高級中學名校試卷PAGEPAGE1江西省贛州市2024-2025學年高一下學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：歷經(jīng)千年的應縣木塔始建于遼清寧二年，高度為65.86米。這座八邊形的塔最底部是副階，一層塔身之后是二層平座。所謂平座，是指木制樓閣明層間的暗層。然后是二層塔身、三層平座、三層塔身、四層平坐……一直累疊而成。這座復雜、龐大的建筑像一朵蓮花在層層疊疊的斗拱和屋檐之間開放，讓人贊嘆不已。從整體結構來看，木塔為復合“筒中筒”結構，外、內(nèi)部均為八邊形。這兩層“筒”并非簡單的套娃結構，之間還有許多小結構將它們連接在一起，共同構成一個復合的整體。這是木塔千年不倒的關鍵原因。除“筒中筒”結構外，木塔還擁有剛柔相濟的層疊結構。許多木頭緊密累疊、咬合在一起，形成剛性層。木塔的剛性層很多，例如，立柱上的一圈叫鋪作層，平座上也有鋪作層以及平座柱，這些都是剛性層。然而，剛性過大，木塔搖晃起來吸收地震力的能力就不強，因此需要柔性層的配合。柔性層簡單來說就是立柱層，尤其是明層的立柱。地震來臨時，這些立柱能夠隨之搖晃。同時，上層剛性層的荷載使它們具有相當強的自恢復的能力。柔性層不僅要相對柔，還要保證一定的剛度。在柔性層中，明層立柱之間有許多斜撐，這些斜撐砌在墻體里面，發(fā)揮了很大的支撐作用。柔性層除斜撐外，還有通長的闌額和普拍方等特殊構造確保木塔整體性。闌額也叫檐枋，是中國古建筑中柱子上端聯(lián)絡與承重的水平構件。普拍方則是鋪作層柱子之間帶有過渡性質(zhì)的聯(lián)系構件。木塔的闌額都是一整根一整根的，闌額之上是普拍方，普拍方也往往是一整根的。闌額、普拍方、立柱的結構非常巧妙，既便于施工，又增強了木塔每邊的整體性。最巧妙的是一層柱頭鋪作補強的設計。一層鋪作，即最下層的斗拱。木塔的重量一層一層壓下來，越到下面越重，一層的普通柱頭鋪作集中受力能夠達到50噸左右，而內(nèi)槽柱子的受力更是達到100噸左右。木塔的設計者意識到了這一點，于是在斗拱上做文章。一層柱頭鋪作有一個特殊的構件——頭跳華拱，頭跳華拱一般是一個弓形構件，但是木塔一層的頭跳華拱被直直切了一刀，形成了一個直頭，梁思成先生稱這種做法為“直斫”，這樣可以加大受力。為了保險起見，制作木塔的木匠還在關鍵的部位再增加一根或兩根輔柱。梁思成先生說，他在其他建筑中從沒見過這種做法。毫無疑問，設計者是一個心思縝密的木匠，他不僅能夠估算木塔整體的重量，還能估算木構架的重量以及木構架加上承載物的重量，并且知道這些構件承受多大的重量會受不了。正因如此，我們今天才能幸運地擁有應縣木塔。（摘編自人民網(wǎng)劉暢《建筑如何跨越千年訴說中國故事》）材料二：中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術的大宗遺產(chǎn)?？勺浴拔魇綐欠俊笔⑿杏谕ㄉ檀蟛阂詠?，豪富商賈及中產(chǎn)之家無不深愛新異，以中國原有建筑為陳腐，國內(nèi)原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的，所謂西式樓房，或門面，取而代之。除非我們不知尊重這古國的燦爛文化，如果有復興國家民族的決心，對我國歷代文物，加以認真整理及保護時，我們便不能忽略中國建筑的研究。中國金石書畫素得士大夫之重視，獨是建筑，數(shù)千年來，完全在技工匠師之手。其藝術表現(xiàn)大多數(shù)是不自覺的師承及演變之結果。這個同歐洲文藝復興以前的建筑情形相似。這些無名匠師，雖在實物上為世界留下許多偉大奇跡，在理論上卻未為自己或其創(chuàng)造留下解析或夸耀。而一個時代過去，另一時代繼起，還多因主觀上失掉興趣，便將前代偉創(chuàng)加以摧毀，或同于摧毀之改造。我國各代素無客觀鑒賞前人建筑之習慣。在隋唐建設之際，沒有對秦漢舊物加以重視或保護。北宋之對唐建，明清之對宋元遺構，亦未加珍惜。重建古建，均以本時代手法，擅易其形式內(nèi)容，不為古物原來面目著想。寺觀均在名義上，保留其創(chuàng)始時代，其中殿宇實物，則多任意改觀。這傾向與書畫仿古之風大不相同，實足注意。自清末以后突來西式建筑之風，不但古物壽命更無保障，連整個城市，都受打擊了。然而，一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。因此，我們要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，增加對舊建筑結構系統(tǒng)及平面部署的認識。構架的縱橫承托或聯(lián)絡，常是有機的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫雕飾，及門窗細項的分配諸點。這些工程上及美術上措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習慣和趣味：家庭組織，生活程度，工作，游憩，以及烹飪，縫紉，室內(nèi)的書畫陳設，室外的庭院花木，都不必與西人相同。我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑。（摘編自梁思成《為什么要研究中國古代建筑》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.應縣木塔采用復合“筒中筒”結構，兩層“筒”之間用小結構連成整體，這是其千年不倒的關鍵因素。B.木塔的剛性層由緊密累疊、咬合的木頭構成，包括鋪作層以及平座柱；柔性層則輔以斜撐、闌額等增強整體性。C.梁思成認為應縣木塔一層柱頭鋪作的“直斫”做法和輔柱設計獨具匠心，在其他建筑中未見類似工藝。D.中國古代技工匠師創(chuàng)造了許多建筑奇跡，但因缺乏理論總結和保護意識，致使所有古建筑均被改造或摧毀。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的是（）A.應縣木塔通過柔性層的配合來增強抗震性，同時利用上層剛性層的荷載實現(xiàn)自恢復，這體現(xiàn)了剛柔相濟的設計智慧。B.有人認為中國原有建筑陳腐，于是國內(nèi)很多精美的建筑物被西式樓房或門面取代，這是不尊重中國燦爛文化的表現(xiàn)。C.中國傳統(tǒng)建筑的許多平面部署，大至城市，小至宅院，都蘊含著古人的生活思想，足見其研究價值高于西方建筑。D.對前代建筑的不珍惜，以及清末以后西式建筑盛行等因素，導致中國古代建筑難以留存，這值得我們重視與警醒。3.下列選項，不能支持材料二中“提煉舊建筑的中國質(zhì)素”觀點的是（）A.北京四合院以中軸對稱布局與圍合空間，體現(xiàn)傳統(tǒng)家族禮制秩序與倫理觀念。B.上海世博會中國館采用傳統(tǒng)紅色，融合了斗拱元素，建筑風格呈現(xiàn)中國特色。C.山西懸空寺依崖壁凌空而建，利用杠桿原理與榫卯結構完美實現(xiàn)建筑穩(wěn)定性。D.福建土樓通過環(huán)形夯土墻體與通廊設計，兼顧家族聚居需求與防御功能統(tǒng)一。4.說明文要“說得清，道得明”，請從說明順序的角度分析材料一是如何清晰地介紹應縣木塔的。5.如何“創(chuàng)造適合于自己的建筑”？請結合材料談談你的看法。【答案】1.D2.C3.B4.①由整體到局部。先概述木塔的整體特征，再從局部角度解析“簡中筒”結構、剛性層與柔性層的協(xié)同作用，最后聚焦特殊設計。②由主到次。材料以木塔“千年不倒”的“筒中筒”結構為中心，重點解析剛柔層互補的結構創(chuàng)新，次要補充闌額、普拍方等細節(jié)，主次清晰。③由外到內(nèi)。文章先介紹應縣木塔的外部形態(tài)，是一座八邊形的塔，接下來介紹木塔的內(nèi)部結構及設計。5.①熱愛中國傳統(tǒng)建筑。中國建筑延續(xù)了兩千余年，許多建筑物是我們文化的表現(xiàn)，藝術的大宗遺產(chǎn)，中國傳統(tǒng)建筑并不比西式樓房遜色。②加強理論總結與闡釋。數(shù)千年來，中國建筑主要通過技工匠師之手，其藝術表現(xiàn)大多數(shù)是不自覺的師承及演變的結果，要在理論上加以總結與闡釋。③傳承與保護中國傳統(tǒng)建筑。我們要保護和傳承古代建筑，提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，研究中國建筑里的智慧和美感。④要進行適度創(chuàng)新。要創(chuàng)造適合自己的建筑，也要在堅持傳統(tǒng)的基礎上適度創(chuàng)新，應縣木塔就是堅持傳統(tǒng)和適度創(chuàng)新的典范?！窘馕觥俊緦дZ】這兩篇材料從不同角度展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的價值與困境。材料一以應縣木塔為例，通過嚴謹?shù)慕Y構分析，展現(xiàn)了古代匠人的智慧與工藝成就；材料二則從文化保護視角，批判了近代對傳統(tǒng)建筑的忽視，呼吁重視建筑中的中國質(zhì)素。兩文互補，既呈現(xiàn)了技術精妙，又強調(diào)了文化傳承的緊迫性?！?題解析】本題考查學生理解分析文章內(nèi)容能力。D.“所有古建筑均被改造或摧毀”錯誤，材料二提到“許多建筑物”被改造或摧毀，但并非“所有古建筑”，選項表述過于絕對。故選D?！?題解析】本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容判斷推理的能力。C.“足見其研究價值高于西方建筑”無中生有，材料二只說“中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術的大宗遺產(chǎn)”，未比較中西建筑的研究價值高低，僅強調(diào)中國傳統(tǒng)建筑的價值。故選C。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.支持。四合院“中軸對稱布局與圍合空間”體現(xiàn)傳統(tǒng)禮制觀念，是“中國質(zhì)素”。B.材料二強調(diào)從古建筑的“結構系統(tǒng)”和“平面部署”中提煉中國質(zhì)素。上海世博會中國館為現(xiàn)代建筑，與“提煉舊建筑質(zhì)素”關聯(lián)弱，不支持。C.支持。懸空寺的力學原理和榫卯結構等體現(xiàn)文化、美學的“中國質(zhì)素”。D.支持。環(huán)形夯土墻體與通廊設計體現(xiàn)“中國質(zhì)素”文化內(nèi)涵。故選B?！?題解析】本題考查學生分析文本說明順序的能力。①由整體到局部。首段整體概覽，先介紹木塔的基本信息——年代、高度、外形特征，以比喻“如蓮花開放”形象概括其美學特點。接下來局部介紹，第二段從點明木塔的“筒中筒”復合結構；第三至五段介紹其剛性層、柔性層過“剛柔相濟”的特點；最后聚焦特殊設計——“一層柱頭鋪作有一個特殊的構件——頭跳華拱”。②由主到次。“從整體結構來看，木塔為復合‘筒中筒’結構，外、內(nèi)部均為八邊形……這是木塔千年不倒的關鍵原因”“木塔還擁有剛柔相濟的層疊結構。許多木頭緊密累疊、咬合在一起，形成剛性層。木塔的剛性層很多，例如，立柱上的一圈叫鋪作層，平座上也有鋪作層以及平座柱，這些都是剛性層……剛性過大，木塔搖晃起來吸收地震力的能力就不強，因此需要柔性層的配合”，材料以木塔“千年不倒”的“筒中筒”結構為中心，重點解析剛柔層互補的結構創(chuàng)新；“柔性層除斜撐外，還有通長的闌額和普拍方等特殊構造確保木塔整體性”，次要補充闌額、普拍方等細節(jié)，主次清晰。③由外到內(nèi)。文章首段先介紹“歷經(jīng)千年的應縣木塔始建于遼清寧二年，高度為65.86米。這座八邊形的塔最底部是副階，一層塔身之后是二層平座”，這屬于應縣木塔的外部形態(tài)，是一座八邊形的塔；接下來介紹木塔的內(nèi)部結構及設計：“這兩層‘筒’并非簡單的套娃結構，之間還有許多小結構將它們連接在一起，共同構成一個復合的整體”“除‘筒中筒’結構外，木塔還擁有剛柔相濟的層疊結構”?！?題解析】本題考查學生探究問題提出見解的能力。①文中有“中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術的大宗遺產(chǎn)”“我們有傳統(tǒng)習慣和趣味：家庭組織，生活程度，工作，游憩，以及烹飪，縫紉，室內(nèi)的書畫陳設，室外的庭院花木，都不必與西人相同”，可知要熱愛中國傳統(tǒng)建筑。中國建筑延續(xù)了兩千余年，許多建筑物是我們文化的表現(xiàn)，藝術的大宗遺產(chǎn)，中國傳統(tǒng)建筑并不比西式樓房遜色。②文中有“建筑，數(shù)千年來，完全在技工匠師之手。其藝術表現(xiàn)大多數(shù)是不自覺的師承及演變之結果……這些無名匠師，雖在實物上為世界留下許多偉大奇跡，在理論上卻未為自己或其創(chuàng)造留下解析或夸耀”，可知應加強理論總結與闡釋。數(shù)千年來，中國建筑主要通過技工匠師之手，其藝術表現(xiàn)大多數(shù)是不自覺的師承及演變的結果，要在理論上加以總結與闡釋。③文中有“我們要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，增加對舊建筑結構系統(tǒng)及平面部署的認識。構架的縱橫承托或聯(lián)絡，常是有機的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫雕飾，及門窗細項的分配諸點。這些工程上及美術上措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感，值得我們研究”，可知應傳承與保護中國傳統(tǒng)建筑。我們要保護和傳承古代建筑，提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，研究中國建筑里的智慧和美感。④文中有“我們要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，增加對舊建筑結構系統(tǒng)及平面部署的認識”“許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視”“我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑”“為了保險起見，制作木塔的木匠還在關鍵的部位再增加一根或兩根輔柱。梁思成先生說，他在其他建筑中從沒見過這種做法”，可知要進行適度創(chuàng)新。要創(chuàng)造適合自己的建筑，也要在堅持傳統(tǒng)的基礎上適度創(chuàng)新，應縣木塔就是堅持傳統(tǒng)和適度創(chuàng)新的典范。（二）現(xiàn)代文閱讀ⅡI（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。父親撒謊（節(jié)選）周云和好多年了，我不吃雞肉。八歲以前要吃，八歲以后就不吃了，包括燉雞的湯、湯里的菜。大門口，大半背篼桃子靜靜地等候在那里。我背了書包，正要去上學，想抓兩個在路上吃。娘吼道：“不準拿，我要背到街上賣了，買雞娃子喂?！蹦赣H在我氣憤的目光中，背起桃子出了家門。下午放學回家，一個“呷啊呷啊”的聲音直往耳朵里鉆，我循聲去找，哈哈，灶房屋里，兩個拳頭大小的雞娃子，它們黃霜霜毛茸茸的，頭頂和翅膀上間雜著手指肚大的黑乎乎的顏色，就像我不經(jīng)意間把墨水搞在白衣裳上面去了一樣。地上有一點碎苞谷米，一小碟水。這是娘給雞娃子吃的飯。可能雞娃子才到我們家，對環(huán)境陌生，又想念爹娘，“呷啊呷啊”地叫著。見了我，它們仰起扁頭望望，尖尖的小嘴，黑漆漆的小眼珠，招我憐愛歡喜。我家住在半山腰上，單家獨戶，房子背面是高山，前面是深溝，深溝對面也是高山，高山過去是三三的家。三三比我大兩歲，經(jīng)常欺負我。我很多次下決心不跟他一起耍了，可周圍除了大山還是大山，平時找不到人耍，只好哭臉當笑臉，央求著跟他一起耍。哈哈，現(xiàn)在我有小伙伴了，我才懶得爬坡上坎去找三三耍了。雞娃子比三三好，它不欺負我，還討我歡心。最讓我氣憤不過的是，我有啥子好東西，都要拿給三三吃；三三有就不拿給我吃。不拿給我吃還偏偏要饞我。像那天他生日吃煮雞蛋，他掰了指肚大一坨遞給我。我伸手去拿，他叫我把嘴巴張開。我忙把嘴巴張得像河馬嘴一樣去接，快喂進我嘴巴的時候，他突然手肘一彎，扔進了自己嘴里，還翹起下巴，對著我大嚼特嚼，弄出“依唔依唔”的聲音，跟貓兒抓住了大耗子吃時發(fā)出的聲音一模一樣。哼，現(xiàn)在我有雞娃子了，我要精心飼養(yǎng)它，等它長大生了蛋，我吃來饞給你看。雞娃子真乖，果然像娘說的，沒幾天它們就不想爹娘了。我猜，這與我努力給它們提供的舒適環(huán)境和精美食物有關。放學回家，書包一放，幾口飯一刨，不是用鋤頭在房前屋后挖蛐蟮，就是去家側邊草叢里捉蟲。娘很高興，說：“這是一對生蛋母雞?！蔽艺f：“才一捧大，你咋個就曉得是母雞了呢？”娘說：“你看嘛，叫雞要長雞冠子，母雞不得長。”我同雞娃子成了好朋友。我放學回家，聽見我的腳步聲，它倆會像賽跑一樣，跩著兩只腳丫子迎上來。沒見著它們，我“咯咯”兩聲，它們就像從地底下鉆出來似的，立即出現(xiàn)在我眼前。我要捉它們，叫一聲趴下，它倆兩腳一軟，就乖乖地趴下去。父親和娘是指揮不動的。父親就笑著罵：“咦，還不聽老子的話嗦？”一天放學回家，我都走到家門口那棵楨楠樹下了，雞娃子還沒有來迎接我。怎么一回事呢？問檐坎上抱柴的娘，她很傷感地說：“被老鷹叼走了。”我像被人猛然敲了一悶棍：“兩只都被叼走了？”娘說：“叼走一只，還有一只，你父親捉來罩在你睡的那間屋里了。”我慌忙進屋，書包一撂去看，是那只頭上有一個指肚大黑點的雞娃子被叼走了，我很傷心。從此，我把對兩只雞娃子的愛，用在了一只身上。上學去了，我就把它罩進稀眼眼背兜里，上面還壓了一塊石頭。放學回來，第一時間就去把它放出來，帶它去找蟲子吃。三三見我很久沒去找他耍了，主動跑來找我耍。他見雞很聽我的話，也想摸它，雞撲扇著翅膀直往我身后躲。我告訴三三，他只有捉十只蟲子來才能摸一下。三三望望我，只好去捉蟲子交給我。我叫雞趴下等三三摸，雞很聽話地臥下身子。三三摸著說：“好光滑喲?！泵幌敕攀帧Ｎ疑囝^在嘴里“咯”地彈了一下，雞像聽到命令似的，“卟”一聲直起身子就朝我跑來了。跑的瞬間，還局了一團屎在三三的鞋子上，三三直跺腳，想把雞屎跺掉，雞屎卻像生麻糖一樣粘在他的鞋子上。我不敢笑，心里特解恨。小雞總算幫我出了一口惡氣。它還沒有生蛋，生了蛋我才能更好地掙回來面子。雞娃子半年不到就長成大雞了，“咯咯咯咯”叫得歡。娘說：“它開始唱歌了，快要生蛋了?！薄罢娴膯?？”我心里一陣狂喜，啊哈，就要有雞蛋吃了。想不到，我這個夢很快就要破滅了。那天清晨，我正在捉蝗蟲給雞娃子準備早餐，父親喊我：“瑞瑞，你把雞捉給我。”我停住手上動作，心一沉，仰臉望著父親：“捉給你干啥子？”父親說：“這雞還不生蛋，我捉去給它看看，乖點，捉給我?！蔽业男耐蝗幌窭薰囊粯犹饋?，頂嘴道：“你生得有手，要捉你去捉?！边@個時候，我已經(jīng)把雞藏到房背后坡頂上的巖洞里了；去捉蝗蟲，是給自己的行為打掩護。昨天半夜，我起床上廁所，聽見父親重重地嘆了一口氣，說：“只有把那一只雞殺了?！蹦镎f：“瑞瑞肯定不答應。好容易喂大，盼著它生幾個蛋?！蔽移磷『粑芫貌怕牳赣H說：“又沒得錢割肉，不弄一個葷菜，太沒面子了。”我再也睡不著覺，謀劃著如何把雞藏起來讓父親找不著，過了明天，就保住了雞的性命。因為我知道，父親是要把雞殺來招待縣供電所幫助村里安裝電線的師傅。可是，這只雞最終……八歲以后我就不吃雞了。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.娘因要用桃子換錢買雞娃子而阻止“我”拿桃子，這一細節(jié)體現(xiàn)了山村家庭生活的拮據(jù)和母親對我的絕情。B.母親買回雞娃子后，“我”在房前屋后挖蛐蟮，草叢捉蟲，這些舉動盡顯“我”對雞娃子的珍愛和期待。C.“我”對三三的態(tài)度充滿矛盾：既厭惡他的欺負，又因孤獨與其交往，這種矛盾反映山區(qū)孩子成長環(huán)境的單調(diào)。D.父親嘆氣道“只有把那一只雞殺了”，道出招待客人時犧牲“我”的情感寄托的無奈，暗示他抉擇的兩難處境。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中多處運用細節(jié)描寫，如“它仰起扁頭望望”“雞撲扇著翅膀直往我身后躲”等，形象地刻畫出雞娃子的可愛，同時增添了文章的趣味性。B.文章采用全知視角敘事，以“我”的所見所聞所感來展現(xiàn)故事，充滿了童真童趣，這種單純的兒童思維，讓讀者真切地感受到孩子眼中的世界。C.文章語言質(zhì)樸生動，充滿鄉(xiāng)土氣息，善用方言詞匯、疊詞與擬聲詞，句式表達簡短明快，貼合山村生活場景，具有濃郁的地方特色。D.結尾處“我”因心愛的雞被殺就不吃雞了這一情節(jié)，既解答了讀者心中對文章開篇“我”八歲以后不吃雞肉的疑惑，又與開篇形成呼應。8.“我”對雞娃子的情感變化是貫穿全文的線索，請結合文本簡要梳理這一情感脈絡。9.有人認為，本文標題“父親撒謊”不如改為“雞娃子”更合適。你是否同意？請結合文本簡要談談你的看法?！敬鸢浮?.A7.B8.①喜愛：初見雞娃子時，其可愛模樣招“我”憐愛歡喜；日常相處中，雞娃子與“我”親密互動，“我”與之成為好朋友，感情愈發(fā)深厚。②傷心：雞娃子被老鷹叼走一只，“我”非常傷心。③感激：因為三三經(jīng)常欺負“我”，雞娃子拉的雞屎卻像生麻糖一樣粘在他的鞋子上，“我”覺得特別解恨。④狂喜：因為雞娃子長成大雞了，母親說“雞”快要生蛋了。⑤擔憂：得知父親要殺雞娃子，“我”害怕失去伙伴，內(nèi)心充滿憂慮。9.示例一：不同意。①主題角度：“父親撒謊”更能揭示故事核心矛盾。文中父親為招待客人，隱瞞殺雞意圖，“撒謊”貫穿在矛盾沖突中，突顯成人的無奈與孩童的純真情感之間的碰撞。②人物角度：“撒謊”是關鍵轉折點，表面是欺騙，實則是困境中待客的善意與無奈，凸顯父親質(zhì)樸、重情面的農(nóng)村漢子形象。③藝術效果：以“父親撒謊”為標題能設置懸念，能引發(fā)讀者的閱讀興趣及探索欲；“雞娃子”為題則偏向平淡陳述，削弱故事的戲劇性和情感沖擊力。示例二：同意。①情節(jié)角度：“雞娃子”是文章線索，娘買雞娃子、“我”與雞娃子成為伙伴、一只雞娃子被老鷹叼走、“我”精心守護僅剩的雞娃子、父親欲殺雞招待客人，“雞娃子”貫穿始終。②人物角度：小說通過與雞娃子的情感細節(jié)，突顯“我”的純真、孤獨與對伙伴的珍視，雞娃子是展現(xiàn)孩童心性的載體。③主題角度：“雞娃子”作為情感符號，直接承載“我”對“雞娃子”的多重情感，比“父親撒謊”更貼近孩童直白的情感邏輯。以“雞娃子”為標題更易讓讀者代入“我”的失落與無奈，強化情感沖擊。【解析】【導語】這篇小說以孩童視角展開，通過“我”與雞娃子的情感紐帶，巧妙展現(xiàn)了山村生活的艱辛與溫情。細膩的細節(jié)描寫和生動的方言表達，既刻畫了純真的童趣，又暗含成人世界的無奈。結尾處“不吃雞”的伏筆回收，既完成了情感閉環(huán)，又深化了成長主題，體現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村兒童心理的精準把握。【6題解析】本題考查學生對文章內(nèi)容的分析和理解的能力。A.“這一細節(jié)體現(xiàn)了山村家庭生活的拮據(jù)和母親對我的絕情”錯，母親想通過養(yǎng)雞來改善生活。母親阻止“我”拿桃子是為了換錢買雞娃子，目的是改善家庭生活，而非對“我”絕情。這反映了農(nóng)村家庭精打細算的生活智慧，展現(xiàn)了母親勤儉持家的形象。故選A。【7題解析】本題考查學生對文章藝術特色的分析鑒賞的能力。B.“文章采用全知視角敘事”錯，文中的“我”應該是限知視角、兒童視角。故選B?！?題解析】本題考查學生梳理人物情感的能力。①喜愛：初見雞娃子時，“它們黃霜霜毛茸茸的，頭頂和翅膀上間雜著手指肚大的黑乎乎的顏色”，這可愛模樣讓“我”憐愛歡喜。日常里，雞娃子會迎“我”、聽“我”指令趴下，“我”與它們成了好朋友，感情愈發(fā)深厚，甚至“把對兩只雞娃子的愛，用在了一只身上”。②傷心：當?shù)弥恢浑u娃子“被老鷹叼走了”，“我像被人猛然敲了一悶棍”，確認是“頭上有一個指肚大黑點的雞娃子被叼走”后，“我很傷心”，之后更精心照料剩下的那只。③感激：三三常欺負“我”，當他摸雞時，雞“跑的瞬間，還屙了一團屎在三三的鞋子上，三三直跺腳，想把雞屎跺掉，雞屎卻像生麻糖一樣粘在他的鞋子上”，“我不敢笑，心里特解恨”，感激雞娃子幫“我”出了氣。④狂喜：雞娃子半年不到就長成大雞，“‘咯咯咯咯’叫得歡”，娘說“它開始唱歌了，快要生蛋了”，“我心里一陣狂喜，啊哈，就要有雞蛋吃了”，對雞下蛋充滿期待。⑤擔憂：聽見父親說“只有把那一只雞殺了”來招待客人，“我再也睡不著覺，謀劃著如何把雞藏起來”，還把雞藏到巖洞，“心突然像擂鼓一樣跳起來”，害怕失去雞娃子，內(nèi)心滿是擔憂?！?題解析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。示例一：不同意。①主題角度，“父親撒謊”更能揭示故事核心矛盾。文中父親因“沒得錢割肉”要殺雞招待客人，卻對“我”謊稱“捉去給它看看”，這一“撒謊”行為貫穿矛盾沖突。它既展現(xiàn)了貧困家境下成人的無奈，又與“我”對雞娃子的純真情感形成碰撞，如父親深夜嘆氣“只有把那一只雞殺了”，卻對“我”隱瞞真實意圖，凸顯現(xiàn)實困境中善意謊言與孩童情感的對立，更深刻地體現(xiàn)主題。②人物角度，“撒謊”是塑造父親形象的關鍵轉折點。父親“撒謊”表面是欺騙，實則是為了“不弄一個葷菜，太沒面子”的待客體面，是困境中的無奈之舉。這一行為既體現(xiàn)他質(zhì)樸、重情面的農(nóng)村漢子性格，也暗含對家庭的責任感，如他“重重地嘆了一口氣”的細節(jié)，讓人物形象更立體。③藝術效果，“父親撒謊”作為標題能設置懸念，引發(fā)讀者思考“父親為何撒謊”“撒謊的后果如何”，增強閱讀興趣。而“雞娃子”僅指向故事對象，缺乏矛盾張力，無法凸顯父親行為背后的情感沖突與現(xiàn)實無奈，削弱了故事的戲劇性和情感沖擊力。示例二：同意。①情節(jié)角度，“雞娃子”是貫穿全文的線索。娘“背到街上賣了，買雞娃子喂”，“我”與雞娃子成為伙伴、經(jīng)歷“被老鷹叼走一只”的傷心、精心守護剩余雞娃子，直至父親欲殺雞，情節(jié)圍繞“雞娃子”展開。如“我”藏雞到巖洞、用雞報復三三等細節(jié)，均以“雞娃子”為核心，推動故事發(fā)展。②人物角度，“雞娃子”是展現(xiàn)“我”的純真與孤獨的載體。在“周圍除了大山還是大山”的環(huán)境中，雞娃子成為“我”唯一的伙伴，“我放學回家，它倆會像賽跑一樣迎上來”的互動，凸顯“我”對伙伴的珍視。三三欺負“我”時，雞娃子“屙了一團屎在三三的鞋子上”，更通過“我”的解恨心理，展現(xiàn)孩童的天真心性。③主題角度，“雞娃子”作為情感符號，直接承載“我”的喜愛、傷心、感激、擔憂等多重情感?！鞍藲q以后我就不吃雞肉”的結局，因“雞娃子”的失去而更具沖擊力，比“父親撒謊”更貼近孩童直白的情感邏輯。以“雞娃子”為題，能讓讀者更直觀代入“我”與雞娃子的情感聯(lián)結，強化失落與無奈的情感體驗。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：王安石，字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽。擢進士上第，簽書淮南判官。舊制，秩滿許獻文求試館職，安石獨否。再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸穀①與民，出息以償，俾新陳。相易，邑人便之。通判舒州，文彥博為相，薦安石恬退，乞不次進用，以激奔競之風。尋召試館職，不就。修薦為諫官，以祖母年高辭。修以其湏②祿養(yǎng)言于朝，用為群牧判官，請知常州，移提點江東刑獄，入為度支判官，時嘉祐三年也。安石議論高奇能以辨博濟其說果于自用慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書③，以為：“今天下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費，自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才。社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎?愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣為之以漸，期合于當世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也?！焙蟀彩攪渌⒋?，大抵皆祖此書。節(jié)選自（宋史·王安石列傳）材料二：王安石用事，雅不與（富）弼合。弼度不能爭，多稱疾求退，章數(shù)十上。神宗將許之，問曰：“卿即去，誰可代卿者?”“王安石何如?”弼亦默然。青苗法出，弼以謂如是則財聚于上，人散于下，持不行。（節(jié)選自《宋史·富弼文彥博列傳》）〖備注〗①榖：谷類作物的總稱。②湏：“湏”是“須”的異體字。③萬言書：封建官吏呈送給帝王的長篇奏章。泛指長篇的書面意見。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。安石議論A高奇B能以辨C博濟D其說E果于自用F慨然G有矯世H變俗之志11.下列對文中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.進士，科舉考試中殿試及第者，與《范進中舉》中的“舉人”皆屬科舉功名。B.便，認為……便利，與《燭之武退秦師》“闕秦以利晉”的“利”用法不同。C.當，主持、掌管，與《諫太宗十思疏》“人君當神器之重”的“當”意思相同。D.“以祖母年高辭”與《鴻門宴》“常以身翼蔽沛公”的“以”意思相同。12.下列對材料相關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.按照舊制，任期已滿的官員可進獻文章謀求館閣職務，王安石卻未這樣做。B.文彥博推薦王安石，請求朝廷不拘常規(guī)提拔任用他，后又推薦王安石為諫官。C.王安石認為當時財力困窮、風俗敗壞，根源在于不知法度和不效法先王政令。D.王安石認為盛世君王，不應擔憂財富不足，而應擔心無正確方法來管理財富。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣為之以漸，期合于當世之變。（2）弼度不能爭，多稱疾求退，章數(shù)十上。14.王安石在推行改革方面有哪些主張?請結合材料簡要概括?！敬鸢浮?0.BEF11.D12.B13.（1）希望您能看到得過且過沿襲（按老辦法做事）的弊端，公開詔令大臣們循序漸進地處理政事，期望與時代的變化相合。（2）富弼估計自己無力抗爭，便多次稱病請求退休，呈上幾十次奏章。14.（1）獲取支持，矯正世事。學習效仿先王之政的本質(zhì)，讓天下人接受修改的法令。（2）循序漸進，減少阻力。主張“為之以漸”，通過逐步調(diào)整適應時勢，如先在地方試行新政再推廣，避免激進變革引發(fā)動蕩。（3）務實導向，直面困境。針對財政衰敗、人才不足等現(xiàn)實問題，設計青苗法等制度確?！吧煜轮敗?。（4）突破爭議，堅定推行。面對反對聲如富弼稱“財聚人散”，堅持改革路線，體現(xiàn)策略決斷力?！窘馕觥俊緦дZ】北宋改革家王安石少年聰穎，過目不忘。初入仕途即展露實干才能，在鄞縣興修水利、首創(chuàng)青苗貸法。后上《萬言書》系統(tǒng)提出變法主張，強調(diào)“法先王之意”的改革理念與“理財生財”的治國方略。熙寧年間主持新政，雖遭保守派反對，其變法舉措仍深刻影響了宋代社會經(jīng)濟結構，成為中國古代改革史上的重要實踐?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：王安石議論見解高超新奇，能夠用善辯和博學來佐證自己的觀點，做事決斷，按自己的意志行事，慷慨有矯正世事、改變習俗的志向?！鞍彩h論”主語，“高奇”謂語，完整的主謂結構，B處斷開；“以辯”狀語，“博濟”謂語，“其說”賓語，E處斷開；“果于自用”狀語后置句，F(xiàn)處斷開；“慨然”作“有”的狀語，并列短語“矯世變俗”作“志”定語，之間不斷開。故選BEF?！?1題解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。A.正確?！斑M士”，科舉考試中殿試及第者；“舉人”科舉考試中鄉(xiāng)試及第者，都是科舉功名。B.正確。句意：縣里的百姓認為便利。/損害秦國來使晉國獲利。C.正確。句意：后來王安石主持國政。/國君掌管帝位的重權。D.錯誤。介詞，因為/介詞，用。句意：以祖母年老（需要侍奉）為由推辭。/（項伯）常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用自己的身體掩護沛公（劉邦）。故選D?！?2題解析】本題考查學生概括和分析文本內(nèi)容的能力。B.“文彥博……后又推薦王安石為諫官”錯誤。由原文是“文彥博為相，……不就。修薦為諫官”，可知，推薦王安石為諫官的是歐陽修。故選B?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“愿”，希望；“監(jiān)”，通“鑒”，明察；“茍且”，得過且過；“因循”，沿襲老辦法；“漸”，漸進；“期”，期望。（2）“度”，估計；“退”，退休；“章”奏章；“上”，呈上。【14題解析】本題考查學生篩選整合信息的能力。（1）由“今天下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也”，以及“ 法其意，則吾所改易更革”可知，王安石提倡效仿先王治國之政，同時認為學習先王之政的本質(zhì)，能讓天下人更能接受改革。（2）由“愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣為之以漸”，可知，王安石認為要改革時弊，但更要循序漸進，減少阻力。（3）由“因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費”和“在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才”，可知，王安石針對財政衰敗、人才不足等現(xiàn)實問題，設計青苗法等制度確?！吧煜轮敗?。（4）由“青苗法出，弼以謂如則財聚于上，人散于下，持不行”和“ 王安石用事，雅不與（富）弼合”；可知，王安石突破爭議，堅定推行，反對聲如富弼稱“財聚人散”，堅持改革路線。參考譯文：材料一：王安石，字介甫，撫州臨川人。父親王益，任都官員外郎。王安石年少時喜好讀書，過目終身不忘。他寫文章時動筆如飛，初看似乎漫不經(jīng)心，完成后，見到的人都佩服其精妙。友人曾鞏將他的文章拿給歐陽修看，歐陽修為他傳播美名。后考中進士第一名，被任命為簽書淮南判官。按舊制，任職期滿允許獻文章求試館職，唯獨王安石不這樣做。后調(diào)任鄞縣知縣，修筑堤堰，疏通陂塘，使水陸交通便利；將官倉的糧食借貸給百姓，秋后加息償還，使新舊糧食得以輪換，縣民都感到便利。任舒州通判時，文彥博任宰相，推薦王安石淡泊謙讓，請求破格提拔，以遏制追名逐風。不久朝廷召他試任館職，他未赴任。歐陽修推薦他任諫官，他以祖母年高為由推辭。歐陽修向朝廷說明他需俸祿養(yǎng)家，于是被任命為群牧判官，后請求任常州知州，改任提點江東刑獄，入朝任度支判官，當時是嘉祐三年。王安石議論高妙新奇，能憑借雄辯和博學支撐自己的觀點，敢于堅持己見，慷慨激昂有矯正世風、改變習俗的志向。于是向皇帝呈上《萬言書》，認為：“如今天下財力日益困竭，風俗日漸衰敗，弊病在于不知法度，不效法先王政令的緣故。效法先王政令，在于效法其精神而已。效法其精神，那么我們所推行的改革變更，就不至于讓天下人驚駭震動，引起眾人喧嘩反對，而實際上已符合先王的施政理念。用天下的力量來創(chuàng)造天下的財富，收取天下的財富來供給天下的費用，自古治理天下者，從未因財力不足而成為國家大患，問題在于治理財政不得其法。在位的官員才能不足，而民間也缺乏可用之才。國家的托付，疆土的守衛(wèi)，陛下難道能長期依靠上天眷顧為常理，而沒有一旦發(fā)生變故的憂慮嗎?希望陛下明察茍且因循的弊端，明確詔令大臣逐步實施改革，以適應當世的變化。臣所主張的這些，是世俗之人不愿談論的，而議論者會認為是迂闊陳腐的見解。”后來王安石執(zhí)政，他所推行的政策措施，大多依據(jù)這份奏書。材料二：王安石掌權時，素來與富弼政見不合。富弼估計無法與他爭辯，多次稱病請求退職，奏章上了幾十道。神宗準備同意，問道：“愛卿若離職，誰可以接替?”“王安石如何?”富弼也沉默不語。青苗法頒布后，富弼認為這樣會導致財富聚集于朝廷，民心離散于地方，堅持不執(zhí)行。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成小題。江天暮雪①陳孚長空卷玉花，汀洲白浩浩。雁影不復見，千崖暮如曉。漁翁寒欲歸，不記巴陵道。坐睡船自流，云深一蓑小?！紓渥ⅰ舰俳炷貉涸娙岁愭诔鍪拱材贤窘?jīng)湖南橘子洲，見到了瀟湘八景之一的江天暮雪景色，有感而發(fā)寫下此詩。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)描繪天地間萬里雪飄之景，“白浩浩”寫出了汀州的廣袤和雪后的潔凈感。B.頷聯(lián)以雁影絕跡突顯環(huán)境寂靜，再以暮色中山崖亮如清晨，展現(xiàn)雪光映照的視覺效果。C.孤舟漁翁，寒冷欲歸，但大雪蔽江，一時難辨歸路，只能任船自流，顯得憂愁無奈。D.全詩以“長空”起筆，以“云深”收思，首尾映照，意境高曠，讀來令人回味無窮。16.本詩尾聯(lián)“坐睡船自流，云深一蓑小”與柳宗元《江雪》尾聯(lián)“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”中的漁翁形象，分別寄托了詩人怎樣的情感？請結合詩作簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①本詩的漁翁形象寄托了詩人對山水閑適生活的向往與超然物外的淡泊之情。漁翁因大雪迷途而“不記巴陵道”，選擇順應自然，尾聯(lián)漁翁“坐睡”任船漂流、與云霧融為一體，這些畫面展現(xiàn)了其忘卻塵世的超脫姿態(tài)，同時抒發(fā)了詩人對山水閑適生活的向往。②柳詩的漁翁形象寄寓了詩人身處逆境仍孤傲不屈、堅守理想的情懷。尾聯(lián)以“獨釣”為核心，通過“孤舟”“寒江雪”等意象的冷峻渲染，凸顯漁翁的孤高與堅韌。這一形象實為柳宗元自身寫照：他被貶永州后，雖處政治困境，卻堅守理想，體現(xiàn)儒家士大夫“窮且益堅”的氣節(jié)?！窘馕觥俊緦дZ】這首《江天暮雪》以雪景為畫布，勾勒出空靈寂寥的意境。開篇“長空卷玉花”如潑墨寫意，中段“千崖暮如曉”以光寫雪，盡顯元詩清奇特色。漁翁形象尤為精妙，“坐睡船自流”的閑適與“云深一蓑小”的渺遠相映，既承襲了柳宗元《江雪》的孤絕，又多了幾分元人特有的疏放氣質(zhì)，在雪幕迷蒙中寄托著詩人對隱逸之境的向往?！?5題解析】本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.漁翁“顯得憂愁無奈”錯誤。從詩中來看，“漁翁寒欲歸，不記巴陵道。坐睡船自流，云深一蓑小”，漁翁雖然因雪大而一時難辨歸路，但他灑脫地躺在船上，放任船漂流，表現(xiàn)出一種順適環(huán)境、淡泊灑脫的心境，并沒有憂愁無奈之感。故選C?！?6題解析】本題考查比較閱讀鑒賞詩歌情感的能力。①《江天暮雪》中，頸聯(lián)“漁翁寒欲歸，不記巴陵道”描寫漁翁因天氣寒冷想要歸家，卻忘記了回家之路。尾聯(lián)“坐睡船自流，云深一蓑小”緊承頸聯(lián)，描寫漁翁不因找不到回家之路而焦躁不安，而是任憑小船飄蕩，坐睡船中，讓其在無邊際的云霧中穿行，有動有靜，動靜結合。天氣寒冷就要回家，找不到就不再找路，表現(xiàn)了漁翁順勢而為、超然灑脫的通達。作者借漁翁的形象寄托了自己淡泊閑遠的心志。②《江雪》中，詩人只用了二十個字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：外貌上，漁翁披蓑衣，頭戴斗笠；動作行為上，在寒冷江面獨自垂釣。天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲。在這樣一個寒冷寂靜的環(huán)境里，那個老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，堅忍不拔，甚至有點凜然不可侵犯似的。通過環(huán)境的襯托和漁翁的形象表現(xiàn)了漁翁的生活清高，漁翁的性格孤傲。作者借漁翁的形象表達詩人在遭受打擊之后仍然堅守理想，體現(xiàn)儒家士大夫“窮且益堅”的氣節(jié)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）八百里洞庭湖水光瀲滟，杜甫在《登岳陽樓》中以“_______”贊嘆洞庭湖的動態(tài)美。張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“_______”巧用比喻和夸張的手法刻畫了月下洞庭的清亮明凈。（2）《阿房宮賦》中表現(xiàn)宮殿依山勢而建，結構精巧的兩句是“_______，_______”。（3）煙是火的升華、氣的生發(fā)與聚合，或空靈縹緲，或濃郁深沉，引得歷代文人競相吟詠。在含“煙”意象的詩詞中，你最喜歡的是“_______，_______”。【答案】（1）乾坤日夜浮玉鑒瓊田三萬頃（2）各抱地勢鉤心斗角（3）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（曖曖遠人村，依依墟里煙）三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題?！肮扔晗蠢w素，裁為白牡丹”，在這個雨生百谷的節(jié)氣里，牡丹綻放成為物侯變遷的一部分。黃河流域的百姓將牡丹花開視為春耕完成的標志，這朵“大花”積累著農(nóng)事歷法的智慧和感喟自然與人生的詩情。古往今來，①的黃河與長江滋養(yǎng)的沃土，孕育了雍容華貴的牡丹。江河奔涌、厚土淤沙、牡丹盛放，這雄渾壯麗之景不僅是古老農(nóng)耕文明的剪影，更充滿了跨越歷史的昂揚生命力和沉雄博大的精神感召力。有“國色天香”之譽的牡丹，或富麗，或素雅，或嬌艷，美到令人②，更入詩入畫，代有佳作傳世。我年少時畫牡丹，尤其喜歡臨摹牡丹圖譜上的工筆、小寫意。隨著年齡增長，更愛（甲）、心里所想的牡丹，因為這畫中、心里的牡丹，有畫不盡的家鄉(xiāng)生活記憶和民族文化精神。如此也不難理解，歷史上以牡丹為題而成就卓然氣派和風格的名家巨作，無不飽含對時代、人生最深刻、真摯的情感。宋代院體畫以工筆寫實繪牡丹，勾勒細膩如生，設色濃麗雅致，畫風工整嚴謹，通過對物象的極致寫實表現(xiàn)宋代院體畫所追求的“真實感”。畫家以絹素為鏡，照見萬物生息的天道秩序，不僅是宋代理學“格物致知”思想的視覺化，也作為“太平豐?！敝枺蔀榧覈⒎睒s的象征。明代，徐渭以潑墨大寫意顛覆傳統(tǒng)，用水墨替代設色，凸顯牡丹“勁骨剛心”的精神內(nèi)核。其以逸筆取代工筆，筆下枝葉恣肆狂放，a甚至“以衰草敗葉之態(tài)入畫”，借此表達對命運的抗爭和對世俗富貴觀的解構，從而將牡丹從宮廷裝飾轉化為文人精神的載體，牡丹之畫也由文人審美實現(xiàn)了對宮廷趣味的超越。至近代，吳昌碩以金石篆籀之筆入畫，牡丹枝干如鐵，花瓣渾厚，設色濃烈如朱砂點染，形成“重、拙、大”的金石氣象。其《牡丹圖》中，紅黑對比強烈，枝葉如篆書筆意盤曲，將牡丹的富貴升華為雄渾蒼勁的生命力。這種充滿金石味的生命氣象，實為海派商業(yè)文化與傳統(tǒng)文人趣味的奇妙融合。齊白石更進一步，借鑒民間年畫的對比手法，以墨葉襯托紅花，創(chuàng)造出“紅花墨吐”的程式語言。其以濕筆暈染表現(xiàn)雨后牡丹花葉的下垂之態(tài)，墨色氤氳中透出清新野趣，并常題“大富貴亦壽考”，將牡丹的象征意義世俗化，融入民間對平安吉祥的樸素祈愿，反映了近代中國審美從文人雅趣向市井煙火味的過渡?？梢哉f，b牡丹既有“國色天香”之冠冕，也扎根于菜畦籬笆之間，花瓣上沾著晶瑩的露水，根脈扎在泥土的深處，擁有生生不息的力量。花入畫，（乙），更在其神，牡丹的富貴或野逸，主要在于創(chuàng)作者和欣賞者的覺知。18.下列說法錯誤的一項是（）A.“物侯變遷”的“侯”是錯別字，應改為“候”。B.“感喟”與“喟然嘆曰”中的“喟”都讀“wèi”。C.“雄渾壯麗”“沉雄博大”都是并列結構的短語。D.文中畫橫線的句子運用了比喻的修辭手法。19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.下列句子中引號的用法和文中波浪線處引號的用法相同的一項是（）A.首先我們似乎應該研究一下，古代的詩人們都在什么場合下才用“木”字呢？B.鯉魚“科學家”們將會聰明地杜撰某種虛構的東西。C.例如我們無妨說“無邊落木蕭蕭下”，豈不更為明白嗎？D.這一切特點都有一定的風格和手法，我們可以叫它作中國建筑的“文法”。21.請在文中甲、乙兩處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22.文中多處使用了副詞和關聯(lián)詞，請分析文中a、b兩處畫線詞語的表達效果?！敬鸢浮?8.B19.①浩浩湯湯/奔流不息②流連忘返/嘆為觀止20.A21.甲：畫中所見的牡丹乙：不只在其形22.①a處副詞“甚至”強調(diào)突出的事例，表示更進一層的意思。在文中指逸筆表現(xiàn)出的兩種層進形式，借此表達畫家對命運的抗爭和對世俗富貴觀的解構的強烈決心。②b處“既……也”是并列關系的關聯(lián)詞語。牡丹“‘國色天香’之冠冕”，表現(xiàn)的是文人雅趣：“扎根于菜畦籬笆之間”表現(xiàn)的是“市井煙火味”。通過并舉兩點，更完整地表現(xiàn)了齊白石牡丹畫作的特點?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形和分析理解短語結構、修辭手法的能力。A.正確。B.“‘喟’都讀‘wèi’”錯誤，“喟”都讀“kuì”。C.正確?！靶蹨啞焙汀皦邀悺睒嫵刹⒘?，“沉雄”與“博大”構成并列。D.正確?！爸Ω扇玷F”是比喻句。故選B。【19題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。①語境是形容黃河與長江的水勢，水流奔騰而不停止，可用“浩浩湯湯”“奔流不息”。浩浩湯湯：原形容水勢廣大的樣子。后形容事物的廣闊壯大，或前進的人流聲勢浩大。奔流不息：水流奔騰而不停止。②根據(jù)“或富麗，或素雅，或嬌艷”可知，語境是表達牡丹之美令人沉醉、贊嘆的狀態(tài)，可填“流連忘返”“嘆為觀止”。流連忘返：指玩樂時留戀不愿離開，留戀得忘記了回去。嘆為觀止：贊嘆所見的事物盡善盡美，好到了極點?！?0題解析】本題考查學生分析理解標點符號的作用的能力。文中波浪線處引號用法表示強調(diào)；A.表示強調(diào)；B.表示特殊含義；C.表示引用；D.表示特定稱謂。故選A?！?1題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲：前文說年少時喜歡臨摹圖譜上的工筆、小寫意，“隨著年齡增長”后對牡丹的喜愛應有變化，后文“因為這畫中、心里的牡丹”，此處內(nèi)容需與“心里所想”形成對應，且體現(xiàn)繪畫層面的內(nèi)容，所以填寫“畫中所見的牡丹”。乙：后文“更在其神”中“更”表遞進，說明此處應先提及“形”，且用否定或遞進關系引出“神”，所以應填寫“不只在其形”。【22題解析】本題考查學生賞析詞語的表達效果的能力。①a處：“甚至”作為表遞進關系的副詞，在文中用于連接“枝葉恣肆狂放”與“以衰草敗葉之態(tài)入畫”，通過強化后者的特殊性，突出徐渭繪畫風格的突破性。前文已提及徐渭以逸筆取代工筆，“甚至”進一步遞進，強調(diào)其不僅突破工筆的嚴謹，更以非常規(guī)的“衰草敗葉”入畫，這種極端化的表現(xiàn)手法，更強烈地凸顯其對傳統(tǒng)宮廷審美中富貴牡丹形象的顛覆，進而凸顯“表達對命運的抗爭和對世俗富貴觀的解構”的創(chuàng)作意圖，使“勁骨剛心”的精神內(nèi)核通過遞進關系的語言邏輯得到強化，讓讀者更直觀感受到藝術手法與思想表達的深層關聯(lián)。②b處：“既……也”作為并列關聯(lián)詞，在文中并列呈現(xiàn)牡丹“‘國色天香’之冠冕”與“扎根于菜畦籬笆之間”的雙重特質(zhì)。前者呼應其作為文人雅趣象征的歷史定位（如宋代院體畫的宮廷審美、徐渭的文人精神載體），后者則指向其在齊白石筆下世俗化的市井煙火氣，通過并列結構打破單一審美維度，既承接前文不同時代畫家對牡丹的意象塑造，又為后文“花瓣沾露、根扎泥土”的生命力描寫做鋪墊，完整呈現(xiàn)牡丹在文化語境中“雅俗共賞”的雙重屬性，進而論證“花入畫不只在其形，更在其神”的核心觀點，使論述邏輯更全面且富有層次感。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！俺砷L”即“向成熟的階段發(fā)展”，泛指事物走向成熟，擺脫稚嫩的過程?！俺墒臁笔恰吧矬w發(fā)育到完備階段；發(fā)展到完善的程度”。對于我們而言，成長比成熟更重要。你否同意上述說法？請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。這段作文材料圍繞“成長”與“成熟”的關系展開討論，提出了一個值得深思的觀點：對于我們而言，成長比成熟更重要。要準確理解這個命題，需要先厘清兩個核心概念的區(qū)別。材料將“成長”定義為“向成熟的階段發(fā)展”，強調(diào)這是一個動態(tài)的過程；而“成熟”則是發(fā)育到完備階段的結果狀態(tài)。就像一棵果樹，從幼苗到掛果是成長的過程，結出飽滿果實才是成熟的標志。這種區(qū)分很有意義——成長注重的是生命不斷突破現(xiàn)狀的蓬勃狀態(tài)，成熟則更強調(diào)達到某種完滿的終點。說“成長比成熟更重要”其實蘊含著深刻的人生智慧。首先，成熟作為終點往往意味著停滯，而成長則保持開放的可能性。就像愛因斯坦晚年仍在思考統(tǒng)一場論，真正的智者永遠保持成長心態(tài)。其次，過分追求成熟可能導致功利化，比如為了顯得成熟而壓抑好奇心，這反而違背了成長的本意。更重要的是，生命的意義在于體驗過程而非到達終點，就像登山的意義不僅在于登頂，更在于攀登過程中的自我超越。這個觀點對當代青年尤其具有啟示意義。在社會加速發(fā)展的今天，年輕人常被期待快速成熟，但過早定型反而會限制發(fā)展?jié)摿?。保持成長心態(tài)，允許自己試錯、探索、蛻變，才是應對不確定未來的更好方式。當然，這并非否定成熟的價值，而是強調(diào)要用成長的動態(tài)過程來定義人生，而非用某個靜態(tài)標準來框定自己。寫作時，開頭可以從生活現(xiàn)象切入，比如觀察植物從嫩芽到開花的過程，引出“成長”與“成熟”的關系。明確表態(tài)支持“成長比成熟更重要”的觀點，指出成熟是靜態(tài)結果，而成長是動態(tài)過程，蘊含著無限可能。中間部分可分三層：先用名人事例（如愛因斯坦晚年仍在探索統(tǒng)一場論）說明終身成長的價值；接著對比“追求成熟”可能帶來的思維固化問題；最后聯(lián)系當代社會需要持續(xù)學習的特點，強調(diào)成長意識對個人發(fā)展的重要性。每層都要扣住“過程比結果更有意義”這個核心。結尾鼓勵人們享受成長路上的風景而非急于抵達終點。立意：（1）在流動的世界里，固守成熟不如保持成長。（2）被成熟束縛的靈魂，不如向成長敞開的心。（3）成熟是他人眼中的完美，成長是自己心里的光。江西省贛州市2024-2025學年高一下學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：歷經(jīng)千年的應縣木塔始建于遼清寧二年，高度為65.86米。這座八邊形的塔最底部是副階，一層塔身之后是二層平座。所謂平座，是指木制樓閣明層間的暗層。然后是二層塔身、三層平座、三層塔身、四層平坐……一直累疊而成。這座復雜、龐大的建筑像一朵蓮花在層層疊疊的斗拱和屋檐之間開放，讓人贊嘆不已。從整體結構來看，木塔為復合“筒中筒”結構，外、內(nèi)部均為八邊形。這兩層“筒”并非簡單的套娃結構，之間還有許多小結構將它們連接在一起，共同構成一個復合的整體。這是木塔千年不倒的關鍵原因。除“筒中筒”結構外，木塔還擁有剛柔相濟的層疊結構。許多木頭緊密累疊、咬合在一起，形成剛性層。木塔的剛性層很多，例如，立柱上的一圈叫鋪作層，平座上也有鋪作層以及平座柱，這些都是剛性層。然而，剛性過大，木塔搖晃起來吸收地震力的能力就不強，因此需要柔性層的配合。柔性層簡單來說就是立柱層，尤其是明層的立柱。地震來臨時，這些立柱能夠隨之搖晃。同時，上層剛性層的荷載使它們具有相當強的自恢復的能力。柔性層不僅要相對柔，還要保證一定的剛度。在柔性層中，明層立柱之間有許多斜撐，這些斜撐砌在墻體里面，發(fā)揮了很大的支撐作用。柔性層除斜撐外，還有通長的闌額和普拍方等特殊構造確保木塔整體性。闌額也叫檐枋，是中國古建筑中柱子上端聯(lián)絡與承重的水平構件。普拍方則是鋪作層柱子之間帶有過渡性質(zhì)的聯(lián)系構件。木塔的闌額都是一整根一整根的，闌額之上是普拍方，普拍方也往往是一整根的。闌額、普拍方、立柱的結構非常巧妙，既便于施工，又增強了木塔每邊的整體性。最巧妙的是一層柱頭鋪作補強的設計。一層鋪作，即最下層的斗拱。木塔的重量一層一層壓下來，越到下面越重，一層的普通柱頭鋪作集中受力能夠達到50噸左右，而內(nèi)槽柱子的受力更是達到100噸左右。木塔的設計者意識到了這一點，于是在斗拱上做文章。一層柱頭鋪作有一個特殊的構件——頭跳華拱，頭跳華拱一般是一個弓形構件，但是木塔一層的頭跳華拱被直直切了一刀，形成了一個直頭，梁思成先生稱這種做法為“直斫”，這樣可以加大受力。為了保險起見，制作木塔的木匠還在關鍵的部位再增加一根或兩根輔柱。梁思成先生說，他在其他建筑中從沒見過這種做法。毫無疑問，設計者是一個心思縝密的木匠，他不僅能夠估算木塔整體的重量，還能估算木構架的重量以及木構架加上承載物的重量，并且知道這些構件承受多大的重量會受不了。正因如此，我們今天才能幸運地擁有應縣木塔。（摘編自人民網(wǎng)劉暢《建筑如何跨越千年訴說中國故事》）材料二：中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術的大宗遺產(chǎn)?？勺浴拔魇綐欠俊笔⑿杏谕ㄉ檀蟛阂詠?，豪富商賈及中產(chǎn)之家無不深愛新異，以中國原有建筑為陳腐，國內(nèi)原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的，所謂西式樓房，或門面，取而代之。除非我們不知尊重這古國的燦爛文化，如果有復興國家民族的決心，對我國歷代文物，加以認真整理及保護時，我們便不能忽略中國建筑的研究。中國金石書畫素得士大夫之重視，獨是建筑，數(shù)千年來，完全在技工匠師之手。其藝術表現(xiàn)大多數(shù)是不自覺的師承及演變之結果。這個同歐洲文藝復興以前的建筑情形相似。這些無名匠師，雖在實物上為世界留下許多偉大奇跡，在理論上卻未為自己或其創(chuàng)造留下解析或夸耀。而一個時代過去，另一時代繼起，還多因主觀上失掉興趣，便將前代偉創(chuàng)加以摧毀，或同于摧毀之改造。我國各代素無客觀鑒賞前人建筑之習慣。在隋唐建設之際，沒有對秦漢舊物加以重視或保護。北宋之對唐建，明清之對宋元遺構，亦未加珍惜。重建古建，均以本時代手法，擅易其形式內(nèi)容，不為古物原來面目著想。寺觀均在名義上，保留其創(chuàng)始時代，其中殿宇實物，則多任意改觀。這傾向與書畫仿古之風大不相同，實足注意。自清末以后突來西式建筑之風，不但古物壽命更無保障，連整個城市，都受打擊了。然而，一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。因此，我們要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，增加對舊建筑結構系統(tǒng)及平面部署的認識。構架的縱橫承托或聯(lián)絡，常是有機的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫雕飾，及門窗細項的分配諸點。這些工程上及美術上措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習慣和趣味：家庭組織，生活程度，工作，游憩，以及烹飪，縫紉，室內(nèi)的書畫陳設，室外的庭院花木，都不必與西人相同。我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑。（摘編自梁思成《為什么要研究中國古代建筑》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.應縣木塔采用復合“筒中筒”結構，兩層“筒”之間用小結構連成整體，這是其千年不倒的關鍵因素。B.木塔的剛性層由緊密累疊、咬合的木頭構成，包括鋪作層以及平座柱；柔性層則輔以斜撐、闌額等增強整體性。C.梁思成認為應縣木塔一層柱頭鋪作的“直斫”做法和輔柱設計獨具匠心，在其他建筑中未見類似工藝。D.中國古代技工匠師創(chuàng)造了許多建筑奇跡，但因缺乏理論總結和保護意識，致使所有古建筑均被改造或摧毀。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的是（）A.應縣木塔通過柔性層的配合來增強抗震性，同時利用上層剛性層的荷載實現(xiàn)自恢復，這體現(xiàn)了剛柔相濟的設計智慧。B.有人認為中國原有建筑陳腐，于是國內(nèi)很多精美的建筑物被西式樓房或門面取代，這是不尊重中國燦爛文化的表現(xiàn)。C.中國傳統(tǒng)建筑的許多平面部署，大至城市，小至宅院，都蘊含著古人的生活思想，足見其研究價值高于西方建筑。D.對前代建筑的不珍惜，以及清末以后西式建筑盛行等因素，導致中國古代建筑難以留存，這值得我們重視與警醒。3.下列選項，不能支持材料二中“提煉舊建筑的中國質(zhì)素”觀點的是（）A.北京四合院以中軸對稱布局與圍合空間，體現(xiàn)傳統(tǒng)家族禮制秩序與倫理觀念。B.上海世博會中國館采用傳統(tǒng)紅色，融合了斗拱元素，建筑風格呈現(xiàn)中國特色。C.山西懸空寺依崖壁凌空而建，利用杠桿原理與榫卯結構完美實現(xiàn)建筑穩(wěn)定性。D.福建土樓通過環(huán)形夯土墻體與通廊設計，兼顧家族聚居需求與防御功能統(tǒng)一。4.說明文要“說得清，道得明”，請從說明順序的角度分析材料一是如何清晰地介紹應縣木塔的。5.如何“創(chuàng)造適合于自己的建筑”？請結合材料談談你的看法?！敬鸢浮?.D2.C3.B4.①由整體到局部。先概述木塔的整體特征，再從局部角度解析“簡中筒”結構、剛性層與柔性層的協(xié)同作用，最后聚焦特殊設計。②由主到次。材料以木塔“千年不倒”的“筒中筒”結構為中心，重點解析剛柔層互補的結構創(chuàng)新，次要補充闌額、普拍方等細節(jié)，主次清晰。③由外到內(nèi)。文章先介紹應縣木塔的外部形態(tài)，是一座八邊形的塔，接下來介紹木塔的內(nèi)部結構及設計。5.①熱愛中國傳統(tǒng)建筑。中國建筑延續(xù)了兩千余年，許多建筑物是我們文化的表現(xiàn)，藝術的大宗遺產(chǎn)，中國傳統(tǒng)建筑并不比西式樓房遜色。②加強理論總結與闡釋。數(shù)千年來，中國建筑主要通過技工匠師之手，其藝術表現(xiàn)大多數(shù)是不自覺的師承及演變的結果，要在理論上加以總結與闡釋。③傳承與保護中國傳統(tǒng)建筑。我們要保護和傳承古代建筑，提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，研究中國建筑里的智慧和美感。④要進行適度創(chuàng)新。要創(chuàng)造適合自己的建筑，也要在堅持傳統(tǒng)的基礎上適度創(chuàng)新，應縣木塔就是堅持傳統(tǒng)和適度創(chuàng)新的典范。【解析】【導語】這兩篇材料從不同角度展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的價值與困境。材料一以應縣木塔為例，通過嚴謹?shù)慕Y構分析，展現(xiàn)了古代匠人的智慧與工藝成就；材料二則從文化保護視角，批判了近代對傳統(tǒng)建筑的忽視，呼吁重視建筑中的中國質(zhì)素。兩文互補，既呈現(xiàn)了技術精妙，又強調(diào)了文化傳承的緊迫性?！?題解析】本題考查學生理解分析文章內(nèi)容能力。D.“所有古建筑均被改造或摧毀”錯誤，材料二提到“許多建筑物”被改造或摧毀，但并非“所有古建筑”，選項表述過于絕對。故選D?！?題解析】本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容判斷推理的能力。C.“足見其研究價值高于西方建筑”無中生有，材料二只說“中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術的大宗遺產(chǎn)”，未比較中西建筑的研究價值高低，僅強調(diào)中國傳統(tǒng)建筑的價值。故選C?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.支持。四合院“中軸對稱布局與圍合空間”體現(xiàn)傳統(tǒng)禮制觀念，是“中國質(zhì)素”。B.材料二強調(diào)從古建筑的“結構系統(tǒng)”和“平面部署”中提煉中國質(zhì)素。上海世博會中國館為現(xiàn)代建筑，與“提煉舊建筑質(zhì)素”關聯(lián)弱，不支持。C.支持。懸空寺的力學原理和榫卯結構等體現(xiàn)文化、美學的“中國質(zhì)素”。D.支持。環(huán)形夯土墻體與通廊設計體現(xiàn)“中國質(zhì)素”文化內(nèi)涵。故選B?！?題解析】本題考查學生分析文本說明順序的能力。①由整體到局部。首段整體概覽，先介紹木塔的基本信息——年代、高度、外形特征，以比喻“如蓮花開放”形象概括其美學特點。接下來局部介紹，第二段從點明木塔的“筒中筒”復合結構；第三至五段介紹其剛性層、柔性層過“剛柔相濟”的特點；最后聚焦特殊設計——“一層柱頭鋪作有一個特殊的構件——頭跳華拱”。②由主到次?！皬恼w結構來看，木塔為復合‘筒中筒’結構，外、內(nèi)部均為八邊形……這是木塔千年不倒的關鍵原因”“木塔還擁有剛柔相濟的層疊結構。許多木頭緊密累疊、咬合在一起，形成剛性層。木塔的剛性層很多，例如，立柱上的一圈叫鋪作層，平座上也有鋪作層以及平座柱，這些都是剛性層……剛性過大，木塔搖晃起來吸收地震力的能力就不強，因此需要柔性層的配合”，材料以木塔“千年不倒”的“筒中筒”結構為中心，重點解析剛柔層互補的結構創(chuàng)新；“柔性層除斜撐外，還有通長的闌額和普拍方等特殊構造確保木塔整體性”，次要補充闌額、普拍方等細節(jié)，主次清晰。③由外到內(nèi)。文章首段先介紹“歷經(jīng)千年的應縣木塔始建于遼清寧二年，高度為65.86米。這座八邊形的塔最底部是副階，一層塔身之后是二層平座”，這屬于應縣木塔的外部形態(tài)，是一座八邊形的塔；接下來介紹木塔的內(nèi)部結構及設計：“這兩層‘筒’并非簡單的套娃結構，之間還有許多小結構將它們連接在一起，共同構成一個復合的整體”“除‘筒中筒’結構外，木塔還擁有剛柔相濟的層疊結構”?！?題解析】本題考查學生探究問題提出見解的能力。①文中有“中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術的大宗遺產(chǎn)”“我們有傳統(tǒng)習慣和趣味：家庭組織，生活程度，工作，游憩，以及烹飪，縫紉，室內(nèi)的書畫陳設，室外的庭院花木，都不必與西人相同”，可知要熱愛中國傳統(tǒng)建筑。中國建筑延續(xù)了兩千余年，許多建筑物是我們文化的表現(xiàn)，藝術的大宗遺產(chǎn)，中國傳統(tǒng)建筑并不比西式樓房遜色。②文中有“建筑，數(shù)千年來，完全在技工匠師之手。其藝術表現(xiàn)大多數(shù)是不自覺的師承及演變之結果……這些無名匠師，雖在實物上為世界留下許多偉大奇跡，在理論上卻未為自己或其創(chuàng)造留下解析或夸耀”，可知應加強理論總結與闡釋。數(shù)千年來，中國建筑主要通過技工匠師之手，其藝術表現(xiàn)大多數(shù)是不自覺的師承及演變的結果，要在理論上加以總結與闡釋。③文中有“我們要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，增加對舊建筑結構系統(tǒng)及平面部署的認識。構架的縱橫承托或聯(lián)絡，常是有機的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫雕飾，及門窗細項的分配諸點。這些工程上及美術上措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感，值得我們研究”，可知應傳承與保護中國傳統(tǒng)建筑。我們要保護和傳承古代建筑，提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，研究中國建筑里的智慧和美感。④文中有“我們要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，增加對舊建筑結構系統(tǒng)及平面部署的認識”“許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視”“我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑”“為了保險起見，制作木塔的木匠還在關鍵的部位再增加一根或兩根輔柱。梁思成先生說，他在其他建筑中從沒見過這種做法”，可知要進行適度創(chuàng)新。要創(chuàng)造適合自己的建筑，也要在堅持傳統(tǒng)的基礎上適度創(chuàng)新，應縣木塔就是堅持傳統(tǒng)和適度創(chuàng)新的典范。（二）現(xiàn)代文閱讀ⅡI（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。父親撒謊（節(jié)選）周云和好多年了，我不吃雞肉。八歲以前要吃，八歲以后就不吃了，包括燉雞的湯、湯里的菜。大門口，大半背篼桃子靜靜地等候在那里。我背了書包，正要去上學，想抓兩個在路上吃。娘吼道：“不準拿，我要背到街上賣了，買雞娃子喂?！蹦赣H在我氣憤的目光中，背起桃子出了家門。下午放學回家，一個“呷啊呷啊”的聲音直往耳朵里鉆，我循聲去找，哈哈，灶房屋里，兩個拳頭大小的雞娃子，它們黃霜霜毛茸茸的，頭頂和翅膀上間雜著手指肚大的黑乎乎的顏色，就像我不經(jīng)意間把墨水搞在白衣裳上面去了一樣。地上有一點碎苞谷米，一小碟水。這是娘給雞娃子吃的飯?？赡茈u娃子才到我們家，對環(huán)境陌生，又想念爹娘，“呷啊呷啊”地叫著。見了我，它們仰起扁頭望望，尖尖的小嘴，黑漆漆的小眼珠，招我憐愛歡喜。我家住在半山腰上，單家獨戶，房子背面是高山，前面是深溝，深溝對面也是高山，高山過去是三三的家。三三比我大兩歲，經(jīng)常欺負我。我很多次下決心不跟他一起耍了，可周圍除了大山還是大山，平時找不到人耍，只好哭臉當笑臉，央求著跟他一起耍。哈哈，現(xiàn)在我有小伙伴了，我才懶得爬坡上坎去找三三耍了。雞娃子比三三好，它不欺負我，還討我歡心。最讓我氣憤不過的是，我有啥子好東西，都要拿給三三吃；三三有就不拿給我吃。不拿給我吃還偏偏要饞我。像那天他生日吃煮雞蛋，他掰了指肚大一坨遞給我。我伸手去拿，他叫我把嘴巴張開。我忙把嘴巴張得像河馬嘴一樣去接，快喂進我嘴巴的時候，他突然手肘一彎，扔進了自己嘴里，還翹起下巴，對著我大嚼特嚼，弄出“依唔依唔”的聲音，跟貓兒抓住了大耗子吃時發(fā)出的聲音一模一樣。哼，現(xiàn)在我有雞娃子了，我要精心飼養(yǎng)它，等它長大生了蛋，我吃來饞給你看。雞娃子真乖，果然像娘說的，沒幾天它們就不想爹娘了。我猜，這與我努力給它們提供的舒適環(huán)境和精美食物有關。放學回家，書包一放，幾口飯一刨，不是用鋤頭在房前屋后挖蛐蟮，就是去家側邊草叢里捉蟲。娘很高興，說：“這是一對生蛋母雞?！蔽艺f：“才一捧大，你咋個就曉得是母雞了呢？”娘說：“你看嘛，叫雞要長雞冠子，母雞不得長?！蔽彝u娃子成了好朋友。我放學回家，聽見我的腳步聲，它倆會像賽跑一樣，跩著兩只腳丫子迎上來。沒見著它們，我“咯咯”兩聲，它們就像從地底下鉆出來似的，立即出現(xiàn)在我眼前。我要捉它們，叫一聲趴下，它倆兩腳一軟，就乖乖地趴下去。父親和娘是指揮不動的。父親就笑著罵：“咦，還不聽老子的話嗦？”一天放學回家，我都走到家門口那棵楨楠樹下了，雞娃子還沒有來迎接我。怎么一回事呢？問檐坎上抱柴的娘，她很傷感地說：“被老鷹叼走了。”我像被人猛然敲了一悶棍：“兩只都被叼走了？”娘說：“叼走一只，還有一只，你父親捉來罩在你睡的那間屋里了?！蔽一琶M屋，書包一撂去看，是那只頭上有一個指肚大黑點的雞娃子被叼走了，我很傷心。從此，我把對兩只雞娃子的愛，用在了一只身上。上學去了，我就把它罩進稀眼眼背兜里，上面還壓了一塊石頭。放學回來，第一時間就去把它放出來，帶它去找蟲子吃。三三見我很久沒去找他耍了，主動跑來找我耍。他見雞很聽我的話，也想摸它，雞撲扇著翅膀直往我身后躲。我告訴三三，他只有捉十只蟲子來才能摸一下。三三望望我，只好去捉蟲子交給我。我叫雞趴下等三三摸，雞很聽話地臥下身子。三三摸著說：“好光滑喲?！泵幌敕攀?。我舌頭在嘴里“咯”地彈了一下，雞像聽到命令似的，“卟”一聲直起身子就朝我跑來了。跑的瞬間，還局了一團屎在三三的鞋子上，三三直跺腳，想把雞屎跺掉，雞屎卻像生麻糖一樣粘在他的鞋子上。我不敢笑，心里特解恨。小雞總算幫我出了一口惡氣。它還沒有生蛋，生了蛋我才能更好地掙回來面子。雞娃子半年不到就長成大雞了，“咯咯咯咯”叫得歡。娘說：“它開始唱歌了，快要生蛋了?！薄罢娴膯幔俊蔽倚睦镆魂嚳裣?，啊哈，就要有雞蛋吃了。想不到，我這個夢很快就要破滅了。那天清晨，我正在捉蝗蟲給雞娃子準備早餐，父親喊我：“瑞瑞，你把雞捉給我。”我停住手上動作，心一沉，仰臉望著父親：“捉給你干啥子？”父親說：“這雞還不生蛋，我捉去給它看看，乖點，捉給我?！蔽业男耐蝗幌窭薰囊粯犹饋恚斪斓溃骸澳闵糜惺?，要捉你去捉?！边@個時候，我已經(jīng)把雞藏到房背后坡頂上的巖洞里了；去捉蝗蟲，是給自己的行為打掩護。昨天半夜，我起床上廁所，聽見父親重重地嘆了一口氣，說：“只有把那一只雞殺了?！蹦镎f：“瑞瑞肯定不答應。好容易喂大，盼著它生幾個蛋。”我屏住呼吸，很久才聽父親說：“又沒得錢割肉，不弄一個葷菜，太沒面子了?！蔽以僖菜恢X，謀劃著如何把雞藏起來讓父親找不著，過了明天，就保住了雞的性命。因為我知道，父親是要把雞殺來招待縣供電所幫助村里安裝電線的師傅?？墒?，這只雞最終……八歲以后我就不吃雞了。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.娘因要用桃子換錢買雞娃子而阻止“我”拿桃子，這一細節(jié)體現(xiàn)了山村家庭生活的拮據(jù)和母親對我的絕情。B.母親買回雞娃子后，“我”在房前屋后挖蛐蟮，草叢捉蟲，這些舉動盡顯“我”對雞娃子的珍愛和期待。C.“我”對三三的態(tài)度充滿矛盾：既厭惡他的欺負，又因孤獨與其交往，這種矛盾反映山區(qū)孩子成長環(huán)境的單調(diào)。D.父親嘆氣道“只有把那一只雞殺了”，道出招待客人時犧牲“我”的情感寄托的無奈，暗示他抉擇的兩難處境。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中多處運用細節(jié)描寫，如“它仰起扁頭望望”“雞撲扇著翅膀直往我身后躲”等，形象地刻畫出雞娃子的可愛，同時增添了文章的趣味性。B.文章采用全知視角敘事，以“我”的所見所聞所感來展現(xiàn)故事，充滿了童真童趣，這種單純的兒童思維，讓讀者真切地感受到孩子眼中的世界。C.文章語言質(zhì)樸生動，充滿鄉(xiāng)土氣息，善用方言詞匯、疊詞與擬聲詞，句式表達簡短明快，貼合山村生活場景，具有濃郁的地方特色。D.結尾處“我”因心愛的雞被殺就不吃雞了這一情節(jié)，既解答了讀者心中對文章開篇“我”八歲以后不吃雞肉的疑惑，又與開篇形成呼應。8.“我”對雞娃子的情感變化是貫穿全文的線索，請結合文本簡要梳理這一情感脈絡。9.有人認為，本文標題“父親撒謊”不如改為“雞娃子”更合適。你是否同意？請結合文本簡要談談你的看法。【答案】6.A7.B8.①喜愛：初見雞娃子時，其可愛模樣招“我”憐愛歡喜；日常相處中，雞娃子與“我”親密互動，“我”與之成為好朋友，感情愈發(fā)深厚。②傷心：雞娃子被老鷹叼走一只，“我”非常傷心。③感激：因為三三經(jīng)