語(yǔ)文初中常識(shí)及名篇名著練習(xí)題一、初中語(yǔ)文常識(shí)及名篇名著1．下列關(guān)于名著內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《格列佛游記》中格列佛躲在箱子里睡覺(jué)時(shí)，不料一只大鷹將箱子叼走，還把箱子掉進(jìn)了海里。B.

《簡(jiǎn)·愛(ài)》中女主人公自尊、獨(dú)立的性格的形成，是與她童年的幸福生活分不開(kāi)的。C.

青面獸楊志潛心仕途，但先丟了花石綱，后又丟失生辰綱，不得不落草并投奔梁山，最終在征方臘時(shí)病逝。D.

清代吳敬梓的《儒林外史》中，刻畫(huà)了很多受科舉制度播弄而失魂落魄的人物形象。書(shū)中所寫(xiě)王家三姑娘絕食“殉夫”，實(shí)則是對(duì)封建禮教的憤怒抨擊?！敬鸢浮緽【解析】【分析】B項(xiàng)，“是與她童年的幸福生活分不開(kāi)的”錯(cuò)。《簡(jiǎn)·愛(ài)》中女主人公的童年是不幸的。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】中考試題中對(duì)文學(xué)常識(shí)內(nèi)容的考查，目前都局限于課程標(biāo)準(zhǔn)所列出的12部（類）中外文學(xué)名著。這類積累題可以給出作品中的人物，問(wèn)這個(gè)人物出自哪部作品，還可以考作品的作者叫什么名字，是哪個(gè)朝代、哪個(gè)國(guó)家的，該作者還有哪些著作等。2．下列內(nèi)容賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A.

“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，寫(xiě)出大雪后一片靜寂，湖山封凍，一個(gè)“絕”字，傳出萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這種寫(xiě)意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。B.

古代仁人賢士多有閑情雅致，高潔情懷。劉禹錫鐘情“苔痕上階綠，草色入簾青”的陋室，陶淵明傾心“有良田美池桑竹之屬”的桃源，表達(dá)了他們對(duì)高尚情操的崇奉。C.

《記承天寺夜游》中，“積水空明”給人以一池春水的靜謐之感，“藻荇交橫”卻具有小草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見(jiàn)其靜。D.

勸諫是一門(mén)藝術(shù)。不僅講究方法，而且還必須注意表達(dá)的技巧。宋濂循循善誘，誠(chéng)懇真摯勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。諸葛亮采用委婉勸諫的方式，試圖以深深的感情打動(dòng)君主。鄒忌則直言相勸齊王，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，先講故事，再擺治國(guó)之道?！敬鸢浮緿【解析】【分析】D“鄒忌則直言相勸齊王”錯(cuò)誤，鄒忌以現(xiàn)身說(shuō)法為喻去諷諫齊王。以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中，使“王之蔽甚矣”的結(jié)論水到渠成，結(jié)果齊威王心悅誠(chéng)服，欣然接受。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)文化常識(shí)的辨析能力?？疾榈膬?nèi)容往往與課本有關(guān)，涉及經(jīng)典篇目的出處、重要作家的資料、作品相關(guān)的內(nèi)容，考生要注意平時(shí)對(duì)課本內(nèi)注釋內(nèi)容的積累，還對(duì)所學(xué)過(guò)的文章的內(nèi)容加以掌握。3．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（

）A.

成語(yǔ)“刮目相看”“淡泊明志”“門(mén)庭若市”分別出自《孫權(quán)勸學(xué)》《誡子書(shū)》和《鄒忌諷齊王納諫》這三篇課文。B.

古人常用“陰”“陽(yáng)”表示方位，給地方命名。山的北面和江河的南面叫做“陽(yáng)”，據(jù)此，河陽(yáng)可能位于黃河的南面。C.

銘是古代一種刻在器物上用來(lái)警誡自己或者陳述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，如劉禹錫的《陋室銘》。D.

史書(shū)體例多樣，有以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的編年體，如《左傳》；以人物傳記為中心反映歷史事件的紀(jì)傳體，如《史記》等?！敬鸢浮緽【解析】【分析】B項(xiàng)，中山的北面和江河的南面叫做“陰”，不叫“陽(yáng)”。故選B。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。4．下列有關(guān)文化、文學(xué)常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

（

）A.

《水滸傳》中，從最初占據(jù)水泊梁山，到好漢聚集，直到被朝廷招安，梁山寨主先后有三位，他們分別是王倫、晁蓋、宋江。B.

陳涉復(fù)立楚國(guó)社稷。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來(lái)就把社稷作為國(guó)家的代稱。社指谷神，稷指土地神。C.

“序”也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說(shuō)明書(shū)籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中的“序”不屬于這種文體。D.

《三國(guó)演義》中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，讀罷，不禁令人想起發(fā)生在長(zhǎng)江上的赤壁之戰(zhàn)。曹操率大軍南下，欲破江東孫權(quán)。孫權(quán)、劉備聯(lián)手抗擊曹操，周瑜巧設(shè)連環(huán)計(jì)，諸葛亮巧借東風(fēng)，火燒曹軍大營(yíng)?！敬鸢浮緽【解析】【分析】B.錯(cuò)誤，社指土地神，稷指谷神。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)的考查主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)流派、文體知識(shí)等，重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品，平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物。5．閱讀下面文字，結(jié)合《儒林外史》中關(guān)于范進(jìn)的其他章節(jié)，分析范進(jìn)形象。

知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸。知縣不解其故，靜齋笑說(shuō)：“世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸。”知縣忙叫換去，換了一個(gè)磁杯，一雙象牙箸來(lái)，范進(jìn)又不肯舉動(dòng)。靜齋道：“這個(gè)箸也不用?！彪S即換了一雙白顏色的竹子的來(lái)，方才罷了。

知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘若不用葷酒，卻是不會(huì)備辦。后來(lái)看見(jiàn)他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦丸子送在嘴里，方才放心。

——《儒林外史》第四回________【答案】示例：范進(jìn)是一個(gè)虛偽的人。他在為其母守喪期間，不用所謂象征奢靡的銀箸和象牙筷子，按說(shuō)也不應(yīng)吃葷菜，但他卻撿大蝦丸子吃，可見(jiàn)他心口不一，虛偽之極?？v觀全書(shū)，他熱衷功名，幾十年皓首窮經(jīng)，只為了考取功名；他猥瑣、卑微，沒(méi)有中舉時(shí)，在胡屠戶面前唯唯諾諾，大氣不敢出；中舉后變得庸俗虛偽，比如對(duì)周進(jìn)囑咐要照顧的荀玫特別用心?？傊且粋€(gè)人格被扭曲的腐儒的形象?！窘馕觥俊痉治觥窟x段中范進(jìn)不用所謂象征奢靡的銀箸和象牙筷子，按說(shuō)也不應(yīng)吃葷菜，可是文中卻寫(xiě)到“后來(lái)看見(jiàn)他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦丸子送在嘴里”，可見(jiàn)他心口不一，虛偽之極?？v觀全書(shū)，他熱衷功名；沒(méi)有中舉時(shí)，在胡屠戶面前唯唯諾諾，大氣不敢出；中舉后變得庸俗虛偽，比如對(duì)周進(jìn)囑咐要照顧的荀玫特別用心。據(jù)此作答即可。故答案為：示例：范進(jìn)是一個(gè)虛偽的人。他在為其母守喪期間，不用所謂象征奢靡的銀箸和象牙筷子，按說(shuō)也不應(yīng)吃葷菜，但他卻撿大蝦丸子吃，可見(jiàn)他心口不一，虛偽之極?？v觀全書(shū)，他熱衷功名，幾十年皓首窮經(jīng)，只為了考取功名；他猥瑣、卑微，沒(méi)有中舉時(shí)，在胡屠戶面前唯唯諾諾，大氣不敢出；中舉后變得庸俗虛偽，比如對(duì)周進(jìn)囑咐要照顧的荀玫特別用心?？傊且粋€(gè)人格被扭曲的腐儒的形象?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查分析小說(shuō)人物形象的能力。分析小說(shuō)的人物形象，可以從以下幾方面著手：①重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因?yàn)樗麄冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；②將典型人物置于典型環(huán)境中去理解；③通過(guò)人物的肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神情等方面分析人物；④通過(guò)人物間的關(guān)系分析人物性格。6．名著閱讀。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

孫悟空在太上老君的八卦爐中煉得火眼金睛后，踢翻了爐子，與天兵天將大戰(zhàn)，最后被觀音降服，壓在了五行山下。B.

冬尼婭曾經(jīng)非常天真、淳樸，醉心于愛(ài)情，然而最后由小資產(chǎn)階級(jí)小姐完全變成時(shí)代的落伍者和寄生蟲(chóng)，與保爾漸行漸遠(yuǎn)。C.

（繁星·春水》詩(shī)風(fēng)清新明麗，雋秀含蓄，富有詩(shī)情畫(huà)意，格調(diào)自然柔和。D.

《水滸傳》中七位好漢智取生辰綱的關(guān)鍵在于下蒙汗藥的時(shí)間和方式恰到好處，從而使得楊志中了計(jì)。（2）閱讀下面的語(yǔ)段，完成相關(guān)題目?！叭酥酰员旧啤泵?？這并非現(xiàn)在要加研究的問(wèn)題，但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順的。不過(guò)年幼無(wú)知，只用了私見(jiàn)來(lái)解釋“孝順”的做法，以為無(wú)非是“聽(tīng)話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書(shū)以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。（節(jié)選自《朝花夕拾》）①選段中“這一本孝子的教科書(shū)”是指《________》②作者對(duì)這本教科書(shū)中提倡的“孝道”持什么態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。________【答案】（1）A（2）二十四孝圖；魯迅先生對(duì)這本書(shū)中提倡的“孝道”持不滿和否定的態(tài)度。重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感（“老萊娛親”和“郭巨埋兒”舉出一例即可），形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A錯(cuò)誤，如來(lái)佛祖與孫悟空斗法，將孫悟空壓在了五行山下。（2）魯迅在《朝花夕拾》中回憶了少年時(shí)讀過(guò)的一本孝子教科書(shū)《二十四孝圖》。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品針對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。故答案為：⑴A；⑵二十四孝圖；

魯迅先生對(duì)這本書(shū)中提倡的“孝道”持不滿和否定的態(tài)度。重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感（“老萊娛親”和“郭巨埋兒”舉出一例即可），形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)名著有關(guān)知識(shí)的掌握情況，同時(shí)也考查了對(duì)名著藝術(shù)特色的把握。要求考生在平時(shí)名著閱讀時(shí)要熟悉考點(diǎn)，不能淺層次的閱讀，要盡量的閱讀原著。⑵本題考查考生對(duì)名著內(nèi)容的了解?？忌陂喿x名著時(shí)要認(rèn)真仔細(xì)，注意經(jīng)典情節(jié)的學(xué)習(xí)，要掌握其內(nèi)容，還要進(jìn)行必要的分析和歸納。7．根據(jù)以下材料，回答小題。孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如！——陶淵明《讀山海經(jīng)》（1）《讀山海經(jīng)》中“孟夏”是指農(nóng)歷_______月。（

）A.

四

B.

五

C.

六

D.

七（2）《山海經(jīng)》屬于以下哪一類著作？（

）A.

神話故事

B.

地理著作

C.

人物傳記

D.

文人隨筆（3）陶淵明是東晉詩(shī)人，名潛，字（

）A.

彥和

B.

子建

C.

元亮

D.

德施【答案】（1）A（2）B（3）C【解析】【分析】（1）孟夏：初夏，指農(nóng)歷四月。農(nóng)歷一年四季中的每個(gè)季節(jié)都有“孟”、“仲”、“季”的排列。農(nóng)歷夏季的三個(gè)月即四、五、六月，分別對(duì)應(yīng)稱為“孟夏”“仲夏”“季夏”。進(jìn)入夏季的第一個(gè)月，即四月為孟夏，用十二地支中的已表示，所指的月份是陰歷。（2）《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的山川鳥(niǎo)獸。（3）陶淵明，字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。故答案為：（1）A（2）B（3）C【點(diǎn)評(píng)】陶淵明曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。8．文學(xué)文化常識(shí)與名著閱讀。（1）下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（

）A.

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。分“賦”“比”“興”三部分。其中有《關(guān)雎》《無(wú)衣》《蒹葭》等名篇。B.

我國(guó)古代男子一般有名有字，《三國(guó)演義》中夏侯惇稱主簿楊修為楊德祖，稱字不稱名，是不符合當(dāng)時(shí)社交禮儀的，其中隱含著他對(duì)楊修的不敬。C.

初中教材中有許多魯迅先生的作品。其中《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《藤野先生》選自他的散文集《朝花夕拾》，《社戲》選自他的小說(shuō)集《吶喊》，《故鄉(xiāng)》選自他的另一部小說(shuō)集《彷徨》。D.

《人類群星閃耀時(shí)》是奧地利作家斯蒂芬·茨威格的傳記名作，它向我們展現(xiàn)了許多決定世界歷史的瞬間，其中有太平洋被歐洲探險(xiǎn)者發(fā)現(xiàn)、東羅馬帝國(guó)最后堡壘拜占庭陷落、拿破侖兵敗滑鐵盧等內(nèi)容。（2）閱讀下面片段，完成小題。三人在廟檐下立地看火。數(shù)內(nèi)一個(gè)道：“這一條計(jì)好么？”一個(gè)應(yīng)道：“端的虧管營(yíng)，差撥，兩位用心！回到京師，稟過(guò)太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒(méi)得推故了！”一個(gè)道：“林沖今番直吃我們對(duì)付了！高衙內(nèi)這病必然好了！”又一個(gè)道：“張教頭那廝！三回五次托人情去說(shuō)‘你的女婿沒(méi)了’，張教頭越不肯應(yīng)承，因此衙內(nèi)病患看看重了，太尉特使俺兩個(gè)央浼二位干這件事。不想而今完備了！”又一個(gè)道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把，待走那里去！”那一個(gè)道：“這早晚燒個(gè)八分過(guò)了?！庇致?tīng)得一個(gè)道：“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)，也得個(gè)死罪！”又一個(gè)道：“我們回城里去罷?！币粋€(gè)道：“再看一看，拾得他兩塊骨頭回京，府里見(jiàn)太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們也能會(huì)干事?！?/p>

（選自《水滸傳》第十回）①畫(huà)橫線的“這條計(jì)”是指什么計(jì)？它“好”在什么地方？②請(qǐng)你聯(lián)系小說(shuō)《水滸傳》林沖的有關(guān)故事情節(jié)談?wù)劤烧Z(yǔ)“逼上梁山”的含義?！敬鸢浮浚?）D（2）①點(diǎn)燃草料場(chǎng)，燒死林沖。“好”在林沖即使逃脫也免不了死罪。②太尉高俅之子為霸占林沖的妻子，三番五次設(shè)計(jì)陷害他，在忍無(wú)可忍、走投無(wú)慮的情況下，林沖殺死了前來(lái)殺害他的人，上了梁山。成語(yǔ)“逼上梁山”用來(lái)比喻被迫做某事?！窘馕觥俊痉治觥看祟}考查文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的相關(guān)知識(shí)，文學(xué)常識(shí)判斷的知識(shí)點(diǎn)有作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。判斷時(shí)要抓目題中的重要信息（人名、地名、物名、情節(jié)點(diǎn)）來(lái)解答。?？肌叭保鹤髡呙?、作品名、作品中人物名。（1）為文學(xué)常識(shí)選擇題型，可使用排除法，逐一排除，A中“賦、比、興”是表現(xiàn)手法，不是種類。B夏侯惇稱主簿楊修為楊德祖，這是朋友的敬稱。C中《故鄉(xiāng)》《彷徨》都選自《吶喊》，故D為正確選項(xiàng)。（2）通讀選段，判斷選段出現(xiàn)的內(nèi)容，結(jié)合自己名著閱讀的經(jīng)驗(yàn)來(lái)加以判斷，選段選自選自《水滸傳》第十回林教頭風(fēng)雪山神廟，“這一條計(jì)”是指他們?nèi)松塘奎c(diǎn)燃草料場(chǎng)，燒死林沖，這條計(jì)策好在林沖即使逃脫也免不了死罪。再根據(jù)林沖的處境則可以解釋逼上梁山的含義，要注意包含兩個(gè)方面，一是選文內(nèi)的含義，其二是他的引申含義。9．同學(xué)們，這學(xué)期我們一定認(rèn)真閱讀了《艾青詩(shī)選》，請(qǐng)參與下面兩個(gè)活動(dòng)。（1）【活動(dòng)一：我是詩(shī)評(píng)家】從下列詩(shī)句中任選一句，作出批注，寫(xiě)出自己的閱讀感悟。①世界要是沒(méi)有光，等于人沒(méi)有眼睛，航海的沒(méi)有羅盤(pán)，打槍的沒(méi)有準(zhǔn)星。——艾青《光的贊歌》②在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。——艾青《大堰河——我的保姆》（2）【活動(dòng)二：我是鑒詩(shī)人】根據(jù)你對(duì)艾青的了解，判斷哪首是艾青的詩(shī)，并說(shuō)明理由。①假如我是一朵雪花，翩翩的在半空中瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)。②雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……【答案】（1）①艾青的詩(shī)歌中，光的意象有很重要的位置。光是希望是動(dòng)力是目標(biāo)，詩(shī)歌用了一個(gè)排比寫(xiě)出了光的重要，我們需要光。②寫(xiě)了大堰河忙完家務(wù)后，對(duì)兒時(shí)的我細(xì)致的照顧，深情的語(yǔ)言體現(xiàn)我對(duì)大堰河的感激和懷念。（2）②是艾青的詩(shī)歌。艾青的詩(shī)歌意象是太陽(yáng)和土地，蘊(yùn)藏著愛(ài)國(guó)激情。艾青筆下的雪無(wú)比寒冷，象征中國(guó)土地受到嚴(yán)酷的壓迫。而徐志摩詩(shī)中的雪飄逸輕盈，充滿著浪漫。兩人的詩(shī)歌風(fēng)格并不相同?！窘馕觥俊痉治觥浚?）活動(dòng)一：本題考查做批注的能力。可以從寫(xiě)作手法的角度分析文章的寫(xiě)作特色，如比喻、擬人等修辭手法，對(duì)比、側(cè)面烘托等表現(xiàn)手法；可以從人物的角度歸納人物特性，如對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)；也可以從情理的角度暢談閱讀感受。①適合從修辭的角度分析，“人沒(méi)有眼睛，航海的沒(méi)有羅盤(pán)，打槍的沒(méi)有準(zhǔn)星”運(yùn)用了排比的修辭手法，其表達(dá)效果是突出強(qiáng)調(diào)。“要是沒(méi)有光，等于……”寫(xiě)出了光的重要，突出了意象“光”的象征意義：光是希望，是動(dòng)力，是目標(biāo)。②適合從人物的角度歸納人物特性及情感，“抱在懷里，撫摸我”運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)了大堰河忙完家務(wù)后，對(duì)兒時(shí)的我細(xì)致的照顧，運(yùn)用第二人稱，語(yǔ)言包含神情，表達(dá)了“我”對(duì)細(xì)致照顧的大堰河的感激和懷念之情。（2）活動(dòng)二：本題考查對(duì)詩(shī)人及其詩(shī)作的了解。艾青，現(xiàn)當(dāng)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人。艾青的作品一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火把、黎明、土地等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。兩段詩(shī)句都運(yùn)用了意象“雪”，①中的“雪”是“翩翩的”“瀟灑”的、“飛揚(yáng)”的，是浪漫的雪，不符合艾青的詩(shī)風(fēng)；②中的“寒冷”“封鎖”寫(xiě)出了雪的無(wú)比寒冷，且有艾青詩(shī)中經(jīng)常用到的意象“土地”，以此象征中國(guó)土地受到嚴(yán)酷的壓迫，飽含著作者的愛(ài)國(guó)激情。由此可見(jiàn)，②是艾青的詩(shī)歌?；卮饡r(shí)，先作出判斷，再說(shuō)明理由。故答案為：⑴①艾青的詩(shī)歌中，光的意象有很重要的位置。光是希望是動(dòng)力是目標(biāo)，詩(shī)歌用了一個(gè)排比寫(xiě)出了光的重要，我們需要光。②寫(xiě)了大堰河忙完家務(wù)后，對(duì)兒時(shí)的我細(xì)致的照顧，深情的語(yǔ)言體現(xiàn)我對(duì)大堰河的感激和懷念。⑵②是艾青的詩(shī)歌。艾青的詩(shī)歌意象是太陽(yáng)和土地，蘊(yùn)藏著愛(ài)國(guó)激情。艾青筆下的雪無(wú)比寒冷，象征中國(guó)土地受到嚴(yán)酷的壓迫。而徐志摩詩(shī)中的雪飄逸輕盈，充滿著浪漫。兩人的詩(shī)歌風(fēng)格并不相同?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生閱讀文章的做批注和對(duì)文章內(nèi)容的理解能力?？忌Y(jié)合語(yǔ)句從不同的角度寫(xiě)出自己對(duì)語(yǔ)句的理解。⑵本題考查考生對(duì)詩(shī)人及其詩(shī)作的了解。解答此題要求考生要注意對(duì)詩(shī)人及其詩(shī)歌要廣泛閱讀，了解詩(shī)人的獨(dú)具特點(diǎn)寫(xiě)作風(fēng)格，詩(shī)歌常表達(dá)的情感。由此進(jìn)行判斷。10．填空。（1）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)涉及中唐時(shí)期的兩位大詩(shī)人，分別是________和________兩人志同道合，寫(xiě)詩(shī)互贈(zèng)。（2）《水調(diào)歌頭》的作者是________，他與父親________、弟弟________合稱為“三蘇”。他們父子三人與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏，被后人譽(yù)為“________”。【答案】（1）白居易；劉禹錫（2）蘇軾；蘇洵；蘇轍；唐宋八大家【解析】【分析】(1)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》涉及的人物一是作者劉禹錫，二是標(biāo)題中的樂(lè)天：白居易。(2)《水調(diào)歌頭》是蘇軾的名作，他父子三人：蘇洵、蘇軾和蘇轍合稱“三蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏，五人被后人譽(yù)為唐宋八大家故答案為：⑴白居易；劉禹錫⑵蘇軾；蘇洵；蘇轍；唐宋八大家【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是文學(xué)常識(shí)的掌握能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。⑵本題考查的是文學(xué)常識(shí)的掌握能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容?？疾轭}型為填空題，解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主及相關(guān)知識(shí)的延伸，考生要注意平時(shí)的積累。11．填空。（1）歐陽(yáng)修，字________，自號(hào)________，晚年又號(hào)________，________（朝代）文學(xué)家，“唐宋八大家”之一?！癬_______”字是貫穿《醉翁亭記》全文的主線。（2）《醉翁亭記》中有許多廣為人知的成語(yǔ)，如“水落石出”，文中還有成語(yǔ)：________、________、________等?！敬鸢浮浚?）永叔；醉翁；六一居士；北宋；樂(lè)（2）觥籌交錯(cuò)；峰回路轉(zhuǎn)；山肴野蔌【解析】【分析】(1)本題考查的是文學(xué)常識(shí)，要讀懂題目，注意仔細(xì)填寫(xiě)。(2)本題課重新的成語(yǔ)較多。如醉翁之意不在酒，觥籌交錯(cuò)

峰回路轉(zhuǎn)

山肴野蔌等故答案為：⑴永叔；醉翁；六一居士；北宋；樂(lè)⑵觥籌交錯(cuò)；峰回路轉(zhuǎn)；肴野蔌【點(diǎn)評(píng)】⑴考生在平時(shí)注意常識(shí)的積累，注意對(duì)題干的審讀。⑵本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括，考生要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容要分析并歸納總結(jié)重新的成語(yǔ)。12．閱讀下面材料，回答后面各題。

習(xí)主席曾說(shuō)過(guò)，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)學(xué)習(xí)應(yīng)該有這三種境界：首先，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀；其次，要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。（1）請(qǐng)高度概括習(xí)主席這段文字的內(nèi)容。（不超過(guò)15個(gè)字）（2）寫(xiě)出一句和讀書(shū)有關(guān)的古詩(shī)文，標(biāo)明出處?！敬鸢浮浚?）略（2）屈原投江，精忠報(bào)國(guó)，勒燕然射天狼，中華民族向來(lái)具有愛(ài)國(guó)的美好品德。商鞅立木，曾子烹彘，言九鼎諾千金，中華民族向來(lái)具有誠(chéng)信的美好品德。老驥伏櫪，聞雞起舞，凌絕頂濟(jì)滄海，中華民族向來(lái)具有奮斗的美好品德?！窘馕觥俊痉治觥竣鸥爬ú牧希智逯饕录慕?jīng)過(guò)和結(jié)果，綜合考慮，提取要點(diǎn)，根據(jù)導(dǎo)語(yǔ)找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。比如“習(xí)主席提出領(lǐng)干部學(xué)習(xí)的三境界”。⑵我們可以選取主題相近的句子來(lái)回答，如“商鞅立木”“曾子烹彘”都屬于“誠(chéng)信”主題，他們“言九鼎諾千金”的舉止可以敘寫(xiě)句子；“屈原投江”“精忠報(bào)國(guó)”“勒燕然射天狼”都是“愛(ài)國(guó)”主題；“聞雞起舞”“老驥伏櫪”“凌絕頂濟(jì)滄海”都是“奮斗”主題。故答案為：⑴略⑵屈原投江，精忠報(bào)國(guó)，勒燕然射天狼，中華民族向來(lái)具有愛(ài)國(guó)的美好品德。商鞅立木，曾子烹彘，言九鼎諾千金，中華民族向來(lái)具有誠(chéng)信的美好品德。老驥伏櫪，聞雞起舞，凌絕頂濟(jì)滄海，中華民族向來(lái)具有奮斗的美好品德。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括材料內(nèi)容要點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，仔細(xì)閱讀材料內(nèi)容，準(zhǔn)確理解文段意思，抓住中心句或主要意思?xì)w納作答。⑵本題考查理解和應(yīng)用型默寫(xiě)。答題時(shí)應(yīng)注意，結(jié)合題目的具體要求，調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累，寫(xiě)出人物主要事跡、名句名言、具體出處。13．閱讀文段，完成小題。

真正瘋狂了的藝術(shù)家是徐渭。徐渭善詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、戲劇、軍事。他胸懷奇才不得伸展，于是以詩(shī)書(shū)畫(huà)來(lái)表現(xiàn)胸中“勃然不可磨滅之氣”，晚年漸成瘋狂。他的內(nèi)心憤郁和苦痛已經(jīng)只有在強(qiáng)度的自虐中得到發(fā)泄。袁宏道說(shuō)他：“晚年詩(shī)文益奇?！彼臅?shū)法，字忽大忽小，忽草忽楷，筆觸忽輕忽重，忽干忽濕，時(shí)時(shí)出人意料，故意的反秩序，反統(tǒng)一，反和諧。在“醉雨巫風(fēng)”的筆致中顯出fèn

shì

jì

sú的情緒來(lái)。草書(shū)字之間、行之間，密密麻麻，幅面的空間遮礙得全無(wú)盤(pán)桓呼吸的余地，行筆時(shí)線條扭曲盤(pán)結(jié)，liàng

qiàng跌頓，是困獸張皇奔突覓不得出路的亂跡。筆畫(huà)扭成泥坨、敗絮，累成淚滴、血絲，內(nèi)心的huáng

huó與絕望都呈現(xiàn)在這里。徐渭言吾書(shū)第一詩(shī)次之文次之畫(huà)又次之。（節(jié)選自熊秉明《中國(guó)書(shū)法理論體系》）（1）請(qǐng)給文段中劃線字注音。________________自虐盤(pán)桓（2）請(qǐng)根據(jù)拼音將漢字工整地書(shū)寫(xiě)在田字格內(nèi)。fèn

shì

jì

súliàng

qiànghuáng

huó________________________（3）根據(jù)文意，下列書(shū)法作品是徐渭的一項(xiàng)是（

）A.

B.

C.

D.

（4）給文段中的畫(huà)線句子加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

徐渭言，“吾書(shū)第一，詩(shī)次之，文次之，畫(huà)又次之”。B.

徐渭言：“吾書(shū)第一，詩(shī)次之、文次之、畫(huà)又次之。”C.

徐渭言，“吾書(shū)第一，詩(shī)次之、文次之、畫(huà)又次之”。D.

徐渭言：“吾書(shū)第一，詩(shī)次之，文次之，畫(huà)又次之。”【答案】（1）nüè；huán（2）憤世嫉俗；踉蹌；惶惑（3）A（4）D【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)漢字字音的積累答題，注意“虐”“謔”的讀音區(qū)別，另外注音時(shí)不要注成“nuè”，“桓”和“恒”的讀音區(qū)別。（2）根據(jù)對(duì)漢字字形的積累答題，注意“憤世嫉俗”不要寫(xiě)成“奮世疾俗”，“踉蹌”兩個(gè)字都是“足字旁”；“惶惑”不要寫(xiě)成“謊惑”等。（3）文段中“他的書(shū)法，字忽大忽小，忽草忽楷，筆觸忽輕忽重，忽干忽濕，時(shí)時(shí)出人意料，故意的反秩序，反統(tǒng)一，反和諧”是徐渭書(shū)法的特點(diǎn)，據(jù)此可知A是徐渭的作品。（4）這句話是引用徐渭的話，因此“言”后應(yīng)該用冒號(hào)、引號(hào)?！霸?shī)次之、文次之、畫(huà)又次之”這是三句話，不是三個(gè)詞語(yǔ)，中間應(yīng)該用逗號(hào)，不應(yīng)該用頓號(hào)。故選D。故答案為：⑴nüè；huán；⑵憤世嫉俗；踉蹌；惶惑；⑶A；⑷

D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查給漢字注音的能力。做這樣的題，要求學(xué)生熟練掌握漢語(yǔ)拼音的拼讀規(guī)則，掌握常用漢字的讀音，注意多音字、形近字、形聲字、音近字等。⑵本題考查積累漢字字形的能力。根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，要讀準(zhǔn)拼音，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)選擇漢字，注意同音字、形似字的區(qū)別，避免混淆。這就要求在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)于形似字、同音字、易錯(cuò)字等，要勤于積累，加強(qiáng)記憶。⑶本題考查書(shū)法的有關(guān)常識(shí)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要了解漢字的有關(guān)常識(shí)，了解各種書(shū)體的特點(diǎn)，答題時(shí)要細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴。本題只要結(jié)合文段的介紹性文字即可正確做出判斷。⑷本題考查學(xué)生使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是平時(shí)學(xué)習(xí)和考試中經(jīng)常涉及到的，因此必須熟練掌握常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及其用法?？荚嚂r(shí)一般會(huì)以填空和選擇兩種形式出現(xiàn)，答題時(shí)，要結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容選擇合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。14．欣賞下面書(shū)法作品，完成問(wèn)題。（1）對(duì)這幅書(shū)法作品的欣賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

線條奔放，筆力雄健

B.

十一個(gè)字錯(cuò)落有致，收放有度C.

氣韻貫通，展現(xiàn)毛澤東的胸襟

D.

采用隸書(shū)字體，方正典雅（2）請(qǐng)用行楷將毛澤東所書(shū)的八個(gè)字抄寫(xiě)在方格內(nèi)?！敬鸢浮浚?）D（2）星星之火，可以燎原【解析】【分析】（1）ABC賞析正確。D這幅書(shū)法作品不是隸書(shū)，是行書(shū)，行草，也就不具有行書(shū)方正典雅的特點(diǎn)。（2）首先要在欣賞的基礎(chǔ)上辨析這幾個(gè)字，上面書(shū)寫(xiě)的是：星星之火，可以燎原，下面是毛澤東的簽名。注意書(shū)寫(xiě)時(shí)要用正楷字書(shū)寫(xiě)，注意漢字的間架結(jié)構(gòu)和在田字格中的位置。要把字寫(xiě)規(guī)范、整潔、美觀。故答案為：⑴D⑵星星之火，可以燎原【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查有關(guān)書(shū)法的文學(xué)常識(shí)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要了解漢字的有關(guān)常識(shí)，了解各種書(shū)體的特點(diǎn)，答題時(shí)要細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴。⑵此題考查書(shū)寫(xiě)漢字的能力。書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)，要求用正楷字