伊春市2021～2022學(xué)年度高三開學(xué)考試試卷語(yǔ)文考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0．5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。進(jìn)擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0．5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4．本卷命題范圍：高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。數(shù)字人文是數(shù)字技術(shù)透過對(duì)人文研究領(lǐng)域的滲透和介入帶來(lái)的方法論革新。目前，數(shù)字人文的很多研究還處于“學(xué)習(xí)技術(shù)”的階段，只能做一些基礎(chǔ)性工作，這與數(shù)字人文研究尚處于初級(jí)階段密不可分。數(shù)字人文要真正成為重構(gòu)人文研究的方法，則必須要在“人文化”方面有所推進(jìn)和發(fā)展。一般情況下，數(shù)字人文都被理解為以數(shù)字技術(shù)為方法、研究人文領(lǐng)域的相關(guān)問題?！皵?shù)字”是方法，“人文”是對(duì)象。這種理解并不全面，因?yàn)樗皇菍ⅰ叭宋摹弊鳛檠芯康膶?duì)象來(lái)看待，忽略了研究的主體性問題。與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等相比，人文學(xué)科最大的不同不僅在于研究對(duì)象的差別，更在于研究方法上對(duì)研究主體性的強(qiáng)調(diào)。因此，我們才會(huì)更強(qiáng)調(diào)人文研究中的“個(gè)性”“特色”“差異”“歷史的具體性”以及研究者“情感”“價(jià)值”“悟性”等因素在研究活動(dòng)中的介入。數(shù)字人文研究同時(shí)包含了兩個(gè)維度的趨向：一是“人文研究數(shù)字化”，即用數(shù)字技術(shù)解決人文問題：二是“數(shù)字技術(shù)人文化”，即以人文方式發(fā)展數(shù)字技術(shù)，“讓數(shù)字更人文”。數(shù)字人文研究有一個(gè)共同模式，就是將文化經(jīng)典視為可編碼的信息，將日常生活轉(zhuǎn)換為可追溯的數(shù)據(jù)，將價(jià)值體系打上可識(shí)別的標(biāo)簽，進(jìn)而通過詞頻軟件、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及和關(guān)可視化手段呈現(xiàn)出一個(gè)全新的數(shù)字化文本形態(tài)。數(shù)字人文研究者就是基于這一可視化的文本展開意義的闡釋。我們可以聚焦這一研究方法及其過程，看看數(shù)字人文與傳統(tǒng)的人文研究之間存在哪些交織、滲透、抵牾，進(jìn)而如何做到“數(shù)字”與“人文”的有效縫合。無(wú)論是文學(xué)闡釋還是藝術(shù)分析，抑或是基于概念抽象的形而上思考，都建立在研究者對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)中的符號(hào)信息的直接把報(bào)和對(duì)日常生活世界的人類生活方式的切身體驗(yàn)基礎(chǔ)之上。而數(shù)字人文方法將所需要分析的文獻(xiàn)信息和行為活動(dòng)進(jìn)行數(shù)據(jù)化和可視化處理后，形成新的文本形態(tài)。因此，數(shù)字人文研究者的認(rèn)知、理解和闡釋活動(dòng)是面對(duì)經(jīng)過“二度加工/創(chuàng)造”形成的數(shù)據(jù)可視化文本形態(tài)。如果說那些作為“事實(shí)本身”的經(jīng)典文獻(xiàn)和行為活動(dòng)相當(dāng)于人文研究的“原初文本”的話，那么，經(jīng)過數(shù)字人文方式處理過而形成的新的文本形態(tài)則是“次生文本”，研究者對(duì)“次生文本”的研究需要充分調(diào)用研究者對(duì)“原初文本”的認(rèn)知，對(duì)相關(guān)理論觀念的理解以及對(duì)個(gè)人感性經(jīng)驗(yàn)的體悟等。因?yàn)閿?shù)字人文方法的介入，人文研究的層次變得更加豐富了，在傳統(tǒng)人文研究中，研究者主要而對(duì)的是兩個(gè)層次的問題：一個(gè)是“原初文本”，即經(jīng)典文獻(xiàn)和行為活動(dòng)；另一個(gè)則是“元文本”，即原型批評(píng)中所說的“母題”。而數(shù)字人文研究增加了人文研究的“次生文本”層次，這一“次生文本”是寄生于“原初文本”的，但又對(duì)“原初文本”進(jìn)行了數(shù)據(jù)化處理。這一過程本身就已包含了研究者的問題意識(shí)，理論預(yù)設(shè)和價(jià)值判斷。因此，“次生文本”既可能是對(duì)“原初文本”的抽象化還原，也有可能包含者對(duì)“原初文本”的顛覆性解構(gòu)，既有可能突顯“元文本”與“原初文本”之間的隱性關(guān)聯(lián)，也有可能提示兩者之間的矛盾和張力。從這個(gè)意義上說，將數(shù)字人文方法引入人文研究，將會(huì)極大地豐富和擴(kuò)展人文研究的層次和內(nèi)涵，成為人文研究的延伸和補(bǔ)充。（摘編自曾軍《數(shù)字人文的人文之維》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．?dāng)?shù)字人文是一種以數(shù)字技術(shù)為方法，研究人文領(lǐng)域的相關(guān)問題的研究方法。B．?dāng)?shù)字人文與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)最大的不同在于將“人文”作為研究對(duì)象來(lái)看待。C．?dāng)?shù)字人文研究的共同模式是將文化經(jīng)典、日常生活等轉(zhuǎn)化為新的數(shù)字化文本形態(tài)。D．?dāng)?shù)字人文研究增加了人文研究的“次生文本”層次，改變了人文研究的層次和內(nèi)涵。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章重點(diǎn)論述了數(shù)字人文要真正成為重構(gòu)人文研究的方法，必須要如何做的問題。B．文章采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)從四個(gè)方面分析了數(shù)字人文研究如何推進(jìn)和發(fā)展“人文化”問題。C．第四段中強(qiáng)調(diào)了數(shù)字人文研究者的認(rèn)知、理解和闡釋活動(dòng)在數(shù)字人文研究中的重要性。D．文章論述“次生文本”和“原初文本”的關(guān)系是為了證明數(shù)字人文對(duì)人文研究的積極影響。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．將數(shù)字人文方法引入人文研究有助于人文研究的發(fā)展，且需要在“人文化”方面著力。B．就目前來(lái)看，數(shù)字人文研究還需要更強(qiáng)調(diào)研究主體的情感、價(jià)值、悟性等因素的介入。C．要讓“數(shù)字”與“人文”有效縫合，從數(shù)字人文研究的共同模式人手不失為一種途徑。D．“次生文本”是對(duì)“原初文本”的二度加工或創(chuàng)造，所以對(duì)“次生文本”的研究更為艱難。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：目前，我國(guó)博物館界自身主要存在著以下幾個(gè)方面的短板。從理論上看，博物館的實(shí)踐活動(dòng)與理論創(chuàng)新之間有差距。我國(guó)博物館界理論研究長(zhǎng)期滯后于博物館實(shí)踐。當(dāng)前的博物館界普遍重實(shí)踐輕理論，博物館從業(yè)人員和高校博物館學(xué)科研究人員理論概括和提升能力不足，無(wú)法提煉和總結(jié)中國(guó)特色的博物館理論，甚至在博物館理論研究方面長(zhǎng)期跟著西方框架走，導(dǎo)數(shù)中國(guó)將物館界在國(guó)際博物館事業(yè)發(fā)展中難以傳達(dá)中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。從博物館存量來(lái)看，博物館在實(shí)現(xiàn)東、西部平衡布局和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展上有差距。受地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化遺產(chǎn)發(fā)展水平影響，我國(guó)博物館發(fā)展不平衡不充分的問題依然存在。從城鄉(xiāng)差異來(lái)看，北京、上海等地?fù)碛械牟┪镳^數(shù)量起百家，而縣城博物館發(fā)展相對(duì)落后，很多縣城沒有博物館，或者雖有但運(yùn)營(yíng)國(guó)難重重，難以履行正常的博物館功能。從供需上看，博物館展覽供給與人民群眾的需求有差距。一方面，博物館人均供給不足。目前，我國(guó)平均24萬(wàn)人擁有一座博物館，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家平均10萬(wàn)人一座博物館相差甚遠(yuǎn)，另一方面，我國(guó)博物館行業(yè)展覽供給數(shù)量雖在不斷增加，但展覽結(jié)構(gòu)失衡。一般展覽多，精品展覽少，器物展覽多，文化解讀展覽少；古代文物展覽多，近現(xiàn)代主題展覽少；展廳展覽多，巡回展覽少；硬件投入多，軟件提升少；出土文物多，集中展示少。從人才上看，我國(guó)博物館人力資源增長(zhǎng)與博物館崗位需求有差距。我國(guó)博物館從未像今天這樣匯聚知此多的高學(xué)歷人才，然而，全國(guó)博物館界仍深感人才缺乏。一方面高校人才的培養(yǎng)與將物館的實(shí)際需要之間存在錯(cuò)位問題；另一方西博物館普遍不重視崗位人才培養(yǎng)，人才培養(yǎng)機(jī)制不健全，員工成材率偏低，培養(yǎng)和造就有影響力的專家學(xué)者比較難。（摘編自翁淮南《新發(fā)展理念下的中國(guó)博物館發(fā)展趨勢(shì)探析》，《文博學(xué)刊》2020年第1期）材料二：（資料來(lái)源：國(guó)家文物局）材料三：讓博物館成為展示中國(guó)形象、彰顯中國(guó)風(fēng)貌、中國(guó)聲音的窗口。在“走出去”方面，我們要從“文物外展”走向“理念輸出”。過去，我們的展覽主要展示了我們藝術(shù)、科學(xué)、歷史的價(jià)值，今后我們更多的要體現(xiàn)出人類的共同價(jià)值。讓中華文化與世界人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道為人類提供精神指引和強(qiáng)大動(dòng)力。要?jiǎng)訂T各方面廣泛參與，增強(qiáng)策展的主動(dòng)性，拓展策展的思路，提升策展能力，著力弘揚(yáng)中華文化蘊(yùn)含的人類的共同價(jià)值，增強(qiáng)中華文明的吸引力和感召力。實(shí)施世界文明展示工程，通過聯(lián)合策展、項(xiàng)目合作、人員交流等方式，來(lái)豐富人民群眾的文化生活，通過引進(jìn)、消化、吸收再創(chuàng)新國(guó)際博物館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)國(guó)際間博物館領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)分享與交流合作，來(lái)凝聚成為中國(guó)特色博物館發(fā)展理念，讓中國(guó)博物館進(jìn)一步成為世界博物館的焦點(diǎn)，不斷向世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案。充分發(fā)揮我國(guó)博物館近年來(lái)在管理，技術(shù)和專業(yè)方面取得的進(jìn)展和優(yōu)勢(shì)，緊密結(jié)合“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略，積極支持欠發(fā)達(dá)地區(qū)博物館在文物保護(hù)、數(shù)字化建設(shè)、專業(yè)人員培訓(xùn)、展陳教育等方面的工作，分享我們的成功經(jīng)驗(yàn)，保護(hù)傳承人類共同的文化遺產(chǎn)，促進(jìn)民心相通、美美與共，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體發(fā)揮我們中國(guó)博物館的積極作用。（摘編自《我國(guó)博物館未來(lái)十年發(fā)展舉措》，“國(guó)新網(wǎng)”2021年5月21日）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．目前我國(guó)博物館發(fā)展的現(xiàn)狀尚不夠令人滿意，其自身在諸多方面依然存在著不可忽視的短板。B．2010—2019年，我國(guó)博物館觀眾接待人次連續(xù)十年增長(zhǎng)，其中2019年相比2010年翻了三番多。C．2013—2017年，我國(guó)博物館的收入規(guī)模逐年增加，其后兩年連續(xù)下滑，但每年均超300億元。D．引進(jìn)、消化、吸收再創(chuàng)新國(guó)際博物館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，有助于促進(jìn)形成中國(guó)特色博物館發(fā)展理念。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．當(dāng)前，我國(guó)博物館從業(yè)人員和高校博物館學(xué)科研究人員在相關(guān)理論概括與提升方面能力不足，只能跟著西方框架走。B．目前，我國(guó)博物館存在東、西部發(fā)展不平衡和城鄉(xiāng)發(fā)展有差異問題，這是受到地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化遺產(chǎn)發(fā)展水平的影響。C．近年來(lái)，我國(guó)博物館管理，技術(shù)和專業(yè)方面取得了一定的進(jìn)展和優(yōu)勢(shì)，但要皮為世界博物館的焦點(diǎn)尚需加強(qiáng)發(fā)展。D．過去我們通過“文物外展”展示的藝術(shù)，科學(xué)，歷史的價(jià)值已經(jīng)不重要了，今后最重要的是體現(xiàn)出人類的共同價(jià)值。6．中國(guó)博物館未來(lái)的發(fā)展路在何方？請(qǐng)結(jié)合材料從三個(gè)方面給出建議。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。落花胡同馬金蓮剛開始的時(shí)候馬小花沒有想過要編闊。她說不清楚自己為啥就那么做了。應(yīng)該是當(dāng)時(shí)同學(xué)群的聊天氣氛起了助推作用。編闊是方言中的一個(gè)詞，就是撒謊、說謊的意思。馬小花以前在老家就常被人夸說實(shí)在，好打交道。進(jìn)了城，城里人也這么說。她就越發(fā)認(rèn)定做人實(shí)在好，不管走到哪里，這個(gè)實(shí)在不能丟。她就更不愿隨便跟人編闊了。想不到她竟然順口就編了這么大一個(gè)闊。出口容易收口難。等她猛然意識(shí)到這樣不好，想要撤回來(lái)的時(shí)候，微信顯示這條信息發(fā)送時(shí)間已過，撤不回來(lái)了。群真是神奇。讓六十多個(gè)幾乎從不見面的人，在二十幾年后，迅速有效地交換了各自的信息。記得剛進(jìn)群的時(shí)候，馬小花飛快地聽著語(yǔ)音，從中掌握了一些同學(xué)的情況，很興奮。從別人的口氣里，馬小花大概聽出來(lái)了，咸蘭蘭是女生里過得最好的一個(gè)。她有錢，不是一般收入的那種小錢，而是大錢。男生們喊她咸總。咸總，那就是老總了。開公司的老總嗎？能稱得上老總的，肯定生意小不了。光是她發(fā)的十幾個(gè)紅包，就看得出確實(shí)有錢，每次不是發(fā)一百，就是五十。馬小花很快就搶到了六十幾塊。這讓她很驚喜。不是真的有錢，哪會(huì)舍得這么發(fā)紅包？簡(jiǎn)直是拿錢亂撒嘛。這年頭，有錢人據(jù)說很多，但馬小花不是。她日常接觸的也都是和她差不多的，真是有錢人誰(shuí)會(huì)來(lái)當(dāng)清潔工。環(huán)衛(wèi)局的正式職工也看不上干這個(gè)，才雇了他們這些清潔工來(lái)干。像馬小花掃滿一個(gè)月馬路才掙一千六百塊錢。那天，咸蘭蘭發(fā)了幾個(gè)化妝品專柜的圖片，接著說話了，說她正買抹臉油呢，她用的牌子一般店里買不到，王府井百貨大樓的專柜才有。王府井？是哪噠？男生李友文追著問。連這都不知道，王府井在北京城啊，看來(lái)我們咸總現(xiàn)在是北京人了！一個(gè)學(xué)習(xí)好點(diǎn)的男生發(fā)了話。馬小花在百度上搜王府井，還真的在北京城。你在北京？北京的天安門去了嗎？還有鳥巢，故宮，皇上住的地方！咸總都去過了嗎？李友文時(shí)刻不忘插話。李友文你腦子驢踢了吧，人家咸總是北京人，住的是別墅，戶口肯定也落在北京了。對(duì)于北京人來(lái)說，不要說逛一逛故宮鳥巢，這些地方本身就是她家的呀，跟后花園一樣，她啥時(shí)節(jié)想去就去，哪像我們這些鄉(xiāng)里棒，一輩子連個(gè)北京城都沒去過。馬小花在北京的地圖上搜出了王府井。咸蘭蘭怎么就去了北京呢？還成了北京人！咸蘭蘭逛王府井，就跟她現(xiàn)在逛這條馬路一樣。區(qū)別是咸蘭蘭在購(gòu)物，散心，花錢。而她馬小花在掃路，掙工資，為一家人的日子努力。人和人就是這么不一樣。我也在北京。馬小花摁住語(yǔ)音鍵說了一句。說完，還不甘心，報(bào)復(fù)什么一樣，又說，只不過我不像人家咸總，住王府井大街，還是別墅，我在王府井街上一個(gè)小胡同里，打工哩。說完她舒了一口氣。收起手機(jī)，拖著掃帚慢慢走。風(fēng)從遠(yuǎn)處吹來(lái)，貼著地面起，然后一點(diǎn)點(diǎn)抬高，風(fēng)里有涼意了，又到了掉樹葉的季節(jié)。她最犯愁的季節(jié)要來(lái)臨了。馬小花就這么編闊了……臘月三十這天馬小花去商城買東西。小城是回漢雜居地區(qū)。漢民過年，回民也休假，到時(shí)候商城要關(guān)門好幾天。她要給家里買些零用品。馬小花在一樓一個(gè)賣拖鞋的攤位上選拖鞋的時(shí)候，看見了咸蘭蘭。她第一眼就認(rèn)出這是咸蘭蘭。她還是那么漂亮，口音也沒變，雖然沒照片上好看，但去掉濾鏡的作用，群里圖片上的人，應(yīng)該和眼前的這個(gè)咸蘭蘭是一個(gè)人。歲月不敗美人，咸蘭蘭還是那么好看，不過眼角的皺紋還是有了。馬小花瞅見皺紋的時(shí)候心里一邊感慨，一邊覺得舒服多了，好像在咸蘭蘭和自己之間找到了一點(diǎn)點(diǎn)的共同點(diǎn)。咸蘭蘭也在買拖鞋。她選了三雙，老板說一共三十塊錢。咸蘭蘭堅(jiān)持只給二十五。兩個(gè)人為五塊錢陷入了僵持。說方言的咸蘭蘭，聲音和同學(xué)群里一模一樣，不過眼前這個(gè)咸蘭蘭更生硬，也帶著倉(cāng)促，不像群里那么悠然，那么輕柔，那么愛笑。馬小花看著三雙拖鞋最后以二十七塊錢成交。咸蘭蘭立刻提上拖鞋走了，她手里還提了好多東西，大包小包的，全是商城賣日用品的塑料袋，外形跟馬小花手里的塑料袋一樣。馬小花忘了自己接下來(lái)還要買什么，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著咸蘭蘭走，她看著咸蘭蘭橫穿過了馬路，上了2路公交車。馬小花坐在公交車站點(diǎn)的鐵凳子上，凳子很冷，等車的人都不坐。馬小花坐著，冰涼透過棉褲，她感覺就像坐在一大片冰上。冰是浮在茫茫水面上的，冰在慢慢地浮動(dòng)，馬小花整個(gè)人在一種眩暈般的感覺中堅(jiān)持坐著。坐2路公交的咸蘭蘭最終去了哪里，她家住在什么地方？在城北是可以確定的，城北是小城的老區(qū)，那里除了幾個(gè)老舊小區(qū)，就是大片等待拆遷的城中村，那里絕對(duì)沒有別墅。大年夜的炮竹噼噼啪啪炸響過后，休了三天年假，馬小花就上班了。她抱著芨芨草扎的長(zhǎng)把掃帚，一下一下掃著滿地紅屑，掃累了的時(shí)候，她停下來(lái)看同學(xué)群。李友文又嚷嚷著要咸總發(fā)紅包，新年了，該發(fā)個(gè)大的。咸蘭蘭果然發(fā)了個(gè)大的。五十元的。馬小花也搶到了三元。咸總在干啥哩？年在哪噠過？不來(lái)老家和大家聚聚嗎？飛機(jī)挺方便的，坐上幾個(gè)小時(shí)就回來(lái)了。咸蘭蘭說不回來(lái)了，大過年的，回老家的人太多，都一窩蜂一樣，飛機(jī)也挺擠的，她受不了。還是留在北京過吧，年關(guān)北京城空了大半，正好在王府井街上慢慢走走，這些年最受不了王府井的鬧和擠。聽著咸蘭蘭滄桑又有些慵懶的貴婦人般的語(yǔ)音，馬小花抬眼望望前方的路，她的路段，她的小城，在年關(guān)也一樣空了不少。她一掃帚一掃帚地掃著這些清冷，她把眼前所有的垃圾——煙頭、爆竹、紙片、枯葉，全都當(dāng)作落花，她在清掃她的落花胡同。（摘編自《長(zhǎng)江文藝》2021第8期，有刪改）7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說構(gòu)思巧妙，以兩條線索構(gòu)架全篇，一條線索是馬小花與咸蘭蘭在同學(xué)群的表現(xiàn)，另一條線索是她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的言行活動(dòng)。B．小說寫馬小花“編闊”運(yùn)用了倒敘手法，倒敘中又有插敘，交代馬小花在同學(xué)群里編闊的原因，為下文寫真實(shí)的咸蘭蘭做鋪墊。C．馬小花的同學(xué)群里所體現(xiàn)出的價(jià)值觀是社會(huì)生態(tài)的一個(gè)縮影，在他們看米，一個(gè)人過得好不好就看他擁有的錢多不多。D．小說以“落花胡同”為題，既寓意深刻，發(fā)人深思，又豐富了馬小花這一人物形象，同時(shí)激發(fā)了讀者的閱讀興趣。8．本文是如何塑造咸蘭蘭這個(gè)人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）9．圍繞著同學(xué)咸蘭蘭，馬小花的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。漢武帝元光五年。唐蒙上書說上曰：“南越王黃屋、左纛，地東西萬(wàn)余里，名為外臣，實(shí)一州主也。竊聞夜郎所有精兵，可得十余萬(wàn)，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。誠(chéng)以漢之強(qiáng)，巴、蜀之饒，通夜郎道，為置吏，甚易?！鄙显S之。乃拜蒙為中郎將，將千人，食重萬(wàn)余人，從筰關(guān)入，遂見夜郎侯多同。蒙厚賜喻以威德約為置吏使其子為令夜郎旁小邑皆貪漢繒帛以為漢道險(xiǎn)終不能有也乃且聽蒙約還報(bào)上以為犍為郡是時(shí)，邛、筰之君長(zhǎng)，聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲愿為內(nèi)臣妾，請(qǐng)吏，比南夷。天子問相如，相如曰：“邛、筰、冉、駹者近蜀，道亦易通。秦時(shí)嘗通為郡縣，至漢興而罷。今誠(chéng)復(fù)通，為置郡縣，愈于南夷?！碧熳右詾槿唬税菹嗳鐬橹欣蓪?，建節(jié)往使，及副使王然于等乘傳，因巴、蜀吏幣物以賂西夷。邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣，除邊關(guān)。關(guān)益斥，西至沫、若水，南至牂柯為徼，通零關(guān)道，橋?qū)O水以通邛都。為置一都尉，十余縣，屬蜀。天子大悅。元鼎六年冬，馳義侯發(fā)南夷兵欲以擊南越。且蘭君恐遠(yuǎn)行，旁國(guó)虜其老弱，乃與其眾反，殺使者及犍為太守。漢乃發(fā)巴、蜀罪人當(dāng)擊南越者八校尉，遣中郎將郭昌、衛(wèi)廣將而擊之，誅且蘭及邛君、筰侯，遂平南夷，為牂柯郡。夜郎侯始倚南越，南越已滅，夜郎遂入朝，上以為夜郎王。元封二年。初，上使王然于以越破及誅南夷兵威風(fēng)喻滇王入朝。滇旁東北有勞深、靡莫，皆同姓相杖，未肯聽，數(shù)犯使者吏卒。于是上遣將軍郭昌、中郎將衛(wèi)廣發(fā)巴、蜀兵擊滅勞深、靡莫，以兵臨滇。滇王舉國(guó)降，請(qǐng)置吏，入朝。于是以為益州郡，賜滇王王印，復(fù)長(zhǎng)其民。是時(shí)，漢滅兩越，平西南夷，置初郡十七，且以其故俗治，毋賦稅。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本未·漢通西南夷》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．蒙厚賜喻/以威德約為置吏/使其子為令/夜郎旁小邑/皆貪漢繒帛/以為漢道險(xiǎn)/終不能有也/乃且聽蒙約/還報(bào)/上以為犍為郡/B．蒙厚賜/喻以威德/約為置吏/使其子為令/夜郎旁小邑/皆貪漢繒帛/以為漢道險(xiǎn)/終不能有也/乃且聽蒙約/還報(bào)/上以為犍為郡/C．蒙厚賜喻/以威德約為置吏/使其子為令/夜郎旁小邑皆貪/漢繒帛/以為漢道險(xiǎn)/終不能有也/乃且聽/蒙約還報(bào)/上以為犍為郡/D．蒙厚賜/喻以威德/約為置吏/使其子為令/夜郎旁小邑皆貪/漢繒帛/以為漢道險(xiǎn)/終不能有也/乃且聽/蒙約還報(bào)/上以為犍為郡/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．左纛，纛是古代皇帝乘輿上的飾物，是飾有牦牛尾或雉尾的大旗，古代帝王的乘輿左邊插有大旗，稱為“左纛”。B．夜郎，即成語(yǔ)“夜郎自大”中的夜郎國(guó)，中國(guó)古代西南地區(qū)少數(shù)民族建立的國(guó)家，漢代西南夷中較大的一個(gè)部族。C．郡縣，秦始皇統(tǒng)一天下后，廢除封建，政行郡縣制度，將全國(guó)分成三十六個(gè)郡，郡以下置縣，官員由當(dāng)?shù)赝七x。D．建節(jié)，執(zhí)持符節(jié)。符節(jié)是古代朝廷派遣使者、傳達(dá)命令或征調(diào)兵將時(shí)用做憑證的東西，用竹、木、玉、銅等制成。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．漢武帝派唐蒙進(jìn)入夜郎，夜郎侯多同同意接受漢朝的管理，漢朝打通南夷；后又派司馬相如持節(jié)出使西夷地區(qū)，邛、筰等國(guó)都請(qǐng)求臣服漢朝。B．漢朝廷派馳義侯準(zhǔn)備攻打南越時(shí)，且蘭酋長(zhǎng)發(fā)動(dòng)叛亂，朝廷征調(diào)巴、蜀罪犯等原準(zhǔn)備進(jìn)攻南越的八校尉兵，殺了且蘭的酋長(zhǎng)及邛君、筰侯，平定了南夷。C．漢武帝派王然于以擊敗南越和誅殺平定南夷的兵威勸告滇國(guó)國(guó)王入朝稱臣，于是滇王舉國(guó)投降，漢朝在滇地設(shè)置益州郡，讓滇王治理滇民。D．漢朝在打通西南夷的過程中，運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)手段與軍事征服相結(jié)合策略，對(duì)西南夷治理采取了以夷治夷、尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、不征收賦稅等辦法。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲愿為內(nèi)臣妾，請(qǐng)吏，比南夷。（5分）（2）滇旁東北有勞深、靡莫，皆同姓相杖，未肯聽，數(shù)犯使者吏卒。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩(shī)，完成14～15題。次韻和謙上人秋興七首①（其一）劉基一自中原萬(wàn)馬奔，江淮今有幾州存。龍韜豹略②癡兒戲，秾李夭桃猛士門。廢壘秋風(fēng)銷戰(zhàn)骨，荒郊夜雨泣冤魂。江湖愁絕無(wú)家客，佇立看天淚眼昏?！咀ⅰ竣賱⒒鶜v經(jīng)元、明兩個(gè)朝代。劉基初登仕途時(shí)，元朝大廈已是搖搖欲墜，最高統(tǒng)治者荒淫腐敗，農(nóng)民起義風(fēng)起云海。1355年，劉基時(shí)任江浙行省都事，因反對(duì)朝廷招撫反元?jiǎng)萘Ψ絿?guó)珍被羈管于紹興兩年零兩月，此時(shí)與僧人多有唱和。②龍韜豹略：原指古代兵書《六韜》中的《龍韜》和《豹韜》兩章，后指用兵的高明計(jì)策或指代兵書。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首聯(lián)，從時(shí)間和空間兩個(gè)角度概括時(shí)局動(dòng)亂造成的嚴(yán)重程度。B．頷聯(lián)，“秾李夭桃”運(yùn)用具體的形象，描寫了猛士門前的景象。C．頸聯(lián)選取典型意象，運(yùn)用擬人手法，描寫了戰(zhàn)亂造成的殘破景象。D．整首詩(shī)極具感染力，使人僨張興起，有杜甫詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格。15．詩(shī)人說“江湖愁絕無(wú)家客”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)概括“愁絕”的具體內(nèi)容。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）諸葛亮在《出師表》中，表明自己無(wú)意功名、淡泊名利的句子是：“_____________，_____________?！保?）劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。李白在《蜀道難》中對(duì)此表達(dá)了“_____________，_____________”的政治的隱優(yōu)。（3）杜牧在《阿房宮賦》中描寫渭水和樊川流經(jīng)阿房宮，從側(cè)面襯托阿房宮之大的兩句是“_____________，_____________。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。幾百萬(wàn)年的進(jìn)化史賦予了一些人類本能，直覺就是人類生存的需要而生產(chǎn)的一種本能。遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先長(zhǎng)期在野外過著___________的生活。為了應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)，人類的大腦便逐漸發(fā)展出一條能夠快速處理環(huán)境刺激的路徑，一旦發(fā)生危險(xiǎn)，不必經(jīng)過思考，就能立即做出最適合生存的判斷，科學(xué)家稱之為“造應(yīng)性潛意識(shí)”。時(shí)至今日，雖然我們已經(jīng)不需要___________或是和野生動(dòng)物爭(zhēng)奪地盤，但這種演化機(jī)制仍舊被保留下來(lái)了。在生活中，我們是否應(yīng)該相信自己的直覺呢？人們常常___________，這便是從直覺去判斷一個(gè)人。一個(gè)陌生人，你只需要掃上一眼，心里大概就開始對(duì)他評(píng)判了。“我第一眼看見他時(shí)就不喜歡他！”很多人都說過這樣的話。（），所以人們對(duì)很多事情在四分之一秒內(nèi)就能做出好壞評(píng)價(jià)。正如前面所說，這種能力遺傳自我們的祖先，當(dāng)他們?cè)赺__________的原始森林里遇到陌生人時(shí)，必須在極短的時(shí)間內(nèi)做出是敵是友的判斷，以此增加存活的概率?？墒?，你是憑借什么對(duì)一個(gè)人做出快速判斷的呢？道常是依靠本能和經(jīng)驗(yàn)。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．危如累卵 風(fēng)餐露宿 以貌取人 危機(jī)四伏B．危如累卵 風(fēng)塵仆仆 以貌取人 無(wú)地可容C．一觸即潰 風(fēng)塵仆仆 以毛相馬 危機(jī)四伏D．一觸即潰 風(fēng)餐露宿 以毛相馬 無(wú)地可容18．下面填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．因?yàn)槲覀兙邆洹捌探庾x”的能力，這并不奇怪B．并不奇怪的是我們具備“片刻解讀”的能力C．這并不奇怪。因?yàn)槲覀兙邆洹捌探庾x”的能力D．我們具備“片刻解讀”的能力是并不奇怪的19．文中面橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．幾百萬(wàn)年的進(jìn)化史賦予了一些人類本能，直覺就是人類由于生存的需要而產(chǎn)生的一種本能。B．幾百萬(wàn)年的進(jìn)化史賦予了人類一些本能，直覺就是人類由于生存的需要而產(chǎn)生的一種本能。C．幾百萬(wàn)年的進(jìn)化史賦予了人類一些本能，直覺就是人類由于生存的需要而生產(chǎn)的一種本能。D．幾百萬(wàn)年的進(jìn)化史賦予了人類一些本能，直覺就是人類生存的需要而產(chǎn)生的一種本能。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20—21題。俗話說“榫卯萬(wàn)年牢”。榫卯，是古代中國(guó)建筑、家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式。凸出來(lái)的部分叫榫，①。一凸一凹，②，二，兩個(gè)木構(gòu)件便咬合在一起，并形成一個(gè)結(jié)構(gòu)整體。榫和卯咬合，③。榫卯工藝是堪稱媲美京劇的中國(guó)國(guó)粹，不僅外形精致唯美，而且遵循力學(xué)原理，實(shí)用性極強(qiáng)。眾所周知，木材有濕脹干縮的“活性”，而榫卯的連接，又是木構(gòu)件間的柔性的結(jié)合，因此有了一定松動(dòng)的余地。這看似缺點(diǎn)，但一旦組合為一個(gè)有各種榫卯連接在一起的整體構(gòu)件時(shí)，缺點(diǎn)就成了優(yōu)點(diǎn)，垂直方向結(jié)合的排卵，與水平方向結(jié)合的榫卯，咬合在一起時(shí)，就不怕來(lái)自任何方向的擠壓和拉伸。因擠壓或拉伸造成的松脫與張緊，會(huì)互相抵消，從而形成復(fù)雜微妙的平衡。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字，（6分）21．簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。（5分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）面包做大了，扔掉。面包做小了，扔掉。面包做扁了，也扔掉。這些看似維護(hù)顧客權(quán)益的行為，卻造成食品的嚴(yán)重浪費(fèi)。2021年5月4日，江蘇南京雨花臺(tái)區(qū)的一家面包店因違反自2021年4月29日起實(shí)施的《中華人民共和國(guó)反食品浪費(fèi)法》的相關(guān)規(guī)定，收到了雨花臺(tái)區(qū)市場(chǎng)監(jiān)管局發(fā)放的《責(zé)令改正通知書》，據(jù)悉，這是《中華人民共和國(guó)反食品浪費(fèi)法》實(shí)施后，南京向浪費(fèi)食物的商家發(fā)出的第一份《責(zé)令改正通知書》，當(dāng)日，雨花臺(tái)區(qū)市場(chǎng)監(jiān)管局還立即對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行行政的談。當(dāng)事人表示，生產(chǎn)報(bào)廢將通過合理安排試吃品等途徑解決，而當(dāng)日未銷售完的面包，則會(huì)嘗試通過食品捐贈(zèng)的方式，提供給一些有需要的單位或個(gè)人。讀了以上新聞，你有怎樣的經(jīng)歷與體驗(yàn)，或是有怎樣的感受與認(rèn)識(shí)？請(qǐng)就材料反映的問題寫一封倡議書。自擬標(biāo)題，自定立意，自選文體，寫一箱不少于800字的文章，不得抄襲，不得套作。

2021～2022學(xué)年度高三開學(xué)考試試卷·語(yǔ)文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1．C（A項(xiàng)，以偏概全。根據(jù)原文“一般情況下，數(shù)字人文都被理解為以數(shù)字技術(shù)為方法、研究人文領(lǐng)域的相關(guān)問題?！?dāng)?shù)字’是方法，‘人文’是對(duì)象。這種理解并不全面”可知。B項(xiàng)，偷換概念和概括不全。根據(jù)原文“與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等相比，人文學(xué)科最大的不同不僅在于研究對(duì)象的差別，更在于研究方法上對(duì)研究主體性的強(qiáng)調(diào)”可知。D項(xiàng)，曲解文意。根據(jù)原文“從這個(gè)意義上說，將數(shù)字人文方法引人人文研究，將會(huì)極大地豐富和擴(kuò)展人文研究的層次和內(nèi)涵，成為人文研究的延伸和補(bǔ)充”可知。）2．B［文章整體結(jié)構(gòu)包括提出問題（引論），分析問題（本論）兩個(gè)部分。分析問題部分先分析數(shù)字人文須“人文化”的原因，再聚焦這一研究方法及其過程進(jìn)行具體分析。所以“從四個(gè)方面分析”錯(cuò)誤。］3．D（“所以對(duì)‘次生文本’的研究更為艱難”的推斷無(wú)文本依據(jù)且強(qiáng)加因果。）4．C（“連續(xù)下滑”錯(cuò)，根據(jù)材料二的圖二，2018年收入規(guī)模下滑后，2019年又有所回升。）5．D（曲解文意，材料三原文說的是“過去，我們的展覽主要展示了我們藝術(shù)、科學(xué)、歷史的價(jià)值，今后我們更多的要體現(xiàn)出人類的共同價(jià)值”，并不意味著“我們藝術(shù)、科學(xué)、歷史的價(jià)值已經(jīng)不重要了”，也沒有說“體現(xiàn)出人類的共同價(jià)值”是“最重要的”。）6．①理論研究方面，重視博物館理論研究，加強(qiáng)理論創(chuàng)新，形成中國(guó)特色的博物館理論。②博物館建設(shè)方面，加強(qiáng)博物館數(shù)量建設(shè)，提高博物館人均供給值的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)東、西部平衡布局，并統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。③展覽供給方面，改善平衡展覽結(jié)構(gòu)，適當(dāng)增加精品展覽、文化解讀展覽、近代主題展覽等。④人才培養(yǎng)方面，完善高校人才培養(yǎng)設(shè)置，使其與博物館的實(shí)際需要相匹配，同時(shí)博物館自身健全人才培養(yǎng)機(jī)制，重視崗位人才培養(yǎng)。⑤對(duì)外交流方面重視理念輸出，通過各種方式加強(qiáng)國(guó)際間博物館領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)分享與交流合作，并積極支持欠發(fā)達(dá)地區(qū)的博物館工作，發(fā)揮中國(guó)博物館在國(guó)際上的積極作用。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可，其他答案，言之成理酌情給分）7．A（“以兩條線索構(gòu)架全篇”錯(cuò)，所謂線索應(yīng)該貫穿全文，文中并不存在這樣的兩條線索。）8．①通過馬小花的所見所聞來(lái)完成對(duì)咸蘭蘭的塑造。馬小花進(jìn)同學(xué)群里，從別人的口氣里聽到咸蘭蘭是個(gè)有錢人，馬小花看到咸蘭蘭在小城里的日用商城買東西，得知咸蘭蘭的真實(shí)生活，形成鮮明的落差。②通過對(duì)比手法塑造咸蘭蘭撒謊和愛慕虛榮的形象特征。如咸蘭蘭明明就住在小城的老城區(qū)與她在群里說的住在北京王府井大街的別墅里形成對(duì)比。（每點(diǎn)3分，意對(duì)即可，酌情給分）9．①馬小花剛進(jìn)群的時(shí)候，興奮、驚喜。當(dāng)她得知咸蘭蘭在北京生活，很有錢。而自己只是個(gè)清潔工，心生嫉妒。②馬小花看見美麗漂亮的咸蘭蘭眼角的皺紋時(shí)，心里產(chǎn)生一種舒服感和平衡感?？吹较烫m蘭為五元錢和賣鞋老板陷入僵持時(shí)，又心生疑惑。③馬小花知道咸蘭蘭其實(shí)就住在小城老區(qū)時(shí)心生涼意。年后，馬小花繼續(xù)清掃小城馬路，看到咸蘭蘭又在群里“編闊”時(shí)，內(nèi)心釋然。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可。只答出心理沒有說明不給分，有說明但心理答錯(cuò)了不給分。）10．B（原文標(biāo)點(diǎn)：蒙厚賜，喻以威德，約為置吏，使其子為令。夜郎旁小邑，皆貪漢繒帛，以為漢道險(xiǎn)，終不能有也，乃且聽蒙約。還報(bào)，上以為犍為郡。）11．C（“官員由當(dāng)?shù)赝七x”錯(cuò)，應(yīng)是官員由中央任免。）12．C（“漢武帝派王然于……于是滇王舉國(guó)投降”錯(cuò)，滇王投降是在漢武帝派遣將軍郭昌、中郎將衛(wèi)廣，征調(diào)巴郡、蜀郡的兵力擊滅了勞深、靡莫兩國(guó)，兵臨滇國(guó)之后。）13．（1）（他們）聽說南夷與漢朝通好，得到很多賞賜，多數(shù)人都愿做漢朝統(tǒng)治下的臣民，請(qǐng)求朝廷像南夷一樣，在那里任命官吏。（“臣妾”“吏”“比”各1分，句意通順2分）（2）滇國(guó)鄰近的東北方有勞深、靡莫兩國(guó)，都與滇王同姓并相互支持，（所以）不肯聽從漢朝的命令，（勞深、靡莫兩國(guó)）多次侵?jǐn)_漢朝的使者及官兵。（“杖”“聽”“數(shù)”各1分，句意通順2分）文言文參考譯文：漢武帝元光五年（前130年）。唐蒙向漢武帝上書說：“南越王乘坐黃蓋車，插著大旗，盤踞在長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余里的地區(qū)，名義上是朝廷的外臣，實(shí)際上是一州之主。我聽說夜郎國(guó)有精兵十多萬(wàn)人，可乘船順牂柯江而下，出其不意，這是制服南越的一個(gè)奇計(jì)。如果憑著漢朝的強(qiáng)大，巴、蜀的富饒，開通去夜郎的道路，在那里設(shè)置官吏，進(jìn)行管理，很容易做到。”漢武帝采納了唐蒙的建議。于是便任命唐蒙為中郎將，率領(lǐng)一千士兵，運(yùn)輸糧食和輜重的有一萬(wàn)多人，從筰關(guān)進(jìn)入夜郎國(guó)，見到了夜郎侯多同。唐蒙贈(zèng)送多同豐厚的禮物，讓他知道漢朝的威勢(shì)圣德，約定由朝廷在當(dāng)?shù)厝蚊倮?，并讓他的兒子為縣令。夜郎國(guó)周圍的小城邑，都貪圖漢朝的繒帛，認(rèn)為道路艱險(xiǎn)，漢朝終究不會(huì)征服他們，所以暫且接受了唐蒙的約定。唐蒙回來(lái)上報(bào)朝廷，漢武帝在這個(gè)地區(qū)設(shè)置犍為郡。當(dāng)時(shí)，邛人、筰人的部落酋長(zhǎng)，聽說南夷與漢朝通好，得到很多賞賜，多數(shù)人都愿做漢朝統(tǒng)治下的臣民，請(qǐng)求朝廷像南夷一樣，在那里任命官吏。武帝詢問司馬相如，司馬相如說：“邛、筰、冉、駹都靠近蜀郡，道路也容易開通。秦時(shí)曾開通并設(shè)置郡縣，到漢朝興起后才撤銷?，F(xiàn)在若再開通，設(shè)置郡縣，將要?jiǎng)龠^南夷地區(qū)?！碧熳诱J(rèn)為他說的有道理，便任命他為中郎將，持皇帝的符節(jié)出使西夷，相如和副使王然于等人乘坐驛車（前往），利用巴、蜀兩郡的官府財(cái)物收買西夷。于是邛、筰、冉、駹、斯榆的各酋長(zhǎng)也都請(qǐng)求成為漢朝的臣民，廢除邊塞的關(guān)隘。關(guān)塞開放，由此，漢朝的轄境向西到了沫水、若水，向南到牂柯江為界，又開通了零關(guān)道，在孫水上搭橋通向邛都。并在此設(shè)置一個(gè)都尉，附近的十多個(gè)縣，都隸屬于蜀郡。漢武帝很高興疆土得到開拓。漢武帝元鼎六年（前111年）冬季，馳義侯征發(fā)南夷兵，準(zhǔn)備去攻打南越。且蘭的國(guó)君擔(dān)心軍隊(duì)遠(yuǎn)行，鄰國(guó)會(huì)趁機(jī)擄掠本國(guó)的老弱婦孺，于是帶領(lǐng)部眾反叛，殺了漢朝的使臣