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文檔簡介
5年中考(2021-2025)1年模擬歷史真題分類匯編專題04世界古代史·選擇題考點(diǎn)20古代亞非文明和歐洲文明1.(2025·河南·中考真題)古代羅馬人制出了一種非常堅(jiān)固耐用的混凝土,有了它,便能建造出古希臘人所不敢想象的巨型工程。材料強(qiáng)調(diào)古羅馬建筑的發(fā)展得益于(
)A.建筑材料的研制 B.希臘建筑的傳承C.建筑藝術(shù)的創(chuàng)新 D.東西方文明互鑒2.(2024·河南·中考真題)在古希臘,將比賽勝利者的雕像樹立在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上成為一種風(fēng)氣。甚至有人認(rèn)為,沒有奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)就不會(huì)有希臘雕塑。材料表明古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)(
)A.促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展 B.推動(dòng)文化交流 C.消除政治分歧 D.倡導(dǎo)和平理念3.(2023·河南·中考真題)下表內(nèi)容是古代多個(gè)國家或地區(qū)表示1至5的計(jì)數(shù)符號(hào)。這反映了(
)古印度美索不達(dá)米亞拉丁語系國家A.人類文化的多元 B.亞非文明的交往C.書寫系統(tǒng)的完善 D.阿拉伯人的貢獻(xiàn)4.(2021·河南·中考真題)伯里克利時(shí)期,公民大會(huì)每年召開40次,大會(huì)向與會(huì)者發(fā)放補(bǔ)貼,起初為半天飯錢,后增加到一天半飯錢。這樣做是為了A.鼓勵(lì)公民參政議政 B.?dāng)U大婦女權(quán)利C.調(diào)動(dòng)外邦人積極性 D.提高奴隸待遇考點(diǎn)21封建時(shí)代的歐洲和亞洲國家5.(2025·河南·中考真題)作為法蘭克王國國王,他十分重視傳承古典文化。在其推動(dòng)下,出現(xiàn)了“加洛林文藝復(fù)興”。他是(
)A.伯里克利 B.亞歷山大大帝 C.查理大帝 D.查士丁尼一世6.(2024·河南·中考真題)12世紀(jì),阿拉伯人的著作《積分和方程計(jì)算法》《醫(yī)典》等傳入歐洲,并成為歐洲各大學(xué)的教科書??梢?,古代阿拉伯(
)A.統(tǒng)治疆域遼闊 B.翻譯事業(yè)興盛 C.文化成就顯著 D.大學(xué)教育普及7.(2023·河南·中考真題)觀察下圖可知,這些城市的相似之處是(
)A.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.文化繁榮 C.社會(huì)穩(wěn)定 D.交通便利8.(2022·河南·中考真題)查士丁尼被譽(yù)為“文明世界的立法者”。使他獲此殊榮的是A.《漢謨拉比法典》的頒布 B.《十二銅表法)》的制定C.《羅馬民法大全》的編纂 D.《拿破侖法典》的推行9.(2025·河南駐馬店·三模)下圖是公元前2400年前后蘇美爾人信仰中的至上天神安祖鷹神,逐漸發(fā)展出母獅頭老鷹造型,旨在表達(dá)獅和鷹雙重強(qiáng)悍勢力,其鷹爪抓住的兩只公獅代表國王的敵對(duì)勢力。抓公獅這一造型表達(dá)了安祖鷹神有能力絕對(duì)碾壓敵對(duì)力量。該造型從側(cè)面反映了(
)A.兩河流域戰(zhàn)亂動(dòng)蕩 B.古埃及宗教信仰多元C.古希臘的民主政治 D.印度種姓制度的影響10.(2025·河南南陽·二模)“古埃及通過治理和控制尼羅河一年一次的泛濫,獲得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的巨大成功?!捎谀崃_河是埃及古代政治中心的聚集地,政治統(tǒng)一更加容易實(shí)現(xiàn)。”這說明(
)A.古代文明只產(chǎn)生于大河流域 B.不同區(qū)域文明具有鮮明特征C.自然環(huán)境對(duì)古代文明影響深刻 D.農(nóng)業(yè)產(chǎn)生是文明誕生的標(biāo)志11.(2025·河南商丘·二模)胡夫金字塔是古埃及最大的金字塔,建于約公元前2600年,在它之后金字塔越修越小,如孟卡拉金字塔的高度僅為胡夫金字塔的三分之一。這一現(xiàn)象最能反映古埃及(
)A.神權(quán)與王權(quán)矛盾激化 B.中央集權(quán)制度的瓦解C.王權(quán)的逐漸衰落 D.奴隸制民主政治的全面崩潰12.(2025·河南周口·三模)《漢謨拉比法典》規(guī)定:“如果一個(gè)人盜竊了商行的貨物,處死刑;接受贓物者也應(yīng)處死刑?!边@說明該法典(
)A.強(qiáng)化集權(quán)統(tǒng)治 B.維護(hù)貴族利益 C.強(qiáng)調(diào)公平正義 D.保護(hù)商業(yè)發(fā)展13.(2025·河南新鄉(xiāng)·三模)據(jù)考古發(fā)掘,從北方的亞述城市阿淑爾、尼尼微,到南部巴比倫尼亞的西帕爾、拉爾撒、巴比倫,甚至埃蘭的蘇薩,都有《漢謨拉比法典》的抄本出土。這表明該法典(
)A.內(nèi)容豐富 B.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) C.歷史悠久 D.影響廣泛14.(2025·河南新鄉(xiāng)·二模)有學(xué)者對(duì)古代東方某一社會(huì)制度做了如下界定:“一個(gè)世襲的、內(nèi)婚的、通常是地方性的集團(tuán),與世襲職業(yè)相聯(lián)系并在等級(jí)制中占有一定地位?!彼缍ǖ膶?duì)象是(
)A.古埃及的君主專制制度 B.古印度的種姓制度C.中國古代的中央集權(quán)制度 D.雅典的奴隸制民主政治15.(2025·河南周口·二模)威廉·麥克尼爾說:“從種姓制度的另一端看,窮人和地位卑微者也有支持種姓制度的強(qiáng)烈理由。除了被最悲慘和最邊緣的人之外,所有的人都可以輕視某些人?!边@段話主要揭示了種姓制度長期存在的(
)A.原因 B.特點(diǎn) C.積極影響 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)16.(2025·河南商丘·一模)下面是一幅關(guān)于公元前2500年左右的亞非文明的地圖。由圖可以看出(
)A.大河流域,文明搖籃 B.海洋之濱,文明曙光C.亞歐文明,博大精深 D.東西文明,交流互鑒17.(2025·河南周口·三模)西方人始終認(rèn)為,古希臘是他們文明的源頭。雪萊曾充滿激情地說道:“我們都是希臘人?!焙诟駹栒f道:“提到希臘這個(gè)名字,在有教養(yǎng)的歐洲人心中,自然會(huì)引起一種家園之感?!边@種對(duì)古希臘文明的深刻認(rèn)同主要來自于以下哪方面的影響(
)A.宗教信仰與神話傳說 B.民主制度與政治實(shí)踐C.哲學(xué)思想與科學(xué)成就 D.文學(xué)藝術(shù)與建筑風(fēng)格18.(2025·河南駐馬店·三模)羅馬帝國在奧古斯都時(shí)期下令要求在錢幣上印刻皇帝及重要的皇室成員的形象。皇帝也支持帝國東部行省這樣印刻錢幣,但并未做出具體統(tǒng)一的規(guī)定。東部行省除使用帝國發(fā)行的錢幣外,還自行打造各式各樣的銅幣,不同的錢幣之間可以進(jìn)行兌換。這說明羅馬帝國(
)A.開放包容的社會(huì)文化氛圍 B.統(tǒng)治境內(nèi)金融體系十分混亂C.將帝國權(quán)威與地方自治結(jié)合 D.注重城市與交通的規(guī)劃建設(shè)19.(2025·河南駐馬店·三模)“這”使本來已經(jīng)失去發(fā)展條件的希臘文化找到了根植于城邦外部的土壤與條件,并再度輝煌起來,希臘的文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、自然學(xué)都有了長足進(jìn)展,一座座圖書館拔地而起,文化名人輩出?!斑@”指代的是(
)A.種姓制度確立 B.伯里克利改革 C.亞歷山大東征 D.羅馬帝國擴(kuò)張20.(2025·河南商丘·三模)公元前4世紀(jì)起,希臘商人涌往埃及的亞歷山大港、阿富汗的科賈特(亞歷山大城)等地進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易;同時(shí),一種新型的希臘語言即柯因內(nèi)語成了整個(gè)中東的共同語。材料可以用來說明(
)A.雅典的民主政治達(dá)到高峰 B.亞歷山大東征的客觀作用C.羅馬帝國擴(kuò)張的影響深遠(yuǎn) D.希臘文化組成了中東文明21.(2025·河南南陽·二模)雅典人認(rèn)為無視法律的專制政體是最壞的政體。他們還樹立了大理石碑,石碑上刻著的法律規(guī)定:企圖在雅典建立獨(dú)裁統(tǒng)治的人,任何人殺死他都無罪。上述材料主要說明古代雅典(
)A.重視法律 B.崇尚民主 C.推行獨(dú)裁 D.崇拜英雄22.(2025·河南周口·二模)古代雅典的司法過程中,從挑選審判員到選定法庭地點(diǎn),甚至法庭主持人和工作人員的選拔,全部通過抽簽進(jìn)行。在法庭辯論階段,被告有權(quán)為自己進(jìn)行充分的辯護(hù)。法庭在判決過程中需要進(jìn)行兩次投票。材料意在說明古代雅典(
)A.公民基本權(quán)利得到保障 B.審判結(jié)果完全公平C.重視司法程序的公正性 D.法律體系嚴(yán)謹(jǐn)完備23.(2025·河南周口·三模)封君要保護(hù)封臣,如提供司法建議或者在封臣受到外來攻擊時(shí)提供保護(hù);封臣則以服兵役、提供金錢等形式效忠封君。這體現(xiàn)出封君與封臣的關(guān)系是(
)A.雙向契約 B.自由平等 C.層層分封 D.絕對(duì)服從24.(2025·河南周口·三模)12世紀(jì)30年代,英國國王亨利一世頒發(fā)倫敦城特許狀,授予倫敦市民包稅權(quán)、選舉最高司法官等權(quán)利。這意味著倫敦城(
)A.獲得了自治的權(quán)利 B.實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立C.?dāng)[脫了教會(huì)的束縛 D.形成了獨(dú)立的國家25.(2025·河南周口·二模)在古代世界相對(duì)孤立閉塞的狀況下,隨著生產(chǎn)力發(fā)展,在歐洲、亞洲和非洲的國家與國家之間,東、西方世界逐漸出現(xiàn)較多的交往,既有戰(zhàn)爭的暴力形式,也有商旅往來、文化交流的和平形式,而后者對(duì)推動(dòng)人類文明進(jìn)步起著更為重要的作用。下列選項(xiàng)相關(guān)史實(shí)無法佐證材料觀點(diǎn)的是(
)A.亞歷山大帝國 B.羅馬帝國 C.查理曼帝國 D.阿拉伯帝國26.(2025·河南駐馬店·三模)如圖示可知,中世紀(jì)(
)A.西歐莊園經(jīng)濟(jì)逐漸走向衰落 B.創(chuàng)辦大學(xué)是為教會(huì)思想服務(wù)C.大學(xué)的辦學(xué)規(guī)模在不斷擴(kuò)大 D.大學(xué)課程反映社會(huì)發(fā)展要求27.(2025·河南信陽·三模)在阿拉伯帝國早期征服行動(dòng)中,隨軍學(xué)者系統(tǒng)整理各地古籍,翻譯家將希臘哲學(xué)與印度數(shù)學(xué)典籍譯為阿拉伯語。這一現(xiàn)象客觀上(
)A.建立了政教合一的政權(quán)制度 B.摧毀了被征服地區(qū)的經(jīng)濟(jì)C.阻斷了絲綢之路的商貿(mào)往來 D.促進(jìn)了東西方文化的交融28.(2025·河南周口·二模)阿拉伯帝國歷史上有一場百年翻譯運(yùn)動(dòng),地跨亞、非、歐廣袤區(qū)域,交融波斯、印度、希臘、羅馬、阿拉伯等古代東西方文化幾乎所有領(lǐng)域,使阿拉伯帝國在吸收借鑒異文化方面走向了時(shí)代前言,綻放出耀眼的帝國光彩。這表明阿拉伯文化(
)A.具有兼收并蓄的特點(diǎn) B.領(lǐng)先世界其他國家C.缺乏自己的民族特色 D.缺乏創(chuàng)新發(fā)展品質(zhì)29.(2025·河南·一模)603年,日本圣德太子以儒家五常思想“仁禮信義智”為基礎(chǔ),在最高位加上“德”,形成“冠位十二階”,各階以相應(yīng)的顏色作為區(qū)分,體現(xiàn)身份差異。這一舉措凸顯了日本(
)A.吸納外來文化的創(chuàng)造力 B.大力發(fā)展民主政治C.對(duì)中華制度的復(fù)制能力 D.努力踐行民主思想30.(2025·河南焦作·一模)日本人借用漢字創(chuàng)制本國文字,用漢字的音、義和形發(fā)展了書寫日語的方法。后來又創(chuàng)造片假名和平假名。能夠解釋這一現(xiàn)象的是(
)A.大和政權(quán)的建立 B.大化改新的影響 C.幕府統(tǒng)治的強(qiáng)化 D.明治維新的推動(dòng)專題04世界古代史
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