高級中學名校試卷PAGEPAGE1海南省海口市2024-2025學年高一下學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著大數(shù)據(jù)、人工智能的廣泛應用，一些商業(yè)網(wǎng)站、移動新聞客戶端，包括直播平臺、瀏覽器、搜索引擎、影音軟件等新媒體平臺，都在運用算法這個“讀心術(shù)”為用戶量身打造信息，創(chuàng)造出一種新的個性化閱讀體驗，信息獲取已經(jīng)從“大海撈針”進入“私人定制”模式。然而，在商業(yè)利益的驅(qū)動下，一些新媒體平臺打著定制服務、精準推送的幌子，讓算法變成了打擦邊球的工具。無論是有心搜索一個詞條，還是無意點開一個鏈接，千篇一律的同質(zhì)化信息，形形色色的商業(yè)廣告，鋪天蓋地的流言蜚語，打著個性化推薦的旗號粉墨登場，一股腦兒、無休止地推送過來，讓廣大用戶被迫接受。這就好像捅了馬蜂窩，各種信息瞬間撲面而來，讓用戶在算法的“牢籠”里被蜇得“遍體鱗傷”。技術(shù)再怎么變，傳播渠道再怎么變，內(nèi)容為王的地位沒有變，也不會變。離開權(quán)威客觀公正的新聞報道、積極健康向上的信息內(nèi)容，再強大的算法也是無源之水、無本之木。新媒體平臺應堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，擔負起與媒體角色相對應的社會責任，飲水思源，回報社會，造福人民。內(nèi)容推送少不了“總編輯”，算法再精良也要裝上“安全閥”。要提高平臺使用透明度，暢通用戶的設置渠道，將信息的選擇權(quán)還給用戶，不能讓“劣幣”驅(qū)逐“良幣”；要加強內(nèi)容把關，堅持正確輿論導向，強化價值引領；以“人工推薦+智能篩選”來優(yōu)化推送方式，大力傳播和弘揚主流價值，不能讓“有意思”代替了“有意義”。（摘編自羽生《不能讓算法決定內(nèi)容》）材料二：當代技術(shù)的發(fā)展日新月異，以大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)為代表的新一代數(shù)字技術(shù)日益與實體經(jīng)濟深度融合，深深地影響著自然界、人類社會和人自身。如胡塞爾所提出的，自伽利略以來的近代西方文明，一直致力于將自然界數(shù)學化、機械化的目標，而這正是西方科學和文化危機產(chǎn)生的主要原因。我們姑且不論胡塞爾的論斷準確與否，但他確實引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮。在人工智能為我們提供越來越多便捷的同時，很多人也在擔心：人工智能在未來是否會成為一個新的主體，跟人類一樣擁有自我意識和情感并最終取代人類？是否會破壞而不是增進人類的福祉？這是一種基于人本主義的倫理憂思。從這個角度看，彭家鋒、虞昊、鄧玉龍三位青年學者聚焦人工智能的倫理挑戰(zhàn)與科學應對這一主題展開對話，就怎樣前瞻研判科技發(fā)展帶來的規(guī)則沖突、社會風險、倫理挑戰(zhàn)進行學理闡釋，并就如何塑造科技向善的文化理念，讓人工智能更好增進人類福祉進行深入研討，是具有理論意義和實踐價值的。人類的意識是長期進化的結(jié)果，是不可能被設計出來的。何為意識？意識并非人類所獨有的，有些動物也有相對于人類而言比較簡單的意識。例如狗就會看家護院，它們會在陌生人進入家中時感覺到不安全而吠叫。人們認為，意識是生命感知與適應環(huán)境、調(diào)整自身行為從而保護和完善自己的能力，意識的產(chǎn)生與生物的神經(jīng)中樞——大腦有著緊密的聯(lián)系。人工智能是計算機科學的一個分支，它能通過執(zhí)行人類的指令完成某些工作，產(chǎn)生類似人類的智能反應，但它并不擁有類似人類的意識。在人們看來，現(xiàn)在的人工智能越來越“聰明”，甚至在某些領域比人類更“聰明”。其實人工智能的“聰明”僅僅是人類基于0和1的編程代碼來控制的，或者說人工智能之所以能模仿人類的思維而完成某項工作，關鍵因素是人類為它們量身打造的一串串操控代碼。人工智能僅僅是在完成人類的指令而已。因此無論人工智能如何強大，它也仍然只是在人類編制的智能程序?qū)Υ罅繑?shù)據(jù)處理的基礎上得到的結(jié)果。與人類相比，人工智能都是專能的。雖然目前不管是計算智能、翻譯智能、手術(shù)智能、圍棋智能、家政智能、聊天智能、駕駛智能還是字符識別、人臉識別、聲音識別等領域的人工智能都發(fā)展迅猛，但它們僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務，對于超出程序規(guī)定和數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容和情形它們都無法處理。更重要的是，雖然人工智能可以在某個領域出色地完成人類規(guī)定的任務，但它們并不知道自己為什么要完成該項任務，更不會在此過程中擁有快樂、滿足的情感體驗?；谒惴ê痛髷?shù)據(jù)的人工智能是人類用以發(fā)展和改善生產(chǎn)生活的工具。無論人工智能有多“聰明”，它也不可能擁有類似于人類的“智慧”與意識。其他碳基生物雖然有低等的意識，但與人類的智慧與意識相比幾乎可以忽略不計。在信息化數(shù)字化智能化趨勢不斷演進、人工智能技術(shù)發(fā)展和應用場景拓展正在按下“快車鍵”的當下，人工智能對人類生活帶來的新的風險挑戰(zhàn)越來越大，卻是一個不爭的事實。要破解這一難題，我們必須前瞻研判人工智能帶來的規(guī)則沖突、社會風險、倫理挑戰(zhàn)，著力完善相關法律法規(guī)、倫理審查規(guī)則及監(jiān)管框架，通過建立健全保障人工智能健康發(fā)展的倫理規(guī)范和法律體系，更好適應人工智能快速發(fā)展的新要求、新變化，從而推動人工智能向善發(fā)展，更好增進人類福祉。（摘編自張今杰《推動人工智能更好增進人類福祉》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.為了實現(xiàn)定制服務、精準推送，新媒體平臺已將算法淪為打擦邊球的工具。B.追求經(jīng)濟效益和堅持社會效益并不矛盾，新媒體平臺應該擔負起媒體的社會責任。C.人類通過編程代碼來操控人工智能，在此過程中人工智能并不知道完成任務的原因，只需出色地完成任務。D.人工智能是人類體力和智力的延伸，為了讓人工智能更好地服務于人類，我們必須前瞻研判其帶來的各種風險。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.材料一在論述“內(nèi)容為王”的重要性時，主要采用舉例子、作比較和打比方的論證方法。B.材料一中的“讀心術(shù)”、“大海撈針”、“牢籠”和“安全閥”體現(xiàn)論證語言的準確性，“一些”、“都”、“已經(jīng)”和“應該”體現(xiàn)論證語言的生動性。C.材料二彭家鋒等三位青年學者就如何塑造科技向善的文化理念進行研討的事例，證明其對人工智能的倫理探討是有意義和價值的，增強了文章的學術(shù)可信度。D.材料二中第三段“聰明”的引號作用與本段中“智慧”的引號作用、尾段中“快車鍵”的引號作用相同。3.下列選項，不能作為論據(jù)體現(xiàn)“科技向善”文化理念的一項是（）A.浙江強腦科技有限公司研發(fā)的智能假肢通過腦機接口技術(shù)幫助殘障人士恢復行動能力。B.醫(yī)療AI系統(tǒng)利用大數(shù)據(jù)一方面占有大量患者個人信息，另一方面通過識別早期癌癥和罕見病來實現(xiàn)提早干預治療。C.世界自然基金會用AI追蹤雪豹、穿山甲、鯨鯊、海豹、白犀牛等瀕危動物。D.中國藍天救援隊在地震后用無人機和熱成像技術(shù)快速定位幸存者。4.兩則材料都提及面對“人工智能”的態(tài)度，但內(nèi)容上各有側(cè)重，請結(jié)合文本分析。5.材料二是如何增強論證說服力？請從論證結(jié)構(gòu)、論證方法、論據(jù)三個角度加以分析【答案】1.A2.C3.B4.①材料一內(nèi)容側(cè)重點是分析人工智能和算法推薦對信息傳播的影響和提出治理對策。針對新媒體平臺濫用人工智能和算法導致個性化推薦內(nèi)容質(zhì)量低下的問題，明確提出不能讓算法決定內(nèi)容。②材料二內(nèi)容側(cè)重點是分析人工智能和人類的本質(zhì)區(qū)別并提出應對策略。針對人工智能發(fā)展過程中的風險和挑戰(zhàn)，分析入工智能的工具屬性，明確指出要推動人工智能更好增進人類福祉。5.①采用遞進式論證結(jié)構(gòu)，邏輯清晰且嚴密。材料先指出人工智能的倫理風險，再分析人工智能的本質(zhì)，并對“AI威脅論”進行反駁，最后提出應對策略；②采用對比論證、舉例論證、引用論證等多種論證方法，增強說服力。將人類意識與AI智能作對比，突出本質(zhì)差異。用“狗看家護院”的例子論證人工智能的低等意識，用“計算、翻譯、手術(shù)等AI”論證人工智能的局限性。引用胡塞爾的觀點，證明其言論引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮，賦予論述的哲學深度；③運用了事實論據(jù)和道理論據(jù)，增強說服力。列舉Al在翻譯、手術(shù)等領域的應用這一事實論據(jù)，證明其專能特性。引用胡塞爾的哲學觀點、生物學對意識的定義等道理論據(jù)，增強說服力?！窘馕觥俊緦дZ】這篇閱讀材料聚焦人工智能與算法技術(shù)的雙刃劍效應。材料一以新媒體算法推送為切入點，批判商業(yè)利益驅(qū)動下的信息繭房現(xiàn)象，強調(diào)“內(nèi)容為王”的媒體責任；材料二從哲學和倫理維度探討AI本質(zhì)，通過意識哲學辨析和技術(shù)特性分析，提出科技向善的治理路徑。兩則材料形成互補，前者關注現(xiàn)實應用弊端，后者著眼理論倫理建構(gòu)，共同指向技術(shù)發(fā)展必須堅持人文價值引領的核心命題?！?題解析】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“新媒體平臺已將算法淪為打擦邊球的工具”錯誤。材料一第一段明確指出，“在商業(yè)利益的驅(qū)動下，一些新媒體平臺打著定制服務、精準推送的幌子，讓算法變成了打擦邊球的工具”，其中“一些”限定了范圍，說明并非所有新媒體平臺都如此，而選項中“新媒體平臺已將算法淪為打擦邊球的工具”未加限定，擴大了范圍。故選A?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“主要采用舉例子、作比較和打比方的論證方法”錯誤。材料一在論述“內(nèi)容為王”的重要性時，使用比喻論證的論證方法，將沒有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容支撐的算法比作“無源之水、無本之木”，形象地說明如果沒有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容支撐，再強大的算法也會失去價值。另外，舉例子、作比較和打比方是說明方法，不是論證方法。B.“材料一中的‘讀心術(shù)’、‘大海撈針’、‘牢籠’和‘安全閥’體現(xiàn)論證語言的準確性，‘一些’、‘都’、‘已經(jīng)’和‘應該’體現(xiàn)論證語言的生動性”錯誤。“讀心術(shù)”“大海撈針”“牢籠”“安全閥”是比喻，體現(xiàn)論證語言的生動性，“一些”“都”“已經(jīng)”“應該”等詞語體現(xiàn)的是論證語言的準確性，選項表述顛倒；D.“與本段中‘智慧’的引號作用、尾段中‘快車鍵’的引號作用相同”錯誤。第三段中“聰明”的引號表示特殊含義，第三段中的“智慧”的引號表示突出強調(diào)，尾段“快車鍵”的引號表示特殊含義，三者作用并不完全相同。故選C?！?題解析】本題考查學生分析論點和論據(jù)的能力?！翱萍枷蛏啤敝缚萍及l(fā)展應致力于增進人類福祉、帶來積極影響。A.智能假肢幫助殘障人士恢復行動能力，體現(xiàn)了科技對人類或自然的積極作用，符合“科技向善”的理念。B.醫(yī)療AI系統(tǒng)利用大數(shù)據(jù)占有大量患者個人信息，會對用戶隱私和選擇權(quán)造成侵犯，不符合“科技向善”文化理念；C.AI追蹤瀕危動物，體現(xiàn)了科技對人類或自然的積極作用，符合“科技向善”的理念；D.無人機和熱成像技術(shù)定位地震幸存者，體現(xiàn)了科技對人類或自然的積極作用，符合“科技向善”的理念。故選B?！?題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。①材料一側(cè)重分析人工智能（算法推薦）對信息傳播的影響及治理對策。材料一指出，一些新媒體平臺在商業(yè)利益驅(qū)動下，讓算法變成“打擦邊球的工具”，導致“千篇一律的同質(zhì)化信息，形形色色的商業(yè)廣告，鋪天蓋地的流言蜚語”推送，對此明確提出“不能讓算法決定內(nèi)容”，強調(diào)“內(nèi)容為王”，并要求平臺“加強內(nèi)容把關，堅持正確輿論導向”“將信息的選擇權(quán)還給用戶”，通過“人工推薦+智能篩選”優(yōu)化推送方式。②材料二側(cè)重分析人工智能與人類的本質(zhì)區(qū)別及應對風險的策略。材料二先提出人們對人工智能的倫理憂思，接著分析“人類的意識是長期進化的結(jié)果，是不可能被設計出來的”，而人工智能“并不擁有類似人類的意識”，其“聰明”只是基于人類編程代碼的指令執(zhí)行；最后指出需“前瞻研判科技發(fā)展帶來的規(guī)則沖突、社會風險、倫理挑戰(zhàn)”，通過完善法律法規(guī)和倫理規(guī)范，“塑造科技向善的文化理念，讓人工智能更好增進人類福祉”?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①從論證結(jié)構(gòu)來看，材料二采用遞進式結(jié)構(gòu)，邏輯清晰嚴密。首先以胡塞爾的觀點引出“人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮”，提出人工智能帶來的倫理憂思；接著分析人類意識與人工智能的本質(zhì)區(qū)別，指出人工智能“并不擁有類似人類的意識”，反駁“AI威脅論”；最后提出應對策略，強調(diào)“完善相關法律法規(guī)、倫理審查規(guī)則及監(jiān)管框架”以推動人工智能向善。層層遞進的結(jié)構(gòu)讓論證更具說服力。②從論證方法來看，材料二運用多種論證方法增強說服力。采用對比論證，將人類意識與人工智能的“智能反應”對比，指出意識“與生物的神經(jīng)中樞——大腦有著緊密的聯(lián)系”，而人工智能“僅僅是在完成人類的指令而已”，突出二者本質(zhì)差異；采用舉例論證，以“狗就會看家護院”說明動物有簡單意識，以“計算智能、翻譯智能、手術(shù)智能”等為例，論證人工智能“僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務”的局限性；采用引用論證，引用胡塞爾關于“近代西方文明致力于將自然界數(shù)學化、機械化”的觀點，引發(fā)對技術(shù)倫理的反思，賦予論述哲學深度。③從論據(jù)來看，材料二結(jié)合事實論據(jù)和道理論據(jù)增強說服力。事實論據(jù)方面，列舉“計算、翻譯、手術(shù)等領域的人工智能發(fā)展迅猛”的實例，證明人工智能的“專能”特性；道理論據(jù)方面，引用胡塞爾的哲學觀點引發(fā)倫理反思，引用“意識是生命感知與適應環(huán)境、調(diào)整自身行為從而保護和完善自己的能力”的生物學定義，闡釋意識的本質(zhì)，使論證更具權(quán)威性和科學性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老況贠靖早上不到六點老況就睜開眼，習慣性地拿起床頭上的手機看了一眼，窸窸窣窣地掀開被子坐起來。老伴翻個身說了一句，還起這么早??？他哦了一聲愣住了。過了一會又躺下了，卻睜著眼沒了睡意。幾十年了，老況每天都是六點鐘準時起床，洗漱完畢，在樓下坐第一趟公交，到單位正好七點半，吃完早餐就該上班了。平時忙慣了，乍一閑下來就覺得渾身都不舒服。老況十七歲參加工作，在鎮(zhèn)上的郵電所當鄉(xiāng)郵員。那時他負責兩個鄉(xiāng)，三十多個村，每天天不亮就出發(fā)，回到所里天已經(jīng)黑了。走的時候帶著干糧和水，中午飯基本上是在路上找個陰涼處，歇下來隨便對付一口。鄉(xiāng)親們都很喜歡他，每次見到他，老遠地就打招呼：“況郵電又來啦？有我家的信么？到家喝口水吧！呵，況郵電，等一等哈，幫我捎封信！”他愉快地應承著，回頭揮揮手，蹬著車子，一溜煙消失在村口的田埂上。有時拗不過鄉(xiāng)親們的熱情勁，他就停下來吃頓飯。吃完給錢，老鄉(xiāng)擺著手說，況郵電你見外了哈，死活不要。再遇到老鄉(xiāng)挽留吃飯，老況就推托，說他回所里還有事，趕緊腳底抹油，開溜。在這條郵路上，有一個西馬莊哨所，專門負責瓦廟山駐軍和演習場的外圍警戒工作。哨所的戰(zhàn)士半年一換崗，輪流值守，平時就兩個人。這里人煙稀少，哨所建在山頭上，出了門就是深不見底的溝壑，對面是連綿起伏，一眼望不到頭的山巒，一年四季連個人影也見不著。哨所有一個江西來的小戰(zhàn)士，年紀和況郵電差不多，不到二十歲。老況每次去哨所送信，老遠地就瞧見小江西站在哨所前的山疙瘩上朝他招手，到了跟前，瞅著鼓囊囊的郵包急不可耐地問：況郵電，有我的信沒？如果有，他眼里會閃出一絲興奮的亮光，在衣服上擦擦手指，接過信小心翼翼地拆開；有時也會讀給他聽，一起分享喜悅。從信里，他知道了小江西家里有一對年邁的父母，還有一個妹妹。那一回收到妹妹的來信，小江西高興得像個孩子似的手舞足蹈。信里說，哥，告訴你一個好消息，我考上了大學。過了夏，開學就到南昌去上學了。你放心，我一定好好學習，等將來畢業(yè)找了工作，把咱爹咱媽都接到南昌去！他站在透亮的陽光下，大聲地讀著妹妹的來信，讀著讀著竟哽咽了，肩膀一抽一抽地哭了起來。老況站在邊上有些不知所措。小江西擦擦眼睛，不好意思地瞅瞅他，又破涕而笑。他笑得很開心。陽光下爽朗的笑聲像泉水一樣在山間淙淙流淌。小江西說，況郵電你等等，我要給妹妹回封信。在信里，小江西告訴妹妹，他從小就向往南昌。那是八一南昌起義，打響武裝反抗國民黨反動派第一槍的地方。等到休探親假，他要去南昌看望妹妹，還要在八一廣場照張相帶回來呢。后來老況年紀大了，跑不動了，就換成了內(nèi)勤，調(diào)到縣局的分揀室分發(fā)郵件。每天都淹沒在來自全國各地的堆得像山一樣的郵件里忙得不亦樂乎。他在想，也許這些郵件里，就有小江西寄給妹妹的包裹，或者妹妹寄給他的信件。他分揀時特意留意了一下，但始終沒找到跟小江西有關的郵件。時間過得真快，一晃就到了退休的年齡。臨辦退休手續(xù)那天，老況給局長提了一個條件，說他想再跑一回當年的郵路。局長是老況的徒弟，開始他有點為難，說師傅年紀大了，擔心他身體吃不消。但架不住老況軟纏硬磨，也就答應了?，F(xiàn)在送郵件早換成了電動車，從鎮(zhèn)上到村里的路也全鋪成了柏油路。進了村，很多面孔都不認識了。好不容易打聽到一位熟悉的老鄉(xiāng)，見了面半天才認出來，抓著手激動得熱淚盈眶。但老鄉(xiāng)早已不是當年那個生龍活虎的青壯年漢子，不僅背駝了，眼花了，耳也背了，喊了半天也沒聽清楚老況在說什么。他們將電動車停在村里，步行上山，沿著蜿蜒的山道攀爬到當年的哨所。快到了，應該就是這一片了。一起來的小陳扭過頭問：況前輩，您要不要歇歇？老況喘著氣道：不用。他抬眼望去，眼前一片朦朧。哨所的院墻和房子都已塌了，院子里長滿了一人高的蒿草。站在坍塌的磚墻上，老況一臉茫然。他又想起了小江西，不知他現(xiàn)在在哪里，過得好不好。小陳說，您調(diào)走后沒幾年部隊就換防撤走了，這里也便荒蕪了。老況輕輕地唔了一聲。小陳問：您要不進去看看？老況搖搖頭，沉默了片刻說，走吧?！粤T早飯，老伴說：走，老東西，我?guī)闳€地方。他問：去哪里？老伴賣個關子道：去了你就知道了。他們下樓出了小區(qū)，往前走不遠拐個彎過了馬路，眼前出現(xiàn)一溜兒送快遞的門臉。在一個掛著郵遞的門臉前，兩個年輕人正彎腰裝卸郵件。老況加快步子跑上去，幫著搬起郵件來。老伴在后邊喘吁吁地跟著，喊道：慢點，當心閃了腰！有得你干！卸郵件的年輕人轉(zhuǎn)過臉打量著老況：況爺爺，聽奶奶說您想來我們這兒幫忙？老況怔了一下，使勁點點頭。他回頭瞅一眼跟上來的老伴，臉上露出會心的笑容。（有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.本文營造鄉(xiāng)村充滿人情味，老鄉(xiāng)們熱情招呼、留他吃飯且拒收錢體現(xiàn)老況深受村民信任與喜愛。B.小江西收到妹妹來信時的反應，體現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)的思念和對親人的牽掛，以及對老況的依賴。C.本文中老況和《心有一團火，溫暖眾人心》中的張秉貴雖身處不同崗位，但其精神內(nèi)核是一致的。D.結(jié)尾老況去快遞網(wǎng)點幫忙，寓意著傳統(tǒng)職業(yè)精神在新時代的延續(xù)。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中對老況的稱呼有“況郵電”“師傅”“況前輩”“老況”“老東西”“況爺爺”。不同人物稱呼上的變化，正是老況一生的主要經(jīng)歷。B.小江西在陽光下讀信哽咽、笑聲像泉水一樣流淌，這些細節(jié)描寫為冷峻的山區(qū)哨所增添了詩意，使故事更具畫面感和感染力。C.“哨所荒蕪”“老鄉(xiāng)耳背”等細節(jié)，暗示了鄉(xiāng)村的落后、環(huán)境保護的緊迫性、軍民關系的淡化以及時間的流逝與物是人非。D.小江西的最終去向成謎，留給讀者想象空間，增強了小說的韻味。8.本文刻畫老況愛崗敬業(yè)、重情重義的形象，分析作者是如何塑造的？9.“小江西”這一人物形象在小說中的作用是什么？請結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?.B7.C8.①正面描寫：通過動作、神態(tài)等直接塑造老況形象。②側(cè)面烘托：通過老鄉(xiāng)們反應側(cè)面表現(xiàn)老況愛崗敬業(yè)、重情重義。9.①推動情節(jié)發(fā)展。小江西與老況的交往豐富情節(jié)，老況退休后找小江西相關郵件、再訪哨所因小江西而起，推動情節(jié)發(fā)展。②襯托主要人物老況。小江西的存在，襯托老況的善良、重情重義，讓老況形象更豐滿。③豐富小說主題。小江西代表老況職業(yè)經(jīng)歷中牽掛的對象，其與老況的故事，體現(xiàn)人與人之間的溫情，以及老況對職業(yè)、對他人的深情，深化主題。【解析】【導語】這篇小說通過老況退休前后的生活對比，展現(xiàn)了一位老郵遞員對職業(yè)的深厚情感。作者運用細節(jié)描寫和人物對話，生動刻畫了老況愛崗敬業(yè)、重情重義的形象，同時通過小江西的故事，反映了時代變遷下人與人之間的溫情。結(jié)尾處老況重操舊業(yè)的場景，寓意著傳統(tǒng)職業(yè)精神的傳承與延續(xù)?！?題解析】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。B.“以及對老況的依賴”錯誤。小江西收到妹妹來信時“哽咽”“破涕而笑”，主要體現(xiàn)他對親人消息的激動與喜悅，以及妹妹考上大學的欣慰。文中并未體現(xiàn)他對老況的“依賴”，而是將老況視為分享喜悅的對象。故選B?！?題解析】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“暗示了鄉(xiāng)村的落后、環(huán)境保護的緊迫性、軍民關系的淡化以及時間的流逝與物是人非”錯誤?！吧谒氖彙薄袄相l(xiāng)耳背”等細節(jié)旨在表現(xiàn)時間的流逝與物是人非，突出時代變遷下人與環(huán)境的滄桑感，并未暗示“鄉(xiāng)村落后”“環(huán)保緊迫”或“軍民關系淡化”。故選C?！?題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①正面描寫：動作描寫，如“窸窸窣窣地掀開被子坐起來”“蹬著車子，一溜煙消失在村口的田埂上”，表現(xiàn)其勤勉的工作狀態(tài)。如“加快步子跑上去，幫著搬起郵件來”，退休后主動去快遞網(wǎng)點幫忙，延續(xù)職業(yè)精神，凸顯其愛崗敬業(yè)。神態(tài)描寫，如“他愉快地應承著”“臉上露出會心的笑容”，展現(xiàn)其樂觀、熱忱的性格。②側(cè)面烘托：通過老鄉(xiāng)們的反應側(cè)面表現(xiàn)老況愛崗敬業(yè)、重情重義?！皼r郵電又來啦？有我家的信么？”，通過鄉(xiāng)親們的對話側(cè)面反映其敬業(yè)。鄉(xiāng)親們的態(tài)度，老鄉(xiāng)們熱情招呼、留飯拒收錢“死活不要”，體現(xiàn)老況深受信任與喜愛。小江西的反應，小江西對信的期待和情感流露，“讀給他聽，一起分享喜悅”，側(cè)面反映老況與小戰(zhàn)士的深厚情誼?！?題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象作用的能力。①推動情節(jié)發(fā)展。小江西是推動情節(jié)發(fā)展的關鍵線索。老況當鄉(xiāng)郵員時，與小江西在哨所的互動，如給他送信、小江西讀信分享喜悅等，豐富了老況早年鄉(xiāng)郵工作的情節(jié)內(nèi)容；“換成了內(nèi)勤”后分揀郵件時留意小江西相關郵件，退休后，老況想再跑郵路、探訪廢棄哨所等情節(jié)，也因小江西串聯(lián)，讓故事從回憶過往到故地重游，情節(jié)推進自然且有層次。②襯托主要人物老況。面對小江西收到家信時“高興得像個孩子似的手舞足蹈”的激動、讀信“竟哽咽了，肩膀一抽一抽地哭了起來”“又破涕而笑”等反應，老況一直耐心陪伴、分享情緒，襯托出老況善良、重情重義，對他人情感細膩關照的性格。老況多年后仍掛念小江西，體現(xiàn)其念舊、重情的一面，讓老況愛崗敬業(yè)（對鄉(xiāng)郵工作投入）又重情義的形象更立體。展現(xiàn)人物關系，通過老況與小江西的交往，呈現(xiàn)出老況作為鄉(xiāng)郵員，和哨所戰(zhàn)士間特殊的情感聯(lián)結(jié)，不是簡單的送信與收信，而是融入彼此生活、分享喜怒的深厚情誼，拓展了老況人物形象的層次。③豐富小說主題。老況給小江西送信，傳遞的不僅是信件，更是小江西與家人、外界的情感紐帶，體現(xiàn)鄉(xiāng)郵遞工作在偏遠地區(qū)（如哨所）的重要性，以小見大展現(xiàn)老況職業(yè)的意義，凸顯職業(yè)價值，深化敬業(yè)、堅守崗位能傳遞溫暖的主題。小江西的故事里，有青春、有親情、有老況的牽掛，這些情感匯聚，成為歲月里溫暖的印記。即便哨所荒蕪、人事變遷，這份因小江西串聯(lián)起的溫情仍在，承載歲月的溫情，讓讀者感受到人與人、人與職業(yè)間情感的珍貴與持久。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐——亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。（節(jié)選自《鴻門宴》，有刪改）材料二：項王至陰陵，迷失道。項王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十馀戰(zhàn)，所當者破所擊者服未嘗敗北遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！庇谑琼椡跄擞麞|渡烏江。烏江亭長艤船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！表椡跣υ唬骸疤熘鑫遥液味蔀?！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十馀創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項王也?！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”乃自刎而死。（節(jié)選自《史記》，有刪改）材料三：太史公曰：吾聞之周生曰：“舜目蓋重瞳子?！庇致勴椨鹨嘀赝印Ｓ鹭M其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下。五年，卒亡其國。身死東城，尚不覺寤，而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉?。ü?jié)選自《古文觀止·項羽本紀贊》）10.文中劃波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答案標號涂黑。所當者A破B所擊者C服D未嘗E敗北F遂G霸H有天下11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.宴席的四面坐位，古人以“東向坐”為尊，“南向坐”次之，從材料一中“亞父南向坐”可以看出項羽對項伯的尊重超過了亞父范增。B.日，強調(diào)“一天之內(nèi)”完成某事，蓋指一整天、一晝夜的時間單位，成語有“日削月割”，其中的“日”字意思與此不同。C.王，使……成為王，使動用法，與《齊桓晉文之事》中“故王之不王，不為也，非不能也”的第二個“王”用法相同。D.亡，指滅亡。與《六國論》“諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍”的兩個“亡”意思不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.當時，項羽的四十萬軍隊，駐扎在新豐鴻門，而劉邦的軍隊只有十萬，雙方軍事實力懸殊。B.項羽在陰陵迷失道路，他認為自己起兵八年，身經(jīng)七十多戰(zhàn)，如今被困是上天要滅亡他，不是作戰(zhàn)的過錯。C.烏江亭長勸說項羽渡江，認為江東土地廣闊、人口眾多，足以稱王，但項羽覺得自己無顏見江東父老，拒絕渡江。D.項羽是舜的后代，他崛起迅猛，三年就率領五國諸侯滅掉秦國，分封王侯，是近古以來未曾有過的人物。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。（2）自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下。14.司馬遷評價項羽“近古以來未嘗有也”，請結(jié)合三則材料談談自己的理解?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.D13.（1）范增多次遞眼色給項羽，舉起（他）所佩帶的玉玦向項羽示意多次，項羽沉默著沒有反應。（2）自己夸耀功勞，獨逞個人智慧，而不效法古人，認為霸王的業(yè)績，想要依靠武力征服治理天下。14.①軍事才能卓越，起兵八年，身經(jīng)七十多戰(zhàn)，所向披靡；②軍事實力強大，擁有四十萬軍隊；③歷史功績重大，三年率領五國諸侯滅秦并分封王侯?！窘馕觥俊緦дZ】這三則材料從不同角度展現(xiàn)了項羽的悲劇英雄形象。材料一通過鴻門宴的座次安排和范增暗示，揭示了項羽優(yōu)柔寡斷的性格弱點；材料二以垓下之圍的悲壯場景，刻畫其寧死不屈的尊嚴與氣節(jié)；材料三則借太史公之筆，既肯定其“近古未嘗有”的功業(yè)，又批判其“自矜功伐”的致命缺陷。三則材料層層遞進，完整呈現(xiàn)了一個復雜歷史人物形象?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：抵擋我的敵人都被打垮，我攻擊的敵人無不降服，從來沒有戰(zhàn)敗，因而能夠稱霸，據(jù)有天下?！八斦咂啤迸c“所擊者服”結(jié)構(gòu)對稱，均為主謂短語，語意完整，各自獨立，故BD處斷開?！拔磭L敗北”是謂語句，語意完整；“遂”引出下文“霸有天下”的結(jié)果，其前停頓，故F處斷開。故選BDF?！?1題解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。A.正確。B.正確。一天/為名詞作狀語，每天。句意：常常日行千里。/每日每月割讓土地。形容一味割地求和。C.錯誤。用法不同，使……成為王，使動用法/稱王，名詞作動詞。句意：即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我為王。/所以大王未能稱王天下，是不愿意做，而不是不能做。??D.正確。滅亡/丟失，失去。句意：上天要使我滅亡。/諸侯（因割地賂秦）所喪失的土地，與戰(zhàn)敗而失去的土地相比，實際上也是百倍。故選C?！?2題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“項羽是舜的后代”錯誤。材料三說“羽豈其苗裔邪？”為疑問語氣，難道是舜的后代嗎？并未肯定項羽是舜的后代。故選D?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“數(shù)”，多次；“目”，遞眼色；“示”，給……看。（2）“矜”，夸耀；“奮”，逞弄，矜夸；“師”，學習；“經(jīng)營”，治理?！?4題解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①根據(jù)材料二“吾起兵至今八歲矣，身七十馀戰(zhàn)，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下”“獨籍所殺漢軍數(shù)百人”可知，項羽軍事才能卓越，起兵八年，身經(jīng)七十多戰(zhàn)，以一敵百，所向披靡。②根據(jù)材料一“項羽兵四十萬”可知，項羽軍事實力強大，擁有四十萬軍隊。③根據(jù)材料三“然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，”可知，項羽出身平民，卻能在秦末亂世中從民間崛起，僅用三年就率領五國諸侯滅掉秦朝，分割天下并封賞王侯，政令都由項羽頒布。可以概括出，歷史功績重大，三年率領五國諸侯滅秦并分封王侯。參考譯文：材料一：在這時，項羽的軍隊有四十萬，駐扎在新豐鴻門；沛公的軍隊有十萬，駐扎在霸上。項羽當天就留劉邦同他一起飲酒。項羽、項伯面向東坐，亞父面向南坐──亞父，就是范增。劉邦面向北坐，張良面向西陪坐。范增多次遞眼色給項羽，舉起（他）所佩帶的玉玦向項羽示意多次，項羽沉默著沒有反應。材料二：項王到達陰陵，迷了路。項王自己估計不能逃脫了，對他的騎兵說：“我?guī)П鹆x至今已經(jīng)八年，親自打了七十多仗，抵擋我的敵人都被打垮，我攻擊的敵人無不降服，從來沒有戰(zhàn)敗，因而能夠稱霸，據(jù)有天下?？墒侨缃褡罱K被困在這里，這是上天要滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過錯。于是項羽就想東渡烏江。烏江的亭長撐船靠岸等待項羽，他對項羽說：“江東雖小，也還有方圓千里的土地，幾十萬的民眾，也足夠稱王的了，請大王急速過江?，F(xiàn)在只有我有船，漢軍即使追到這，也沒有船只可渡?！表椨鹦Φ溃骸吧咸煲鑫?，我還渡江干什么？況且我項羽當初帶領江東的子弟八千人渡過烏江向西挺進，現(xiàn)在無一人生還，即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我為王，我又有什么臉見他們呢？或者即使他們不說，我項羽難道不感到內(nèi)心有愧嗎？”接著對亭長說：“我知道您是忠厚的長者，我騎這匹馬五年了，所向無敵，常常日行千里，我不忍心殺掉它，把它賞給你吧！”于是命令騎馬的都下馬步行，手拿短小輕便的刀劍交戰(zhàn)。僅項羽一人就殺死漢軍幾百人。項羽自己也負傷十多處。忽然回頭看見了漢軍騎兵司馬呂馬童，說：“你不是我的老朋友嗎？”呂馬童面向項羽，指項羽給王翳看，說道：“這個人就是項羽?！表椨鸨阏f道：“我聽說漢王懸賞千兩黃金要買我的腦袋，并封為萬戶侯，我就送你這點好處吧！”說完就自殺身亡了。材料三：太史公說：我聽周生說：“舜的眼睛大概是雙瞳孔?！庇致犝f項羽也是雙瞳孔。項羽難道是舜的后代嗎？為什么他崛起得這樣迅猛呢？秦王朝政治混亂，陳涉首先發(fā)難，豪杰像蜂群一樣涌起，一同爭奪天下，數(shù)也數(shù)不清。但是項羽沒有尺寸之地，借助形勢從民間崛起，三年，就率領五國諸侯滅掉秦國，分割天下并封賞王侯，政令都由項羽頒布，號稱“霸王”，霸王之位雖然沒有維持到底，近古以來，未曾有過。等到項羽放棄關中懷戀楚地，流放義帝而自立為王，怨恨王侯背叛自己，就很難了。自己夸耀功勞，獨逞個人智慧，而不效法古人，認為霸王的業(yè)績，想要依靠武力征服治理天下。五年，最終使他的國家滅亡，自己死在東城，還沒有覺悟，卻不責備自己，錯誤啊。卻借口說“是上天要使我滅亡，并不是我用兵的過錯”，難道不荒謬嗎!（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。踏莎行·金陵①李良年②兩岸洲平，三山翠俯，江豚吹雪東流去。故陵殘闕總荒煙，斜陽鴉背分吳楚。青雀鈿釭③，朱樓畫鼓，冥冥一片楊花路。游人休吊六朝春，百年中有傷心處?！紓渥ⅰ舰俳鹆辏耗暇?，曾是南明小朝廷的國都。②李良年（1635—1694）明末清初浙江秀水人，字武曾。③鈿釭：diàngāng，嵌金玉的燈盞。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“兩岸”三句描繪出金陵一帶江面開闊、山勢巍峨、江水奔涌的景象，以樂景襯哀情，奠定了全詞的感情基調(diào)。B.“故陵”二句緊扣題面，虛寫金陵陵墓石柱殘斷，斜陽故地。這樣荒涼凄清的景物寄寓著詞人無限的感傷。C.“青雀”三句想象昔日金陵的繁華，與眼前漫漫一片楊花的荒涼形成對比，表達詞人對往昔的懷念和慨嘆。D.本詞與王安石《桂枝香?金陵懷古》一樣，都采用了借景抒情和今昔對比的手法，寫出了詩人內(nèi)心真切的感受。16.這首詞與王安石的《桂枝香?金陵懷古》題材相似，但結(jié)尾處抒發(fā)的情感卻有所不同，請指出二者的不同之處?！敬鸢浮?5.B16.①李良年詞：尾句直抒遺民之悲。借南明覆滅暗喻，以“百年傷心”痛陳朝代更迭之殤，蘊含深切的故國之思與身世之慟。②王安石詞：尾句化用《玉樹后庭花》，批判統(tǒng)治者的驕奢淫逸，以“六朝舊事”警示北宋當權(quán)者勿重蹈覆轍，體現(xiàn)政治家憂國憂民、居安思危的理性反思?！窘馕觥俊緦дZ】這首《踏莎行·金陵》以金陵懷古為主題，通過今昔對比的手法，描繪了金陵的衰敗景象。上闋寫江景山色，下闋轉(zhuǎn)寫昔日繁華，最終以“百年中有傷心處”作結(jié)，流露出深沉的亡國之痛。全詞情景交融，語言凝練，在蒼涼的意境中寄寓著對歷史興亡的無限感慨，體現(xiàn)了清初遺民詞人的典型情感特征?！?5題解析】本題考查學生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“虛寫金陵陵墓石柱殘斷”錯誤，“故陵殘闕總荒煙”是實寫眼前陵墓殘破、荒煙籠罩之景，非虛寫；“斜陽鴉背分吳楚”以斜陽歸鴉分割吳楚大地，強化蒼涼意境，二者均為實景描寫。故選B。【16題解析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①詞中“游人休吊六朝春，百年中有傷心處”直接點明主旨。前句以“休吊”勸誡游人勿懷古傷今，實則暗指南明小朝廷的覆滅；后句“百年傷心”將歷史滄桑與個人悲慨融為一體?！肮柿隁堦I總荒煙”的實景描寫與“斜陽鴉背分吳楚”的蕭瑟意象，共同強化了遺民對故國淪亡的切膚之痛。詞人借金陵殘景，抒發(fā)了明亡后知識分子對前朝的眷戀與無力回天的沉郁。②結(jié)尾“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”化用杜牧《泊秦淮》典故，以“后庭花”暗諷六朝統(tǒng)治者醉生夢死導致亡國。通過“六朝舊事隨流水”的古今對比，詞人將批判矛頭指向北宋當下的奢靡風氣?！皣@門外樓頭，悲恨相續(xù)”等句揭示歷史循環(huán)的悲劇性，體現(xiàn)王安石作為政治改革家對現(xiàn)實的深刻憂患，其情感更側(cè)重理性警示而非個人哀戚。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”描寫舟泛水上，與蘇軾《赤壁賦》中“__________，__________”兩句所寫的情境非常相似。（2）《答司馬諫議書》中，針對司馬光認為新法“生事”的指責，王安石指出新法的理論根據(jù)是“__________”，根本目的是“__________”，這樣的事上合先王之道，下利國家百姓。（3）杜牧在《阿房宮賦》中，借秦的滅亡警醒當朝統(tǒng)治者不吸取教訓就會重蹈覆轍的句子是“__________，__________”。【答案】（1）縱一葦之所如凌萬頃之茫然（2）舉先王之政（以）興利除弊（3）后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，“情緒消費”這個詞頻繁出現(xiàn)，成為一個熱詞。在這類消費中，情緒體驗成為決定性因素。雖然不同群體情緒消費形式不一，但____A____，精神上的滿足是其消費目的，消費的核心是情緒體驗。年輕人是情緒消費的忠實擁躉，也帶火了這個詞。越來越多的消費者愿意為情緒價值買單。長期以來，____（1）____。隨著豐裕社會的到來，消費者購買商品不再僅僅因為實用，其作為身份地位的象征功能受到重視，所以商品的符號價值____B____，成為決定商品價值的重要因素。消費品被賦予符號意義，一度成為向他人炫耀財力和展示形象的外在標識。炫耀性消費和符號消費成為頗受消費社會學研究關注的議題。然而，當購物遇上心靈，商品的情緒價值就成為新的價值標準。消費者所追求的商品和服務，其價值主要不是由物品或者服務的使用價值或符號價值所決定，____（2）____。商品或者服務只是傳遞情感的媒介，借由它，個人的心理得到滿足，壓力得到舒緩，情緒得以宣泄，情感有所寄托。滿足情緒價值的商品并不強調(diào)實用性，有些商品甚至沒有實體產(chǎn)品，____（3）____，變成一種傳遞情感的媒介。情緒價值體現(xiàn)在消費的各個環(huán)節(jié)。購買的整體環(huán)境必須契合人的情緒體驗，購買的各個環(huán)節(jié)都蘊含了情緒調(diào)動的元素，情緒體驗貫穿整個購買過程和使用過程。商品或者服務充當了情感的媒介，人的情感需要借由它而得到滿足。消費從追求使用價值到情緒價值再到符號價值，即使是消費升級的表現(xiàn)，也是社會發(fā)展的結(jié)果。消費的這一變化會重塑商業(yè)模式，重新賦值商品和服務。那些能夠滿足消費者情感需求的商品、那些能夠給消費者帶來良好體驗的消費過程，將成為消費的對象。然而，對于消費者而言，情緒消費需要理性護航。對于情緒消費，要理性看待。適當?shù)那榫w消費能夠給生活增添樂趣，過于執(zhí)著則會喪失自我的主體性，反而為物所累。18.請在文中畫橫線A、B處填入恰當?shù)某烧Z。19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。20.下列句子中加點詞“火”字的含義，與文中加點的“火”字含義相同的一項是（）A.林教頭風雪山神廟，陸虞候火燒草料場。B.接到群眾報警，隊長放下剛端起的飯碗，帶領刑偵人員火速趕往案發(fā)現(xiàn)場。C.電影《哪吒2》的爆火，不僅僅是因為它對傳統(tǒng)神話的重新演繹，更因為它像是一面鏡子，映照出當下年輕人內(nèi)心的不甘和追求自由的精神。D.他原本只是想理論一番，誰曾想對方不僅不理解，還火上澆油，這使他氣得火冒三丈，一場爭吵不可避免地爆發(fā)了。21.文中畫波浪線的句子有兩處表述不當，請進行修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。少量增刪詞語，不得改變原意。22.請根據(jù)文段概括“情緒消費”的特點?！敬鸢浮?8.A.毋庸置疑；B.日益凸顯。19.（1）物品和服務因為其功能而被購買；（2）而是由其情緒價值所決定；（3）完全摒棄了使用價值。20.C21.消費從追求使用價值到符號價值再到情緒價值，是消費升級表現(xiàn)，也是社會發(fā)展的結(jié)果。22.①以情緒體驗為核心，追求精神滿足；②淡化實用性與實體性；③貫穿消費全過程；④消費者主體年輕化?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處前文提到情緒消費的形式多樣，但核心目的相同，后文強調(diào)“精神滿足”是其共性，因此需要填入表示肯定語氣的成語，故可用“毋庸置疑”。毋庸置疑：事實明顯或理由充分，根本就沒有懷疑的余地。B處前文提到商品符號價值“其作為身份地位的象征功能受到重視”，后文說其成為“重要因素”，需要一個體現(xiàn)動態(tài)變化的成語。故可用“與日俱增”。與日俱增：隨著時間的推移而不斷增長或增強?！?9題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。（1）處，根據(jù)后文“隨著豐裕社會的到來，消費者購買商品不再僅僅因為實用”“消費者所追求的商品和服務，其價值主要不是由物品或者服務的使用價值或符號價值所決定”可知，前文應描述傳統(tǒng)消費觀念，即物品和服務因功能而被購買。因此可填入“物品和服務因為其功能而被購買”。（2）處，前文提到“其價值主要不是由物品或者服務的使用價值或符號價值所決定”，后文應說明決定價值的因素，即情緒價值。因此可填入“而是由其情緒價值所決定”。（3）處，前文提到“有些商品甚至沒有實體產(chǎn)品”，后文應強調(diào)其完全脫離實用功能，成為情感媒介。因此可填入“完全摒棄了使用價值”。【20題解析】本題考查學生掌握同詞異境的意義和用法的能力。文中加點詞“火”的含義是“使……流行或受歡迎”。A.“火”是名詞，指火焰；B.“火”是副詞，表示迅速；C.“火”是形容詞，表示受歡迎或流行；D.“火”是名詞，比喻怒氣。故選C?！?1題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有兩處錯誤：一是“消費從追求使用價值到情緒價值再到符號價值”不合邏輯，根據(jù)上下文，消費價值觀的演變順序應為：使用價值→符號價值→情緒價值。故可修改為“消費從追求使用價值到符號價值再到情緒價值”；二是“即使是消費升級的表現(xiàn)，也是社會發(fā)展的結(jié)果”關聯(lián)詞使用不當，“即使……也……”表示讓步關系，用在此處不恰當。應改為“是……也是……”的并列關系，才能準確表達“消費升級的表現(xiàn)”和“社會發(fā)展的結(jié)果”的并列關系。故可修改為“是消費升級的表現(xiàn)，也是社會發(fā)展的結(jié)果”?！?2題解析】本題考查學生語言表達之壓縮語段的能力。由“情緒體驗成為決定性因素”“精神上的滿足是其消費目的”可知，以情緒體驗為核心，追求精神滿足。由“消費者購買商品不再僅僅因為實用，其作為身份地位的象征功能受到重視”“滿足情緒價值的商品并不強調(diào)實用性，有些商品甚至沒有實體產(chǎn)品”可知，淡化實用性與實體性；由“情緒體驗貫穿整個購買過程和使用過程”可知，消費全環(huán)節(jié)注重情緒調(diào)動；由“年輕人是情緒消費的忠實擁躉”可知，消費者主體年輕化。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皹繁P游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終。”這是《諫太宗十思疏》中魏征對唐太宗的勸諫。作為一國之君尚且需要自我克制，善始善終，作為新時代的青年，我們更應深刻體會這種思想對我們成長的重要意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考，請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。材料引用《諫太宗十思疏》中“樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終”兩句，前者強調(diào)君主在游樂時要懂得節(jié)制，以“三驅(qū)”（網(wǎng)開一面）為限度，體現(xiàn)自我克制的智慧；后者警示君主需警惕懈怠，保持從始至終的嚴謹態(tài)度，彰顯善始善終的擔當。這兩句核心思想可概括為“克制私欲、堅守初心、善始善終”。?材料明確指出“作為新時代的青年，我們更應深刻體會這種思想對我們成長的重要意義”，將君主的治國之道延伸至青年的成長之道。青年處于人生成長關鍵期，面臨多元誘惑（如娛樂沉迷、功利浮躁等）和長期目標實現(xiàn)中的懈怠風險，與材料中“盤游”“懈怠”的警示形成呼應，需從歷史智慧中汲取成長養(yǎng)分。新時代青年面臨著豐富的物質(zhì)誘惑和多元的生活選擇，容易在享樂中迷失方向，需要“三驅(qū)以為度”的自我克制能力；青年在追求理想、實現(xiàn)目標的過程中，常因困難、枯燥等因素產(chǎn)生懈怠心理，“慎始而敬終”的態(tài)度是他們克服困難、達成目標的關鍵。?寫作時考生需結(jié)合材料聯(lián)想與思考，明確立場和觀點。立場應緊扣“青年成長需借鑒‘克制與堅守’思想”，觀點需具體闡釋這一思想在當代青年學習、生活、理想追求中的體現(xiàn)與價值。綜上，考生可以圍繞“自我克制”和“善始善終”等關鍵詞立意為“新時代青年當以‘克制’為舟，以‘堅守’為帆，在成長航程中行穩(wěn)致遠”、“新時代青年應秉持自我克制之心，堅守善始善終之態(tài)，在成長路上行穩(wěn)致遠”等等。具體寫作時，考生引用《諫太宗十思疏》中的名言，引出其對君主的意義，進而過渡到對新時代青年成長的重要性，提出核心論點——新時代青年應秉持自我克制之心，堅守善始善終之態(tài)，在成長路上行穩(wěn)致遠。主體部分可以采用分論點的形式。分論點一，自我克制是青年抵御誘惑、聚焦成長的盾牌。新時代充滿各種誘惑，如過度沉迷游戲、短視頻等娛樂，會消耗時間和精力。青年若能像“三驅(qū)以為度”那樣克制自己，合理分配時間，才能專注于學習、提升自我，為成長打下堅實基礎。分論點二，善始善終是青年實現(xiàn)理想、成就事業(yè)的基石。無論是學習一門技能、完成一個項目，還是追求長遠的人生目標，都需要從始至終保持認真嚴謹?shù)膽B(tài)度。若中途懈怠，往往會功虧一簣。青年只有“慎始而敬終”，才能在堅持中突破自我，實現(xiàn)價值。分論點三，自我克制與善始善終相輔相成，共同助力青年成長。自我克制讓青年在開始時明確方向、守住底線，善始善終讓青年在過程中保持動力、不偏離軌道。二者結(jié)合，能使青年在成長路上既不被誘惑帶偏，又能持之以恒地向目標邁進。結(jié)尾總結(jié)全文，強調(diào)新時代青年肩負的使命，呼吁青年將自我克制與善始善終融入成長過程，以昂揚的姿態(tài)面對未來的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)人生價值。立意：（1）執(zhí)克制之筆，書善終華章。（2）以“三驅(qū)”為界，以“敬終”為尺。（3）克制為帆，善始善終為舵。（4）拒沉湎之惑，守始終之心。（5）克制筑基，善終致遠。（6）盤游有度，終始不渝。海南省?？谑?024-2025學年高一下學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著大數(shù)據(jù)、人工智能的廣泛應用，一些商業(yè)網(wǎng)站、移動新聞客戶端，包括直播平臺、瀏覽器、搜索引擎、影音軟件等新媒體平臺，都在運用算法這個“讀心術(shù)”為用戶量身打造信息，創(chuàng)造出一種新的個性化閱讀體驗，信息獲取已經(jīng)從“大海撈針”進入“私人定制”模式。然而，在商業(yè)利益的驅(qū)動下，一些新媒體平臺打著定制服務、精準推送的幌子，讓算法變成了打擦邊球的工具。無論是有心搜索一個詞條，還是無意點開一個鏈接，千篇一律的同質(zhì)化信息，形形色色的商業(yè)廣告，鋪天蓋地的流言蜚語，打著個性化推薦的旗號粉墨登場，一股腦兒、無休止地推送過來，讓廣大用戶被迫接受。這就好像捅了馬蜂窩，各種信息瞬間撲面而來，讓用戶在算法的“牢籠”里被蜇得“遍體鱗傷”。技術(shù)再怎么變，傳播渠道再怎么變，內(nèi)容為王的地位沒有變，也不會變。離開權(quán)威客觀公正的新聞報道、積極健康向上的信息內(nèi)容，再強大的算法也是無源之水、無本之木。新媒體平臺應堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，擔負起與媒體角色相對應的社會責任，飲水思源，回報社會，造福人民。內(nèi)容推送少不了“總編輯”，算法再精良也要裝上“安全閥”。要提高平臺使用透明度，暢通用戶的設置渠道，將信息的選擇權(quán)還給用戶，不能讓“劣幣”驅(qū)逐“良幣”；要加強內(nèi)容把關，堅持正確輿論導向，強化價值引領；以“人工推薦+智能篩選”來優(yōu)化推送方式，大力傳播和弘揚主流價值，不能讓“有意思”代替了“有意義”。（摘編自羽生《不能讓算法決定內(nèi)容》）材料二：當代技術(shù)的發(fā)展日新月異，以大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)為代表的新一代數(shù)字技術(shù)日益與實體經(jīng)濟深度融合，深深地影響著自然界、人類社會和人自身。如胡塞爾所提出的，自伽利略以來的近代西方文明，一直致力于將自然界數(shù)學化、機械化的目標，而這正是西方科學和文化危機產(chǎn)生的主要原因。我們姑且不論胡塞爾的論斷準確與否，但他確實引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮。在人工智能為我們提供越來越多便捷的同時，很多人也在擔心：人工智能在未來是否會成為一個新的主體，跟人類一樣擁有自我意識和情感并最終取代人類？是否會破壞而不是增進人類的福祉？這是一種基于人本主義的倫理憂思。從這個角度看，彭家鋒、虞昊、鄧玉龍三位青年學者聚焦人工智能的倫理挑戰(zhàn)與科學應對這一主題展開對話，就怎樣前瞻研判科技發(fā)展帶來的規(guī)則沖突、社會風險、倫理挑戰(zhàn)進行學理闡釋，并就如何塑造科技向善的文化理念，讓人工智能更好增進人類福祉進行深入研討，是具有理論意義和實踐價值的。人類的意識是長期進化的結(jié)果，是不可能被設計出來的。何為意識？意識并非人類所獨有的，有些動物也有相對于人類而言比較簡單的意識。例如狗就會看家護院，它們會在陌生人進入家中時感覺到不安全而吠叫。人們認為，意識是生命感知與適應環(huán)境、調(diào)整自身行為從而保護和完善自己的能力，意識的產(chǎn)生與生物的神經(jīng)中樞——大腦有著緊密的聯(lián)系。人工智能是計算機科學的一個分支，它能通過執(zhí)行人類的指令完成某些工作，產(chǎn)生類似人類的智能反應，但它并不擁有類似人類的意識。在人們看來，現(xiàn)在的人工智能越來越“聰明”，甚至在某些領域比人類更“聰明”。其實人工智能的“聰明”僅僅是人類基于0和1的編程代碼來控制的，或者說人工智能之所以能模仿人類的思維而完成某項工作，關鍵因素是人類為它們量身打造的一串串操控代碼。人工智能僅僅是在完成人類的指令而已。因此無論人工智能如何強大，它也仍然只是在人類編制的智能程序?qū)Υ罅繑?shù)據(jù)處理的基礎上得到的結(jié)果。與人類相比，人工智能都是專能的。雖然目前不管是計算智能、翻譯智能、手術(shù)智能、圍棋智能、家政智能、聊天智能、駕駛智能還是字符識別、人臉識別、聲音識別等領域的人工智能都發(fā)展迅猛，但它們僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務，對于超出程序規(guī)定和數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容和情形它們都無法處理。更重要的是，雖然人工智能可以在某個領域出色地完成人類規(guī)定的任務，但它們并不知道自己為什么要完成該項任務，更不會在此過程中擁有快樂、滿足的情感體驗?；谒惴ê痛髷?shù)據(jù)的人工智能是人類用以發(fā)展和改善生產(chǎn)生活的工具。無論人工智能有多“聰明”，它也不可能擁有類似于人類的“智慧”與意識。其他碳基生物雖然有低等的意識，但與人類的智慧與意識相比幾乎可以忽略不計。在信息化數(shù)字化智能化趨勢不斷演進、人工智能技術(shù)發(fā)展和應用場景拓展正在按下“快車鍵”的當下，人工智能對人類生活帶來的新的風險挑戰(zhàn)越來越大，卻是一個不爭的事實。要破解這一難題，我們必須前瞻研判人工智能帶來的規(guī)則沖突、社會風險、倫理挑戰(zhàn)，著力完善相關法律法規(guī)、倫理審查規(guī)則及監(jiān)管框架，通過建立健全保障人工智能健康發(fā)展的倫理規(guī)范和法律體系，更好適應人工智能快速發(fā)展的新要求、新變化，從而推動人工智能向善發(fā)展，更好增進人類福祉。（摘編自張今杰《推動人工智能更好增進人類福祉》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.為了實現(xiàn)定制服務、精準推送，新媒體平臺已將算法淪為打擦邊球的工具。B.追求經(jīng)濟效益和堅持社會效益并不矛盾，新媒體平臺應該擔負起媒體的社會責任。C.人類通過編程代碼來操控人工智能，在此過程中人工智能并不知道完成任務的原因，只需出色地完成任務。D.人工智能是人類體力和智力的延伸，為了讓人工智能更好地服務于人類，我們必須前瞻研判其帶來的各種風險。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.材料一在論述“內(nèi)容為王”的重要性時，主要采用舉例子、作比較和打比方的論證方法。B.材料一中的“讀心術(shù)”、“大海撈針”、“牢籠”和“安全閥”體現(xiàn)論證語言的準確性，“一些”、“都”、“已經(jīng)”和“應該”體現(xiàn)論證語言的生動性。C.材料二彭家鋒等三位青年學者就如何塑造科技向善的文化理念進行研討的事例，證明其對人工智能的倫理探討是有意義和價值的，增強了文章的學術(shù)可信度。D.材料二中第三段“聰明”的引號作用與本段中“智慧”的引號作用、尾段中“快車鍵”的引號作用相同。3.下列選項，不能作為論據(jù)體現(xiàn)“科技向善”文化理念的一項是（）A.浙江強腦科技有限公司研發(fā)的智能假肢通過腦機接口技術(shù)幫助殘障人士恢復行動能力。B.醫(yī)療AI系統(tǒng)利用大數(shù)據(jù)一方面占有大量患者個人信息，另一方面通過識別早期癌癥和罕見病來實現(xiàn)提早干預治療。C.世界自然基金會用AI追蹤雪豹、穿山甲、鯨鯊、海豹、白犀牛等瀕危動物。D.中國藍天救援隊在地震后用無人機和熱成像技術(shù)快速定位幸存者。4.兩則材料都提及面對“人工智能”的態(tài)度，但內(nèi)容上各有側(cè)重，請結(jié)合文本分析。5.材料二是如何增強論證說服力？請從論證結(jié)構(gòu)、論證方法、論據(jù)三個角度加以分析【答案】1.A2.C3.B4.①材料一內(nèi)容側(cè)重點是分析人工智能和算法推薦對信息傳播的影響和提出治理對策。針對新媒體平臺濫用人工智能和算法導致個性化推薦內(nèi)容質(zhì)量低下的問題，明確提出不能讓算法決定內(nèi)容。②材料二內(nèi)容側(cè)重點是分析人工智能和人類的本質(zhì)區(qū)別并提出應對策略。針對人工智能發(fā)展過程中的風險和挑戰(zhàn)，分析入工智能的工具屬性，明確指出要推動人工智能更好增進人類福祉。5.①采用遞進式論證結(jié)構(gòu)，邏輯清晰且嚴密。材料先指出人工智能的倫理風險，再分析人工智能的本質(zhì)，并對“AI威脅論”進行反駁，最后提出應對策略；②采用對比論證、舉例論證、引用論證等多種論證方法，增強說服力。將人類意識與AI智能作對比，突出本質(zhì)差異。用“狗看家護院”的例子論證人工智能的低等意識，用“計算、翻譯、手術(shù)等AI”論證人工智能的局限性。引用胡塞爾的觀點，證明其言論引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮，賦予論述的哲學深度；③運用了事實論據(jù)和道理論據(jù)，增強說服力。列舉Al在翻譯、手術(shù)等領域的應用這一事實論據(jù)，證明其專能特性。引用胡塞爾的哲學觀點、生物學對意識的定義等道理論據(jù)，增強說服力。【解析】【導語】這篇閱讀材料聚焦人工智能與算法技術(shù)的雙刃劍效應。材料一以新媒體算法推送為切入點，批判商業(yè)利益驅(qū)動下的信息繭房現(xiàn)象，強調(diào)“內(nèi)容為王”的媒體責任；材料二從哲學和倫理維度探討AI本質(zhì)，通過意識哲學辨析和技術(shù)特性分析，提出科技向善的治理路徑。兩則材料形成互補，前者關注現(xiàn)實應用弊端，后者著眼理論倫理建構(gòu)，共同指向技術(shù)發(fā)展必須堅持人文價值引領的核心命題。【1題解析】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“新媒體平臺已將算法淪為打擦邊球的工具”錯誤。材料一第一段明確指出，“在商業(yè)利益的驅(qū)動下，一些新媒體平臺打著定制服務、精準推送的幌子，讓算法變成了打擦邊球的工具”，其中“一些”限定了范圍，說明并非所有新媒體平臺都如此，而選項中“新媒體平臺已將算法淪為打擦邊球的工具”未加限定，擴大了范圍。故選A。【2題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“主要采用舉例子、作比較和打比方的論證方法”錯誤。材料一在論述“內(nèi)容為王”的重要性時，使用比喻論證的論證方法，將沒有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容支撐的算法比作“無源之水、無本之木”，形象地說明如果沒有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容支撐，再強大的算法也會失去價值。另外，舉例子、作比較和打比方是說明方法，不是論證方法。B.“材料一中的‘讀心術(shù)’、‘大海撈針’、‘牢籠’和‘安全閥’體現(xiàn)論證語言的準確性，‘一些’、‘都’、‘已經(jīng)’和‘應該’體現(xiàn)論證語言的生動性”錯誤。“讀心術(shù)”“大海撈針”“牢籠”“安全閥”是比喻，體現(xiàn)論證語言的生動性，“一些”“都”“已經(jīng)”“應該”等詞語體現(xiàn)的是論證語言的準確性，選項表述顛倒；D.“與本段中‘智慧’的引號作用、尾段中‘快車鍵’的引號作用相同”錯誤。第三段中“聰明”的引號表示特殊含義，第三段中的“智慧”的引號表示突出強調(diào)，尾段“快車鍵”的引號表示特殊含義，三者作用并不完全相同。故選C。【3題解析】本題考查學生分析論點和論據(jù)的能力。“科技向善”指科技發(fā)展應致力于增進人類福祉、帶來積極影響。A.智能假肢幫助殘障人士恢復行動能力，體現(xiàn)了科技對人類或自然的積極作用，符合“科技向善”的理念。B.醫(yī)療AI系統(tǒng)利用大數(shù)據(jù)占有大量患者個人信息，會對用戶隱私和選擇權(quán)造成侵犯，不符合“科技向善”文化理念；C.AI追蹤瀕危動物，體現(xiàn)了科技對人類或自然的積極作用，符合“科技向善”的理念；D.無人機和熱成像技術(shù)定位地震幸存者，體現(xiàn)了科技對人類或自然的積極作用，符合“科技向善”的理念。故選B?！?題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。①材料一側(cè)重分析人工智能（算法推薦）對信息傳播的影響及治理對策。材料一指出，一些新媒體平臺在商業(yè)利益驅(qū)動下，讓算法變成“打擦邊球的工具”，導致“千篇一律的同質(zhì)化信息，形形色色的商業(yè)廣告，鋪天蓋地的流言蜚語”推送，對此明確提出“不能讓算法決定內(nèi)容”，強調(diào)“內(nèi)容為王”，并要求平臺“加強內(nèi)容把關，堅持正確輿論導向”“將信息的選擇權(quán)還給用戶”，通過“人工推薦+智能篩選”優(yōu)化推送方式。②材料二側(cè)重分析人工智能與人類的本質(zhì)區(qū)別及應對風險的策略。材料二先提出人們對人工智能的倫理憂思，接著分析“人類的意識是長期進化的結(jié)果，是不可能被設計出來的”，而人工智能“并不擁有類似人類的意識”，其“聰明”只是基于人類編程代碼的指令執(zhí)行；最后指出需“前瞻研判科技發(fā)展帶來的規(guī)則沖突、社會風險、倫理挑戰(zhàn)”，通過完善法律法規(guī)和倫理規(guī)范，“塑造科技向善的文化理念，讓人工智能更好增進人類福祉”?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①從論證結(jié)構(gòu)來看，材料二采用遞進式結(jié)構(gòu)，邏輯清晰嚴密。首先以胡塞爾的觀點引出“人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮”，提出人工智能帶來的倫理憂思；接著分析人類意識與人工智能的本質(zhì)區(qū)別，指出人工智能“并不擁有類似人類的意識”，反駁“AI威脅論”；最后提出應對策略，強調(diào)“完善相關法律法規(guī)、倫理審查規(guī)則及監(jiān)管框架”以推動人工智能向善。層層遞進的結(jié)構(gòu)讓論證更具說服力。②從論證方法來看，材料二運用多種論證方法增強說服力。采用對比論證，將人類意識與人工智能的“智能反應”對比，指出意識“與生物的神經(jīng)中樞——大腦有著緊密的聯(lián)系”，而人工智能“僅僅是在完成人類的指令而已”，突出二者本質(zhì)差異；采用舉例論證，以“狗就會看家護院”說明動物有簡單意識，以“計算智能、翻譯智能、手術(shù)智能”等為例，論證人工智能“僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務”的局限性；采用引用論證，引用胡塞爾關于“近代西方文明致力于將自然界數(shù)學化、機械化”的觀點，引發(fā)對技術(shù)倫理的反思，賦予論述哲學深度。③從論據(jù)來看，材料二結(jié)合事實論據(jù)和道理論據(jù)增強說服力。事實論據(jù)方面，列舉“計算、翻譯、手術(shù)等領域的人工智能發(fā)展迅猛”的實例，證明人工智能的“專能”特性；道理論據(jù)方面，引用胡塞爾的哲學觀點引發(fā)倫理反思，引用“意識是生命感知與適應環(huán)境、調(diào)整自身行為從而保護和完善自己的能力”的生物學定義，闡釋意識的本質(zhì)，使論證更具權(quán)威性和科學性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老況贠靖早上不到六點老況就睜開眼，習慣性地拿起床頭上的手機看了一眼，窸窸窣窣地掀開被子坐起來。老伴翻個身說了一句，還起這么早??？他哦了一聲愣住了。過了一會又躺下了，卻睜著眼沒了睡意。幾十年了，老況每天都是六點鐘準時起床，洗漱完畢，在樓下坐第一趟公交，到單位正好七點半，吃完早餐就該上班了。平時忙慣了，乍一閑下來就覺得渾身都不舒服。老況十七歲參加工作，在鎮(zhèn)上的郵電所當鄉(xiāng)郵員。那時他負責兩個鄉(xiāng)，三十多個村，每天天不亮就出發(fā)，回到所里天已經(jīng)黑了。走的時候帶著干糧和水，中午飯基本上是在路上找個陰涼處，歇下來隨便對付一口。鄉(xiāng)親們都很喜歡他，每次見到他，老遠地就打招呼：“況郵電又來啦？有我家的信么？到家喝口水吧！呵，況郵電，等一等哈，幫我捎封信！”他愉快地應承著，回頭揮揮手，蹬著車子，一溜煙消失在村口的田埂上。有時拗不過鄉(xiāng)親們的熱情勁，他就停下來吃頓飯。吃完給錢，老鄉(xiāng)擺著手說，況郵電你見外了哈，死活不要。再遇到老鄉(xiāng)挽留吃飯，老況就推托，說他回所里還有事，趕緊腳底抹油，開溜。在這條郵路上，有一個西馬莊哨所，專門負責瓦廟山駐軍和演習場的外圍警戒工作。哨所的戰(zhàn)士半年一換崗，輪流值守，平時就兩個人。這里人煙稀少，哨所建在山頭上，出了門就是深不見底的溝壑，對面是連綿起伏，一眼望不到頭的山巒，一年四季連個人影也見不著。哨所有一個江西來的小戰(zhàn)士，年紀和況郵電差不多，不到二十歲。老況每次去哨所送信，老遠地就瞧見小江西站在哨所前的山疙瘩上朝他招手，到了跟前，瞅著鼓囊囊的郵包急不可耐地問：況郵電，有我的信沒？如果有，他眼里會閃出一絲興奮的亮光，在衣服上擦擦手指，接過信小心翼翼地拆開；有時也會讀給他聽，一起分享喜悅。從信里，他知道了小江西家里有一對年邁的父母，還有一個妹妹。那一回收到妹妹的來信，小江西高興得像個孩子似的手舞足蹈。信里說，哥，告訴你一個好消息，我考上了大學。過了夏，開學就到南昌去上學了。你放心，我一定好好學習，等將來畢業(yè)找了工作，把咱爹咱媽都接到南昌去！他站在透亮的陽光下，大聲地讀著妹妹的來信，讀著讀著竟哽咽了，肩膀一抽一抽地哭了起來。老況站在邊上有些不知所措。小江西擦擦眼睛，不好意思地瞅瞅他，又破涕而笑。他笑得很開心。陽光下爽朗的笑聲像泉水一樣在山間淙淙流淌。小江西說，況郵電你等等，我要給妹妹回封信。在信里，小江西告訴妹妹，他從小就向往南昌。那是八一南昌起義，打響武裝反抗國民黨反動派第一槍的地方。等到休探親假，他要去南昌看望妹妹，還要在八一廣場照張相帶回來呢。后來老況年紀大了，跑不動了，就換成了內(nèi)勤，調(diào)到縣局的分揀室分發(fā)郵件。每天都淹沒在來自全國各地的堆得像山一樣的郵件里忙得不亦樂乎。他在想，也許這些郵件里，就有小江西寄給妹妹的包裹，或者妹妹寄給他的信件。他分揀時特意留意了一下，但始終沒找到跟小江西有關的郵件。時間過得真快，一晃就到了退休的年齡。臨辦退休手續(xù)那天，老況給局長提了一個條件，說他想再跑一回當年的郵路。局長是老況的徒弟，開始他有點為難，說師傅年紀大了，擔心他身體吃不消。但架不住老況軟纏硬磨，也就答應了。現(xiàn)在送郵件早換成了電動車，從鎮(zhèn)上到村里的路也全鋪成了柏油路。進了村，很多面孔都不認識了。好不容易打聽到一位熟悉的老鄉(xiāng)，見了面半天才認出來，抓著手激動得熱淚盈眶。但老鄉(xiāng)早已不是當年那個生龍活虎的青壯年漢子，不僅背駝了，眼花了，耳也背了，喊了半天也沒聽清楚老況在說什么。他們將電動車停在村里，步行上山，沿著蜿蜒的山道攀爬到當年的哨所?？斓搅耍瑧摼褪沁@一片了。一起來的小陳扭過頭問：況前輩，您要不要歇歇？老況喘著氣道：不用。他抬眼望去，眼前一片朦朧。哨所的院墻和房子都已塌了，院子里長滿了一人高的蒿草。站在坍塌的磚墻上，老況一臉茫然。他又想起了小江西，不知他現(xiàn)在在哪里，過得好不好。小陳說，您調(diào)走后沒幾年部隊就換防撤走了，這里也便荒蕪了。老況輕輕地唔了一聲。小陳問：您要不進去看看？老況搖搖頭，沉默了片刻說，走吧?！粤T早飯，老伴說：走，老東西，我?guī)闳€地方。他問：去哪里？老伴賣個關子道：去了你就知道了。他們下樓出了小區(qū)，往前走不遠拐個彎過了馬路，眼前出現(xiàn)一溜兒送快遞的門臉。在一個掛著郵遞的門臉前，兩個年輕人正彎腰裝卸郵件。老況加快步子跑上去，幫著搬起郵件來。老伴在后邊喘吁吁地跟著，喊道：慢點，當心閃了腰！有得你干！卸郵件的年輕人轉(zhuǎn)過臉打量著老況：況爺爺，聽奶奶說您想來我們這兒幫忙？老況怔了一下，使勁點點頭。他回頭瞅一眼跟上來的老伴，臉上露出會心的笑容。（有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.本文營造鄉(xiāng)村充滿人情味，老鄉(xiāng)們熱情招呼、留他吃飯且拒收錢體現(xiàn)老況深受村民信任與喜愛。B.小江西收到妹妹來信時的反應，體現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)的思念和對親人的牽掛，以及對老況的依賴。C.本文中老況和《心有一團火，溫暖眾人心》中的張秉貴雖身處不同崗位，但其精神內(nèi)核是一致的。D.結(jié)尾老況去快遞網(wǎng)點幫忙，寓意著傳統(tǒng)職業(yè)精神在新時代的延續(xù)。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中對老況的稱呼有“況郵電”“師傅”“況前輩”“老況”“老東西”“況爺爺”。不同人物稱呼上的變化，正是老況一生的主要經(jīng)歷。B.小江西在陽光下讀信哽咽、笑聲像泉水一樣流淌，這些細節(jié)描寫為冷峻的山區(qū)哨所增添了詩意，使故事更具畫面感和感染力。C.“哨所荒蕪”“老鄉(xiāng)耳背”等細節(jié)，暗示了鄉(xiāng)村的落后、環(huán)境保護的緊迫性、軍民關系的淡化以及時間的流逝與物是人非。D.小江西的最終去向成謎，留給讀者想象空間，增強了小說的韻味。8.本文刻畫老況愛崗敬業(yè)、重情重義的形象，分析作者是如何塑造的？9.“小江西”這一人物形象在小說中的作用是什么？請結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?.B7.C8.①正面描寫：通過動作、神態(tài)等直接塑造老況形象。②側(cè)面烘托：通過老鄉(xiāng)們反應側(cè)面表現(xiàn)老況愛崗敬業(yè)、重情重義。9.①推動情節(jié)發(fā)展。小江西與老況的交往豐富情節(jié)，老況退休后找小江西相關郵件、再訪哨所因小江西而起，推動情節(jié)發(fā)展。②襯托主要人物老況。小江西的存在，襯托老況的善良、重情重義，讓老況形象更豐滿。③豐富小說主題。小江西代表老況職業(yè)經(jīng)歷中牽掛的對象，其與老況的故事，體現(xiàn)人與人之間的溫情，以及老況對職業(yè)、對他人的深情，深化主題?！窘馕觥俊緦дZ】這篇小說通過老況退休前后的生活對比，展現(xiàn)了一位老郵遞員對職業(yè)的深厚情感。作者運用細節(jié)描寫和人物對話，生動刻畫了老況愛崗敬業(yè)、重情重義的形象，同時通過小江西的故事，反映了時代變遷下人與人之間的溫情。結(jié)尾處老況重操舊業(yè)的場景，寓意著傳統(tǒng)職業(yè)精神的傳承與延續(xù)?！?題解析】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。B.“以及對老況的依賴”錯誤。小江西收到妹妹來信時“哽咽”“破涕而笑”，主要體現(xiàn)他對親人消息的激動與喜悅，以及妹妹考上大學的欣慰。文中并未體現(xiàn)他對老況的“依賴”，而是將老況視為分享喜悅的對象。故選B?！?題解析】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“暗示了鄉(xiāng)村的落后、環(huán)境保護的緊迫性、軍民關系的淡化以及時間的流逝與物是人非”錯誤?！吧谒氖彙薄袄相l(xiāng)耳背”等細節(jié)旨在表現(xiàn)時間的流逝與物是人非，突出時代變遷下人與環(huán)境的滄桑感，并未暗示“鄉(xiāng)村落后”“環(huán)保緊迫”或“軍民關系淡化”。故選C。【8題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①正面描寫：動作描寫，如“窸窸窣窣地掀開被子坐起來”“蹬著車子，一溜煙消失在村口的田埂上”，表現(xiàn)其勤勉的工作狀態(tài)。如“加快步子跑上去，幫著搬起郵件來”，退休后主動去快遞網(wǎng)點幫忙，延續(xù)職業(yè)精神，凸顯其愛崗敬業(yè)。神態(tài)描寫，如“他愉快地應承著”“臉上露出會心的笑容”，展現(xiàn)其樂觀、熱忱的性格。②側(cè)面烘托：通過老鄉(xiāng)們的反應側(cè)面表現(xiàn)老況愛崗敬業(yè)、重情重義?！皼r郵電又來啦？有我家的信么？”，通過鄉(xiāng)親們的對話側(cè)面反映其敬業(yè)。鄉(xiāng)親們的態(tài)度，老鄉(xiāng)們熱情招呼、留飯拒收錢“死活不要”，體現(xiàn)老況深受信任與喜愛。小江西的反應，小江西對信的期待和情感流露，“讀給他聽，一起分享喜悅”，側(cè)