2025黑龍江哈爾濱賓縣公安局招聘警務(wù)輔助人員32人考前自測高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、木匠加工2張桌子和4張凳子共需要10個(gè)小時(shí)，加工4張桌子和8張椅子需要22個(gè)小時(shí)。問如果他加工桌子、凳子和椅子各10張，共需要多少小時(shí)（）

A.47.5

B.50

C.52.5

D.55

【答案】：C

【解析】設(shè)加工一張桌子、一張凳子、一張椅子分別需(x)、(y)、(z)小時(shí)，可得(2x+4y=10)，(4x+8z=22)。兩式相加得(6x+4y+8z=32)，兩邊同乘(frac{5}{3})得(10x+10y+10z=52.5)，所以加工各(10)張共需(52.5)小時(shí)。2、《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》明確提出，要通過勞動(dòng)教育，讓學(xué)生牢固樹立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的觀念，深刻體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、勞動(dòng)不分貴賤的道理，從而熱愛勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，并培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。在學(xué)生群體中開展勞動(dòng)教育、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的原因是（）。

A.勞動(dòng)精神能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量

B.勞動(dòng)精神是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，承載國家和民族的精神追求

C.勞動(dòng)教育具有綜合育人價(jià)值，是促進(jìn)學(xué)生成長的根本手段

D.勞動(dòng)教育源于偉大的勞動(dòng)精神，是人類特有的文化活動(dòng)

【答案】：A"

【解析】勞動(dòng)精神是勞動(dòng)者在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的價(jià)值觀念和精神品質(zhì)，在學(xué)生中進(jìn)行勞動(dòng)教育、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，是因?yàn)閯趧?dòng)精神能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，使人在勞動(dòng)中形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)人們積極向上的力量。當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它承載著國家和民族的精神追求，而不是勞動(dòng)精神。勞動(dòng)教育具有綜合育人價(jià)值，但它并非促進(jìn)學(xué)生成長的根本手段，促進(jìn)學(xué)生成長是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及多方面因素，勞動(dòng)教育只是其中重要的一環(huán)。勞動(dòng)教育源于勞動(dòng)實(shí)踐，而不是偉大的勞動(dòng)精神，勞動(dòng)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，勞動(dòng)教育作為一種教育活動(dòng)是基于勞動(dòng)實(shí)踐而產(chǎn)生的，是人類特有的文化活動(dòng)。"3、吉林市人民政府向吉林省人民政府行文并同時(shí)報(bào)送給國務(wù)院，這種行文方式屬于（）。

A.越級(jí)行文

B.多級(jí)行文

C.逐級(jí)行文

D.直達(dá)行文

【答案】：B

【解析】多級(jí)行文是指將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級(jí)或下幾級(jí)機(jī)關(guān)，甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見面。吉林市人民政府行文給吉林省人民政府并報(bào)國務(wù)院，是向兩個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)同時(shí)行文，屬于多級(jí)行文。越級(jí)行文是指越過自己的直接上級(jí)或下級(jí)行文，本題并非越過直接上級(jí)行文，不屬于越級(jí)行文。逐級(jí)行文是按級(jí)逐級(jí)上報(bào)或下發(fā)文件，只對(duì)直屬上一級(jí)或下一級(jí)機(jī)關(guān)制發(fā)公文，本題涉及多個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)，并非單純的逐級(jí)行文。直達(dá)行文是指領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)直接將文件發(fā)至基層組織或直接傳達(dá)給人民群眾，本題并非這種情況。所以答案是多級(jí)行文。4、區(qū)執(zhí)法局認(rèn)定錢某在高校門口擅自擺攤設(shè)點(diǎn)經(jīng)營早餐，將其從高校門口帶走，并扣押了其經(jīng)營早餐的推車等物品。對(duì)此，下列說法中錯(cuò)誤的是（）。

A.區(qū)執(zhí)法局扣押物品的行為，屬于行政強(qiáng)制措施

B.區(qū)執(zhí)法局扣押物品的行為，不能由執(zhí)法輔助人員實(shí)施

C.區(qū)執(zhí)法局暫扣押物品可以描述為“小推車等”

D.小推車等物品的保管費(fèi)用由區(qū)城管局承擔(dān)

【答案】：C"

【解析】行政強(qiáng)制措施是行政機(jī)關(guān)在行政管理過程中，為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險(xiǎn)擴(kuò)大等情形，依法對(duì)公民的人身自由實(shí)施暫時(shí)性限制，或者對(duì)公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行為。區(qū)執(zhí)法局扣押錢某經(jīng)營早餐的推車等物品，是為了制止其擅自擺攤設(shè)點(diǎn)經(jīng)營早餐的違法行為，對(duì)財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制，屬于行政強(qiáng)制措施。行政強(qiáng)制措施應(yīng)當(dāng)由行政機(jī)關(guān)具備資格的行政執(zhí)法人員實(shí)施，不得由執(zhí)法輔助人員實(shí)施，以確保行政行為的合法性和專業(yè)性。行政機(jī)關(guān)決定實(shí)施查封、扣押的，應(yīng)當(dāng)制作并當(dāng)場交付查封、扣押決定書和清單，查封、扣押清單一式二份，由當(dāng)事人和行政機(jī)關(guān)分別保存。清單中應(yīng)詳細(xì)記載被查封、扣押物品的名稱、數(shù)量等信息，以保證物品信息明確，不能簡單描述為“小推車等”，否則可能導(dǎo)致物品信息不清晰，引發(fā)后續(xù)糾紛。對(duì)查封、扣押的物品，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)妥善保管，不得使用或者損毀；造成損失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。因查封、扣押發(fā)生的保管費(fèi)用由行政機(jī)關(guān)承擔(dān)，所以小推車等物品的保管費(fèi)用應(yīng)由區(qū)執(zhí)法局（題干表述可能有誤，推測為區(qū)執(zhí)法局）承擔(dān)。綜上所述，說法錯(cuò)誤的是暫扣押物品可以簡單描述為“小推車等”。"5、在收文辦理中，對(duì)公文主要信息和辦理情況進(jìn)行詳細(xì)記載的處理活動(dòng)屬于（）。

A.簽收

B.登記

C.初審

D.承辦

【答案】：B

【解析】收文辦理主要程序包括簽收、登記、初審、承辦等。簽收是指對(duì)收到的公文應(yīng)當(dāng)逐件清點(diǎn)，核對(duì)無誤后簽字或者蓋章，并注明簽收時(shí)間。登記是對(duì)公文的主要信息和辦理情況應(yīng)當(dāng)詳細(xì)記載，便于公文的管理和查詢。初審是對(duì)收到的公文進(jìn)行初步審核。承辦是指閱知性公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送；批辦性公文應(yīng)當(dāng)提出擬辦意見報(bào)本機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人批示或者轉(zhuǎn)有關(guān)部門辦理。所以對(duì)公文的主要信息和辦理情況應(yīng)當(dāng)詳細(xì)記載的處理活動(dòng)屬于收文辦理中的登記。6、下列關(guān)于請(qǐng)示的說法，不正確的是（）。

A.請(qǐng)示應(yīng)標(biāo)注主送機(jī)關(guān)，可以根據(jù)需要同時(shí)抄送相關(guān)上級(jí)機(jī)關(guān)，但不得抄送下級(jí)機(jī)關(guān)

B.請(qǐng)示的標(biāo)題，應(yīng)使用完全式標(biāo)題，以示禮貌和莊重

C.如果是雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)，請(qǐng)示的主送機(jī)關(guān)可以是兩個(gè)

D.請(qǐng)示的正確公文需要有請(qǐng)示緣由、請(qǐng)示事項(xiàng)和請(qǐng)示束語

【答案】：C"

【解析】請(qǐng)示應(yīng)標(biāo)注主送機(jī)關(guān)，可根據(jù)需要同時(shí)抄送相關(guān)上級(jí)機(jī)關(guān)，但不得抄送下級(jí)機(jī)關(guān)，這符合請(qǐng)示的行文規(guī)則，是正確的表述。請(qǐng)示標(biāo)題一般使用完全式標(biāo)題，但并非必須使用完全式標(biāo)題以示禮貌和莊重，在實(shí)際應(yīng)用中，有時(shí)根據(jù)情況可適當(dāng)簡化標(biāo)題，所以“應(yīng)使用完全式標(biāo)題”說法不準(zhǔn)確。即使是雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)，請(qǐng)示只能主送一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)，不能主送兩個(gè)，以明確責(zé)任和避免多頭指揮等問題。一份正確的請(qǐng)示公文通常要有請(qǐng)示緣由、請(qǐng)示事項(xiàng)和請(qǐng)示束語，這是請(qǐng)示的基本結(jié)構(gòu)內(nèi)容。綜上，說法不正確的涉及到關(guān)于標(biāo)題和主送機(jī)關(guān)的描述。"7、資本主義生產(chǎn)過程的特點(diǎn)是()

A.勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一

B.勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一

C.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的統(tǒng)一

D.簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】資本主義生產(chǎn)過程具有二重性，一方面是勞動(dòng)過程創(chuàng)造使用價(jià)值，另一方面要使價(jià)值增殖獲得剩余價(jià)值，所以是勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一。8、行政機(jī)關(guān)在其法定職權(quán)范圍內(nèi)，依法可以委托下列哪種組織實(shí)施行政許可（）。

A.其他國家機(jī)關(guān)

B.其他行政機(jī)關(guān)

C.具有管理公共事務(wù)職能的事業(yè)組織

D.具有管理公共事務(wù)職能的社會(huì)團(tuán)體

【答案】：B

【解析】行政機(jī)關(guān)在其法定職權(quán)范圍內(nèi)可以委托其他行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政許可。這是依據(jù)《中華人民共和國行政許可法》規(guī)定，行政許可的委托只能委托給其他行政機(jī)關(guān)。其他國家機(jī)關(guān)有各自法定職責(zé)和工作范圍，通常不適合通過委托來實(shí)施行政許可；具有管理公共事務(wù)職能的事業(yè)組織和社會(huì)團(tuán)體不具備行政機(jī)關(guān)的行政主體資格，行政許可涉及公共利益和行政權(quán)力行使，一般不能委托給它們實(shí)施。所以依法能被委托實(shí)施行政許可的是其他行政機(jī)關(guān)。9、實(shí)現(xiàn)“為人民服務(wù)、樹立行業(yè)新風(fēng)”這一目標(biāo)的職業(yè)道德評(píng)價(jià)主要有什么作用（）。

A.教育作用

B.調(diào)節(jié)作用

C.維護(hù)和規(guī)范作用

D.指引作用

【答案】：C

【解析】職業(yè)道德評(píng)價(jià)具有教育、調(diào)節(jié)、維護(hù)和規(guī)范、指引等作用。教育作用主要是通過對(duì)符合職業(yè)道德行為的贊揚(yáng)和不符合職業(yè)道德行為的批評(píng)，使人們明確善惡美丑，從而起到教育作用。調(diào)節(jié)作用是指在職業(yè)活動(dòng)中通過評(píng)價(jià)來調(diào)節(jié)從業(yè)人員的行為，協(xié)調(diào)從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、從業(yè)人員之間、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。維護(hù)和規(guī)范作用是指通過職業(yè)道德評(píng)價(jià)，維護(hù)職業(yè)活動(dòng)的正常秩序，規(guī)范職業(yè)行為，使職業(yè)活動(dòng)符合社會(huì)道德的要求。指引作用是指職業(yè)道德評(píng)價(jià)能夠?yàn)閺臉I(yè)人員提供行為的方向和標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)他們朝著正確的目標(biāo)努力。實(shí)現(xiàn)“為人民服務(wù)、樹立行業(yè)新風(fēng)”這一目標(biāo)，重點(diǎn)在于通過職業(yè)道德評(píng)價(jià)來維護(hù)職業(yè)活動(dòng)的正常秩序，規(guī)范從業(yè)人員的行為，使整個(gè)行業(yè)的行為符合為人民服務(wù)的宗旨和樹立行業(yè)新風(fēng)的要求，所以主要作用是維護(hù)和規(guī)范作用。10、一名留學(xué)生在國外一家餐館打工，老板規(guī)定洗盤子需刷六遍。起初他能遵循要求操作，可后來他發(fā)現(xiàn)少刷一遍盤子依舊干凈，便只刷五遍；之后，他又發(fā)覺再少刷一遍盤子還是干凈，于是又減少一遍，只刷四遍。此事傳開后，再無公司愿意聘用該學(xué)生。從職業(yè)道德的基本要求來看，案例中該留學(xué)生的行為不符合（）的要求。

A.辦事公道

B.艱苦奮斗

C.誠實(shí)守信

D.奉獻(xiàn)社會(huì)

【答案】：C"

【解析】此題主要考查對(duì)職業(yè)道德基本要求的理解與判斷。職業(yè)道德的基本要求涵蓋辦事公道、艱苦奮斗、誠實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)等方面。辦事公道強(qiáng)調(diào)在處理事情、解決問題時(shí)秉持公平、公正的原則，不偏袒任何一方，在該案例中，未體現(xiàn)出該留學(xué)生在辦事過程中是否做到公平公正，所以不符合本題描述情境。艱苦奮斗側(cè)重于在工作和生活中保持勤儉節(jié)約、奮發(fā)圖強(qiáng)、不畏艱難的精神，此案例中未涉及該留學(xué)生是否具有艱苦奮斗精神的相關(guān)內(nèi)容，故也不符合要求。誠實(shí)守信要求人們?cè)诠ぷ骱蜕钪兄v實(shí)話、辦實(shí)事，不弄虛作假，信守承諾。案例里老板要求洗盤子刷六遍，該留學(xué)生起初能按要求做，但后來為圖省事減少刷盤子的遍數(shù)，沒有遵守老板的要求，這明顯違背了誠實(shí)守信的原則，符合本題描述。奉獻(xiàn)社會(huì)是指個(gè)人為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)，在案例中并未體現(xiàn)該留學(xué)生在奉獻(xiàn)社會(huì)方面的相關(guān)行為，所以也不符合題意。綜上，從職業(yè)道德基本要求來看，該留學(xué)生的行為不符合誠實(shí)守信的要求。"11、張某欲實(shí)施殺人行為，與王某商議并委托其購買毒藥，王某依約將毒藥購買后交予張某。此后，張某放棄了殺人的意圖，并將毒藥銷毀。對(duì)此，下列說法正確的是（）。

A.張某與王某都不構(gòu)成犯罪

B.張某與王某都成立犯罪中止

C.張某成立犯罪中止，王某不構(gòu)成犯罪

D.張某成立犯罪中止，王某成立犯罪預(yù)備

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)共同犯罪以及犯罪中止、犯罪預(yù)備的相關(guān)法律概念，分別分析張某和王某的行為性質(zhì)。首先，共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。在本題中，張某和王某有共同殺人的故意，并且實(shí)施了共同的行為，張某為了殺人委托王某購買毒藥，王某按照張某的要求購買并提供了毒藥，因此張某和王某構(gòu)成共同故意殺人犯罪。對(duì)于張某，犯罪中止是指在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。張某后來放棄了殺人意圖，并將毒藥毀滅，其行為符合犯罪中止的構(gòu)成要件，即自動(dòng)放棄了犯罪行為，并且有效地防止了犯罪結(jié)果的發(fā)生，所以張某成立犯罪中止。對(duì)于王某，犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。王某受張某委托購買毒藥，此行為屬于為實(shí)施殺人犯罪準(zhǔn)備工具的行為，但在準(zhǔn)備階段，張某放棄了犯罪意圖并毀滅了毒藥，導(dǎo)致犯罪行為未能進(jìn)入著手實(shí)行階段，所以王某的行為仍停留在犯罪預(yù)備階段，王某成立犯罪預(yù)備。綜上所述，張某成立犯罪中止，王某成立犯罪預(yù)備。"12、某社區(qū)老年人口占比較大，但缺乏可供老年人開展文化和娛樂活動(dòng)的場所，此問題受到了媒體關(guān)注。該社區(qū)的幾位居民聯(lián)合向社區(qū)居委會(huì)遞交了一份關(guān)于“建立老年人活動(dòng)站”的建議書。居民們的這種做法是（）。

A.通過基層群眾自治組織參與民主管理

B.通過社情民意反映制度參與民主決策

C.通過輿論監(jiān)督制度尋求政府幫助

D.通過信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)

【答案】：A"

【解析】基層群眾自治組織包括農(nóng)村村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)等。居民們聯(lián)名向社區(qū)居委會(huì)提交“建立老年人活動(dòng)站”的建議書，是在社區(qū)這一基層范圍內(nèi)，通過居民委員會(huì)這一基層群眾自治組織來參與社區(qū)事務(wù)的民主管理，以解決社區(qū)中老年人缺乏活動(dòng)場所的問題。社情民意反映制度強(qiáng)調(diào)公民向決策機(jī)關(guān)反映意見、提出建議，一般是針對(duì)政府等決策機(jī)關(guān)，而這里是向社區(qū)居委會(huì)反映，并非該制度。輿論監(jiān)督制度主要是公民依法在新聞媒體上公開發(fā)表意見，對(duì)國家機(jī)關(guān)和國家工作人員進(jìn)行監(jiān)督，本題重點(diǎn)不是監(jiān)督，也未體現(xiàn)通過此制度尋求政府幫助。信訪舉報(bào)制度是公民給國家機(jī)關(guān)寫信、打電話或當(dāng)面向有關(guān)人員反映自己的意見，提出批評(píng)、建議等，是公民行使監(jiān)督權(quán)的方式之一，本題并非是針對(duì)國家機(jī)關(guān)及工作人員進(jìn)行監(jiān)督。所以這種做法是通過基層群眾自治組織參與民主管理。"13、管理是一個(gè)追求效率與效益的過程，在這一過程中，（）是挖掘人的潛能的最佳方式。

A.職位設(shè)計(jì)合理

B.明確每個(gè)人的職責(zé)

C.合理授權(quán)

D.獎(jiǎng)懲分明、及時(shí)公正

【答案】：B"

【解析】管理是追求效率和效益的過程，挖掘人的潛能對(duì)于實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)至關(guān)重要。明確每個(gè)人的職責(zé)可以讓員工清楚知道自己的工作方向和目標(biāo)，減少工作中的迷茫和混亂。當(dāng)員工明確了自己的職責(zé)后，就能夠更加專注地投入到工作中，充分發(fā)揮自己的能力。因?yàn)樗麄兦宄约涸诮M織中的位置和貢獻(xiàn)，會(huì)更有動(dòng)力去完成任務(wù)，從而有助于挖掘自身的潛能。而職位設(shè)計(jì)合理主要是從組織架構(gòu)和崗位設(shè)置的角度出發(fā)，側(cè)重于確保崗位與工作內(nèi)容的適配性；合理授權(quán)是給予員工一定的權(quán)力以便他們能夠更自主地開展工作；獎(jiǎng)懲分明、及時(shí)公正則是通過激勵(lì)和約束機(jī)制來影響員工的行為。這些雖然也對(duì)管理和員工表現(xiàn)有重要作用，但相比之下，明確每個(gè)人的職責(zé)更直接針對(duì)挖掘人的潛能這一目標(biāo)。所以在這幾個(gè)選項(xiàng)中，明確每個(gè)人的職責(zé)是挖掘人的潛能的最好辦法。"14、在下列哪些情況下，個(gè)體較易產(chǎn)生與群體保持一致的從眾行為傾向：（①群體的競爭程度比較低；②群體成員的共同性比較少；③群體的凝聚力較高；④群體的目標(biāo)較明確一致）

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：C"

【解析】從眾是個(gè)體在群體壓力下，在認(rèn)知或行動(dòng)上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則，進(jìn)而使自己的行為趨向一致的現(xiàn)象。以下從題目給出的幾種情況來分析是否易產(chǎn)生從眾行為傾向：群體的競爭程度比較低時(shí)，個(gè)體感受到的外界壓力較小，更愿意與群體保持一致。因?yàn)楦偁幊潭鹊鸵馕吨后w內(nèi)部相對(duì)和諧，個(gè)體無需為了競爭資源等而特立獨(dú)行，從而較易產(chǎn)生從眾行為傾向。群體成員的共同性比較少，說明群體內(nèi)個(gè)體差異大，成員之間缺乏緊密聯(lián)系和共同的認(rèn)同感。這種情況下，個(gè)體很難找到與自己相似的參照點(diǎn)，也就不容易受到群體的影響而產(chǎn)生從眾行為。群體的凝聚力較高時(shí)，群體對(duì)成員的吸引力大，成員之間關(guān)系緊密，相互影響的作用明顯。個(gè)體為了維護(hù)群體的團(tuán)結(jié)，避免被群體排斥，會(huì)更傾向于與群體保持一致，因此容易產(chǎn)生從眾行為。群體的目標(biāo)較明確一致時(shí)，成員清楚地知道群體的方向和要求，為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，個(gè)體往往會(huì)遵循群體的行為模式，從而表現(xiàn)出從眾行為。綜上，個(gè)體在群體競爭程度較低、群體凝聚力較高以及群體目標(biāo)較明確一致的情況下，較易產(chǎn)生與群體保持一致的從眾行為傾向。而群體成員共同性比較少則不利于從眾行為的產(chǎn)生。"15、由商品價(jià)格變動(dòng)引發(fā)商品相對(duì)價(jià)格變動(dòng)，再由商品相對(duì)價(jià)格變動(dòng)導(dǎo)致商品需求量變動(dòng)，稱為()

A.擠出效應(yīng)

B.替代效應(yīng)

C.收入效應(yīng)

D.外部效應(yīng)

【答案】：B

【解析】該題考查的是經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于商品價(jià)格變動(dòng)引發(fā)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的概念。首先對(duì)各效應(yīng)概念進(jìn)行分析。擠出效應(yīng)指政府支出增加所引起的私人消費(fèi)或投資降低的效果，與商品價(jià)格變動(dòng)引起的商品需求量變動(dòng)無關(guān)。替代效應(yīng)是指由商品的價(jià)格變動(dòng)所引起的商品相對(duì)價(jià)格的變動(dòng)，進(jìn)而由商品的相對(duì)價(jià)格變動(dòng)所引起的商品需求量的變動(dòng)，當(dāng)一種商品價(jià)格上升時(shí)，消費(fèi)者會(huì)傾向于購買其替代品，使得該商品需求量下降，符合題干描述。收入效應(yīng)是指在貨幣收入不變的情況下，某種商品價(jià)格變化對(duì)其需求量的影響，這里強(qiáng)調(diào)的是價(jià)格變化通過影響實(shí)際收入來影響需求量，與題干中相對(duì)價(jià)格變動(dòng)的表述重點(diǎn)不同。外部效應(yīng)指一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)另一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體所產(chǎn)生的有害或有益的影響，和商品價(jià)格變動(dòng)引起的需求量變動(dòng)沒有直接關(guān)聯(lián)。所以答案是替代效應(yīng)。16、《紅樓夢(mèng)》中黛玉、寶玉共讀《西廂記》的情節(jié)令人印象深刻，以下關(guān)于《西廂記》的說法不正確的是（）。

A.《西廂記》作者是元代王實(shí)甫

B.是中國古代章回體長篇小說

C.體裁為雜劇

D.主人公是張生和崔鶯鶯

【答案】：B

【解析】該題考查對(duì)《西廂記》相關(guān)知識(shí)的理解?！段鲙洝肥窃鯇?shí)甫創(chuàng)作的作品，其體裁為雜劇，劇中主人公是張生和崔鶯鶯。而章回體長篇小說是中國古典小說的一種主要形式，有回目，將全書分為若干章節(jié)，常見于明清時(shí)期的小說，如《三國演義》《水滸傳》《西游記》等?！段鲙洝凡⒎钦禄伢w長篇小說。因此說法不正確的是其為中國古代章回體長篇小說。17、“人之初，性本善”是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)名言提出者的了解。“人之初，性本善”出自《三字經(jīng)》，其觀點(diǎn)認(rèn)為人在剛出生時(shí)，本性都是善良的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”，主張“克己復(fù)禮為仁”，強(qiáng)調(diào)通過道德修養(yǎng)和社會(huì)規(guī)范來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，并沒有明確提出“性本善”的觀點(diǎn)。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，他主張“性善論”，認(rèn)為人性本善，人天生就具有“四端”之心，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，“人之初，性本善”正是對(duì)孟子“性善論”思想的通俗表達(dá)。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，他主張“道”為宇宙萬物的本原，倡導(dǎo)無為而治，追求順應(yīng)自然、返璞歸真的生活境界，其思想與“性本善”并無關(guān)聯(lián)。荀子也是戰(zhàn)國時(shí)期儒家的重要代表，但他主張“性惡論”，認(rèn)為人性本惡，需要通過后天的教育和禮儀來約束和改造人性，與“人之初，性本善”的觀點(diǎn)相反。綜上，“人之初，性本善”是由孟子提出的。"18、中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于營造更好發(fā)展環(huán)境支持民營企業(yè)改革發(fā)展的意見》強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)民營企業(yè)進(jìn)行改革創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)以及保持健康發(fā)展，促使民營經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新源泉充分涌流，讓民營企業(yè)的創(chuàng)造活力充分迸發(fā)。國家重視民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是基于民營經(jīng)濟(jì)（）。

A.在推動(dòng)發(fā)展和促進(jìn)創(chuàng)新等方面具有不可替代的作用

B.是深化供給側(cè)改革的前提和基礎(chǔ)

C.在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、發(fā)展戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)方面具有主導(dǎo)作用

D.比公有制經(jīng)濟(jì)更適合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r

【答案】：A"

【解析】國家重視民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展是因?yàn)槊駹I經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)創(chuàng)新等諸多方面發(fā)揮著不可替代的作用。民營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在穩(wěn)定增長、促進(jìn)創(chuàng)新、增加就業(yè)、改善民生等方面有著重要貢獻(xiàn)。民營經(jīng)濟(jì)并非深化供給側(cè)改革的前提和基礎(chǔ)，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的前提和基礎(chǔ)是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、貫徹新發(fā)展理念等。在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、發(fā)展戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)方面起主導(dǎo)作用的是國有經(jīng)濟(jì)。國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。我國堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，它們都適應(yīng)我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，不存在誰比誰更適合的問題。所以，國家重視民營經(jīng)濟(jì)是基于其在推動(dòng)發(fā)展和促進(jìn)創(chuàng)新等方面具有不可替代的作用。"19、可持續(xù)發(fā)展是以保護(hù)自然資源環(huán)境為基礎(chǔ)，以激勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為條件，以改善和提高人類生活質(zhì)量為目標(biāo)的發(fā)展理論和戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容包括（）。

A.經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

B.經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，文化可持續(xù)發(fā)展

C.文化可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

D.經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，政治可持續(xù)發(fā)展

【答案】：A"

【解析】可持續(xù)發(fā)展是一種綜合的發(fā)展理念，其內(nèi)容涵蓋了多個(gè)關(guān)鍵方面?？沙掷m(xù)發(fā)展以保護(hù)自然資源環(huán)境為基礎(chǔ)，以激勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為條件，以改善和提高人類生活質(zhì)量為目標(biāo)。其核心內(nèi)容主要包括經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)三個(gè)維度的可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)在滿足當(dāng)代人需求的同時(shí)，不損害后代人滿足其自身需求的能力，追求經(jīng)濟(jì)增長的長期穩(wěn)定性和合理性，保障資源的有效配置和合理利用。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展聚焦于保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定，確保自然資源的可持續(xù)供應(yīng)和生態(tài)服務(wù)功能的正常發(fā)揮，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)支撐。社會(huì)可持續(xù)發(fā)展致力于促進(jìn)社會(huì)的公平正義、和諧穩(wěn)定，提高全體社會(huì)成員的生活質(zhì)量和福利水平，保障社會(huì)各階層的基本權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步。文化可持續(xù)發(fā)展側(cè)重于文化的傳承、創(chuàng)新和交流，但它并非可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容的核心組成部分。政治可持續(xù)發(fā)展主要涉及政治體制、政治參與等政治領(lǐng)域的穩(wěn)定和進(jìn)步，也不是構(gòu)成可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)容。因此，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。"20、下列選項(xiàng)中，符合公文日期標(biāo)注規(guī)范的是（）。

A.二零二零年七月十九日

B.2020/07/19

C.2020/07/19

D.二〇二〇年七月十九日

【答案】：B"

【解析】公文日期標(biāo)注規(guī)范要求用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位（即1不編為01）；如果用中文表述，應(yīng)使用規(guī)范的漢字?jǐn)?shù)字，其中“〇”是規(guī)范漢字?！岸愣隳昶咴率湃铡敝小傲恪辈皇且?guī)范用于日期的漢字表述，不符合公文日期標(biāo)注規(guī)范?！?020/07/19”這種用斜杠分隔的形式不是公文日期的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)注形式，不符合規(guī)范。“二〇二〇年七月十九日”符合用規(guī)范漢字?jǐn)?shù)字表示日期的要求，是符合公文日期標(biāo)注規(guī)范的。所以答案應(yīng)選使用規(guī)范漢字?jǐn)?shù)字“二〇二〇年七月十九日”這種表述形式。"21、大學(xué)生甲觀看電影《大唐玄奘》后，對(duì)玄奘和尚崇拜有加，閱讀大量佛經(jīng)著作并開始信仰佛教。甲的父母多次阻止甲參加寺廟誦經(jīng)會(huì)，還將甲拘禁在房間里，燒毀了甲收藏的佛教著作。甲的父母侵犯了甲的（）。

A.宗教信仰自由

B.人格權(quán)

C.受教育權(quán)

D.隱私權(quán)

【答案】：A"

【解析】宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由，包括信仰宗教和不信仰宗教的自由，以及信仰不同宗教和教派的自由等。公民有宗教信仰自由，任何國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。本題中，大學(xué)生甲自愿信仰佛教，這是其行使宗教信仰自由權(quán)利的體現(xiàn)，而甲的父母多次阻止甲參加寺廟誦經(jīng)會(huì)，還將甲拘禁在房間里并燒毀其收藏的佛教著作，這種行為明顯干涉了甲信仰宗教的自由，侵犯了甲的宗教信仰自由。人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利以及自然人享有基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益。本題中父母的行為主要針對(duì)的是甲的宗教信仰，并非直接侵犯其人格權(quán)。受教育權(quán)是指公民有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。本題中未涉及甲受教育權(quán)方面的問題。隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。父母的行為不是對(duì)甲隱私的侵犯。所以，甲的父母侵犯了甲的宗教信仰自由。"22、從行文方向上看，所擬寫的公文屬于（）。

A.泛行文

B.下行文

C.上行文

D.平行文

【答案】：B

【解析】首先要明確不同行文方向公文的定義。泛行文是指公文可以同時(shí)上行、下行或者平行，還向社會(huì)公布，范圍廣泛；下行文是上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)行文；上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)向其所屬的上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)送的公文；平行文是同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文。要確定所擬寫公文的行文方向，需要結(jié)合該公文的發(fā)文機(jī)關(guān)與收文機(jī)關(guān)之間的關(guān)系以及公文內(nèi)容等具體情況。如果發(fā)文機(jī)關(guān)和收文機(jī)關(guān)無隸屬關(guān)系且級(jí)別相當(dāng)，一般就是平行文；若發(fā)文機(jī)關(guān)是上級(jí)，收文機(jī)關(guān)是下級(jí)，就是下行文；若發(fā)文機(jī)關(guān)是下級(jí)，收文機(jī)關(guān)是上級(jí)，則為上行文；若公文發(fā)布范圍廣，面向多方，甚至社會(huì)公眾，那就是泛行文。但題目中沒有給出該公文的具體相關(guān)信息，所以無法確切判斷所擬寫的公文屬于哪種行文方向。23、中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分是（）。

A.偉大民族精神

B.偉大夢(mèng)想精神

C.偉大創(chuàng)造精神

D.偉大奮斗精神

【答案】：A"

【解析】中華民族精神是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大精神，偉大民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，是維系我國各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。偉大夢(mèng)想精神、偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神都屬于偉大民族精神的具體體現(xiàn)。這幾種精神共同鑄就了偉大民族精神，但單獨(dú)的偉大夢(mèng)想精神、偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神不能完整涵蓋民族精神的全部內(nèi)涵以及其在中華民族生命肌體中的重要地位和意義。所以該題應(yīng)從民族精神的整體角度來選擇答案。綜上，正確答案是偉大民族精神。"24、“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的傳統(tǒng)節(jié)日是（）。

A.寒食節(jié)

B.元宵節(jié)

C.中秋節(jié)

D.重陽節(jié)

【答案】：B"

【解析】該題考查傳統(tǒng)詩詞與傳統(tǒng)節(jié)日的對(duì)應(yīng)，答題關(guān)鍵在于理解詩句含義并結(jié)合各傳統(tǒng)節(jié)日特點(diǎn)進(jìn)行判斷。詩句“月上柳梢頭，人約黃昏后”描繪了月亮升起在柳樹梢頭，人們?cè)邳S昏后相約的情景。此句出自宋代歐陽修的《生查子·元夕》，元夕即正月十五元宵節(jié)。在古代，元宵節(jié)有著熱鬧的夜游觀燈習(xí)俗，男女也可借此機(jī)會(huì)外出游玩、相約，這與詩句所描繪的場景相契合。寒食節(jié)在清明節(jié)前一二日，主要習(xí)俗有禁煙火、吃冷食等，和詩句中描繪的氛圍與活動(dòng)不符。中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五，主要習(xí)俗是賞月、吃月餅，人們多是闔家團(tuán)圓，與詩句中男女相約的情境不匹配。重陽節(jié)在農(nóng)歷九月初九，習(xí)俗有登高、賞菊、插茱萸等，也不符合詩句所表現(xiàn)的場景。綜上，該詩句描寫的傳統(tǒng)節(jié)日是元宵節(jié)。"25、我國行政職能的轉(zhuǎn)變，重點(diǎn)是轉(zhuǎn)變行政的（）。

A.政治職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.文化職能

D.社會(huì)職能

【答案】：B

【解析】我國行政職能轉(zhuǎn)變重點(diǎn)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)職能。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府的經(jīng)濟(jì)管理職能需要進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整和轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。在過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)過多、過細(xì)。而在市場經(jīng)濟(jì)體制下，要使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，就必須把政府的經(jīng)濟(jì)職能從直接微觀管理向間接宏觀調(diào)控轉(zhuǎn)變，從管企業(yè)、管生產(chǎn)向?yàn)槭袌鲋黧w服務(wù)和創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境轉(zhuǎn)變。雖然政治職能、文化職能、社會(huì)職能等也都需要不斷發(fā)展和完善，但在行政職能轉(zhuǎn)變過程中，經(jīng)濟(jì)職能轉(zhuǎn)變是重點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以答案選經(jīng)濟(jì)職能。26、理想信念是人的精神世界的核心，是精神上的“鈣”。沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。古人云：“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屬；窮山距海，不能限也；志之所向，無堅(jiān)不入；銳兵精甲，不能御也?！毕铝袑?duì)理想信念的說法錯(cuò)誤的是（）。

A.理想信念是一個(gè)人走向未來的精神動(dòng)力，志存高遠(yuǎn)的人更能成就偉大的事業(yè)

B.理想是信念產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒有理想，信念無從產(chǎn)生

C.離開信念的支撐，理想寸步難行，只是海市蜃樓

D.理想和信念相互區(qū)別，理想可以脫離信念獨(dú)立存在，反之亦然

【答案】：D"

【解析】理想信念是人的精神世界的核心，是精神上的“鈣”，對(duì)人具有重要意義。理想和信念相互依存、相互促進(jìn)，兩者緊密相連，不可分割。理想是信念所指的對(duì)象，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的保障。一個(gè)人若志存高遠(yuǎn)，理想信念堅(jiān)定，會(huì)擁有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，更有可能成就偉大的事業(yè)。同時(shí)，理想的確是信念產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒有理想，信念便無從談起。而且離開信念的支撐，理想難以實(shí)現(xiàn)，就如同海市蜃樓般虛無縹緲。然而，理想不可以脫離信念獨(dú)立存在，信念也不能脫離理想而單獨(dú)存在。它們相互統(tǒng)一于人們的精神世界中，共同發(fā)揮著引領(lǐng)和激勵(lì)的作用。所以選項(xiàng)中關(guān)于理想和信念可相互脫離獨(dú)立存在的說法是錯(cuò)誤的。"27、公文相較于其他文書，其最大特點(diǎn)在于對(duì)受文者在法定時(shí)間和空間范圍內(nèi)具有強(qiáng)制性。這個(gè)特點(diǎn)指的是（）。

A.公文具有傳播知識(shí)性

B.公文具有查備的價(jià)值性

C.公文具有政治和政策性

D.公文具有法定的權(quán)威性

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對(duì)公文特點(diǎn)的理解。解題關(guān)鍵在于明確題干中所描述的“在法定的時(shí)間和空間內(nèi)具有強(qiáng)制性”這一特點(diǎn)與各個(gè)選項(xiàng)的匹配度。在給定選項(xiàng)中，傳播知識(shí)性強(qiáng)調(diào)公文能傳遞知識(shí)信息，這與題干中公文的強(qiáng)制性特點(diǎn)并無直接關(guān)聯(lián)；查備的價(jià)值性側(cè)重于公文在日后查閱、備案方面的作用，并非強(qiáng)調(diào)其強(qiáng)制性；政治和政策性突出公文體現(xiàn)的政治方向和政策要求，也和題干強(qiáng)調(diào)的強(qiáng)制性不相符。而法定的權(quán)威性表明公文是由法定機(jī)關(guān)或組織制發(fā)，代表著法定機(jī)關(guān)或組織的意志，在法定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)，受文者必須嚴(yán)格遵守和執(zhí)行，具有強(qiáng)制性，這與題干中公文的特點(diǎn)相契合。綜上，正確答案應(yīng)是具有法定的權(quán)威性。"28、人類面臨移植組織、器官短缺的實(shí)際困難。轉(zhuǎn)基因動(dòng)物的問世給人類帶來福音?？茖W(xué)家們首選的利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)為人類提供異種器官移植供體的動(dòng)物是（）。

A.豬

B.猴

C.狗

D.黑猩猩

【答案】：A

【解析】器官移植是把健康的器官移植到另一個(gè)人身體內(nèi)，讓其迅速恢復(fù)功能的手術(shù)，目的是代償受者因患致命性疾病而喪失功能的相應(yīng)器官?？茖W(xué)家們首選豬作為異種器官移植的供體動(dòng)物，主要原因如下：豬的器官大小與人相近，解剖結(jié)構(gòu)和人類相同，生理指標(biāo)也相近；豬的血型抗原和人類相近；豬生長周期短、投資少，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，便于商品化；豬的蛋白質(zhì)可直接用于治療人類疾病，且多年應(yīng)用都沒有不良反應(yīng)，例如豬胰島素等。29、下列有關(guān)煙霧報(bào)警器的適用范圍，不正確的一項(xiàng)是：

A.適用于有大量粉塵、水霧滯留的場所

B.適用于火災(zāi)發(fā)生時(shí)有大量煙霧，而正常情況下無煙的場所

C.不適用于可能產(chǎn)生蒸汽和有霧的場所

D.不適用于正常情況下有煙滯留的場所

【答案】：A

【解析】煙霧報(bào)警器適用于火災(zāi)有大量煙霧、正常無煙的場所。而大量粉塵、水霧滯留的場所，以及可能產(chǎn)生蒸汽、有霧或正常有煙滯留的場所都不適用，所以該項(xiàng)描述不正確。30、回顧移動(dòng)通信發(fā)展歷程，每一代移動(dòng)通信系統(tǒng)均可通過標(biāo)志性能力指標(biāo)和核心技術(shù)來定義。以下哪種技術(shù)是被我國業(yè)界普遍認(rèn)可的第五代移動(dòng)通信5G的多址技術(shù)（）。

A.時(shí)分多址

B.碼分多址

C.非正交多址

D.正交分多址

【答案】：C"

【解析】本題主要考查第五代移動(dòng)通信5G的多址技術(shù)相關(guān)知識(shí)。多址技術(shù)是指把處于不同地點(diǎn)的多個(gè)用戶接入一個(gè)公共傳輸媒質(zhì)，實(shí)現(xiàn)各用戶之間通信的技術(shù)。時(shí)分多址是將時(shí)間分割成周期性的幀，每一個(gè)幀再分割成若干個(gè)時(shí)隙，然后根據(jù)一定的時(shí)隙分配原則，使各個(gè)移動(dòng)臺(tái)在每幀內(nèi)只能按指定的時(shí)隙向基站發(fā)送信號(hào)，基站可以分別在各時(shí)隙中接收到各移動(dòng)臺(tái)的信號(hào)而不混擾。時(shí)分多址是第二代移動(dòng)通信系統(tǒng)（2G）的主要多址技術(shù)之一，并非5G的多址技術(shù)。碼分多址是基于碼型分割信道，不同用戶傳輸信息所用的信號(hào)不是靠頻率不同或時(shí)隙不同來區(qū)分，而是用各自不同的編碼序列來區(qū)分。碼分多址是第三代移動(dòng)通信系統(tǒng)（3G）的核心多址技術(shù)，并非5G的多址技術(shù)。非正交多址技術(shù)是5G的關(guān)鍵多址接入技術(shù)。在5G場景下，傳統(tǒng)的正交多址接入方式由于資源分配的正交性限制，難以滿足海量連接和高頻譜效率的需求。而非正交多址技術(shù)允許不同用戶在相同的時(shí)頻資源上進(jìn)行復(fù)用，通過信號(hào)的疊加傳輸和先進(jìn)的接收算法來區(qū)分不同用戶的信號(hào)，能夠有效提高系統(tǒng)的接入能力和頻譜效率，因此被我國設(shè)備上普遍認(rèn)可為第五代移動(dòng)通信5G的多址技術(shù)。正交分多址并不是一種被廣泛認(rèn)知的常見多址技術(shù)類型，一般常見的是正交頻分多址，它是在正交頻分復(fù)用（OFDM）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的多址接入技術(shù)，常用于第四代移動(dòng)通信系統(tǒng)（4G），并非5G的多址技術(shù)。綜上，答案是被我國設(shè)備上普遍認(rèn)可的第五代移動(dòng)通信5G的多址技術(shù)為非正交多址。"31、經(jīng)濟(jì)學(xué)中所提及的稀缺性是指（）。

A.欲望的無限性

B.資源的相對(duì)有限性

C.欲望的相對(duì)有限性

D.資源的絕對(duì)稀缺性

【答案】：B

【解析】經(jīng)濟(jì)學(xué)上所說的稀缺性是指相對(duì)于人類無限多樣、不斷上升的欲望而言，用以滿足這些欲望的多寡，即有用的資源是相對(duì)不足的。欲望是無限的，而資源是相對(duì)有限的。欲望的無限性并非稀缺性的定義，所以不能將欲望無限性作為經(jīng)濟(jì)學(xué)上稀缺性的解釋；欲望本身具有無限性，并非相對(duì)有限；稀缺性強(qiáng)調(diào)的是資源相對(duì)于人類欲望的相對(duì)有限，而非資源的絕對(duì)稀缺性。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)上所說的稀缺性是指資源的相對(duì)有限性。32、2021年5月29日，執(zhí)行我國空間站貨物運(yùn)輸系統(tǒng)第一次應(yīng)用性飛行任務(wù)的是（）。

A.天舟一號(hào)

B.天舟二號(hào)

C.天問一號(hào)

D.嫦娥五號(hào)

【答案】：B

【解析】2021年5月29日20時(shí)55分，搭載天舟二號(hào)貨運(yùn)飛船的長征七號(hào)遙三運(yùn)載火箭，在我國文昌航天發(fā)射場準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)火發(fā)射，順利將天舟二號(hào)貨運(yùn)飛船送入預(yù)定軌道，開啟了我國空間站貨物運(yùn)輸系統(tǒng)第一次應(yīng)用性飛行。天舟一號(hào)是中國自主研制的第一艘貨運(yùn)飛船，于2017年4月20日發(fā)射，它主要是開展了可靠性技術(shù)試驗(yàn)等。天問一號(hào)是中國首次火星探測任務(wù)，2020年7月23日發(fā)射，其目的是實(shí)現(xiàn)對(duì)火星的環(huán)繞、著陸和巡視探測。嫦娥五號(hào)于2020年11月24日發(fā)射，它完成了中國首次地外天體采樣返回任務(wù)。所以執(zhí)行我國空間站貨物運(yùn)輸系統(tǒng)第一次應(yīng)用性飛行任務(wù)的是天舟二號(hào)。33、實(shí)際工作中存在下級(jí)向上級(jí)報(bào)喜不報(bào)憂的現(xiàn)象，從溝通角度分析，這屬于縱向溝通中的（）。

A.夸張

B.扭曲

C.過濾

D.焦慮

【答案】：C

【解析】在縱向溝通里，過濾是指信息發(fā)送者有意操縱信息，讓信息顯得對(duì)自己有利。下級(jí)向上級(jí)報(bào)喜不報(bào)憂，即下級(jí)對(duì)向上傳遞的信息進(jìn)行了篩選和控制，只傳遞好的消息，把不利的消息過濾掉，這符合過濾的定義。而夸張是對(duì)事物進(jìn)行夸大描述；扭曲是歪曲事實(shí)、改變信息本意；焦慮是一種情緒，并非這種報(bào)喜不報(bào)憂現(xiàn)象在溝通層面的特征。所以該現(xiàn)象屬于縱向溝通中的過濾。34、發(fā)送給抄送機(jī)關(guān)的文件，以及在報(bào)刊上公布的文件，可視為（）。

A.副本

B.正本

C.存本

D.修訂本

【答案】：A

【解析】公文的文本依用途不同，可分正本、副本、存本、修訂本。根據(jù)已簽發(fā)的定稿制發(fā)的正式文件稱為正本。凡是根據(jù)公文正本復(fù)制、謄抄的其他稿本稱為副本（抄本），主要代替正本供傳閱、參考和備查使用。發(fā)送給抄送機(jī)關(guān)的文件，以及在報(bào)刊上公布的文件是依公文正本復(fù)制、謄抄的，代替正本供傳閱、參考和備查使用的副本。35、“金磚四國”引用了巴西、俄羅斯、印度和中國四國英文名稱的首字母。由于該詞與英文單詞“磚”（brick）類似，因此被稱為“金磚四國”。后來（）加入，“金磚四國”所對(duì)應(yīng)的英文單詞變?yōu)椤癇RICS”，并改稱為“金磚國家”。

A.沙特阿拉伯

B.蘇丹

C.利比亞

D.南非

【答案】：D

【解析】“金磚四國”最初引用巴西（Brazil）、俄羅斯（Russia）、印度（India）和中國（China）四國英文的首字母，組合起來與英文單詞磚（Brick）類似。后來南非（SouthAfrica）加入，四國變?yōu)槲鍑⑽膯卧~變?yōu)椤癇RICS”，并改稱為“金磚國家”。而沙特阿拉伯、蘇丹、利比亞并未加入“金磚四國”使其轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖鸫u國家”。所以本題應(yīng)選后來加入的南非。36、劉某在家庭裝修時(shí)向某商家訂制了一套2萬元的櫥柜，并在簽訂合同時(shí)預(yù)付了1萬元作為定金。關(guān)于該筆定金的法律適用，下列說法正確的是（）。

A.本案中的定金屬于證約定金

B.定金合同自定金實(shí)際交付時(shí)成立

C.雙方可以同時(shí)約定違約金，與定金共同適用

D.若商家違約，劉某可以要求其返還2萬元作為懲罰

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)定金的相關(guān)法律規(guī)定，對(duì)各說法的正確性逐一進(jìn)行分析。定金是指當(dāng)事人雙方為了保證債務(wù)的履行，約定由當(dāng)事人方先行支付給對(duì)方一定數(shù)額的貨幣作為擔(dān)保。首先，證約定金是指以交付事實(shí)作為當(dāng)事人之間存在合同關(guān)系的證明的定金。本案中，劉某預(yù)付定金的目的是擔(dān)保合同的履行，并非單純證明合同關(guān)系的存在，所以不是證約定金。其次，根據(jù)《中華人民共和國民法典》第五百八十六條規(guī)定，定金合同自實(shí)際交付定金時(shí)成立。因此，在本題中定金合同自劉某實(shí)際交付1萬元定金時(shí)成立。然后，依據(jù)《中華人民共和國民法典》第五百八十八條第一款規(guī)定，當(dāng)事人既約定違約金，又約定定金的，一方違約時(shí)，對(duì)方可以選擇適用違約金或者定金條款。這意味著違約金和定金不能同時(shí)適用，只能擇其一。最后，根據(jù)法律規(guī)定，收受定金的一方不履行債務(wù)或者履行債務(wù)不符合約定，致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的的，應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金。在本題中，劉某預(yù)付了1萬元定金，若商家違約，商家應(yīng)雙倍返還定金即2萬元，但其中1萬元是劉某原本支付的定金，另外1萬元才是作為懲罰的部分，所以“返還2萬元作為懲罰”的說法錯(cuò)誤。綜上，只有“定金合同自定金實(shí)際交付時(shí)成立”這一說法是正確的。"37、下列活動(dòng)屬于行政范疇的是（）。

A.某國有工廠領(lǐng)導(dǎo)班子開會(huì)研究解決個(gè)人醫(yī)療保險(xiǎn)問題

B.某商場經(jīng)理捐款給希望工程

C.某大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子開會(huì)研究解決貧困生學(xué)費(fèi)減免問題

D.某縣政府辦公會(huì)商討解決農(nóng)民的賣糧難問題

【答案】：D

【解析】行政是指國家行政機(jī)關(guān)對(duì)公共事務(wù)的組織與管理。某國有工廠領(lǐng)導(dǎo)班子開會(huì)研究解決個(gè)人醫(yī)療保險(xiǎn)問題，這是企業(yè)內(nèi)部的事務(wù)處理，不屬于行政范疇；某商場經(jīng)理捐款給希望工程，這是個(gè)人的慈善行為，與行政無關(guān)；某大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子開會(huì)研究解決貧困生學(xué)費(fèi)減免問題，這是學(xué)校內(nèi)部的管理事務(wù)，并非行政行為；而某縣政府辦公會(huì)商討解決農(nóng)民的賣糧難問題，縣政府是國家行政機(jī)關(guān)，商討解決農(nóng)民賣糧難這類公共事務(wù)屬于行政范疇。所以屬于行政范疇的是縣政府辦公會(huì)商討解決農(nóng)民賣糧難問題。38、馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是關(guān)于（）的一般規(guī)律。

A.人類思維活動(dòng)

B.自然界發(fā)展

C.自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展

D.人類社會(huì)發(fā)展

【答案】：C

【解析】馬克思主義哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和人類思維知識(shí)的概括和總結(jié)，其研究對(duì)象涵蓋自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，而不是只針對(duì)某一方面。39、某飯店疑似遭遇吃“霸王餐”的顧客，店主情急之下攔住該顧客不讓其離開，并打電話報(bào)警，顧客稱店主的行為屬于非法拘禁，要起訴店主。本案中，店主的行為（）。

A.不屬于侵權(quán)，是自助行為

B.侵犯了顧客的人身自由權(quán)

C.不屬于侵權(quán)，是正當(dāng)防衛(wèi)

D.侵犯了顧客的生命健康權(quán)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)法律概念，對(duì)店主的行為性質(zhì)進(jìn)行分析判斷。自助行為是指權(quán)利人為保護(hù)自己的權(quán)利，在情勢(shì)緊迫而又不能及時(shí)請(qǐng)求國家機(jī)關(guān)予以救助的情況下，對(duì)他人的財(cái)產(chǎn)或自由施加扣押、拘束或其他相應(yīng)措施，而為法律或社會(huì)公德所認(rèn)可的行為。在本題中，飯店店主遇到疑似吃“霸王餐”的顧客，在這種情況下，店主的權(quán)益面臨被侵害的可能，而報(bào)警求助需要一定時(shí)間，店主情急之下攔住顧客不讓走，其目的是為了維護(hù)自身的合法權(quán)益，防止顧客逃避支付餐費(fèi)的義務(wù)，且該行為是在合理限度內(nèi)采取的必要措施，屬于自助行為，并不構(gòu)成侵權(quán)。人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。本題中店主的行為是為了維護(hù)自身權(quán)益的合法自助行為，并非非法限制顧客人身自由，所以沒有侵犯顧客的人身自由權(quán)。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。本題中顧客疑似吃“霸王餐”的行為并非正在進(jìn)行的不法侵害，店主的行為不符合正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件。生命健康權(quán)是公民的生命權(quán)和健康權(quán)兩種權(quán)利的統(tǒng)稱，是公民享有的最基本的人權(quán)。本題中店主只是攔住顧客不讓走，并沒有對(duì)顧客的生命或健康造成損害，所以沒有侵犯顧客的生命健康權(quán)。綜上，店主的行為不屬于侵權(quán)，是自助行為。"40、“自由的政府并非基于信賴，而是基于猜疑建立起來的。所以，在權(quán)力問題上，不應(yīng)建立在對(duì)人性的信賴之上，而需運(yùn)用法律加以約束，以防止權(quán)力行為不端。”這段話主要強(qiáng)調(diào)了（）。

A.自由的政府必須以信賴建立權(quán)威

B.法律之外的行為規(guī)則都是無效的

C.用法律約束權(quán)力以防止權(quán)力濫用

D.以猜疑為基礎(chǔ)建立政府必然腐敗

【答案】：C

【解析】題干強(qiáng)調(diào)自由的政府以猜疑為基礎(chǔ)建立，在權(quán)力問題上不能依賴對(duì)人性的信賴，而是要用法律加以約束來防止權(quán)力行為不端。這突出了法律在限制權(quán)力方面的重要作用，即要用法律約束權(quán)力以防止權(quán)力濫用。而“自由的政府必須以信賴建立權(quán)威”與題干中“自由的政府不是以信賴，而是以猜疑為基礎(chǔ)建立起來的”相悖；“法律之外的行為規(guī)則都是無效的”題干未提及相關(guān)內(nèi)容；“以猜疑為基礎(chǔ)建立政府必然腐敗”，題干中并沒有關(guān)于以猜疑為基礎(chǔ)建立政府會(huì)必然導(dǎo)致腐敗的表述。所以這段話主要強(qiáng)調(diào)的是用法律約束權(quán)力以防止權(quán)力濫用。41、公民權(quán)利和義務(wù)的平等性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是公民在法律面前一律平等，二是（）。

A.公民平等地享有憲法和法律賦予的權(quán)利和自由

B.公民平等地承擔(dān)和履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)

C.國家機(jī)關(guān)適用法律時(shí)對(duì)公民一律平等

D.公民平等地享有憲法和法律賦予的權(quán)利和自由，也平等地承擔(dān)和履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)

【答案】：D

【解析】公民權(quán)利和義務(wù)的平等性具有兩方面的表現(xiàn)。一方面是公民在法律面前一律平等，這主要體現(xiàn)為國家機(jī)關(guān)在適用法律時(shí)對(duì)所有公民一視同仁，不會(huì)因?yàn)楣竦纳矸?、地位等因素而區(qū)別對(duì)待。另一方面，平等性還體現(xiàn)在公民既平等地享有憲法和法律賦予的權(quán)利和自由，也平等地承擔(dān)和履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，只強(qiáng)調(diào)享有權(quán)利而忽視義務(wù)，或者只重視義務(wù)而忽略權(quán)利，都不能完整地體現(xiàn)公民權(quán)利和義務(wù)的平等性。選項(xiàng)中只提及平等享有權(quán)利和自由，或者只提及平等承擔(dān)和履行義務(wù)，都不夠全面，無法完整涵蓋公民權(quán)利和義務(wù)平等性的另一方面表現(xiàn)。只有既包含平等享有權(quán)利和自由，又包含平等承擔(dān)和履行義務(wù)，才能準(zhǔn)確表述公民權(quán)利和義務(wù)平等性的這一方面。所以應(yīng)選既體現(xiàn)平等享有權(quán)利和自由，又體現(xiàn)平等承擔(dān)和履行義務(wù)的表述。42、有位同事來跟你說：“有件事我本不應(yīng)該告訴你的，但你有沒有聽到……”你會(huì)如何回應(yīng)？

A.既然不應(yīng)當(dāng)告訴我，那你就別說了吧！

B.謝謝你來告訴我，我有興趣聽。

C.我不想聽辦公室里的各種流言，你還是別說了吧！

D.如果你想說的話，你就說吧。

【答案】：C"

【解析】面對(duì)同事“有件事我本不應(yīng)該告訴你的，但你有沒有聽到……”這樣的開場，不同回答體現(xiàn)不同態(tài)度和處理方式。一種直接拒絕的回應(yīng)是表明既然不應(yīng)當(dāng)被告知，那就不要說了。這樣能避免卷入可能不合適的信息中，也遵循了同事暗示此事不宜告知的意思。另一種積極接受態(tài)度是感謝同事來告知，并表示有興趣聽。這顯示出友好和開放的姿態(tài)，愿意接納同事分享的內(nèi)容。還有一種是明確拒絕辦公室流言的態(tài)度，直接表明不想聽辦公室里的各種流言，讓同事別說了。說明比較在意工作環(huán)境的純粹性，不想陷入辦公室八卦等情況。較為中立的回應(yīng)是如果對(duì)方想說就說。既沒有強(qiáng)烈拒絕，也沒有過度積極迎合，給同事自主表達(dá)的權(quán)利。在辦公室環(huán)境中，若比較注重工作秩序和避免不必要的麻煩，拒絕流言的回應(yīng)較為合適；若想維護(hù)與同事良好關(guān)系，友好接納的回應(yīng)可能更好；若不想卷入其中又不想太得罪同事，中立的回應(yīng)是一個(gè)選擇；而明確不讓說的回應(yīng)可能會(huì)顯得有些生硬，但能直接避免后續(xù)可能的麻煩。"43、在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，新的行政價(jià)值觀包括（）。

A.民主法制觀、公平效率觀、物質(zhì)利益觀、平等競爭觀

B.依法治國觀、廉潔行政觀、效率優(yōu)先觀、平等競爭觀

C.民主法制觀、公平效率觀、效率優(yōu)先觀、平等競爭觀

D.依法行政觀、公平效率觀、效率優(yōu)先觀、民主法制觀

【答案】：C

【解析】在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，新的行政價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)民主法制，因?yàn)槊裰魇巧鐣?huì)主義的本質(zhì)要求，法制是保障市場經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行和行政管理規(guī)范的重要基礎(chǔ)；公平效率觀也是核心內(nèi)容，既要保證公平的競爭環(huán)境、資源分配等，又要追求行政效率以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；物質(zhì)利益觀是市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)體現(xiàn)，它承認(rèn)和重視人們對(duì)物質(zhì)利益的合理追求，以此激發(fā)市場活力和經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力；平等競爭觀同樣關(guān)鍵，市場經(jīng)濟(jì)要求各類市場主體和社會(huì)成員能在平等的平臺(tái)上參與競爭。而“依法治國觀”表述不夠全面準(zhǔn)確，新行政價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)民主法制涵蓋了依法治理等多方面內(nèi)涵；“效率優(yōu)先觀”單獨(dú)強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先不符合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，應(yīng)該是公平與效率相統(tǒng)一。所以符合新的行政價(jià)值觀的內(nèi)容為民主法制觀、公平效率觀、物質(zhì)利益觀、平等競爭觀。44、甲，72歲，因宅基地糾紛把乙打傷，公安機(jī)關(guān)認(rèn)為甲的行為觸犯了《治安管理處罰法》。關(guān)于公安機(jī)關(guān)如何對(duì)甲進(jìn)行處罰，下列說法正確的是（）。

A.甲已超70歲，不能做任何處罰決定

B.可以做罰款決定，但不能執(zhí)行該決定

C.可以做拘留決定，但不能執(zhí)行該決定

D.可以依法做各種處罰決定，且要執(zhí)行該決定

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)《治安管理處罰法》中關(guān)于年齡與處罰執(zhí)行規(guī)定的理解與運(yùn)用。依據(jù)《治安管理處罰法》規(guī)定，違反治安管理行為人中有70周歲以上情形的，依照該法應(yīng)當(dāng)給予行政拘留處罰的，不執(zhí)行行政拘留處罰。這表明并非不能對(duì)70周歲以上的人做任何處罰決定，罰款等其他處罰決定是可以作出并執(zhí)行的，所以不能做任何處罰決定的說法錯(cuò)誤。對(duì)于罰款決定，法律并未規(guī)定70周歲以上老人的罰款決定不能執(zhí)行，罰款決定作出后是可以執(zhí)行的。對(duì)于70周歲以上老人，若其違反治安管理應(yīng)給予拘留處罰，雖然可以作出拘留決定，但依據(jù)法律規(guī)定不執(zhí)行該拘留決定。而說可以依法做各種處罰決定且要執(zhí)行該決定也不準(zhǔn)確，因?yàn)閷?duì)于70周歲以上老人的拘留處罰決定是不執(zhí)行的。綜上所述，正確的說法是可以做拘留決定，但不能執(zhí)行該決定。"45、下列措施不屬于刑罰方法的是（）。

A.管制

B.罰款

C.有期徒刑

D.罰金

【答案】：B"

【解析】刑罰方法是指刑法規(guī)定的用于懲罰犯罪的手段。我國刑罰分為主刑和附加刑，主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑；附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)，附加刑也可以獨(dú)立適用。管制是對(duì)罪犯不予關(guān)押，但限制其一定自由，在公安機(jī)關(guān)管束和群眾監(jiān)督下進(jìn)行改造的刑罰方法，屬于刑罰中的主刑。有期徒刑是在一定期限內(nèi)剝奪犯罪分子的人身自由，并監(jiān)禁于一定場所的刑罰，同樣屬于刑罰中的主刑。罰金是人民法院判處犯罪分子向國家繳納一定數(shù)額金錢的刑罰方法，屬于刑罰中的附加刑。而罰款是指行政機(jī)關(guān)或其他行政主體依法定職權(quán)和程序?qū)`反行政法規(guī)尚未構(gòu)成犯罪的相對(duì)人給予行政制裁的具體行政行為，不屬于刑罰方法。因此，不屬于刑罰方法的是罰款。"46、某地經(jīng)濟(jì)十分低迷，政府采取的手段不正確的是：

A.增加稅收

B.增加政府支出

C.增加政府的支付

D.增加補(bǔ)助

【答案】：A

【解析】經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)應(yīng)刺激經(jīng)濟(jì)。增加稅收會(huì)加重企業(yè)和個(gè)人負(fù)擔(dān)，不利于經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇；而增加政府支出、支付及補(bǔ)助能增加市場資金，刺激需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，所以增加稅收的手段不正確。47、下列結(jié)語中，可用于呈報(bào)性意見的是（）。

A.以上意見，請(qǐng)結(jié)合各單位實(shí)際情況認(rèn)真貫徹執(zhí)行

B.以上意見請(qǐng)審閱、參考

C.以上意見，當(dāng)否，請(qǐng)批示

D.以上意見如無不妥，請(qǐng)批轉(zhuǎn)各地執(zhí)行

【答案】：B"

【解析】呈報(bào)性意見是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見或建議，供上級(jí)機(jī)關(guān)決策參考。結(jié)語應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)上級(jí)審閱的期望?！罢?qǐng)結(jié)合各單位實(shí)際情況認(rèn)真貫徹執(zhí)行”一般用于指導(dǎo)性意見，這類意見是上級(jí)對(duì)下級(jí)部署工作、闡明工作活動(dòng)原則的下行文，需要下級(jí)貫徹執(zhí)行。“請(qǐng)審閱、參考”符合呈報(bào)性意見的結(jié)語特點(diǎn)，表達(dá)希望上級(jí)對(duì)意見進(jìn)行審閱并參考的意思?！爱?dāng)否，請(qǐng)批示”多用于請(qǐng)示，請(qǐng)示是下級(jí)向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，需要上級(jí)給予明確的批示?！叭鐭o不妥，請(qǐng)批轉(zhuǎn)各地執(zhí)行”一般用于呈轉(zhuǎn)性意見，這類意見是職能部門就開展或推動(dòng)某方面工作提出初步設(shè)想和打算，呈送領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)后，由領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)批轉(zhuǎn)更大范圍的有關(guān)方面執(zhí)行。所以可用于呈報(bào)性意見的結(jié)語是請(qǐng)審閱、參考。"48、2020年中國開啟元首“（）”新模式，與國際社會(huì)密切互動(dòng)，有力推動(dòng)全球抗疫合作，引領(lǐng)世界前進(jìn)方向，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，彰顯中國作為負(fù)責(zé)任大國的世界胸懷和歷史擔(dān)當(dāng)。

A.非訪問

B.云外交

C.視頻

D.莊園會(huì)晤

【答案】：B"

【解析】該題主要考查2020年中國元首外交新模式相關(guān)知識(shí)。2020年受疫情等因素影響，面對(duì)面的外交活動(dòng)受到限制，中國開啟元首“云外交”新模式?！霸仆饨弧蓖ㄟ^線上方式，讓中國領(lǐng)導(dǎo)人同國際社會(huì)密切互動(dòng)，有力促進(jìn)了全球抗疫合作，引領(lǐng)世界前進(jìn)方向，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，充分展現(xiàn)中國作為負(fù)責(zé)任大國的世界胸懷和歷史擔(dān)當(dāng)。非訪問并非外交活動(dòng)規(guī)范表述，也不符合2020年中國元首外交新模式特點(diǎn)。視頻只是“云外交”的一種形式與手段，不能完整概括元首外交新模式。莊園會(huì)晤是特定外交場景和形式，主要是領(lǐng)導(dǎo)人在莊園等特定地點(diǎn)進(jìn)行面對(duì)面交流，也不符合2020年疫情背景下的外交模式實(shí)際情況。所以正確答案是云外交。"49、被杜甫評(píng)價(jià)為“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的詩人是（）。

A.王維

B.李白

C.孟浩然

D.高適

【答案】：B"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)?！肮P落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”出自唐代詩人杜甫的《寄李十二白二十韻》，此句是杜甫對(duì)李白詩歌的高度評(píng)價(jià)，贊揚(yáng)了李白詩歌的藝術(shù)感染力和震撼力。王維是山水田園派詩人，其作品多描繪自然風(fēng)景、田園生活，風(fēng)格清新自然、意境深遠(yuǎn)。孟浩然也是山水田園派詩人，其詩歌以山水田園風(fēng)光和個(gè)人的生活感受為主要題材，風(fēng)格恬淡自然。高適是邊塞派詩人，其詩作多反映邊塞生活和戰(zhàn)爭景象，風(fēng)格雄渾悲壯。他們的詩歌風(fēng)格和藝術(shù)成就雖各有特色，但與“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”所描述的藝術(shù)感染力和震撼力并不契合。所以，被杜甫評(píng)價(jià)為“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的詩人是李白。"50、甲被宣告死亡后，其財(cái)產(chǎn)依法按照法定繼承進(jìn)行了處理。然而，實(shí)際上甲仍在外地生存。數(shù)年后甲去世，并且留有一份遺囑，該遺囑對(duì)家中財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了處分，且此處分與之前的法定繼承存在沖突。那么甲的財(cái)產(chǎn)的繼承以（）為準(zhǔn)。

A.遺囑

B.法定繼承

C.二者時(shí)間先后

D.其家人商議

【答案】：A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，繼承開始后，按照法定繼承辦理；有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈(zèng)辦理；有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的，按照協(xié)議辦理。在本題中，甲去世時(shí)留有遺囑對(duì)家里財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處分，盡管此前其財(cái)產(chǎn)已按法定繼承處理，但當(dāng)遺囑處分與法定繼承相沖突時(shí)，遺囑繼承的效力優(yōu)先于法定繼承。因此，甲的財(cái)產(chǎn)繼承應(yīng)以遺囑為準(zhǔn)。第二部分多選題(20題)1、清潔能源，即綠色能源。盡管綠色能源成本相對(duì)較高，但近年來各國都積極加快綠色能源開發(fā)，以減少能源損耗、更好地保護(hù)環(huán)境。下列生產(chǎn)活動(dòng)或生活中涉及綠色能源運(yùn)用的有（）。

A.風(fēng)力發(fā)電

B.太陽能熱水器

C.用木炭

D.用畜禽糞便做肥料

【答案】：ABD"

【解析】清潔能源即綠色能源，是指不排放污染物、能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源。近年來各國積極加快綠色能源開發(fā)，旨在減少能源耗損并更好地保護(hù)環(huán)境。風(fēng)力發(fā)電是把風(fēng)的動(dòng)能轉(zhuǎn)為電能，風(fēng)能是清潔、可再生的能源，在發(fā)電過程中不產(chǎn)生污染物，屬于綠色能源的運(yùn)用。太陽能熱水器是利用太陽光將水加熱，太陽能是一種取之不盡、用之不竭的清潔能源，使用過程中不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染，涉及綠色能源運(yùn)用。木炭是木材或木質(zhì)原料經(jīng)過不完全燃燒，或者在隔絕空氣的條件下熱解所殘留的深褐色或黑色多孔固體燃料。木炭的獲取和燃燒過程會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生一定影響，不屬于綠色能源。用畜禽糞便做肥料，畜禽糞便本身不屬于能源，但將其合理利用轉(zhuǎn)化為肥料，減少了廢棄物的排放，避免了因畜禽糞便隨意丟棄或處理不當(dāng)造成的環(huán)境污染，同時(shí)減少了化肥的使用，有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，屬于綠色生產(chǎn)方式，也可看作是與綠色發(fā)展理念相關(guān)的活動(dòng)。綜上所述，涉及綠色能源運(yùn)用的生產(chǎn)活動(dòng)或生活方式有風(fēng)力發(fā)電、太陽能熱水器以及用畜禽糞便做肥料。"2、我國《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利包括（）。

A.宗教信仰自由

B.人格尊嚴(yán)

C.人身自由

D.言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由

【答案】：ABCD"

【解析】我國《憲法》規(guī)定公民依法享有多項(xiàng)基本權(quán)利。宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利之一，憲法規(guī)定公民有宗教信仰自由，即公民有信教或者不信教的自由，有信仰這種宗教或者那種宗教的自由，有信仰同一宗教內(nèi)不同教派的自由，有過去不信教而現(xiàn)在信教或者過去信教現(xiàn)在不信教的自由。人格尊嚴(yán)也是公民的基本權(quán)利，憲法明確規(guī)定公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。人身自由同樣是公民極為重要的基本權(quán)利，憲法規(guī)定公民的人身自由不受侵犯，任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕；禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由也是公民的基本權(quán)利，這體現(xiàn)了公民在政治表達(dá)等方面的自由，有助于公民參與國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的管理，反映民意，促進(jìn)社會(huì)的民主與發(fā)展。綜上，宗教信仰自由、人格尊嚴(yán)、人身自由、言論出版集會(huì)結(jié)社游行示威的自由均屬于我國《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利。"3、"我國公民監(jiān)督權(quán)和獲得賠償權(quán)有（）。（注：此題目本身在格式上已符合要求，所以內(nèi)容未做實(shí)質(zhì)改動(dòng)。若有其他需求或此題目有相關(guān)背景信息可進(jìn)一步提供。）"

A.批評(píng)權(quán)

B.建議權(quán)

C.申訴權(quán)，控告和檢舉權(quán)

D.行政復(fù)議和行政訴訟

【答案】：ABC"

【解析】公民監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)及國家工作人員的公務(wù)活動(dòng)的權(quán)利。它是公民參政權(quán)中的一項(xiàng)不可缺少的內(nèi)容，是國家權(quán)力監(jiān)督體系中的一種最具活力的監(jiān)督。公民的監(jiān)督權(quán)主要包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)和檢舉權(quán)。批評(píng)權(quán)是公民對(duì)國家機(jī)關(guān)和國家工作人員在工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤有提出批評(píng)意見的權(quán)利；建議權(quán)是公民對(duì)國家機(jī)關(guān)、國家工作人員的工作提出建設(shè)性意見的權(quán)利；申訴權(quán)是指公民的合法權(quán)益因行政機(jī)關(guān)或司法機(jī)關(guān)作出的錯(cuò)誤的、違法的決定或裁判，或者因國家工作人員的違法失職行為而受到侵害時(shí)，有向有關(guān)機(jī)關(guān)申述理由、要求重新處理的權(quán)利；控告權(quán)是公民對(duì)任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行揭發(fā)和指控的權(quán)利；檢舉權(quán)是指公民對(duì)于違法失職的國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有向有關(guān)機(jī)關(guān)揭發(fā)事實(shí)，請(qǐng)求依法處理的權(quán)利。獲得賠償權(quán)是指公民在受到國家機(jī)關(guān)不正確的處罰而得到昭雪后，或者是在受到國家機(jī)關(guān)和國家工作人員侵權(quán)而得到糾正后，要求國家給予賠償?shù)臋?quán)利。行政復(fù)議和行政訴訟是公民維護(hù)自身合法權(quán)益的重要途徑，當(dāng)公民通過行政復(fù)議或行政訴訟等途徑，證明國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的行政行為違法并給自己造成損害時(shí)，公民可以依法獲得賠償，因此行政復(fù)議和行政訴訟與獲得賠償權(quán)密切相關(guān)。綜上所述，題目所涉及內(nèi)容均屬于我國公民監(jiān)督權(quán)和獲得賠償權(quán)的范疇。"4、2018年1月，中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭的通知》，明確要在全國開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭。此專項(xiàng)斗爭事關(guān)社會(huì)大局穩(wěn)定和國家長治久安，事關(guān)人心向背和基層政權(quán)鞏固，需始終保持對(duì)各類黑惡勢(shì)力違法犯罪的嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)。開展這項(xiàng)專項(xiàng)斗爭的原因是（）。

A.專政是民主的保障

B.堅(jiān)持國家的專政職能，才能維護(hù)國家的長治久安

C.民主是專政的基礎(chǔ)

D.人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障

【答案】：AB"

【解析】開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭是國家運(yùn)用專政職能打擊違法犯罪活動(dòng)。國家的專政職能是指國家依法打擊極少數(shù)敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)，打擊各種犯罪活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序，保護(hù)國家、集體和公民的合法權(quán)益不受侵犯，保障人民民主，保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。始終保持對(duì)各類黑惡勢(shì)力違法犯罪的嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)，通過這種專政手段能夠有效維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定和國家長治久安，保障基層政權(quán)鞏固，這體現(xiàn)了堅(jiān)持國家的專政職能，才能維護(hù)國家的長治久安。專政是民主的保障，強(qiáng)調(diào)的是專政對(duì)于民主的作用，側(cè)重于專政為民主創(chuàng)造良好環(huán)境，但這沒有直接說明開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭與維護(hù)國家長治久安之間的核心聯(lián)系。民主是專政的基礎(chǔ)，主要闡述的是民主對(duì)于專政的基礎(chǔ)性地位，與開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭的原因關(guān)聯(lián)性不大。人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，強(qiáng)調(diào)的是人民民主的真實(shí)性，和開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安的原因不直接相關(guān)。綜上，開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭的原因是堅(jiān)持國家的專政職能，才能維護(hù)國家的長治久安。"5、下列關(guān)于該公文附件說明的說法，正確的是（）。

A.編排位置不當(dāng)

B.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不當(dāng)

C.附件名稱不當(dāng)

D.附件序號(hào)缺失

【答案】：ABD

【解析】對(duì)于該公文附件說明的判斷，需要從編排位置、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、附件名稱、附件序號(hào)等方面來考量。編排位置不當(dāng)可能指附件說明沒有按照規(guī)定的格式和順序在公文中合適的地方出現(xiàn)；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不當(dāng)是附件說明里使用的標(biāo)點(diǎn)不符合公文規(guī)范；附件名稱不當(dāng)也許是名稱表述不準(zhǔn)確、不完整或者不符合公文命名規(guī)則；附件序號(hào)缺失就是沒有按照規(guī)定給附件標(biāo)注序號(hào)。逐一分析各個(gè)方面就能判斷出關(guān)于該公文附件說明正確的說法。6、核子是（）的總稱，它是組成原子核的粒子。

A.質(zhì)子

B.反質(zhì)子

C.中子

D.反中子

【答案】：ABCD

【解析】核子是質(zhì)子和中子的總稱，是組成原子核的粒子。原子核由質(zhì)子和中子通過核力結(jié)合而成。而反質(zhì)子和反中子是反物質(zhì)的組成部分，與正常物質(zhì)的性質(zhì)相反，不屬于核子的范疇。所以本題應(yīng)選擇質(zhì)子和中子。7、德國音樂大師貝多芬一生飽受貧困、耳聾、失戀的痛苦折磨，卻為世界創(chuàng)造出卓越的作品。下列屬于貝多芬代表作的有（）。

A.《英雄交響曲》

B.《戰(zhàn)爭交響曲》

C.《命運(yùn)交響曲》

D.《田園交響曲》

【答案】：ABCD"

【解析】該題主要考查對(duì)貝多芬代表作的了解。貝多芬是德國杰出的音樂家，他創(chuàng)作了許多具有深遠(yuǎn)影響力的作品?！队⑿劢豁懬肥秦惗喾覟榧o(jì)念拿破侖而作，展現(xiàn)了英雄的氣概與理想；《命運(yùn)交響曲》以強(qiáng)烈的節(jié)奏和激昂的旋律，表達(dá)了人在困境中與命運(yùn)頑強(qiáng)搏斗的精神；《田園交響曲》則描繪了鄉(xiāng)村生活的景象，充滿了自然的氣息和寧靜的氛圍。這三部作品都是貝多芬的經(jīng)典代表作。而《戰(zhàn)爭交響曲》通常指的是英國作曲家威廉·梅克皮斯·薩克雷作品《名利場》中的背景音樂，并非貝多芬的代表作。綜上，正確答案應(yīng)選擇體現(xiàn)貝多芬代表作的選項(xiàng)。"8、青青前往小島旅游，該小島僅有王婆一人售賣西瓜，且王婆清楚青青對(duì)每一塊西瓜愿意支付的價(jià)格，其中第一塊西瓜售價(jià)5元，第二塊西瓜售價(jià)3元，青青購買了兩塊西瓜。根據(jù)以上內(nèi)容可知：（）

A.王婆是一個(gè)壟斷廠商

B.王婆取消了差別定價(jià)

C.王婆是為了獲取最大利潤

D.青青的消費(fèi)者剩余沒有成為王婆的利潤

【答案】：AC"

【解析】本題可根據(jù)壟斷廠商、差別定價(jià)、利潤獲取以及消費(fèi)者剩余等相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，對(duì)題目內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。首先，在該情境中，小島只有王婆一個(gè)賣西瓜的，這符合壟斷廠商的特征，即市場上只有唯一的賣者，控制了整個(gè)市場的供給。因此，王婆是一個(gè)壟斷廠商。其次，王婆知道青青對(duì)每一塊西瓜愿意支付的價(jià)格，并按照不同價(jià)格售賣，第一塊西瓜賣5元，第二塊西瓜賣3元，這是典型的差別定價(jià)策略，也就是對(duì)不同的消費(fèi)者或者不同數(shù)量的商品收取不同的價(jià)格，并非取消了差別定價(jià)。然后，王婆采用差別定價(jià)的目的是為了獲取最大利潤。通過了解青青對(duì)每塊西瓜愿意支付的價(jià)格，王婆可以根據(jù)這個(gè)信息來定價(jià)，使得自己的總收益盡可能大，從而獲取最大利潤。最后，消費(fèi)者剩余是指消費(fèi)者在購買一定數(shù)量的某種商品時(shí)愿意支付的最高總價(jià)格和實(shí)際支付的總價(jià)格之間的差額。由于王婆知道青青對(duì)每一塊西瓜愿意支付的價(jià)格，并據(jù)此定價(jià)，使得青青實(shí)際支付的價(jià)格接近其愿意支付的價(jià)格，那么青青的消費(fèi)者剩余就會(huì)減少，而這部分減少的消費(fèi)者剩余就成為了王婆的利潤，并非青青的消費(fèi)者剩余沒有成為王婆的利潤。綜上，符合題意的說法是王婆是一個(gè)壟斷廠商且王婆是為了獲取最大利潤。"9、社區(qū)工作者在開展針對(duì)殘疾人的社區(qū)康復(fù)工作時(shí)，應(yīng)遵循以下哪些原則：

A.社會(huì)化的工作原則

B.低成本、廣覆蓋的原則

C.因陋就簡的原則

D.因勢(shì)利導(dǎo)的原則

【答案】：ABCD

【解析】社區(qū)工作者在針對(duì)殘疾人開展社區(qū)康復(fù)工作時(shí)，有多項(xiàng)重要原則。社會(huì)化的工作原則強(qiáng)調(diào)依靠社會(huì)力量，整合社區(qū)資源，讓更多社會(huì)主體參與到殘疾人康復(fù)工作中，形成全社會(huì)關(guān)心、支持殘疾人康復(fù)的良好氛圍，這對(duì)于提高康復(fù)工作的效率和效果極為重要。低成本、廣覆蓋的原則是考慮到資源的有限性和殘疾人數(shù)量的廣泛性，以較低的成本實(shí)現(xiàn)更大范圍的康復(fù)服務(wù)覆蓋，使更多殘疾人受益。因陋就簡的原則要求在資源相對(duì)匱乏的情況下，充分利用現(xiàn)有的簡陋條件和設(shè)備，因地制宜地開展康復(fù)工作，不盲目追求高成本、高科技的康復(fù)手段。因勢(shì)利導(dǎo)的原則注重根據(jù)殘疾人的個(gè)體特點(diǎn)、能力和所處環(huán)境等實(shí)際情況，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和潛力，積極參與康復(fù)訓(xùn)練和融入社會(huì)。這些原則相互關(guān)聯(lián)、相互支持，共同指導(dǎo)著社區(qū)工作者在殘疾人社區(qū)康復(fù)工作中，更有效地為殘疾人提供服務(wù)，促進(jìn)他們的康復(fù)和融入社會(huì)。10、甲購買了一輛寶馬車，甲對(duì)該輛寶馬車享有（）的權(quán)利。

A.占有

B.使用

C.收益

D.處分

【答案】：ABCD

【解析】甲購買了寶馬車，便取得了該車輛的所有權(quán)。所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己財(cái)產(chǎn)所享有的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。占有是指對(duì)財(cái)產(chǎn)的實(shí)際管領(lǐng)或控制，甲購買車輛后，能夠?qū)嶋H掌控該寶馬車，具有占有的權(quán)利；使用是指依照物的屬性及用途對(duì)物進(jìn)行利用從而實(shí)現(xiàn)權(quán)利人利益的權(quán)利，甲可以按照寶馬車的性能和用途來使用它，享有使用的權(quán)利；收益是指民事主體通過合法途徑收取物所生的物質(zhì)利益，甲可以通過出租等方式讓寶馬車產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益，享有收益的權(quán)利；處分是指所有人依法處置物的權(quán)利，包括事實(shí)上的處分和法律上的處分，甲可以將寶馬車出售、贈(zèng)與等，享有處分的權(quán)利。所以甲對(duì)該輛寶馬車享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。11、下列稱謂中屬于尊稱的有（）。

A.令尊

B.賢弟

C.仁兄

D.微臣

【答案】：ABC"

【解析】該題目為關(guān)于尊稱概念的考查題，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷每個(gè)稱謂是否用于對(duì)他人的尊敬表述?！傲钭稹笔菍?duì)對(duì)方父親的尊稱，體現(xiàn)了對(duì)他人親屬的敬重?！百t弟”是對(duì)年齡較小或輩分較低且賢能之人的尊稱，常用于日常交流中表示友好與敬重?！叭市帧笔菍?duì)朋友的敬稱，突出對(duì)對(duì)方品德和為人的認(rèn)可與尊重。而“微臣”是臣子對(duì)君主的謙稱，是一種自謙的表達(dá)，并非用于尊稱他人。所以屬于尊稱的是“令尊”“賢弟”“仁兄”。因此，該題應(yīng)選表示“令尊”“賢弟”“仁兄”的選項(xiàng)。"12、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件的公文內(nèi)容對(duì)規(guī)定受文者的行為具有強(qiáng)制的約束力，有關(guān)下級(jí)機(jī)關(guān)及有關(guān)個(gè)人必須認(rèn)真遵行。下列公文文種中，屬于領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件的是（）。

A.命令

B.報(bào)告

C.指令

D.請(qǐng)示

【答案】：AC

【解析】領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件的公文內(nèi)容對(duì)規(guī)定受文者的行為具有強(qiáng)制約束力，下級(jí)機(jī)關(guān)及有關(guān)個(gè)人必須認(rèn)真遵行。命令是法定的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)下級(jí)發(fā)布的一種具有強(qiáng)制執(zhí)行效力的指揮性公文，下級(jí)必須遵照?qǐng)?zhí)行，屬于領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件；指令是指導(dǎo)下級(jí)工作的指示和命令，對(duì)受文者行為具有強(qiáng)制約束力，屬于領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件。而報(bào)告是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出建議等的陳述性公文，主要是起匯報(bào)作用，并非領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件；請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，是為了獲取上級(jí)的答復(fù)和批準(zhǔn)，也不屬于領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件。所以屬于領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件的有命令和指令。13、下列領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力中，（）是上級(jí)組織賦予且由法律、制度明文規(guī)定的正式權(quán)力，屬于職能性影響力。

A.法定權(quán)

B.強(qiáng)制權(quán)

C.獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)

D.專長權(quán)

【答案】：ABC

【解析】由上級(jí)組織賦予并由法律、制度明文規(guī)定的正式權(quán)力且屬于職能性影響力的是法定權(quán)。強(qiáng)制權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)其下屬具有的強(qiáng)制其服從的力量；獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)者給予下屬獎(jiǎng)賞的能力；專長權(quán)是由領(lǐng)導(dǎo)者的特殊技能或某些專業(yè)知識(shí)而形成的權(quán)力；而法定權(quán)明確是基于組織中的職位，由上級(jí)組織賦予并通過法律、制度明文規(guī)定的正式權(quán)力，能產(chǎn)生職能性影響力。所以應(yīng)選法定權(quán)。14、“北有絲綢之路，南有茶馬古道?！辈桉R古道是一條與絲綢之路一樣，在中華民族的孕育發(fā)展中曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用的通道，它是（）。

A.中外交流通道

B.民族文化遷徙長廊

C.宗教傳播大道

D.文明傳播古道

【答案】：ABCD"

【解析】茶馬古道是一條在中華民族孕育發(fā)展中發(fā)揮過重要作用的通道，它具有多方面的重要意義。茶馬古道促進(jìn)了中國與外部世界的交流。在歷史上，它推動(dòng)了中國與周邊國家和地區(qū)在貿(mào)易、文化等諸多方面的往來，是中外交流的重要通道。它也是民族文化遷徙長廊。在這條古道上，不同民族之間相互遷徙、交流與融合，各種民族文化得以傳播、碰撞和發(fā)展，促進(jìn)了多元文化的交流與傳承。同時(shí)，茶馬古道還是宗教傳播大道。隨著人員的往來和交流，不同的宗教信仰沿著古道傳播，對(duì)沿線地區(qū)的宗教發(fā)展和文化形態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而且，它更是文明傳播古道。它將中國的文明成果傳播到外界，也把外部的文明引入中國，為人類文明的交流和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。綜上所述，該題應(yīng)全選。"15、第三次科技革命的標(biāo)志是（）。

A.煤化學(xué)

B.雜交玉米

C.相對(duì)論

D.量子力學(xué)

【答案】：CD"

【解析】第三次科技革命以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場信息控制技術(shù)革命。煤化學(xué)是研究煤的生