福建省龍巖連城縣第一中學(xué)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期月考(1)歷史試題(含答案)_第1頁
福建省龍巖連城縣第一中學(xué)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期月考(1)歷史試題(含答案)_第2頁
福建省龍巖連城縣第一中學(xué)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期月考(1)歷史試題(含答案)_第3頁
福建省龍巖連城縣第一中學(xué)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期月考(1)歷史試題(含答案)_第4頁
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連城一中2025—2026學(xué)年上期高一年級月考1歷史試卷(考試時間75分鐘總分100分)注意事項:1.答題前填寫好自己的班級、姓名、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上第Ⅰ卷選擇題(共48分)一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。1.有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),在良渚文化遺址中,上層貴族葬在專門的墓地里,并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為;至于一般的社會大眾的墓葬里,往往只有若干日常生活用具。這一發(fā)現(xiàn)這可以用于佐證當(dāng)時()A.貴族壟斷祭祀權(quán)力 B.出現(xiàn)社會等級分化C.國家形態(tài)初步顯現(xiàn) D.神權(quán)具有至高地位2.鑄造于殷商末代的作冊般甗,銘文凡3行20字,記述商代末年商征伐人方之事。其他商代末年青銅器銘文中亦記有征伐人方之事,如小臣艅尊云“隹(唯)王來正(征)人(夷)方”。商甲骨卜辭中也記載了帝乙十祀征伐人方之時間、路線。由此可見()A.商朝對外征伐推動中央集權(quán) B.史料互證利于挖掘歷史真相C.商朝對東夷實現(xiàn)了有效控制 D.方國聯(lián)盟已經(jīng)走向分崩離析3.威嚴而神秘的饕餮紋多見于商周時期的青銅器。春秋以后,青銅器紋飾則呈現(xiàn)了富麗生動的畫面,如宴樂、采桑、攻戰(zhàn)等。這一變化主要反映了()A.井田制的瓦解 B.冶鑄技藝的提高C.周王室的衰微 D.現(xiàn)實社會的發(fā)展4.史載:魯襄公十四年,姜戎首領(lǐng)駒支在諸侯集會中,賦詩言志,誦讀《詩經(jīng)》。楚國申叔時要求對貴族子弟教之以春秋,教之《詩》,教之禮,教之樂。這些記載反映了當(dāng)時()A.分封制度走向衰落 B.儒學(xué)的正統(tǒng)地位得到確立C.華夏認同觀念加強 D.貴族壟斷教育局面被打破5.周代實行以宗法制為基礎(chǔ)的世卿世祿制,到春秋戰(zhàn)國時期,人們開始重“功績”而輕視“祖蔭”。如管仲被齊桓公立為相,拜仲父,是以才得拜,以功得貴。這一變化反映了()A.分封宗法制徹底瓦解 B.官僚政治制度的確立C.新興地主階級的興起 D.社會轉(zhuǎn)型趨勢已出現(xiàn)6.《詩經(jīng)·北山》中有這樣的記載:“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!薄对娊?jīng)·大田》中有這樣的記載:“有渰(yǎn:云興起的樣子)萋萋,興雨祈祈,雨我公田,遂及我私?!睋?jù)此可知,出現(xiàn)上述變化的根本原因是()A.諸侯王的鼓勵和重視 B.土地私有制的確立與發(fā)展C.鐵犁牛耕出現(xiàn)促進生產(chǎn)力發(fā)展 D.周王室衰微井田制瓦解7.孔子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”,墨子提出“官無常貴,而民無終賤,有能則舉之,無能則下之”,他們的思想()A.標志著察舉制度的形成 B.都受到統(tǒng)治者的青睞C.均反映平民的政治訴求 D.有利于社會階層流動8.秦律規(guī)定,地方政府要定期對使用中的度量衡器進行校正,以保證度量準確,若誤差超過規(guī)定范圍,相關(guān)官員就要受到法律懲處。這一規(guī)定()A.有利于經(jīng)濟秩序的規(guī)范 B.反映了秦朝律法的嚴苛C.埋下了秦朝速亡的隱患 D.體現(xiàn)了國家治理的有效性9.據(jù)《睡虎地秦墓竹簡·田律》記載,“旱及暴風(fēng)雨、水潦、螽(害蟲)、它物傷稼者,亦輒言其頃數(shù)”,距離近的縣,由走得快的人專送報告,距離遠的縣由驛站傳送,在八月底以前送達。這表明當(dāng)時()A.國家對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視 B.天災(zāi)人禍頻繁發(fā)生C.郵傳文書傳送系統(tǒng)先進 D.基層社會治理高效10.如表關(guān)于秦朝的歷史評價主要反映了()摘錄內(nèi)容來源明法度,定律令,皆以始皇起。司馬遷《史記·李斯列傳》并吞戰(zhàn)國,海內(nèi)為一、功齊三代。班固《漢書·主父偃傳》然而公天下之端至秦始。柳宗元《封建論》A.華夏認同觀念的形成 B.公天下取代了家天下C.以法治國理念的推行 D.統(tǒng)一多民族國家建立11.公元前118年漢武帝“廢三銖錢,改鑄五銖錢”;公元前115年收回了各郡國的鑄幣權(quán),由中央政府統(tǒng)一鑄造并發(fā)行貨幣;公元前113年明令禁止郡國錢流通。這些舉措()A.促進了絲路貿(mào)易發(fā)展 B.強化了中央政府治理能力C.解決了北部邊患問題 D.完善了封建國家貨幣體系12.漢武帝即位后不久,召集一些青年才俊出入禁宮,授予他們侍中、中常侍等官職,讓他們“參與謀議”,并按皇帝旨意,在朝堂對以丞相為首的公卿百官擬定的行政方案加以詰難。這一做法旨在()A.加強皇權(quán)專制 B.選拔優(yōu)秀人才C.優(yōu)化官僚結(jié)構(gòu) D.削弱外戚勢力13.漢和帝十歲即位,竇太后臨朝,太后兄竇憲“寵貴日甚”,實際掌握政權(quán)。和帝年齡稍長,對竇氏弄權(quán)不滿,依靠宦官鄭眾誅除竇氏及其黨羽,鄭眾從此參與政事,史載“中官用權(quán),自眾始焉”。出現(xiàn)這一局面是由于()A.君主專制制度發(fā)展 B.中央集權(quán)遭到削弱C.外戚宦官交替專權(quán) D.倫理秩序受到挑戰(zhàn)14.“王與馬,共天下”開創(chuàng)了東晉門閥政治的模式。高門士族瑯邪王氏、潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。甚至出現(xiàn)了“朝權(quán)國命,遞歸宰輔;君道雖存,主威久謝。“這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明()A.兩晉政體混亂 B.君主專制加強C.東晉士族專權(quán) D.宗室爭奪權(quán)力15.關(guān)于江南地區(qū),《史記》記載:“楚越之地,地廣人稀,飯稻羹魚,或火耕而水耨……無積聚而多貧”;而《宋書》(南朝沈約著)則是:“江南之為國盛矣……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑”。這一變化()A.得益于江南地區(qū)自然環(huán)境的改善B.體現(xiàn)了經(jīng)濟重心南移的發(fā)展趨勢C.源于人口南遷推動江南地區(qū)開發(fā)D.反映了南朝政府更注重農(nóng)業(yè)發(fā)展16.圖左(農(nóng)耕圖)右(漢族婦女制作蒸饃與烙餅)是出土于甘肅的魏晉南北朝時期墓室磚畫,可以印證當(dāng)時()A.民族關(guān)系的雙向互動 B.繪畫體裁的多種多樣C.邊疆經(jīng)濟的繁榮發(fā)展 D.戍邊軍民的魚水之情第Ⅱ卷非選擇題(共52分)二、非選擇題(17題12分,18題14分,19題14分,20題12分)17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一中國政制由“質(zhì)勝于文”進至“文勝于質(zhì)”,迭臻“文明”一途,實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。仲尼夫子稱頌西周為“郁郁乎文哉”,絕不為過。今日看來西周政治顯然有濃厚的貴族色彩,而“共主”名義下的地方分權(quán)體制,“部族民主”和聯(lián)邦“共和”的成分也隱約可辯。此類政制均與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。集權(quán)與分權(quán)乃是一切國家權(quán)力統(tǒng)治必難避開的兩極,相反而相成,猶如廣闊光系的兩極。向心力與離心力構(gòu)成一種彈性張力,僅執(zhí)其一端,必偏執(zhí)僵硬而喪失生機活力。以此言之,“郡縣”與“封建”所包含的政治學(xué)意義,細究其潛在的權(quán)力資源,遠遠超越我們看到的具體歷史,它具有更復(fù)雜、更值得研討的許多內(nèi)涵,需要我們?nèi)ンw味?!幾酝跫曳丁吨袊鴼v史通論》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要概括周秦之間為“天下一大變局”的具體表現(xiàn)。(6分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析秦朝推行郡縣制的影響。(6分)18.閱讀材料,回答問題。(14分)材料一西周以前的主要經(jīng)濟區(qū)是在黃河中下游平原地區(qū);從西周開始,涇渭流域成為新的經(jīng)濟區(qū);春秋戰(zhàn)國時期,各國因地制宜,發(fā)展生產(chǎn),形成了各具特色的五大經(jīng)濟區(qū);兩漢時期關(guān)中地區(qū)和關(guān)東地區(qū)的經(jīng)濟獲得了長足的進步,在此基礎(chǔ)上形成了北方黃河流域基本經(jīng)濟區(qū),而南方江淮地區(qū)則相對落后。——摘編自齊濤《中國古代經(jīng)濟史》材料二南朝時期的土地開發(fā)利用取得重大成就,不僅平原地區(qū)的荒田得到進一步的墾辟,而且偏狹的山間土地以及大量的池澤湖蕩也被相繼耕墾。士家大族大力營建田園,把一直沉睡的荒山野嶺改交成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地?!涡⑽涞鄞竺鞒跄觐C布“占山格”,規(guī)定官吏依品占有山林川澤,第一品允許占3頃,直至“第九品及百姓一頃”。經(jīng)過長期的開發(fā),洞庭、鄱陽、太湖流域成為重要糧食產(chǎn)區(qū)?!在w毅《中國古代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括西周至兩漢時期地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的特點。(6分)(2)材料二反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象?結(jié)合所學(xué)分析其原因。(8分)19.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一5世紀末,中原地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟已較發(fā)達,成為北魏主要產(chǎn)糧基地。而平城地區(qū)屢受災(zāi)荒,糧食供應(yīng)常發(fā)生危機。隨著北魏在中原的開拓,平城已不適合于控制整個北方地區(qū)。加上平城的保守勢力強大,北魏社會的發(fā)展受到了制約。——摘編自白壽彝總主編《中國通史》材料二北魏遷都圖材料三關(guān)于北魏孝文帝的改革,學(xué)者們有不同看法。觀點一:北魏孝文帝改革,使鮮卑等民族融入了漢族之中。正由于鮮卑等民族的不斷加入,才為漢民族不斷注入了新鮮血液,也使?jié)h民族的人口數(shù)量日益增加,今天漢族能成為中國的主體民族和世界上人數(shù)最多的民族,離不開鮮卑等民族的貢獻?!幾愿饎π邸渡w世英雄還是千古罪人》觀點二:北魏孝文帝這些移風(fēng)易俗的決策與措施,使鮮卑沒有了自己的語言,沒有了自己的姓氏,沒有了服飾,沒有了自己純粹的血統(tǒng),鮮卑徹底喪失作為一個民族的獨立性、主體性。-——摘編自黃樸民《北魏孝文帝“全盤漢化”的不歸之路》(1)根據(jù)材料一,指出北魏遷都的原因。(6分)(2)依據(jù)材料三指出導(dǎo)致評價不同的主要因素,選取一個你支持的觀點并說明理由。(8分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料時期儒家民族觀的表現(xiàn)先秦時期與早期夷夏思想相比,以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下,進一步提出了禮分華夷的標準,大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想兩漢時期在大一統(tǒng)思想的影響下,漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系,把天子和四夷酋長界定為君臣關(guān)系,將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體隋唐時期彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想,諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“雖云華夷,歡若親戚”等語言不勝枚舉——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,自擬一個具體論題,就表格中的某一時期或多個時期的儒家民族觀展開論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合)連城一中2025—2026學(xué)年上期高一年級月考1歷史試卷參考答案一、選擇題題號12345678910答案BBDCDCDAAD題號111213141516答案BAACCA17.(12分)(1)由貴族政治轉(zhuǎn)變?yōu)楣倭耪?;由部族國家轉(zhuǎn)變?yōu)榈赜驀遥挥伞疤煜鹿仓鳌钡奶熳又妻D(zhuǎn)變?yōu)椤皞€人獨制”的皇帝制度;由地方分權(quán)的分封制轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒爰瘷?quán)的郡縣制。(每點2分,任意三點6分)(2)影響:實現(xiàn)中央對地方的垂直管理,加強了中央集權(quán);維護了國家的統(tǒng)一;對后世影響深遠,形成了后世地方行政制度的基本模式。(6分)18.(14分)(1)特點:各區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性;經(jīng)濟重心主要集中在北方地區(qū);經(jīng)濟區(qū)域由單一向各具特色的多個經(jīng)濟區(qū)域發(fā)散。(2)經(jīng)濟現(xiàn)象:南方大量土地被開墾,長江中下游成為主要產(chǎn)糧區(qū)。原因:北方人口為躲避戰(zhàn)亂大量南遷,為南方增加了勞動力,還帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)工具;南方相對安定;南朝統(tǒng)治者鼓勵開發(fā)荒田;南方少數(shù)民族與漢族交融;士族擁有大量土地和勞動力,為南方經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了條件。19.(14分)(1)原因:中原地區(qū)成為主要產(chǎn)量基地,平城糧食供應(yīng)發(fā)生危機;平城的地理位置不利于控制整個北方;平城的保守勢力強大,不利于北魏的發(fā)展;孝文帝進一步推動改革的需要。(6分)(2)因素:評價者的立場;研究的方法、角度;歷史的時代變遷;占有的史料。(4分,回答其中兩點即可)觀點一:肯定北魏孝文帝改革對中華民族發(fā)展作出的貢獻。理由:孝文帝改革中穿漢服、說漢話等措施有利于當(dāng)時中原地區(qū)的社會安定,有利于各民族人民相互交往、交流、交融;觀點二:改革使鮮卑民族喪失了自己的民族文化和民族特性。理由:全盤漢化削除了鮮卑文化的凝聚力和優(yōu)良的民族素質(zhì),打斷了鮮卑族文化傳承。(4分)20.(12分)示例1觀點:以孔子為代表的先秦儒家民族觀,突破早期夷夏思想的血緣地域局限,以“禮”為核心標準并倡導(dǎo)“化夷”,推動民族觀向文化包容轉(zhuǎn)變。論述:早期夷夏思想以血緣、地域劃界,視華夷為對立群體。而孔子承認華夷差別,卻提出“禮分華夷”,如他認為“夷狄之有君,不如諸夏之亡也”,強調(diào)遵循禮儀比族群出身更重要。他還主張“欲居九夷”,稱“君子居之,何陋之有”,體現(xiàn)“化夷”思路——君子可憑禮儀教化夷狄。這種思想打破華夷壁壘,不再以先天族群定優(yōu)劣,而是以文化認同為導(dǎo)向。相較于早期夷夏對立觀念,先秦儒家民族觀為不同族群交流融合提供可能,是民族思想的重要進步,也為后世民族融合埋下伏筆。示例2觀點:漢儒在大一統(tǒng)思想下構(gòu)建的“手足-君臣”民族關(guān)系體系,將華夏與四夷納入整體秩序,為漢代多民族國家統(tǒng)一提供了關(guān)鍵思想與實踐支撐。論述:漢儒以“手足”喻帝王與四夷,打破早期夷夏對立觀念,如漢武帝派張騫通西域,并非征服而是聯(lián)通,促進經(jīng)濟文化交流;以“君臣”定天子與四夷酋長關(guān)系,如漢宣帝設(shè)西域都護府,冊封西域各國君主,確立中央對邊疆的統(tǒng)轄。這種將中原與邊境視作整體的認知,使?jié)h代在治理上既維護中央權(quán)威,又包容各民族,避免了族群割裂,像匈奴呼韓邪單于歸漢后,漢廷予以禮遇,推動了北方民族融合,切實鞏固了漢代大一統(tǒng)局面。示例3論題:唐朝開明的民族觀推動統(tǒng)一多民族國家發(fā)展。論述:唐朝統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)一多民族國家,秉承華夷平等的民族觀念發(fā)展與周邊民族的關(guān)系。對于不同的少數(shù)民族政權(quán)采取不同的策略:對于突厥,在軍事手段征服的基礎(chǔ)上,設(shè)置安西都護府和北庭都護府進行管轄;對于吐蕃,采取和親和會盟的措施加強聯(lián)系;對于西北的回鶻和東北的鞣鞲采取冊封的方式……通過這些措施,唐朝加強了對少數(shù)民族的管理。這些措施也深刻影響了這一時期的民族觀念,有利于民族交融和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。總之,民族觀念和民族政策互相影響,唐朝開明的民族政策增強了中華民族的凝聚力。選擇題解析:1.【答案】B【解析】據(jù)材料“上層貴族……豪華的喪葬行為……大眾的墓葬里……日常生活用具”可知,良渚文化遺址的墓葬存在等級差別,可以佐證當(dāng)時出現(xiàn)社會等級分化,故選B項;材料內(nèi)容是關(guān)于上層貴族和社會大眾墓葬的對比,沒有關(guān)于祭祀的相關(guān)規(guī)定,無法說明貴族壟斷祭祀權(quán)力,排除A項;判斷國家形態(tài)初步顯現(xiàn)的標志主要有:規(guī)模宏大的古城、功能復(fù)雜的水利系統(tǒng)、分等級墓地等一系列相關(guān)遺址,以及具有信仰與制度象征的玉器,因此,材料中的發(fā)現(xiàn)不足以佐證當(dāng)時國家形態(tài)初步顯現(xiàn),排除C項;商朝時期神權(quán)具有至高地位,材料內(nèi)容是關(guān)于上層貴族和社會大眾墓葬的對比,無法得出該項結(jié)論,排除D項。2.【答案】B【解析】作冊般甗銘文、小臣艅尊銘文與商甲骨卜辭都記載了帝乙十祀征伐人方之事,不同類型的史料相互印證,有助于挖掘歷史真相,故選B項;商朝對外征伐如征人方可能強化王權(quán),但中央集權(quán)制度在秦朝才確立,商朝為方國聯(lián)盟制,排除A項;雖然有征伐東夷的記載,但僅憑征伐記載無法得出已實現(xiàn)有效控制,排除C項;題干主要反映的是征伐人方,未體現(xiàn)方國聯(lián)盟分崩離析的狀況,排除D項。3.【答案】D【解析】據(jù)材料“威嚴而神秘的饕餮紋多見于商周時期的青銅器。春秋以后,青銅器紋飾則呈現(xiàn)了富麗生動的畫面”可知青銅器的紋飾更加生活化,反映了春秋以后社會的發(fā)展,人們生活豐富,故選D項;材料主旨是青銅器紋飾更加生動,與井田制無關(guān),排除A項;據(jù)所學(xué)僅以青銅器紋飾的變化無法說明冶鑄技藝的提高,排除B項;據(jù)所學(xué)青銅器紋飾的變化與周王室的衰微無關(guān),排除C項。4.【答案】C【解析】據(jù)材料“姜戌首領(lǐng)駒支在諸侯集會中,賦詩言志,誦讀《詩經(jīng)》。楚國申叔時要求對貴族子弟教之以春秋,教之《詩》,教之禮,教之樂”,可知春秋時期的少數(shù)民族部落首領(lǐng)和諸侯都學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典,說明他們對中原文化的認同增強,即華夏認同觀念加強,故選C項;分封制對姜戌首領(lǐng)并沒有影響,無法說明分封制的衰落,排除A項;漢武帝時儒學(xué)的正統(tǒng)地位得到確立,排除B項;孔子創(chuàng)辦私學(xué)說明貴族壟斷教育局面被打破,排除D項。5.【答案】D【解析】據(jù)題干分析可得西周到春秋戰(zhàn)國選官制度由以血緣選官到以功績選官,這說明貴族政治逐漸瓦解,官僚政治逐漸萌芽,據(jù)所學(xué)可知這種現(xiàn)象本質(zhì)上反映了奴隸社會正在向封建社會過渡,表明此時社會轉(zhuǎn)型趨勢正在出現(xiàn),故選D項;據(jù)題干可知該材料強調(diào)先秦選官制度的變化,雖然血緣關(guān)系的淡化體現(xiàn)出宗法制的瓦解,但是分封制主要強調(diào)周天子、諸侯、大夫三者間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,無法推知分封制的徹底瓦解,排除A項;據(jù)所學(xué)可知秦朝官僚政治才確立,時間不符,排除B項;據(jù)材料可知此時人們開始重“功績”而輕視“祖蔭”,據(jù)所學(xué)可知這種現(xiàn)象主要適應(yīng)了當(dāng)時諸侯國富國強兵的需要,而新興地主階級興起主要是通過開發(fā)私田獲得大批土地、通過變法獲得政治權(quán)利來體現(xiàn),排除C項。6.【答案】C【解析】據(jù)材料“‘普天之下,莫非王土’......‘雨我公田,遂及我私’”可知,體現(xiàn)了由西周初期土地國有制到春秋時期私田的出現(xiàn),土地所有制的變化屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇,生產(chǎn)關(guān)系變化的根本原因是生產(chǎn)力,故選C項;諸侯王的鼓勵和重視可以是生產(chǎn)力發(fā)展的政策性原因但不是根本原因,排除A項;材料體現(xiàn)了土地國有到土地私有的轉(zhuǎn)變過程,土地私有制的確立與發(fā)展是結(jié)果而非原因,排除B項;依據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物主義原理,經(jīng)濟領(lǐng)域土地所有制的變化的根本原因并非是政治上的王室衰微,周王室衰微井田制瓦解是材料信息的表現(xiàn)而非根本原因,排除D項。7.【答案】D【解析】據(jù)材料“學(xué)而優(yōu)則仕”“官無常貴,而民無終賤”“有能則舉之,無能則下之”等并結(jié)合所學(xué)可知,孔子和墨子的主張都突破了以血緣傳承為標準的選官方式,有利于打破階層固化,推動社會階層流動,故選D項;察舉制是漢代選官制度,與題干時間不符,排除A項;孔子和墨子的主張都不適應(yīng)春秋戰(zhàn)國時期的政治需要,并沒有受到統(tǒng)治者的青睞,排除B項;孔子代表沒落奴隸主貴族階級的利益,墨子代表平民百姓利益,排除C項。8.【答案】A【解析】秦律要求地方政府定期校正度量衡器以確保度量準確,誤差超標則官員受罰,這一措施統(tǒng)一了計量標準,防止市場欺詐,保障交易公平,有利于經(jīng)濟秩序的規(guī)范,故選A項;材料側(cè)重于度量衡校正的質(zhì)量控制和官員責(zé)任,旨在保證準確性而非突顯刑罰殘酷性,其本質(zhì)是經(jīng)濟管理,排除B項;秦朝速亡源于暴政、繁重徭役和農(nóng)民起義,度量衡校正作為基礎(chǔ)性經(jīng)濟政策,并未激化社會矛盾,反而有助于穩(wěn)定,不構(gòu)成速亡隱患,排除C項;題干僅提及度量衡校正法律規(guī)定,未呈現(xiàn)其效果,難說明國家治理有效性,排除D項。9.【答案】A【解析】據(jù)材料可知,《田律》規(guī)定遭受旱災(zāi)、暴風(fēng)雨等傷害莊稼的情況要及時報告,體現(xiàn)出國家嚴密關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況,故選A項;材料僅提及可能出現(xiàn)的傷害莊稼的情況,并非表明天災(zāi)人禍頻繁發(fā)生,排除B項;雖然有郵傳方式,但僅有距離近、遠時的傳送方式,不能充分證明郵傳文書傳送系統(tǒng)先進,排除C項;材料強調(diào)的是對農(nóng)業(yè)受災(zāi)情況的上報規(guī)定,而非基層社會治理,排除D項。10.【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,材料反映了秦朝開始明確法律制度,制定法令,贊揚了秦朝統(tǒng)一六國,秦朝郡縣制取代分封制是公天下的開始,結(jié)合所學(xué)知識可知,這反映了秦朝專制主義中央集權(quán)制度的建立,有利于加強中央集權(quán),這說明統(tǒng)一多民族國家建立,故選D項;結(jié)合所學(xué)知識可知,春秋戰(zhàn)國時期形成了華夏認同觀念,排除A項;結(jié)合所學(xué)知識可知,夏朝時期王位世襲制取代了禪讓制,這標志著公天下取代了家天下,排除B項;“以法治國理念的推行”指的是秦朝采用法家思想,以法治國,而材料強調(diào)秦朝統(tǒng)一多民族國家的建立,排除C項。11.【答案】B【解析】漢武帝通過貨幣改革,廢除了各郡國的鑄幣權(quán),將貨幣鑄造和發(fā)行的權(quán)力收歸中央,從而加強了對貨幣市場的控制。這不僅有助于防止地方勢力通過鑄造劣質(zhì)貨幣來破壞經(jīng)濟秩序,還增強了中央政府的財政實力和治理能力。此外,貨幣的統(tǒng)一也有助于促進國內(nèi)市場的整合和經(jīng)濟的發(fā)展,進一步鞏固了中央政府的權(quán)威和地位,故選B項;貨幣改革主要是為了加強中央對經(jīng)濟的控制,防止地方勢力通過鑄造劣質(zhì)貨幣來剝削民眾和逃避稅收,從而維護國家的經(jīng)濟穩(wěn)定和統(tǒng)一。絲綢之路的貿(mào)易發(fā)展更多地受到商品種類、市場需求、交通條件、政治穩(wěn)定以及貿(mào)易政策等多種因素的影響,排除A項;北部邊患問題主要涉及與北方游牧民族的軍事沖突和邊境安全,需要通過軍事手段、外交策略和邊境管理等多種手段來解決。貨幣改革主要是針對國內(nèi)經(jīng)濟活動和金融秩序的調(diào)整,與北部邊患問題的解決沒有直接聯(lián)系,排除C項;雖然漢武帝的貨幣改革對封建國家的貨幣體系產(chǎn)生了重要影響,但說其“完善了”封建國家貨幣體系可能過于絕對。貨幣體系的完善是一個長期的歷史過程,涉及多個方面和多個時期的努力。漢武帝的貨幣改革雖然為封建國家貨幣體系的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ),但并不能說其已經(jīng)完善。此外,貨幣體系的完善還需要考慮多種因素,如經(jīng)濟發(fā)展水平、社會結(jié)構(gòu)變化、國際貿(mào)易需求等,排除D項。12.【答案】A【解析】漢武帝通過讓青年才俊“參與謀議”并對丞相等公卿百官的方案進行質(zhì)疑,實際上是在加強皇帝對朝政的控制,防止權(quán)力過度集中于丞相或其他高官手中。這種做法有助于鞏固皇權(quán),使皇帝在決策過程中擁有更大的話語權(quán),故選A項;雖然題目中提到了漢武帝召集青年才俊,但主要目的并非僅僅為了選拔人才,而是通過這些人才來加強皇權(quán),排除B項;題目中并未提及漢武帝對官僚結(jié)構(gòu)進行了優(yōu)化或改革,而是強調(diào)了皇帝對決策過程的控制,排除C項;?外戚?是指帝王的母親和妻子方面的親戚,包括后妃系統(tǒng)的親族、皇家公主的夫族等,材料信息與“削弱外戚勢力”無

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