機(jī)密★啟用前

2025年無(wú)錫市初中學(xué)業(yè)水平考試

語(yǔ)文

本試卷分試題和答題卡兩部分，所有答案一律寫在答題卡上。考試時(shí)間為150分鐘。試卷滿

分為150分。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡的相

應(yīng)位置上；認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)是否與本人的相符合。

2.答選擇題必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的正確選項(xiàng)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈

后再選涂。

3.答主觀題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆作答，答案寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位

置上。如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案。不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按

以上要求作答的答案無(wú)效。

4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。

一、積累與運(yùn)用（29分）

1.根據(jù)課文默寫。

①萊葭蒼蒼，。（《詩(shī)經(jīng)?策葭》）

②,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）

③忽如一夜春風(fēng)來(lái)，o（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

④,在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

⑤進(jìn)入人工智能時(shí)代，我們不僅要有“,”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，更要有獨(dú)立思考、突破創(chuàng)新的進(jìn)取

精神。（用王安石《登飛來(lái)峰》中詩(shī)句作答）

⑥“深海鑄劍人”黃旭華院士在年近百歲時(shí)，仍堅(jiān)持整理中國(guó)核潛艇發(fā)展史材料，助力后繼者，正是

“，（用龔自珍《己亥雜詩(shī)（其五）》中詩(shī)句作答）

2.閱讀下面的文字，按要求答題,

2025年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)無(wú)錫分會(huì)場(chǎng)，光影與碧波h6ng（）托出江南的靈韻，“乙長(zhǎng)?！薄八扔?/p>

禧”一經(jīng)亮相，瞬間點(diǎn)燃了無(wú)錫濃郁的年俗氣氛?；萆侥嗳酥两褚延兴陌俣嗄甑臍v史，儼然成為江南文化

的吉祥符號(hào)。

制作惠山泥人，是一場(chǎng)人與泥土的默契對(duì)話。①接著最驚艷的時(shí)刻來(lái)臨了——匠人們手持細(xì)筆.蘸取

斑詞（）的色彩勾勒眉眼,暈染衣衫,讓原本素樸的泥人瞬間神采奕奕。②隨后他們以嫻熟的手法將泥

坯雕琢出或圓潤(rùn)或靈動(dòng)的輪ku6（>從孩童的眉眼到衣袂的褶皺，都傾注著巧思。③匠人們先從惠山腳

下哭集特質(zhì)黏土，經(jīng)捶打、和泥后，加工成柔韌細(xì)膩的泥坯。④最后上光定包，一尊飽含溫度與故事的惠

山泥人便赫然誕生，它們以鮮活的姿態(tài)訴說(shuō)著非遺技藝的傳承與創(chuàng)新。

（1）根據(jù)拼音寫漢字。

hong（）托輪ku6（）

（2）下列詞語(yǔ)填入語(yǔ)段橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.振聾發(fā)聘B.家喻戶曉C.附庸風(fēng)雅D.妙手偶得

（3）給加點(diǎn)字注音0

斑斕（）

（4）畫線句排序正確的一項(xiàng)是（）

A.②?①④B.③①②④C.①③②④D.③②??

3.學(xué)校開(kāi)展“有趣的傳統(tǒng)文化”社團(tuán)活動(dòng)，以下內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（）

A.角色扮演秀：將《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《陳涉世家》改編為課本劇。

B.古風(fēng)音樂(lè)會(huì)：選取《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》《兼葭》分別譜曲演唱。

C.傳統(tǒng)禮儀傳習(xí)雅會(huì)：在師長(zhǎng)面前謙稱自己為“晚生”并拱手行禮。

D.傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)詞雅集：配樂(lè)朗誦《水調(diào)歌頭"明月幾時(shí)有》等詩(shī)詞。

4.淙合性學(xué)習(xí)。

錫城中學(xué)組織同學(xué)們到中國(guó)船舶重工第七。二研究所開(kāi)展“大國(guó)重器?深海探索”主題研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參

與。

資料夾中國(guó)船舶重工第七。二研究所（簡(jiǎn)稱“702所”）始建于

1951年，總部位于江蘇無(wú)錫。作為國(guó)家海洋裝備核心研發(fā)機(jī)構(gòu)，其擁

有30余座科研試驗(yàn)設(shè)施，涵蓋三個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，在船加水動(dòng)

力學(xué)、深海裝備等領(lǐng)域居國(guó)際前列。該所牽頭研制的“蛟龍?zhí)枴薄皧^

斗者號(hào)”載人潛水器分別創(chuàng)造了7062米、10909米深潛紀(jì)錄，并開(kāi)發(fā)

出船用節(jié)能裝置、新能源游船等創(chuàng)新產(chǎn)品。至2024年底，702所累計(jì)

獲得國(guó)家級(jí)科技獎(jiǎng)項(xiàng)600余項(xiàng)，作為中國(guó)船舶工業(yè)創(chuàng)新的重要力量，

將持續(xù)引領(lǐng)中國(guó)深?？萍嫉陌l(fā)展。

（1）參觀前，請(qǐng)根據(jù)同學(xué)們搜集的資料從不同角度設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題，以便向研究人員現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，讓同學(xué)們

有更大的收獲。

問(wèn)題一：①問(wèn)題二：②

（2）觀看“奮斗者號(hào)”執(zhí)行深海任務(wù)短片后，大家將它與《海底兩萬(wàn)里》中的“塔第留斯號(hào)”進(jìn)行了對(duì)

比（見(jiàn)下表），并圍繞“想象與科技的關(guān)系”展開(kāi)討論，請(qǐng)寫出你的觀點(diǎn)。

角度諾第留斯號(hào)（1866年）奮斗者號(hào)（2020年）

艙體鋼板雙層殼體鈦合金抗壓艙

下潛深度曾下潛至16000米目前最大下潛至10909米

生命支持取自海洋，自給自足72小時(shí)應(yīng)急氧氣供給

我的觀點(diǎn)：一

（3）活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們準(zhǔn)備把印有“奮斗者號(hào)”的明信片送給學(xué)弟學(xué)妹，請(qǐng)寫下你的寄語(yǔ)，情感真

摯，不超過(guò)80字。（提示：寄語(yǔ)是為了表達(dá)關(guān)懷、鼓勵(lì)、期望等說(shuō)出或?qū)懴碌脑捳Z(yǔ)。）

二、閱讀與鑒賞（61分）

（一）（22分）

【甲】

九日①與陸處士羽飲茶

（唐）皎然②

九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶杳。

【乙】

羽，字濾漸。有學(xué)，愧一事不盡其妙。性詼諧。上元③初，結(jié)廬苕溪上,閉門讀書。名僧高士.談宴終

日。貌寢，口吃而辯。聞人善，若在己。與人期，雖阻虎狼不避也。工古調(diào)歌詩(shī)，興極閑雅。著書甚多。

扁先往來(lái)山寺唯紗巾藤鞋擊林木弄流水。或行曠野中,誦古詩(shī)，裴回至月黑，興盡慟哭而返，當(dāng)時(shí)以比接

輿④也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學(xué)。

羽嗜茶，造妙理，著《茶經(jīng)》三卷，言茶之原、之法、之具，時(shí)號(hào)“茶仙”，天下益知飲茶矣。鬻茶家

以無(wú)陶羽形，祀為神，買十茶器，得一鴻漸。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服

挈具而入，李日：“陸君善茶,天下所知,揚(yáng)子中泠水⑤,又殊絕。今二妙千載一遇.山人不可輕失也。”

茶畢，命奴子與錢。羽愧之，更著《毀茶論》。

（摘編自2025年5月15FI《解放日?qǐng)?bào)》）

【材料二】

2024年，湖北省舉辦“傳家訓(xùn)?立家規(guī)”萬(wàn)戶家庭講家風(fēng)故事征集活動(dòng)，以下為兩幅獲獎(jiǎng)作品。

作品一：家風(fēng)作品二：《來(lái)者是客您先坐》

（摘自2024年12月26日“湖北發(fā)布”）

【材料三】

①無(wú)錫錢氏是典型的以中國(guó)傳統(tǒng)文化教育為主要特征的書杳門第，有著良好的家風(fēng)和深厚的家學(xué)淵源。

2025年3月21日，無(wú)錫“錢氏家訓(xùn)家教傳承交流站”舉辦了以“傳承錢氏家訓(xùn)，弘揚(yáng)中華文化”為主題的

宣講活動(dòng)。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，錢氏后人從個(gè)人修養(yǎng)、家庭建設(shè)、社會(huì)賁任和家國(guó)情懷四個(gè)層面，解讀了《錢氏

家訓(xùn)》的豐富內(nèi)涵，闡釋了“善事國(guó)家、重德修身、崇文尚學(xué)”這一家族核心精神。

②錢氏家族興盛于五代十國(guó)時(shí)期，始祖錢鋒建立吳越國(guó)，其后人秉承祖訓(xùn)，傳承家風(fēng)，人才輩出，如

錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)、錢餞書等。《錢氏家訓(xùn)》由錢文選在繼承家訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采輯歷代先賢治家教子

處世的格言警語(yǔ)修訂而成。2021年，《錢氏家訓(xùn)》被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，成

為第一個(gè)國(guó)家級(jí)家訓(xùn)非遺項(xiàng)目。同年12月，無(wú)錫“錢氏家訓(xùn)家教傳承交流站”掛牌成立于錢鎮(zhèn)書故居。懸

于故居廳堂之上的“繩武堂”匾額，其名出自《詩(shī)經(jīng)?大雅》“繩其祖武”，有履踐祖先足跡、繼往開(kāi)來(lái)之

意。先輩們把仁善之德、教化之意，凝練成雋永深刻的文字，高懸于匾額之上以傳揚(yáng)家風(fēng)。

③三年多來(lái)，研究會(huì)成員堅(jiān)持為市民游客講述無(wú)錫錢氏故事。為了更好地傳承錢氏家訓(xùn)文化，交流站

將進(jìn)一步拓寬傳播渠道，加強(qiáng)與中小學(xué)合作，推動(dòng)錢氏家訓(xùn)文化進(jìn)校園。

（摘編自《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》）

學(xué)校策劃“傳承優(yōu)良家風(fēng)”主題活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合材料完成以下任務(wù)。

11.下列對(duì)材料內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.可以通過(guò)展示“傳家寶”、繪制漫畫等方式講述家風(fēng)故事。

B.家風(fēng)不僅來(lái)自祖訓(xùn)，還可以來(lái)自先賢治家教子的格言警句。

C.《錢氏家訓(xùn)》即將被列入第五枇國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄，

D.名人故居匾額上的文字具有教化后輩、傳揚(yáng)家風(fēng)的重要功用。

12.為更好地理解家風(fēng)，請(qǐng)借助【材料三】中錢氏后人對(duì)其家訓(xùn)的解讀，從【材料一】【材料二】中提取相

應(yīng)家風(fēng)故事完善下表。

解讀層面家風(fēng)故事

個(gè)人修養(yǎng)—

家庭建設(shè)金家24代人守護(hù)“江南第一牡丹”

盧扣章父女兩代為“大飛機(jī)”航空夢(mèng)想

—

發(fā)揮光和熱

家國(guó)情懷—

13.小文提出疑惑，遵從家訓(xùn)與追求自我實(shí)現(xiàn)是否矛盾？請(qǐng)給小文寫一段話，有理有據(jù)地表達(dá)你的觀點(diǎn)。

14.小宇建議將歌曲《國(guó)家》作為活動(dòng)宣傳曲，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)依據(jù)材料，從歌詞和旋律兩個(gè)角度說(shuō)

說(shuō)理由。

國(guó)家（節(jié)選）

（旋律：莊重、恢弘）

一玉口中國(guó)，一瓦頂成簍。

都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家。

一心裝滿國(guó)，一手撐起家。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)度。

在世界的國(guó).在天地的實(shí)。

有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家。

（三）（18分）

五月的鮮花

羅雪村

①五月，唱起這首歌一

五月的鮮花開(kāi)遍了原野，

鮮花掩蓋著志士的鮮血,

為了挽救這垂危的民族,

他們?cè)B強(qiáng)的抗戰(zhàn)不歌!

②想到父親唱這首歌的年代。

③1938年，冀中，父親參加了抗日軍隊(duì)，那年他才10歲。小時(shí)候看電影《小兵張嘎》，以為戰(zhàn)爭(zhēng)就是

電影里的那樣子，直到父親暮年，我才聽(tīng)到他親歷的戰(zhàn)爭(zhēng)。

④盧溝橋事變后，日本人對(duì)冀中抗日根據(jù)地不斷掃蕩、封鎖，父親說(shuō)那會(huì)兒死人就是一眨眼的工夫，

他就眼瞅著身邊的戰(zhàn)友馮連普被日軍一顆炮彈炸得血肉橫飛。

⑤因?yàn)樗?，就做?zhàn)地鼓動(dòng)宣傳，到戰(zhàn)壕里唱救亡歌曲?！澳銊e看戰(zhàn)爭(zhēng)那么殘酷、艱苦，吃不飽飯，

睡不了覺(jué)，行軍走那么遠(yuǎn)，頻繁地打仗，但我們的情緒高漲極了。一到新地方，只要沒(méi)有敵恃，在當(dāng)街，

在好集的空?qǐng)錾洗顐€(gè)土臺(tái)子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也沒(méi)有，可是有感情！”

⑥對(duì)于父親，那是一個(gè)唱歌最多的年代！那時(shí)候他唱的歌有《歌八百壯士》《流亡三部曲》《在太行山

上》……還唱過(guò)《五月的鮮花》一一是從抗大第二分校和東北流亡學(xué)生那兒學(xué)唱的。

⑦“我喜歡這首《五月的鮮花》，覺(jué)得它和別的救亡歌曲不大一樣，很抒情，也很悲壯！”年邁的父親

又一次唱起：

五月的鮮花開(kāi)遍了原野，

鮮花掩蓋著志士的鮮血，

為了挽救這垂危的民族，

他們?cè)B強(qiáng)的抗戰(zhàn)不歇！

⑧他的眼角溢出淚水，聲音沙啞、顫抖，卻有一種深沉的力量。

⑨“這首歌兒真打動(dòng)人，我唱著唱著就哭了，戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)們也跟著掉淚。唱完你看那街上，無(wú)論是動(dòng)

員當(dāng)民大，還是動(dòng)員當(dāng)兵，老鄉(xiāng)就呼啦啦真跟著來(lái)呀。有的還是著自家的牲口，有的老頭老太太拿著鐵鍬、

鋤頭跟著來(lái)挖戰(zhàn)壕……”

⑩冀中是敵后作戰(zhàn)最殘酷的地區(qū)之一。父親講，他們武器大行，子彈也少，好多戰(zhàn)士沒(méi)有刺刀……而

初期的日本兵訓(xùn)練有素，裝備也好，都戴著鋼盔，上著刺刀。

?“戰(zhàn)士們聽(tīng)了歌，士氣真就鼓起來(lái)了，知道不能做亡國(guó)奴，寧死不投降。眼瞅著敵人沖上來(lái)，戰(zhàn)士

們上去拼殺，拿槍把掄、拿石頭砸，那真是不要命了。”

?當(dāng)年的第二十九團(tuán)政治處主任蔣崇3策伯伯告訴我：“你蠶爸那時(shí)很小，作用很大，他很勇敢，一個(gè)

小孩兒，踩著個(gè)桌子唱救亡歌曲，打起仗來(lái)跟我們一塊兒突圍，不容易呀

?我問(wèn)過(guò)父親，《五月的鮮花》曲作者是誰(shuí)？他不知道。我也只知道詞作者是一位有名的詩(shī)人，而一首

歌曲能夠傳唱久遠(yuǎn)，也在于能撥動(dòng)情感的旋律。

?那曲作者是誰(shuí)呢？直到近年才得知，為閻述詩(shī)先生。

?他1905年生于沈陽(yáng)，畢業(yè)于燕京大學(xué)。1936年，愛(ài)國(guó)進(jìn)步話劇《阿銀姑娘》排演，因劇本序曲只

有歌詞，便找到間述詩(shī)偌曲。歌曲《五月的鮮花》一經(jīng)演唱，很快傳遍大江南北，感動(dòng)激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒

女。1959年，這首《五月的鮮花》被選作電影《青春之歌》的插曲，至今仍是人們追懷志士仁人時(shí)歌唱的

經(jīng)典。

?間述詩(shī)一生在沈陽(yáng)、北京的學(xué)校專心執(zhí)教。作家肖復(fù)興在北京第二十六中學(xué)念書時(shí)聽(tīng)過(guò)閻述詩(shī)老師

講授的數(shù)學(xué)課，說(shuō)他講課的聲音特別動(dòng)聽(tīng)，像音樂(lè)在流淌……但他不知道這位數(shù)學(xué)老師曾是一位音樂(lè)家。

直到1963年，閻述詩(shī)老師逝世后，學(xué)校辦了一期紀(jì)念板報(bào)，他在板報(bào)上看到詞作者、詩(shī)人光大然寫的悼念

信，表達(dá)對(duì)這位“未曾謀面而心靈互通”的作曲者的軟敏之情，才知道自己的閻老師原來(lái)就哭一位藝術(shù)家C

在閻述詩(shī)墓碑上，師友們刻下“卅年辛苦育英才堪為師表，《五月》歌聲鼓斗志永留人間

?閻述詩(shī)的一生可謂絢爛至極，歸于平淡潔凈。

?我畫了一幅閻述詩(shī)先生像。他看上去那么謙遜、溫情：他的眼神又那么深邃、堅(jiān)定！

?又是五月芳菲時(shí)，唱起“五月的鮮花……”就像回到父親那個(gè)唱歌最多的年代。

?回想像閻述詩(shī)、像父輩這樣默默無(wú)聞的萬(wàn)千中國(guó)人，他們?cè)诿褡宕刮５臅r(shí)候，沒(méi)有茍且，而是頑強(qiáng)

杭戰(zhàn)不歇！

③正因?yàn)橛兴麄?，才有永遠(yuǎn)盛放的《五月的鮮花》，才有不倒的中國(guó)！

（選自2025年5月10日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

15.文章是如何將父親的故事與閻述詩(shī)的經(jīng)歷串聯(lián)起來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。

16.文中父親的語(yǔ)言質(zhì)樸卻頗有意味，請(qǐng)賞析加點(diǎn)字的表達(dá)效果。

（1）我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也沒(méi)有，可是有感情！

（2）唱完你看那街上，無(wú)論是動(dòng)員當(dāng)民夫，還是動(dòng)員當(dāng)兵，老鄉(xiāng)就呼啦啦真跟著來(lái)呀。

17.從不同人物的評(píng)價(jià)中，讀者看到了更立體的閻述詩(shī)先生。請(qǐng)寫出評(píng)價(jià)角度，并談?wù)勀惬@得的人生啟

肖夏興:講課的聲音特別動(dòng)聽(tīng),光未然:未曾謀面而心靈互通

像音樂(lè)在流淌……欽敬之情

評(píng)價(jià)角度:教學(xué)特點(diǎn)評(píng)價(jià)角度:藝術(shù)素養(yǎng)

師友:卅年辛苦育英才堪為師表，作者:閻述詩(shī)的一生可謂絢爛至極,

《五月》歌聲鼓斗志永留人間。歸于平淡潔凈。

評(píng)價(jià)角度:①上____________評(píng)價(jià)角度:②上___________

我獲得的人生啟示

____________

18.2025年是中國(guó)人民抗口戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，本文刊登于《人民日?qǐng)?bào)》副刊“抗日戰(zhàn)

爭(zhēng)巡禮”欄目，請(qǐng)?zhí)骄课恼麦w現(xiàn)的“時(shí)代性”。

小貼士：文學(xué)作品的“時(shí)代性”，既要表現(xiàn)作品中的時(shí)代特點(diǎn)，

也要回應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)作品的時(shí)代要求。

（四）（8分）

班級(jí)開(kāi)展“文學(xué)?領(lǐng)航”名著專題探究活動(dòng)，請(qǐng)參與討論。

19.精神紐帶凝聚人心，你認(rèn)為《紅星照耀中國(guó)》《水滸傳》中的精神紐帶分別是什么，并通過(guò)比較分析后

者的局限性。

20.請(qǐng)選取備選項(xiàng)中的一個(gè)人物，闡述他（她）是如何在“人生航向”指引下前行的。

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾B.《朝花夕拾》魯迅C.《簡(jiǎn)?愛(ài)》簡(jiǎn)?愛(ài)

答：我選擇，闡述：。

三、表達(dá)與交流（60分）

21.閱讀下面文字，按要求寫作。

生活中常常有這樣的疑問(wèn)——

“這件好事兒是誰(shuí)做的呢？”

“實(shí)驗(yàn)怎么又失敗了？”

“樹為什么拼命向上生長(zhǎng)？”

“鄉(xiāng)愁為什么總能引發(fā)共鳴？”

你肯定有許多相關(guān)的故事或感悟，請(qǐng)以“探個(gè)究竟”為題，寫一篇文章。

要求：（1）文體自選，詩(shī)歌除外；

（2）不少于600字；

（3）文中不能出現(xiàn)有關(guān)考生信息的人名、校名和地名。

參考答案

一、積累與運(yùn)用（29分）

1.根據(jù)課文默寫。

①兼葭蒼蒼，。（《詩(shī)經(jīng)?策葭》）

②，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）

③忽如一夜春風(fēng)來(lái)，O（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

④,在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

⑤進(jìn)入人工智能時(shí)代，我們不僅要有“,”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，更要有獨(dú)立思考、突破創(chuàng)新的進(jìn)取

精神。（用王安有《登匕來(lái)峰》中詩(shī)句作答）

⑥“深海鑄劍人”黃旭華院士在年近百歲時(shí)，仍堅(jiān)持整理中國(guó)核潛艇發(fā)展史材料，助力后繼者，正是

“,（用龔自珍《己亥雜詩(shī)（其五）》中詩(shī)句作答）

【答案】①.白露為霜②.大漠孤煙直③.千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)④.醉翁之意不在酒⑤.

不畏浮云遮望眼⑥.自緣身在最面層⑦.落紅不是無(wú)情物⑧.化作春泥更護(hù)花

【解析】

【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題

意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“露、霜、漠、孤煙、

梨、醉翁、畏、遮、緣”等字詞容易寫錯(cuò)。

2.閱讀下面的文字，按要求答題C

2025年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)無(wú)錫分會(huì)場(chǎng)，光影與碧波h6ng（）托出江南的靈韻，“乙長(zhǎng)?！薄八扔?/p>

禧”一經(jīng)亮相，瞬間點(diǎn)燃了無(wú)錫濃■郁的年俗氣氛?；萆侥嗳酥两褚延兴陌俣嗄甑臍v史，儼然成為江南文化

的吉祥符號(hào)。

制作惠山泥人，是一場(chǎng)人與泥土的默契對(duì)話。①接著最驚艷的時(shí)刻來(lái)臨了——匠人們手持細(xì)筆，蘸取

斑得（）的色彩勾勒眉眼，暈染衣杉，讓原本素樸的泥人瞬間神采奕奕。②陵后他們以嫻熟的手法將泥

坯雕琢出或圓潤(rùn)或靈動(dòng)的輪ku6（）.從孩童的眉眼到衣袂的褶皺，都傾注著巧思。③匠人們先從惠山腳

下突集特質(zhì)黏土,經(jīng)捶打、和泥后,加工成柔韌細(xì)膩的泥坯。④最后上光定色，一尊飽含溫度與故事的惠

山能人便赫然誕生，它們以鮮活的姿態(tài)訴說(shuō)著非遺技藝的傳承與創(chuàng)新。

（1）根據(jù)拼音寫漢字。

hong()托輪kud()

（2）下列詞語(yǔ)填入語(yǔ)段橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.振聾發(fā)股B.家喻戶曉C.附庸風(fēng)雅D.妙手偶得

（3）給加點(diǎn)字注音。

斑斕（）

（4）畫線句排序正確的一項(xiàng)是（）

A.②?①④B.③①②④C.①③②④D.③②?@

【答案】(1)①.烘②.廓(2)B(3)lan(4)D

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考杳根據(jù)拼音寫詞語(yǔ).

烘托（hOngtu。）：泛指從側(cè)面襯托，使更加明顯突出。

輪廓dunkud）：構(gòu)成、界定一個(gè)圖形或物體的周圍邊緣的線條。事情的概況。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。

A.振聾發(fā)喉：發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn)，比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人；

B.家喻戶曉：家家戶戶都知道。形容人所共知；

C.附庸風(fēng)雅：指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)；

D.妙手偶得：指文學(xué)修養(yǎng)很高的人，由于偶發(fā)靈感而寫出佳句、佳作。也指巧妙地辦成某事；

根據(jù)''惠山泥人至今已有四百多年的歷史”的提示，可知意思是廣為人知，選“家喻戶曉”恰當(dāng)；

故選B。

【小問(wèn)3詳解】

本題考查字盲。

斑斕（banlan）：顏色錯(cuò)雜燦爛。

【小問(wèn)4詳解】

本題考查句子排序。

這個(gè)語(yǔ)段寫惠山泥人的制作過(guò)程。

③明確提到“先從惠山腳下采集特質(zhì)黏土……加工成泥坯”，這是制作的起始步驟，準(zhǔn)備基礎(chǔ)材料到加工

成泥坯，為首句；

②老用“隨后”，描述對(duì)泥坯進(jìn)行“雕琢輪廓”，如眉眼、衣褶等細(xì)節(jié)等，屬于成型階段，應(yīng)在泥坯完成后

進(jìn)行，為次句；

①用“接著”引出“勾勒眉眼，暈染衣衫”的彩繪環(huán)節(jié)，是對(duì)已成型泥人的裝飾美化，需在雕刻之后，為

第三句；

④以“最后”總結(jié)，完成“上光定色”，最終誕生成品，是收尾步驟，為末句；

正確排序?yàn)椋孩邰冖佗埽?/p>

故選Do

3.學(xué)校開(kāi)展“有趣的傳統(tǒng)文化”社團(tuán)活動(dòng)，以下內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（）

A,角色扮演秀：將《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《陳涉世家》改編為課本劇。

B.古風(fēng)音樂(lè)會(huì)：選取《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》《兼葭》分別譜曲演唱。

C.傳統(tǒng)禮儀傳習(xí)雅會(huì)：在師長(zhǎng)面前謙稱自己為“晚生”并拱手行禮。

D.傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)詞雅集：配樂(lè)朗誦《水調(diào)歌頭?明月兒時(shí)有》等詩(shī)詞.

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

A.《陳涉世家》是《史記》中的篇目，不在《世說(shuō)新語(yǔ)》中：

故選Ao

4.綜合性學(xué)習(xí).

錫城中學(xué)組織同學(xué)們到中國(guó)船舶重工第七。二研究所開(kāi)展“大國(guó)重器?深海探索”主題研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參

與。

資料兆中國(guó)船舶重工第七。二研究所（簡(jiǎn)稱“702所”）始建于

1951年，總部位于江蘇無(wú)錫。作為國(guó)家海洋裝備核心研發(fā)機(jī)構(gòu)，其擁

有30余座科研試驗(yàn)設(shè)施，涵蓋三個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，在船舶水動(dòng)

力學(xué)、深海裝備等領(lǐng)域居國(guó)際前列。該所牽頭研制的“蛟龍?zhí)枴薄皧^

斗者號(hào)”載人潛水器分別創(chuàng)造了7062米、10909米深潛紀(jì)錄，并開(kāi)發(fā)

出船用節(jié)能裝置、新能源游船等創(chuàng)新產(chǎn)品。至2024年底，702所累計(jì)

獲得國(guó)家級(jí)科技獎(jiǎng)項(xiàng)600余項(xiàng)，作為中國(guó)船舶工業(yè)創(chuàng)新的重要力量，

將持續(xù)引領(lǐng)中國(guó)深?？萍嫉陌l(fā)展。

（1）參觀前，請(qǐng)根據(jù)同學(xué)們搜集的資料從不同角度設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題，以便向研究人員現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，讓同學(xué)們

有更大的收獲。

問(wèn)題一：①問(wèn)題二：②

（2）觀看“奮斗者號(hào)”執(zhí)行深海任務(wù)短片后，大家將它與《海底兩萬(wàn)里》中的“諾第留斯號(hào)”進(jìn)行了對(duì)

比（見(jiàn)下表），并圍繞“想象與科技的關(guān)系”展開(kāi)討論，請(qǐng)寫出你的觀點(diǎn)。

角度諾第留斯號(hào)（1866年）奮斗者號(hào)（2020年）

艙體鋼板雙層殼體鈦合金抗壓艙

下潛深度曾下潛至16000米目前最大下潛至10909米

生命支持取自海洋，自給自足72小時(shí)應(yīng)急氧氣供給

我的觀點(diǎn)：—

（3）活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們準(zhǔn)備把印有“奮斗者號(hào)”的明信片送給學(xué)弟學(xué)妹，請(qǐng)寫下你的寄語(yǔ)，情感真

摯，不超過(guò)80字。（提示：寄語(yǔ)是為了表達(dá)關(guān)懷、鼓勵(lì)、期望等說(shuō)出或?qū)懴碌脑捳Z(yǔ)。）

【答案】（1）①.示例：“奮斗者號(hào)”的鈦合金抗壓艙在研發(fā)過(guò)程中遇到了哪些技術(shù)難題？是如何攻

克的？②.702所在船用節(jié)能裝置和新能源游船的開(kāi)發(fā)中，運(yùn)用了哪些創(chuàng)新技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)節(jié)能環(huán)保目標(biāo)？

（2）示例：想象是科技發(fā)展的靈感源泉，《海底兩萬(wàn)里》中“諾第留斯號(hào)”的深海探索想象，為后世深海

裝備研發(fā)提供了方向：而科技進(jìn)步又能將想象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，“奮斗者號(hào)”的研發(fā)成功正是對(duì)前人深海想象

的實(shí)踐與突破，二者相互促進(jìn)。

（3）示例學(xué)弟學(xué)妹們，看這“奮斗者號(hào)”潛向深海！愿你們以它為榜樣，永葆探索熱情，腳踏實(shí)地鉆研,

未來(lái)也能為大國(guó)重器添磚加瓦！

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查信息提取與問(wèn)題設(shè)計(jì)能力。

設(shè)計(jì)提問(wèn)需緊扣資料核心內(nèi)容，從不同角度切入以獲取更全面的信息，同時(shí)要符合向研究人員提問(wèn)的場(chǎng)

景，具備針對(duì)性和探究性。

資料中提到“奮斗者號(hào)”創(chuàng)造深潛紀(jì)錄，其“鈦合金抗壓艙”是實(shí)現(xiàn)深潛的關(guān)鍵技術(shù)部件，圍繞這一核心

技術(shù)，可設(shè)計(jì)關(guān)于研發(fā)難點(diǎn)與攻克過(guò)程的問(wèn)題，既能了解技術(shù)細(xì)節(jié)，也能感受科研人員的攻堅(jiān)精神。

示例：請(qǐng)問(wèn)“奮斗者號(hào)”的鈦合金抗壓艙為什么能承受上萬(wàn)米的深海水壓？研制鈦合金抗壓艙的過(guò)程中是

怎樣攻克技術(shù)難題的？

此外，資料還提及702所開(kāi)發(fā)“船用節(jié)能裝置、新能源游船等創(chuàng)新產(chǎn)品“，結(jié)合當(dāng)下節(jié)能環(huán)保的時(shí)代背

景，可針對(duì)這些產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，從而拓展對(duì)研究所多元科研成果的認(rèn)知。

示例：請(qǐng)問(wèn)702所是怎樣實(shí)現(xiàn)船只節(jié)能環(huán)保目標(biāo)的？

【小問(wèn)2詳解】

本題考查對(duì)比分析與邏輯論證能力。

“想象與科技的關(guān)系”，需結(jié)合表格中“諾第留斯號(hào)”與“奮斗者號(hào)”的對(duì)比信息，從“想象對(duì)科技的啟

發(fā)”和“科技對(duì)想象的實(shí)現(xiàn)”雙向展開(kāi)。

《海底兩萬(wàn)里》創(chuàng)作于1866年，“諾第留斯號(hào)”的雙層鋼板殼為、16000米下潛設(shè)想、海洋自給自足的生

命支持模式，是當(dāng)時(shí)作者基于對(duì)深海探索的大膽想象，這種想象為后世深海裝備的研發(fā)提供了方向性靈

感，是科技發(fā)展的“源頭活水”。

而2020年的“奮斗者號(hào)”，其鈦合金抗壓艙、10909米實(shí)際深潛紀(jì)錄、72小時(shí)應(yīng)急氧氣供給等技術(shù)的實(shí)

現(xiàn).正是對(duì)“諾第留斯號(hào)”所代表的深海探索想象的具象化實(shí)踐.雖然下潛深度未及小說(shuō)想象，但通過(guò)現(xiàn)

代科技將“深海載人探索”的核心想象從虛構(gòu)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

由此可見(jiàn)，想象為科技發(fā)展指明方向，科技則將想象落地為現(xiàn)實(shí)，二者相互依存、相互促進(jìn)。

結(jié)合以上分析、觀點(diǎn)合理即可。

【小問(wèn)3詳解】

本題考查情境化表達(dá)能力。

撰寫寄語(yǔ)需緊扣“奮斗者號(hào)”的里征意義，如探索精神、科技實(shí)力、奮斗精神等，結(jié)合“送給學(xué)弟學(xué)妹”

的對(duì)象特點(diǎn)，突出關(guān)懷、鼓勵(lì)與期望，同時(shí)控制在80字以內(nèi)，通順合理即可。

示例：學(xué)弟學(xué)妹們，人生當(dāng)以以?shī)^斗為舟，以夢(mèng)想為舵。愿你們像“奮斗者號(hào)”一樣，在知識(shí)的深海中勇

往直前，用堅(jiān)持點(diǎn)亮未知的光芒。

二、閱讀與鑒賞（61分）

（一）（22分）

【甲】

九日①與陸處士羽飲茶

（唐）皎然②

九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香。

【乙】

羽，字鴻漸。有學(xué)，愧一事不盡其妙。性詼諧。上無(wú)③初，結(jié)廬當(dāng)溪上，閉”讀書。名僧高士.談宴終

日。貌寢，口吃而辯。聞人善，若在己。與人期，雖阻虎狼不避也。工古調(diào)歌詩(shī)，興極閑雅。著書甚多。

扁舟往來(lái)山寺唯紗巾藤鞋擊林木齊流水?；蛐袝缫爸?誦古詩(shī)，裴回至月黑，興盡慟哭而返，當(dāng)時(shí)以比接

輿④也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學(xué)。

羽嗜茶，造妙理，著《茶經(jīng)》三卷，言茶之原、之法、之具，時(shí)號(hào)“茶仙”，天下益知飲茶矣。鬻茶家

以無(wú)陶羽形，祀為神，買十茶器，得一鴻漸。初，御史大夫李奉卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服

挈具而入，李日：“陸君善茶，天下所知，揚(yáng)子中泠水⑤，又臻絕。今二妙千載一遇.山人不可輕失也。”

茶畢，命奴子與錢。羽愧之，更著《毀茶論》。

（節(jié)選自《唐才子傳》）

【注】①九日：農(nóng)歷九月初九日重陽(yáng)節(jié)。②皎然：唐代著名詩(shī)僧。③上元：唐肅宗年號(hào)。④接輿：春秋時(shí)

楚國(guó)隱士。⑤揚(yáng)子中泠水：泉水名。

5.下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.與人期（約定）B.T古調(diào)歌詩(shī)（擅長(zhǎng)）

C.或行曠野中（有人）D.鬻茶家以瓷陶羽形（賣）

6.用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。

扁舟往來(lái)山寺唯紗巾藤鞋擊林木弄流水

7.翻譯下列句子。

（1）上元初，結(jié)廬苕溪上，閉門讀書。

（2）陸君善茶，天下所知，揚(yáng)子中泠水，又殊絕.

8.請(qǐng)品析【甲】詩(shī)中”東籬菊也黃”的妙處。

9.【乙】文中御史大夫李季卿“喜茶”，他是【甲】詩(shī)所言的“俗人”嗎？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的看法，并

給出一條理由。

10.無(wú)錫惠山“天下第二泉”得名于陸羽的《茶經(jīng)》，如果你在此遇到外國(guó)友人，請(qǐng)從“為人”“交友”兩

個(gè)角度提煉出茶的內(nèi)涵向他介紹，不超過(guò)50字。

茶不僅是一種飲品，更是____________________________

【答案】5.C6.扁舟往來(lái)山寺/唯紗巾藤鞋/擊林木/弄流水

7.（1）上元初年，在苕溪邊上建造茅屋，閉門讀書。

（2）陸先生擅長(zhǎng)煮茶，天下皆知，揚(yáng)子江中泠泉的水，又是天下絕妙的好水。

8.“東籬菊也黃”化用陶淵明”采菊東籬下”的典故，點(diǎn)明重陽(yáng)節(jié)飲茶的時(shí)令背景，營(yíng)造出高雅閑適的隱

逸氛圍，與“山僧院”相映襯，暗示詩(shī)人超脫塵俗、追求精神之“香”的生活情趣，反襯“俗人泛酒”的

庸常。

9.不是“俗人”。理由：詩(shī)中“俗人”指只知飲酒、不解茶中真趣的人。李季卿不僅“喜茶”，還深知“陸

君善茶”“中泠水殊絕”，能將茶之“妙”與水之“絕”相提并淪，可見(jiàn)他真正懂得欣賞茶的高雅意趣，

已超越了“泛酒”的俗趣，因此不是“俗人”。

10.淡泊高雅、以誠(chéng)相交的君子之風(fēng)的象征。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料通過(guò)皎然的詩(shī)作和《唐才子傳》的選段，生動(dòng)展現(xiàn)了唐代茶圣陸羽的形象。詩(shī)文相

映成趣，既體現(xiàn)了重陽(yáng)飲茶的雅致情趣，又刻畫了陸羽嗜茶如命、特立獨(dú)行的隱士風(fēng)范。文本語(yǔ)言典雅，

細(xì)節(jié)描寫傳神，如“擊林木弄流水”等句，將陸羽的狂放不羈躍然紙上。同時(shí)，通過(guò)對(duì)比“俗人”與“茶

仙”的不同境界，深化了茶文化的內(nèi)涵。

【5題詳解】

本題考查文言實(shí)詞含義的辨析能力。

C.句意：有時(shí)在曠野中行走.或：有時(shí)：

故選C。

【6題詳解】

本題考查了學(xué)生對(duì)文言文斷句能力。

句意：他駕著小船往來(lái)于山寺之間，只戴著紗巾、穿著藤鞋，敲打著林中的樹木，撥弄著山間的流水。

“扁舟往來(lái)山寺”寫他的出行方式和路程；“唯紗巾藤鞋”寫他的衣著：“擊林木”“弄流水”是兩種動(dòng)

作，中間應(yīng)斷開(kāi)。

故斷句為：扁舟往來(lái)山寺/唯紗巾藤鞋/擊林木/弄流水.

「題詳解】

本題考查了文言文句子的翻譯能力。

①重點(diǎn)字詞：上元，指唐肅宗年號(hào)初期：結(jié)廬，建造茅屋；苕溪，是地名；閉門，關(guān)起門來(lái)。

②重點(diǎn)字詞：善茶，擅長(zhǎng)煮茶或品茶；天下，天下人：所知，都知道；揚(yáng)子中泠水，是著名的泉水；殊

絕，特別出色、絕妙。

【8題詳解】

本題考杳詩(shī)歌語(yǔ)言的賞析能力。

“東籬菊也黃”一句，化用了陶淵明《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的典故，借“東籬”與

“菊”兩個(gè)經(jīng)典意象，營(yíng)造出高潔、閑適的隱逸氛圍。重陽(yáng)節(jié)賞菊是傳統(tǒng)習(xí)俗，“菊也黃”點(diǎn)明時(shí)令，與

“九日山僧院”呼應(yīng)。菊花象征高潔，僧院代表清修，二者共同構(gòu)成遠(yuǎn)離塵囂的意境。詩(shī)人在此與陸羽飲

茶，追求的是,'茶香”這一精神雅趣，與下句“俗人多泛酒”形成鮮明對(duì)比，反襯出詩(shī)人與友人超凡脫俗

的品格和對(duì)茶道真諦的深刻領(lǐng)悟。

【9題詳解】

本題考查了文本內(nèi)涵的理解與分析人物的能力。

甲詩(shī)中“俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香”將“泛酒”與“助茶香”對(duì)立，認(rèn)為只知飲酒而不懂茶中真趣者為

“俗人”。

由乙文第二段中“御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李日：'陸君善茶，

天下所知'”可知，李季卿不僅“喜茶”，還深知“陸君善茶”是“天下所知”，并特意召見(jiàn)陸羽。結(jié)合第

二段中“揚(yáng)子中泠水，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也”可知，他更懂得“揚(yáng)子中泠水”是

“殊絕”的好水，能將“茶之妙”與“水之絕”并稱為“二妙千載一?遇:這表明他不僅愛(ài)茶，更能從技

藝和原料的高度欣賞茶的高雅境界，已超越了單純的II腹之欲，具備了品茶的雅趣和見(jiàn)識(shí)。因此，他不是

詩(shī)中所諷的“俗人”。

【10題詳解】

本胭考查文化內(nèi)涵的提煉與表達(dá)能力。

從“為人”角度看，結(jié)合乙文中陸羽“性詼諧”“貌寢口吃而辯”“聞人善，若在己”“與人期，雖阻虎

狼不避”可知，他具有真誠(chéng)守信、淡泊名利、重情重義的君子品格。從“交友”角度看，“與皎然上人為

忘言之交”，可見(jiàn)其交友重精神契合，超脫世俗。茶因陸羽而成為高雅文化的象征。

可根據(jù)以上分析概括提煉，注意字?jǐn)?shù)不超過(guò)50字的要求。

示例：茶不僅是飲品，更是淡泊高雅、以誠(chéng)相交的君子之風(fēng)的象征，體現(xiàn)了中華文化中重德、尚雅、貴和

的精神內(nèi)涵。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】

陸羽，字鴻漸。他很有學(xué)問(wèn)，常常因一件事不能做到盡善盡美而感到慚愧。生性詼諧。上元初年，他

在苕溪邊I：建造茅屋，閉門讀書。他整天與名僧高士談笑宴飲。他相貌丑陋，有口吃的毛病但很善辯。聽(tīng)

到別人有優(yōu)點(diǎn)，就像自己有優(yōu)點(diǎn)一樣高興。與人約定會(huì)面，即使遇到虎狼也不躲避。他擅長(zhǎng)創(chuàng)作占體詩(shī)

歌，興致來(lái)時(shí)閑適高雅。著書很多。他駕著小船往來(lái)于山寺之間，只戴著紗巾、穿著藤鞋，敲打著林中的

樹木，撥弄著山間的流水。有時(shí)在空曠的原野中行走，吟誦古詩(shī)，徘徊到天黑，興致盡了便痛哭著返回，

當(dāng)時(shí)的人把他比作春秋時(shí)的隱上接輿。他與詩(shī)僧皎然結(jié)為忘言之交。朝廷下詔任命他為太子文學(xué)。

陸羽嗜好喝茶，對(duì)茶道研究精深，撰寫了三卷《茶經(jīng)》，論述茶的起源、制茶方法和茶具，當(dāng)時(shí)被稱

為“茶仙”，天下人因此更加懂得飲茶了。賣茶的人家用陶瓷做成陸羽的塑像，奉為神明祭祀，買十個(gè)茶

具，就送?個(gè)陸羽的塑像。起初，御史大夫李季卿到江南巡視慰問(wèn)，他喜歡喝茶，知道陸羽的名聲，便召

見(jiàn)他。陸羽穿著山野之人的衣服，帶著茶具進(jìn)來(lái)。李季卿說(shuō)：“陸先生善于煮茶，天下皆知，揚(yáng)子江中泠

泉的水，又是天下絕妙的好水。如今這茶與水的兩樣妙品千載疑逢地相遇了，您這樣的高人不可錯(cuò)過(guò)

啊。”茶煮好后，李季卿命仆人給陸羽賞錢。陸羽為此感到羞愧，便又寫了《毀茶論》。

（二）（13分）

【材料一】

①上海郵政博物館舉行“家國(guó)萬(wàn)里時(shí)光故事會(huì)”主題活動(dòng)，多組家庭登臺(tái)講述跨越年代的家風(fēng)故事。

②奉賢南橋有一株生長(zhǎng)了近五百年的牡丹，這是明代書畫家董其昌送給吳塘村鄉(xiāng)紳金學(xué)文的喬遷之禮,

至今金家后人依舊守護(hù)著這株“江南第一牡丹二已延續(xù)到第24代。五百年后花開(kāi)時(shí)節(jié)，家風(fēng)美德故事仍

在花香中傳揚(yáng)。

@74歲的退休工程師徐承熙展示了一份特殊的“傳家寶”——甘薯。他的先祖明末杰出科學(xué)家徐光啟，

在江南發(fā)生水災(zāi)時(shí)，從東南亞引進(jìn)高產(chǎn)作物甘薯，在當(dāng)?shù)赝茝V種植方法，解決了饑荒問(wèn)題。"這個(gè)甘薯飽

含著我們祖輩對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài),是我們家的傳家寶”，徐承熙表示，徐氏后人一近牢記著“經(jīng)世致用.報(bào)敵國(guó)家”

的祖訓(xùn)，勤懇工作，不斷進(jìn)取。

④從事國(guó)家建設(shè)工作的家庭代表也先后講述家風(fēng)故事，其中包括父女兩代共同為“大飛機(jī)”航空夢(mèng)發(fā)

揮光和熱的盧扣章家庭，2013年回國(guó)建立玉米品質(zhì)研究實(shí)險(xiǎn)室并取得國(guó)際影響力的“玉米之家”巫永睿夫

婦等。

（摘編自2025年5月15口《解放日?qǐng)?bào)》）

【材料二】

2024年，湖北省舉辦“傳家訓(xùn)?立家規(guī)”萬(wàn)戶家庭講家風(fēng)故事征集活動(dòng)，以下為兩幅獲獎(jiǎng)作品。

作品一：家風(fēng)作品二：《來(lái)者是客您先坐》

（摘自2024年12月26日“湖北發(fā)布”）

【材料三】

①無(wú)錫找氏是典型的以中國(guó)傳統(tǒng)文化教育為主要特征的書杳門第，有著良好的家風(fēng)和深厚的家學(xué)淵源。

2025年3月21日，無(wú)錫“錢氏家訓(xùn)家教傳承交流站”舉辦了以“傳承錢氏家訓(xùn)，弘揚(yáng)中華文化”為主題的

宣講活動(dòng)。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，錢氏后人從個(gè)人修養(yǎng)、家庭建設(shè)、社會(huì)責(zé)任和家國(guó)情懷四個(gè)層面，解讀了《錢氏

家訓(xùn)》的豐富內(nèi)涵，闡釋了“善事國(guó)家、重德修身、崇文尚學(xué)”這一家族核心精神。

②錢氏家族興盛于五代十國(guó)時(shí)期，始祖錢饅建立吳越國(guó)，其后人秉承祖訓(xùn)，傳承家風(fēng)，人才輩出，如

錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)、錢錘書等?！跺X氏家訓(xùn)》由錢文選在繼承家訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采輯歷代先賢治家教子

處世的格言警語(yǔ)修訂而成。2021年，《錢氏家訓(xùn)》被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，成

為第一個(gè)國(guó)家級(jí)家訓(xùn)非遺項(xiàng)目。同年12月，無(wú)錫“錢氏家訓(xùn)家教傳承交流站”掛牌成立于錢餞書故居。懸

于故居廳堂之上的“繩武堂”匾額，其名出自《詩(shī)經(jīng)?大雅》“繩其祖武”，有履踐祖先足跡、繼往開(kāi)來(lái)之

意。先輩們把仁善之德、教化之意，凝練成雋永深刻的文字，高懸于匾額之上以傳揚(yáng)家風(fēng)。

③三年多來(lái)，研究會(huì)成員堅(jiān)持為市民游客講述無(wú)錫錢氏故事。為了更好地傳承錢氏家訓(xùn)文化，交流站

將進(jìn)一步拓寬.傳播渠道,加強(qiáng)與中小學(xué)合作,推動(dòng)錢氏家訓(xùn)文化進(jìn)校園。

（摘編自《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》）

學(xué)校策劃“傳承優(yōu)良家風(fēng)”主題活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合材料完成以下任務(wù)。

11.下列對(duì)材料內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A,可以通過(guò)展示“傳家寶”、繪制漫畫等方式講述家風(fēng)故事。

B.家風(fēng)不僅來(lái)自祖訓(xùn)，還可以來(lái)自先賢治家教子的格言警句。

C.《錢氏家訓(xùn)》即將被列入第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄.

D.名人故居唳額上的文字具有教化后輩、傳揚(yáng)家風(fēng)的重要功用。

12.為更好地理解家風(fēng)，請(qǐng)借助【材料三】中錢氏后人對(duì)其家訓(xùn)的解讀，從【材料一】【材料二】中提取相

應(yīng)家風(fēng)故事完善下表。

解讀層面家風(fēng)故事

個(gè)人修養(yǎng)—

家庭建設(shè)金家24代人守護(hù)“江南第一牡丹”

盧扣章父女兩代為“大飛機(jī)”航空夢(mèng)想

—

發(fā)揮光和熱

家國(guó)情懷—

13.小文提出疑惑，遵從家訓(xùn)與追求自我實(shí)現(xiàn)是否矛盾？請(qǐng)給小文寫一段話，有理有據(jù)地表達(dá)你的觀點(diǎn)。

14.小宇建議將歌曲《國(guó)家》作為活動(dòng)宣傳曲，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)依據(jù)材料，從歌詞和旋律兩個(gè)角度說(shuō)

說(shuō)理由。

國(guó)家（節(jié)選）

（旋律：莊重、恢弘）

一玉口中國(guó)，一瓦頂成家。

都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)褰。

一心裝滿國(guó)，一手撐起器。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。

在世界的國(guó)，在天地的家。

有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的篡。

【答案】1LC12.?.徐氏后人牢記“經(jīng)世致用，報(bào)效國(guó)家”祖訓(xùn)，勒.愿工作（2）.社會(huì)責(zé)仟

③.巫永睿夫婦回國(guó)建立玉米品質(zhì)研究實(shí)驗(yàn)室并取得國(guó)際影響力

13.示例：不矛盾。家訓(xùn)往往蘊(yùn)含著家族對(duì)個(gè)人品德、行為的規(guī)范與期望，是先輩智慧的結(jié)晶，遵從家訓(xùn)能

為個(gè)人成長(zhǎng)提供正確的指引，幫助我們樹立良好的價(jià)值觀，這與自我實(shí)現(xiàn)是相輔相成的。就像錢氏家族,

《錢氏家訓(xùn)》從個(gè)人修養(yǎng)等層面規(guī)范族人，卻也培育出錢學(xué)森等眾多在各自領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值、為國(guó)家做

貢獻(xiàn)的人才。所以遵從家訓(xùn)能助力自我實(shí)現(xiàn)，二者并不矛盾。

M.合適。歌詞“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”等體現(xiàn)出家與國(guó)的緊密聯(lián)系，契合材料中家風(fēng)與家國(guó)情懷相關(guān)

內(nèi)容；旋律莊重、恢弘，能營(yíng)造出弘揚(yáng)家風(fēng)、家國(guó)一體的濃厚氛圍，能很好地助力“傳承優(yōu)良家風(fēng)”主題

活動(dòng)的宣傳。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】材料一：上海郵政博物館舉辦“家國(guó)萬(wàn)里時(shí)光故事會(huì)”主題活動(dòng)，多組家庭登臺(tái)講述家風(fēng)故事。

材料二：2024年湖北省舉辦“傳家訓(xùn),立家規(guī)”萬(wàn)戶家庭講家風(fēng)故事征集活動(dòng)，展示了《家風(fēng)》《來(lái)者是

客您先坐》兩幅獲獎(jiǎng)作品。材料三：無(wú)錫錢氏有著良好家風(fēng)和深厚家學(xué)淵源，2025年舉辦“傳承錢氏家

訓(xùn)，弘揚(yáng)中華文化”宣講活動(dòng)，解讀《錢氏家訓(xùn)》內(nèi)涵，介紹其歷史、成為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的情況，以及

“錢氏家訓(xùn)家教傳承交流站”的相關(guān)工作和未來(lái)推廣計(jì)劃。

【11題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

C.材料三第②段原文“2021年，《錢氏家訓(xùn)》被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，成為

第一個(gè)國(guó)家級(jí)家訓(xùn)非遺項(xiàng)目”，可知2021年《錢氏家訓(xùn)》已被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)

目名錄，并非“即將被列入”；

故選C。

32題詳解】

本題考查對(duì)材料內(nèi)容的篩選與整合能力。

先明確材料三錢氏后人對(duì)家訓(xùn)的解讀層面，再?gòu)牟牧弦?、二中提取?duì)應(yīng)故事。

①個(gè)人修養(yǎng)方面，材料一第③段“74歲的退休工程師徐承熙展示了一份特殊的‘傳家寶'——甘薯。他

的先祖明末杰出科學(xué)家徐光啟，在江南發(fā)生水災(zāi)時(shí)，從東南亞引進(jìn)高產(chǎn)作物甘薯，在當(dāng)?shù)赝茝V種植方法，

解決了饑荒問(wèn)題。’這個(gè)甘薯飽含著我們祖輩對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)，是我們家的傳家寶'，徐承熙表示，徐氏后人

一直牢記著'經(jīng)世致用，報(bào)效國(guó)家'的祖訓(xùn)，勤懇工作，不斷達(dá)取"，徐氏后人牢記祖訓(xùn)，體現(xiàn)了個(gè)人修

養(yǎng)，故事可概括為：徐氏后人牢記“經(jīng)世致用，報(bào)效國(guó)家”祖訓(xùn)，勤懇工作。等。

②根據(jù)材料一第④段“從事國(guó)家建設(shè)工作的家庭代表也先后講述家風(fēng)故事，其中包括父女兩代共同為‘大

飛機(jī)'航空夢(mèng)發(fā)揮光和熱的盧扣章家庭”可知，盧扣章父女為“大飛機(jī)”航空夢(mèng)發(fā)揮光，和熱，父女兩代為

之奉獻(xiàn)，是在履行對(duì)社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任，契合“社會(huì)責(zé)任”的解讀層面。

③家國(guó)情懷層面，材料一第④段“2013年回國(guó)建立玉米品質(zhì)研究實(shí)驗(yàn)室并取得國(guó)際影響力的‘玉米之

家'巫永容夫婦”的事跡，學(xué)成歸來(lái)，報(bào)效祖國(guó)，體現(xiàn)了家國(guó)情懷，故事可概括為：巫永容夫婦回國(guó)建立

玉米品質(zhì)研究實(shí)驗(yàn)室并取得國(guó)際影響力。

【13題詳解】

本題考查對(duì)觀點(diǎn)的闡述與論證能力。

首先明確遵從家訓(xùn)與追求自我實(shí)現(xiàn)并不矛盾這一觀點(diǎn)，然后從材料里找依據(jù)，有理有據(jù)地表達(dá)，合理即

可。

材料三提到無(wú)錫錢氏遵循家訓(xùn)，培養(yǎng)出了錢學(xué)森、錢三強(qiáng)等眾多在各自領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的杰出人物；材

料一中徐氏后人牢記“經(jīng)世致用，報(bào)效國(guó)家”的祖訓(xùn)，勤懇工作、不斷進(jìn)取，這也是在追求自我實(shí)現(xiàn)的體

現(xiàn)。再?gòu)牡览韺用娣治?，家?xùn)是家族先輩經(jīng)驗(yàn)與智慧的總結(jié)，它為個(gè)人的成長(zhǎng)指明方向，規(guī)范個(gè)人的品德

和行為，幫助樹立正確的價(jià)值觀，而這些恰恰是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。所以，遵從家訓(xùn)不僅不會(huì)阻礙

自我實(shí)現(xiàn)，反而能為自我實(shí)現(xiàn)提供助力，二者并不矛盾。

示例：不矛盾。家訓(xùn)包括個(gè)人修養(yǎng)、家