孔孟論學(xué)習(xí)教學(xué)反思_第1頁(yè)
孔孟論學(xué)習(xí)教學(xué)反思_第2頁(yè)
孔孟論學(xué)習(xí)教學(xué)反思_第3頁(yè)
孔孟論學(xué)習(xí)教學(xué)反思_第4頁(yè)
孔孟論學(xué)習(xí)教學(xué)反思_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩50頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

孔孟論學(xué)習(xí)教學(xué)反思篇1:孔孟論學(xué)習(xí)教學(xué)反思

課前本準(zhǔn)備花非常鐘的時(shí)間讓同學(xué)們?cè)u(píng)論孔子和孟子的凹凸之分。結(jié)果課真的上起來(lái)同學(xué)們的樂觀性很高,真知灼見紛至沓來(lái),爭(zhēng)論得火星四射,很過(guò)癮。于是,放棄了試卷和練習(xí)的講評(píng)而把整節(jié)課都交給了同學(xué)們?nèi)ヌ接憽?/p>

由于之前給同學(xué)供應(yīng)了一些可供參考的不同評(píng)判角度,而這些角度又有難易之別,所以不同層次的同學(xué)都能夠找到自己的話題,說(shuō)出自己的看法。同學(xué)們?cè)跔?zhēng)論的過(guò)程中意識(shí)到孔子與孟子表達(dá)形式的不同的背后,其實(shí)有他們各自所處的時(shí)代政治大背景和他們講論道理的對(duì)象的不同。說(shuō)得比較深刻。有的同學(xué)說(shuō):“孔子擅長(zhǎng)想,孟子擅長(zhǎng)說(shuō)”,有的同學(xué)隨機(jī)補(bǔ)充道:“孔子想得深,孟子說(shuō)得淺”,概括得未必圓融但確也頗有些道理。

林林總總,爭(zhēng)論的后半部發(fā)集中到了兩個(gè)問題“氣場(chǎng)孰強(qiáng)孰弱”與“氣質(zhì)孰高孰低”,爭(zhēng)論隨即也漸入佳境。同學(xué)們?cè)跔?zhēng)論中漸漸意識(shí)到言語(yǔ)的表現(xiàn)形式和人物性格氣質(zhì)之間的一種微妙的張力關(guān)系。

最終我把范溫在《潛溪詩(shī)眼》中的論述呈現(xiàn)給同學(xué)們(圣人未嘗有過(guò),其曰:“丘也幸,茍有過(guò),人必知之”,圣有馀之韻也,視孟子反復(fù)論辨、自處于無(wú)過(guò)之地者,狹也。)處理得水到渠成,恰到好處。比較滿足。

篇2:孔孟論學(xué)習(xí)教學(xué)反思

說(shuō)教學(xué)效果這堂課得突出特點(diǎn)是:能夠依據(jù)新課標(biāo)的有關(guān)要求去細(xì)心地創(chuàng)設(shè)教案,能使用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備來(lái)幫助教學(xué),在教學(xué)中,能夠做到目標(biāo)明確,環(huán)環(huán)相扣,層層深化地推動(dòng)學(xué)問,老師講得少,同學(xué)讀得多,說(shuō)得多,想得多,練得多。通過(guò)多媒體課件的展現(xiàn)、老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、練習(xí)題的合理設(shè)計(jì),同學(xué)們不僅學(xué)到了學(xué)問,領(lǐng)悟了文章的奇妙所在,并能夠?qū)W以致用練習(xí)寫法。課堂氣氛活躍,有激烈的爭(zhēng)論,有爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。同學(xué)們都能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中和課后的練習(xí)中,得到美的體驗(yàn)和情感的熏陶,同時(shí)還收到思想的洗禮。本課教學(xué)主要在老師的引導(dǎo)下,側(cè)重同學(xué)的感悟和探究,讓樂觀主動(dòng)的參加其中,充分發(fā)揮了同學(xué)的主體地位,在合作探究的形式下教好的完成教學(xué)目標(biāo)。因而課堂效果比較令人滿足。

篇3:孔孟論學(xué)習(xí)教學(xué)反思

孔子和孟子作為儒家思想的代表人物,的確是非凡才智的集大成者,他們獨(dú)具慧眼,神思澄明如水,他們的思想對(duì)我國(guó)幾千年的政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響,滋養(yǎng)了一代又一代讀書人。同學(xué)能夠走近他們、了解他們、感受他們,無(wú)論是學(xué)習(xí)方面還是思想方面應(yīng)當(dāng)會(huì)獲益非淺。而作為八班級(jí)的同學(xué),已經(jīng)具備肯定的文言文閱讀力量,他們可以通過(guò)自己閱讀這篇課文去把握文章的大部分信息。但是,讓他們從生活經(jīng)受中去感悟課文的豐富內(nèi)涵,特殊是借助語(yǔ)文學(xué)習(xí)的閱歷去觀照自己的實(shí)際生活,還有很大的困難。

篇4:孔孟論學(xué)習(xí)教學(xué)教案

孔孟論學(xué)習(xí)教學(xué)教案

課題:《孔孟論學(xué)習(xí)》

課型:主讀

授課日期:20xx.11.12—11.13

姓名:xx

單位:滕州市xx中學(xué)

八班級(jí)上冊(cè)第四單元《孔孟論學(xué)習(xí)》(2課時(shí))

課前預(yù)習(xí):

了解相關(guān)資料,并搜集相關(guān)名言背誦。

相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn):

“熟悉中華文化的豐厚博大,汲取民族文化才智。關(guān)懷當(dāng)代文化生活,敬重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的養(yǎng)分,提高文化品位”

“淺易文言文,能借助解釋和工具書理解基本內(nèi)容?!?/p>

“初步把握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”

“樂觀提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”

教學(xué)目標(biāo):

1.有感情地朗讀課文,體會(huì)文言文的音韻美、思想美。

2.把握常用虛實(shí)詞,結(jié)合個(gè)人體驗(yàn),理解文中的思想、方法。

3.比較孔孟談?wù)摲绞降奶攸c(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

評(píng)價(jià)任務(wù):

1.進(jìn)行有感情地朗讀,把獲得的體會(huì)感受讀出來(lái)。

2.再次閱讀課文,引導(dǎo)同學(xué)歸納整理常見文言現(xiàn)象。

3.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn),說(shuō)說(shuō)文中的道理。

4.理解分析文中的談?wù)摲绞健?/p>

5.品嘗文中的經(jīng)典思想。

教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入---回歸古典

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說(shuō),公元前800—前2,尤其是公元前600—前300年,是人類文明的“軸心時(shí)代”。這是人類文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里,各個(gè)文明都消失了宏大的精神導(dǎo)師—古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,以色列有猶太教的先知們,古印度有釋迦牟尼,中國(guó)有孔子、老子……。范曾先生說(shuō),這是個(gè)宏大的時(shí)代,這是個(gè)產(chǎn)生世界文化巨人的時(shí)代。

在其中,孔子為代表的中國(guó)古哲人,成為中國(guó)文化的源頭和精神家園之一。特殊在精神虛浮的今日,在世界各地也產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響,成為人們精神回歸古典的源頭之一。人們?cè)谄渲胁檎抑约旱木駳w宿。

二、學(xué)而時(shí)習(xí)---熟悉孔孟

同學(xué)在歷史及課外,對(duì)孔孟已有肯定的熟悉。用多媒體展現(xiàn)孔孟的圖片,增加同學(xué)對(duì)孔孟的感性熟悉。同學(xué)可以結(jié)合自己的所知來(lái)介紹孔孟。同學(xué)相互補(bǔ)充。

假設(shè)孔孟是自己的老伴侶或自己引以為豪的人,你該如何向他人介紹。

老師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)要點(diǎn):

對(duì)于古代要把握人、時(shí)、地、名、作、事六個(gè)方面。

如:孔子,字仲尼,名丘,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人。主要作品是《論語(yǔ)》。

主要成就是大思想家、大教育家。宣揚(yáng)“仁”,強(qiáng)調(diào)因材施教。

強(qiáng)調(diào)《論語(yǔ)》不是孔子,而是記錄孔子及其弟子言行的書。

同樣讓同學(xué)記住孟子的學(xué)問點(diǎn)。

(《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄共二十篇。它是討論孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)朱熹把它和《高?!贰吨杏埂贰睹献印泛蠟椤八臅背蔀槿寮业闹匾?jīng)典。

孔子前551—前479名丘字仲尼。魯國(guó)陬邑今山東曲阜東南人。春秋末期思想家、政治家、教育家儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育整理《詩(shī)》《書》等古代文獻(xiàn)并把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修成為我國(guó)第一部編年體歷史著作??鬃釉罅π麚P(yáng)“仁”的學(xué)說(shuō)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)主見“有教無(wú)類”因材施教。相傳有弟子三千賢人七十二。現(xiàn)存《論語(yǔ)》一書是討論孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。

孟子公元前372——約前289名軻字子輿戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒今山東鄒縣人。他是儒家學(xué)派中思子思孟孟軻學(xué)派的主要代表我國(guó)歷史上聞名的思想家?!睹献印肥敲献拥牡茏觽冋淼拿献友哉撈溟g雜有弟子的話語(yǔ)?!睹献印番F(xiàn)僅存“內(nèi)書”七篇。《孟子》一書除了闡述儒家的“仁”的主見外還提出了“義”的觀念提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國(guó)古代思想史上有重大影響的命題。)

三、與古人謀---我是“孔孟”(吟誦之美)

假設(shè)你回到古代,遇到孔孟,孔孟是如何向他們的同學(xué)呤誦自己的文章。應(yīng)當(dāng)用什么樣的語(yǔ)氣與口吻。找?guī)讉€(gè)“孔子”或“孟子”呤誦。

1、同學(xué)結(jié)合注解及工具書,試著讀文章。要求盡可能地讀準(zhǔn)字音和停頓。

2、同學(xué)有感情地誦讀文章,并選擇自己認(rèn)為最好的段落,同位之間互讀。

3、老師范讀,同學(xué)標(biāo)出字音和停頓。

強(qiáng)調(diào)七個(gè)通假字的讀音及重點(diǎn)字詞讀音:

論語(yǔ)lún不亦說(shuō)乎yuè學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆wǎnɡdài

不悱不發(fā)fěi舉一隅yú奕之為數(shù)yì辟若掘井pì流杵也chǔ

4、同學(xué)大聲誦讀,留意誦讀的抑揚(yáng)頓挫。并相互評(píng)價(jià)。

5、同學(xué)進(jìn)行誦讀競(jìng)賽。并試著背誦。

留意強(qiáng)調(diào)兩個(gè)要點(diǎn):大聲讀,有感情。

讓同學(xué)從誦讀中感悟文言文的音韻美。

四、好之樂之---“孔孟”是我(文白之美)

選擇你比較喜愛的一則,假設(shè)你做為孔子或孟子穿越時(shí)空,來(lái)到當(dāng)代的教室里,你該用什么的語(yǔ)言向你的同學(xué)介紹你的觀點(diǎn)。要符合信、達(dá)、雅的要求。并請(qǐng)同時(shí)代的“俊杰”給你提出“最忠肯的建議”,以尋求最合理的表達(dá)。

百家爭(zhēng)鳴,各抒已見。評(píng)出“十佳孔孟”。

(“信”即忠實(shí)于原文字字落實(shí)句句落實(shí)不隨便增減;“達(dá)”即表意明確

語(yǔ)言通暢語(yǔ)氣不走樣;“雅”用簡(jiǎn)明、美麗富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格精確?????地表達(dá)出來(lái)。)

做這項(xiàng)工作之前,要做好預(yù)習(xí)工作,可采納以下方法,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的愛好。

1、思索提問法:同學(xué)手上資料太多,不行避開地要產(chǎn)生肯定的依靠性。因此可采納思索提問法。讓同學(xué)自讀,找出不懂的地方,做出標(biāo)志;其次劃出文中的重點(diǎn)語(yǔ)句,并將自己理解中的難句標(biāo)出來(lái);并試著讓同學(xué)把課文內(nèi)容用現(xiàn)代文的形式向同位敘述。并以問題的形式將課文內(nèi)容列出。

2、語(yǔ)意推斷法:對(duì)于學(xué)習(xí)中遇到的困難,同學(xué)可依據(jù)上下文的信息進(jìn)行合理的推斷,并可聯(lián)系舊有學(xué)問點(diǎn)進(jìn)行合理的猜想。達(dá)到溫故知新的目的。

3、對(duì)應(yīng)翻譯法:也可叫字句落實(shí)法。即對(duì)每一個(gè)字詞要一一對(duì)應(yīng)地落實(shí)。。不懂的地方,做出標(biāo)志,聽老師講解。

五、與古人居——神交孔孟(再讀文章)

同學(xué)再讀,并試著背誦,融入古時(shí)的情境。閉目想著孔孟在春天的田野上領(lǐng)著一群同學(xué)在暢游,并諄諄教育著自己的弟子的學(xué)業(yè)。而同學(xué)以崇拜的目光仰視著他們的老師。

讓我們一起進(jìn)入那讓人神游天外的地方去吧!

其次課時(shí)

一、溫故知新---復(fù)習(xí)舊知

同學(xué)可以先背誦片斷,然后思索下列問題。

1學(xué)而不思則罔(“而”在這里起什么作用?)

2敏而好學(xué),不恥下問。(“敏”與“好學(xué)”是什么關(guān)系?為什么并提?)

3.弈之為數(shù)。(是翻譯成“圍棋是一種技藝”,還是”圍棋作為一種技藝“更恰當(dāng)?

4.惟弈秋之為聽。(是翻譯成“只聽弈秋的”,還是“惟有弈秋的話聽進(jìn)去了”?)

5.“為是”(是翻譯成“由于這樣“,還是”造成這樣的結(jié)果“?為什么?

二、居安資深---歸納整理

讓同學(xué)以小組為單位,分工歸納常見文言現(xiàn)象:

1、通假字:不亦說(shuō)乎左右逢其原今夫奕之為數(shù)掘井九軔而不及泉是知也一日暴之辟若掘井

2、古今異義:

今夫奕之為數(shù)(古義:技藝,技能;今義:數(shù)量)

可以為師矣(古義:可以憑借;今義:表可能)

是知也(古義:這;今義:推斷動(dòng)詞)

雖有天下之物(古義:即使;今義:雖然)

3、一詞多義

居:與古人居(動(dòng)詞,生活在一起)居之安(動(dòng)詞,保有)

為:可以為師矣(動(dòng)詞,做、擔(dān)當(dāng))知之為知之(表推斷,相當(dāng)于“是”,“就是”)有為者辟若掘井(名詞,作為)

故:溫故而知新(舊的,已學(xué)過(guò)的學(xué)問)故君子欲其得意也(所以)

以:可以為師矣(介詞,憑,把)君子深造之以道(介詞,根據(jù))

以至仁伐至不仁(介詞,用)舉一隅不以三隅反(介詞,根據(jù))

這是一種學(xué)習(xí)文言的方法:歸類積累法??梢园淹瑢W(xué)感性的學(xué)問變?yōu)橄到y(tǒng)的學(xué)問結(jié)構(gòu),也有助于同學(xué)對(duì)學(xué)問的理解與把握。

三、感受思想之美

同學(xué)找?guī)讋t自己喜愛的語(yǔ)句,并用自己的體驗(yàn)去解說(shuō)。比一比誰(shuí)說(shuō)得最精彩。

評(píng)出“思想之星”。

老師教導(dǎo):

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

解析孔子講的學(xué)習(xí),包括禮(包括各種儀節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩(shī)、書。孔子講學(xué)習(xí),不是學(xué)過(guò)了就算,要求按肯定時(shí)間去實(shí)習(xí)。在學(xué)習(xí)中還要有體會(huì),有心得,所以說(shuō)不也喜悅嗎?正由于學(xué)了有體會(huì),所以感到喜悅。學(xué)習(xí)時(shí)有伴侶來(lái)共同切磋,比一個(gè)人學(xué)習(xí)好,所以說(shuō)有伴侶來(lái),不也歡樂嗎?這樣,孔子講的學(xué)習(xí),不光講學(xué)習(xí)書本學(xué)問,還要實(shí)習(xí)各種技能,還要跟德育結(jié)合,提高品德教育。

2、學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。

解析這一句講學(xué)和思的辯證關(guān)系。正確的學(xué)問,如科學(xué)肯定要由淺入深、按部就班去學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)而光思索,不根據(jù)科學(xué)學(xué)問去思索,簡(jiǎn)單陷入迷誤。只有學(xué)習(xí)與思索結(jié)合,才能學(xué)到正確的學(xué)問,不致胡思亂想,陷于迷誤。思而不學(xué),只是空想,不知道自己想的問題是否前人已經(jīng)解決,倘前人已經(jīng)解決了,那再去想不是白費(fèi)了?倘前人沒有解決,不知道從前人已經(jīng)討論過(guò)處連續(xù)前進(jìn),再?gòu)念^開頭,是再走前人已經(jīng)走過(guò)的路,也是鋪張。所以肯定要學(xué)與思結(jié)合才行。

小試牛刀

“樂學(xué)”是學(xué)習(xí)的最高境界,由于_______________________

讀書應(yīng)有懷疑的精神,孟子的名言這樣教育我們_______________________

點(diǎn)明學(xué)習(xí)與思索的辯證關(guān)系的句子是_______________________

敘述新舊學(xué)問關(guān)系的句子_______________________

敘述虛心好學(xué)的句子是_______________________

敘述學(xué)習(xí)主體性第一性原則的句子_______________________

本文消失的成語(yǔ)_______________________

四、感悟思路之美

本文可以說(shuō),是關(guān)于學(xué)習(xí)的千古傳誦的`經(jīng)典。那么本文主要從哪些方面談?wù)摿藢W(xué)習(xí)?

同學(xué)可自已思索,然后小組內(nèi)溝通。允許不同看法的爭(zhēng)辯。

可能會(huì)有三個(gè)方面:

第一種、從詳細(xì)內(nèi)容來(lái)說(shuō):從以下十個(gè)方面談了讀書之道:

1.溫習(xí)的重要(第一,二則)。

2.學(xué)習(xí)與思索缺一不行(第三則)。

3.虛心好學(xué)(第四、五、八則)。

4.情感、態(tài)度于學(xué)習(xí)具有更重要的作用(第六則)。

5.啟發(fā)式教學(xué)原則,學(xué)習(xí)主體的第一性原則(第七則)。

6.學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對(duì)話、溝通(第九則)。

7.學(xué)習(xí)、深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)獲得(第十則)。

8.學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于用心致志(第十一則)。

9.做學(xué)問要有成就必需持之以恒,堅(jiān)持究竟,不能半途而廢(第十二則)。

10.讀書、學(xué)習(xí)要有懷疑精神(第十三則)。

其次種、從學(xué)習(xí)的不同側(cè)面歸納,可分學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、原則、

學(xué)習(xí)方法:1、2、8、9、10

學(xué)習(xí)態(tài)度:3、4、11、12、13

學(xué)習(xí)原則:5、7

學(xué)習(xí)意義:6

第三種、從學(xué)習(xí)的過(guò)程要素進(jìn)行歸納

(1)要有好的求知態(tài)度:好學(xué)——虛心狡猾——以學(xué)習(xí)為樂

(2)要有好的學(xué)習(xí)方法:按時(shí)復(fù)習(xí)——總結(jié)復(fù)習(xí),發(fā)覺新知——學(xué)思結(jié)合——注意啟發(fā)

(3)要有好的學(xué)習(xí)原則:居之安,則資之深——積累重要——堅(jiān)持不懈

(4)要有好的學(xué)習(xí)結(jié)果——修養(yǎng)身心

對(duì)于以上的分類,不必有太嚴(yán)格的界限。同學(xué)有可能分的不太清。理解即可。

五、品嘗語(yǔ)言之美

讀完本文后,你對(duì)本文的語(yǔ)言有何感受?同學(xué)試著說(shuō)出這篇文言文的語(yǔ)言特點(diǎn),并在小組內(nèi)嘗試進(jìn)行歸納。留意用文中的句子來(lái)例證自己的觀點(diǎn)。

老師教導(dǎo):

《論語(yǔ)》:事理論證、直接提出觀點(diǎn)兩種談?wù)摲绞?;哲理性?qiáng),格言警句多,發(fā)人深思,擅長(zhǎng)在沖突對(duì)立的轉(zhuǎn)化中綻開談?wù)摗?/p>

《孟子》:事實(shí)論證(例證法,舉例論證)、事理論證兩種;規(guī)律性強(qiáng),形象性強(qiáng),富有勸說(shuō)力。長(zhǎng)于事實(shí)例證是《孟子》談?wù)摰囊淮筇攸c(diǎn),而且長(zhǎng)于類比,多層次層層推動(dòng),顯得規(guī)律性強(qiáng)。其次善作形象類比,常用故事、寓言、比方作為其論據(jù)。

(《論語(yǔ)》的這幾則也能充分地體現(xiàn)《論語(yǔ)》的文學(xué)特點(diǎn)。首先,它們?nèi)怯卯?dāng)時(shí)的規(guī)范性口語(yǔ)寫成的,可以說(shuō)是明白如話。其次,語(yǔ)言自然流暢,簡(jiǎn)約樸實(shí),不事雕琢,不求辭采,卻能表達(dá)出深刻的道理。再次,它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風(fēng)格,體現(xiàn)出所謂“文如其人”的文章規(guī)律,使讀者猶如親眼目睹那位被同學(xué)們譽(yù)為“循循善誘”的師長(zhǎng)。最終,《論語(yǔ)》不以善譬稱;但間或也有生動(dòng)準(zhǔn)確的比方,使讀者耳目一新。

關(guān)于《孟子》的語(yǔ)言特色,一般認(rèn)為與《論語(yǔ)》基本相同,屬語(yǔ)錄體。孟子的比方,有故事,有情節(jié)。課文中“弈秋誨人”的故事,就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至,思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說(shuō)理,為了辯論。擅長(zhǎng)論辯,是孟子的特點(diǎn)?!睹献印防锖芏嘣⒀灾两袢耘f家喻戶曉,如“五十步笑百步”、“揠苗助長(zhǎng)”,等等。孟子的寓言,則多有民間故事顏色。)

六、昭示共性光榮

1、孔子教給他的同學(xué)子路對(duì)待事物的正確態(tài)度是“知之為知之,不知為不知”。然而,隨著時(shí)代的進(jìn)展和熟悉的多元化,人們對(duì)這句名言產(chǎn)生了兩種完全不同的看法。對(duì)此,你又是怎樣看待的?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,寫出你的看法及理由。

看法一:“知之為知之,不知為不知”是科學(xué)的狡猾的學(xué)習(xí)態(tài)度和品質(zhì),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

看法二:“知之為知之,不知為不知”的古訓(xùn),不利于培育我們現(xiàn)代青少年的懷疑和探究精神。

我的看法:_______________________________________________________

理由:_______________________________________________________

2、本文所論述的大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。請(qǐng)你依據(jù)上聯(lián),寫出下聯(lián)。(寬對(duì)即可)

上聯(lián):時(shí)習(xí)悅,學(xué)思樂,得意喜;

下聯(lián):___________________________

3、假如你參與《孔孟論學(xué)習(xí)》的綜合性活動(dòng)

A、你將如何向同學(xué)介紹孔孟。

B、選擇其中一則對(duì)你影響最大的,結(jié)合自身實(shí)踐,談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

C、請(qǐng)你講一兩則在學(xué)習(xí)上運(yùn)用《孔孟論學(xué)習(xí)》中的方法很勝利的名人故事。

篇5:《孔孟論學(xué)習(xí)》教學(xué)教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解儒家代表人物關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),領(lǐng)悟讀書學(xué)習(xí)的基本道理。

2.比較孔孟言論的語(yǔ)言特色。

3.識(shí)記古漢語(yǔ)詞句的有關(guān)學(xué)問。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

疏通文句、理解文意。領(lǐng)悟讀書學(xué)習(xí)的道理。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)

3課時(shí)。

四、預(yù)習(xí)要求

1.誦讀并抄寫課文的前面七節(jié)(即《論語(yǔ)學(xué)而》、《論語(yǔ)為政》(三節(jié))、《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》《論語(yǔ)雍也》《論語(yǔ)述而》。

2.參照解釋,口譯這七節(jié)課文。

3.把預(yù)習(xí)中遇到的問題記起來(lái)。

五、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

(一)檢查預(yù)習(xí)。

1.檢查誦讀(1—7節(jié))狀況(小組讀、個(gè)人讀)。

2.同桌二位同學(xué)相互檢查抄寫(1—7節(jié))狀況,并對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行登記。

3.老師在黑板上對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行匯總,并與同學(xué)一起進(jìn)行訂正。

4.請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出在預(yù)習(xí)中遇到的問題,老師與同學(xué)一起爭(zhēng)論加以解答(也可以留待課文爭(zhēng)論時(shí)解答)。

(二)導(dǎo)入課文

學(xué)習(xí)第一節(jié):《論語(yǔ)學(xué)而》

1.分別請(qǐng)二位同學(xué)口頭翻譯這一節(jié)。

2.請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的狀況(如有誤譯,要指出來(lái))。

3.老師總結(jié)同學(xué)的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià),訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。

重點(diǎn)解釋:而(而且)習(xí)(溫習(xí))說(shuō)(通“悅”,興奮)

4.請(qǐng)同學(xué)溝通本節(jié)內(nèi)容所說(shuō)道理的閱歷或體會(huì)。

學(xué)習(xí)其次、三、四節(jié):《論語(yǔ)為政》(三節(jié))

5.分別請(qǐng)二位同學(xué)口頭翻譯這三節(jié)。

6.請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的狀況。

7.老師總結(jié)同學(xué)的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià),并說(shuō)出自己的翻譯。

重點(diǎn)解釋:而(從而)為(成為)罔(迷惑而無(wú)所得)殆(懷疑)

知(在“是知也”中屬于通假字,通“智”。)

8.請(qǐng)同學(xué)分別溝通這三節(jié)內(nèi)容所說(shuō)道理的閱歷或體會(huì)。

9.小結(jié)

[內(nèi)容要點(diǎn)]

①《論語(yǔ)學(xué)而》:孔子的觀點(diǎn),在學(xué)習(xí)之后根據(jù)肯定的時(shí)間去溫習(xí),是一件歡樂的事。這一種歡樂,需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中去體驗(yàn)。

②《論語(yǔ)為政》(一):在學(xué)習(xí)中,溫習(xí)舊的,往往會(huì)有新的發(fā)覺,舊的就轉(zhuǎn)化為新的了。這就產(chǎn)生了發(fā)覺的樂趣,而且,根據(jù)孔子的看法還可以成為老師。

③《論語(yǔ)為政》(二):這一則強(qiáng)調(diào)的是學(xué)與思的關(guān)系,可以說(shuō)是相輔相成。

④《論語(yǔ)為政》(三):能夠把自己知道的和不知道的分清,并承認(rèn)自己所不知道,是一種才智。這不僅是學(xué)習(xí),也是處世的一種才智。

以上四則講的是自己學(xué)習(xí)的道理。

(三)背誦課文

當(dāng)堂背下以上四則課文。

(四)學(xué)習(xí)探究(5—7節(jié))

1.分別請(qǐng)二位同學(xué)口頭翻譯這三節(jié)。

2.請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的狀況(如有誤譯,要指出來(lái))。

3.老師總結(jié)同學(xué)的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià),訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。

重點(diǎn)解釋:敏(聰敏敏捷)恥(恥辱,意動(dòng)用法,以……為恥辱)好(在“好之者”中,愛好)隅(角落)

4.請(qǐng)同學(xué)溝通5、6內(nèi)容所說(shuō)道理的閱歷或體會(huì),也可以按以下問題思索:1.“敏”與“好學(xué)”是什么關(guān)系?為什么并提?2.“樂之”為什么比“好之”更值得確定?老師說(shuō)說(shuō)7節(jié)的閱歷體會(huì)。

5.小結(jié)

[內(nèi)容要點(diǎn)]

①《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》:學(xué)習(xí)中要克服世俗的恥辱感?!懊簟迸c“好學(xué)”是并列關(guān)系,說(shuō)明具有良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

②《論語(yǔ)雍也》:擅長(zhǎng)在自己的學(xué)習(xí)中培育學(xué)習(xí)的樂趣。樂于學(xué)習(xí),就會(huì)在學(xué)習(xí)中擁有無(wú)限的樂趣。

③《論語(yǔ)述而》:一般而言,學(xué)習(xí)中遇到困難可以請(qǐng)教老師,但必需是自己仔細(xì)思索。“不復(fù)”是促使他去思索。

(五)背誦以上三節(jié)課文。

(六)布置作業(yè)。

1.鞏固1—7節(jié)的背誦。

2.誦讀并抄寫8—10節(jié)。

3.參照解釋,口譯這三節(jié)課文。

4.把預(yù)習(xí)中遇到的問題記起來(lái)。

其次課時(shí)

(一)檢查作業(yè)和預(yù)習(xí)。

1.檢查1—7節(jié)課文的背誦。

2.檢查誦讀(8—10節(jié))狀況(小組讀、個(gè)人讀)。

3.同桌二位同學(xué)相互檢查抄寫(8—10節(jié))狀況,并對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行登記。

4.老師在黑板上對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行匯總,并與同學(xué)一起進(jìn)行訂正。

5.請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出在預(yù)習(xí)中遇到的問題,老師與同學(xué)一起爭(zhēng)論加以解答(也可以留待課文爭(zhēng)論時(shí)解答)。

(二)學(xué)習(xí)《說(shuō)苑》和《孔子集語(yǔ)子貢其次》

1.分別請(qǐng)二位同學(xué)口頭翻譯這二節(jié)。

2.請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的狀況(如有誤譯,要指出來(lái))。

3.老師總結(jié)同學(xué)的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià),訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。

重點(diǎn)解釋:孰(誰(shuí)、哪一個(gè))居(居住,生活在一起)期(相約、會(huì)面)

4.請(qǐng)同學(xué)分別就這二節(jié)內(nèi)容所說(shuō)的道理溝通閱歷或體會(huì)。

5.小結(jié)

(1)《說(shuō)苑》:讀書要有自己的思索,但并不是全部的'問題都能自己解決,因而向別人請(qǐng)教極為重要。

(2)《孔子集語(yǔ)子貢其次》:讀書要體驗(yàn)的思想感情,重要的就是要深化的情景。這就需要我們?cè)谧x書時(shí)設(shè)定與交談的情景。

(三)背誦以上二節(jié)課文。

(四)學(xué)習(xí)《孟子離婁下》

1.分別請(qǐng)二位同學(xué)口頭翻譯這一節(jié)課文。

2.請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的狀況(如有誤譯,要指出來(lái))。

3.老師總結(jié)同學(xué)的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià),訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。

重點(diǎn)解釋:道(方法)自(自覺)居(保有)資(積累)原(通“源”,水源)

4.師生共同溝通本節(jié)課文所說(shuō)的道理。

可以參照以下問題:在學(xué)習(xí)中如何才能做到左右逢源?你有這個(gè)體會(huì)嗎?

5.小結(jié)

所說(shuō)的是君子,但每一個(gè)同學(xué)在學(xué)習(xí)中也會(huì)有這樣的一個(gè)感悟:學(xué)習(xí)方法得當(dāng),學(xué)問的積累和感悟就會(huì)深厚,一旦使用就會(huì)文思靈敏,左右逢源。

6.背誦這一節(jié)課文。

7.課堂小測(cè)

一、解釋下列加點(diǎn)字的意義。

1.學(xué)而不思則罔()

2.思而不學(xué)則殆()

3.敏而好學(xué)()

4.知之者不如好之者()

5.不憤不啟()

6.不悱不發(fā)()

7.受學(xué)重問()

8.讀書誦詩(shī),與古人期()

二、說(shuō)出下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的內(nèi)容。

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之()

2.知之為知之()

3.君子深造之以道()

三、解釋下面二組加點(diǎn)詞的意義。

A.①可以為師矣②人物之往來(lái),以為戲具

①②

B.①誦詩(shī)讀書,與古人居②得意之,則居之安

①②

[參考答案]

一、1.迷惑而無(wú)所得2.懷疑3.機(jī)敏,聰敏敏捷4.比不上5.苦思苦想仍舊不能領(lǐng)悟的樣子6.想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的樣子7.請(qǐng)教8.相約、會(huì)面

二、1.學(xué)習(xí)的內(nèi)容2.學(xué)問、道理3.指所學(xué)的東西,學(xué)問

三、A.①成為,作為②作為B.①生活在一起②保有

(五)布置作業(yè)

1.鞏固8—10節(jié)的背誦。

2.誦讀并抄寫11—13節(jié)。

3.參照解釋,口譯這三節(jié)課文。

4.把預(yù)習(xí)中遇到的問題記起來(lái)。

第三課時(shí)

(一)檢查作業(yè)和預(yù)習(xí)狀況

1.檢查8—10節(jié)課文的背誦。

2.檢查誦讀(11—13節(jié))狀況(小組讀、個(gè)人讀)。

3.同桌二位同學(xué)相互檢查抄寫(11—13節(jié))狀況,并對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行登記。

4.老師在黑板上對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行匯總,并與同學(xué)一起進(jìn)行訂正。

5.請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出在預(yù)習(xí)中遇到的問題,老師與同學(xué)一起爭(zhēng)論加以解答(也可以留待課文爭(zhēng)論時(shí)解答)。

(二)學(xué)習(xí)《孟子告子上》

1.分別請(qǐng)二位同學(xué)口頭翻譯這一節(jié)課文。

2.請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的狀況(如有誤譯,要指出來(lái))。

3.老師總結(jié)同學(xué)的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià),訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。

重點(diǎn)解釋:暴(pù,通“曝”,曬)奕(通“弈”,圍棋)誨(教育)俱(一起)與(通“歟”,句末語(yǔ)氣助詞,嗎)奕之為數(shù)(圍棋作為一種技藝。之,結(jié)構(gòu)助詞,沒有意義)惟奕秋之為聽(“惟聽奕秋”的倒置,意思是只聽奕秋的教導(dǎo)。惟,只、只有。之,結(jié)構(gòu)助詞。)為是(造成這樣的結(jié)果。為,動(dòng)詞,造成。是,這樣(的結(jié)果)

4.師生共同溝通本節(jié)課文所說(shuō)的道理。

可以參照以下問題:“一暴十寒”和“奕秋誨人”的故事各說(shuō)明什么道理?這二種的狀況你經(jīng)受過(guò)嗎?

5.小結(jié)

以這二種狀況聯(lián)系我們的生活,我們并不生疏,有的同學(xué)可能還有類似的經(jīng)受。設(shè)想我們得到同學(xué)假如在學(xué)習(xí)上是一暴十寒,其結(jié)果是可想而知。同樣的道理,仔細(xì)聽老師的講課,與在課堂上心不在焉這二種狀況,其結(jié)果也是不言而喻的。

6.背誦這一節(jié)課文。

(三)學(xué)習(xí)《孟子盡心上》和《孟子盡心下》

1.分別請(qǐng)二位同學(xué)口頭翻譯這二節(jié)課文。

2.請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的狀況(如有誤譯,要指出來(lái))。

3.老師總結(jié)同學(xué)的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià),訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。

重點(diǎn)解釋:辟若(譬如。辟,通“譬”)而已(助詞,罷了)仁人無(wú)敵于天下(介詞詞組“于天下”后置,翻譯時(shí)要提到動(dòng)詞“無(wú)敵”的前面,即:仁道的人在天下沒有敵手)

4.師生共同溝通這二節(jié)課文所說(shuō)的道理。

或可以參照以下問題:孟子所說(shuō)“盡信《書》,則不如無(wú)《書》”是什么道理?你有過(guò)這一類的經(jīng)受嗎?

5.小結(jié)

不能迷信,不要拘泥于包括《尚書》一類書本學(xué)問。書本學(xué)問是前人的閱歷,而社會(huì)在前進(jìn),因而在社會(huì)生活中處理事物,我們既要留意學(xué)習(xí)、借鑒前人的才智,但也要依據(jù)社會(huì)生活做出我們的理解和推斷。

6.背誦這二節(jié)課文。

(四)關(guān)于“閱讀練習(xí)探究”

第一、三、四題已經(jīng)在課文的學(xué)習(xí)中解決了,最終一個(gè)環(huán)節(jié)爭(zhēng)論其次題即可(參考答案見《老師教學(xué)用書》)。

5

篇6:孔孟論學(xué)習(xí)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

孔孟論學(xué)習(xí)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1)熟識(shí)文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象,感知古今語(yǔ)言的不同。

2)感知文章的內(nèi)容,揣摩的思想。

寫作力量目標(biāo)

能夠?qū)ψx書生活中的人和事發(fā)表見解。

思想教育

了解古今對(duì)讀書的熟悉,樹立良好的讀書觀。

教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、引言

二、、作品簡(jiǎn)介

《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇。它是討論孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí),朱熹把它和《高?!贰吨杏埂贰睹献印泛蠟椤八臅保蔀槿寮业闹匾?jīng)典。

孔子(前551—前479),名丘,字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育,整理《詩(shī)》《書》等古代文獻(xiàn),并把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修,成為我國(guó)第一部編年體歷史著作??鬃釉罅π麚P(yáng)“仁”的學(xué)說(shuō)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),主見“有教無(wú)類”,因材施教。相傳有弟子三千,賢人七十二?,F(xiàn)存《論語(yǔ)》一書,是討論孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。

孟子(公元前372——約前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒(今山東鄒縣)人。他是儒家學(xué)派中思(子思)孟(孟軻)學(xué)派的主要代表,我國(guó)歷史上聞名的思想家?!睹献印?,是孟子的弟子們整理的孟子言論,其間雜有弟子的話語(yǔ)?!睹献印番F(xiàn)僅存“內(nèi)書”七篇?!睹献印芬粫?,除了闡述儒家的“仁”的主見外,還提出了“義”的觀念,提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國(guó)古代思想史上有重大影響的命題。

三、語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)問目標(biāo)

(一)生字:論語(yǔ)lún不亦說(shuō)乎yuè學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆wǎnɡdài不悱不發(fā)fěi舉一隅yú奕之為數(shù)yì辟若掘井(pì)流杵也chǔ

(二)翻譯課文?!犊酌险搶W(xué)習(xí)》參考譯文:

第一則:學(xué)過(guò)了,然后按肯定時(shí)間去實(shí)習(xí)它,不也興奮嗎?

其次則:溫習(xí)舊的學(xué)問,不斷吸取新的學(xué)問,就可以做老師了。或“溫習(xí)舊學(xué)問時(shí),能有新體會(huì)、新發(fā)覺,就可以做老師了。”

第三則:學(xué)習(xí)卻不思索就不能解決疑難問題。只思索卻不學(xué)習(xí)也不能解決疑難問題。

第四則:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的聰慧。

第五則:聰敏而又喜愛學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱。

第六則:對(duì)于一件事,了解它不如喜愛它,喜愛它不如發(fā)自內(nèi)心地喜愛討論它。

第七則:不到他苦苦思考而仍舊領(lǐng)悟不了的時(shí)候,不去開導(dǎo)他;不到他想說(shuō)又說(shuō)不出的時(shí)候,不去啟發(fā)他。教他一個(gè)方面,他不能推知其它三個(gè)方面,就不再教他。

第八則:接受教育,注意請(qǐng)教,怎么會(huì)不順當(dāng)勝利?

第九則:誦讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書》,就似乎與古人生活在一起;誦讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書》,就似乎與古人一起商討,交談。

第十則:君子遵循正確的方法以獲得很深的學(xué)問,并想自己找到正確的方法。自己找到了正確方法,所學(xué)的東西就能把握?qǐng)?jiān)固;學(xué)問把握得堅(jiān)固了,那么學(xué)問積累就多;學(xué)問積累得多,就用之不盡,取之不竭。所以,君子都想自己找到正確的方法。

第十一則:即使有天下最簡(jiǎn)單生長(zhǎng)的植物,假如一會(huì)兒曬它,一會(huì)兒冰凍它,沒有能夠生存下去的'?!F(xiàn)在,圍棋作為一種技能,是小的技能;假如不用心致志地學(xué)習(xí),也學(xué)不會(huì)。一位名叫秋的圍棋手,是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的。讓他教育兩個(gè)人學(xué)習(xí)圍棋,其中一個(gè)人用心致志,只聽從秋的教育。另一個(gè)人雖然也聽從秋的教育,但心里卻總是想著天鵝將要飛來(lái),想著拿弓箭來(lái)射它,雖然和另一個(gè)人一起學(xué)習(xí),但不如另一個(gè)人學(xué)得好。是由于這個(gè)人的智力不如另一個(gè)人嗎?答案是:不是這樣的。

第十二則:做學(xué)問就像挖井,井挖得很深了,還沒有泉水,還是一口廢井。

第十三則:完全信任《尚書》上所說(shuō)的道理,還不如沒有讀過(guò)《尚書》這本書。我讀《武成》,只是選擇讀其中的二三頁(yè)罷了。仁道之君揮無(wú)敵于天下,以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的人,怎么會(huì)使血流得把舂米的木槌都漂起來(lái)了呢?

〖質(zhì)詢疑點(diǎn)

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言句要遵循什么原則?

“信”:忠實(shí)于原文,字字落實(shí),句句落實(shí),不隨便增減;“達(dá)”:表意明確,語(yǔ)言通暢,語(yǔ)氣不走樣;“雅”:用簡(jiǎn)明、美麗,富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格精確?????地表達(dá)出來(lái)。

三、作業(yè):

試背全文。

其次課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、文章主旨

孔孟認(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者。”即真正愛好它的人,為它而歡樂的人才能真正學(xué)好它。同時(shí),孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué),不恥下問”的學(xué)習(xí)精神,體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。孔孟在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題,最聞名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”,“溫故而知新,可以為師矣”。與此同時(shí),孔子還特殊強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合,勇于實(shí)踐。他說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!敝蛔x書而不思索就會(huì)感到迷惑,只是空想而不讀書就會(huì)精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思索相結(jié)合,不能偏廢。關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容??酌现饕妼W(xué)習(xí)要博,要廣,不能偏頗單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要,這就是“文,行,忠,信”,即文化學(xué)問,品德修養(yǎng),忠誠(chéng)篤厚,堅(jiān)守信約。這四項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于自己和別人都具有重要意義。關(guān)于學(xué)習(xí)的目的??酌险J(rèn)為,學(xué)習(xí)必需有明確的目的,但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。

二、重點(diǎn)語(yǔ)句

學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

解析孔子講的學(xué)習(xí),包括禮(包括各種儀節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩(shī)、書。孔子講學(xué)習(xí),不是學(xué)過(guò)了就算,要求按肯定時(shí)間去實(shí)習(xí)。在學(xué)習(xí)中還要有體會(huì),有心得,所以說(shuō)不也喜悅嗎?正由于學(xué)了有體會(huì),所以感到喜悅。學(xué)習(xí)時(shí)有伴侶來(lái)共同切磋,比一個(gè)人學(xué)習(xí)好,所以說(shuō)有伴侶來(lái),不也歡樂嗎?這樣,孔子講的學(xué)習(xí),不光講學(xué)習(xí)書本學(xué)問,還要實(shí)習(xí)各種技能,還要跟德育結(jié)合,提高品德教育。

學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。

解析這一句講學(xué)和思的辯證關(guān)系。正確的學(xué)問,如科學(xué)肯定要由淺入深、按部就班去學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)而光思索,不根據(jù)科學(xué)學(xué)問去思索,簡(jiǎn)單陷入迷誤。只有學(xué)習(xí)與思索結(jié)合,才能學(xué)到正確的學(xué)問,不致胡思亂想,陷于迷誤。思而不學(xué),只是空想,不知道自己想的問題是否前人已經(jīng)解決,倘前人已經(jīng)解決了,那再去想不是白費(fèi)了?倘前人沒有解決,不知道從前人已經(jīng)討論過(guò)處連續(xù)前進(jìn),再?gòu)念^開頭,是再走前人已經(jīng)走過(guò)的路,也是鋪張。所以肯定要學(xué)與思結(jié)合才行。

三、文章思路

(1)要有好的求知態(tài)度

好學(xué)——虛心狡猾——以學(xué)習(xí)為樂

(2)要有好的學(xué)習(xí)方法

按時(shí)復(fù)習(xí)——總結(jié)復(fù)習(xí),發(fā)覺新知——學(xué)思結(jié)合——注意啟發(fā)

(3)要有好的學(xué)習(xí)原則

居之安,則資之深——積累重要——堅(jiān)持不懈

(4)要有好的學(xué)習(xí)原則——修養(yǎng)身心

四、寫作特點(diǎn)

論學(xué)的這幾則也能充分地體現(xiàn)《論語(yǔ)》的文學(xué)特點(diǎn)。首先,它們?nèi)怯卯?dāng)時(shí)的規(guī)范性口語(yǔ)寫成的,可以說(shuō)是明白如話。其次,語(yǔ)言自然流暢,簡(jiǎn)約樸實(shí),不事雕琢,不求辭采,卻能表達(dá)出深刻的道理。再次,它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風(fēng)格,體現(xiàn)出所謂“文如其人”的文章規(guī)律,使讀者猶如親眼目睹那位被同學(xué)們譽(yù)為“循循善誘”的師長(zhǎng)。最終,《論語(yǔ)》不以善譬稱;但間或也有生動(dòng)準(zhǔn)確的比方,使讀者耳目一新。

關(guān)于《孟子》的語(yǔ)言特色,一般認(rèn)為與《論語(yǔ)》基本相同,屬語(yǔ)錄體。孟子的比方,有故事,有情節(jié)。課文中“弈秋誨人”的故事,就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至,思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說(shuō)理,為了辯論。擅長(zhǎng)論辯,是孟子的特點(diǎn)。《孟子》里很多寓言至今仍舊家喻戶曉,如“五十步笑百步”、“揠苗助長(zhǎng)”,等等。孟子的寓言,則多有民間故事顏色。

五、課后練習(xí)解答

第一題

(從學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、原則、意義四方面談:也可細(xì)分為十方面。得意之、啟發(fā)式與今主動(dòng)學(xué)習(xí)最有關(guān))

從以下十個(gè)方面談了讀書之道:

1.溫習(xí)的重要(第一,二則)。

2.學(xué)習(xí)與思索缺一不行(第三則)。

3.虛心好學(xué)(第四、五、八則)。

4.情感、態(tài)度于學(xué)習(xí)具有更重要的作用(第六則)。

5.啟發(fā)式教學(xué)原則,學(xué)習(xí)主體的第一性原則(第七則)。

6.學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對(duì)話、溝通(第九則)。

7.學(xué)習(xí)、深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)獲得(第十則)。

8.學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于用心致志(第十一則)。

9.做學(xué)問要有成就必需持之以恒,堅(jiān)持究竟,不能半途而廢(第十二則)。

10.讀書、學(xué)習(xí)要有懷疑精神(第十三則)。其談?wù)摲绞街饕莾煞N。其一是直截了當(dāng)提出觀點(diǎn)(直接下結(jié)論),如第五、七則。這其次種談?wù)摲绞綖榈谝?、二、三、四、六則。這和《論語(yǔ)》的語(yǔ)言精練有關(guān),同樣屬于事理例證的,《孟子》成為格言式句子的就較少。此外,第八、九兩則分別屬于其次、第一種。課文中《孟子》的論證方式的總特點(diǎn)是:一是因長(zhǎng)于類比,多層次層層推動(dòng),顯得規(guī)律性強(qiáng)。二是善作形象類比,常用故事、寓言、比方作為其論據(jù)。這是孟子的突出特點(diǎn),為孔子所不及。其談?wù)摲绞揭彩莾煞N。其一是事理論證,即第十則,此則層層推動(dòng)特殊明顯。其二是事實(shí)論證,即例證法,形象類比,即第十一、十二、十三則。長(zhǎng)于事實(shí)例證是《孟子》談?wù)摰囊淮筇攸c(diǎn),這樣的談?wù)撏休^強(qiáng)的勸說(shuō)力。

篇7:孔孟論學(xué)習(xí)教案

課前預(yù)習(xí):

1、將課文至少誦讀三遍,抄寫一遍。

2、搜集資料:了解孔子、孟子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況;了解《論語(yǔ)》《孟子》的主要內(nèi)容。(可參考助學(xué))

3、查閱工具書,參照解釋,疏通文意,把握全文梗概。

4、提出疑難問題。

相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn):

“閱讀教學(xué)是同學(xué)、老師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程”“閱讀是同學(xué)的共性化行為,不應(yīng)以老師的分析來(lái)代替同學(xué)的閱讀實(shí)踐”。

教學(xué)目標(biāo):

1、了解資料;

2、疏通文意,理解重點(diǎn)詞句意思;

3、把握孔孟的學(xué)習(xí)之道;

4、聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習(xí),理解文中提出的學(xué)習(xí)之道;

5、背誦并默寫全文。

評(píng)價(jià)任務(wù):

反復(fù)練習(xí)誦讀,在讀中積累文言詞匯,在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn),在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn),在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟,在讀中質(zhì)疑解疑,走近孔孟。同學(xué)對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑問并探討解疑。同學(xué)要做到與文本對(duì)話,生生對(duì)話,師生對(duì)話。能鏈接生活,拓展思維,從多個(gè)角度思索問題。

教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)

一、激發(fā)愛好,導(dǎo)入新課:

同學(xué)們,我們?cè)谥v“諸子百家”時(shí),常提到“孔孟”二人,這里的“孔”,指“孔子”,“孟”就是“孟子”,大家對(duì)孔子孟子知道多少?

溝通有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的學(xué)問,孟子、《孟子》的學(xué)問。

①同學(xué)在四人小組內(nèi)溝通。

②班上溝通:每個(gè)學(xué)問點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹,其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。

③師生溝通:老師用多媒體展現(xiàn)自己搜集整理的資料。

孔子(前511―前479),名丘,字仲尼。魯國(guó)人。春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳曾修《詩(shī)》《書》,訂《禮》《樂》(yuè),序《周易》,撰(zhuàn)《春秋》??鬃釉昔攪?guó)司寇,治理魯國(guó)三個(gè)月,便使強(qiáng)大的齊國(guó)畏懼。因身處亂世,他所主見的“仁政”沒有施展的空間,后攜弟子周游列國(guó)。入東周拜老子為師。最終返回魯國(guó),用心執(zhí)教??鬃娱_創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),弟子多達(dá)三千,賢弟子七十二人。他被尊稱為“至圣先師,萬(wàn)世師表”。其弟子和再傳弟子,把孔子及其弟子的言行記錄下來(lái),作成《論語(yǔ)》。北宋宰相趙普贊曰:“半部論語(yǔ)治天下”。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇。它是討論孔子思想的主要依據(jù)。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出很多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活狀況,看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。南宋時(shí),朱熹把它《高?!贰吨杏埂贰睹献印泛蠟椤八臅?,成為儒家的重要經(jīng)典。

1988年初,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾在巴黎宣稱:

假如人類要在21世紀(jì)生存下去,就必需回到25前,去吸取孔子的才智。

孟子(約公元前372―約前289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)人。被后世人尊稱“亞圣”他是儒家學(xué)派中思(子思)孟(孟軻)學(xué)派的主要代表,我國(guó)歷史上聞名的思想家。

《孟子》,是孟子的弟子們整理的孟子言論,其間雜有弟子的話語(yǔ)?!睹献印番F(xiàn)僅存“內(nèi)書”七篇?!睹献印芬粫岁U述儒家的“仁”的主見外,還提出了“義”的觀念,提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國(guó)古代思想史上有重大影響的命題。

對(duì)于這樣的儒家學(xué)派的大師,你又知曉哪些流傳千古的精辟言論呢?

生七嘴八舌議起來(lái)……他們的這些言論代表著他們?cè)鯓拥膶W(xué)習(xí)和人生態(tài)度?讓我們走近孔子、孟子,去品讀《孔孟論學(xué)習(xí)》。

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解資料;

2、疏通文意,理解重點(diǎn)詞句意思;

3、把握孔孟的學(xué)習(xí)之道;

4、聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習(xí),理解文中提出的學(xué)習(xí)之道;

5、背誦并默寫全文。

三、初讀課文,疏通句意

1、自由朗讀課文兩遍,要求:

第一遍,邊讀邊看解釋,邊標(biāo)(字音)畫(重點(diǎn))。

其次遍,正確、流利。

2、老師范讀,要求同學(xué)訂正字音,然后說(shuō)說(shuō)你要提示大家留意哪些字音?

老師出示生字詞

論語(yǔ)(lún)不亦說(shuō)乎(yuè)學(xué)而不思則罔(wǎng)

思而不學(xué)則殆(dài)不悱不發(fā)(fěi)舉一隅(yú)

一日暴之(pù)使奕秋誨二人奕(yì)(huì)

一心以為有鴻鵠將至(hú)辟若掘井(pì)

掘井九軔(rèn)流杵也(chǔ)

3、指名輪讀1遍,齊讀。

4、圈點(diǎn)批注疑難字詞句,通過(guò)查字典、看解釋、同學(xué)溝通、師生溝通,盡可能疏通句意。

①、認(rèn)真觀看,發(fā)覺規(guī)律:

示例:人不知而不慍,不亦君子乎?

譯文:別人不了解(我)卻不生氣,不也是君子嗎?

方法總結(jié):看解釋、組詞法、添加法

②、同桌合作,相互訂正,相互解疑。

③全班質(zhì)疑。

④、A完成閱讀練習(xí)?探究三(搶答)

B課文字詞,你把握了多少?

a、溫故而知新。(“而”是“而且”還是“從而”?)明確:從而,表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞。

b、敏而好學(xué),不恥下問。(“敏”與“好學(xué)”是什么關(guān)系?為什么并提?)明確:并列關(guān)系,自己敏銳的很,是不是就夠了?不夠,還得向他人學(xué)習(xí)。講的是學(xué)與問的關(guān)系。

c知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(“樂之”為什么比“好之”更值得確定?)明確:愛好、喜愛當(dāng)然是主動(dòng)學(xué)習(xí),但主動(dòng)性也有層次凹凸之分。愛好了,或許不肯定到家,還要讓他在學(xué)習(xí)、專研中感到歡樂、感到幸福。這樣的主動(dòng)學(xué)習(xí)就更抱負(fù)了。

篇8:孔孟論學(xué)習(xí)教案

d舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。(“不再教他”不是放棄了教育的責(zé)任了嗎?)明確:不能舉一反三、觸類旁通,就不再教他。這就是迫使同學(xué)獨(dú)立思索、自由開拓。這和當(dāng)代教育學(xué)中的自主性、討論性制造性學(xué)習(xí),在根本精神上是相通的。

e“誦《詩(shī)》”與“讀《書》”孰先孰后?畢竟有什么區(qū)分?明確:這里可理解為互文句。

f、“居之安”和“資之深”可否譯成“堅(jiān)固的把握(學(xué)問)”和“深厚的積累(學(xué)問)”?“居”從“保有”到”占有“再到“把握”,這樣的意義引申有沒有道理?明確:用課下小注更好,突出“得意”。

g、弈之為數(shù)。(是翻譯成“圍棋是一種技藝”,還是“圍棋作為一種技藝”更恰當(dāng)?明確:“圍棋作為一種技藝”更恰當(dāng),之,結(jié)構(gòu)助詞,沒有意義。

h惟弈秋之為聽。(是翻譯成“只聽弈秋的”,還是“惟有弈秋的話聽進(jìn)去了”?)明確:惟弈秋之為聽,惟聽奕秋的倒置,翻譯成“只聽弈秋的”,惟,只、只有,之,結(jié)構(gòu)助詞,沒有意義。

i“為是”(是翻譯成“由于這樣“,還是“造成這樣的結(jié)果”?為什么?)明確:翻譯成“造成這樣的結(jié)果”,為,動(dòng)詞,造成,是,這樣的結(jié)果。

很好,同學(xué)們通過(guò)自主學(xué)習(xí),基本上解決了本文的疑難或重點(diǎn)字詞句。讓我們一起流暢地朗讀一遍課文。

四、布置作業(yè)

1、熟讀課文,直至背誦。

2、在筆記本上精確?????翻譯課文一遍。

3、完成助學(xué)預(yù)習(xí)積累和語(yǔ)言運(yùn)用部分。

4、思索閱讀練習(xí)?探究一、二。

其次課時(shí)

一、吟讀課文,引情入境

1、上節(jié)課我們一起熟識(shí)了課文,我們?cè)囍髯x一遍課文。誰(shuí)嘗試著吟讀一遍?(生讀生評(píng))

老師補(bǔ)充評(píng)價(jià),同學(xué)朗讀的很好,卻少了一點(diǎn)吟的味道。吟讀速度要稍慢一些,聲音要有起伏變化。

2、老師示范吟讀。(師讀生品)

3、兩人一組,相互比一比,看誰(shuí)吟讀得好。

吟讀得好,可以讓我們享受到文言文的美感,還可以讓我們情不自禁地走進(jìn)作品,走近,去感受的內(nèi)心,去理解作品的內(nèi)容。讓我們?cè)俅锡R聲吟讀課文。

二、研讀課文,理解文意

這十三則孔孟名言,從哪幾個(gè)方面談了讀書之道?

(分小組爭(zhēng)論、討論后,各小組推選代表發(fā)言。)

明確:溫習(xí)的重要(1、2)

學(xué)習(xí)與思索缺一不行(3)

虛心好學(xué)(4、5、8)

情感、態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)具有更重要的作用(6)

啟發(fā)式教學(xué)原則,學(xué)習(xí)主體的第一性原則(7)

學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對(duì)話、溝通(9)

學(xué)習(xí)深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)獲得(10)

學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于用心致志(11)

做學(xué)問要有成就就必需持之以恒,堅(jiān)持究竟,不能半途而廢(12)

讀書學(xué)習(xí)要有懷疑精神(13)

(我根據(jù)上述明確的,同學(xué)大多數(shù)能自己體會(huì)出)

學(xué)習(xí)方法:1、2、8、9、10則

學(xué)習(xí)態(tài)度:3、4、11、12、13則

學(xué)習(xí)原則:5、7則

學(xué)習(xí)意義:6則

“學(xué)習(xí)原則”可能同學(xué)理解起來(lái)有難度。原則就是說(shuō)話或行事所依據(jù)的法則或標(biāo)準(zhǔn),比如說(shuō)辦事原則,說(shuō)話原則,在這里孔子談的是學(xué)習(xí)原則,學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)章。

(此處學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、原則沒有固定界限,有的既是方法也是態(tài)度還是原則。)

師評(píng)各小組,各小組都真正動(dòng)了起來(lái),通過(guò)研讀課文,基本讀懂了文章的大意,假如同學(xué)們還想深化理解課文內(nèi)涵的話,我們一起來(lái)賞讀課文,吸取古人之精華吧。

三、賞讀課文,吸取精華

文無(wú)定讀,同學(xué)們各人有各人的觀賞水平,各人呢有各人的見解。那就請(qǐng)大家充分展現(xiàn)自己的觀賞共性,仁者見仁智者見智地來(lái)賞讀你最觀賞的內(nèi)容吧。(同學(xué)賞讀、溝通)

預(yù)設(shè)精講

⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之:孔子強(qiáng)調(diào)“習(xí)”,補(bǔ)充甲骨文、金文中字形,“小鳥學(xué)飛”(表演),了解詞義:復(fù)習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí)。

⑵學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆:這一句講學(xué)和思的辯證關(guān)系,讓同學(xué)在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思索。

⑶知之為知之,不知為不知:補(bǔ)充“南山有竹”的故事,品讀告誡的語(yǔ)氣。(譯文:子路懷疑,問道:「學(xué)習(xí)有什么好處呢?」……子路仍不能體會(huì),又問說(shuō):「在南山有一種竹子,不必揉制加工便是直的,砍了拿來(lái)使用,銳利得可以貫穿犀牛的皮革。以這樣的情形來(lái)看,天生就有才能的人,還需要什么學(xué)習(xí)呢?」孔子說(shuō):「假如拿這箭在箭末發(fā)弦的地方裝上箭翎,箭頭磨得更加銳利,不就可以射得更深了嗎?」子路聽后,心服口服,不由得鄙視夫子的見識(shí),于是恭尊敬敬地向夫子拜了又拜,說(shuō)道:「弟子尊敬地領(lǐng)受您的教導(dǎo)?!梗?/p>

⑷“一暴十寒”與“奕秋誨人”的故事個(gè)說(shuō)明白什么道理?“盡信《書、則不如無(wú)《書》”是什么道理?你有過(guò)類似的經(jīng)受么?

⑸《論語(yǔ)》中有較多耳熟能詳?shù)母裱跃洹?/p>

⑹孟子論述時(shí)擅長(zhǎng)于講故事。

由⑸、⑹引出問題《論語(yǔ)》和孟子的論證方式有什么不同?

明確:孔子的語(yǔ)錄:語(yǔ)言精粹精策,內(nèi)涵深厚,文字簡(jiǎn)潔,有格言顏色;語(yǔ)錄雖是片段的,但相互間有深刻聯(lián)系,是一篇規(guī)律完整的文章。有事理論證和直接提出觀點(diǎn)兩種談?wù)摲绞健?/p>

孟子:事實(shí)論證,又擅長(zhǎng)作形象的類比,如“一暴十寒”和“掘井而不及泉”的故事。

四、背讀課文,積累語(yǔ)言

聽同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的敘述,老師和大家一樣,也完全沉醉于兩位文學(xué)大師的.藝術(shù)魅力之中了。這么精致的文章,這么睿智的見解,不背下它肯定是學(xué)習(xí)中的一大圓滿,請(qǐng)同學(xué)們選出自己最喜愛的幾則快速背過(guò),比一比,看誰(shuí)背得又好又多。

五、展讀課文,飛揚(yáng)神思

1、孔孟以其精辟的論述,闡明白讀書之道。請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際,結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)勛约簩?duì)這一觀點(diǎn)的看法。

(同學(xué)的回答可能范圍很廣,老師要結(jié)合所學(xué)進(jìn)行總結(jié),目的是鞏固課本學(xué)問。)

2、在本文論述的教育思想中,你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?

3、在學(xué)習(xí)生活中,你在哪一方面做得最不夠,今后有何準(zhǔn)備?

(2、3選做一題)

4、從《論語(yǔ)》《孟子》中衍變過(guò)來(lái)的成語(yǔ)你知道的有哪些?你能嫻熟的解釋它們的意思嗎?

⑴溫故知新:溫習(xí)舊的學(xué)問,從而獲得新的體驗(yàn)、新的發(fā)覺。

⑵不恥下問:不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥、⑶舉一反三:舉出一個(gè)、能說(shuō)出其他三個(gè)、

⑷左右逢源:比方做事情、寫文章等得心應(yīng)手。

⑸一暴十寒:曬一天,凍十天。比方學(xué)習(xí)、做事沒有恒心。

⑹用心致志:意思是把心思全放在上面。形容一心一意,聚精會(huì)神。

六、小結(jié)

這幾則語(yǔ)句,有的談學(xué)習(xí)方法,如……,有的談求知態(tài)度,如……,有的談修養(yǎng)身心,如……。學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)做人,你就能成長(zhǎng)為一只搏擊藍(lán)天的蒼鷹!

這節(jié)課我們一起走進(jìn)經(jīng)典,傾聽到了孔孟老夫子的諄諄教導(dǎo)!正如于丹所說(shuō):“真正的圣賢不會(huì)端起架子,板著面孔說(shuō)話。他們把活潑潑的人生閱歷,穿越滄桑,傳遞到今日,讓我們?nèi)耘f覺得暖和;而他們?cè)谇Ч胖?,緘默地微笑著、凝視著,看我們?nèi)耘f在他們的言論中受益而已?!边@就是我們的圣人,我們的國(guó)學(xué)!下面我想請(qǐng)大家齊讀全文,讀出你對(duì)民族文化的喜愛,對(duì)民族才智的仰慕!讓我們一起專心傾聽、專心感受!

七、作業(yè):

1、背熟全文。

2、將文中的成語(yǔ)、格言和警句摘抄在筆記本上。

3、從文中選出你最喜愛的一則作為自己的座右銘,工工整整地抄寫在卡片上,然后寫下對(duì)自己的“青春寄語(yǔ)”。

教學(xué)反思::學(xué)習(xí)本文必需要求嚴(yán)格,須能通背全書,緣由有二:一是古代典籍里常引用這本書里的話;二是:通過(guò)誦讀熟識(shí)文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ),以養(yǎng)成語(yǔ)感。

篇9:《孔孟論學(xué)習(xí)》教案

《孔孟論學(xué)習(xí)》教案

教學(xué)目標(biāo):

一、了解資料;

二、疏通文意,理解重點(diǎn)詞句意思;

三、把握孔孟的學(xué)習(xí)之道;

四、聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習(xí),理解文中提出的學(xué)習(xí)之道;

五、背誦并默寫全文

教學(xué)重點(diǎn):

積累重點(diǎn)詞語(yǔ),疏通文意

背誦課文,把握學(xué)習(xí)方法

難點(diǎn):理解孔孟的思想

教學(xué)過(guò)程

一.導(dǎo)入語(yǔ)

學(xué)問從哪里來(lái)?從書本和實(shí)踐中來(lái),讀書有方法,用書有才智,為學(xué)有閱歷,讓我們把握正確的讀書方法,在學(xué)問的海洋中游覽吧!(板書課題《孔孟論學(xué)習(xí)》)

二.孔子和孟子

讀解釋,填空

1.孔子,名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑人。春秋末期(政治)家、思想家、(教育)家,(儒家)學(xué)派的創(chuàng)始人。

2.孟子,名軻,遼子輿,魯國(guó)鄒人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,人稱“亞圣”

3.《論語(yǔ)》是記錄(孔子及其弟子言行)的'著作。與《高校》《中庸》《孟子》合稱“四書”。

三.初讀課文,讀準(zhǔn)讀通讀順

1.師范讀

2.生自讀

3.給下列加點(diǎn)字注音

學(xué)而不思則罔wǎng

不亦說(shuō)乎yuè

思而不學(xué)則殆dài

不悱不發(fā)fěi

一日暴之pù

鴻鵠將至hónghú

援弓繳zhuó

掘井九軔rèn

好之者h(yuǎn)ào

舉一隅yú

而何其血之流杵也chǔ

辟若pì

4.節(jié)奏與停頓

5.生范讀,齊讀,自由讀

四.再讀,疏通文意

1.參考解釋,同位合作,弄清大致意思

2.解釋下列加點(diǎn)字

學(xué)而不思則罔迷惑而無(wú)所得

思而不學(xué)則殆

迷惑

不悱不發(fā)想說(shuō)而又說(shuō)不出的樣子

與古人謀商討,交談

君子深造之以道造就

2.留意以下幾個(gè)字的解釋

不亦說(shuō)乎

知之為知之,

不知為不知,是知也

資之深,則取之左右逢其原

雖有天下易生之物,一日暴之

今夫奕之為數(shù)

有為者辟若掘井

掘井九軔而不及泉

3.說(shuō)說(shuō)以下各句的意思

敏而好學(xué),不恥下問

好之者不如樂之者

受學(xué)重問

十日寒之

4.問題探究。

(1)溫故而知新。(“而”是“而且”還是“從而”?)

(2)敏而好學(xué),不恥下問。(“敏”與“好學(xué)”是什么關(guān)系?為什么并提?)

(3)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(“樂之”為什么比“好之”更值得確定定?)

(4)舉一隅不以三反隅,則不復(fù)也。(“不再教他”不是放棄了教育的責(zé)任了嗎?)

(5)“誦《詩(shī)》”與“讀《書》”孰先孰后?畢竟有什么區(qū)分?

(6)“居之安”和“資之深”可否譯成“堅(jiān)固的把握(學(xué)問)”和“深厚的積累(學(xué)問)”?“居”從“保有”到”占有“再到“把握”,這樣的意義引申有沒有道理?

(7)弈之為數(shù)。(是翻譯成“圍棋是一種技藝”,還是”圍棋作為一種技藝“更恰當(dāng)?

(8)惟弈秋之為聽。(是翻譯成“只聽弈秋的”,還是“惟有弈秋的話聽進(jìn)去了”?)

(9)“為是”(是翻譯成“由于這樣“,還是”造成這樣的結(jié)果“?為什么?

五.內(nèi)容分析

1.這十三則孔孟名言,文章講學(xué)習(xí)方法的有,講學(xué)習(xí)態(tài)度的有,文章講學(xué)習(xí)原則的有,講學(xué)習(xí)意義的有。

學(xué)習(xí)方法:

學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?

溫故而知新,可以為師矣。

受學(xué)重問,孰不順成?

誦《詩(shī)》讀《書》,與古人居;讀《書》誦《詩(shī)》,與古人謀。

君子深造之以道,欲其得意之也。得意之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其得意之也。

學(xué)習(xí)態(tài)度:

學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

知之為知之,不知為不知,是知也。

學(xué)習(xí)原則:

敏而好學(xué),不恥下問。

不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三反隅,則不復(fù)也。

學(xué)習(xí)意義:

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

2.比較《論語(yǔ)》在說(shuō)理時(shí)與《孟子》有什么不同?

孔子的語(yǔ)錄:語(yǔ)言精粹精策,內(nèi)涵深厚,文字簡(jiǎn)潔,有格言顏色;語(yǔ)錄雖是片段的,但相互間有深刻聯(lián)系,是一篇規(guī)律完整的文章。有事理論證和直接提出觀點(diǎn)兩種談?wù)摲绞健?/p>

孟子:事實(shí)論證,又擅長(zhǎng)作形象的類比,如“一曝十寒”和“掘井而不及泉”的故事。

六.拓展練習(xí)

文章從哪幾個(gè)方面談了孔孟學(xué)習(xí)之道?哪些道理和我們今日提倡的主動(dòng)學(xué)習(xí)相全都?就其中你感受最深的一則談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

篇10:孔孟論學(xué)習(xí)教案

孔孟論學(xué)習(xí)教案

北師大版八班級(jí)上冊(cè)第四單元

《孔孟論學(xué)習(xí)》教學(xué)設(shè)計(jì)

斌英中學(xué)姚娜

一、【教學(xué)目標(biāo)】:

1.有感情地朗讀課文,體會(huì)文言文的音韻美、思想美。

2.把握常用虛實(shí)詞,結(jié)合個(gè)人體驗(yàn),理解文中的思想、方法。

3.比較孔孟談?wù)摲绞降奶攸c(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

二、【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】:疏通文句、理解文意。領(lǐng)悟讀書學(xué)習(xí)的道理。

三、【教學(xué)課時(shí)】:1課時(shí)

四、【教學(xué)設(shè)計(jì)】:

一、品——回歸古典

1、學(xué)而時(shí)習(xí)---熟悉孔孟

2、與古人謀---我是“孔孟”(吟誦之美)

3、好之樂之---“孔孟”是我(文白之美)

4、與古人居——神交孔孟(再讀文章)

二、悟——經(jīng)典之美

1、感悟思路之美

2、品嘗語(yǔ)言之美

3、昭示共性光榮

五、【教學(xué)過(guò)程】:

【一、品——回歸古典】

導(dǎo)入:(選用舒緩的古典名曲《高山流水》作為背景音樂,使同學(xué)的情感與作品的情感樂觀交融,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的愛好。)

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說(shuō),公元前800—前2,尤其是公元前600—前300年,是人類文明的“軸心時(shí)代”。這是人類文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里,各個(gè)文明都消失了宏大的精神導(dǎo)師—古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,以色列有猶太教的先知們,古印度有釋迦牟尼,中國(guó)有孔子、老子……。范曾先生說(shuō),這是個(gè)宏大的時(shí)代,這是個(gè)產(chǎn)生世界文化巨人的時(shí)代。

在其中,孔子為代表的中國(guó)古哲人,成為中國(guó)文化的源頭和精神家園之一。特殊在精神虛浮的今日,在世界各地也產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響,成為人們精神回歸古典的源頭之一。人們?cè)谄渲胁檎抑约旱木駳w宿。

同學(xué)們,圣人在時(shí)下好像成了一個(gè)諷刺的稱呼,但在古時(shí)候卻是一個(gè)至高無(wú)上的美稱,我們老師的鼻祖孔子,就被后人尊稱為“圣人”,他的同學(xué)“孟子”被稱為“亞圣”,這兩位古代先賢對(duì)于學(xué)習(xí)等問題都有著自己獨(dú)到的見解,所以千百年來(lái)倍受后人的仰慕。那他們畢竟說(shuō)了些什么呢?學(xué)習(xí)了我們今日這一課,大家就不難找到答案了。今日我們學(xué)習(xí)第7課《孔孟論學(xué)習(xí)》(板書課題)

1、【學(xué)而時(shí)習(xí)---熟悉孔孟】

同學(xué)在歷史及課外,對(duì)孔孟已有肯定的熟悉。用多媒體展現(xiàn)孔孟的圖片,增加同學(xué)對(duì)孔孟的感性熟悉。同學(xué)可以結(jié)合自己的所知來(lái)介紹孔孟。同學(xué)相互補(bǔ)充。

假設(shè)孔孟是自己的老伴侶或自己引以為豪的人,你該如何向他人介紹。

老師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)要點(diǎn):

對(duì)于古代要把握人、時(shí)、地、名、作、事六個(gè)方面。

如:孔子,字仲尼,名丘,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人。主要作品是《論語(yǔ)》。主要成就是大思想家、大教育家。宣揚(yáng)“仁”,強(qiáng)調(diào)因材施教。

強(qiáng)調(diào)《論語(yǔ)》不是孔子,而是記錄孔子及其弟子言行的書。

同樣讓同學(xué)記住孟子的學(xué)問點(diǎn)。

(《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄共二十篇。它是討論孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)朱熹把它和《高?!贰吨杏埂贰睹献印泛蠟椤八臅背蔀槿寮业闹匾?jīng)典。

孔子前551—前479名丘字仲尼。魯國(guó)陬邑今山東曲阜東南人。春秋末期思想家、政治家、教育家儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育整理《詩(shī)》《書》等古代文獻(xiàn)并把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修成為我國(guó)第一部編年體歷史著作??鬃釉罅π麚P(yáng)“仁”的學(xué)說(shuō)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)主見“有教無(wú)類”因材施教。相傳有弟子三千賢人七十二?,F(xiàn)存《論語(yǔ)》一書是討論孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。

孟子公元前372——約前289名軻字子輿戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒今山東鄒縣人。他是儒家學(xué)派中思子思孟孟軻學(xué)派的主要代表我國(guó)歷史上聞名的思想家?!睹献印肥敲献拥牡茏觽冋淼拿献友哉撈溟g雜有弟子的話語(yǔ)?!睹献印番F(xiàn)僅存“內(nèi)書”七篇?!睹献印芬粫岁U述儒家的“仁”的主見外還提出了“義”的觀念提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國(guó)古代思想史上有重大影響的命題。)

2、【與古人謀---我是“孔孟”(吟誦之美)】

古文詞基礎(chǔ)部分

假設(shè)你回到古代,遇到孔孟,孔孟是如何向他們的同學(xué)呤誦自己的文章。應(yīng)當(dāng)用什么樣的語(yǔ)氣與口吻。找?guī)讉€(gè)“孔子”或“孟子”呤誦。

1)、同學(xué)結(jié)合注解及工具書,試著讀文章。要求盡可能地讀準(zhǔn)字音和停頓。

2)、同學(xué)有感情地誦讀文章,并選擇自己認(rèn)為最好的段落,同位之間互讀。

3)、老師范讀,同學(xué)標(biāo)出字音和停頓。

強(qiáng)調(diào)七個(gè)通假字的讀音及重點(diǎn)字詞讀音:

論語(yǔ)lú不亦說(shuō)乎yuè學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆wǎɡdài

不悱不發(fā)fěi舉一隅yú奕之為數(shù)yì辟若掘井pì流杵也chǔ

4)、同學(xué)大聲誦讀,留意誦讀的抑揚(yáng)頓挫。并相互評(píng)價(jià)。

5)、同學(xué)進(jìn)行誦讀競(jìng)賽。并試著背誦。

留意強(qiáng)調(diào)兩個(gè)要點(diǎn):大聲讀,有感情。讓同學(xué)從誦讀中感悟文言文的音韻美。

3、【好之樂之---“孔孟”是我(文白之美)】

選擇你比較喜愛的一則,假設(shè)你做為孔子或孟子穿越時(shí)空,來(lái)到當(dāng)代的教室里,你該用什么的語(yǔ)言向你的同學(xué)介紹你的觀點(diǎn)。要符合信、達(dá)、雅的要求。并請(qǐng)同時(shí)代的“俊杰”給你提出“最忠肯的建議”,以尋求最合理的表達(dá)。

百家爭(zhēng)鳴,各抒已見。評(píng)出“十佳孔孟”。

(“信”即忠實(shí)于原文字字落實(shí)句句落實(shí)不隨便增減;“達(dá)”即表意明確語(yǔ)言通暢語(yǔ)氣不走樣;“雅”用簡(jiǎn)明、美麗富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格精確?????地表達(dá)出來(lái)。)

做這項(xiàng)工作之前,要做好預(yù)習(xí)工作,可采納以下方法,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的愛好。

(1)、思索提問法:同學(xué)手上資料太多,不行避開地要產(chǎn)生肯定的依靠性。因此可采納思索提問法。讓同學(xué)自讀,找出不懂的地方,做出標(biāo)志;其次劃出文中的重點(diǎn)語(yǔ)句,并將自己理解中的難句標(biāo)出來(lái);并試著讓同學(xué)把課文內(nèi)容用現(xiàn)代文的形式向同位敘述。并以問題的形式將課文內(nèi)容列出。

(2)、語(yǔ)意推斷法:對(duì)于學(xué)習(xí)中遇到的困難,同學(xué)可依據(jù)上下文的信息進(jìn)行合理的推斷,并可聯(lián)系舊有學(xué)問點(diǎn)進(jìn)行合理的猜想。達(dá)到溫故知新的目的。

(3)、對(duì)應(yīng)翻譯法:也可叫字句落實(shí)法。即對(duì)每一個(gè)字詞要一一對(duì)應(yīng)地落實(shí)。。不懂的地方,做出標(biāo)志,聽老師講解。

課文字詞,你把握了多少?

1)、通假字:不亦說(shuō)乎左右逢其原今夫奕之為數(shù)掘井九軔而不及泉是知也一日暴之辟若掘井

2)、古今異義:

今夫奕之為數(shù)(古義:技藝,技能;今義:數(shù)量)

可以為師矣(古義:可以憑借;今義:表可能)

是知也(古義:這;今義:推斷動(dòng)詞)

雖有天下之物(古義:即使;今義:雖然)

3)、一詞多義

居:與古人居(動(dòng)詞,生活在一起)居之安(動(dòng)詞,保有)

為:可以為師矣(動(dòng)詞,做、擔(dān)當(dāng))知之為知之(表推斷,相當(dāng)于“是”,“就是”)有為者辟若掘井(名詞,作為)

故:溫故而知新(舊的,已學(xué)過(guò)的學(xué)問)故君子欲其得意也(所以)

以:可以為師矣(介詞,憑,把)君子深造之以道(介詞,根據(jù))

以至仁伐至不仁(介詞,用)舉一隅不以三隅反(介詞,根據(jù))

這是一種學(xué)習(xí)文言的方法:歸類積累法??梢园淹瑢W(xué)感性的學(xué)問變?yōu)橄到y(tǒng)的學(xué)問結(jié)構(gòu),也有助于同學(xué)對(duì)學(xué)問的理解與把握。

4、【與古人居——神交孔孟(再讀文章)】

同學(xué)再讀,并試著背誦,融入古時(shí)的情境。閉目想著孔孟在春天的田野上領(lǐng)著一群同學(xué)在暢游,并諄諄教育著自己的弟子的學(xué)業(yè)。而同學(xué)以崇拜的目光仰視著他們的老師。

讓我們一起進(jìn)入那讓人神游天外的地方去吧!

【二、悟——經(jīng)典之美】

1、【感悟思路之美】

本文可以說(shuō),是關(guān)于學(xué)習(xí)的千古傳誦的經(jīng)典。那么本文主要從哪些方面談?wù)摿藢W(xué)習(xí)?同學(xué)可自已思索,然后小組內(nèi)溝通。允許不同看法的爭(zhēng)辯。

溫習(xí)的重要1、2

學(xué)習(xí)與思索缺一不行3、

虛心好學(xué)4、5、8

情感、態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)具有更重要的作用6

啟發(fā)式教學(xué)原則,學(xué)習(xí)主體的第一性原則7

學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對(duì)話、溝通9

學(xué)習(xí)深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)獲得10

學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于用心致志11

做學(xué)問要有成就就必需持之以恒,堅(jiān)持究竟,不能半途而廢12

讀書學(xué)習(xí)要有懷疑精神13

2)思索:

孔子、孟子的這些話分別是從什么角度論學(xué)?

2、【品嘗語(yǔ)言之美】

讀完本文后,你對(duì)本文的語(yǔ)言有何感受?同學(xué)試著說(shuō)出這篇文言文的語(yǔ)言特點(diǎn),并在小組內(nèi)嘗試進(jìn)行歸納。留意用文中的句子來(lái)例證自己的觀點(diǎn)。

《論語(yǔ)》和孟子的論證方式有什么不同?

老師教導(dǎo):

《論語(yǔ)》:事理論證、直接提出觀點(diǎn)兩種談?wù)摲绞剑徽芾硇詮?qiáng),格言警句多,發(fā)人深思,擅長(zhǎng)在沖突對(duì)立的轉(zhuǎn)化中綻開談?wù)摗?/p>

《孟子》:事實(shí)論證(例證法,舉例論證)、事理論證兩種;規(guī)律性強(qiáng),形象性強(qiáng),富有勸說(shuō)力。長(zhǎng)于事實(shí)例證是《孟子》談?wù)摰囊淮筇攸c(diǎn),而且長(zhǎng)于類比,多層次層層推動(dòng),顯得規(guī)律性強(qiáng)。其次善作形象類比,常用故事、寓言、比方作為其論據(jù)。

(《論語(yǔ)》的這幾則也能充分地體現(xiàn)《論語(yǔ)》的文學(xué)特點(diǎn)。首先,它們?nèi)怯卯?dāng)時(shí)的規(guī)范性口語(yǔ)寫成的,可以說(shuō)是明白如話。其次,語(yǔ)言自然流暢,簡(jiǎn)約樸實(shí),不事雕琢,不求辭采,卻能表達(dá)出深刻的道理。再次,它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風(fēng)格,體現(xiàn)出所謂“文如其人”的文章規(guī)律,使讀者猶如親眼目睹那位被同學(xué)們譽(yù)為“循循善誘”的師長(zhǎng)。最終,《論語(yǔ)》不以善譬稱;但間或也有生動(dòng)準(zhǔn)確的比方,使讀者耳目一新。

關(guān)于《孟子》的語(yǔ)言特色,一般認(rèn)為與《論語(yǔ)》基本相同,屬語(yǔ)錄體。孟子的比方,有故事,有情節(jié)。課文中“弈秋誨人”的故事,就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至,思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說(shuō)理,為了辯論。擅長(zhǎng)論辯,是孟子的特點(diǎn)?!睹献印防锖芏嘣⒀灾两袢耘f家喻戶曉,如“五十步笑百步”、“揠苗助長(zhǎng)”,等等。孟子的寓言,則多有民間故事顏色。

3、【昭示共性光榮】

1)、孔子教給他的同學(xué)子路對(duì)待事物的正確態(tài)度是“知之為知之,不知為不知”。然而,隨著時(shí)代的進(jìn)展和熟悉的多元化,人們對(duì)這句名言產(chǎn)生了兩種完全不同的看法。對(duì)此,你又是怎樣看待的?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,寫出你的看法及理由。

看法一:“知之為知之,不知為不知”是科學(xué)的狡猾的學(xué)習(xí)態(tài)度和品質(zhì),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

看法二:“知之為知之,不知為不知”的古訓(xùn),不利于培育我們現(xiàn)代青少年的懷疑和探究精神。

我的看法:______________________________________________________

理由:_______________________________________________________

2)、本文所論述的大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。請(qǐng)你依據(jù)上聯(lián),寫出下聯(lián)。(寬對(duì)即可)

上聯(lián):時(shí)習(xí)悅,學(xué)思樂,得意喜;

下聯(lián):___________________________

3)、假如你參與《孔孟論學(xué)習(xí)》的綜合性活動(dòng)

A、你將如何向同學(xué)介紹孔孟。

B、選擇其中一則對(duì)你影響最大的,結(jié)合自身實(shí)踐,談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

C、請(qǐng)你講一兩則在學(xué)習(xí)上運(yùn)用《孔孟論學(xué)習(xí)》中的方法很勝利的名人故事。

【作業(yè)設(shè)

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論