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文檔簡介
摘要苗族紋樣藝術(shù)歷經(jīng)千百年的傳承,其變化與創(chuàng)新在民族的歷史傳承都表現(xiàn)的清新脫俗,開發(fā)者們可以利用苗族紋樣藝術(shù)來更好地詮釋創(chuàng)作理念。將苗族紋樣藝術(shù)視為民族文化傳承的設(shè)計表現(xiàn)手法,融入到服裝設(shè)計中。通過提取苗族紋樣并與潮牌服裝時尚相結(jié)合,使服裝在視覺上煥發(fā)新穎、總結(jié)歸納出苗族銅鼓紋樣在服裝設(shè)計中的運用。其次,利用立體繡手法,通過立體繡使服裝的層次感更加明顯。利用這種手法讓紋樣的設(shè)計在服裝上更明顯更突出的表現(xiàn)出來,運用這種立體繡能夠很迅速展現(xiàn)苗族銅鼓紋樣藝術(shù)的特有表達。最后基于前期分析及總結(jié),苗族紋樣藝術(shù)運用并且進行了立體繡的設(shè)計與研究實驗,并將其納入潮牌服裝的設(shè)計過程中。苗族紋樣藝術(shù)與潮牌的結(jié)合設(shè)計使得原本神秘的色彩充滿了活力與浪漫,更好地迎合了市場和消費者審美的需求,推動了服裝產(chǎn)業(yè)的不斷創(chuàng)新。本文的目的在于通過對苗族紋樣銅鼓藝術(shù)理論的總結(jié),并結(jié)合具體設(shè)計案例的分析,為苗族紋樣藝術(shù)在服裝造型設(shè)計中探索新的可能性。關(guān)鍵詞:苗族銅鼓紋樣;立體繡;廓形;活躍浪漫AbstractMiao
pattern
art
has
been
inherited
for
thousands
of
years,
its
changes
and
innovations
in
the
historical
inheritance
of
the
nation
are
manifested
in
a
fresh
way,
developers
can
use
the
Miao
pattern
art
to
better
interpret
the
creative
concept.Miao
pattern
art
is
regarded
as
a
design
expression
of
national
cultural
heritage
and
is
integrated
into
clothing
design.By
extracting
the
Miao
pattern
and
combining
it
with
the
fashion
of
trendy
clothing,
the
clothing
is
visually
refreshed
and
new,
summarizing
the
use
of
Miao
copper
drum
pattern
in
clothing
design.Secondly,
the
use
of
threedimensional
embroidery
techniques,
through
threedimensional
embroidery
to
make
the
layering
of
clothing
more
obvious.Using
this
technique
to
make
the
pattern
design
more
obvious
and
prominent
in
the
clothing,
the
use
of
this
threedimensional
embroidery
can
quickly
show
the
unique
expression
of
the
Miao
copper
drum
pattern
art.Finally,
based
on
the
previous
analysis
and
summary,
the
Miao
pattern
art
is
used
and
carried
out
the
design
of
threedimensional
embroidery
and
research
experiments,
and
it
is
incorporated
into
the
design
process
of
Chao
brand
clothing.The
combination
of
Miao
pattern
art
and
Chao
brand
design
makes
the
original
mysterious
color
full
of
vitality
and
romance,
better
meets
the
market
and
consumer
aesthetic
needs,
and
promotes
the
continuous
innovation
of
the
clothing
industry.The
purpose
of
this
paper
is
to
explore
new
possibilities
for
the
art
of
Miao
pattern
in
clothing
design
by
summarizing
the
theory
of
Miao
pattern
and
combining
it
with
the
analysis
of
specific
design
casesKeywords:Miao
copper
drum
pattern;
Threedimensional
embroidery;
Silhouette;
Active
romance目錄TOC\o"1-3"\h\u1緒論 參考文獻[1]張?zhí)鞇?葛夢鑫.苗族服飾幾何紋樣在包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].西部皮革,2023,45(19):109-111.[2]周燁韻.繡出來的美好——苗族紋樣在織繡工藝品中的藝術(shù)特征與應(yīng)用研究[J].鞋類工藝與設(shè)計,2023,3(16):84-86.[3]張粵湘,夏帆.黔東南與湘西苗族辮帶技藝及裝飾藝術(shù)研究[J].絲綢:1-13.[4]袁小樂.新文創(chuàng)視角下苗族服飾紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用[J].西部皮革,2023,45(14):108-110.[5]何雨涵,張超.苗族蝴蝶紋造型及審美意象研究[J].包裝與計,2023,(04):166-167.[6]張歡,薛濤.“苗族蠟染紋樣”系列絲巾設(shè)計作品[J].絲綢,2023,60(06):163.[7]田玉晶,薛凱文,崔齊,徐成銳,劉曉剛.貴州遵義苗繡紋樣的數(shù)字化生成研究[J].東華大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2023,23(02):49-58.[8]史若玉.黔東南苗族銀飾的造型特征研究[D].導(dǎo)師:田忠利.北京印刷學(xué)院,2023.[9]潘小雪.基于體驗課程的北京補繡首飾設(shè)計研究[D].導(dǎo)師:趙穎;梅靜.北京印刷學(xué)院,2023.[10]王靈燕.苗族蠟染藝術(shù)在陶瓷裝飾設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].導(dǎo)師:劉樂君.景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),2023.[11]張家敏.苗繡圖案重構(gòu)在現(xiàn)代陶瓷裝飾中的應(yīng)用研究[D].導(dǎo)師:丁傳國.景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),2023.[12]陳子奕,張超.基于丹寨苗族蠟染紋樣基因的貴州農(nóng)產(chǎn)品包裝視覺創(chuàng)新研究[J].包裝工程,2023,44(S1):449-456+500.[13]劉揚.湖南博物院藏湘西苗族服飾刺繡紋樣的文化內(nèi)涵及當代價值[J].中國民族美術(shù),2023,(01):106-111.[14]黃榮,龍夢蝶.貴州劍河苗族錫繡紋樣寓意解讀[J].中國民族美術(shù),2023,(01):100-105.[15]張家敏.苗繡圖案重構(gòu)在現(xiàn)代陶瓷裝飾中的應(yīng)用研究[D].導(dǎo)師:丁傳國.景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),2023.[16]吳娜,余杭玨.苗族蠟染傳統(tǒng)紋樣中美育資源的開發(fā)與運用[J].天工,2023,(15):69-71.[17]周金娟.湘西苗繡紋樣的美學(xué)意蘊探析[J].西部皮革,2023,45(10):124-126.[18]DhanasekaranS.,RamalingamS.,VivekKarthickP.,SilambarasanD..Animprovedpilotpatterndesign-basedchannelestimationinwirelesscommunicationusingdistributionantcolonyoptimization[J].SimulationModellingPracticeandTheory,2023,129(129).[19]GuanLiangjie,GaoMing,MaZhongkai,YuChengxuan.Researchontheeffectoftirepatterndesignonnoiseanditsreduction.[J].TheJournalofthe
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