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2025年陜西師范大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院招聘考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、山西省人民政府若要對(duì)山西省農(nóng)業(yè)廳進(jìn)行嘉獎(jiǎng),應(yīng)使用的公文文種是()。
A.通報(bào)
B.令
C.公告
D.通告
【答案】:B
【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況,但通常用于一般性的表彰等情況。令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。山西省人民政府對(duì)山西省農(nóng)業(yè)廳進(jìn)行嘉獎(jiǎng)屬于較高層級(jí)的嘉獎(jiǎng)行為,用令來(lái)發(fā)文更為合適。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。所以這里應(yīng)該選用令來(lái)發(fā)文。2、2019年6月29日,十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)疫苗管理法》,該法對(duì)疫苗的研制、生產(chǎn)、流通、預(yù)防接種全過(guò)程提出了特別的制度和規(guī)定?!兑呙绻芾矸ā返念C布()。
A.旨在維護(hù)公共安全和國(guó)家安全
B.是人大履行決定權(quán)的具體體現(xiàn)
C.是以健康為中心發(fā)展理念的要求
D.體現(xiàn)了政府由管理者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者
【答案】:A"
【解析】疫苗涉及公共健康安全,疫苗安全不僅關(guān)系到公眾個(gè)體的健康,也對(duì)整個(gè)社會(huì)的公共安全和國(guó)家安全有著重要影響?!兑呙绻芾矸ā穼?duì)疫苗的研制、生產(chǎn)、流通、預(yù)防接種全過(guò)程提出特別制度和規(guī)定,其主要目的是保障疫苗的質(zhì)量和安全,從而維護(hù)公共安全和國(guó)家安全。人大的決定權(quán)是指憲法和法律規(guī)定的各級(jí)人大和縣級(jí)以上各級(jí)人大常委會(huì)依照法定程序決定國(guó)家和社會(huì)或本行政區(qū)域內(nèi)重大事項(xiàng)的權(quán)力;而立法權(quán)是制定、修改和廢止法律的權(quán)力。十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)疫苗管理法》,這是人大在行使立法權(quán),并非決定權(quán)。我國(guó)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,而不是以健康為中心的發(fā)展理念?!兑呙绻芾矸ā返念C布主體是全國(guó)人大常委會(huì),并非政府,并且政府的職能是管理和服務(wù)的統(tǒng)一,“由管理者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者”的說(shuō)法本身錯(cuò)誤。所以正確表述為旨在維護(hù)公共安全和國(guó)家安全。"3、哲學(xué)是通過(guò)一系列特有的概念、范疇和系統(tǒng)的邏輯論證而形成的思想體系,所以是()的世界觀,是以總體方式把握人與世界關(guān)系的理論體系。
A.系統(tǒng)化、理論化
B.關(guān)系化、概念化
C.系統(tǒng)化、概念化
D.總體化、理論化
【答案】:A
【解析】哲學(xué)是通過(guò)一系列特有的概念、范疇和系統(tǒng)的邏輯論證而形成的思想體系。這意味著哲學(xué)不是零散的、隨意的世界觀,而是經(jīng)過(guò)整理、歸納和邏輯推導(dǎo),具有系統(tǒng)性和理論性。系統(tǒng)化強(qiáng)調(diào)哲學(xué)是一個(gè)有組織、有條理的整體,各個(gè)部分之間相互關(guān)聯(lián)、相互支撐;理論化則突出哲學(xué)是基于理性思考和論證,形成了一套具有普遍意義和邏輯連貫性的知識(shí)體系。而“關(guān)系化”并非準(zhǔn)確描述哲學(xué)世界觀特征的詞匯,哲學(xué)雖然研究人與世界的關(guān)系,但這不是對(duì)其世界觀性質(zhì)的核心概括。“概念化”雖然哲學(xué)運(yùn)用概念,但它單純強(qiáng)調(diào)概念,沒(méi)有體現(xiàn)出哲學(xué)作為世界觀的系統(tǒng)性和理論性的整體特征?!翱傮w化”表述不準(zhǔn)確,不能恰當(dāng)概括哲學(xué)世界觀的本質(zhì)屬性。所以,哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。4、"下列關(guān)于我國(guó)科技發(fā)展歷史事件先后排序正確的是()。①中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功②中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功③中國(guó)第一枚國(guó)產(chǎn)近程導(dǎo)彈發(fā)射成功④中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功"
A.①②③④
B.③①④②
C.③①②④
D.③④①②
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各科技發(fā)展歷史事件的發(fā)生時(shí)間先后進(jìn)行排序。中國(guó)第一枚國(guó)產(chǎn)近程導(dǎo)彈發(fā)射成功是在1960年。1960年11月5日,中國(guó)第一枚地對(duì)地近程導(dǎo)彈“東風(fēng)一號(hào)”發(fā)射成功,標(biāo)志著中國(guó)向掌握導(dǎo)彈技術(shù)方面邁出了突破性的一步。中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功是在1964年。1964年10月16日,中國(guó)第一顆原子彈在西部地區(qū)爆炸成功,加強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量,也打破了帝國(guó)主義的核壟斷。中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功是在1967年。1967年6月17日,中國(guó)自行設(shè)計(jì)、制造的第一顆氫彈在中國(guó)西部地區(qū)上空試爆成功。中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功是在1970年。1970年4月24日,“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射成功,這是中國(guó)發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星,使中國(guó)成為繼蘇、美、法、日之后世界上第五個(gè)獨(dú)立研制并發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國(guó)家。按照時(shí)間先后順序排列為:中國(guó)第一枚國(guó)產(chǎn)近程導(dǎo)彈發(fā)射成功、中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功、中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功、中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功。"5、下列語(yǔ)句中,正確的是()。
A.這份文件,使全局干部了解到推行崗位責(zé)任制的重要性
B.通過(guò)這份文件,使全局干部了解到推行崗位責(zé)任制的重要性
C.從這份文件里,使全局干部了解到推行崗位責(zé)任制的重要性
D.通過(guò)學(xué)習(xí)這份文件,使全局干部了解到崗位責(zé)任制的重要性
【答案】:A
【解析】在語(yǔ)句表達(dá)中,“通過(guò)……使……”“從……使……”這樣的句式屬于典型的成分殘缺語(yǔ)病,因?yàn)檫@兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞同時(shí)使用,會(huì)讓句子缺少主語(yǔ)。在“通過(guò)這份文件,使全局干部了解到推行崗位責(zé)任制的重要性”“從這份文件里,使全局干部了解到推行崗位責(zé)任制的重要性”“通過(guò)學(xué)習(xí)這份文件,使全局干部了解到崗位責(zé)任制的重要性”中,都是由于“通過(guò)”或“從”與“使”并用,造成句子沒(méi)有了主語(yǔ)。而“這份文件,使全局干部了解到推行崗位責(zé)任制的重要性”表達(dá)清晰合理,不存在語(yǔ)病。所以正確的語(yǔ)句是用文件作主語(yǔ),直接表明文件能讓全局干部了解到推行崗位責(zé)任制重要性的這一句。6、建設(shè)生態(tài)文明,要形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式。下列關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.建設(shè)生態(tài)文明要以環(huán)境資源承載力為基礎(chǔ)
B.建設(shè)生態(tài)文明要有利于改善環(huán)境
C.建設(shè)生態(tài)文明要以企業(yè)盈利為根本出發(fā)點(diǎn)
D.建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的粗放型方式
【答案】:C"
【解析】建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì),旨在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型。建設(shè)生態(tài)文明需以環(huán)境資源承載力為基礎(chǔ),這是因?yàn)樯鷳B(tài)系統(tǒng)有其自身的承載能力和調(diào)節(jié)限度,只有在此基礎(chǔ)上合理開發(fā)利用資源、布局產(chǎn)業(yè),才能確保生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)之一就是改善環(huán)境質(zhì)量,減少污染排放,修復(fù)生態(tài)系統(tǒng),為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境,保障人民的健康和福祉,所以應(yīng)有利于改善環(huán)境。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的粗放型方式也是建設(shè)生態(tài)文明的關(guān)鍵舉措。粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式往往依賴大量資源投入和高能耗、高污染的生產(chǎn)模式,對(duì)生態(tài)環(huán)境造成巨大壓力。通過(guò)轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型增長(zhǎng)方式,提高資源利用效率,推動(dòng)綠色技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí),能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的良性互動(dòng)。而企業(yè)的根本目的是盈利,但建設(shè)生態(tài)文明必須以尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然為理念,以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為出發(fā)點(diǎn),而不是以企業(yè)盈利為根本出發(fā)點(diǎn)。若以企業(yè)盈利為根本出發(fā)點(diǎn),可能導(dǎo)致企業(yè)為追求利潤(rùn)而過(guò)度開發(fā)資源、破壞生態(tài)環(huán)境,這與建設(shè)生態(tài)文明的初衷背道而馳。因此,說(shuō)法錯(cuò)誤的表述是認(rèn)為建設(shè)生態(tài)文明要以企業(yè)盈利為根本出發(fā)點(diǎn)。"7、李梅梅在超市購(gòu)買了3件打折商品,商品標(biāo)價(jià)總計(jì)450元,打折后她實(shí)際支付了140元。在這一過(guò)程中,140元執(zhí)行的是貨幣的()。
A.支付手段職能
B.價(jià)值尺度職能
C.貯藏手段職能
D.流通手段職能
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的定義來(lái)分析在該情境中140元所執(zhí)行的貨幣職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。其中,價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能,通常表現(xiàn)為商品標(biāo)價(jià),在本題中,標(biāo)價(jià)450元體現(xiàn)的是貨幣的價(jià)值尺度職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能,題干中未涉及貨幣退出流通領(lǐng)域進(jìn)行保存的情況。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的,在賒銷和賒購(gòu)中,貨幣被用來(lái)支付債務(wù),后來(lái)它又被用來(lái)支付地租、利息、稅款、工資等,也就是貨幣單方面的轉(zhuǎn)移。而流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能,其特點(diǎn)是一手交錢、一手交貨。在本題中,李梅梅購(gòu)買商品時(shí)直接用140元進(jìn)行交易,是一手交錢一手交貨的過(guò)程,140元充當(dāng)了商品交換的媒介,執(zhí)行的是貨幣的流通手段職能。"8、唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是()
A.事物數(shù)量的增加
B.事物根本性質(zhì)的變化
C.事物的一切運(yùn)動(dòng)變化
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
【答案】:D
【解析】唯物辯證法中,發(fā)展并非單純數(shù)量增加、性質(zhì)變化或一切運(yùn)動(dòng)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物憑借優(yōu)勢(shì)不斷成長(zhǎng),舊事物因劣勢(shì)逐漸衰亡,所以發(fā)展是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡。9、2019年4月,李某在銀河區(qū)天通大道商業(yè)銀行的ATM取款機(jī)取款,先取出500元后,發(fā)現(xiàn)機(jī)器出錯(cuò)可連續(xù)取款,便先后取款170余筆,合計(jì)17萬(wàn)余元。當(dāng)晚,李某再次前往提款并反復(fù)操作。事后,李某攜款潛逃。李某構(gòu)成()
A.侵占罪
B.盜竊罪
C.詐騙罪
D.信用卡詐騙罪
【答案】:B"
【解析】本題考查罪名的認(rèn)定。首先,分析各罪名的構(gòu)成要件:-侵占罪是指以非法占有為目的,將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有,數(shù)額較大,拒不交還的行為。其前提是合法占有他人財(cái)物,之后才產(chǎn)生非法占有的故意。-盜竊罪是指以非法占有為目的,秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。-詐騙罪是指以非法占有為目的,用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法,騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為,其核心是使被害人基于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而處分財(cái)產(chǎn)。-信用卡詐騙罪是指以非法占有為目的,違反信用卡管理法規(guī),利用信用卡進(jìn)行詐騙活動(dòng),騙取財(cái)物數(shù)額較大的犯罪行為,常見情形包括使用偽造的信用卡、使用作廢的信用卡、冒用他人信用卡、惡意透支等。然后,結(jié)合本題案例進(jìn)行分析。李某在發(fā)現(xiàn)ATM機(jī)出錯(cuò)后,利用機(jī)器故障反復(fù)操作取款,其行為是在銀行不知情的情況下秘密獲取銀行資金。李某并非基于合法占有而產(chǎn)生非法占有的故意,不構(gòu)成侵占罪;他也沒(méi)有通過(guò)虛構(gòu)事實(shí)或隱瞞真相的方法使銀行基于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)處分財(cái)產(chǎn),不符合詐騙罪的構(gòu)成要件;題干中也未體現(xiàn)其使用信用卡進(jìn)行詐騙活動(dòng)的情形,不構(gòu)成信用卡詐騙罪。而李某以非法占有為目的,秘密竊取銀行資金,其行為符合盜竊罪的構(gòu)成要件。綜上,李某構(gòu)成盜竊罪。"10、法的價(jià)值的本質(zhì)在于法應(yīng)當(dāng)具有、尚未具有、值得追求的屬性和作用。法的根本且首要任務(wù)是確保某一基本價(jià)值的建立,其關(guān)系到社會(huì)生活的形式方面,但難以涉及實(shí)質(zhì)方面,這一法的基本價(jià)值是:
A.自由
B.人權(quán)
C.正義
D.秩序
【答案】:D
【解析】法的秩序價(jià)值關(guān)系社會(huì)生活形式,保障社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn),是法的根本且首要任務(wù),雖難涉實(shí)質(zhì)但意義重大,所以此基本價(jià)值是秩序。11、下列權(quán)利中,法人無(wú)法享有的是()。
A.名稱權(quán)
B.信用權(quán)
C.肖像權(quán)
D.名譽(yù)權(quán)
【答案】:C
【解析】法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力,依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。名稱權(quán)是法人依法享有的決定、使用、改變自己的名稱,并排除他人干涉、盜用、假冒的權(quán)利,法人可以享有名稱權(quán)。信用權(quán)是民事主體對(duì)其所具有的償債能力在社會(huì)上獲得的相應(yīng)信賴與評(píng)價(jià)而享有的利用、保有和維護(hù)的權(quán)利,法人作為民事主體可以享有信用權(quán)。名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià),法人同樣享有名譽(yù)權(quán)。而肖像權(quán)是自然人所享有的對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán),肖像權(quán)的主體只能是自然人,法人不具有自然人的外貌形象,所以無(wú)法享有肖像權(quán)。因此本題答案為肖像權(quán)。12、《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》中所指的社會(huì)團(tuán)體,是指中國(guó)公民自愿組成,為達(dá)成會(huì)員共同意愿,依照其章程開展活動(dòng)的()社會(huì)組織。
A.公益性
B.非營(yíng)利性
C.營(yíng)利性
D.專業(yè)性
【答案】:B
【解析】《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》第二條規(guī)定,本條例所稱社會(huì)團(tuán)體,是指中國(guó)公民自愿組成,為實(shí)現(xiàn)會(huì)員共同意愿,按照其章程開展活動(dòng)的非營(yíng)利性社會(huì)組織。公益性是社會(huì)團(tuán)體可能具備的屬性,但并非定義關(guān)鍵;營(yíng)利性與社會(huì)團(tuán)體本質(zhì)相悖;專業(yè)性也不是社會(huì)團(tuán)體定義的核心特征。所以正確答案是社會(huì)團(tuán)體是非營(yíng)利性社會(huì)組織。13、俗話說(shuō),“藥療不如食療,食療不如心療”。也就是說(shuō),()十分重要,其重要性幾乎超過(guò)了所有保健措施的總和。
A.心理平衡
B.膳食平衡
C.營(yíng)養(yǎng)平衡
D.治療水平
【答案】:A"
【解析】該題強(qiáng)調(diào)了“藥療不如食療,食療不如心療”,核心在于突出一種療愈方式相較于其他方式更為重要。藥療通常指醫(yī)學(xué)治療;食療注重飲食調(diào)理;心療側(cè)重于心理層面的調(diào)適。對(duì)于選項(xiàng)中“心理平衡”,它反映的是一種良好的心理狀態(tài)和調(diào)適能力,這與題干中強(qiáng)調(diào)的“心療”高度契合。心理層面的健康和平衡對(duì)人的整體健康有著深遠(yuǎn)且廣泛的影響,在很多情況下,積極的心理狀態(tài)能增強(qiáng)人體的免疫力、減輕疾病帶來(lái)的痛苦等,幾乎超過(guò)所有保健措施的總和,所以心理平衡符合題意?!吧攀称胶狻敝饕P(guān)注的是飲食結(jié)構(gòu)的合理性,它只是食療的一個(gè)方面,雖然對(duì)健康很重要,但題干強(qiáng)調(diào)的是心療的重要性超過(guò)食療等,所以膳食平衡并非本題重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容?!盃I(yíng)養(yǎng)平衡”側(cè)重于營(yíng)養(yǎng)素的合理攝入,同樣屬于飲食方面的概念,是食療的范疇,而非題干著重突出的關(guān)鍵因素?!爸委熕健敝饕婕搬t(yī)療手段和能力等方面,對(duì)應(yīng)題干中的藥療,而題干明確表示藥療不如食療,食療不如心療,說(shuō)明治療水平并非本題強(qiáng)調(diào)的最為重要的內(nèi)容。綜上,答案應(yīng)選心理平衡。"14、中央宣傳部、中央文明辦、文化和旅游部、國(guó)家廣播電視總局、中國(guó)文聯(lián)聯(lián)合印發(fā)關(guān)于2019年元旦春節(jié)期間廣泛開展(——文化進(jìn)萬(wàn)家)活動(dòng)的通知。
A.我們的中國(guó)夢(mèng)
B.我們的新時(shí)代
C.我們的新夢(mèng)想
D.共享中國(guó)夢(mèng)
【答案】:A
【解析】這道題考查特定文件活動(dòng)名稱的準(zhǔn)確記憶。中央宣傳部、中央文明辦、文化和旅游部、國(guó)家廣播電視總局、中國(guó)文聯(lián)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于2019年元旦春節(jié)期間廣泛開展“我們的中國(guó)夢(mèng)——文化進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)的通知》,所以正確內(nèi)容是“我們的中國(guó)夢(mèng)”。15、作為商品的移動(dòng)電話,其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是()。
A.移動(dòng)電話的本身各種功能
B.移動(dòng)電話對(duì)消費(fèi)者的效用或有用性
C.為購(gòu)買移動(dòng)電話消費(fèi)者所付出的貨幣
D.用來(lái)支持移動(dòng)電話的軟件
【答案】:B"
【解析】商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng),而使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性,即商品的有用性。移動(dòng)電話對(duì)消費(fèi)者的效用或有用性體現(xiàn)了移動(dòng)電話的使用價(jià)值,它是移動(dòng)電話價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。移動(dòng)電話本身各種功能只是其使用價(jià)值的具體表現(xiàn)形式;消費(fèi)者付出的貨幣是用于交換商品的等價(jià)物,并非商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者;用來(lái)支持移動(dòng)電話的軟件是移動(dòng)電話的組成部分之一,它本身也是為了實(shí)現(xiàn)移動(dòng)電話的使用價(jià)值服務(wù),但單獨(dú)的軟件不能完全等同于移動(dòng)電話價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。所以移動(dòng)電話價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是移動(dòng)電話對(duì)消費(fèi)者的效用或有用性。"16、4D打印技術(shù)是在3D打印技術(shù)基礎(chǔ)上多了()的打印技術(shù)。
A.時(shí)間維度
B.空間維度
C.質(zhì)量維度
D.速度維度
【答案】:A"
【解析】本題考查對(duì)4D打印技術(shù)相關(guān)概念的理解。4D打印技術(shù)是在3D打印技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。3D打印技術(shù)主要是在三維空間中創(chuàng)建物體,即空間維度上的構(gòu)建。而4D打印技術(shù)多了一個(gè)維度——時(shí)間維度,它可以使打印出來(lái)的物體隨著時(shí)間的推移而改變形狀和性能。例如,一些4D打印的材料在遇到特定的外界條件(如溫度、濕度等)時(shí),會(huì)在設(shè)定的時(shí)間后發(fā)生形狀變化,這體現(xiàn)了時(shí)間維度的特性??臻g維度是3D打印技術(shù)本身就具備的維度,并非4D打印在3D打印基礎(chǔ)上多出來(lái)的維度。質(zhì)量維度并不是4D打印相較于3D打印新增的維度概念。速度維度同樣也不是4D打印區(qū)別于3D打印所特有的維度。綜上所述,4D是在3D打印技術(shù)上多了時(shí)間維度的打印技術(shù)。"17、泰姬陵是下列哪個(gè)國(guó)家的建筑()
A.印度
B.中國(guó)
C.埃及
D.英國(guó)
【答案】:A
【解析】本題考查世界著名建筑所屬國(guó)家的相關(guān)知識(shí)。泰姬陵是印度知名度最高的古跡之一,它是莫臥兒王朝皇帝沙賈汗為紀(jì)念他心愛(ài)的妃子而建造的一座巨大陵墓,具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。而中國(guó)有眾多獨(dú)特風(fēng)格的著名建筑,如故宮、長(zhǎng)城等;埃及以金字塔、獅身人面像等建筑聞名于世;英國(guó)也有諸如白金漢宮、大本鐘等標(biāo)志性建筑。所以泰姬陵是印度的建筑。因此本題正確答案為印度。18、從性質(zhì)和用途上看,該公文起到的作用是()。
A.建設(shè)性
B.指導(dǎo)性
C.評(píng)估性
D.報(bào)告性
【答案】:B
【解析】建設(shè)性通常指公文提出新的建議、方案等具有構(gòu)建新事物的作用;指導(dǎo)性意味著公文對(duì)相關(guān)工作或行動(dòng)給出指示、方向和原則,引導(dǎo)具體實(shí)施;評(píng)估性是對(duì)事物進(jìn)行評(píng)價(jià)和估量;報(bào)告性則是向上級(jí)或相關(guān)方面匯報(bào)情況。需依據(jù)具體公文內(nèi)容來(lái)判斷其作用,如果公文是給出工作的方法、方向等指引,起的就是指導(dǎo)性作用;若主要是提出新的構(gòu)想、方案等則是建設(shè)性;若著重于評(píng)價(jià)某個(gè)對(duì)象就是評(píng)估性;若只是單純匯報(bào)信息則為報(bào)告性。19、中國(guó)面積最大、世界海拔最高,被稱為“世界屋脊”和“第三極”的高原是()。
A.青藏高原
B.內(nèi)蒙古高原
C.云貴高原
D.黃土高原
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)各高原的特點(diǎn)來(lái)判斷答案。青藏高原是中國(guó)最大、世界海拔最高的高原,有著“世界屋脊”“第三極”的稱號(hào),其自然環(huán)境獨(dú)特,是許多大江大河的發(fā)源地,擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)。內(nèi)蒙古高原是中國(guó)四大高原中的第二大高原,地勢(shì)平坦開闊,多草原和荒漠,海拔相對(duì)不高,不符合“世界海拔最高”這一特點(diǎn)。云貴高原位于中國(guó)西南部,以喀斯特地貌聞名,地勢(shì)起伏較大,海拔也并非世界最高。黃土高原是世界上黃土覆蓋面積最大的高原,地表千溝萬(wàn)壑,支離破碎,同樣不具備“世界海拔最高”的特征。綜上所述,答案為青藏高原。"20、依據(jù)《中華人民共和國(guó)公職人員政務(wù)處分法》,已經(jīng)退休的公職人員在退休前或者退休后有違法行為的,不再給予政務(wù)處分,但是可以對(duì)其()。
A.打擊報(bào)復(fù)
B.監(jiān)視居住
C.立案調(diào)查
D.拘捕審問(wèn)
【答案】:C
【解析】已經(jīng)退休的公職人員退休前或者退休后有違法行為,雖然不再給予政務(wù)處分,但仍可對(duì)其進(jìn)行立案調(diào)查,以查明違法事實(shí)情況等。而打擊報(bào)復(fù)是違法違規(guī)行為,不應(yīng)該對(duì)任何人實(shí)施;監(jiān)視居住是一種刑事強(qiáng)制措施,針對(duì)的是犯罪嫌疑人、被告人,并非專門針對(duì)退休公職人員的違法處理方式;拘捕審問(wèn)通常是用于犯罪嫌疑人等,對(duì)于已退休公職人員違法行為一般不用這種表述。所以應(yīng)該選擇立案調(diào)查。21、遠(yuǎn)古時(shí)代的恐龍屬于()。
A.兩棲動(dòng)物
B.爬行動(dòng)物
C.哺乳動(dòng)物
D.節(jié)肢動(dòng)物
【答案】:B"
【解析】本題考查遠(yuǎn)古時(shí)代恐龍所屬的動(dòng)物類別。兩棲動(dòng)物是一類幼體生活在水中,用鰓呼吸,成體大多生活在陸地上,也可在水中游泳,用肺呼吸,皮膚可輔助呼吸的變溫動(dòng)物??铸埐⒎沁@樣的生長(zhǎng)和呼吸特點(diǎn),所以不屬于兩棲動(dòng)物。爬行動(dòng)物的主要特征為體表覆蓋角質(zhì)的鱗片或甲;用肺呼吸;在陸地上產(chǎn)卵,卵表面有堅(jiān)韌的卵殼??铸埦哂信佬袆?dòng)物的典型特征,在中生代時(shí)期恐龍幾乎遍布全球,它們大多生活在陸地上,依靠肺進(jìn)行呼吸,并且通過(guò)產(chǎn)卵的方式繁殖后代,卵具有堅(jiān)硬的外殼以保護(hù)胚胎。所以恐龍屬于爬行動(dòng)物。哺乳動(dòng)物的主要特征是體表有毛、胎生、哺乳。而恐龍是卵生動(dòng)物,并非通過(guò)胎生方式繁殖后代,也不存在哺乳行為,所以恐龍不屬于哺乳動(dòng)物。節(jié)肢動(dòng)物的身體由許多體節(jié)構(gòu)成,體表有外骨骼,足和觸角分節(jié)??铸埖纳眢w結(jié)構(gòu)與節(jié)肢動(dòng)物明顯不同,不具備節(jié)肢動(dòng)物的典型特征,所以恐龍不屬于節(jié)肢動(dòng)物。綜上,遠(yuǎn)古時(shí)代的恐龍屬于爬行動(dòng)物。"22、()指的是以非法占有為目的,把代為保管的他人財(cái)物,或者他人的遺忘物、埋藏物非法占為己有,數(shù)額較大且拒不退還或者交出的行為。
A.貪污罪
B.侵占罪
C.受賄罪
D.行賄罪
【答案】:B"
【解析】題干描述的是侵占罪的定義,侵占罪是將代為保管的他人財(cái)物、他人的遺忘物或者埋藏物非法占為己有,數(shù)額較大且拒不退還或者交出的行為。貪污罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利,侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。受賄罪指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利,索取他人財(cái)物,或者非法收受他人財(cái)物,為他人謀取利益的行為。行賄罪是為謀取不正當(dāng)利益,給予國(guó)家工作人員以財(cái)物的行為。所以正確答案應(yīng)是符合題干描述定義的罪名,即侵占罪。"23、下列對(duì)宗教演變史的敘述,正確的是()。
A.伊斯蘭教最早在新疆流行
B.新疆自古是宗教和平地區(qū)
C.新疆是多民族地區(qū)多種宗教并存
D.伊斯蘭教是維吾爾族的宗教唯一信仰
【答案】:C
【解析】該題的正確答案是描述新疆是多民族地區(qū)且多種宗教并存。選項(xiàng)中“伊斯蘭教最早在新疆流行”表述錯(cuò)誤,新疆地區(qū)宗教演變歷史漫長(zhǎng)復(fù)雜,并非伊斯蘭教最早流行;“新疆自古是宗教和平地區(qū)”不準(zhǔn)確,在歷史發(fā)展進(jìn)程中,新疆也經(jīng)歷過(guò)因宗教因素引發(fā)的一些沖突和紛爭(zhēng),并非自古就處于完全和平的宗教環(huán)境;“伊斯蘭教是維吾爾族的唯一宗教信仰”也不正確,維吾爾族歷史上曾信仰過(guò)多種宗教,而且現(xiàn)在也并非所有人都只信仰伊斯蘭教,存在著多元的宗教信仰情況。所以應(yīng)選描述新疆多民族地區(qū)多種宗教并存這一符合史實(shí)的表述。24、馬歇爾計(jì)劃的提出是為了()。
A.援助歐洲,對(duì)抗德國(guó)
B.解決國(guó)內(nèi)工人就業(yè),恢復(fù)美國(guó)經(jīng)濟(jì)
C.謀求世界霸權(quán),遏制共產(chǎn)主義
D.幫助歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)興,與前蘇聯(lián)抗衡
【答案】:D"
【解析】馬歇爾計(jì)劃是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,美國(guó)對(duì)被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的西歐各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助、協(xié)助重建的計(jì)劃。其目的具有多重性且有深層次的戰(zhàn)略考量。從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看,二戰(zhàn)后形成了美蘇對(duì)峙的冷戰(zhàn)格局,美國(guó)的對(duì)外政策帶有鮮明的冷戰(zhàn)色彩。從美國(guó)自身利益出發(fā),其試圖通過(guò)該計(jì)劃達(dá)成政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的戰(zhàn)略目標(biāo)。從經(jīng)濟(jì)層面講,幫助歐洲恢復(fù)經(jīng)濟(jì)是馬歇爾計(jì)劃的一個(gè)直接表現(xiàn)。二戰(zhàn)使歐洲經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng),美國(guó)通過(guò)對(duì)歐洲進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助,有利于打開歐洲市場(chǎng),為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展拓展空間。從政治層面看,二戰(zhàn)后共產(chǎn)主義勢(shì)力在歐洲有所發(fā)展,美國(guó)認(rèn)為共產(chǎn)主義的擴(kuò)張對(duì)其全球霸權(quán)構(gòu)成威脅。美國(guó)實(shí)施馬歇爾計(jì)劃,借此加強(qiáng)對(duì)歐洲的控制,將歐洲納入其全球戰(zhàn)略軌道,以遏制共產(chǎn)主義在歐洲的蔓延,進(jìn)而謀求世界霸權(quán)。援助歐洲對(duì)抗德國(guó)并非馬歇爾計(jì)劃的主要目的,當(dāng)時(shí)德國(guó)已在二戰(zhàn)中戰(zhàn)敗,對(duì)美國(guó)的威脅大大降低;解決國(guó)內(nèi)工人就業(yè)、恢復(fù)美國(guó)經(jīng)濟(jì)并非馬歇爾計(jì)劃的核心目標(biāo),雖然該計(jì)劃對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)有一定拉動(dòng)作用,但這并非其提出的主要?jiǎng)訖C(jī)。因此,馬歇爾計(jì)劃的提出是為了幫助歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)興,與前蘇聯(lián)抗衡并謀求世界霸權(quán),遏制共產(chǎn)主義。"25、法的特征是指法區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范所特有的屬性。下列不屬于法的基本特征的是()。
A.法的公民意志性
B.法的國(guó)家強(qiáng)制性
C.法的規(guī)范性
D.法的程序性
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)法的基本特征來(lái)判斷各選項(xiàng)是否符合題意。法是由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志,以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容,以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。法具有以下基本特征:-法是調(diào)整人的行為的社會(huì)規(guī)范,具有規(guī)范性。法通過(guò)規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)來(lái)調(diào)整一定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。-法由國(guó)家制定或認(rèn)可,體現(xiàn)國(guó)家意志。法是由國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定職權(quán)和程序制定或認(rèn)可的,具有國(guó)家意志性。-法由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施,具有國(guó)家強(qiáng)制性。法依靠國(guó)家強(qiáng)制力,如警察、法庭、監(jiān)獄等,來(lái)保證其在社會(huì)生活中得到普遍遵守。-法是具有嚴(yán)格程序規(guī)定的規(guī)范,具有程序性。法的制定、執(zhí)行和適用都必須遵循嚴(yán)格的程序。而法體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)意志,并非公民意志性。所以該項(xiàng)不屬于法的基本特征。綜上,答案是題干中對(duì)應(yīng)選項(xiàng)A內(nèi)容所描述的“法的公民意志性”。"26、關(guān)于十八大的報(bào)告,下列表述中不正確的是()。
A.公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求
B.共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)
C.社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性
D.和平發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇
【答案】:B"
【解析】該題考查對(duì)十八大報(bào)告內(nèi)容中關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)表述的準(zhǔn)確理解。公平正義作為中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,它貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面。在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,都需要保障公平正義,這是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ),也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則,而中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力能夠不斷提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力,為實(shí)現(xiàn)共同富裕等目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局和價(jià)值追求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,使全體人民在共建共享中實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。和平發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇,這是基于中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)、國(guó)家利益和時(shí)代發(fā)展潮流作出的戰(zhàn)略抉擇。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展,在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的建設(shè)性作用。綜上,表述不正確的是共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)這一內(nèi)容。"27、公共管理責(zé)任的行政控制機(jī)制不包括()。
A.審計(jì)
B.行政監(jiān)察
C.行政復(fù)議
D.行政訴訟
【答案】:D
【解析】公共管理責(zé)任的行政控制機(jī)制主要是行政系統(tǒng)內(nèi)部對(duì)自身責(zé)任的控制方式。審計(jì)是對(duì)公共部門的財(cái)政財(cái)務(wù)收支及其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督檢查,屬于行政控制機(jī)制;行政監(jiān)察是政府內(nèi)部設(shè)立專門行使監(jiān)督職權(quán)的機(jī)關(guān)對(duì)國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員的行政行為進(jìn)行的監(jiān)督檢查,屬于行政控制機(jī)制;行政復(fù)議是公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為違法或不當(dāng)侵犯其合法權(quán)益,依法向主管行政機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請(qǐng),行政機(jī)關(guān)對(duì)該具體行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查并作出裁決的活動(dòng),這也是行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督和糾錯(cuò)機(jī)制,屬于行政控制機(jī)制。而行政訴訟是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的行政行為侵犯其合法權(quán)益,依法向人民法院提起訴訟的活動(dòng),它是一種司法監(jiān)督,不屬于行政控制機(jī)制。所以正確答案是行政訴訟。28、事業(yè)單位工作人員受到()以上處分的,在受處分期間不得參加本專業(yè)(技術(shù)、技能)領(lǐng)域?qū)I(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格或者工勤技能人員技術(shù)等級(jí)考試(評(píng)審)。
A.警告
B.降低崗位等級(jí)
C.記過(guò)
D.撤職
【答案】:C
【解析】事業(yè)單位工作人員受到記過(guò)以上處分的,在受處分期間不得參加本專業(yè)(技術(shù)、技能)領(lǐng)域?qū)I(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格或者工勤技能人員技術(shù)等級(jí)考試(評(píng)審)。警告處分相對(duì)較輕,一般不會(huì)限制受處分期間參加此類考試(評(píng)審)。降低崗位等級(jí)和撤職處分是比記過(guò)更嚴(yán)重的處分,但本題問(wèn)的是“以上處分”起始界限,記過(guò)是符合規(guī)定的起始點(diǎn)。所以應(yīng)選擇記過(guò)。29、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”這一舉措是在漢武帝時(shí)期,由()所提出。
A.漢武帝
B.董仲舒
C.董源
D.張衡
【答案】:B"
【解析】本題主要考查“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”這一主張的提出者相關(guān)知識(shí)。漢武帝時(shí)期,為了加強(qiáng)中央集權(quán),董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想,持法家、道家等各家學(xué)說(shuō)的讀書人均受到排斥。此后儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,在中國(guó)古代社會(huì)占據(jù)主流地位達(dá)兩千多年。漢武帝是接受這一主張并推行該政策的統(tǒng)治者,并非提出者。董源是五代南唐至北宋初期畫家,與本題內(nèi)容無(wú)關(guān)。張衡是東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家等,發(fā)明了地動(dòng)儀等,也與“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”這一主張無(wú)關(guān)。所以“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝時(shí)期董仲舒提出的。"30、我國(guó)所提出的“一帶一路”倡議,在地理空間布局方面具有獨(dú)特之處,它兼顧海洋與陸地的地理形態(tài),以()為主要地理板塊,進(jìn)而形成了一個(gè)以發(fā)展中國(guó)家為主要群體的新興地緣政治板塊。
A.歐亞大陸
B.亞洲大陸
C.非洲大陸
D.美洲大陸
【答案】:A
【解析】“一帶一路”倡議在地理空間布局上兼顧海洋與陸地,其主要地理板塊為歐亞大陸。歐亞大陸涵蓋眾多發(fā)展中國(guó)家,“一帶一路”倡議連接了東亞經(jīng)濟(jì)圈和歐洲經(jīng)濟(jì)圈,促進(jìn)了沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作與共同發(fā)展,形成了以發(fā)展中國(guó)家為主要群體的新興地緣政治板塊。亞洲大陸表述過(guò)于局限,“一帶一路”不只是涉及亞洲;非洲大陸雖與“一帶一路”有合作,但并非主要地理板塊;美洲大陸距離較遠(yuǎn),并非“一帶一路”地理空間布局的主要板塊。故答案為歐亞大陸。31、企業(yè)某次培訓(xùn)的員工中有369名來(lái)自A部門,412名來(lái)自B部門。現(xiàn)分批對(duì)所有人進(jìn)行培訓(xùn),要求每批人數(shù)相同且盡可能少。如果有且僅有一批培訓(xùn)對(duì)象同時(shí)包含來(lái)自A和B部門的員工,那么該批中有()人來(lái)自B部門。
A.45
B.57
C.62
D.73
【答案】:B
【解析】?jī)蓚€(gè)部門的總?cè)藬?shù)為369+412=781人,因?yàn)?81=11×71,且要使批次盡可能少,所以共分11批次,每批次71人。用B部門的人數(shù)412除以每批次的71人,412÷71=5……57,所以這一批中來(lái)自B部門的人數(shù)是57人??键c(diǎn):判斷推理判斷推理32、對(duì)未來(lái)行動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃與安排的活動(dòng)是()。
A.組織
B.指揮
C.計(jì)劃
D.協(xié)調(diào)
【答案】:C
【解析】該題考查對(duì)管理職能概念的理解。對(duì)未來(lái)的行動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃和安排是計(jì)劃的核心含義。組織是指為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),對(duì)組織資源進(jìn)行合理配置的過(guò)程;指揮是指管理者對(duì)下屬的活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督;協(xié)調(diào)是指調(diào)節(jié)組織內(nèi)部各部門、各環(huán)節(jié)的工作,使其相互配合,和諧一致;而題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)未來(lái)行動(dòng)的規(guī)劃安排,符合計(jì)劃的定義。所以答案應(yīng)選表述為對(duì)未來(lái)行動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃和安排活動(dòng)的選項(xiàng)。33、我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》以辛辣的筆觸抨擊了清代何種制度的腐化?()
A.科舉制度
B.內(nèi)閣制度
C.九品中正制
D.八旗制度
【答案】:A"
【解析】本題考查《儒林外史》所抨擊的清代制度??婆e制度是中國(guó)古代通過(guò)考試選拔官吏的制度,清代時(shí)科舉制度已逐漸僵化腐化?!度辶滞馐贰芬詫憣?shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),通過(guò)描寫眾多深受科舉制度毒害的儒生形象,如范進(jìn)中舉等情節(jié),深刻揭露和諷刺了清代科舉制度的腐朽和對(duì)文人心靈的扭曲,展現(xiàn)了在科舉制度下社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象和人性的弱點(diǎn)。內(nèi)閣制度是明朝建立的中央官制,主要是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu),并非《儒林外史》抨擊的對(duì)象。九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度,到了隋代被科舉制度所取代,與清代的時(shí)代背景不符,不是《儒林外史》所抨擊的制度。八旗制度是清代旗人的社會(huì)生活軍事組織形式,與《儒林外史》所關(guān)注和批判的內(nèi)容無(wú)關(guān),它主要涉及軍事、社會(huì)組織等方面,并非小說(shuō)所針對(duì)的腐化制度。綜上,《儒林外史》以辛辣的筆觸抨擊了清代科舉制度的腐化。"34、下列人物中,性別不同于其他三項(xiàng)的是()。
A.舞象之年的小明
B.花信之年的小王
C.弱冠之年的小趙
D.而立之年的小劉
【答案】:B"
【解析】本題可依據(jù)不同年齡稱謂所對(duì)應(yīng)的性別來(lái)判斷。“舞象之年”是古代男子15至20歲的稱謂,意味著該階段的男性處于成童到成年的過(guò)渡時(shí)期?!叭豕谥辍敝傅氖悄凶?0歲,在古代男子20歲時(shí)會(huì)行冠禮,表示已經(jīng)成年?!岸⒅辍眲t是指人到了30歲,源于《論語(yǔ)·為政》“三十而立”,通常也是用于描述男性。因此,舞象之年、弱冠之年、而立之年所描述的人物性別均為男性?!盎ㄐ胖辍笔侵概?4歲,在古代是女子青春爛漫、容顏美好的時(shí)期,所以花信之年描述的人物性別為女性。綜上,性別不同于其他選項(xiàng)的人物對(duì)應(yīng)的是花信之年這一表述,正確答案應(yīng)選擇體現(xiàn)花信之年的選項(xiàng)。"35、()是我國(guó)最基層的行政單位。
A.省級(jí)
B.地級(jí)
C.縣級(jí)
D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)
【答案】:D
【解析】我國(guó)行政區(qū)域劃分中,省級(jí)是最高一級(jí)地方行政區(qū)域;地級(jí)行政區(qū)處于省級(jí)和縣級(jí)之間,起到承上啟下的作用;縣級(jí)是我國(guó)較為重要的一級(jí)行政區(qū)域,承擔(dān)著較為廣泛的行政管理職能。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國(guó)最基層的行政單位,它直接面向廣大農(nóng)村地區(qū)和基層群眾,承擔(dān)著執(zhí)行上級(jí)政府政策、管理基層公共事務(wù)、服務(wù)群眾等具體而繁雜的工作,是國(guó)家政權(quán)的重要基礎(chǔ)。所以正確答案是鄉(xiāng)鎮(zhèn)。36、某日,有二十多年駕齡的司機(jī)王某駕駛滿載旅客的旅游大巴在高速公路上行駛,在一處拐彎處,他憑借自身豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)未減速超車,結(jié)果與一輛小車相撞,導(dǎo)致小車司機(jī)死亡。在這起交通事故中,王某抱有的心理態(tài)度是()。
A.疏忽大意的過(guò)失
B.直接故意
C.過(guò)于自信的過(guò)失
D.間接故意
【答案】:C"
【解析】本題可結(jié)合不同犯罪心理態(tài)度的定義來(lái)分析王某在這起交通事故中的心理態(tài)度。疏忽大意的過(guò)失是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見,以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。在本題中,王某是憑借自己豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有減速超車,并非是因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見可能發(fā)生的危險(xiǎn),所以不是疏忽大意的過(guò)失。直接故意是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。王某作為一名有二十多年駕齡的司機(jī),顯然不希望與其他車輛相撞并造成人員死亡的結(jié)果,所以其心理態(tài)度不屬于直接故意。過(guò)于自信的過(guò)失是指行為人已經(jīng)預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,但輕信能夠避免,以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。在本題中,王某憑借自己豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自己在拐彎處不減速超車也能夠避免危險(xiǎn)發(fā)生,然而最終導(dǎo)致了與小車相撞并造成小車司機(jī)死亡的結(jié)果,其行為符合過(guò)于自信的過(guò)失的特征。間接故意是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且有意放任,以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。王某并沒(méi)有有意放任危害結(jié)果的發(fā)生,他是相信自己能夠避免危險(xiǎn)的,所以不屬于間接故意。綜上,王某在這起交通事故中抱有的心理態(tài)度是過(guò)于自信的過(guò)失。"37、______對(duì)于射相當(dāng)于問(wèn)名對(duì)于______。()
A.義——鋪房
B.禮——親迎
C.獵——相親
D.弓——占卜
【答案】:B
【解析】禮和射為并列關(guān)系,都屬于“六藝”(禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù));問(wèn)名和親迎為并列關(guān)系,都屬于“六禮”(納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎),所以得出相應(yīng)答案。38、管理職能具有普遍性,各級(jí)管理人員都會(huì)執(zhí)行管理職能,但不同管理級(jí)別在執(zhí)行管理職能時(shí)的側(cè)重點(diǎn)有所不同,這屬于()的觀點(diǎn)。
A.權(quán)變理論學(xué)派
B.系統(tǒng)管理學(xué)派
C.決策理論學(xué)派
D.管理過(guò)程學(xué)派
【答案】:D
【解析】管理過(guò)程學(xué)派認(rèn)為管理是一種過(guò)程,管理職能具有普遍性,各級(jí)管理人員都執(zhí)行著管理職能,但側(cè)重點(diǎn)會(huì)因管理級(jí)別的不同而有所差異。權(quán)變理論學(xué)派強(qiáng)調(diào)管理要根據(jù)組織所處的內(nèi)外部條件隨機(jī)應(yīng)變;系統(tǒng)管理學(xué)派側(cè)重于用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)考察組織結(jié)構(gòu)及管理的基本職能;決策理論學(xué)派強(qiáng)調(diào)決策是管理的核心。所以題目描述的觀點(diǎn)屬于管理過(guò)程學(xué)派。39、科研人員是科技創(chuàng)新的核心力量,也是科普創(chuàng)作和科學(xué)傳播的重要生力軍。然而,由某科普研究所開展的一項(xiàng)調(diào)查顯示,相比之下,我國(guó)的科普人力資源嚴(yán)重失衡,尤其是作為科普源頭的科普創(chuàng)作人力資源更是________。推動(dòng)科研人員參與科普事業(yè),成為________。國(guó)家也在倡導(dǎo)科研人員參與科普,從科研人員的角度來(lái)說(shuō),這也是________的事情。依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.難以為繼燃眉之急義不容辭
B.鳳毛麟角重中之重理所當(dāng)然
C.后繼無(wú)人人心所向舍我其誰(shuí)
D.捉襟見肘當(dāng)務(wù)之急責(zé)無(wú)旁貸
【答案】:D
【解析】文段強(qiáng)調(diào)科普創(chuàng)作人力失衡且不足?!白浇笠娭狻蹦荏w現(xiàn)人力短缺;“當(dāng)務(wù)之急”突出推動(dòng)科研人員參與科普的緊迫性;“責(zé)無(wú)旁貸”表明科研人員參與科普是應(yīng)盡責(zé)任,所以選此項(xiàng)。40、下列關(guān)于我國(guó)的對(duì)內(nèi)、對(duì)外的國(guó)家職能,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.政治職能:即依法打擊極少數(shù)散對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的破壞活動(dòng),打擊各種犯罪活動(dòng),致力于民主政治建設(shè)
B.社會(huì)公共服務(wù)職能:即國(guó)家為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的職能
C.維護(hù)國(guó)家主權(quán)職能:防御外部敵人的侵略和顛覆,捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整
D.充當(dāng)世界警察職能:維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展,積極向世界范圍內(nèi)輸出我國(guó)的社會(huì)主義制度
【答案】:D"
【解析】我國(guó)的國(guó)家職能分為對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能。對(duì)內(nèi)職能包括政治職能和社會(huì)公共服務(wù)職能等。政治職能主要是依法打擊極少數(shù)敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的破壞活動(dòng),打擊各種犯罪活動(dòng),致力于民主政治建設(shè),這有利于維護(hù)國(guó)內(nèi)的政治穩(wěn)定和社會(huì)秩序。社會(huì)公共服務(wù)職能是國(guó)家為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的職能,比如提供公共設(shè)施、保護(hù)環(huán)境等,對(duì)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。對(duì)外職能主要是維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全等。維護(hù)國(guó)家主權(quán)職能表現(xiàn)為防御外部敵人的侵略和顛覆,捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整,保障國(guó)家的獨(dú)立和安全。而我國(guó)一直堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,主張尊重各國(guó)主權(quán),不干涉他國(guó)內(nèi)政,不會(huì)充當(dāng)世界警察,也不會(huì)向世界范圍內(nèi)輸出自己的制度。維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨,但這是在平等、互利、共贏的基礎(chǔ)上,通過(guò)和平的方式與各國(guó)開展合作交流,而不是通過(guò)輸出制度的方式。所以該題說(shuō)法錯(cuò)誤的是“充當(dāng)世界警察職能:維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展,積極向世界范圍內(nèi)輸出我國(guó)的社會(huì)主義制度”。"41、某快遞公司招聘基層大型倉(cāng)庫(kù)管理人員,該崗位需每日指揮大量工人進(jìn)行人工出入庫(kù)搬運(yùn)作業(yè)。除對(duì)學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)和相應(yīng)技術(shù)有要求外,總經(jīng)理還提出要對(duì)應(yīng)聘者某一項(xiàng)專門能力進(jìn)行考核。以下哪一項(xiàng)能力是最應(yīng)單獨(dú)考核的?()
A.應(yīng)急反應(yīng)
B.管理幅度
C.身體健康
D.心理健康
【答案】:A"
【解析】這道題是在考查對(duì)于快遞公司基層大型倉(cāng)庫(kù)管理人員所需專門能力的理解。該崗位的工作特點(diǎn)是每天要指揮大量工人進(jìn)行人工出入庫(kù)搬運(yùn)作業(yè)。首先,應(yīng)急反應(yīng)能力雖然在工作中也會(huì)有一定作用,比如遇到突發(fā)狀況時(shí)的應(yīng)對(duì),但并非該崗位最核心的專門能力,倉(cāng)庫(kù)日常管理并非以應(yīng)急事件為主。其次,管理幅度是指一個(gè)管理者能夠有效地管理和指揮的下屬人數(shù)和范圍。對(duì)于需要指揮大量工人作業(yè)的基層大型倉(cāng)庫(kù)管理人員來(lái)說(shuō),具備合理的管理幅度能力至關(guān)重要。只有具備良好的管理幅度能力,才能高效地組織和協(xié)調(diào)眾多工人完成出入庫(kù)搬運(yùn)任務(wù),確保工作的順利進(jìn)行。再次,身體健康是從事很多工作的基礎(chǔ)條件,但它并不是該崗位區(qū)別于其他崗位最需要單獨(dú)考核的專門能力,很多崗位都對(duì)身體健康有一定要求。最后,心理健康同樣是一個(gè)普遍的要求,雖然對(duì)于工作有一定影響,但不是該崗位核心的專門能力。綜上所述,最應(yīng)該單獨(dú)考核的能力是管理幅度。"42、事業(yè)單位管理制度既具有一般管理制度的共性,也具有其特殊性。()是指事業(yè)單位管理制度一經(jīng)公示并實(shí)施,就成為單位職工開展工作必須依據(jù)的準(zhǔn)則,全體職工必須無(wú)條件遵守。
A.權(quán)限分級(jí)
B.無(wú)差別
C.垂直管理
D.權(quán)威性
【答案】:D
【解析】事業(yè)單位管理制度有特殊性,權(quán)威性指制度公示實(shí)施后成為職工工作準(zhǔn)則,全體職工需無(wú)條件遵守,所以此描述體現(xiàn)的是權(quán)威性。43、中國(guó)提出的()理念,為世界和平繁榮提供了新路徑,且該理念被寫入聯(lián)合國(guó)決議。
A.讓世界分享發(fā)展機(jī)遇
B.推動(dòng)世界可持續(xù)發(fā)展
C.保障每一個(gè)國(guó)家的安全
D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
【答案】:D
【解析】該題的正確答案是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,旨在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切,在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。這一理念為世界和平繁榮提供了新路徑,反映了全人類的共同價(jià)值追求,順應(yīng)了歷史潮流,回應(yīng)了時(shí)代要求,符合世界各國(guó)的共同利益,因此被寫入聯(lián)合國(guó)決議。而讓世界分享發(fā)展機(jī)遇、推動(dòng)世界可持續(xù)發(fā)展、保障每一個(gè)國(guó)家的安全等表述雖有一定積極意義,但并非像構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念這樣,被明確且廣泛地認(rèn)可為為世界和平繁榮提供新路徑并寫入聯(lián)合國(guó)決議的理念。44、1992年召開的中共十四大明確提出,()是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。
A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
B.社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制
C.計(jì)劃為主、市場(chǎng)為輔的經(jīng)濟(jì)體制
D.市場(chǎng)為主、計(jì)劃為輔的經(jīng)濟(jì)體制
【答案】:A
【解析】1992年召開的中共十四大在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程中具有重大歷史意義,明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這一目標(biāo)的提出是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的重大突破和升華。此前的社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制,在一定程度上引入了市場(chǎng)機(jī)制,但仍受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的較多束縛;計(jì)劃為主、市場(chǎng)為輔以及市場(chǎng)為主、計(jì)劃為輔的經(jīng)濟(jì)體制,都沒(méi)有從根本上擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的框架。而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,既發(fā)揮了市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,又注重發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用,能夠更好地激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。所以我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。45、中華民族向來(lái)將吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)權(quán)、英勇頑強(qiáng)視為優(yōu)秀品格,這體現(xiàn)了()的民族精神。
A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
B.愛(ài)好和平
C.勤勞勇敢
D.自強(qiáng)不息
【答案】:C"
【解析】本題考查對(duì)中華民族精神內(nèi)涵的理解。中華民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。題目中提到中華民族把吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)勢(shì)、英勇頑強(qiáng)作為優(yōu)秀品格。吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素體現(xiàn)了中華民族在生產(chǎn)生活中辛勤勞作、珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì),而不畏強(qiáng)勢(shì)、英勇頑強(qiáng)則展現(xiàn)出面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)勇敢無(wú)畏的精神,這些都與勤勞勇敢的民族精神相契合。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)的是中華民族為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而緊密團(tuán)結(jié)在一起,形成強(qiáng)大的凝聚力,與題目所體現(xiàn)的優(yōu)秀品格不相符。愛(ài)好和平側(cè)重于中華民族在對(duì)外交往中主張和平共處、友好往來(lái),反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略,這與題干描述的內(nèi)容不一致。自強(qiáng)不息主要體現(xiàn)為中華民族在面對(duì)困難和挫折時(shí)不屈不撓、不斷進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神,雖然也有一定的關(guān)聯(lián)性,但不如勤勞勇敢直接對(duì)應(yīng)題目中的優(yōu)秀品格。綜上所述,答案為勤勞勇敢。"46、什么是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)()
A.社會(huì)公德
B.職業(yè)道德
C.家庭美德
D.個(gè)人品德
【答案】:A
【解析】社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系,是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人品德是通過(guò)個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。所以該題答案是社會(huì)公德。47、按照我國(guó)《憲法》規(guī)定,下列不屬于積極義務(wù)范疇的是()。
A.正當(dāng)防衛(wèi)
B.公民依法納稅
C.父母撫養(yǎng)子女
D.子女贍養(yǎng)父母
【答案】:A"
【解析】積極義務(wù)指的是由法律規(guī)定的,行為人必須作出一定積極行為的義務(wù)。公民依法納稅是公民的基本義務(wù)之一,是憲法規(guī)定公民需要積極履行向國(guó)家繳納稅款的責(zé)任;父母撫養(yǎng)子女是基于法律規(guī)定和道德要求,父母必須積極承擔(dān)對(duì)未成年子女的養(yǎng)育和照顧責(zé)任;子女贍養(yǎng)父母同樣是法律規(guī)定子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù),需要積極履行照料和供養(yǎng)父母的職責(zé)。而正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行為,對(duì)不法侵害人造成損害的,屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負(fù)刑事責(zé)任。正當(dāng)防衛(wèi)是公民的一項(xiàng)權(quán)利,并非積極義務(wù)。所以不屬于積極義務(wù)范疇的是正當(dāng)防衛(wèi)。"48、下列選項(xiàng)中,符合公文日期標(biāo)注規(guī)范的是()。
A.二零二零年七月十九日
B.2020/07/19
C.2020/07/19
D.二〇二〇年七月十九日
【答案】:B"
【解析】公文日期標(biāo)注規(guī)范要求用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全,年份應(yīng)標(biāo)全稱,月、日不編虛位(即1不編為01);如果用中文表述,應(yīng)使用規(guī)范的漢字?jǐn)?shù)字,其中“〇”是規(guī)范漢字?!岸愣隳昶咴率湃铡敝小傲恪辈皇且?guī)范用于日期的漢字表述,不符合公文日期標(biāo)注規(guī)范?!?020/07/19”這種用斜杠分隔的形式不是公文日期的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)注形式,不符合規(guī)范?!岸柖柲昶咴率湃铡狈嫌靡?guī)范漢字?jǐn)?shù)字表示日期的要求,是符合公文日期標(biāo)注規(guī)范的。所以答案應(yīng)選使用規(guī)范漢字?jǐn)?shù)字“二〇二〇年七月十九日”這種表述形式。"49、擁有“中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)之父”稱號(hào)的作家是()。
A.沈從文
B.莫言
C.路遙
D.余華
【答案】:A"
【解析】這道題考查文學(xué)常識(shí)中具有中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)之父稱號(hào)的作家。沈從文是中國(guó)著名作家、歷史文物研究者,他的作品以湘西生活為題材,描繪了湘西地區(qū)的風(fēng)土人情和社會(huì)生活,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,他被稱為中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)之父。莫言是當(dāng)代著名作家,以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察而聞名,代表作有《紅高粱家族》《蛙》等,但他未被稱為中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)之父。路遙是當(dāng)代作家,其代表作《平凡的世界》以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象,但他也沒(méi)有中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)之父這一稱號(hào)。余華是中國(guó)當(dāng)代作家,其作品風(fēng)格獨(dú)特,以簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言和深刻的主題著稱,代表作有《活著》《許三觀賣血記》等,同樣不是中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)之父。綜上,有著中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)之父稱號(hào)的作家是沈從文。"50、多次向直接上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示,但問(wèn)題長(zhǎng)期未得到實(shí)質(zhì)性解決的,可以()。
A.逐級(jí)行文
B.越級(jí)行文
C.多級(jí)行文
D.直接行文
【答案】:B"
【解析】逐級(jí)行文是按級(jí)逐級(jí)上報(bào)或下發(fā)文件,即只對(duì)直屬上一級(jí)機(jī)關(guān)或下一級(jí)機(jī)關(guān)制發(fā)公文。若多次請(qǐng)示直接上級(jí)機(jī)關(guān),問(wèn)題長(zhǎng)期未得到實(shí)質(zhì)性解決時(shí),采用逐級(jí)行文可能會(huì)繼續(xù)拖延問(wèn)題的解決,所以逐級(jí)行文不符合這種情況。多級(jí)行文是將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級(jí)或下幾級(jí)機(jī)關(guān),此種方式主要是為了加快公文傳遞,一般用于需要加快文件傳遞的上行文或部分不容許作任何變通和發(fā)揮的下行文。它并非針對(duì)多次請(qǐng)示上級(jí)未解決問(wèn)題這一特定情況的合適行文方式。直接行文是發(fā)文機(jī)關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機(jī)關(guān)行文,常用于平行機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文,與多次請(qǐng)示上級(jí)機(jī)關(guān)未解決問(wèn)題的場(chǎng)景不匹配。而越級(jí)行文是指越過(guò)自己的直接上級(jí)或下級(jí)行文。當(dāng)多次請(qǐng)示直接上級(jí)機(jī)關(guān),問(wèn)題卻長(zhǎng)期沒(méi)得到實(shí)質(zhì)性解決時(shí),越過(guò)直接上級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)行文,也就是越級(jí)行文,能夠讓更高級(jí)別的機(jī)關(guān)了解情況并推動(dòng)問(wèn)題解決。所以在這種情況下應(yīng)該采用越級(jí)行文。"第二部分多選題(20題)1、樂(lè)萬(wàn)家便利店在門口擺放了一臺(tái)自動(dòng)售貨機(jī),深夜回家途中的小強(qiáng)路過(guò)時(shí),投入兩枚一元硬幣買一瓶礦泉水,礦泉水跳出來(lái)后,兩枚硬幣也自動(dòng)跳了出來(lái),小強(qiáng)看四下無(wú)人便拿著一瓶礦泉水和兩枚硬幣離開了。關(guān)于本案,下列說(shuō)法正確的是()。
A.樂(lè)萬(wàn)家便利店有權(quán)請(qǐng)求小強(qiáng)返還兩元錢
B.樂(lè)萬(wàn)家便利店無(wú)權(quán)請(qǐng)求小強(qiáng)返還兩元錢
C.樂(lè)萬(wàn)家便利店擺放自動(dòng)售貨機(jī)構(gòu)成要約邀請(qǐng)
D.小強(qiáng)投入兩枚一元硬幣買一瓶礦泉水構(gòu)成承諾
【答案】:AD"
【解析】首先,自動(dòng)售貨機(jī)的設(shè)置是一種要約行為。商家將自動(dòng)售貨機(jī)擺放好并設(shè)定商品價(jià)格、規(guī)格等,表明其具有與不特定人訂立買賣合同的意愿,只要消費(fèi)者按照設(shè)定的方式投入相應(yīng)貨幣等,合同即成立。消費(fèi)者投入兩枚一元硬幣購(gòu)買一瓶礦泉水的行為構(gòu)成承諾,因?yàn)檫@是對(duì)商家要約的同意和回應(yīng),所以小強(qiáng)與樂(lè)萬(wàn)家便利店之間的礦泉水買賣合同成立。在合同成立后,小強(qiáng)獲得了一瓶礦泉水的所有權(quán),但兩枚硬幣本應(yīng)歸樂(lè)萬(wàn)家便利店所有,硬幣自動(dòng)跳出并非小強(qiáng)的合法所得。根據(jù)法律規(guī)定,沒(méi)有合法根據(jù),取得不當(dāng)利益,造成他人損失的,應(yīng)當(dāng)將取得的不當(dāng)利益返還受損失的人。小強(qiáng)拿著自動(dòng)跳出的兩枚硬幣離開,屬于不當(dāng)?shù)美?。因此,?lè)萬(wàn)家便利店有權(quán)請(qǐng)求小強(qiáng)返還兩元錢。綜上所述,樂(lè)萬(wàn)家便利店擺放自動(dòng)售貨機(jī)構(gòu)成要約而非要約邀請(qǐng);小強(qiáng)投入兩枚一元硬幣買一瓶礦泉水構(gòu)成承諾;并且樂(lè)萬(wàn)家便利店有權(quán)請(qǐng)求小強(qiáng)返還兩元錢。"2、刑法的溯及力采?。ǎ┰瓌t。
A.從舊原則
B.兼從新原則
C.從新原則
D.兼從輕原則
【答案】:AD
【解析】刑法的溯及力是指刑法生效以后,對(duì)于其生效以前未經(jīng)審判或者判決尚未確定的行為是否適用的問(wèn)題。我國(guó)刑法的溯及力采取從舊兼從輕原則。從舊原則是指一律適用行為時(shí)的法律;從新原則是指一律適用裁判時(shí)的法律;兼從新原則表述不準(zhǔn)確且不符合我國(guó)規(guī)定。而從舊兼從輕原則是指原則上適用行為時(shí)的舊法,但如果新法不認(rèn)為是犯罪或者處刑較輕的,適用新法。這樣規(guī)定既符合罪刑法定的要求,又適應(yīng)實(shí)際的需要,有利于維護(hù)被告人的合法權(quán)益。所以該題應(yīng)選擇從舊兼從輕原則。3、我們必須堅(jiān)持并貫徹新發(fā)展理念,深刻領(lǐng)會(huì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境等同于保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境等同于發(fā)展生產(chǎn)力這一理念,堅(jiān)決杜絕以犧牲生態(tài)環(huán)境來(lái)?yè)Q取一時(shí)一地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的行為,使良好生態(tài)環(huán)境成為()。
A.協(xié)調(diào)發(fā)展的平衡點(diǎn)
B.人民生活改善的增長(zhǎng)點(diǎn)
C.經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)
D.展現(xiàn)我國(guó)良好形象的發(fā)力點(diǎn)
【答案】:BCD"
【解析】新發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、堅(jiān)持綠色發(fā)展具有多方面的重要意義。良好生態(tài)環(huán)境能夠提升人民生活的質(zhì)量和幸福感。當(dāng)生態(tài)環(huán)境得到改善,如空氣更清新、水更潔凈、景色更優(yōu)美等,這直接促進(jìn)了人民生活條件的提升,成為人民生活改善的增長(zhǎng)點(diǎn)。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展角度看,良好的生態(tài)環(huán)境有利于培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展提供支撐。比如生態(tài)旅游、綠色農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的興起,都依賴于良好的生態(tài)環(huán)境,所以是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)。在國(guó)際舞臺(tái)上,一個(gè)國(guó)家良好的生態(tài)環(huán)境展現(xiàn)了其在可持續(xù)發(fā)展方面的努力和擔(dān)當(dāng),是國(guó)家良好形象的重要組成部分,因此良好生態(tài)環(huán)境可以成為展現(xiàn)我國(guó)良好形象的發(fā)力點(diǎn)。而協(xié)調(diào)發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性,包括城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等多方面的協(xié)調(diào),良好生態(tài)環(huán)境并非協(xié)調(diào)發(fā)展的平衡點(diǎn),它更多地是在綠色發(fā)展層面發(fā)揮關(guān)鍵作用。綜上,正確答案應(yīng)體現(xiàn)良好生態(tài)環(huán)境在人民生活、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及國(guó)家形象展示方面的作用,即讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活改善的增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)、展現(xiàn)我國(guó)良好形象的發(fā)力點(diǎn)。"4、實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定的,又是不確定的,其不確定性是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.作為檢驗(yàn)真理的實(shí)踐總要受到一定歷史條件的限制
B.實(shí)踐本身是不斷發(fā)展的
C.不同的人、不同階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
D.有些真理需要通過(guò)邏輯證明才能檢驗(yàn)
【答案】:AB"
【解析】實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性,原因主要在于以下方面。一方面,作為檢驗(yàn)真理的實(shí)踐總要受到一定歷史條件的限制。在不同的歷史時(shí)期,實(shí)踐的水平、范圍、手段等都存在差異,這就導(dǎo)致了在特定歷史條件下的實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)是有限度的,無(wú)法一次性完全證實(shí)或證偽所有的認(rèn)識(shí)。所以,實(shí)踐的歷史局限性使得其作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性。另一方面,實(shí)踐本身是不斷發(fā)展的。隨著時(shí)間的推移,實(shí)踐活動(dòng)在廣度和深度上都不斷拓展和深化,新的實(shí)踐形式和內(nèi)容不斷涌現(xiàn)。曾經(jīng)被實(shí)踐檢驗(yàn)為正確的認(rèn)識(shí),可能會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而需要重新審視和檢驗(yàn),這也體現(xiàn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性。而“不同的人、不同階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,不能因?yàn)槿嘶螂A級(jí)的不同而改變。同時(shí),“有些真理需要通過(guò)邏輯證明才能檢驗(yàn)”也是不準(zhǔn)確的。邏輯證明是一種重要的思維方法,但它不能代替實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的最終標(biāo)準(zhǔn),邏輯證明得出的結(jié)論最終仍需經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。綜上所述,實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因?yàn)閷?shí)踐受到一定歷史條件的限制以及實(shí)踐本身是不斷發(fā)展的。"5、發(fā)布性通知中,凡發(fā)布()的文件用“轉(zhuǎn)發(fā)”。
A.上級(jí)機(jī)關(guān)
B.下級(jí)機(jī)關(guān)
C.同級(jí)機(jī)關(guān)
D.不同隸屬單位
【答案】:ABCD
【解析】發(fā)布性通知是用于發(fā)布、印發(fā)有關(guān)文件的通知。在發(fā)布性通知中,轉(zhuǎn)發(fā)文件有不同的適用情況。對(duì)于上級(jí)機(jī)關(guān)的文件,在發(fā)布時(shí)通常用“轉(zhuǎn)發(fā)”,這是為了將上級(jí)的指示、規(guī)定等傳達(dá)給下級(jí)單位,使其知曉并執(zhí)行。而對(duì)于下級(jí)機(jī)關(guān)的文件,一般不會(huì)用“轉(zhuǎn)發(fā)”;同級(jí)機(jī)關(guān)之間通常是用“印發(fā)”等方式來(lái)交流文件;不同隸屬單位之間的文件處理方式較為多樣,但也不會(huì)用“轉(zhuǎn)發(fā)”來(lái)處理上級(jí)機(jī)關(guān)文件這種特定的情況。所以在發(fā)布性通知中,凡發(fā)布上級(jí)機(jī)關(guān)的文件用“轉(zhuǎn)發(fā)”。6、根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》,擁有選舉權(quán)的是()。
A.具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍
B.年滿18周歲
C.未曾受過(guò)刑事處分
D.享有政治權(quán)利
【答案】:ABD"
【解析】我國(guó)憲法規(guī)定,中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。由此可知,擁有選舉權(quán)需要同時(shí)滿足具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍、年滿18周歲且享有政治權(quán)利這幾個(gè)條件。而未曾受過(guò)刑事處分并非擁有選舉權(quán)的必要條件,受過(guò)刑事處分但未被剝奪政治權(quán)利的人依然可能擁有選舉權(quán)。所以要擁有選舉權(quán),需具備具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍、年滿18周歲以及享有政治權(quán)利等條件。"7、決定公文種類的主要原則方法()。
A.考慮行文的具體需要
B.考慮本單位的權(quán)限
C.考慮公文撰擬者的寫作水平
D.考慮行文走向
【答案】:ABD
【解析】決定公文種類主要應(yīng)考慮行文的具體需要,不同的行文目的和內(nèi)容會(huì)要求選用不同的公文種類,比如報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況等,請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)等。同時(shí),要考慮本單位的權(quán)限,各單位的職權(quán)范圍決定了其可以使用哪些公文來(lái)開展工作,不能越權(quán)行文。行文走向也是重要因素,上行文、下行文、平行文的公文種類有不同規(guī)定,如上行文一般用請(qǐng)示、報(bào)告,下行文可用命令、決定等。而公文撰擬者的寫作水平主要影響公文的質(zhì)量,并非決定公文種類的主要原則方法。所以決定公文種類主要考慮行文的具體需要、本單位的權(quán)限和行文走向。8、社會(huì)綜合治理工作任務(wù)是()。
A.打擊防范
B.教育管理
C.建設(shè)改造
D.幫助轉(zhuǎn)化
【答案】:ABC"
【解析】社會(huì)綜合治理工作是一項(xiàng)全面且系統(tǒng)的工作,涵蓋了社會(huì)秩序維護(hù)、人員管理、環(huán)境改善以及特殊人群幫扶等多個(gè)重要方面。打擊防范工作是社會(huì)綜合治理的重要基礎(chǔ),通過(guò)采取一系列措施打擊違法犯罪活動(dòng),如加強(qiáng)治安巡邏、運(yùn)用科技手段監(jiān)控等,有效降低犯罪率,防范各類安全隱患,為社會(huì)創(chuàng)造安全穩(wěn)定的環(huán)境。教育管理工作同樣不可或缺,通過(guò)開展各種教育活動(dòng),包括法治教育、道德教育等,提高公民的法律意識(shí)和道德素質(zhì)。同時(shí),對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行科學(xué)有效的管理,規(guī)范社會(huì)行為,維護(hù)社會(huì)秩序。建設(shè)改造工作對(duì)于提升社會(huì)的整體環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施至關(guān)重要。對(duì)老舊社區(qū)、公共設(shè)施等進(jìn)行建設(shè)和改造,不僅能夠改善居民的生活條件,還能促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展,增強(qiáng)社會(huì)的穩(wěn)定性和吸引力。幫助轉(zhuǎn)化工作主要針對(duì)一些有不良行為或處于邊緣狀態(tài)的人群。通過(guò)提供心理輔導(dǎo)、職業(yè)培訓(xùn)、社會(huì)支持等方式,幫助他們重新融入社會(huì),減少社會(huì)不穩(wěn)定因素。因此,打擊防范、教育管理、建設(shè)改造和幫助轉(zhuǎn)化都是社會(huì)綜合治理工作任務(wù)的重要組成部分。"9、“桃李不言,下自成蹊”原是漢代民間諺語(yǔ),如今這句諺語(yǔ)給我們帶來(lái)的啟示是()。
A.行在言先
B.重在誠(chéng)信
C.公道自在人心
D.得道多助
【答案】:ACD"
【解析】“桃李不言,下自成蹊”原意是桃樹和李樹不主動(dòng)招引人,但人們都來(lái)看它們開出的鮮花,采摘它們結(jié)出的果實(shí),在樹下走成了一條小路,比喻為人品德高尚、誠(chéng)實(shí)、正直,用不著自我宣言,就自然受到人們的尊重和敬仰。行在言先,說(shuō)的是要注重實(shí)際行動(dòng),而不是只停留在言語(yǔ)上,這與“桃李不言,下自成蹊”強(qiáng)調(diào)用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自身價(jià)值,而非靠言語(yǔ)宣揚(yáng)相契合。重在誠(chéng)信,體現(xiàn)了為人要誠(chéng)實(shí)、講信用,這也是“桃李不言,下自成蹊”所蘊(yùn)含的品德高尚、誠(chéng)實(shí)正直的應(yīng)有之義。公道自在人心,意思是公正的道理自然存在于眾人的心里,一個(gè)人只要品德高尚、行為端正,不用刻意去宣揚(yáng),大家自然會(huì)認(rèn)可和尊重,這也符合該諺語(yǔ)的內(nèi)涵。得道多助,指站在正義、仁義方面,會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助,而“桃李不言,下自成蹊”主要側(cè)重于個(gè)人品德和實(shí)際行動(dòng)帶來(lái)的影響力,并非強(qiáng)調(diào)正義行為獲得支持幫助,二者沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。所以,“桃李不言,下自成蹊”帶給我們的啟示包括行在言先、重在誠(chéng)信、公道自在人心。"10、戰(zhàn)略實(shí)施的原則包括()。
A.合適性原則
B.權(quán)變?cè)瓌t
C.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮原則
D.對(duì)利益相關(guān)者的吸引力原則
【答案】:BC"
【解析】戰(zhàn)略實(shí)施是將戰(zhàn)略規(guī)劃轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和成果的過(guò)程,需要遵循一定的原則來(lái)確保其順利進(jìn)行。合適性原則強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略要與企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境相匹配。企業(yè)所處的行業(yè)環(huán)境、市場(chǎng)需求、自身的資源和能力等因素各不相同,只有戰(zhàn)略與這些因素相適應(yīng),才能有效地實(shí)施。如果戰(zhàn)略與環(huán)境不匹配,就可能導(dǎo)致實(shí)施困難,無(wú)法達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。權(quán)變?cè)瓌t是指在戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中,要根據(jù)實(shí)際情況的變化及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略。企業(yè)面臨的內(nèi)外部環(huán)境是動(dòng)態(tài)變化的,如市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局的改變、技術(shù)的進(jìn)步、政策法規(guī)的調(diào)整等。因此,不能一成不變地執(zhí)行既定戰(zhàn)略,而應(yīng)根據(jù)變化的情況靈活應(yīng)變,以保證戰(zhàn)略的有效性。統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮原則要求在戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中,要有一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心和指揮體系。這樣可以確保企業(yè)的各項(xiàng)活動(dòng)協(xié)調(diào)一致,避免出現(xiàn)多頭領(lǐng)導(dǎo)和指揮混亂的情況,使企業(yè)能夠高效地朝著戰(zhàn)略目標(biāo)前進(jìn)。對(duì)利益相關(guān)者的吸引力原則并非戰(zhàn)略實(shí)施的主要原則。利益相關(guān)者包括股東、員工、客戶、供應(yīng)商、社會(huì)公眾等,雖然滿足利益相關(guān)者的需求對(duì)企業(yè)很重要,但這更多地體現(xiàn)在戰(zhàn)略制定的過(guò)程中,以確保戰(zhàn)略能夠得到各方面的支持。而在戰(zhàn)略實(shí)施環(huán)節(jié),重點(diǎn)在于如何將戰(zhàn)略付諸實(shí)踐,合適性、權(quán)變和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)指揮等原則更為關(guān)鍵。綜上所述,戰(zhàn)略實(shí)施的原則包括合適性原則、權(quán)變?cè)瓌t和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮原則。"11、行政執(zhí)行指的是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員運(yùn)用各種物質(zhì)條件和精神力量,落實(shí)決策機(jī)關(guān)發(fā)布的政策、指示、命令,以解決所針對(duì)的社會(huì)問(wèn)題。下列屬于行政執(zhí)行的手段有()
A.行政手段
B.經(jīng)濟(jì)手段
C.法律手段
D.教育手段
【答案】:ABCD
【解析】行政執(zhí)行的手段包括行政手段、經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和教育手段。行政手段是指依靠行政組織的權(quán)威,運(yùn)用命令、指示等強(qiáng)制性的方式,對(duì)下屬施加直接影響的管理手段;經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用,對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控;法律手段是指國(guó)家依靠法律的強(qiáng)制力量來(lái)規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng),保障經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)的手段;教育手段是指通過(guò)宣傳、說(shuō)服、溝通、精神鼓勵(lì)等方式,使行政人員和管理對(duì)象自覺(jué)自愿地去從事政府所鼓勵(lì)的工作或活動(dòng)。所以題目中所給出的幾種手段均屬于行政執(zhí)行的手段。12、下列成語(yǔ)出自《論語(yǔ)》的有()。
A.割雞焉用牛刀
B.欲速則不達(dá)
C.任重道遠(yuǎn)
D.舉一反三
【答案】:ABCD"
【解析】本題可根據(jù)各成語(yǔ)的來(lái)源進(jìn)行分析判斷?!案铍u焉用牛刀”,其出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》,原句為“子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:‘割雞焉用牛刀?’”,意思是殺只雞何必用宰牛的刀,比喻辦小事情用不著花大氣力?!坝賱t不達(dá)”,出自《論語(yǔ)·子路》,原文為“無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成”,指過(guò)于性急圖快,反而不能達(dá)到目的?!叭沃氐肋h(yuǎn)”,出自《論語(yǔ)·泰伯》,“曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?’”,意思是擔(dān)子很重,路很遠(yuǎn),比喻責(zé)任重大,要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗?!芭e一反三”,出自《論語(yǔ)·述而》,“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”,意思是從懂得的一點(diǎn),類推而知道其它的,比喻善于學(xué)習(xí),能夠由此及彼。綜上,“割雞焉用牛刀”“欲速則不達(dá)”“任重道遠(yuǎn)”“舉一反三”均出自《論語(yǔ)》。"13、殘疾人輔助器具分類包括個(gè)人醫(yī)療輔助器具、技能訓(xùn)練輔助器具、矯形器和假肢、生活自理和防護(hù)輔助器具、個(gè)人移動(dòng)輔助器具、家務(wù)輔助器具、家庭和其他場(chǎng)所使用的家具及其配件,除此之外,還有()。
A.通訊、信息和訊號(hào)輔助器具
B.產(chǎn)品和物品管理輔助器具
C.用于環(huán)境改善的輔助器具和設(shè)備,工具和機(jī)器
D.休閑娛樂(lè)輔助器具
【答案】:ABCD
【解析】本題考查殘疾人輔助器具的分類。殘疾人輔助器具的分類較為廣泛,包括個(gè)人醫(yī)療輔助器具、技能訓(xùn)練輔助器具、矯形器和假肢、生活自理和防護(hù)輔助器具、個(gè)人移動(dòng)輔助器具、家務(wù)輔助器具、家庭和其他場(chǎng)所使用的家具及其配件等。此外,通訊、信息和訊號(hào)輔助器具可幫助殘疾人在通訊、獲取信息和接收訊號(hào)方面克服障礙;產(chǎn)品和物品管理輔助器具能協(xié)助殘疾人對(duì)各類產(chǎn)品和物品進(jìn)行有效管理;用于環(huán)境改善的輔助器具和設(shè)備、工具和機(jī)器可改善殘疾人生活和工作的環(huán)境;休閑娛樂(lè)輔助器具則能豐富殘疾人的休閑娛樂(lè)生活。這些類別共同構(gòu)成了較為全面的殘疾人輔助器具體系。所以本題答案應(yīng)涵蓋通訊、信息和訊號(hào)輔助器具、產(chǎn)品和物品管理輔助器具、用于環(huán)境改善的輔助器具和設(shè)備以及工具和機(jī)器、休閑娛樂(lè)輔助器具。14、三大產(chǎn)業(yè),即三次產(chǎn)業(yè),不同國(guó)家對(duì)其劃分并不完全相同,但基本都分為三大類,即第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)。下列關(guān)于三大產(chǎn)業(yè)關(guān)系的說(shuō)法正確的有()。
A.第一產(chǎn)業(yè)為第二、三產(chǎn)業(yè)奠定基礎(chǔ)
B.第一產(chǎn)業(yè)是三大產(chǎn)業(yè)的核心,對(duì)第二產(chǎn)業(yè)有帶動(dòng)作用
C.第一、二產(chǎn)業(yè)為第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造條件
D.第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)第一、二產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步
【答案】:ACD"
【解析】三大產(chǎn)業(yè)之間存在著緊密的聯(lián)系與依存關(guān)系。首先,第一產(chǎn)業(yè)作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基石,為第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ),例如為工業(yè)提供原材料,為服務(wù)業(yè)提供消費(fèi)市場(chǎng)等,所以第一產(chǎn)業(yè)為第二、三產(chǎn)業(yè)奠定基礎(chǔ)這一說(shuō)法是正確的。三大產(chǎn)業(yè)中并不存在哪一個(gè)產(chǎn)業(yè)是絕對(duì)的核心。三大產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中都具有重要地位,它們相互影響、相互促進(jìn),共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,所以認(rèn)為第一產(chǎn)業(yè)是三大產(chǎn)業(yè)的核心且對(duì)第二產(chǎn)業(yè)有帶動(dòng)作用這一表述是不準(zhǔn)確的。第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平會(huì)直接影響第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第一產(chǎn)業(yè)為第三產(chǎn)業(yè)提供農(nóng)產(chǎn)品等基礎(chǔ)物資,第二產(chǎn)業(yè)為第三產(chǎn)業(yè)提供設(shè)備等硬件支持以及技術(shù)保障等,所以第一、二產(chǎn)業(yè)為第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造條件的說(shuō)法是正確的。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠?yàn)榈谝?、二產(chǎn)業(yè)提供更多的服務(wù)和支持,如金融服務(wù)、物流配送、技術(shù)咨詢等,從而促進(jìn)第一、二產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)效率的提高和產(chǎn)業(yè)升級(jí),故第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)第一、二產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步這一說(shuō)法也是正確的。"15、下列屬于資源組合方法創(chuàng)新的有()。
A.品種創(chuàng)新
B.生產(chǎn)工藝創(chuàng)新
C.產(chǎn)品結(jié)構(gòu)創(chuàng)新
D.生產(chǎn)過(guò)程的組織創(chuàng)新
【答案】:BD"
【解析】資源組合方法創(chuàng)新主要關(guān)注生產(chǎn)過(guò)程中資源配置和利用方式的改變。生產(chǎn)工藝創(chuàng)新是對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)的變革,包括新工藝、新設(shè)備及新的生產(chǎn)組織方式等的采用,改變了資源組合方式以提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量。生產(chǎn)過(guò)程的組織創(chuàng)新涉及對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中人員、設(shè)備、物料等資源的重新組合和安排,優(yōu)化生產(chǎn)流程和資源分配,屬于資源組合方法創(chuàng)新。品種創(chuàng)新側(cè)重于開發(fā)新的產(chǎn)品品種,重點(diǎn)在于產(chǎn)品種類的拓展。產(chǎn)品結(jié)構(gòu)創(chuàng)新主要是對(duì)產(chǎn)品的各個(gè)組成部分的搭配和排列進(jìn)行調(diào)整,以改善產(chǎn)品性能和功能。這兩者主要圍繞產(chǎn)品本身的特性和構(gòu)成進(jìn)行創(chuàng)新,并非直接針對(duì)資源組合方法。綜上,屬于資源組合方法創(chuàng)新的是生產(chǎn)工藝創(chuàng)新和生產(chǎn)過(guò)程的組織創(chuàng)新。"16、下列關(guān)于公文版頭中的“份號(hào)”的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。
A.份號(hào)應(yīng)該頂格編排
B.每份公文都有唯一的份號(hào)
C.份號(hào)不加“第”字,不編虛位
D.每篇不同公文的份號(hào)不可能相同
【答案】:BCD"
【解析】份號(hào)是公文印制份數(shù)的順序號(hào),涉密公文應(yīng)當(dāng)標(biāo)注份號(hào)。份號(hào)應(yīng)頂格編排在版心左上角第一行。因此,份號(hào)頂格編排說(shuō)法正確。并不是每份公文都有份號(hào),只有涉密公文才需要標(biāo)注份號(hào)來(lái)便于管理和保密,所以每份公文都有唯一的份號(hào)說(shuō)法錯(cuò)誤。份號(hào)是用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注,不加“第”字,需要編虛位,例如“000001”,所以份號(hào)不加“第”字、不編虛位說(shuō)法錯(cuò)誤。不同公文的份號(hào)是有可能相同的,因?yàn)榉萏?hào)是針對(duì)每份公文印制的順序,不同公文之間沒(méi)有必然聯(lián)系,所以每篇不同公文的份號(hào)不可能相同說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上所述,關(guān)于公文版頭中的“份號(hào)”說(shuō)法錯(cuò)誤的有每份公文都有唯一的份號(hào)、份號(hào)不加“第”字不編虛位、每篇不同公文的份號(hào)不可能相同。"17、我國(guó)行政管理改革的具體內(nèi)容包括()。
A.轉(zhuǎn)變職能
B.理順關(guān)系
C.優(yōu)化環(huán)境
D.提高效率
【答案】:AB
【解析】行政管理改革是對(duì)政府行政管理系統(tǒng)進(jìn)行的變革,旨在提高政府的行政效能和公共服務(wù)水平。轉(zhuǎn)變職能是行政管理改革的核心內(nèi)容,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,政府需要調(diào)整自身職能定位,將不該管、管不好的事務(wù)轉(zhuǎn)移出去,強(qiáng)化公共服務(wù)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管
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