǎng)。"44、完善公共服務(wù)體系，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，是“十二五”時(shí)期保障和改善民生的重要任務(wù)。下列屬于推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化舉措的是：

A.加強(qiáng)農(nóng)民培訓(xùn)的財(cái)政投入，加速培育出一批農(nóng)村實(shí)用人才帶頭人、農(nóng)業(yè)科技示范戶和農(nóng)民企業(yè)家

B.將小鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)收取的城市建設(shè)維護(hù)稅優(yōu)先用于農(nóng)村人居環(huán)境公共設(shè)施建設(shè)和完善

C.堅(jiān)持預(yù)防為主、以農(nóng)村為重點(diǎn)、強(qiáng)化政府責(zé)任和投入，完善國(guó)民健康政策，鼓勵(lì)社會(huì)參與，努力建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務(wù)體系

D.根據(jù)城鎮(zhèn)化過(guò)程中鄉(xiāng)村人口減少的趨勢(shì)，優(yōu)化村鎮(zhèn)布局，促進(jìn)村鎮(zhèn)適度集聚

【答案】：C

【解析】推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化強(qiáng)調(diào)覆蓋城鄉(xiāng)居民。建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務(wù)體系，體現(xiàn)了基本公共服務(wù)的均等性。而加強(qiáng)農(nóng)民培訓(xùn)、用城建稅改善農(nóng)村環(huán)境、優(yōu)化村鎮(zhèn)布局均未全面體現(xiàn)這一關(guān)鍵要點(diǎn)。45、一旦發(fā)現(xiàn)有人觸電，應(yīng)立即采取的措施是（）。

A.把觸電者送往醫(yī)院搶救

B.切斷電源

C.在現(xiàn)場(chǎng)立即對(duì)觸電者進(jìn)行觸電搶救

D.打“120”急救電話，請(qǐng)醫(yī)生趕來(lái)?yè)尵?/p>

【答案】：B

【解析】一旦發(fā)現(xiàn)有人觸電，首要且關(guān)鍵的措施是切斷電源。這是因?yàn)樵谟|電的情況下，電流持續(xù)通過(guò)人體會(huì)造成嚴(yán)重傷害甚至危及生命，及時(shí)切斷電源能從根本上阻止電流對(duì)人體的進(jìn)一步侵害，避免傷害加劇。而把觸電者送往醫(yī)院搶救、在現(xiàn)場(chǎng)立即對(duì)觸電者進(jìn)行觸電搶救以及打“120”急救電話請(qǐng)醫(yī)生趕來(lái)?yè)尵鹊却胧?，都?yīng)在切斷電源這一關(guān)鍵步驟之后進(jìn)行。如果未切斷電源就貿(mào)然進(jìn)行其他操作，救助者自身也可能觸電，導(dǎo)致觸電事故范圍擴(kuò)大，不僅無(wú)法有效救助觸電者，還會(huì)增加新的危險(xiǎn)。所以發(fā)現(xiàn)有人觸電應(yīng)立即采取的措施是切斷電源。46、我國(guó)元朝時(shí)期有一位書(shū)法家（），他被列為“楷書(shū)四大家”之一，其代表作有《蘭亭帖十三跋》。

A.柳公權(quán)

B.顏真卿

C.歐陽(yáng)詢

D.趙孟頫

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對(duì)“楷書(shū)四大家”及其所處朝代、代表作的了解?！翱瑫?shū)四大家”指的是唐朝的歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)和元朝的趙孟頫。歐陽(yáng)詢是唐朝著名書(shū)法家，他的書(shū)法以楷書(shū)最為突出，其字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆力險(xiǎn)峻，代表作有《九成宮醴泉銘》等，并非題干中所說(shuō)元朝時(shí)期且代表作是《蘭亭帖十三跋》。顏真卿也是唐朝書(shū)法家，他的楷書(shū)端莊雄偉，氣勢(shì)磅礴，其書(shū)法具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，代表作有《顏勤禮碑》《多寶塔碑》等，同樣不符合題干中元朝及相關(guān)代表作的描述。柳公權(quán)同樣是唐朝的書(shū)法家，他的書(shū)法以骨力勁健著稱，與顏真卿并稱“顏柳”，代表作有《玄秘塔碑》等，也不符合本題要求。趙孟頫是元朝時(shí)期的書(shū)法家，他博學(xué)多才，能詩(shī)善文，在書(shū)法方面造詣極高，被稱為“楷書(shū)四大家”之一，《蘭亭帖十三跋》是其代表作之一，符合題目所給的朝代和代表作信息。綜上，正確答案是趙孟頫。"47、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）。

A.事物數(shù)量的增加

B.事物位置的移動(dòng)

C.事物性質(zhì)的變化

D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

【答案】：D

【解析】唯物辯證法中，發(fā)展是指事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜、由無(wú)序向有序的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)并非事物數(shù)量的增加，數(shù)量增加只是一種量變的表現(xiàn)形式，單純的數(shù)量增加不一定意味著事物發(fā)生了質(zhì)的變化和進(jìn)步，不能等同于發(fā)展。事物位置的移動(dòng)也不能代表發(fā)展，位置移動(dòng)屬于機(jī)械運(yùn)動(dòng)范疇，沒(méi)有體現(xiàn)出事物性質(zhì)和本質(zhì)的改變。事物性質(zhì)的變化有兩種情況，既可能是前進(jìn)的、上升的變化，也可能是倒退的、下降的變化，只有前進(jìn)上升的性質(zhì)變化才屬于發(fā)展，所以事物性質(zhì)的變化不能準(zhǔn)確表述發(fā)展的實(shí)質(zhì)。而新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢(shì)，它的產(chǎn)生和舊事物的滅亡是不可避免的，新事物不斷取代舊事物的過(guò)程就是發(fā)展的過(guò)程，所以發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。48、現(xiàn)代橋梁專家茅以升在談到自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)“博聞強(qiáng)記，多思多問(wèn)，取法乎上，持之以恒”。其中，“法”指的是（）。

A.物質(zhì)客觀存在性

B.意識(shí)的能動(dòng)性

C.事物的規(guī)律性

D.實(shí)踐的歷史性

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合“取法乎上”這一表述的含義，對(duì)各概念進(jìn)行分析，從而得出“法”的指代?！叭》ê跎稀币馑际切Хㄉ系鹊摹Ｔ谥螌W(xué)過(guò)程中，需要遵循一定的方法和規(guī)律，以達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。物質(zhì)客觀存在性是指物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)而獨(dú)立存在，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的客觀性，這與“取法乎上”中所表達(dá)的效法、遵循的概念并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。意識(shí)的能動(dòng)性是指人的意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，主要強(qiáng)調(diào)意識(shí)的積極作用和主觀創(chuàng)造性，并非“取法乎上”里“法”所代表的內(nèi)容。事物的規(guī)律性是指事物在發(fā)展過(guò)程中所遵循的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。在治學(xué)中，遵循事物的規(guī)律進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，是“取法乎上”的合理體現(xiàn)，即要以遵循規(guī)律為準(zhǔn)則去努力，所以“法”在這里可以理解為事物的規(guī)律性。實(shí)踐的歷史性是指實(shí)踐是處于一定歷史階段的人所進(jìn)行的活動(dòng)，實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平都要受一定歷史條件的制約，這與“取法乎上”中“法”的含義不相符。綜上，“取法乎上”中“法”指的是事物的規(guī)律性。"49、依據(jù)當(dāng)前數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上最長(zhǎng)的河流是（）。

A.多瑙河

B.萊茵河

C.尼羅河

D.伏爾加河

【答案】：C

【解析】該題考查世界著名河流長(zhǎng)度的地理常識(shí)。多瑙河是歐洲第二長(zhǎng)河，并非世界上最長(zhǎng)的河流；萊茵河是西歐第一大河，但長(zhǎng)度也不是世界第一；伏爾加河是歐洲最長(zhǎng)的河流，同樣不是世界最長(zhǎng)河流；而尼羅河全長(zhǎng)6650千米，是世界上最長(zhǎng)的河流。所以正確答案對(duì)應(yīng)的是尼羅河。50、燈芯:油燈:光明()

A.槍管:手槍:死亡

B.電動(dòng)機(jī):吸塵器:潔凈

C.扇骨:折扇:涼爽

D.木炭:壁爐:溫暖

【答案】：C

【解析】燈芯是油燈的組成部分之一，人們使用油燈是為了獲得光明；扇骨是折扇的組成部分之一，人們使用折扇是為了納涼。并且油燈和折扇都屬于傳統(tǒng)的生活用具。第二部分多選題(20題)1、核子是（）的總稱，它是組成原子核的粒子。

A.質(zhì)子

B.反質(zhì)子

C.中子

D.反中子

【答案】：ABCD

【解析】核子是質(zhì)子和中子的總稱，是組成原子核的粒子。原子核由質(zhì)子和中子通過(guò)核力結(jié)合而成。而反質(zhì)子和反中子是反物質(zhì)的組成部分，與正常物質(zhì)的性質(zhì)相反，不屬于核子的范疇。所以本題應(yīng)選擇質(zhì)子和中子。2、封建社會(huì)后期，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展受到封建制度的嚴(yán)重阻礙，這些阻礙主要體現(xiàn)在（）。

A.封建國(guó)家等級(jí)森嚴(yán)的統(tǒng)治

B.封建思想束縛人性

C.封建割據(jù)阻礙自由貿(mào)易

D.封建土地所有制將農(nóng)民束縛在土地上

【答案】：CD"

【解析】在封建社會(huì)后期，封建制度對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的阻礙是多方面的。封建國(guó)家等級(jí)森嚴(yán)的統(tǒng)治，這種等級(jí)秩序使得社會(huì)階層流動(dòng)受限，社會(huì)資源分配被少數(shù)封建統(tǒng)治階層掌控，新興資產(chǎn)階級(jí)難以在這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)中充分拓展自身的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和政治影響力，阻礙了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。封建思想束縛人性，強(qiáng)調(diào)封建禮教和傳統(tǒng)觀念，抑制了人們的創(chuàng)新意識(shí)和自由精神，不利于資本主義發(fā)展所需要的自由勞動(dòng)力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展起到了阻礙作用。封建割據(jù)阻礙自由貿(mào)易，各個(gè)封建割據(jù)勢(shì)力設(shè)置關(guān)卡、限制商品流通，使得統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)難以形成，這與資本主義生產(chǎn)關(guān)系所要求的自由市場(chǎng)、自由貿(mào)易背道而馳，嚴(yán)重阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張和發(fā)展。封建土地所有制將農(nóng)民束縛在土地上，一方面使得資本主義發(fā)展難以獲得充足的自由勞動(dòng)力，另一方面農(nóng)民被束縛在土地上，消費(fèi)能力有限，無(wú)法為資本主義生產(chǎn)的商品提供廣闊的市場(chǎng)，從而阻礙了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。綜上所述，封建國(guó)家等級(jí)森嚴(yán)的統(tǒng)治、封建思想束縛人性、封建割據(jù)阻礙自由貿(mào)易以及封建土地所有制將農(nóng)民束縛在土地上，均嚴(yán)重阻礙了封建社會(huì)后期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。"3、《史記》作為西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，它是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，其與（）合稱為“前四史”。

A.《戰(zhàn)國(guó)策》

B.《三國(guó)志》

C.《后漢書(shū)》

D.《漢書(shū)》

【答案】：BCD"

【解析】本題考查“前四史”的相關(guān)知識(shí)?！妒酚洝贰稘h書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱“前四史”，它們是“二十四史”中的前四部史書(shū)，具有極高的史學(xué)價(jià)值?！妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史?！稘h書(shū)》由東漢史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。《后漢書(shū)》是南朝宋時(shí)期歷史學(xué)家范曄編撰的紀(jì)傳體史書(shū)，記載了東漢一朝的歷史?！度龂?guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)期的曹魏、蜀漢、東吳紀(jì)傳體國(guó)別史。而《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，它并非“前四史”之一。綜上，與《史記》合稱“前四史”的史書(shū)是《三國(guó)志》《后漢書(shū)》《漢書(shū)》。"4、政府的社會(huì)公共服務(wù)職能體現(xiàn)在（）。

A.加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

B.完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制

C.建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度

D.改善人口與生態(tài)環(huán)境

【答案】：ABCD

【解析】政府的社會(huì)公共服務(wù)職能是指國(guó)家為社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的職能。加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，能夠?yàn)樯鐣?huì)公眾提供更好的生產(chǎn)生活條件，屬于社會(huì)公共服務(wù)職能；完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制，有助于解決就業(yè)問(wèn)題，保障人民權(quán)益，屬于社會(huì)公共服務(wù)職能；建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，能提高全民健康水平，也是社會(huì)公共服務(wù)職能的體現(xiàn)；改善人口與生態(tài)環(huán)境，為人們創(chuàng)造適宜的生存和發(fā)展環(huán)境，同樣屬于社會(huì)公共服務(wù)職能。5、高級(jí)管理咨詢顧問(wèn)詹姆斯·馮弗利特歸納認(rèn)為，普通人通常具有的基本需要和愿望有（）。

A.足夠的財(cái)富

B.自我滿足感

C.個(gè)人力量感

D.努力被賞識(shí)

【答案】：ABCD

【解析】高級(jí)管理咨詢顧問(wèn)詹姆斯·馮弗利特歸納得出，普通人在生活中往往有多種基本需要和愿望。足夠的財(cái)富是多數(shù)人追求的，它能保障生活質(zhì)量，滿足物質(zhì)需求，是生活穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)。自我滿足感體現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心對(duì)自身狀態(tài)和成就的認(rèn)可，是精神層面的重要需求，能帶來(lái)幸福感。個(gè)人力量感反映了人們希望自己有能力掌控局面、解決問(wèn)題，對(duì)自身能力的肯定能增強(qiáng)自信。努力被賞識(shí)則關(guān)乎他人對(duì)自己付出的認(rèn)可，會(huì)讓人感受到自身價(jià)值，激勵(lì)個(gè)人繼續(xù)努力。這些都是普通人常見(jiàn)的基本需要和愿望。6、甲村李某一家在耕地承包期內(nèi)遷入小城鎮(zhèn)落戶。不久，李某女兒嫁到乙村，但未將戶口遷入乙村。根據(jù)相關(guān)法律，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.李某全家必須將承包經(jīng)營(yíng)的耕地交回甲村

B.李某全家可以保留土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)

C.李某女兒已出嫁，甲村應(yīng)調(diào)整李某家的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)

D.李某女兒目前還不能在乙村取得土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)

【答案】：BD"

【解析】依據(jù)《農(nóng)村土地承包法》規(guī)定，承包期內(nèi)，承包方全家遷入小城鎮(zhèn)落戶的，應(yīng)當(dāng)按照承包方的意愿，保留其土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)或者允許其依法進(jìn)行土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)。甲村李某一家在耕地承包期內(nèi)遷入小城鎮(zhèn)落戶，所以李某全家可以根據(jù)自身意愿，選擇保留土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，并非必須將承包經(jīng)營(yíng)的耕地交回甲村。關(guān)于李某女兒，其雖嫁到乙村，但戶口未遷入乙村，在這種情況下，不能認(rèn)定李某女兒已成為乙村集體經(jīng)濟(jì)組織成員，所以甲村不應(yīng)因李某女兒出嫁就調(diào)整李某家的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)。同時(shí)，由于李某女兒戶口還在甲村，未成為乙村集體經(jīng)濟(jì)組織成員，按照相關(guān)規(guī)定，她目前還不能在乙村取得土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)。"7、下列關(guān)于疫苗的說(shuō)法錯(cuò)誤的有（）。

A.減毒活疫苗的突出優(yōu)勢(shì)是病原體在宿主復(fù)制一個(gè)抗原刺激，抗原數(shù)量、性質(zhì)和位置均與天然感染相似

B.滅活疫苗的安全性好，免疫原性很強(qiáng)，一般不要加強(qiáng)免疫

C.破傷風(fēng)和白喉的疫苗屬于核酸疫苗

D.免疫功能不全者，不能接種減毒活疫苗，但可以接種滅活疫苗

【答案】：BC"

【解析】這道題主要考查對(duì)疫苗相關(guān)知識(shí)的理解。減毒活疫苗病原體可在宿主復(fù)制形成抗原刺激，其抗原數(shù)量、性質(zhì)和位置與天然感染相似，這是減毒活疫苗的突出優(yōu)勢(shì)，所以該項(xiàng)說(shuō)法正確。滅活疫苗安全性好，但免疫原性相對(duì)較弱，通常需要多次加強(qiáng)免疫來(lái)刺激機(jī)體產(chǎn)生足夠的抗體，因此“免疫原性很強(qiáng)，一般不要加強(qiáng)免疫”說(shuō)法錯(cuò)誤。破傷風(fēng)和白喉的疫苗屬于類毒素疫苗，并非核酸疫苗，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。免疫功能不全者接種減毒活疫苗后，由于自身免疫系統(tǒng)無(wú)法有效控制減毒病原體，可能導(dǎo)致嚴(yán)重感染甚至危及生命，因此不能接種減毒活疫苗；而滅活疫苗中的病原體已經(jīng)失去活性，不會(huì)在體內(nèi)復(fù)制和引發(fā)感染，所以可以接種，該項(xiàng)說(shuō)法正確。本題要求選出說(shuō)法錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤的說(shuō)法為關(guān)于滅活疫苗以及破傷風(fēng)和白喉疫苗類型的表述。"8、在經(jīng)濟(jì)過(guò)熱時(shí)，通貨膨脹時(shí)，國(guó)家可采取的宏觀調(diào)控方式有：

A.減少服務(wù)型等財(cái)政支出

B.降低存款準(zhǔn)備金率

C.降低再貼現(xiàn)率

D.提高個(gè)人所得稅

【答案】：AD

【解析】經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、通貨膨脹時(shí)，應(yīng)采取緊縮性調(diào)控政策。減少財(cái)政支出可抑制總需求，提高個(gè)稅能減少居民可支配收入，抑制消費(fèi)，故可采取減少服務(wù)型等財(cái)政支出和提高個(gè)人所得稅的措施。9、目標(biāo)理論提出，可從（）角度對(duì)目標(biāo)的合適程度進(jìn)行分析。

A.目標(biāo)的具體性

B.目標(biāo)的難易度

C.目標(biāo)的可接受性

D.目標(biāo)的實(shí)踐性

【答案】：ABC

【解析】目標(biāo)理論中，分析目標(biāo)合適程度通?？梢詮亩鄠€(gè)方面入手。目標(biāo)的具體性很重要，明確具體的目標(biāo)能讓執(zhí)行者清楚知道要達(dá)成什么，有助于合理規(guī)劃行動(dòng)步驟和資源分配，避免模糊不清導(dǎo)致的方向偏差。目標(biāo)的難易度也關(guān)鍵，難度過(guò)高可能使執(zhí)行者因難以達(dá)成而產(chǎn)生挫敗感，失去動(dòng)力；難度過(guò)低則可能無(wú)法充分激發(fā)潛力，達(dá)不到預(yù)期效果。目標(biāo)的可接受性同樣不容忽視，只有當(dāng)執(zhí)行者從心理上認(rèn)可并接受目標(biāo)，才會(huì)積極主動(dòng)地去努力實(shí)現(xiàn)它。而目標(biāo)的實(shí)踐性強(qiáng)調(diào)目標(biāo)要具有可操作性，能夠在實(shí)際中付諸行動(dòng)。這幾個(gè)方面綜合起來(lái)，共同為判斷目標(biāo)的合適程度提供依據(jù)。所以對(duì)目標(biāo)的合適程度可以從目標(biāo)的具體性、難易度、可接受性和實(shí)踐性角度加以分析。10、下列哪些語(yǔ)句出自豪放派詞人（）。

A.我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒

B.佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際

C.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧

D.紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟

【答案】：AC"

【解析】本題主要考查對(duì)豪放派詞人及其作品的了解。豪放派詞的特點(diǎn)大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律等?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，此句出自蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，其詞開(kāi)豪放一派，把傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞為擴(kuò)展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，該句以豐富的想象、奇妙的構(gòu)思，展現(xiàn)出豪邁奔放的風(fēng)格，體現(xiàn)了豪放派的特點(diǎn)?！皝幸形秋L(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際”，出自柳永的《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》。柳永是婉約派代表人物，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，此句意境婉約，情感細(xì)膩，體現(xiàn)了婉約派的風(fēng)格特征，并非出自豪放派詞人?！霸尾莶?，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”，出自辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，其詞題材廣闊又善化用典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。該句用典深刻，借古諷今，表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)事的憂慮和壯志難酬的悲憤，具有豪放派詞的典型特征。“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，出自李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。李清照是婉約派代表詞人，此句通過(guò)描寫(xiě)秋景，抒發(fā)了詞人的孤獨(dú)寂寞和相思之情，詞風(fēng)婉約細(xì)膩，不屬于豪放派作品。綜上，出自豪放派詞人的語(yǔ)句有“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”和“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”。"11、四川省與（）等?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）接壤。

A.貴州

B.甘肅

C.湖南

D.重慶

【答案】：ABD

【解析】該題要求選出與四川接壤的省（自治區(qū)、直轄市）。四川地處中國(guó)西南地區(qū)內(nèi)陸，是連接西南、西北和華中三大地區(qū)的天然紐帶。與四川接壤的省級(jí)行政區(qū)有青海、甘肅、陜西、重慶、貴州、云南、西藏。在提供的選項(xiàng)中，貴州與四川接壤，其位于四川的東南部；甘肅與四川接壤，位于四川的北部；重慶作為直轄市，與四川東部相鄰；而湖南并不與四川接壤。所以正確答案為與四川接壤的貴州、甘肅和重慶。12、石墨烯可用于制造（）。

A.透明電極

B.液晶顯示屏

C.觸摸屏

D.有機(jī)太陽(yáng)能電池

【答案】：ABCD

【解析】石墨烯具有優(yōu)異的電學(xué)、光學(xué)和力學(xué)等性能，使其在諸多領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用。它具有良好的導(dǎo)電性和透明性，能夠滿足透明電極對(duì)材料的要求，可被用于制造透明電極。在顯示領(lǐng)域，其特性有助于制造液晶顯示屏，應(yīng)用于相關(guān)顯示技術(shù)中。觸摸屏也可以利用石墨烯的導(dǎo)電性能來(lái)實(shí)現(xiàn)觸摸感應(yīng)功能，所以它可用于觸摸屏的制造。同時(shí)，在新能源領(lǐng)域，石墨烯能夠?yàn)橛袡C(jī)太陽(yáng)能電池帶來(lái)更好的光電轉(zhuǎn)換性能等優(yōu)勢(shì)，因此也適用于制造有機(jī)太陽(yáng)能電池。綜上所述，題目中所提及的透明電極、液晶顯示屏、觸摸屏和有機(jī)太陽(yáng)能電池均可以利用石墨烯來(lái)制造。13、天然水指的是構(gòu)成自然界地球表面各種形態(tài)水相的總稱，涵蓋江河、海洋、冰川、湖泊、沼澤等地表水以及土壤、巖石層內(nèi)的地下水等天然水體。天然水的雜質(zhì)按大小可分為三類，分別是（）。

A.導(dǎo)電物質(zhì)

B.懸浮物質(zhì)

C.膠體物質(zhì)

D.溶解物質(zhì)

【答案】：BCD

【解析】天然水的雜質(zhì)根據(jù)大小可分為懸浮物質(zhì)、膠體物質(zhì)和溶解物質(zhì)三類。懸浮物質(zhì)是指顆粒較大，能在水中懸浮的雜質(zhì)，其顆粒大小一般在10??毫米以上；膠體物質(zhì)是指顆粒大小介于10??～10??毫米之間的雜質(zhì)，它具有膠體的性質(zhì)；溶解物質(zhì)是指以分子或離子狀態(tài)存在于水中的物質(zhì)，其顆粒大小小于10??毫米。而導(dǎo)電物質(zhì)并非按照雜質(zhì)大小對(duì)天然水雜質(zhì)進(jìn)行分類的類別。所以本題應(yīng)選擇懸浮物質(zhì)、膠體物質(zhì)和溶解物質(zhì)。14、哲學(xué)作為時(shí)代精神的精華、人類文明的靈魂，它對(duì)文明創(chuàng)造和文明演進(jìn)的關(guān)系有（）。

A.哲學(xué)理論把握人類文明創(chuàng)造與演進(jìn)

B.哲學(xué)的批判推進(jìn)人類文明的創(chuàng)造和演進(jìn)

C.哲學(xué)是孤立的，抽象的，思維著的主體頭腦中的產(chǎn)物

D.哲學(xué)為人類文明的創(chuàng)造與演進(jìn)提供指南

【答案】：BD"

【解析】哲學(xué)作為時(shí)代精神的精華與人類文明的靈魂，與文明創(chuàng)造和演進(jìn)存在著緊密聯(lián)系。從理論層面看，哲學(xué)能夠?qū)θ祟愇拿鲃?chuàng)造與演進(jìn)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行理論性的把握，通過(guò)理性思維和系統(tǒng)分析來(lái)認(rèn)識(shí)文明在不同階段的特點(diǎn)、規(guī)律等，深入探究文明創(chuàng)造的動(dòng)力、方向以及演進(jìn)的趨勢(shì)等，這對(duì)于我們?nèi)胬斫馕拿鞯陌l(fā)展軌跡具有重要意義。哲學(xué)還具有批判的功能，它會(huì)對(duì)現(xiàn)有的文明成果、觀念以及發(fā)展模式等進(jìn)行審視和反思。通過(guò)這種批判性的思考，能夠發(fā)現(xiàn)文明發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題、矛盾和弊端，進(jìn)而推動(dòng)人類去進(jìn)行新的創(chuàng)造，對(duì)文明的演進(jìn)起到促進(jìn)作用。批判性的哲學(xué)思考可以激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，促使人們不斷探索更加合理、更加進(jìn)步的文明形態(tài)。同時(shí)，哲學(xué)能夠?yàn)槿祟愇拿鞯膭?chuàng)造與演進(jìn)提供指南。哲學(xué)所蘊(yùn)含的價(jià)值觀、世界觀和方法論等，會(huì)影響人們?cè)谖拿鲃?chuàng)造過(guò)程中的決策和行動(dòng)方向。它為人類在文明發(fā)展的道路上提供了基本的理念和原則，幫助人類做出符合文明進(jìn)步要求的選擇，引導(dǎo)文明朝著更加健康、和諧、可持續(xù)的方向發(fā)展。而認(rèn)為哲學(xué)是孤立的、抽象的、思維著的主體頭腦中的產(chǎn)物這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，它與人類的實(shí)踐活動(dòng)以及文明的發(fā)展緊密相連，并非脫離實(shí)際的孤立存在。所以本題應(yīng)選擇能夠體現(xiàn)哲學(xué)對(duì)文明創(chuàng)造和演進(jìn)積極關(guān)系的要點(diǎn)。"15、我國(guó)事業(yè)單位體制改革的條件是（）。

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立

B.政府改革的深入

C.公共事業(yè)的發(fā)展

D.人民生活水平的提高

【答案】：AB"

【解析】事業(yè)單位體制改革需要一定的外部環(huán)境和條件。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立為事業(yè)單位體制改革提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和體制框架。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，資源配置方式發(fā)生變化，要求事業(yè)單位調(diào)整自身的運(yùn)行機(jī)制和管理模式，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。政府改革的深入是事業(yè)單位體制改革的重要條件。隨著政府職能的轉(zhuǎn)變，需要重新界定政府與事業(yè)單位的關(guān)系，將一些原本由政府承擔(dān)的公共服務(wù)職能剝離給事業(yè)單位，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)事業(yè)單位的監(jiān)管，推動(dòng)事業(yè)單位提高服務(wù)質(zhì)量和效率。公共事業(yè)的發(fā)展是事業(yè)單位體制改革的內(nèi)在動(dòng)力。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，公眾對(duì)公共服務(wù)的需求不斷增加，對(duì)服務(wù)質(zhì)量和水平的要求也越來(lái)越高。為了更好地滿足公眾的需求，提高公共服務(wù)的供給能力和水平，就需要對(duì)事業(yè)單位進(jìn)行改革，優(yōu)化資源配置，提高運(yùn)行效率。而人民生活水平的提高雖然反映了社會(huì)的發(fā)展成果，但它并非事業(yè)單位體制改革的直接條件，它與事業(yè)單位體制改革沒(méi)有必然的直接因果聯(lián)系。所以事業(yè)單位體制改革的條件包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立、政府改革的深入以及公共事業(yè)的發(fā)展。"16、實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，也是不確定的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。關(guān)于真理的確定性和不確切定性的表述，正確的是：

A.凡經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì)

B.實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)，即使當(dāng)時(shí)的實(shí)踐還不能加以判定，最終也會(huì)被以后的實(shí)踐作出裁決

C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過(guò)程，不是一次就完成的

D.已經(jīng)被實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)

【答案】：ABCD

【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，具有確定性和不確定性。確定性體現(xiàn)在被實(shí)踐證明的認(rèn)識(shí)是客觀真理且不可推翻，實(shí)踐能檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)；不確定性在于檢驗(yàn)是個(gè)過(guò)程，非一次完成，已檢驗(yàn)的真理還需繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)。17、貨幣政策是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量的方針、政策和措施的總稱。以下關(guān)于貨幣政策的說(shuō)法，正確的有：

A.貨幣政策調(diào)節(jié)的對(duì)象是貨幣供應(yīng)量，即全社會(huì)總的購(gòu)買力，具體表現(xiàn)形式為：流通中的現(xiàn)金和個(gè)人、企事業(yè)單位在銀行的存款

B.經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、通貨膨脹率太高時(shí)，中央銀行采取一系列措施減少貨幣供給，以提高利率、抑制投資和消費(fèi)，使總產(chǎn)出減少或放慢增長(zhǎng)速度，把物價(jià)水平控制在合理范圍，這稱為緊縮性貨幣政策

C.穩(wěn)定物價(jià)是中央銀行貨幣政策的首要目標(biāo)，而物價(jià)穩(wěn)定的實(shí)質(zhì)是利率的穩(wěn)定。穩(wěn)定物價(jià)是一個(gè)相對(duì)概念，就是要控制通貨膨脹，使一般物價(jià)水平在短期內(nèi)不發(fā)生急劇的波動(dòng)

D.中央銀行在實(shí)施貨幣政策中所運(yùn)用的政策工具無(wú)法直接作用于最終目標(biāo)，需要有一些中間環(huán)節(jié)來(lái)完成政策傳導(dǎo)的任務(wù)

【答案】：ABD"

【解析】貨幣政策調(diào)節(jié)的對(duì)象是貨幣供應(yīng)量，也就是全社會(huì)總的購(gòu)買力，其具體表現(xiàn)形式包括流通中的現(xiàn)金以及個(gè)人、企事業(yè)單位在銀行的存款，該項(xiàng)表述正確。當(dāng)經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、通貨膨脹率太高時(shí)，中央銀行會(huì)采取一系列措施減少貨幣供給，通過(guò)提高利率，能夠抑制投資和消費(fèi)，進(jìn)而使總產(chǎn)出減少或放慢增長(zhǎng)速度，把物價(jià)水平控制在合理范圍，這種政策被稱為緊縮性貨幣政策，該說(shuō)法無(wú)誤。穩(wěn)定物價(jià)是中央銀行貨幣政策的首要目標(biāo)，但物價(jià)穩(wěn)定的實(shí)質(zhì)并非利率的穩(wěn)定，而是要控制通貨膨脹，使一般物價(jià)水平在短期內(nèi)不發(fā)生急劇的波動(dòng)，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。中央銀行