山東省煙臺市芝罘區(qū)部分學校2025-2026學年高三9月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古典學是一門亟待建設的學科，我們需要從古典語言、古典文本、政治史和思想史等各個層面思考學科建設和課程建設。我們有必要留意古典學身上強烈的超越學科的“非學科”特征。古典學作為一種現(xiàn)代意義上的學科，是現(xiàn)代的事情，但就古典學的實質內涵而言，它既古且新。所謂古，是因為古典學意味著一個文明的奠基性開端，其后只有一直綿延不絕，這一文明方能“斯文不喪”。所謂新，是因為奠基性的古典若不能因時損益，難免陷于故步自封乃至于面對文明危機時手足無措。文明奠立的開端時期所形成的基本觀念和思考方式，對后來的歷史產(chǎn)生了決定性影響，其內核就凝結于被確立為經(jīng)典的典籍。這種源初的奠基，包括精神德性、思想品格和智性深度的奠基，也是古典自身的確立。古典學若為文、史、哲和各種社會學科所割裂，或者依照慣有的學科建設思路建設一門看似全新卻在理據(jù)與形式上與任何一門學科無異的新學科，那么，這種古典學的“心思”“志氣”“知識”和“氣象”都有可能限于狹窄。因此，當我們談論古典學作為一種學科建設時，首先應該明晰古典學的“非學科”性質。哲學是這種“非學科”性質最近似的例子。在西方的思想傳統(tǒng)上，哲學被視為一切知識和學科的前提和根本統(tǒng)攝，但是，在學科化日益發(fā)達和哲學及其理論日益普及化的今天，哲學早已成為一門學院內的學科，形而上學更是常常被逐出哲學這門學科之外，柏拉圖的《理想國》曾經(jīng)預言了這種情形：“哲學受到流放，遭受遺棄，無法完滿。”按照尼采的說法，就是關注于瑣碎的學者取代了哲人，成為西方現(xiàn)代精神的象征。我們有必要關注古典學與哲學類似的完整視野。所謂古典學的完整視野，首先是為了恢復被現(xiàn)代學科固化所遮蔽的視野。我們目前的學科設置幾乎完全依憑于西方現(xiàn)代的學科體系，以文史哲和社會科學割裂了原本具有整體性的經(jīng)典本身。以中國學人最熟悉的《論語》為例，無論探求《論語》中的哲學、文學還是歷史考證，或是構建某種古代生活，都非《論語》編纂者的目的所在。宋儒所稱“學者當以《論語》《孟子》為本，《論語》《孟子》既治，則六經(jīng)可不治而明矣”，或者漢人以《論語》為通往六經(jīng)之“傳”的做法，背后的古典視野都是以人的最高可能（君子或圣人）和政治生活的最佳可能為統(tǒng)攝，朝向一種人與人、人與政治和自然之間更加完整的思想和政教體系。這種完整性首先要求我們對經(jīng)典本身持有完整的理解，不以其片段章節(jié)為葉而不見泰山之全，更不能以后來者的思想偏見而無視經(jīng)典作品自身的脈絡與思想整體。（摘編自婁林《古典學的“非學科”性質》）材料二：在當下應當如何建設好古典學？古典學首先需要確立自己的核心目標與使命。古典學不僅要扎扎實實地完成文獻的整理、校訂與解讀，還應當深入考察人類古典文明所確立的基本價值觀，把傳承高尚的文明價值作為自己責無旁貸的使命。無論孔子、孟子還是柏拉圖、亞里士多德，中國和希臘的古代哲人不約而同地選擇了以美德為核心的成人之道，他們強調通過道德上的自我修養(yǎng)來培養(yǎng)習慣、塑造人格，最終成長為道德完善的“君子”或“優(yōu)秀的人”。我們應當跟隨先哲思考幸福與德性、友愛與正義、理智與情感等人類的基本價值觀，讓古典美德轉化為有益于現(xiàn)代社會的價值力量。以傳承文明傳統(tǒng)中的優(yōu)秀價值觀為使命，古典學將有助于反思并完善現(xiàn)代世界。人類文明正在經(jīng)歷前所未有的繁榮，傳統(tǒng)的生活世界已經(jīng)一去不復返，數(shù)字經(jīng)濟、通信技術，乃至人工智能已經(jīng)大大改變了人們面對世界和聯(lián)系彼此的方式。技術文明在極大地推動社會進步的同時，也給人類的人文傳統(tǒng)帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)?；诮?jīng)典傳承的文明認同面臨瓦解的危險，甚至經(jīng)典本身也在后現(xiàn)代歷史虛無主義的批判下變成了一個可疑的概念。經(jīng)典何以是經(jīng)典？經(jīng)典所傳達的價值觀是否能夠闡發(fā)對現(xiàn)代世界的反思性批判？要回答這樣的問題，古典學需要成為人類現(xiàn)代性的一面鏡子，深入思考現(xiàn)代人的生存處境，為應對現(xiàn)代世界的難題與挑戰(zhàn)提供古典的思想資源。古典學實現(xiàn)價值傳承的途徑必然要立足于教育。古典學不僅僅研究經(jīng)典，也傳授經(jīng)典。我們希望經(jīng)典的價值在新一代學生中得到發(fā)揚，讓年輕人親近經(jīng)典，閱讀經(jīng)典，得到古典心性的陶冶。這樣的古典教育并不僅僅是智性的教育，它同時是一種內在的情感教育。同時，古典學研究一方面必須以扎實的語文學訓練為基礎，另一方面又總是指向文本所蘊含的義理問題，需要對經(jīng)典作品提出深入的詮釋與理解。古典教育應當激發(fā)生活的意義感，“尊德性而道問學”。只有這樣的古典學才能夠培養(yǎng)出“兼通中西之學，于古今沿革，中外得失，皆了然于胸中”的新時代棟梁之材和文明擔綱者。通過價值傳承，古典學的長遠目標是參與構建人類命運共同體和人類文明新形態(tài)。古典學應當揚棄文明的界限，從僅限于古希臘羅馬的古典學到面向世界的古典學，從“小古典學”拓展為“大古典學”。這樣的古典學尊重古典文明價值的多元性，鼓勵古典文明研究的交流互鑒，將大大豐富古典學研究的范疇與內容。我們應當充分挖掘各古典文明的歷史文化和經(jīng)典文本的豐富內涵，在多元、包容的文明觀視野中，通過更整全的古典文明研究，探索未來人類命運共同體的價值基礎。我們應當以古為鑒，在繼承人類文明優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀的基礎上，結合經(jīng)濟、技術的不斷進步，努力建立人與人、人與自然和諧相處的文明新形態(tài)。如果我們舍棄了古人的智慧，忘記了文明的傳承，就會“前不見古人，后不見來者”，自大而孤獨的現(xiàn)代人只能“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。（摘編自董波《古典學與文明傳統(tǒng)的價值傳承》）1．下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．古典學是綜合古典語言、古典文本、政治史和思想史等學科課程而形成的但尚未開設的現(xiàn)代學科。B．古典學“既古且新”的說法不矛盾，“古”是說內容為古代經(jīng)典、古代文明，“新”是說研究為現(xiàn)代學術，因時損益。C．現(xiàn)有的古典學和哲學一樣被文、史和各種社會學科割裂，沒有了原有的“心思”“志氣”“知識”和“氣象”，亟待新建設。D．后來者由于思想偏見對經(jīng)典只見片段章節(jié)之葉而不見泰山之全，對經(jīng)典持守著不完整的理解。2．根據(jù)材料二的內容，下列說法不正確的一項是（

）A．中西方古代哲人都強調以美德來培養(yǎng)習慣、塑造人格，最終使人成為道德完善的人。B．傳承高尚的文明價值，讓古典美德轉化為有益于現(xiàn)代社會的價值力量是古典學的使命。C．古典學研究需要弄懂經(jīng)典文本所蘊含的義理，需要對經(jīng)典作品提出深入的詮釋與理解。D．古典學研究的范疇與內容要不斷拓展，注重中國和古希臘羅馬的古典，還要面向全世界。3．下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．材料一談哲學學科，看似和古典學對比，實則是舉例論說古典學可能會有的危險。B．材料一尾段舉《論語》研讀的例子，論說了古典學的完整視野具有怎樣的指向。C．材料二第二段用鏡子作比喻，生動地說明古典學的價值，提供思想資源應對現(xiàn)代的難題。D．材料二第一、二段都用了設問來引導讀者思考，強調自己的觀點，平中見奇，波瀾生姿。4．材料二尾段引用了陳子昂的詩歌入文，有什么作用？請結合文意簡要分析。5．結合材料閱讀回答在當下建設好古典學有何意義。閱讀下面的文字，完成下面小題。沒有紐扣的紅襯衫鐵凝安然是個地道的女孩兒。盡管她愛和人辯論，愛穿夾克衫，愛放鞭炮，愛大聲地笑，有時候還愛趁人不備吹一兩聲口哨?？雌饋砣悄泻⒆拥谋?，可是，有誰規(guī)定過女孩不許對這些發(fā)生興趣呢？作為一個女孩，她還喜歡什么？喜歡快節(jié)奏的音樂，喜歡足球賽，她知道馬拉多納，還知道魯梅尼格。喜歡黃梅戲（怪事兒），喜歡讀短篇小說，喜歡集郵，喜歡練習針灸，喜歡織毛襪子，喜歡體育課上的跳“山羊”，喜歡山口百惠。她隨著山口百惠樸實、動情的歌聲，抄下中文的諧音：“希啦呀瓦哩盧達塞，撒里希多奎哇，希啦呀瓦哩盧達塞……”這首《溫柔的歌唱》叫她給學得惟妙惟肖。也許因為她具有異常驚人的模仿力，她學外文像是得天獨厚。她沒有當什么大“家”的奢望，只想做個好翻譯。她常指著電視里風度翩翩的翻譯說：“那就是我?！彼龑ζ渌φn也挺認真，各科成績都算突出，她總是一邊聽錄音機，一邊寫作業(yè)。尤其思考物理題時，聽著錄音機，思維相當活躍、靈敏?？墒前踩粡某跻坏礁咭?，從來就沒當選過三好學生。今天是周日，歡樂的安然突然有些黯然，低下了頭：“明天進入復習，一星期后就要期末考試了?！薄爱攲W生總要考試。你可不像個害怕考試的人?！蔽彝耆靼装踩缓ε碌牟皇强荚?，而是考試后的三好學生評選。鋪在林蔭道上的樹影就像一架走不到頭的梯子，我一步步地攀登著。突然有人喊我了。我發(fā)現(xiàn)面前站著的是韋婉。她是安然的班主任，我的小學同學?！鞍踩辉诎嗬锉憩F(xiàn)怎么樣？”我問?！霸趺凑f呢，其實我是準備專門去家里和你談談的。”韋婉語氣鄭重，像是在模仿著我們哪位老師的神情?！八苈斆鳎埠苡霉?。就是……”當然我等的就是這個“就是”?！坝眯稳莩扇说脑拋碚f，就是群眾關系不怎么好?！薄八龕壑S刺人？”我試探著?！霸趺凑f呢？”這似乎是她新添的口頭語，“安靜，你作為安然的姐姐，作為我的老同學，應該協(xié)助安然把路子走正?！薄澳闶钦f安然她……”我的心一陣緊跳?！霸趺凑f呢？安然除了唱歌諷刺同學，最近還有……，比如……”韋婉說到這里頓了一下，我又在等待那個“比如”了，“比如她總和一個叫劉冬虎的男生在一起。還有，過去她挺樸素，現(xiàn)在也打扮起來了。上星期她好像穿了一件大紅襯衫，對了，沒有扣子，背后帶一條拉鏈?！薄澳鞘恰沦I的?！蔽也铧c說出那是我給她買的?！皩Γ瑔栴}就在這兒。你不覺得它很刺眼么？要防患于未‘燃’，燃燒的‘燃’……”韋婉正要說下去，但她要等的人來了。我順林蔭路往回走著，難道她真認為那件沒有紐扣的紅襯衫刺眼嗎？它真能和“問題”這樣的字眼連在一起嗎？路燈夾雜在高大的楊樹干里，把樹干上那些眼睛模樣的疤痕照得很清楚。我在“眾目睽睽”下，繼續(xù)走自己的路。人要是真能按照自己的意志走自己的路，那是一件多么艱難的事啊。它顯得荒誕可笑，卻又其樂無窮。拿我爸爸來說，他就是一直在走自己的路，盡管老是像個醉鬼（他不喝酒）一樣跌跌撞撞。他是風景、靜物畫家，二十世紀五十年代畢業(yè)于美術學院油畫系，現(xiàn)在省畫院搞專業(yè)創(chuàng)作。可他的畫連省美展都通不過。人家說他的畫無法為工農(nóng)兵服務，畫面上看不到社會主義的脈搏在跳動，他的畫面上不常有人，沒有甩開膀子開山的隊伍，沒有站在棉田里用手背擦汗的大嫂，沒有人伸出胳膊做指向前方的姿勢。有的是北方深秋棕紅色的大山，明麗爽朗的藍天，纏綿散漫的河灘、流水，纏繞在山腰間的毛茸茸的小路，和那隨風戰(zhàn)栗的羽毛扇似的小白楊；有的是早春充滿生機的果園，那鼓鼓的花苞綴滿枝頭，正默默地等待時機，只等大自然一聲令下，好像就會同時爆炸出顏色和芬芳……總之一句話，他的畫起不到齒輪和螺絲釘?shù)淖饔?。甚至有人暗中埋怨：畫院怎么供著這樣一個廢……物？不管怎樣被議論、冷落，爸爸的畫依然是那奔放、樸拙的筆觸，熱情、斑斕的色彩。畫面上大自然的生機，生活的節(jié)奏和旋律，就在你耳邊、眼前洋溢。這些節(jié)奏和旋律對我們產(chǎn)生了強烈的誘惑，也成為我和安然生活中不可缺少的一部分?？晌矣袝r也希望爸爸的畫應時一些，也許那會一下改變他的處境。“爸爸，您不妨畫一些說明性較強的東西。”爸爸不說話?！澳诋嬙菏菍I(yè)畫家，總得……”“總得什么？”爸爸揚起眉毛，但沒看我?！拔沂钦f——”我是想說總得被人承認呵，可我說不下去了。安然不知什么時候湊了過來。她舉起一支油畫筆，神氣活現(xiàn)地說：“我，作為一個畫家，一輩子要用自己的眼睛，自己的。契訶夫說過：‘有大狗，有小狗。但小狗無須因大狗的存在而惶惑。所有的狗都叫，但都按照上帝給予它的聲音去叫。’對嗎？”她顯然是在替爸爸說話。安然，別又煞有介事，我什么不懂！人活著，應該不斷追求，不斷思索，不應該去學著迎合。就像那件紅襯衫。我去南方出差，給她買回的那件紅襯衫，一件沒有紐扣、帶一條纖巧的銀色拉鏈的紅襯衫。“我真漂亮！”她穿上紅襯衫，毫不掩飾地舉著胳膊宣布?？烧l能想到，安然的班主任韋婉竟一本正經(jīng)地提醒我要“防患于未燃”呢。燃燒的“燃”！也許，韋婉真的從這件火紅的襯衫里看到了火。但當我再次想到這件襯衫時，為什么也像真的看到了火這個怪物？看來火又要把安然今年的“三好生”希望給燒掉了吧。我要不要和安然一談呢？我究竟是用自己的眼睛呢，還是違心地去用別人的眼睛？（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．文章開篇交代了安然種種行為和喜好，突出了她“假小子”的性格的種種表現(xiàn)，雖不招人喜歡，卻深得姐姐安靜的欣賞與喜愛。B．班主任韋婉向安靜介紹了安然在班級中有些“出格”的行為，并煞有其事地提醒她幫助妹妹走正路，可以看出韋婉的世俗淺薄。C．安然引用著名作家契訶夫的名言為爸爸發(fā)聲，是因為她認識到了爸爸發(fā)自內在的獨立、真誠和追求，而姐姐安靜卻沒有。D．小說最后以安靜陷入兩難境地作結，真實地反映了親人們的遭遇帶給她的困惑、疑慮、欣賞等復雜的心理。7．下列對小說藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是A．小說是以“我”的視角講述妹妹安然的故事，以及爸爸的故事，既親切又真實，和《百合花》中的“我”有著異曲同工之妙。B．“他的畫起不到齒輪和螺絲釘?shù)淖饔谩币痪渲校\用比喻手法，生動形象地指出了爸爸的畫作沒有迎合時代的要求。C．本文筆觸敏感細膩，多處心理活動既凸顯人物內心理想與追求，矛盾與痛苦，又折射出他們身上時代的印跡和未來的光輝。D．小說標題意蘊豐富，既指款式新穎、設計獨特、顏色鮮艷的那件襯衫，也是少女安然特立獨行、個性張揚的精神表征。8．小說中插入爸爸的一段經(jīng)歷，有何作用？請結合文本簡要分析。9．本文主人公安然和《哦，香雪》中的香雪同是作家鐵凝塑造的非常成功的少女形象，請結合文本分析她們的異同。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：劉安世，字器之。父航，終太仆卿。登進士第，不就選，從學于司馬光，咨盡心行己之要。光教之以誠，且令自不妄語始。光入相，薦為秘書省正字。光薨，宣仁太后問可為臺諫于呂公著，公著以安世對。擢右正言。章惇以強市昆山民田罰金，安世言：“惇與蔡確、黃履、邢恕素相交結，自謂社稷之臣，貪天之功，僥幸異日，天下之人指為‘四兇’。今惇父尚在，而別籍異財，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲？”會吳處厚解釋蔡確《安州詩》以進，安世謂蔡確指斥乘輿，犯大不敬，與梁燾等極論之，竄之新州。遷起居舍人，兼左司諫，進左諫議大夫。安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免?！蹦冈唬骸安蝗?，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當捐身以報國恩。正得罪流放，無問遠近，吾當從汝之所。”于是受命。在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，或帝盛怒，則執(zhí)簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭。旁侍者遠觀蓄縮悚汗目之曰殿上虎一時無不敬懾。家居未嘗有惰容，久坐身不傾倚，作字不用草書，不好聲色貨利。其忠孝正直，皆則象司馬光。年既老，群賢凋喪略盡，巋然獨存，而名望益重。梁師成用事，心服其賢，求得小吏吳默嘗趨走前后者，使持書來，啖以即大用，默因勸為子孫計，安世笑謝曰：“吾若為子孫計，不至是矣。吾欲為元祐全人①，見司馬光于地下?！边€其書不答。（節(jié)選自《宋史·劉安世傳》）材料二：古者諫無官，自公卿大夫至于工商，無不得諫者。漢興以來始置官。夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃于一官，使言之，其為任亦重矣！居是官者，當志其大，舍其細，先其急，后其緩，專利國家而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利也，其間相去何遠哉？天禧初，真宗詔置諫官六員，責其職事。慶歷中，錢君始書其名于版，光恐久而漫滅。嘉祐八年刻著于石。后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲?！眴韬簦】刹粦衷?？（選自司馬光《諫院②題名記》）【注】①元祐全人：指元祐年間德才兼?zhèn)?、完美無缺的人。②諫院：諫官官署。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。旁侍者A遠B觀C蓄縮D悚汗E目之曰殿F上虎G一時H無不敬懾。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．籍，登記，與《鴻門宴》“籍吏民，封府庫”的“籍”意義和用法相同。B．脫，連詞，如果，與《歸去來兮辭》“脫然有懷”的“脫”意義和用法相同。C．以，連詞，來，與《六國論》“日削月割，以趨于亡”的“以”意義和用法不同。D．猶，猶如，與《氓》“士之耽兮，猶可說也”的“猶”意義和用法不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．劉安世被提拔為右正言以后，借吳處厚進言之機，指出蔡確指斥皇帝，觸犯了大不敬條令，最終使蔡確被放逐到新州。B．劉安世身材魁偉，容貌端莊，聲如洪鐘；他日常對自己的要求非常嚴格，在家久坐不會側身倚靠，寫文章也不使用草書。C．劉安世在接受左諫議大夫任命前與母親商議，母親大力支持他擔當此重任，說縱使他被流放，不論遠近自己也會跟隨。D．天禧初年宋真宗下詔書設立六名諫官，司馬光將諫官的姓名刻于石上，是為了防止名單散佚，錢君未曾認真考慮過這點。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）光教之以誠，且令自不妄語始。（2）夫以天下之政、四海之眾、得失利病，萃于一官，使言之，其為任亦重矣！14．材料二中司馬光所說的諫官準則，在劉安世身上是如何體現(xiàn)的？請結合材料分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。春日旅泊桂州張泌①暖風芳草竟芊綿，多病多愁負少年。弱柳未勝寒食雨，好花爭奈夕陽天。溪邊物色堪圖畫，林畔鶯聲似管弦。獨有離人開淚眼，強憑杯酒亦潸然。【注】①張泌，唐末五代詩人，是花間派的代表人物之一。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩的開頭描寫溫暖的春風和茂盛的春草，展現(xiàn)了一幅生機盎然的桂州春光圖。B．頷聯(lián)寫柔弱的柳枝忍受不了冷冰冰的春雨，美麗的花朵在夕陽下爭先恐后地綻放。C．頸聯(lián)寫溪邊的景色美如畫，林畔的鶯聲似樂曲，視聽結合，感受豐富。D．尾聯(lián)中的“離人”照應標題中的“旅泊”，突出詩人羈旅艱辛，孤獨而哀傷的愁緒。16．結合全詩，簡析詩人是如何塑造自己孤獨的“離人”形象的。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石在《答司馬諫議書》中針對一些指責進行辯駁，表明推進改革變法的決心，其中“

，

”兩句是對“征利”的指責進行的辯駁。（2）小美在學習中發(fā)現(xiàn)，歸有光在《項脊軒志》中善用疊詞來寫景狀物，如“

”一句描寫了庭院臺階的寂靜，如“

”一句描寫了枇杷樹的生長情況。（3）中國神話故事內涵豐富，古代很多詩人（詞人）在詩詞中化用神話故事來表情達意，如“

，

”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。年輕人又玩新標簽，“偷感”是種什么感?“偷”指“偷偷”，帶有一定的貶義色彩；“感”則指“感覺、情感、感想”，表達中性色彩。然而，當二者結合成“偷感”一詞時，其語義發(fā)生了泛化?！巴怠弊鳛閷嵳Z素，保留了其核心意義；而“感”則經(jīng)歷了語義的虛化和泛化，呈現(xiàn)出類詞綴的特征，具體表現(xiàn)為“感覺、情感、感想”等語義的虛化，延伸出表示某種自我認知的看法。“偷感”可理解為“個體行事風格給人以偷偷摸摸之感”。此類搭配還可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。從語用范圍上看，“偷感”一詞的語義泛化，使得其語體色彩經(jīng)歷了從貶義到中性再到褒義的演變，同時，其使用空間也得到了拓展?！巴蹈小庇脕硇稳萑说膭幼餍袨椋婢甙x與貶義雙重色彩。表示褒義時，帶有趣味性；表示貶義時，暗示著某種不正當或隱秘的行為。如：“男醫(yī)生跳‘悟空操’偷感十足?！薄巴蹈小币部梢杂脕硇稳萜渌w，表褒義色彩，描繪一種生動、可愛的形象。如：“眼睛瞪得像銅鈴的一只貓的偷感能有多重？”“偷感”甚至可以用來形容無生命體。如：“杭州航班大面積取消，山航又‘鬼鬼祟祟’地起飛了，網(wǎng)友說：‘第一次見偷感這么重的飛機?！睆牧餍性蚩矗巴蹈小币辉~的流行，首先跟語言的經(jīng)濟原則有關，即語言中盡可能使用有限的形式去表達無限的語義?！巴蹈小币辉~屬于仿詞派生，即將“感”作為自由語素，以“×感”為構詞方式構成。使用者可利用類推機制，根據(jù)自己表達的需求在“×感”格式中添加相應的內容。①這種構詞形式口語化特征明顯，②不僅結構簡短，③且理解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活，⑦年輕人面臨著諸多不確定性，⑧他們通過使用“偷感”一詞進行自嘲，⑨以此來放過內心的壓力。這是“偷感”流行的另一個原因。18．下列對“偷感”的解說，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．“偷感”形容某人偷偷摸摸的動作行為，以及刻意避免被人發(fā)現(xiàn)的心理狀態(tài)。B．“偷感”形容某人小心謹慎的行事作風，以及刻意避免被人關注的心理狀態(tài)。C．“偷感”形容某人鬼鬼祟祟的行事作風，以及刻意避免被人發(fā)現(xiàn)的心理狀態(tài)。D．“偷感”形容某人不正當或隱秘的行為，以及刻意避免被人關注的心理狀態(tài)。19．文中畫橫線的句子是如何增強表達的生動性和趣味性的？請簡要賞析。20．文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。21．請結合文意，指出下列詞語中不屬于仿詞派生的一項（

）A．郎財女貌B．樂在棋中C．信口抽來D．生機盎然22．論文寫作常通過解決一個個緊密關聯(lián)的問題來完成。請寫出三個問句，作為本文的寫作提綱。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！芭谡鸨R溝烽煙起”“出動神兵過百團”“芷江終見敵旗蔫”……中華民族的抗戰(zhàn)記憶將在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大閱兵中呈現(xiàn)：戰(zhàn)旗方隊將擎舉抗日功勛榮譽旗幟，展現(xiàn)可歌可泣、蕩氣回腸的抗戰(zhàn)歷史；聯(lián)合軍樂團會奏響《松花江上》《在太行山上》《保衛(wèi)黃河》等抗戰(zhàn)經(jīng)典曲目，讓烽火旋律與受閱步伐共振……如果有一天，我們要將這些抗戰(zhàn)記憶鄭重贈予青年……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！渡綎|省煙臺市芝罘區(qū)部分學校2025-2026學年高三9月月考語文試題》參考答案1．B2．D

3．D

4．①從反面強調了文明傳承的重要性，增強了論證的說服力。②語言生動形象，感情強烈；增強了觀點的感染力。③言簡意豐，文學性強；增加了文化內涵，增添了文采，可讀性更強。④總結全文，延伸文意，使讀者產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想，意蘊深遠引發(fā)深思回味。（耐人尋味，言有盡而意無窮）

5．①奠定文明傳承的根基。②傳承高尚的文明價值。③培養(yǎng)新時代棟梁之材和文明擔綱者。④推動人類命運共同體和人類文明新形態(tài)的構建。（或者：守護文明根脈；助力現(xiàn)代反思；培育時代新人；推動文明構建。）【導語】這篇文本圍繞古典學的學科建設展開深度探討。材料一從“非學科”特性切入，指出古典學兼具奠基性與現(xiàn)代性，強調其整體性視野對學科割裂現(xiàn)狀的糾偏價值；材料二則立足當代語境，提出古典學應承擔價值傳承使命，通過教育實現(xiàn)古今對話。兩則材料形成遞進關系，前者解構學科局限，后者建構實踐路徑，共同指向古典學“鑒古開新”的文化功能。1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“尚未開設”錯誤，材料一指出古典學是“亟待建設的學科”，而非“尚未開設”；且其“非學科”特征強調超越學科割裂，并非簡單“綜合”其他學科。C.“沒有了”錯誤，材料一僅警示古典學若被割裂可能導致視野狹窄，并非現(xiàn)有的古典學已經(jīng)沒有了原有的“心思”等，表述絕對。D.“由于……”錯誤，材料一強調“不能以后來者的思想偏見而無視經(jīng)典作品自身的脈絡”，并非“后來者由于思想偏見……”，強加因果。故選B。2．本題考查學生根據(jù)文章內容進行推理判斷的能力。D.“注重中國和古希臘羅馬的古典”錯誤，材料二明確“從僅限于古希臘羅馬的古典學到面向世界的古典學”，強調“揚棄文明的界限”，而非“注重中國和古希臘羅馬的古典”，后者仍有局限，與“大古典學”的內涵不符。故選D。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“都用了設問”錯誤，材料二第一段有問有答，是設問。第二段以“經(jīng)典何以是經(jīng)典？”等只問不答，通過疑問引發(fā)思考?！捌街幸娖?，波瀾生姿”也有拔高之嫌。故選D。4．本題考查學生分析論證方法和作用的能力。①反面強調：引用詩句描繪舍棄古人智慧、忘記文明傳承后的孤獨茫然，從反面凸顯文明傳承對現(xiàn)代人的重要性，讓論證更具說服力。②增強感染力：詩句情感強烈，生動展現(xiàn)了割裂傳統(tǒng)的悲哀，比抽象說理更易觸動讀者，強化了觀點的感染力。③增添文采：詩句本身是經(jīng)典文學表達，言簡意豐，為論述注入文化內涵，使文本更富文學性，提升可讀性。④深化意蘊：以詩句收束，既總結了“傳承文明”的核心觀點，又延伸出對現(xiàn)代人生存狀態(tài)的反思，引發(fā)讀者共鳴與聯(lián)想，讓文意更深遠。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料一指出，古典學關乎“一個文明的奠基性開端，其后只有一直綿延不絕，這一文明方能‘斯文不喪’”，可見建設古典學能為文明傳承筑牢根基。②材料二明確提到，古典學要“深入考察人類古典文明所確立的基本價值觀，把傳承高尚的文明價值作為自己責無旁貸的使命”，如先哲強調的美德修養(yǎng)等，體現(xiàn)其在價值傳承上的意義。③培養(yǎng)新時代棟梁之材和文明擔綱者：材料二指出，古典學教育能讓年輕人受古典心性陶冶，實現(xiàn)“尊德性而道問學”，從而培養(yǎng)出“兼通中西之學”的新時代人才，這是其在人才培養(yǎng)上的作用。④推動人類命運共同體和人類文明新形態(tài)的構建：材料二表明，古典學長遠目標是“參與構建人類命運共同體和人類文明新形態(tài)”，通過拓展為“大古典學”、促進文明互鑒，可探索共同體的價值基礎，助力新文明形態(tài)建設。6．C7．C

8．①爸爸這段經(jīng)歷豐富了小說的內容，擴大了作品的生活容量。②揭示了爸爸的獨立人格對姐妹倆形成的深刻影響，豐滿了人物形象。③隱含了作者對不媚俗、不迎合的人生態(tài)度的贊賞，深化了作品的主旨。

9．（1）不同點：①身份不同：香雪是一個山村少女，安然是一個都市少女形象。②性格不同：香雪——善良質樸，堅韌執(zhí)著；安然——個性張揚，自信坦率。③行為不同：香雪在山村長大，面對挑釁先是困窘、猶豫，后來才表現(xiàn)出堅定；安然受家庭影響，從小敢作敢為，勇于表達自我。（2）相同點：①內心都有渴望：香雪渴望得到平等的尊重，安然渴望憑借自己的實力正常評上三好學生，被大家認可。②可愛純真：她們內心純潔、清澈，身上都有明凈、亮麗的人性美。【解析】6．本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。C.“姐姐安靜卻沒有”錯，姐姐安靜也理解爸爸的追求，只是迫于現(xiàn)實提醒爸爸。故選C。7．本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。C.“折射出他們身上時代的印跡和未來的光輝”錯，“未來的光輝”不是每個人物都有。故選C。8．本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①從情節(jié)內容上，爸爸是風景、靜物畫家，他的畫是那奔放、樸拙的筆觸，熱情、斑斕的色彩，但他被議論、冷落，他的畫連省美展都通不過，而他一直在走自己的路，爸爸這段經(jīng)歷豐富了小說的內容，擴大了作品的生活容量。②從表現(xiàn)人物上，“這些節(jié)奏和旋律對我們產(chǎn)生了強烈的誘惑，也成為我和安然生活中不可缺少的一部分”揭示了爸爸的獨立人格對姐妹倆形成的深刻影響，他一直在走自己的路，豐滿了人物形象。③從揭示主題上，“畫面上大自然的生機，生活的節(jié)奏和旋律，就在你耳邊、眼前洋溢”是作者對爸爸畫作的贊美，雖然他被別人議論和冷落，隱含了作者對不媚俗、不迎合的人生態(tài)度的贊賞，深化了作品的主旨。9．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）不同點：可以從身份、性格、行為等角度分析。①身份不同：《哦，香雪》以一個北方偏僻的小山村臺兒莊為敘述和抒情背景，香雪是一個山村少女；本文中的安然是一個都市少女形象，她是高一學生，有著都市少女青春、獨特的時代特點。②性格不同：香雪是臺兒溝小山村十七歲的女孩子，臺兒溝唯一的初中生。她純真無邪，淳樸善良，堅毅執(zhí)著，渴求科學文化，渴望擺脫貧困，對新生活有著熾熱的向往和追求。本文中的安然在班級中有些“出格”的行為，不媚俗、不迎合，特立獨行、個性張揚。③行為不同：香雪在山村長大，她有對山外文明的向往，還有山里姑娘的自愛自尊，所以她面對挑釁先是困窘、猶豫，后來才表現(xiàn)出堅定；安然受家庭影響，尤其是爸爸的獨立人格對她影響深刻，她從小敢作敢為，獨立、真誠，勇于表達自我。（2）相同點：①內心都有渴望：香雪渴望得到平等的尊重，她用積攢的四十個雞蛋，換來了一個向往已久的帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒。安然“對其他功課也挺認真，各科成績都算突出”，她從初一到高一，從來就沒當選過三好學生，她渴望憑借自己的實力正常評上三好學生，被大家認可。②可愛純真：香雪作為山里姑娘她自愛自尊，有著純美的心靈，也有對山外文明的向往；安然不媚俗、不迎合，特立獨行、個性張揚。她們內心純潔、清澈，身上都有明凈、亮麗的人性美。10．CEG11．B

12．D

13．（1）司馬光用誠信教導他，并且讓他從不說謊開始做起。（2）把天下的政事、四海的百姓、政事的得失利弊，都集中到一個官職上，讓他發(fā)表意見，這個職責也夠重大了！

14．①“志其大，舍其細”：劉安世彈劾章惇、蔡確等大臣，專注國家大義，不糾結小事；②“先其急，后其緩”：面對國事危難，直言進諫，不顧個人安危；③“專利國家而不為身謀”：拒絕梁師成的拉攏，堅守節(jié)操，不為子孫謀私利?！緦дZ】兩則材料通過劉安世的事跡和司馬光的諫官論述，展現(xiàn)了宋代士大夫的忠直品格與諫官職責。材料一以劉安世為典型，刻畫其剛正不阿、忠孝兩全的形象，通過“殿上虎”等細節(jié)生動展現(xiàn)其風骨；材料二則從制度層面闡述諫官“專利國家而不為身謀”的準則。兩則材料互為表里，共同構建了宋代士大夫以天下為己任的精神圖譜。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：旁邊陪侍的人在遠處觀看，縮著頭害怕得身上出汗，把他視作“殿上虎”，一時間沒有人不敬畏懾服。“遠”是“觀”的狀語，“旁侍者”是“遠觀”的主語，構成主謂結構句，其后C處斷開；“蓄縮”“悚汗”是并列謂語，共同展現(xiàn)旁觀者的狀態(tài)，所以應在“汗”后E處斷開；“殿上虎”作“曰”的賓語，并且“一時”是“無不敬懾”的狀語，所以應在“虎”后G處斷開。故選CEG。11．本題考查學生理解文言字詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。均意為“登記”。句意：他卻另外登記其他田產(chǎn)。/登記官吏百姓，封閉倉庫。B.“意義和用法相同”錯誤。連詞，如果/形容詞，憂慮解除而放松。句意：如果冒犯了皇上。/憂慮解除而放松，有了某種念頭。C.正確。連詞，表目的，來/連詞，表結果，以至于。句意：你應當獻出生命來報效國家大恩。/天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。D.正確。介詞，猶如/副詞，尚且，還。句意：就猶如那些急于追求利益的人一樣。/男子沉溺愛情后，還可脫身。故選B。12．本題考查學生理解文章內容的能力。D.“錢君未曾認真考慮過這點”錯誤。結合材料二“天禧初，……慶歷中，錢君始書其名于版。光恐久而漫滅。嘉祐八年刻著于石”可知，司馬光刻石是為了防止“漫滅”，即時間久了字跡消失；而錢君只是“書于版”，原文并未說“錢君未曾認真考慮”，只是陳述其做法不同，未對其態(tài)度做出評價。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“光教之以誠”，狀語后置句，正常語序為“光以誠教之”；“自……始”，從……開始；“妄語”，說謊。（2）“以”，把；“萃”，集中；“為任”，職責。14．本題考查學生分析信息并歸納要點的能力。①“志其大，舍其細”：劉安世彈劾“章惇以強市昆山民田”，指出其與蔡確等人結黨營私，還稱蔡確“指斥乘輿”犯大不敬，將其竄至新州。他聚焦于大臣危害國家、不敬君主等重大問題，沒有陷入瑣碎事務，專注于國家大義。

②“先其急，后其緩”：面對國事，他擔任諫官后，深知責任重大，即便“脫有觸忤，禍譴立至”，也“明目張膽，以身任責”，在皇帝盛怒時仍“執(zhí)簡卻立”，伺機再前“抗辭”，不顧個人安危，為國家直言進諫。③“專利國家而不為身謀”：“梁師成用事”，派小吏勸他“為子孫計”，許以大用，他卻笑謝拒絕，表示要“為元祐全人”，堅守節(jié)操，不謀私利。參考譯文：材料一：劉安世，字器之。父親劉航，最終官至北宋太仆卿。劉安世考中了進士，沒有去參加銓選，向司馬光求學，詢問盡心行己的要旨。司馬光用誠信教導他，并要求他從不說謊開始。司馬光入朝為宰相，推薦他擔任秘書省正字。司馬光去世后，宣仁太后向呂公著詢問適合擔任臺諫的人選，呂公著拿劉安世來回答。劉安世就被提拔為右正言。章惇因強行買昆山民田被罰金，劉安世說：“章惇與蔡確、黃履、刑恕向來互相勾結，自認為是社稷大臣，貪取天大的功勞，僥幸將來能得到皇帝的寵幸，天下人稱他們?yōu)椤膬础，F(xiàn)在章惇父親還健在，他卻另外登記其他田產(chǎn)，滅絕道義情理，如果只是從輕處罰，用什么來表現(xiàn)懲戒的意義？”恰逢吳處厚解釋蔡確《安州詩》進獻皇上，劉安世認為蔡確指斥皇帝，觸犯大不敬條令，同梁燾等人極力論述這件事，把蔡確流放到新州。劉安世遷任起居舍人，兼任左司諫，又晉升為左諫議大夫。劉安世身材魁偉，容貌端莊，聲如洪鐘。起初被任命為諫官，還未受命，回到家里對母親說：“朝廷不因為我不賢，讓我擔任諫官。倘若就任這個官職，就要有膽識敢于伸張正義，以自己的生命來擔負起職責。如果冒犯了皇上，災禍譴責就會立刻到來?；噬险孕⒌乐卫硖煜?，如果我以母親年老為托辭，應當可以避免任此官職?！蹦赣H說：“不對。我聽說諫官是天下敢于直言諫諍的重臣，你父親一生都想做這樣的官卻未能做到，而你有幸任此官職，你應當獻出生命來報效國家大恩?？v使獲罪被流放，不論遠近，我一定會跟隨你的?！眲彩烙谑墙邮芰巳蚊?。他在職多年，神色嚴肅地立于朝廷之上，主持公道。他當面指斥，在朝廷上諫諍，有時碰上皇上大怒，他就握著手板退一步站立，等皇上怒氣稍解，再上前爭辯。旁邊陪侍的人在遠處觀看，縮著頭害怕得身上出汗，把他視作“殿上虎”，一時間沒有人不敬畏懾服。在家中時也從沒有怠惰的面容，坐了很久也不會側身倚靠，寫字從不用草書，不喜歡歌舞女色珍寶財富。他的忠孝正直，都效法司馬光。劉安世年老以后，朝廷上的賢臣差不多死光了，他巋然獨立于朝廷上，名望更加顯赫?；鹿倭簬煶僧敊啵闹袊@服他的賢能，就找到一個在劉安世身前身后奔走的名叫吳默的小吏，讓他帶書信給劉安世，用馬上就會被重用來引誘劉安世，吳默勸他為子孫們考慮，劉安世笑道：“我如果要為子孫考慮，就不會是這樣子。我想做元祐年間的完人，到九泉之下見司馬光。”劉安世退還了梁師成的信沒有回復。材料二：古時候沒有進諫君王的官職，從官居高位的公、卿、大夫到工匠、商販，沒有不能進諫的。漢朝以來才開始設置諫官的職位。把天下的政事、四海之內的百姓、國家的得失利弊，都聚在一個諫官身上，讓他說出來，他擔當?shù)呢熑我彩侵卮罅耍芜@一官職的，應當關注大局，舍棄細枝末節(jié)；把緊急事務放在前面，不緊急的事放在后面；致力于使國家獲利，不為個人謀取利益。那些急于追求名聲的人，就猶如那些急于追求利益的人一樣，他們之間的差距有多遠呢？天禧初年，宋真宗下詔設立六名諫官，規(guī)定了他們進諫的職責。慶歷年間，諫議大夫錢明逸才開始將諫官的名字書寫在木板上，司馬光怕時間久了名字會磨滅掉。嘉祐八年將諫官的名字刻在了石頭上。后來的人就可以一一指著他們的名字議論說：“某人忠誠，某人奸詐，某人正直，某人偏邪?！卑?！我們能不為之戒懼嗎？15．B16．①環(huán)境烘托。暖風與繁茂蔓延的芳草充滿活力，與后面的“多病多愁”截然不同，凸顯了詩人的羸弱和愁苦。②借物喻人。弱柳不堪“寒食雨”，好花無奈“夕陽天”，借“弱柳”與“夕陽天”的“好花”暗示自己身體多病，命運多舛。③以樂景襯哀情。溪邊景物美如畫，林畔鶯啼如樂曲，越發(fā)襯托出詩人的孤寂與哀愁。④細節(jié)描寫。面對離別的痛苦，詩人試圖用酒來麻痹自己，卻仍然抑制不住悲傷的淚水。這一細節(jié)描寫訴說了詩人的哀愁和思鄉(xiāng)之情?！緦дZ】這首羈旅詩以樂景寫哀情，通過“暖風芳草”“鶯聲管弦”等明媚意象反襯詩人“多病多愁”的羈旅之思。頷聯(lián)“弱柳”“夕陽”的衰颯意象與頸聯(lián)美景形成張力，尾聯(lián)“淚眼”“潸然”直抒胸臆，展現(xiàn)花間派婉約深致的抒情特色。15．本題考查學生理解和賞析詩歌內容的能力。

B.“美麗的花朵在夕陽下爭先恐后地綻放”說法錯誤，“好花爭奈夕陽天”并非寫花朵爭先綻放，而是表達嬌艷的花朵在夕陽映照下雖然美麗卻也無奈即將消逝，烘托出一種略帶傷感、惋惜的氛圍。故選B。16．本題考查學生鑒賞文學作品表達技巧的能力。①環(huán)境烘托。詩歌開篇“暖風芳草竟芊綿”描繪出春日里溫暖的風輕拂著，芳草蓬勃生長、連綿不絕的生機勃勃之景，然而詩人卻“多病多愁”。在充滿活力與美好的環(huán)境映襯下，詩人的“多病多愁”顯得格格不入，更突出了他身體的羸弱以及內心的愁苦，以盎然春意烘托出詩人的“離人”形象。

②借物喻人。頷聯(lián)，柔弱的柳枝難以承受寒食時節(jié)的春雨，美麗的花朵在夕陽下雖美卻無奈，就如詩人自己，身體多病如弱柳般嬌弱，命運多舛似夕陽下的花朵，雖美卻即將消逝，借這二者來暗喻自身處境，塑造出孤獨、命運不濟的離人形象。

③以樂景襯哀情。頸聯(lián)，溪邊景色如畫，林邊鶯聲悅耳，本是賞心悅目的樂景，可詩人身為離人，漂泊在外，面對這美好之景卻無心欣賞，反而越發(fā)襯托出內心的孤寂與哀愁，強化了離人形象的孤獨感。

④細節(jié)描寫。尾聯(lián)，聚焦于詩人“開淚眼”“亦潸然”的細節(jié)，即便想借酒消愁，卻依然止不住悲傷的淚水，將離人在羈旅中無法排遣的哀愁、對家鄉(xiāng)的思念之情展現(xiàn)得淋漓盡致，塑造出孤獨哀傷的離人形象。17．為天下理財

不為征利

而庭階寂寂

今已亭亭如蓋矣

金風玉露一相逢

便勝卻人間無數(shù)（女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨/吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔/上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：庭、寂、媧、煉、逗、倚。18．A19．（1）擬人化表達增強生動性：將飛機起飛的行為描述為“鬼鬼祟祟”，賦予無生命體以人的行為特征，使語言更具畫面感與戲劇性。

（2）“偷感”新詞妙用增添趣味性：借助網(wǎng)絡流行語“偷感”來形容飛機，巧妙融合語義褒貶的張力，既幽默又富有時代氣息，增強語言的娛樂性和傳播力。

20．⑥句，“快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活”可改為“現(xiàn)代生活快節(jié)奏、高壓力”。

⑨句，“以此來放過內心的壓力”可改為“以此來釋放內心的壓力”。

21．D

22．（1）“偷感”一詞的語義是如何從具體走向泛化的？

（2）“偷感”在不同語境中為何能呈現(xiàn)出褒貶并存的語義特征？

（3）“偷感”流行背后反映了當代年輕人怎樣的語言心理與社會心態(tài)？【解析】18．本題考查學生分析詞義的能力。原文中對“偷感”的定義是：“個體行事風格給人以偷偷摸摸之感”，并指出“偷”保留了“偷偷”的意思，“感”則泛化為一種“感覺、情感、看法”的表達。同時，文中還提到“偷感”可以兼具褒貶，既可以用來形容隱秘、不正當?shù)男袨?，也可以用于形容可愛、有趣的行為（如動物、無生命體）。A.準確抓住了“偷感”的核心特征：即“偷偷摸摸”的行為方式和“避免被發(fā)現(xiàn)”的心理狀態(tài)，與原文中“個體行事風格給人以偷偷摸摸之感”高度吻合。B.“小心謹慎”偏向中性或褒義，而“偷感”更強調“偷偷摸摸”的貶義或隱秘色彩，且“避免被關注”不如“避免被發(fā)現(xiàn)”貼切。C.雖然后半句“刻意避免被人發(fā)現(xiàn)”準確，但“鬼鬼祟祟”語義偏貶義，過于負面，而“偷感”在語義泛化后也可用于褒義或趣味表達（如動物、航班），因此該選項范圍過窄。D.前半句“不正當或隱秘”雖涵蓋部分語義，但“偷感”也可以用于正當行為（如跳操、可愛行為），因此不夠全面；后半句“避免被人關注”也不如“避免被發(fā)現(xiàn)”準確。故選A。19．本題考查學生分析句式表達效果的能力。（1）“鬼鬼祟祟”本用于形容人的隱秘、不光明的行為，此處用來描寫飛機起飛，屬于擬人化修辭。這種表達方式賦予無生命體以人的行為特征，使抽象的起飛行為具象化，增強了語言的畫面感與戲劇性，從而提升了表達的生動性。

（2）句子中“偷感這么重的飛機”使用了網(wǎng)絡流行語“偷感”來形容飛機，這是對原詞語義的創(chuàng)造性運用。通過將原本用于形容人的詞語用于無生命體，制造了語義反差，帶來幽默感，同時體現(xiàn)了語言的時代感與趣味性，使表達更具傳播力與娛樂性。20．本題考查學生辨析并修改病句的能力。⑥句，“快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活”成分殘缺，這是一個名詞性偏正短語作主語，但缺少謂語，可把中心詞“現(xiàn)代生活”作主語，定語“快節(jié)奏、高壓力”作謂語，可改為“現(xiàn)代生活快節(jié)奏、高壓力”。⑨句，“以此來放過內心的壓力”搭配不當，“放過”和“壓力”不搭配，“釋放”和“壓力”才搭配，可改為“以此來釋放內心的壓力”。21．本題考查學生分析一般詞語的能力。A.郎財女貌，是“郎才女貌”的諧音或變體。B.樂在棋中，仿“樂在其中”，屬于仿用成語的一種。

C.信口抽來。仿“信手拈來”，是仿詞結構。

D.生機盎然，是固定成語，形容充滿生命力的狀態(tài)，非仿詞。故選D。22．本題考查學生擬寫論文提綱的能力。（1）第一問聚焦于“偷感”一詞的語義演變路徑，旨在探究其從具體動作意義向抽象心理狀態(tài)的泛化過程，呼應原文對“偷”與“感”的語義變化分析。

（2）第二問著眼于“偷感”的語義復雜性，即其在不同語境中呈現(xiàn)出褒貶并存的特性，涉及語用功能和情感色彩的多維分析，符合原文對其語義色彩演變的討論。

（3）第三問深入語言現(xiàn)象背后，挖掘其反映的社會心理與文化心態(tài)，引導從語言使用