2025年皖南醫(yī)學院第二附屬醫(yī)院高層次招聘22人考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、如公文主送機關名稱過多，導致公文首頁無法顯示正文時，應（）。

A.省去部分主送單位名稱

B.將主送機關名稱移至版記中主題詞之下

C.將主送機關名稱移動至抄送之下

D.將主送機關名稱當做附注的內(nèi)容處理

【答案】：B

【解析】當公文主送機關名稱過多致使公文首頁無法顯示正文時，按照公文格式規(guī)范，應將主送機關名稱移至版記中主題詞之下。省去部分主送單位名稱會導致信息不完整，影響公文送達范圍的準確性；將主送機關名稱移動至抄送之下不符合公文格式要求；把主送機關名稱當做附注內(nèi)容處理也不符合規(guī)范，附注一般是對公文的一些補充說明。所以正確做法是將主送機關名稱移至版記中主題詞之下。2、我國古代眾多石窟藝術中形象生動的塑像、壁畫、浮雕內(nèi)容，主要反映了當時影響極大的（）。

A.民族文化

B.儒家文化

C.佛教文化

D.道教文化

【答案】：C

【解析】我國古代眾多石窟藝術中的塑像、壁畫、浮雕等內(nèi)容，主要反映了當時影響極大的佛教文化。民族文化是一個寬泛概念，雖然石窟藝術是民族文化的一部分，但它并未精準指向石窟藝術所主要反映的特定文化。儒家文化強調(diào)的是道德倫理、社會秩序等理念，其表現(xiàn)形式多通過經(jīng)典著作、教育、禮儀等，與石窟藝術的塑像、壁畫、浮雕等表現(xiàn)內(nèi)容關聯(lián)性不緊密。道教文化有其自身獨特的神譜體系和文化內(nèi)涵，道教藝術多體現(xiàn)在道觀建筑、道經(jīng)圖像等方面，并非石窟藝術的主要反映對象。而佛教在古代傳入中國后，得到廣泛傳播和發(fā)展，眾多信徒為了表達對佛教的虔誠和信仰，開鑿石窟并在其中雕刻佛像、繪制壁畫，以宣揚佛教教義和故事等，所以石窟藝術的內(nèi)容主要反映的是佛教文化。3、公安部對省公安廳工作的監(jiān)督屬于（）。

A.專門監(jiān)督

B.日常監(jiān)督

C.職能監(jiān)督

D.主管監(jiān)督

【答案】：D

【解析】職能監(jiān)督是指政府各職能部門就其主管的工作在其職能范圍內(nèi)對其他部門實行的工作監(jiān)督。公安部和省公安廳屬于同一職能系統(tǒng)，公安部作為上級部門對省公安廳工作的監(jiān)督屬于職能監(jiān)督。專門監(jiān)督主要是指專門的監(jiān)督機關開展的監(jiān)督，與本題情況不符。日常監(jiān)督側(cè)重于日常工作中的常規(guī)檢查等，表述不準確。主管監(jiān)督是對隸屬于自己的下級部門的監(jiān)督，這里強調(diào)的是職能上的監(jiān)督關系，用職能監(jiān)督表述更合適。所以本題答案是職能監(jiān)督。4、事業(yè)單位與新進人員約定試用期時，試用期一般不超過（）個月。

A.3

B.6

C.9

D.12

【答案】：D

【解析】根據(jù)事業(yè)單位人事管理相關規(guī)定，事業(yè)單位可以與新進人員約定試用期，試用期一般不超過12個月。所以該題正確答案是12個月。5、關于互聯(lián)網(wǎng)金融相對于傳統(tǒng)金融的優(yōu)勢，下列說法錯誤的是（）。

A.客戶更廣

B.效率更高

C.透明度更強

D.安全性更好

【答案】：D

【解析】互聯(lián)網(wǎng)金融憑借技術優(yōu)勢，能夠突破地域和時間限制，吸引更廣泛的客戶群體，因此客戶更廣。其業(yè)務流程多依托線上系統(tǒng)自動處理，減少人工干預與繁瑣環(huán)節(jié)，極大地提高了業(yè)務辦理速度與效率，所以效率更高?；ヂ?lián)網(wǎng)金融的交易信息多在網(wǎng)絡平臺記錄與展示，信息相對公開透明，使得透明度更強。然而，互聯(lián)網(wǎng)金融高度依賴網(wǎng)絡技術，面臨網(wǎng)絡攻擊、數(shù)據(jù)泄露等安全威脅。同時，監(jiān)管難度較大，容易滋生欺詐等不法行為，導致其安全性相較于傳統(tǒng)金融較弱。所以關于互聯(lián)網(wǎng)金融相對于傳統(tǒng)金融優(yōu)勢說法錯誤的是安全性更好。6、下列選項中既是整個公共政策過程重要階段，又是政府公共管理活動中心環(huán)節(jié)的是（）。

A.政策制定

B.政策執(zhí)行

C.政策溝通

D.政策評估

【答案】：B

【解析】公共政策過程包括政策制定、政策執(zhí)行、政策評估等多個階段。政策制定是公共政策的起始環(huán)節(jié)，它確定了政策目標和行動方案，但它只是前期的規(guī)劃階段。政策溝通主要是在政策過程中進行信息的傳遞和交流，保證政策相關信息能夠在不同主體之間有效流通，并不是公共政策過程的重要階段和政府公共管理活動的中心環(huán)節(jié)。政策評估是對政策實施效果的檢查和評價，用于判斷政策的有效性和合理性，是政策過程的后期環(huán)節(jié)。而政策執(zhí)行是將政策方案付諸實踐的過程，通過一系列的行動和措施，把政策目標轉(zhuǎn)化為實際成果。它是整個公共政策過程的重要階段，因為只有通過有效的執(zhí)行，政策才能真正發(fā)揮作用；同時，它也是政府公共管理活動的中心環(huán)節(jié)，政府的主要職能就是將制定好的政策貫徹落實，所以政策執(zhí)行符合既是整個公共政策過程重要階段，又是政府公共管理活動中心環(huán)節(jié)這一描述。7、下列經(jīng)濟學理論政策，與其對應人物搭配不正確的是（）。

A.新自由主義——哈耶克

B.經(jīng)濟危機理論——薩繆爾森

C.國家調(diào)節(jié)和干預經(jīng)濟——羅斯福

D.自由放任——亞當·斯密

【答案】：B"

【解析】經(jīng)濟危機理論的代表人物是馬克思。馬克思認為經(jīng)濟危機是資本主義基本矛盾運動的必然產(chǎn)物，資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾，這一矛盾導致了生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機周期性爆發(fā)。新自由主義的代表人物是哈耶克，他主張自由市場、私有制和有限政府干預，強調(diào)個人自由和市場機制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用。國家調(diào)節(jié)和干預經(jīng)濟以羅斯福為代表，在20世紀30年代經(jīng)濟大危機時期，羅斯福實施新政，通過加強政府對經(jīng)濟的全面干預，緩解了經(jīng)濟危機，使美國經(jīng)濟逐漸復蘇。自由放任思想的代表人物是亞當·斯密，他在《國富論》中強調(diào)市場機制這只“看不見的手”的作用，主張政府盡量減少對經(jīng)濟的干預，讓市場自由運作以實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。所以該題中搭配不正確的是經(jīng)濟危機理論對應薩繆爾森。"8、領導的法定權力又被稱為（）。

A.政治權力

B.強制權力

C.職位權力

D.專場權力

【答案】：C

【解析】領導的權力分為法定權力和自身影響力。法定權力是由組織賦予的、為了履行領導職責而具有的相應權力。職位權力是指與領導在組織中的職位相關的正式權力，它是通過組織正式的規(guī)章制度所賦予領導者的權力，也就是法定權力。政治權力通常涉及政治領域中對資源和決策的影響力，與領導的法定權力并非同一概念。強制權力是指通過威脅、懲罰等手段迫使他人服從的權力，它是法定權力中的一部分，但不能等同于法定權力。專長權力是基于領導者個人的專業(yè)知識、技能和經(jīng)驗而產(chǎn)生的影響力，屬于領導者的個人影響力，而非法定權力。所以領導的法定權力又被稱為職位權力。9、站在企業(yè)主或消費者群體的角度，越優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和品牌越容易獲得更高的贊譽和溢價，而越低端的產(chǎn)品和品牌則越容易得到較低的評價和定價權。這一現(xiàn)象屬于（）。

A.木桶定律

B.暈輪效應

C.馬太效應

D.禁果效應

【答案】：C

【解析】該現(xiàn)象體現(xiàn)了一種強者愈強、弱者愈弱的特征。在產(chǎn)品和品牌的情境中，優(yōu)秀的產(chǎn)品和品牌能獲得更高的美譽和溢價，而表現(xiàn)不佳的產(chǎn)品和品牌則只能得到更低的評價和定價，這種兩極分化的現(xiàn)象符合馬太效應的內(nèi)涵。木桶定律強調(diào)的是木桶的盛水量取決于最短的木板，即整體的水平取決于最薄弱的環(huán)節(jié)，與題干描述的現(xiàn)象無關。暈輪效應是指當認知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，主要側(cè)重于對人的認知方面，并非產(chǎn)品和品牌的評價與定價。禁果效應是指一些事物因為被禁止，反而更加吸引人們的注意力，引發(fā)人們的興趣和嘗試欲望，這與題干所描述的現(xiàn)象不相符。所以答案是馬太效應。10、依據(jù)《民法典》規(guī)定，下列說法正確的是（）。

A.甲已經(jīng)有了一個兒子，她最多可再收養(yǎng)兩個孩子

B.乙遭遇網(wǎng)絡暴力，自己的頭像被“換臉”成了別人的，這屬于侵犯肖像權

C.丙被樓上掉的煙灰缸砸傷，不知誰扔的，他可直接起訴全樓住戶

D.丁在學校參加球賽，結果眼睛被球砸傷，他可以找踢球的人賠償

【答案】：B"

【解析】《中華人民共和國民法典》第一千一百條規(guī)定，無子女的收養(yǎng)人可以收養(yǎng)兩名子女；有子女的收養(yǎng)人只能收養(yǎng)一名子女。因此，有一個兒子的收養(yǎng)人最多只能再收養(yǎng)一名孩子，并非兩名?！吨腥A人民共和國民法典》第一千零一十九條規(guī)定，任何組織或者個人不得以丑化、污損，或者利用信息技術手段偽造等方式侵害他人的肖像權。未經(jīng)肖像權人同意，不得制作、使用、公開肖像權人的肖像，但是法律另有規(guī)定的除外。乙遭遇網(wǎng)絡暴力，頭像被“換臉”成別人的，這屬于利用信息技術手段偽造的方式，侵犯了乙的肖像權?！吨腥A人民共和國民法典》第一千二百五十四條規(guī)定，從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品造成他人損害的，由侵權人依法承擔侵權責任；經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權人的，除能夠證明自己不是侵權人的外，由可能加害的建筑物使用人給予補償?？赡芗雍Φ慕ㄖ锸褂萌搜a償后，有權向侵權人追償。所以丙被樓上掉的煙灰缸砸傷，在不知誰扔的情況下，應先由公安等機關依法及時調(diào)查，經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權人的，才由可能加害的建筑物使用人給予補償，而不是直接起訴全樓住戶。《中華人民共和國民法典》第一千一百七十六條規(guī)定，自愿參加具有一定風險的文體活動，因其他參加者的行為受到損害的，受害人不得請求其他參加者承擔侵權責任；但是，其他參加者對損害的發(fā)生有故意或者重大過失的除外。丁在學校參加球賽，屬于自愿參加具有一定風險的文體活動，眼睛被球砸傷，在踢球人無故意或者重大過失的情況下，丁不能找踢球的人賠償。綜上所述，說法正確的是遭遇網(wǎng)絡暴力頭像被“換臉”屬于侵犯肖像權。"11、（）猿人已掌握人工取火技術。

A.元謀

B.藍田

C.巫山

D.北京

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對不同猿人掌握人工取火技能情況的了解。元謀猿人生活在距今約170萬年前，是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類，他們還不懂得人工取火。藍田猿人大約生活在距今115萬-70萬年前，處于舊石器時代早期，也尚未掌握人工取火的技術。巫山猿人生活在距今約201-204萬年前，是亞洲發(fā)現(xiàn)的最早的人類化石之一，同樣沒有證據(jù)表明其懂得人工取火。北京猿人生活在距今約70萬-20萬年前，他們已經(jīng)學會使用天然火，還會保存火種，并且在長期的實踐中掌握了人工取火的技術。綜上，懂得人工取火的猿人是北京猿人。"12、下列不屬于發(fā)文辦理主要程序的是（）。

A.復核

B.登記

C.傳閱

D.核發(fā)

【答案】：C

【解析】發(fā)文辦理主要程序包括復核、登記、印制、核發(fā)等。其中復核是指已經(jīng)發(fā)文機關負責人簽批的公文，印發(fā)前應當對公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進行復核；登記是對復核后的公文，應當確定發(fā)文字號、分送范圍和印制份數(shù)并詳細記載；核發(fā)是指公文印制完畢，應當對公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進行檢查后分發(fā)。而傳閱是指根據(jù)領導批示和工作需要將公文及時送傳閱對象閱知或者批示，它屬于收文辦理的程序，并非發(fā)文辦理主要程序。所以不屬于發(fā)文辦理主要程序的是傳閱。13、民族區(qū)域自治制度是指在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權的制度。在此制度下，民族自治地方自治機關的自治權有（）。

A.民族監(jiān)察權

B.獨立自主權

C.組織軍隊權

D.變通執(zhí)行權

【答案】：D"

【解析】民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權的制度。民族自治地方的自治機關所享有的自治權是在國家法律和政策規(guī)定的范圍內(nèi)進行的，要確保國家的統(tǒng)一領導和整體利益不受損害。民族監(jiān)察權通常是由國家專門的監(jiān)察機關依據(jù)法律規(guī)定來行使的職權，并非民族自治地方自治機關的自治權。獨立自主權一般是主權國家在國際事務中所擁有的權利，強調(diào)國家在處理對外關系等方面具有獨立的決定權和行動權。民族自治地方是國家領土不可分割的一部分，并非獨立的政治實體，自治機關不能行使獨立自主權。組織軍隊權是涉及國防安全和國家主權的重要權力，由國家統(tǒng)一掌握和行使，民族自治地方的自治機關沒有組織軍隊的權力。變通執(zhí)行權是民族自治地方自治機關的重要自治權之一。由于民族自治地方在政治、經(jīng)濟、文化等方面往往具有自身的特點和特殊情況，為了更好地實現(xiàn)區(qū)域發(fā)展和保障少數(shù)民族的合法權益，自治機關可以根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況，在不違背國家法律和政策基本原則的前提下，對上級國家機關的決議、決定、命令和指示進行變通執(zhí)行。所以在本題所涉及的內(nèi)容中，民族自治地方自治機關的自治權是變通執(zhí)行權。"14、（）是中國近代鐵路工程專家，被譽為中國首位鐵路總工程師。其負責修建了京張鐵路等工程，有“中國鐵路之父”“中國近代工程之父”之稱。

A.李四光

B.錢學森

C.鄧稼先

D.詹天佑

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對中國近代各領域杰出人物貢獻的了解。有“中國鐵路之父”“中國近代工程之父”之稱，負責修建京張鐵路等工程的是詹天佑，他是中國近代鐵路工程專家，也是中國首位鐵路總工程師。李四光是中國著名地質(zhì)學家，創(chuàng)立了地質(zhì)力學，并為中國石油工業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻。錢學森是中國科學院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎章獲得者，被譽為“中國航天之父”“中國導彈之父”“中國自動化控制之父”和“火箭之王”。鄧稼先是中國科學院院士、核物理學家、中國核武器研制工作的開拓者和奠基者，為中國核武器研發(fā)作出了重要貢獻。綜上所述，符合題目描述的是詹天佑。"15、公文中的“函”靈活簡便，可廣泛應用于公務聯(lián)系的各個領域，以下事項不適宜使用“函”這一公文形式的是（）。

A.內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府就XX風電廠建設問題向國家發(fā)改委申請

B.呼和浩特市人民政府就新城區(qū)道路規(guī)劃問題向內(nèi)蒙古自治區(qū)交通運輸廳詢問

C.河北省公安廳就打擊車匪路霸問題向山西省公安廳提出建議

D.國務院、中央軍委就軍隊營區(qū)外義務植樹進行指示

【答案】：D

【解析】函適用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項。內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府與國家發(fā)改委、呼和浩特市人民政府與內(nèi)蒙古自治區(qū)交通運輸廳是上下級關系，但在某些具體事務上也可使用函來溝通，如申請事項、詢問問題等；河北省公安廳與山西省公安廳是不相隸屬的關系，用函提出建議也是合適的。而國務院、中央軍委就軍隊營區(qū)外義務植樹進行指示，這是上級對下級的指揮、命令行為，應使用指示性的公文，不適宜用函這種較為平行的公文形式。所以不適宜使用“函”這一公文形式的是軍隊營區(qū)外義務植樹進行指示這一事項。16、下列選項中，不屬于我國民間四大傳說的是（）。

A.《牛郎織女》

B.《嫦娥奔月》

C.《孟姜女尋夫》

D.《梁山伯與祝英臺》

【答案】：B

【解析】我國民間四大傳說分別是《牛郎織女》《孟姜女尋夫》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》?！舵隙鸨荚隆肥俏覈糯P于月亮的著名神話故事，并非民間四大傳說之一，所以不屬于我國民間四大傳說的是《嫦娥奔月》。17、行政組織里的行政領導機關又被稱作（）。

A.職能機關

B.辦公機關

C.首腦機關

D.主管機關

【答案】：C

【解析】行政組織中的行政領導機關是指在行政組織系統(tǒng)中處于核心地位，起統(tǒng)率作用的機關，也被稱為首腦機關。職能機關是在行政領導機關的領導下，負責組織和管理某一方面行政事務的機關；辦公機關是輔助行政領導機關處理日常事務的綜合性辦事機構；主管機關側(cè)重于對某一特定領域的行政管理工作進行主管，但都并非行政領導機關的別稱。所以答案是首腦機關。18、古羅馬著名政治家、哲學家西塞羅曾說：“懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長?！贝颂帯吧娱L”指的是（）。

A.對社會的貢獻

B.珍惜生命，延長生命的時間

C.不輕易放棄生的希望

D.肯定、尊重、悅納自己的生命

【答案】：A"

【解析】本題考查對“生命延長”含義的理解。題目中西塞羅所說的“懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長”，強調(diào)的是生命的價值和意義層面的“延長”，而非單純時間上的延長。對社會作出貢獻，能讓自己的生命更有價值，即便生命的時長有限，但在有限的時間里為社會創(chuàng)造了價值，其影響和意義可以超越生命本身的長度，實現(xiàn)了生命在價值層面的“延長”。而珍惜生命、延長生命的時間，僅僅是從生命的時長角度考慮，沒有體現(xiàn)出生命在精神和價值層面的延續(xù)，與題目中“懂得生命真諦”所蘊含的深層含義不符。不輕易放棄生的希望，主要側(cè)重于在面對困境時對生存權利的堅持，重點在于維護生命的存在，而非從生命的價值和意義方面使生命得到“延長”?？隙?、尊重、悅納自己的生命，強調(diào)的是對自身生命的一種積極態(tài)度，有助于更好地生活，但并沒有涉及到如何讓生命在價值層面得到拓展和延續(xù)。所以，這里“生命延長”指的是對社會的貢獻。"19、鄒某的一只羊走失，夏某將其牽回并關入自家羊圈，打算次日尋找失主。當晚，羊圈屋頂被臺風刮倒，羊被壓死。夏某把羊肉和羊皮出售，分別獲得500元和100元，且請人屠宰及銷售支出了100元。下列哪一種說法是正確的（）。

A.鄒某有權要求夏某返還一只同樣的羊

B.鄒某有權要求夏某返還500元

C.鄒某有權要求夏某返還600元

D.鄒某有權要求夏某按該羊的市價賠償1000元

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)無因管理的相關規(guī)定來分析各方的權利和義務。在本題中，夏某的行為構成無因管理。無因管理是指沒有法定或約定的義務，為避免他人利益受損失而進行管理的人，有權請求受益人償還由此支出的必要費用。夏某將鄒某走失的羊牽回關入自家羊圈，準備次日尋找失主，其主觀上是為了幫助鄒某管理該羊，并無占有該羊的意圖，且沒有法定或約定的義務去管理這只羊，因此構成無因管理。羊因不可抗力（臺風導致羊圈屋頂被刮倒）死亡，夏某將羊肉和羊皮出售共得款600元，同時請人屠宰及銷售支出100元。在這種情況下，夏某應返還因管理行為所獲得的利益，但可以扣除必要的管理費用。所以夏某應返還給鄒某的金額為出售所得的600元減去支出的100元，即500元。對于鄒某而言，由于羊已經(jīng)死亡，其要求返還一只同樣的羊已無法實現(xiàn)；而要求返還600元未扣除夏某支出的必要費用；要求按該羊的市價賠償1000元也是不合理的，因為羊的死亡是不可抗力導致，夏某并無故意或重大過失，不應承擔超出實際所得利益的賠償責任。綜上，失主有權要求管理人返還扣除必要費用后的剩余利益，即500元。"20、組織填補因自身發(fā)展或人員傷老病退而空缺的管理職務時，主要通過外部招聘和內(nèi)部提拔管理人員兩種方式。下列不屬于內(nèi)部提升制度優(yōu)點的是（）。

A.有利于鼓舞士氣，提高工作熱情

B.有利于平息和緩和內(nèi)部競爭者之間的緊張關系

C.有利于使被聘者迅速展開工作

D.有利于吸引外部人才

【答案】：B"

【解析】組織內(nèi)部提升制度是指從組織內(nèi)部提拔所需的管理人員來填補管理職務空缺。內(nèi)部提升制度能讓員工看到晉升機會，這會使員工感覺到自己的工作和努力得到認可，從而有利于鼓舞士氣，提高工作熱情。而且內(nèi)部人員對組織的情況比較熟悉，包括組織文化、業(yè)務流程等，所以能夠迅速展開工作。同時，一個良好的內(nèi)部提升制度會向外界展示該組織有良好的人才培養(yǎng)機制和發(fā)展空間，這有利于吸引外部人才加入。然而，內(nèi)部提升意味著只有部分人能夠獲得晉升機會，這會加劇內(nèi)部競爭者之間的緊張關系，而不是平息和緩和。所以不屬于內(nèi)部提升制度優(yōu)點的是有利于平息和緩和內(nèi)部競爭者之間的緊張關系。"21、秦王朝消滅六國實現(xiàn)天下統(tǒng)一后，為鞏固其專制統(tǒng)治地位，采取了焚書坑儒的舉措，致使戰(zhàn)國時期百家爭鳴的局面終結。在這一時期，文學史上值得流傳的作品寥寥無幾，大概只有（）和《諫逐客書》。

A.《呂氏春秋》

B.《資治通鑒》

C.《春秋》

D.《六國論》

【答案】：A

【解析】此題考查秦王朝時期的文學作品。秦王朝焚書坑儒后文學可傳之物甚少。逐一分析各選項：《資治通鑒》是北宋司馬光主編的編年體通史巨著，并非秦王朝時期作品；《春秋》是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，相傳由孔子修訂，成書時間遠早于秦王朝；《六國論》是蘇洵政論文代表作品，創(chuàng)作于北宋時期。而《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末期呂不韋集合門客編撰的黃老道家名著，成書于秦朝統(tǒng)一中國前夕，時間契合這一時期，所以在秦代文學史上可傳作品除《諫逐客書》外，便是《呂氏春秋》。故正確答案是《呂氏春秋》。22、馬克思主義政治經(jīng)濟學指出，資本家開展生產(chǎn)活動的目的在于獲取剩余價值。其中，超額剩余價值是個別商品價值低于社會價值所產(chǎn)生的剩余價值。下列選項中，屬于超額剩余價值的是（）。

A.某公司聘用廉價工人降低生產(chǎn)成本

B.某企業(yè)通過延長工人勞動時間提高產(chǎn)能

C.某企業(yè)采用新技術，提高了勞動生產(chǎn)率

D.某行業(yè)通過改進生產(chǎn)工藝提高了勞動生產(chǎn)率

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對超額剩余價值概念的理解，超額剩余價值是個別商品價值低于社會價值而獲得的剩余價值，關鍵在于個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率。聘用廉價工人降低生產(chǎn)成本，只是在人力成本上做文章，并沒有提高勞動生產(chǎn)率使個別商品價值低于社會價值，不能獲得超額剩余價值。通過延長工人勞動時間提高產(chǎn)能，這是增加了勞動量，并非通過提高勞動生產(chǎn)率讓個別商品價值低于社會價值，不屬于超額剩余價值。某企業(yè)采用新技術提高了勞動生產(chǎn)率，意味著該企業(yè)生產(chǎn)商品的個別勞動時間縮短，個別商品價值低于社會價值，能夠獲得超額剩余價值。某行業(yè)通過改進生產(chǎn)工藝提高勞動生產(chǎn)率，這會使整個行業(yè)的社會勞動生產(chǎn)率提高，商品的社會價值降低，此時獲得的是相對剩余價值，而非個別企業(yè)的超額剩余價值。綜上，屬于超額剩余價值的是某企業(yè)采用新技術提高勞動生產(chǎn)率這一情況。"23、下列詩句與其體現(xiàn)的哲學道理對應不正確的是（）。

A.心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人——具體問題具體分析

B.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒——意識對物質(zhì)具有反作用

C.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器——真理具有客觀性

D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——意識具有主動創(chuàng)造性

【答案】：C"

【解析】該題主要考查詩句與哲學道理的對應關系?！靶牟〗K須心藥治，解鈴還是系鈴人”，意思是要根據(jù)具體的病癥即“心病”尋找對應的解決辦法“心藥”，體現(xiàn)了針對具體問題采取具體的解決措施，也就是具體問題具體分析。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，這里“良言”和“惡語”代表不同的意識，它們分別能帶來“三冬暖”和“六月寒”不同的效果，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識會起到積極作用，錯誤的意識則會起到消極作用?！安偾髸月?，觀千劍而后識器”，強調(diào)的是經(jīng)過大量實踐彈奏眾多曲子才能知曉音樂的道理，觀察過很多把劍之后才能識別劍器的好壞，重點在于強調(diào)實踐是認識的基礎，只有通過實踐才能獲得對事物的正確認識，而并非強調(diào)真理的客觀性。真理的客觀性主要是指真理包含著不依賴于主體、不依賴于人類的客觀內(nèi)容，以及檢驗真理的標準是客觀的?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，詩人面對廬山瀑布，發(fā)揮自己的想象，將瀑布想象成銀河從天上落下，這體現(xiàn)了意識具有主動創(chuàng)造性，意識能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。綜上，答案是詩句“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”與其體現(xiàn)的哲學道理對應不正確。"24、以下哪一公文文種必須寫結語。（）

A.會議紀要

B.請示

C.命令

D.批復

【答案】：B

【解析】會議紀要主要用于記載會議主要情況和議定事項，一般不寫結語。請示是下級機關向上級機關請求指示、批準時使用的公文，為了表達對上級的尊重以及明確行文目的，必須有結語，如“當否，請批示”“妥否，請批復”等。命令是國家行政機關及其領導人發(fā)布的指揮性和強制性的公文，通常語氣強硬、簡潔明了，一般不寫結語。批復是上級機關答復下級機關請示事項的公文，在明確答復內(nèi)容后一般也無需專門的結語。所以必須寫結語的公文文種是請示。25、（）是中國春秋戰(zhàn)國時期記載官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻。該文獻記錄了齊國手工業(yè)及工藝美術業(yè)各工種的設計規(guī)范與制造工藝，保留了先秦大量手工業(yè)生產(chǎn)技術、工藝美術資料，還記載了一系列生產(chǎn)管理和營建制度，在一定程度上反映了當時的思想觀念。

A.《營造法式》

B.《考工記》

C.《夢溪筆談》

D.《天工開物》

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對不同歷史文獻的了解，需要判斷哪一部文獻是中國春秋戰(zhàn)國時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻。有一部文獻是中國春秋戰(zhàn)國時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的，它還記述了齊國關于手工業(yè)和工藝美術業(yè)各工種的設計規(guī)范與制造工藝，保留有先秦大量手工業(yè)生產(chǎn)技術、工藝美術資料，記載了生產(chǎn)管理和營建制度，一定程度上反映了當時的思想觀念。這部文獻是《考工記》?！犊脊び洝肥侵袊呵飸?zhàn)國時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻，符合題干中關于時間和內(nèi)容的描述?！稜I造法式》是北宋官方頒布的一部建筑設計、施工的規(guī)范書，是我國古代最完整的建筑技術書籍，并非春秋戰(zhàn)國時期且重點不在記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝，不符合題意?！秹粝P談》是北宋科學家、政治家沈括撰寫的綜合性筆記體著作，內(nèi)容涉及天文、數(shù)學、物理等諸多領域，不是關于官營手工業(yè)工種規(guī)范和制造工藝的文獻，不符合題意。《天工開物》是明代宋應星所著的一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，創(chuàng)作時間為明代，并非春秋戰(zhàn)國時期，不符合題意。綜上，正確答案是記述中國春秋戰(zhàn)國時期官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的《考工記》。"26、在磁鐵中，磁性最強的部分是（）。

A.兩端

B.中間偏北

C.中間偏南

D.正中間

【答案】：A"

【解析】本題考查磁鐵磁性的分布特點。磁鐵具有磁性，能夠吸引鐵、鈷、鎳等物質(zhì)。在磁鐵中，磁性的分布并不是均勻的。通過大量的實驗和觀察可以發(fā)現(xiàn)，磁鐵兩端的磁性最強，這兩端被稱為磁極，分別為南極（S極）和北極（N極）；而磁鐵正中間的磁性最弱。中間偏北和中間偏南的位置，其磁性強度也弱于兩端。所以，磁鐵中磁性最強的部分是兩端。"27、這份文稿的結尾存在錯誤，正確的寫法是()

A.如無不妥，請及時給予指示

B.特此請示，請予審批

C.務請及時批復

D.特此報告，望批準

【答案】：B

【解析】該題目主要考查文稿結尾正確寫法的知識。請示是下級機關向上級機關請求對某項工作、問題作出指示，對某項政策界限給予明確，對某事予以審核批準時使用的一種請求性公文，結尾通常使用“特此請示，請予審批”等表述，以表明請求上級批準的態(tài)度?！叭鐭o不妥，請及時給予指示”語氣較隨意，不符合正式文稿嚴謹規(guī)范的要求?！皠照埣皶r批復”這種表述帶有命令的口吻，不太適用于下級對上級的公文結尾?！疤卮藞蟾妫鷾省?，報告是向上級機關匯報工作、反映情況、提出意見或者建議，答復上級機關的詢問時使用的公文，報告不需要批準，用“望批準”不恰當。所以正確的文稿結尾寫法應是“特此請示，請予審批”。28、《新時代公民道德建設實施綱要》提出，網(wǎng)上行為主體的文明自律是網(wǎng)絡空間道德建設的基礎，所以要培養(yǎng)文明自律的網(wǎng)絡行為。并且網(wǎng)絡主體之間的關系具有交互性，若用戶從網(wǎng)絡及其他網(wǎng)絡用戶處獲得了利益與便利，那么也應當給予網(wǎng)絡和對方相應的利益與便利。這表明恪守網(wǎng)絡道德需遵循（）。

A.全民原則

B.兼容原則

C.互惠原則

D.公正原則

【答案】：C

【解析】題目強調(diào)網(wǎng)絡主體間關系是交互式的，用戶從網(wǎng)絡和其他網(wǎng)絡用戶得到利益和便利時，也應給予網(wǎng)絡和對方利益和便利，體現(xiàn)了相互給予、相互受益的特點。全民原則強調(diào)的是全體民眾參與等方面，與題目中強調(diào)的交互受益關系不相符；兼容原則側(cè)重于不同事物之間相互容納、協(xié)調(diào)，并非體現(xiàn)相互給予利益便利；公正原則著重于公平、正義，主要涉及分配、處理等方面的公平性，和題目中這種雙向利益交換的意思不同。而互惠原則正是指相互之間給予好處、利益共享，與題目所表達的網(wǎng)絡主體間應相互給予利益和便利的意思一致，所以恪守網(wǎng)絡道德要遵循互惠原則。29、下列關于管理創(chuàng)新，說法不正確的是（）。

A.管理創(chuàng)新是一種手段、方式

B.管理創(chuàng)新是一個持續(xù)的過程

C.管理創(chuàng)新貴在新、貴在超越

D.管理創(chuàng)新的主體是企業(yè)家

【答案】：D

【解析】管理創(chuàng)新是在特定時空條件下，通過計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制、反饋等手段，對系統(tǒng)所擁有的生物、非生物、資本、信息、能量等資源要素進行再優(yōu)化配置，并實現(xiàn)人們新訴求的生物流、非生物流、資本流、信息流、能量流目標的活動。它是一種手段和方式，也是一個持續(xù)的過程，并且貴在新、貴在超越。然而，管理創(chuàng)新的主體并不局限于企業(yè)家，企業(yè)中的管理者、員工等都可以成為管理創(chuàng)新的主體，并且在現(xiàn)代社會，許多組織如政府部門、非營利組織等也都需要管理創(chuàng)新，這些組織中的人員同樣是管理創(chuàng)新的主體。所以說管理創(chuàng)新主體是企業(yè)家這種說法不正確。30、壟斷資本主義條件下經(jīng)濟迅速發(fā)展和停滯兩種趨勢的根源在于()

A.壟斷統(tǒng)治；

B.資本輸出；

C.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生；

D.對技術進步的阻礙

【答案】：A

【解析】壟斷資本主義下，壟斷統(tǒng)治是經(jīng)濟迅速發(fā)展和停滯兩種趨勢的根源。壟斷既會推動技術進步和生產(chǎn)發(fā)展，又會憑借壟斷地位獲取利潤而阻礙技術進步，進而產(chǎn)生停滯趨勢。31、中華人民共和國監(jiān)察部是行使《中華人民共和國行政監(jiān)察法》授予行政監(jiān)察權力的國務院監(jiān)察機關。中華人民共和國教育部是中華人民共和國國務院主管教育事業(yè)和語言文字工作的國務院組成部門。二者之間的行政關系為（）。

A.領導關系

B.平行關系

C.下級關系

D.指導關系

【答案】：B

【解析】中華人民共和國監(jiān)察部和中華人民共和國教育部都是國務院下屬部門。領導關系通常是上級對下級有直接的指揮、命令權力；平行關系是指兩個部門在行政級別上相同，各自有不同的職責和業(yè)務范圍，彼此獨立又相互協(xié)調(diào)；下級關系體現(xiàn)的是部門之間存在明顯的上下層級隸屬；指導關系一般是上級對下級進行業(yè)務指導等情況。監(jiān)察部行使行政監(jiān)察權力，教育部主管教育事業(yè)和語言文字工作，二者在行政級別上是相同的，不存在隸屬、領導或指導關系，所以二者之間的行政關系為平行關系。32、個人收入是指個人從各種途徑所獲得的收入總和。下列不屬于個人收入的是（）。

A.小明爸爸去世后留下的房子

B.小李租出房子所得到的房租

C.王爺爺獲得的個人養(yǎng)老金

D.小芳購買股票所得到的股息

【答案】：A

【解析】個人收入是指個人從各種途徑所獲得的收入的總和。通過付出勞動、資本等要素獲得的收益屬于個人收入。房租是出租房屋獲得的收益，是憑借房屋這一資產(chǎn)獲得的收入；個人養(yǎng)老金是個人在退休后獲得的養(yǎng)老保障收入；股息是購買股票后憑借股權獲得的收益，這些都屬于個人收入。而小明爸爸去世后留下的房子屬于遺產(chǎn)繼承，并不是個人通過自身各種途徑獲得的收入，不屬于個人收入范疇，所以此題答案選遺產(chǎn)繼承這種情況對應的選項。33、森林是人類文明的搖籃，是最直接影響人類能否生存下去的生態(tài)因子。森林吸收CO2，釋放氧氣，以此平衡著大氣中CO2的比例;據(jù)估計，世界上的森林和植物每年產(chǎn)4000億噸氧氣。森林是造雨者，不但影響降水量，且減緩山坡上的土壤侵蝕。這段話主要支持了這樣一種論點，即森林()

A.是造雨者

B.吸收CO2

C.是人類文明的搖籃

D.是最直接影響人類生存的生態(tài)因子

【答案】：D

【解析】由文段可知，第一句是中心句。文段中的某些細節(jié)并非中心句?！吧质侨祟愇拿鞯膿u籃”只是個比喻。文段重點在于突出“森林是影響人類的生態(tài)因子”，該表述正確?？键c：言語理解34、在溝通過程中，依據(jù)信息接受對象的需求提供有效信息，避免和防范大量無用信息的干擾，這是遵循溝通的（）的體現(xiàn)。

A.全面性原則

B.主動性原則

C.針對性原則

D.準確性原則

【答案】：C

【解析】該題強調(diào)在溝通過程中要根據(jù)信息接受對象的需要來提供有用信息，避免無用的“垃圾信息”干擾。針對性原則就是指在溝通時要針對特定對象的需求和特點來傳遞信息，符合題目中根據(jù)接受對象需要提供有用信息這一描述。全面性原則側(cè)重于信息涵蓋的完整性；主動性原則強調(diào)溝通的積極主動行為；準確性原則主要關注信息的正確無誤。所以此情況是遵循溝通針對性原則的表現(xiàn)。35、下列部門內(nèi)設機構可以對外正式行文的是（）。

A.財務處

B.辦公廳（室）

C.人事處

D.法規(guī)處

【答案】：B

【解析】在部門內(nèi)設機構中，辦公廳（室）是可以對外正式行文的。財務處、人事處和法規(guī)處通常主要負責本部門內(nèi)部的財務、人事管理和法規(guī)相關事務，一般不具備對外正式行文的職能。而辦公廳（室）是綜合辦事機構，承擔著上傳下達、協(xié)調(diào)各方等重要職責，能夠代表部門對外進行正式的公文往來，以傳達部門的決策、意見等重要信息。所以答案是辦公廳（室）。36、下列格式要素屬于公文版記內(nèi)容的是（）。

A.附件

B.頁碼

C.簽發(fā)人

D.印發(fā)日期

【答案】：D

【解析】公文版記主要包括抄送機關、印發(fā)機關和印發(fā)日期等要素。附件是公文正文的說明、補充或者參考資料，不屬于版記內(nèi)容。頁碼是用于標識公文張頁順序的，并非版記特有的格式要素。簽發(fā)人是上行文應當標注簽發(fā)人姓名，屬于版頭的內(nèi)容。而印發(fā)日期屬于公文版記的內(nèi)容。所以答案是印發(fā)日期。37、某單位采用的門禁系統(tǒng)，需使用者將手指置于指紋識別器上按壓方可開啟，這種開啟方式主要體現(xiàn)了人工智能的（）。

A.信息編程加工

B.虛擬現(xiàn)實技術

C.智能代理技術

D.模式識別技術

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對人工智能不同技術概念的理解與應用場景的判斷。信息編程加工是指利用某種計算機語言，對解決問題的方法和步驟進行描述，然后通過調(diào)試和運行程序最終得到結果的過程。題干中描述的指紋識別開門方式并非是通過編程加工信息來實現(xiàn)開門的，所以該技術與信息編程加工無關。虛擬現(xiàn)實技術是一種可以創(chuàng)建和體驗虛擬世界的計算機仿真系統(tǒng)，它利用計算機生成一種模擬環(huán)境，使用戶沉浸到該環(huán)境中。而指紋識別開門是基于對真實指紋特征的識別，并非營造虛擬環(huán)境，所以不屬于虛擬現(xiàn)實技術。智能代理技術是指在計算機系統(tǒng)中，能夠自動完成某些特定任務的程序。它通?？梢愿鶕?jù)用戶的需求和設定，自主地進行信息收集、處理和決策等操作。但題干中的指紋識別開門功能，重點在于對指紋特征模式的識別，并非智能代理技術所強調(diào)的自主完成特定任務的功能，所以不是智能代理技術。模式識別技術是指對表征事物或現(xiàn)象的各種形式的（數(shù)值的、文字的和邏輯關系的）信息進行處理和分析，以對事物或現(xiàn)象進行描述、辨認、分類和解釋的過程，是信息科學和人工智能的重要組成部分。指紋識別就是通過對指紋的特征模式進行提取、分析和比對，從而判斷是否匹配來實現(xiàn)開門功能的，這完全符合模式識別技術的定義。綜上，該方式主要體現(xiàn)了人工智能的模式識別技術。"38、無期徒刑的假釋考驗期一般為（）。

A.5年

B.10年

C.15年

D.20年

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，無期徒刑的假釋考驗期限為十年。所以這道題正確答案對應的內(nèi)容是10年。39、有“書圣”之稱的王羲之，其作品《蘭亭集序》使用的是下列哪種書體？（）

A.隸書

B.楷書

C.行書

D.草書

【答案】：C"

【解析】本題主要考查《蘭亭集序》所使用的書體。隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭雁尾”“一波三折”?？瑫步姓?、真書、正書，由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。行書是介于楷書、草書之間的一種字體，它既不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正，具有行云流水、書寫快捷、飄逸易識的特點。草書的特點是結構簡省、筆畫連綿，書寫速度快。王羲之的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”，其書法飄逸流暢，兼具實用性和藝術性，符合行書的特征。所以《蘭亭集序》使用的書體是行書。"40、公關傳播最基本的功能是()。

A.提高知名度和美譽度

B.強化輿論，擴大影響

C.創(chuàng)造輿論，告知公眾

D.引導輿論，控制形象

【答案】：C

【解析】公關傳播的功能多樣，不同功能有著不同的側(cè)重點。提高知名度和美譽度是公關傳播在建立良好形象方面的一個結果，是通過多種手段長期努力達成的，并非最基本功能；強化輿論、擴大影響是在已有一定輿論基礎上進行的進一步推廣動作；引導輿論、控制形象是在傳播過程中對輿論走向和組織形象進行調(diào)控，屬于較為高級的傳播策略。而創(chuàng)造輿論、告知公眾是公關傳播最基礎的工作，只有先將信息傳遞出去，讓公眾了解相關內(nèi)容，才有可能在此基礎上進行后續(xù)的強化、引導等工作。所以公關傳播最基本的功能是創(chuàng)造輿論，告知公眾。41、公文處理程序具有很強的確定性與不可逆性，以下各階段的先后排序應是（）

A.會商—核稿—注發(fā)—發(fā)出

B.核稿—用印—繕印—發(fā)出

C.核稿—會商—用印—繕印

D.擬稿—注發(fā)—簽發(fā)—發(fā)出

【答案】：A"

【解析】公文處理程序按照先后順序一般為擬稿、會商、核稿、簽發(fā)、注發(fā)、繕印、用印、發(fā)出。先看“會商—核稿—注發(fā)—發(fā)出”，會商一般在核稿之前，順序符合要求，后續(xù)注發(fā)和發(fā)出緊跟，該流程基本合理。再看“核稿—用印—繕印—發(fā)出”，繕印應該在用印之前，因為先印制公文才能加蓋印章，所以此順序錯誤。接著看“核稿—會商—用印—繕印”，會商應在核稿之前，先對公文內(nèi)容進行協(xié)商討論，之后再審核修改，同時繕印應在用印之前，所以此順序錯誤。最后看“擬稿—注發(fā)—簽發(fā)—發(fā)出”，簽發(fā)應在注發(fā)之前，注發(fā)是在公文經(jīng)領導人簽發(fā)或經(jīng)會議討論通過之后進行的，所以此順序錯誤。綜上，正確順序的表述是會商、核稿、注發(fā)、發(fā)出。"42、曹操憑借某一因素，不僅吸納了董昭、鐘繇等原漢室臣僚，還使得大批士人歸心。荀攸從荊州、郭嘉從袁紹處轉(zhuǎn)而投奔曹操，江南的杜襲、趙儼也于次年返回許昌。這一因素指的是（）。

A.“嫡長子繼承制”

B.“罷黜百家，獨尊儒術”

C.“奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資”

D.“杯酒釋兵權”

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對歷史典故及相關政策的理解和運用，解題關鍵在于分析每個選項所代表的政策或事件與曹操吸引人才這一歷史現(xiàn)象的關聯(lián)。首先分析題干，曹操通過某塊“招牌”獲得了原漢室臣僚以及大批士人的歸心，許多人才紛紛投奔到曹操麾下。接下來分析各選項：-嫡長子繼承制是宗法制度最基本的一項原則，即王位和財產(chǎn)必須由嫡長子繼承，嫡長子是嫡妻（正妻）所生的長子。該制度主要用于解決權力和財產(chǎn)的繼承問題，與曹操吸引人才并無直接關聯(lián)。-罷黜百家，獨尊儒術是漢武帝時期推行的思想文化政策，確立了儒家思想在中國封建社會的正統(tǒng)地位，其目的主要是為了加強思想統(tǒng)治，與曹操所處時代和吸引人才的情境不相關。-“奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資”，曹操迎漢獻帝到許昌，“奉天子以令不臣”，在政治上占據(jù)了優(yōu)勢，利用天子的名義來號令諸侯，這對于許多原漢室臣僚以及心懷漢室的士人具有很大的吸引力，使得他們愿意歸附曹操。同時“修耕植，畜軍資”發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，儲備軍資，為曹操的勢力發(fā)展提供了物質(zhì)基礎，也進一步增強了對人才的吸引力，符合題干中曹操吸引人才的情況。-杯酒釋兵權是宋太祖趙匡胤為了加強中央集權，通過酒宴威逼利誘高階軍官交出兵權的一次政治事件，發(fā)生在宋朝，與曹操所處的時代相差甚遠，和本題所描述的歷史情境無關。綜上，正確答案是“奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資”。"43、下列關于法律的說法錯誤的是（）。

A.法律是國家意志的統(tǒng)一體現(xiàn)，有嚴密的邏輯體系和效力

B.法律可以是公開的，也可以是“內(nèi)部”的

C.一旦制定，就比較穩(wěn)定，長期有效，不允許經(jīng)常更改

D.法律對違法犯罪的后果有明確規(guī)定，是一種“硬約束”

【答案】：B"

【解析】法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。法律是國家意志的體現(xiàn)，它以明確的條文、規(guī)范的形式呈現(xiàn)，具有嚴密的邏輯體系和嚴格的效力層級，這保證了法律在實施和適用過程中的準確性和確定性。法律具有公開性和明確性。法律是面向全體社會成員的行為準則，必須公之于眾，讓人們知曉其內(nèi)容，以便遵守。所謂“內(nèi)部”的法律違背了法律的公開性特征，不利于人們對自身行為合法性的判斷，也不符合法治的要求。法律需要保持一定的穩(wěn)定性，這樣才能讓社會成員對自己的行為后果有合理預期，維護社會秩序的穩(wěn)定。但隨著社會的發(fā)展變化、新的社會問題不斷出現(xiàn)，法律也需要與時俱進進行調(diào)整和完善，并非絕對不允許經(jīng)常更改，只是修改過程需遵循嚴格的法定程序。法律明確規(guī)定了違法犯罪的構成要件和相應的法律后果，對于違反法律的行為，會通過國家強制力進行制裁，這是一種明確且具有強制性的“硬約束”。因此，“可以是公開的，也可以是‘內(nèi)部’的”這一表述錯誤。"44、關于法律與道德的關系，下列表達正確的是（）。

A.法律制定必須以道德規(guī)范為指導

B.法律規(guī)范調(diào)整的范圍比道德規(guī)范調(diào)整的范圍更加寬泛

C.道德規(guī)范與法律規(guī)范一樣都關注于人的權利與義務

D.法律規(guī)范與道德規(guī)范的表現(xiàn)方式有所不同

【答案】：D

【解析】法律制定受多種因素影響，道德僅是其中之一，并非必須以道德規(guī)范為指導，且不同國家、不同時期的法律制定在遵循道德方面情況各異，所以該項表述不準確。道德規(guī)范調(diào)整的范圍涵蓋了人們社會生活的方方面面，包括思想、情感等領域，而法律規(guī)范主要調(diào)整的是人們的行為，所以道德規(guī)范調(diào)整的范圍比法律規(guī)范調(diào)整的范圍更加寬泛。道德規(guī)范主要側(cè)重于倡導人們應該做什么、不應該做什么，強調(diào)義務層面；而法律規(guī)范既關注人的權利，也關注人的義務，二者關注的側(cè)重點有所不同。法律規(guī)范通常以條文、法典等明確的規(guī)范性文件形式表現(xiàn)出來，具有較強的確定性和權威性；道德規(guī)范則存在于人們的思想觀念、社會輿論、傳統(tǒng)習俗之中，表現(xiàn)形式較為模糊和抽象，所以二者表現(xiàn)方式不同。因此，正確答案描述為法律規(guī)范與道德規(guī)范的表現(xiàn)方式有所不同。45、“忠于職守、熱愛本職”是社會主義國家對每個從業(yè)人員的（）。

A.全部要求

B.唯一要求

C.起碼要求

D.最終要求

【答案】：C

【解析】“忠于職守、熱愛本職”體現(xiàn)了對從業(yè)人員基本的職業(yè)態(tài)度和責任要求，是社會主義國家對每個從業(yè)人員最基本、最起碼的規(guī)范。將其稱作全部要求不恰當，因為從業(yè)人員還需具備其他諸多職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)；也不是唯一要求，工作中還有團隊協(xié)作、創(chuàng)新等多方面要求；更不是最終要求，隨著社會發(fā)展和個人成長，有更高的職業(yè)目標和貢獻標準。所以“忠于職守、熱愛本職”是社會主義國家對每個從業(yè)人員的起碼要求。46、下列不屬于“春秋五霸”的是（）。

A.宋襄公

B.秦穆公

C.楚莊王

D.秦孝公

【答案】：D

【解析】“春秋五霸”是指春秋時期五個諸侯之長，關于“春秋五霸”有多種說法，但普遍認可的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。秦孝公是戰(zhàn)國時期秦國國君，他重用商鞅實行變法，使秦國逐漸強大，但并不屬于“春秋五霸”。所以本題正確答案為秦孝公。47、火車開動時，會先往后退一下，然后再開始前進，這是為了（）。

A.減小所需要克服的最大靜摩擦力

B.防止啟動時乘客因為慣性跌倒

C.提高火車頭的牽引力

D.克服空氣阻力

【答案】：A

【解析】火車在開動時先往后退一下，目的是減小所需要克服的最大靜摩擦力。當火車靜止時，車輪與鐵軌之間是靜摩擦力，最大靜摩擦力通常大于滑動摩擦力?；疖囅群笸?，可使車廂之間的連接變得松弛，隨后再啟動前進時，就能依次帶動各節(jié)車廂，相當于逐節(jié)克服較小的滑動摩擦力，而不必同時克服整列火車巨大的靜摩擦力。防止啟動時乘客因慣性跌倒，主要依靠火車的扶手、座椅等設施以及對乘客的安全提示，而非先后退一下；火車頭的牽引力主要取決于火車發(fā)動機的功率等因素，與先往后退并無關聯(lián)；火車啟動時往后退對克服空氣阻力沒有明顯作用。48、市委五屆六次全會指出，要按照省委“支持宜賓建設長江上游區(qū)域中心城市”等部署要求，加快推進新型城鎮(zhèn)化，力爭2021年中心城區(qū)建成區(qū)面積超過（）平方公里，常住人口超過（）萬人。

A.200200

B.200210

C.210200

D.210210

【答案】：A

【解析】本題主要考查對市委五屆六次全會內(nèi)容中關于新型城鎮(zhèn)化建設目標的記憶。在市委五屆六次全會上提出，要按照省委“支持宜賓建設長江上游區(qū)域中心城市”等部署要求，加快推進新型城鎮(zhèn)化，力爭2021年中心城區(qū)建成區(qū)面積超過200平方公里，常住人口超過210萬人。49、我國煤炭保有儲量達10033億噸，主要分布于北部地區(qū)，其中尤以（）與內(nèi)蒙古自治區(qū)儲量最為豐富。

A.山東

B.山西

C.河南

D.河北

【答案】：B

【解析】我國煤炭資源分布具有明顯的地域特征，主要集中在北部地區(qū)。山西是我國煤炭資源最為豐富的省份之一，其煤炭保有量大、煤質(zhì)優(yōu)良、開采條件較好，與內(nèi)蒙古自治區(qū)一同在我國煤炭資源分布格局中占據(jù)重要地位。而山東、河南和河北雖然也有一定的煤炭資源，但在儲量豐富程度上遠不及山西。因此正確答案是山西。50、矛盾的普遍性與特殊性的關系不是（）。

A.一般與個別的關系

B.整體與局部的關系

C.共性與個性的關系

D.可以相互轉(zhuǎn)化的關系

【答案】：B"

【解析】矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系為：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。它們之間是一般與個別、共性與個性的關系，而且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。而整體與局部是反映事物的包含和組合的關系。整體由局部組成，局部存在于整體之中，整體是局部相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。整體與局部和矛盾普遍性與特殊性的內(nèi)涵并不一致。所以矛盾的普遍性與特殊性的關系不是整體與局部的關系。"第二部分多選題(20題)1、決策過程中用于評價備選方案的尺度有（）。

A.希望達成的目標

B.客觀事物的變化發(fā)展

C.客觀事物可能實現(xiàn)的目標

D.必須達成的目標

【答案】：AD

【解析】在決策中，評價備選方案需要有合適的尺度。希望達成的目標可以作為一種尺度，它代表了決策者內(nèi)心期望實現(xiàn)的理想狀態(tài)，能為方案的優(yōu)劣評判提供方向，幫助判斷方案是否有助于接近或達成這一期望。必須達成的目標同樣是重要的尺度，這是決策必須滿足的基本要求，是方案篩選的底線，不符合該目標的方案就應被排除。而客觀事物的變化發(fā)展是外部環(huán)境因素，它不是直接用于評價備選方案的尺度；客觀事物可能實現(xiàn)的目標不太準確且缺乏明確指向，不能很好地作為衡量備選方案的標準。所以評價備選方案的尺度有希望達成的目標和必須達成的目標。2、實踐作為檢驗認識真理性的標準，既是確定的，也是不確定的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。關于真理的確定性和不確切定性的表述，正確的是：

A.凡經(jīng)過實踐證明了的一切認識都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì)

B.實踐能夠檢驗一切認識，即使當時的實踐還不能加以判定，最終也會被以后的實踐作出裁決

C.實踐檢驗真理是一個過程，不是一次就完成的

D.已經(jīng)被實踐檢驗過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實踐的檢驗

【答案】：ABCD

【解析】實踐是檢驗真理的標準，具有確定性和不確定性。確定性體現(xiàn)在被實踐證明的認識是客觀真理且不可推翻，實踐能檢驗一切認識；不確定性在于檢驗是個過程，非一次完成，已檢驗的真理還需繼續(xù)經(jīng)受實踐檢驗。3、太陽能具有諸多優(yōu)點，一是具有普遍性，不存在地域限制，也不會出現(xiàn)能源短缺問題；二是對環(huán)境無害，清潔無污染；三是能量巨大，每年到達地球表面的太陽輻射能約相當于130億噸煤，是現(xiàn)今世界上可開發(fā)的最大能源；四是供應長久，依據(jù)太陽產(chǎn)生核能的速率估算，氫的貯量足以維持上百億年，而地球壽命約為幾十億年，從這個意義上說，太陽能是用之不竭的。太陽能的主要利用形式有太陽能（）三種主要方式。

A.光熱轉(zhuǎn)換

B.光電轉(zhuǎn)換

C.光化學轉(zhuǎn)換

D.潮汐摩擦

【答案】：ABC

【解析】這道題主要考查太陽能的主要利用形式。太陽能是一種普遍、無害、巨大且長久的能源。其主要利用形式有光熱轉(zhuǎn)換、光電轉(zhuǎn)換和光化學轉(zhuǎn)換。光熱轉(zhuǎn)換是將太陽能轉(zhuǎn)化為熱能，例如太陽能熱水器就是通過吸收太陽輻射能將水加熱；光電轉(zhuǎn)換是把太陽能直接轉(zhuǎn)換為電能，像常見的太陽能電池板就是利用這一原理工作；光化學轉(zhuǎn)換則是利用太陽能促使化學反應發(fā)生，實現(xiàn)能量的轉(zhuǎn)化和存儲。而潮汐摩擦主要是由于地球上海洋受到月球和太陽引力作用產(chǎn)生潮汐現(xiàn)象，在潮汐漲落過程中與地球表面產(chǎn)生摩擦，這是潮汐能的形成原理，與太陽能的利用形式無關。因此，太陽能的主要利用形式是光熱轉(zhuǎn)換、光電轉(zhuǎn)換和光化學轉(zhuǎn)換。4、事業(yè)單位進行崗位設置應遵循科學合理、精簡效能的原則，崗位類別一般包括：

A.管理崗位

B.專業(yè)技術

C.業(yè)務開拓

D.工勤技能

【答案】：ABD

【解析】事業(yè)單位崗位設置需遵循科學合理、精簡效能的原則，其崗位類別通常涵蓋管理崗位、專業(yè)技術崗位和工勤技能崗位。管理崗位負責單位的領導、組織、協(xié)調(diào)和管理等工作；專業(yè)技術崗位主要從事專業(yè)技術工作，發(fā)揮專業(yè)技術水平和能力；工勤技能崗位承擔技能操作和維護、后勤保障、服務等職責。而業(yè)務開拓并非事業(yè)單位崗位設置中通用的標準崗位類別。5、下列著名建筑與國家對應正確的有（）。

A.泰姬陵——印度

B.圣索菲亞大教堂——意大利

C.圓形大劇場——土耳其

D.凡爾賽宮——法國

【答案】：AD"

【解析】本題可根據(jù)各著名建筑的實際所屬國家來判斷各表述是否正確。泰姬陵是印度知名度最高的古跡之一，是世界文化遺產(chǎn)，被譽為“完美建筑”，所以泰姬陵對應印度是正確的。圣索菲亞大教堂位于土耳其伊斯坦布爾，它是拜占庭式建筑的代表作，有著巨大的圓頂和精美的內(nèi)部裝飾，因此圣索菲亞大教堂對應意大利是錯誤的。圓形大劇場即羅馬斗獸場，位于意大利首都羅馬市中心，是古羅馬時期最大的圓形角斗場，所以圓形大劇場對應土耳其是錯誤的。凡爾賽宮位于法國巴黎西南郊外伊夫林省省會凡爾賽鎮(zhèn)，是巴黎著名的宮殿之一，也是世界五大宮殿之一，所以凡爾賽宮對應法國是正確的。綜上，對應正確的是泰姬陵與印度、凡爾賽宮與法國。"6、在信息技術（IT）行業(yè)中，以下對“大數(shù)據(jù)”這一行業(yè)術語描述正確的是（）。

A.指無法在一定時間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合

B.大數(shù)據(jù)指不用隨機分析法（抽樣調(diào)查）這樣捷徑，而采用所有數(shù)據(jù)進行分析處理

C.是需要新處理模式才能具有更強的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力來適應海量、高增長率和多樣化的信息資產(chǎn)

D.大數(shù)據(jù)的5V特點：Volume（大量）、Velocity（高速）、Variety（多樣）、Visual（可視化）、Veracity（真實性）

【答案】：ABC"

【解析】本題可從大數(shù)據(jù)的定義、處理方式、特性等方面來逐一分析。首先，大數(shù)據(jù)是指無法在一定時間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合，這體現(xiàn)了大數(shù)據(jù)在處理難度上與傳統(tǒng)數(shù)據(jù)的差異，常規(guī)的方法難以應對大數(shù)據(jù)的規(guī)模和復雜性。其次，大數(shù)據(jù)分析更傾向于采用全量數(shù)據(jù)進行分析處理，而不是運用隨機分析法（抽樣調(diào)查）這樣的捷徑。抽樣調(diào)查在某些情況下可能存在偏差，而對全量數(shù)據(jù)進行分析則能更全面、準確地反映數(shù)據(jù)所蘊含的信息。再者，大數(shù)據(jù)作為一種信息資產(chǎn)，需要新處理模式才能使其具有更強的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力，以適應其海量、高增長率和多樣化的特點。新的處理模式能夠挖掘大數(shù)據(jù)背后的潛在價值，為決策提供有力支持。最后，大數(shù)據(jù)的5V特點是Volume（大量）、Velocity（高速）、Variety（多樣）、Veracity（真實性）和Value（價值），而不是Visual（可視化）。可視化只是處理和展示大數(shù)據(jù)的一種手段，并非大數(shù)據(jù)本身的特點之一。因此，對“大數(shù)據(jù)”這一行業(yè)術語描述正確的是：指無法在一定時間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合；不用隨機分析法（抽樣調(diào)查）這樣捷徑，而采用所有數(shù)據(jù)進行分析處理；是需要新處理模式才能具有更強的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力來適應海量、高增長率和多樣化的信息資產(chǎn)。"7、甲委托乙前往丙廠采購男裝，乙看好丙生產(chǎn)的女裝，便自作主張以甲的名義向丙訂購。丙未詢問乙的代理權限，便與之簽訂買賣合同。下列說法正確的是（）。

A.甲有追認權

B.丙有催告權

C.丙有撤銷權

D.乙行為構成表見代理

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)無權代理和表見代理的相關知識，對題干中乙的行為性質(zhì)及各方權利進行分析。題干中，甲委托乙采購男裝，乙卻自作主張以甲的名義向丙訂購女裝，且丙未詢問乙的代理權限便與之簽訂買賣合同，乙的行為屬于無權代理。在無權代理的情況下，被代理人享有追認權，即被代理人可以對代理人的無權代理行為進行追認，使該行為對自己產(chǎn)生法律效力。本題中，甲作為被代理人，有權對乙以其名義與丙簽訂的女裝買賣合同進行追認，所以甲有追認權。相對人享有催告權和撤銷權。催告權是指相對人可以催告被代理人在一定期限內(nèi)對無權代理行為予以追認；撤銷權是指在被代理人追認之前，善意相對人有撤銷其與代理人所為民事行為的權利。本題中，丙作為相對人，有權催告甲對合同進行追認，也有權在甲追認之前撤銷該合同，所以丙有催告權和撤銷權。表見代理是指雖然行為人事實上無代理權，但相對人有理由認為行為人有代理權而與其進行法律行為，其行為的法律后果由被代理人承擔的代理。構成表見代理要求相對人有理由相信行為人有代理權，而本題中丙未問乙的代理權限便與之簽訂合同，不能認定丙有理由相信乙有代理甲購買女裝的權限，所以乙的行為不構成表見代理。綜上，甲有追認權，丙有催告權和撤銷權，乙的行為不構成表見代理。"8、決策一般是對已有的活動目標、活動方向、活動方案、活動標準進行追蹤并調(diào)整的追蹤決策，并非都是初始決策。關于追蹤決策的特點，下列表述正確的有（）。

A.追蹤決策是非零起點

B.追蹤決策可以不考慮初始決策

C.追蹤決策的成本高于初始決策

D.追蹤決策容易引發(fā)利益相關者的一些負面心理抵觸

【答案】：AD"

【解析】這道題主要考查對追蹤決策特點的理解。追蹤決策是對已有的活動目標、方向、方案、標準進行追蹤并調(diào)整，并非初始決策。追蹤決策是在初始決策已經(jīng)實施了一段時間，組織已經(jīng)投入了一定資源的情況下進行的，所以它是非零起點，這體現(xiàn)了它與初始決策在起點狀態(tài)上的不同。追蹤決策不能不考慮初始決策，因為它是在初始決策的基礎上進行調(diào)整和改進的，初始決策的實施情況、存在的問題等都是追蹤決策需要考量的重要因素。雖然追蹤決策可能會因為要在已有狀態(tài)上進行調(diào)整而產(chǎn)生一定成本，但不能一概而論地說其成本就高于初始決策，成本高低受到多種因素影響，如調(diào)整的幅度、范圍、時機等。在追蹤決策過程中，由于涉及到對原有決策的改變，而原有決策可能已經(jīng)與一些利益相關者的利益相關聯(lián)，所以容易引發(fā)利益相關者的一些負面心理抵觸，例如擔心自身利益受損等。綜上所述，正確的表述是追蹤決策是非零起點，且容易引發(fā)利益相關者的一些負面心理抵觸。"9、可回收垃圾是指可以再生循環(huán)的垃圾。以下屬于可回收垃圾的有（）。

A.報紙

B.玻璃

C.廢舊手機

D.煙頭

【答案】：ABC"

【解析】可回收垃圾是指適宜回收利用和資源化利用的生活廢棄物，這類垃圾能夠通過加工處理實現(xiàn)再生循環(huán)。報紙屬于廢紙類，廢紙是常見的可回收垃圾之一，經(jīng)過回收處理后可以重新制成紙張等產(chǎn)品。玻璃化學性質(zhì)穩(wěn)定，可回收后通過熔煉等工藝再次加工成新的玻璃制品，實現(xiàn)資源的循環(huán)利用。廢舊手機包含多種可回收利用的金屬、塑料等材料，經(jīng)過專業(yè)拆解和處理，這些材料可以被重新利用，減少資源浪費。而煙頭在使用過程中被點燃并部分燃燒，其成分已發(fā)生改變，并且沾染了大量有害物質(zhì)，沒有回收利用價值，不屬于可回收垃圾。綜上，報紙、玻璃、廢舊手機屬于可回收垃圾。"10、下列成語與莊子有關的是（）。

A.鵬程萬里

B.庖丁解牛

C.莊周夢蝶

D.刻舟求劍

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各成語的出處來判斷其是否與莊子有關。“鵬程萬里”出自《莊子·逍遙游》，文中有“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”的描述，展現(xiàn)了大鵬鳥飛行的高遠，后以“鵬程萬里”比喻前程遠大，此成語與莊子有關。“庖丁解?！背鲎浴肚f子·養(yǎng)生主》，該文講述了庖丁解剖了全牛，其技藝高超到了得心應手的境界的故事，此成語也與莊子有關?！扒f周夢蝶”出自《莊子·齊物論》，說的是莊周夢見自己變成了蝴蝶，感到很愜意和快樂，竟然忘記了自己是莊周，醒來后卻發(fā)現(xiàn)自己還是莊周，通過這一故事探討了物我合一的哲學思想，同樣與莊子有關?！翱讨矍髣Α背鲎浴秴问洗呵铩げ旖瘛?，該故事講述了楚國人在船上刻記號尋找落入水中劍的故事，用來諷刺那些墨守成規(guī)、拘泥成法、固執(zhí)不知變通的人，此成語與莊子無關。綜上，與莊子有關的成語是“鵬程萬里”“庖丁解牛”“莊周夢蝶”。"11、無論是在古代，還是在今天，公文在經(jīng)國、理政、濟世、安民方面都有著重要的作用。下列關于公文的作用，說法正確的有（）。

A.貫徹上級指示、傳達工作部署

B.便于部門之間、上下級之間溝通交流

C.統(tǒng)一思想、提高認識、達到更好的宣傳效果

D.杜絕官僚作風，提高行政辦事效率

【答案】：ABC

【解析】公文在經(jīng)國、理政、濟世、安民上作用重大。貫徹上級指示、傳達工作部署是公文的重要作用之一，它能使下級單位清晰知曉上級的工作安排和要求，確保各項工作有序開展。部門之間、上下級之間通過公文進行溝通交流，能使信息傳遞更加規(guī)范、準確、及時，避免信息誤差和溝通不暢。利用公文進行相關內(nèi)容的發(fā)布和傳達，能夠統(tǒng)一人們的思想，提高大家對相關事務的認識，進而達到更好的宣傳效果。然而，公文雖然在一定程度上有助于提高行政效率，但說它可以杜絕官僚作風過于絕對，官僚作風的形成是多種因素導致的，公文本身無法完全杜絕這種現(xiàn)象。12、社會主義核心價值觀中，公民個人層面的價值準則包括（）。

A.愛國

B.敬業(yè)

C.誠信

D.友善

【答案】：ABCD

【解析】社會主義核心價值觀分為國家、社會和公民個人三個層面。其中公民個人層面的價值準則體現(xiàn)了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的基本要求，涵蓋了一個公民與國家、與職業(yè)、與社會、與他人之間的關系。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關系的行為準則，它是民族精神的核心，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。因此，愛國、敬業(yè)、誠信、友善均屬于社會主義核心價值觀中公民個人層面的價值準則。13、佛教對中國文化產(chǎn)生了較大影響與作用，在中國歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產(chǎn)。以下景點中與佛教有關的是（）。

A.重陽宮

B.白馬寺

C.大雁塔

D.龍門石窟

【答案】：BCD"

【解析】該題是要判斷哪些景點與佛教有關。重陽宮是道教全真派的三大祖庭之一，主要與道教相關，并非與佛教有關。白馬寺創(chuàng)建于東漢永平十一年，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，與佛教緊密相關。大雁塔位于唐長安城晉昌坊的大慈恩寺內(nèi)，是為保存玄奘法師由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長安的經(jīng)卷佛像而建，是佛教建筑藝術的杰作，與佛教相關。龍門石窟始鑿于北魏時期，之后歷經(jīng)多個朝代連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品，大量的佛像雕刻等體現(xiàn)了佛教文化，與佛教密切相關。所以與佛教有關的景點是白馬寺、大雁塔和龍門石窟。"14、下列選項中，（）犯了形而上學的錯誤。

A.禍近池魚

B.攀蟾折桂

C.守株待兔

D.刻舟求劍

【答案】：CD"

【解析】形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看世界，否認事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。“禍近池魚”比喻無辜被連累而遭受災禍，主要體現(xiàn)的是事物之間存在普遍聯(lián)系，并非形而上學觀點?！芭鼠刚酃稹币馑际桥实求笇m，折取月桂，比喻科舉登第，與形而上學的孤立、靜止、片面觀點無關?！笆刂甏谩笔前雅既宦?lián)系當成必然聯(lián)系，將事物的發(fā)展看作是固定不變的，沒有用發(fā)展的眼光去看待，犯了形而上學靜止的錯誤?！翱讨矍髣Α笔怯渺o止的眼光看問題，沒有認識到船在移動，而劍落入水中的位置相對于河岸是固定的，沒有用運動、變化的觀點處理問題，犯了形而上學靜止的錯誤。所以“守株待兔”和“刻舟求劍”犯了形而上學的錯誤。"15、以下哪些屬于可以申請行政復議的行為（）。

A.對限制人身自由或者查封、扣押、凍結財產(chǎn)等行政強制措施不服的

B.認為行政機關侵犯合法的經(jīng)營自主權的

C.行政機關作出的行政處分或其他人事處理決定

D.國防、外交等國家行為

【答案】：AB"

【解析】在行政復議的范疇內(nèi)，公民、法人或者其他組織對行政機關的具體行政行為不服時，可申請行政復議。對限制人身自由或者查封、扣押、凍結財產(chǎn)等行政強制措施不服的情況，屬于行政相對人對行政機關作出的具體行政行為存在異議，此類行政強制措施直接影響到相對人的人身或財產(chǎn)權益，相對人有權通過行政復議來維護自身合法權益。認為行政機關侵犯合法的經(jīng)營自主權，也是行政相對人在經(jīng)營過程中，其合法的自主經(jīng)營權利受到了行政機關行為的侵害，這種情況下同樣可以申請行政復議。然而，行政機關作出的行政處分或其他人事處理決定，這屬于行政機關內(nèi)部的管理行為，主要針對的是行政機關內(nèi)部工作人員，通常通過內(nèi)部的申訴、復核等專門的人事處理程序來解決，并不屬于行政復議的受理范圍。國防、外交等國家行為，是國家主權的體現(xiàn)，具有高度的政治性和決策性，主要由國家權力機關進行監(jiān)督和審查，一般也不在行政復議的范疇內(nèi)。綜上，對限制人身自由或者查封、扣押、凍結財產(chǎn)等行政強制措施不服，以及認為行政機關侵犯合法的經(jīng)營自主權，屬于可以申請行政復議的行為。"16、下列詞語與年齡無關的是（）。

A.加冠

B.窈窕

C.黃發(fā)

D.剽悍

【答案】：BD"

【解析】本題可對每個詞語的含義進行分析，判斷其是否與年齡有關?！凹庸凇笔枪糯凶佣畾q行加冠禮，表示成年，因此該詞與年齡有關?！榜厚弧毙稳菖有撵`儀表兼美的樣子，主要側(cè)重于描述女子的外在形象和氣質(zhì)，與年齡沒有直接關聯(lián)。“黃發(fā)”在古代常用以指代老人，與年齡相關?！柏夂贰毙稳菝艚荻旅停嘤脕砻枋鋈说男愿窕蝮w格特點，和年齡沒有必然聯(lián)系。綜上，與年齡無關的詞語是“窈窕”和“剽悍”。"17、冬至是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，在中國南方沿海部分地區(qū)，有冬至祭祖、宴飲的習俗；在中國北方地區(qū)，每年冬至日有吃餃子的習俗。下列關于我國的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗對應正確的是（）。

A.穿針乞巧——寒食節(jié)

B.踩高蹺、猜燈謎——元宵節(jié)

C.放河燈、祭祖——中元節(jié)

D.登高、插茱萸——重陽節(jié)

【答案】：BCD"

【解析】穿針乞巧是七夕節(jié)的習俗，并非寒食節(jié)習俗，寒食節(jié)的習俗主要有禁火、吃冷食等。踩高蹺、猜燈謎是元宵節(jié)的典型習俗。元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)佳節(jié)，期間會舉辦各類民俗活動，踩高蹺和猜燈謎都是其中熱鬧有趣的項目。放河燈、祭祖是中元節(jié)的習俗。中元節(jié)又稱鬼節(jié)等，人們通過放河燈來普渡水中的亡靈，同時也會進行祭祖等活動以緬懷先人。登高、插茱萸是重陽節(jié)的習俗。重陽節(jié)有登高望遠、插茱萸以辟邪求吉等傳統(tǒng)習俗。所以對應正確的是踩高蹺、猜燈謎對應元宵節(jié)；放河燈、祭祖對應中元節(jié)；登高、插茱萸對應重陽節(jié)。"18、管理的基本職能主要包括計劃、組織和（）。

A.領導

B.協(xié)調(diào)

C.控制

D.指揮

【答案】：AC

【解析】管理的基本職能一般包括計劃、組織、領導和控制。計劃職能是指管理者為實現(xiàn)組織目標對工作所進行的籌劃活動；組織職能是管理者為實現(xiàn)組織目標而建立與協(xié)調(diào)組織結構的工作過程；領導職能是指管理者指揮、激勵下級，以有效實現(xiàn)組織目標的行為；控制職能是指管理者為保證實際工作與目標一致而進行的活動。協(xié)調(diào)和指揮并非管理的基本職能范疇內(nèi)被廣泛公認的獨立基本職能。所以該題答案應包含領導和控制。19、社會綜合治理工作任務是（）。

A.打擊防范

B.教育管理

C.建設改造

D.幫助轉(zhuǎn)化

【答案】：ABC"

【解析】社會綜合治理工作是一項全面且系統(tǒng)的工作，涵蓋了社會秩序維護、人員管理、環(huán)境改善以及特殊人群