2025內(nèi)蒙古峰市教育科學(xué)研究中心競(jìng)爭(zhēng)性比選教研員5人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要，簡(jiǎn)稱“十三五”規(guī)劃。2019年是“十三五”規(guī)劃的（）。

A.第四年

B.第三年

C.第二年

D.最后一年

【答案】：A

【解析】“十三五”規(guī)劃的時(shí)間范圍是2016-2020年。從2016年開始計(jì)算，2016年是第一年，2017年是第二年，2018年是第三年，2019年是第四年，2020年是最后一年。所以2019年是“十三五”規(guī)劃的第四年。2、8，23，27，80，84，251，255，（）。

A.764

B.668

C.686

D.866

【答案】：A

【解析】將相鄰兩項(xiàng)兩兩分組，可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律：8的3倍減1等于23，27的3倍減1等于80，84的3倍減1等于251。存在這樣的規(guī)律：當(dāng)n為奇數(shù)（n=1，3，…）時(shí)，第（n＋1）項(xiàng)等于第n項(xiàng)乘3再減1。按照此規(guī)律，所填數(shù)字為255乘3減1，結(jié)果是764。3、將打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，特別是（）作為決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵任務(wù)，集中力量攻堅(jiān)克難。

A.精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)

B.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)

C.精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)

D.扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)

【答案】：A

【解析】打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)對(duì)于決勝全面建成小康社會(huì)至關(guān)重要。三大攻堅(jiān)戰(zhàn)指防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治。其中精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)直接關(guān)系到全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是解決貧困問題、實(shí)現(xiàn)共同富裕、促進(jìn)社會(huì)公平正義的關(guān)鍵舉措，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。精準(zhǔn)脫貧強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理等精準(zhǔn)化方法，對(duì)特定貧困區(qū)域和貧困人口實(shí)施精準(zhǔn)打擊。而脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)表述相對(duì)寬泛，精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)重點(diǎn)在“扶貧”的精準(zhǔn)方式上，扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)整體側(cè)重于幫扶貧困群體的工作層面，都不如精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)能更完整準(zhǔn)確地體現(xiàn)這一關(guān)鍵任務(wù)在決勝全面建成小康社會(huì)中的核心地位和重要作用。所以應(yīng)把打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，特別是精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作為決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵任務(wù)。4、函按照行文往來，可分為發(fā)函和復(fù)函。下列函的結(jié)語中，常用于復(fù)函的是（）。

A.“請(qǐng)予大力協(xié)助我”

B.“特此函復(fù)”

C.“盼復(fù)”

D.“專此函達(dá)”

【答案】：B

【解析】函按行文往來分為發(fā)函和復(fù)函。發(fā)函通常是主動(dòng)向?qū)Ψ教岢鍪马?xiàng)或請(qǐng)求，而復(fù)函則是針對(duì)對(duì)方來函進(jìn)行回復(fù)?！罢?qǐng)予大力協(xié)助我”是在請(qǐng)求對(duì)方給予幫助，一般用于發(fā)函中，表達(dá)希望對(duì)方協(xié)助自己完成相關(guān)事宜；“特此函復(fù)”明確表明是對(duì)來函進(jìn)行回復(fù)，體現(xiàn)了復(fù)函的特點(diǎn)，常用于復(fù)函結(jié)尾告知對(duì)方這是針對(duì)其來函的回復(fù)；“盼復(fù)”意思是盼望對(duì)方給予回復(fù)，是發(fā)函時(shí)希望得到對(duì)方回應(yīng)的常用表述；“專此函達(dá)”多是發(fā)函時(shí)告知對(duì)方自己將相關(guān)事項(xiàng)傳達(dá)過去。所以常用于復(fù)函的結(jié)語是“特此函復(fù)”。5、中國(guó)國(guó)旗：五星紅旗（）

A.七夕：乞巧節(jié)

B.舞龍：舞獅

C.老虎：華南虎

D.端午節(jié)：粽子

【答案】：A

【解析】中國(guó)國(guó)旗就是五星紅旗；七夕就是乞巧節(jié)。所以得出相應(yīng)結(jié)論。6、下列關(guān)于職業(yè)道德的說法，正確的是（）。

A.職業(yè)道德素質(zhì)的提高與從業(yè)人員的個(gè)人利益無關(guān)

B.職業(yè)道德建設(shè)有助于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，但無助于降低生產(chǎn)成本

C.形式因行業(yè)不同而有所不同

D.比社會(huì)分工產(chǎn)生的時(shí)間早

【答案】：C

【解析】職業(yè)道德是隨著社會(huì)分工的出現(xiàn)而形成和發(fā)展起來的，社會(huì)分工是職業(yè)道德產(chǎn)生的前提條件，因此職業(yè)道德的產(chǎn)生時(shí)間晚于社會(huì)分工。良好的職業(yè)道德素質(zhì)能夠?yàn)閺臉I(yè)人員帶來更多的職業(yè)機(jī)會(huì)和良好的職業(yè)聲譽(yù)，這與個(gè)人利益密切相關(guān)。職業(yè)道德建設(shè)通過提高員工的工作積極性和工作效率，不僅有助于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，還有助于降低生產(chǎn)成本，比如減少失誤、降低損耗等。而不同的行業(yè)由于其工作內(nèi)容、工作方式、服務(wù)對(duì)象等存在差異，職業(yè)道德的具體形式也會(huì)有所不同。所以正確說法是職業(yè)道德形式因行業(yè)不同而有所不同。7、XX市教育局收到一份來自下級(jí)機(jī)關(guān)的公文，下列判斷正確的是（）。

A.XX市教育局為該文的抄送機(jī)關(guān)

B.針對(duì)該文，XX市教育局必須回復(fù)

C.XX市教育局收到文件后應(yīng)起草一份轉(zhuǎn)發(fā)性公文

D.該文的抄送機(jī)關(guān)中一定沒有發(fā)文機(jī)關(guān)的下級(jí)機(jī)關(guān)

【答案】：D

【解析】首先來分析每個(gè)選項(xiàng)。對(duì)于第一個(gè)選項(xiàng)，XX市教育局收到來自下級(jí)機(jī)關(guān)的公文，其是主送機(jī)關(guān)而非抄送機(jī)關(guān)，所以該說法錯(cuò)誤。第二個(gè)選項(xiàng)，下級(jí)機(jī)關(guān)給上級(jí)機(jī)關(guān)行文，通常采用請(qǐng)示或報(bào)告等文種。如果是請(qǐng)示，上級(jí)機(jī)關(guān)必須回復(fù)；若是報(bào)告，上級(jí)機(jī)關(guān)可根據(jù)情況回復(fù)。所以不能一概而論說XX市教育局必須回復(fù)，此說法不準(zhǔn)確。第三個(gè)選項(xiàng)，XX市教育局收到下級(jí)機(jī)關(guān)公文后是否起草轉(zhuǎn)發(fā)性公文，要依據(jù)具體情況和工作需要來定，并非一定需要起草轉(zhuǎn)發(fā)性公文，該說法錯(cuò)誤。第四個(gè)選項(xiàng)，抄送機(jī)關(guān)是除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)，一般發(fā)文機(jī)關(guān)不會(huì)將文件抄送給自己的下級(jí)機(jī)關(guān)，該說法正確。8、（）世稱“河?xùn)|先生”。

A.柳永

B.韓愈

C.白居易

D.柳宗元

【答案】：D"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)中人物的別稱。柳永是北宋著名詞人，他是婉約派代表人物之一，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，風(fēng)格委婉含蓄，并未被世稱為“河?xùn)|先生”。韓愈是唐代中期官員，文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”，與柳宗元并稱“韓柳”，他并不是“河?xùn)|先生”。白居易是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人，有“詩魔”和“詩王”之稱，其詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，他也不被稱為“河?xùn)|先生”。柳宗元是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，由于他是河?xùn)|（現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）人，世稱“河?xùn)|先生”。所以世稱“河?xùn)|先生”的是柳宗元。"9、根據(jù)我國(guó)民法典規(guī)定，下列不屬于近親屬的是（）。

A.胞妹

B.侄子

C.孫子

D.配偶

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)民法典中近親屬范圍的理解?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》第一千零四十五條規(guī)定，配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女為近親屬。配偶屬于近親屬的范疇，在家庭關(guān)系中配偶是重要的親屬成員，相互之間具有法定的權(quán)利和義務(wù)。胞妹屬于兄弟姐妹，兄弟姐妹是近親屬的一部分，他們有著共同的父母，在親屬關(guān)系中較為親近。孫子屬于孫子女的范疇，是近親屬中的晚輩直系血親，在家庭傳承和親屬關(guān)系體系中具有重要地位。而侄子并不在民法典規(guī)定的近親屬范圍內(nèi)。綜上所述，不屬于近親屬的是侄子。"10、馬克思一生有很多成就，其一生最偉大的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)（）

A.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說

B.歷史唯物主義和唯物辯證法

C.資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)和唯物辯證法

D.唯物史觀和無產(chǎn)階級(jí)觀念

【答案】：A

【解析】馬克思一生最偉大的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說。唯物史觀揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，剩余價(jià)值學(xué)說揭示資本主義剝削秘密，二者奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石。11、在古代，結(jié)婚存在六大禮節(jié)，依次為納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。男方家庭行納采禮之后，會(huì)再委托媒人詢問女方的姓名、排行、出生年月以及時(shí)辰，進(jìn)行問名時(shí)必須攜帶禮物，一般用（）。

A.豬

B.雞

C.雁

D.鴨

【答案】：C

【解析】本題考查古代結(jié)婚禮節(jié)中問名所攜帶禮物的相關(guān)知識(shí)。在古代結(jié)婚的六大禮節(jié)里，問名是男家行納采禮后，托媒人詢問女方的名字、排行、出生年月及時(shí)辰，且問名須攜帶禮物。在古代問名時(shí)一般攜帶的禮物是雁。這是因?yàn)檠闶呛蝤B，秋天南飛，春天北歸，來去有時(shí)，不失時(shí)節(jié)，所以古人認(rèn)為雁是隨陽之鳥，以雁為禮象征著婚姻的忠貞和信守時(shí)約。而豬、雞、鴨并非問名時(shí)通常攜帶的禮物。所以正確答案為在問名時(shí)一般用雁。12、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要手段是（）。

A.計(jì)劃手段

B.行政手段

C.法律手段

D.經(jīng)濟(jì)手段

【答案】：D"

【解析】宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控是政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體活動(dòng)進(jìn)行的調(diào)節(jié)與控制。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)遵循市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，政府進(jìn)行宏觀調(diào)控需尊重市場(chǎng)規(guī)律。計(jì)劃手段主要是通過制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃等方式來引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中它不能作為主要手段，因?yàn)槭袌?chǎng)的靈活性和多變性使得計(jì)劃難以全面、及時(shí)地反映經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況。行政手段是依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。行政手段具有直接性、權(quán)威性等特點(diǎn)，但過多使用行政手段容易違背市場(chǎng)規(guī)律，影響市場(chǎng)主體的自主性和積極性，不利于市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用，所以也不宜作為主要手段。法律手段是通過經(jīng)濟(jì)立法和司法來規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供法律保障，但法律手段更多是從制度層面進(jìn)行規(guī)范，難以直接對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)手段是指政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策來對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)，主要包括財(cái)政政策和貨幣政策等。經(jīng)濟(jì)手段通過利益機(jī)制引導(dǎo)市場(chǎng)主體的行為，能夠較好地與市場(chǎng)機(jī)制相融合，既可以保持市場(chǎng)的活力和自主性，又能實(shí)現(xiàn)政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控目標(biāo)。因此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要手段是經(jīng)濟(jì)手段。"13、______對(duì)于籃球相當(dāng)于摔跤對(duì)于______。()

A.足球——擊劍

B.象棋——滑冰

C.排球——舉重

D.藤球——游泳

【答案】：A

【解析】足球和籃球都是群體球類項(xiàng)目，摔跤和擊劍都是格斗對(duì)抗類項(xiàng)目，所以得出相應(yīng)答案。14、下列有關(guān)法人民事權(quán)利能力和民事行為能力的說法，正確的是（）。

A.法人自成立時(shí)起即具有民事權(quán)利能力，但不一定有民事行為能力

B.法人自成立時(shí)起即具有民事行為能力，但不一定有民事權(quán)利能力

C.法人民事權(quán)利能力與民事行為能力同時(shí)產(chǎn)生、同時(shí)消滅

D.法人的民事行為能力可能先于其民事權(quán)利能力而消滅

【答案】：C

【解析】法人的民事權(quán)利能力是指法人依法享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格，法人的民事行為能力是指法人能以自己的行為取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格。法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力，從法人成立時(shí)產(chǎn)生，到法人終止時(shí)消滅。這意味著法人一旦成立，便同時(shí)具備了民事權(quán)利能力和民事行為能力，二者在時(shí)間上是同步的，不會(huì)出現(xiàn)一方先于另一方產(chǎn)生或消滅的情況。因此，法人自成立時(shí)起，民事權(quán)利能力和民事行為能力同時(shí)產(chǎn)生，并且在法人終止時(shí)同時(shí)消滅。所以只有法人民事權(quán)利能力與民事行為能力同時(shí)產(chǎn)生、同時(shí)消滅的說法是正確的。15、2015年4月30日，中央政治局會(huì)議審議通過的《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展是一個(gè)重大國(guó)家戰(zhàn)略，核心是（）。

A.統(tǒng)籌行政指令、市場(chǎng)意愿和法律意志

B.要素資源整合、消除行政壁壘

C.落實(shí)京津冀協(xié)議責(zé)任機(jī)制

D.有序疏解北京非首都功能

【答案】：D

【解析】推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展作為重大國(guó)家戰(zhàn)略，其核心在于有序疏解北京非首都功能。統(tǒng)籌行政指令、市場(chǎng)意愿和法律意志并非京津冀協(xié)同發(fā)展的核心內(nèi)容，它沒有精準(zhǔn)抓住該戰(zhàn)略要解決的關(guān)鍵問題。要素資源整合、消除行政壁壘是推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展過程中需要解決的重要方面，但這只是達(dá)成戰(zhàn)略目標(biāo)的手段，并非核心。落實(shí)京津冀協(xié)議責(zé)任機(jī)制同樣是保障協(xié)同發(fā)展順利推進(jìn)的措施，而不是核心。有序疏解北京非首都功能，能夠有效解決北京“大城市病”、優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)、培育新的區(qū)域增長(zhǎng)極，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，所以是京津冀協(xié)同發(fā)展的核心。16、《農(nóng)政全書》介紹了中國(guó)明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，是中國(guó)重要農(nóng)書。該書的作者是（）。

A.宋應(yīng)星

B.徐光啟

C.汜勝之

D.賈思勰

【答案】：B"

【解析】本題主要考查著名農(nóng)書《農(nóng)政全書》的作者。逐一分析各選項(xiàng)所涉及人物及其相關(guān)著作：-一位人物撰有《天工開物》，該書是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，被稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”，并非《農(nóng)政全書》。-徐光啟是明代著名科學(xué)家、政治家，其著作《農(nóng)政全書》全面總結(jié)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果，介紹了中國(guó)明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，是中國(guó)重要農(nóng)書，與題干中《農(nóng)政全書》相匹配。-汜勝之是西漢時(shí)期著名農(nóng)學(xué)家，他所著的《汜勝之書》是中國(guó)最早的一部農(nóng)書。-賈思勰是北魏時(shí)期杰出的農(nóng)學(xué)家，著有綜合性農(nóng)書《齊民要術(shù)》，系統(tǒng)地總結(jié)了秦漢以來我國(guó)黃河流域的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識(shí)。綜上，《農(nóng)政全書》的作者是徐光啟。"17、中共中央提出加快建設(shè)節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，提高生態(tài)文明水平。下列做法不符合這一倡議的是（）。

A.某大型工廠大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)清潔生產(chǎn)

B.某政府部門完善法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，加大監(jiān)督檢查力度

C.某學(xué)校加大對(duì)學(xué)生的宣傳教育提高學(xué)生的資源節(jié)約意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)

D.小王每次出去聚餐都點(diǎn)很多菜，他認(rèn)為現(xiàn)在好了，浪費(fèi)幾個(gè)菜也沒什么

【答案】：D"

【解析】加快建設(shè)節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，提高生態(tài)文明水平，需要全社會(huì)各方面共同努力，踐行資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)理念。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)清潔生產(chǎn)是建設(shè)節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重要舉措，能夠提高資源利用效率，減少?gòu)U棄物排放，對(duì)環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約具有積極意義。政府部門完善法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，加大監(jiān)督檢查力度，有助于推動(dòng)各行業(yè)遵守相關(guān)環(huán)保和節(jié)約規(guī)定，從制度層面保障節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)的順利進(jìn)行。學(xué)校加大對(duì)學(xué)生的宣傳教育，提高學(xué)生的資源節(jié)約意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，能夠培養(yǎng)未來公民的綠色發(fā)展理念，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而在聚餐時(shí)點(diǎn)很多菜且認(rèn)為浪費(fèi)幾個(gè)菜沒什么這種行為，明顯違背了節(jié)約資源的理念，與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的倡議相悖。所以不符合這一倡議的是在聚餐時(shí)大量點(diǎn)菜并浪費(fèi)食物的行為。"18、黃河是中華民族的母親河，將黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展視為事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì)意義重大。黃河被稱為母親河，是因?yàn)樗侵腥A民族的發(fā)祥地，孕育了中華文明。下列遠(yuǎn)古遺址位于黃河流域的是（）。

A.紅山文化遺址

B.大汶口遺址

C.元謀人遺址

D.河姆渡遺址

【答案】：B"

【解析】該題考查遠(yuǎn)古遺址與黃河流域的對(duì)應(yīng)關(guān)系。需要明確各選項(xiàng)所涉及遺址的地理位置，進(jìn)而判斷哪個(gè)位于黃河流域。紅山文化遺址主要分布于內(nèi)蒙古東南部、遼寧西部、河北北部，并不處于黃河流域。大汶口遺址處于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)和寧陽縣磁窯鎮(zhèn)，該區(qū)域?qū)儆邳S河流域的范圍。元謀人遺址在云南省元謀縣，位于長(zhǎng)江流域，并非黃河流域。河姆渡遺址坐落于浙江省寧波市余姚市河姆渡鎮(zhèn)，處于長(zhǎng)江流域，不在黃河流域。綜上，位于黃河流域的遠(yuǎn)古遺址是大汶口遺址。"19、真理和謬誤的本質(zhì)差別在于（）。

A.真理是先驗(yàn)的，謬誤是后天生成的

B.真理是有用的，謬誤是有害的

C.真理是多數(shù)人同意的，謬誤是多數(shù)人反對(duì)的

D.真理是對(duì)客觀事物的正確反映，謬誤是對(duì)客觀事物的歪曲反映

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)真理與謬誤的本質(zhì)概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤反映，二者的本質(zhì)差別在于是否正確反映了客觀事物。先驗(yàn)是指先于經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知方式。真理是人們?cè)趯?shí)踐過程中對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，并非先驗(yàn)的；謬誤是對(duì)客觀事物的歪曲反映，它也并非完全是后天生成的概念，這種表述不符合真理和謬誤的本質(zhì)定義，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。真理是有用的，它能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，但“有用”不是真理的本質(zhì)特征，不能以“有用”或“有害”來區(qū)分真理和謬誤，有用的不一定是真理，有害的也不一定就是謬誤，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。多數(shù)人同意或反對(duì)并不能作為區(qū)分真理和謬誤的標(biāo)準(zhǔn)，真理往往掌握在少數(shù)人手中，歷史上許多重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和理論創(chuàng)新，最初都只有少數(shù)人理解和支持，但它們卻是真理，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。真理是對(duì)客觀事物的正確反映，謬誤是對(duì)客觀事物的歪曲反映，這準(zhǔn)確地闡述了二者的本質(zhì)差別，所以該項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是對(duì)客觀事物的正確反映與對(duì)客觀事物的歪曲反映的差別。"20、司機(jī)甲在夜晚行車過程中，由于疏忽大意將乙撞成重傷。為避免被后面來車發(fā)現(xiàn)，甲把傷口流血不止且處于昏迷狀態(tài)的乙拖至路邊小樹林中。甲預(yù)見到乙可能會(huì)因出血過多死亡，但又認(rèn)為乙有可能醒來呼救獲救，或者恰巧有人從林中小路經(jīng)過發(fā)現(xiàn)并救護(hù)乙。然而事實(shí)上，乙未獲救護(hù)，最終因傷口失血過多死亡。甲對(duì)乙的死亡屬于（）。

A.間接故意

B.直接故意

C.疏忽大意的過失

D.過于自信的過失

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)不同主觀罪過形式的特點(diǎn)，結(jié)合題干中司機(jī)甲的行為和心理狀態(tài)來進(jìn)行分析。首先分析各主觀罪過形式的含義：-間接故意是指明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。其關(guān)鍵在于“放任”，即行為人雖然不積極追求危害結(jié)果的發(fā)生，但對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生持一種聽之任之的態(tài)度。-直接故意是指明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。也就是行為人積極追求危害結(jié)果的發(fā)生。-疏忽大意的過失是指應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。-過于自信的過失是指已經(jīng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。接著看題干中司機(jī)甲的行為和心理狀態(tài)：司機(jī)甲將因自己疏忽大意撞成重傷且傷口流血不止并處于昏迷中的乙拖入路邊小樹林中，此時(shí)甲預(yù)見這樣下去乙可能會(huì)因出血過多死亡，但他想乙也可能會(huì)醒來呼救而獲救，或者恰巧有人從林中小路行走時(shí)發(fā)現(xiàn)乙而將其救護(hù)，而實(shí)際上乙未獲救護(hù)，因傷口失血過多死亡。這表明甲已經(jīng)預(yù)見到自己將乙拖入小樹林的行為可能導(dǎo)致乙死亡這一危害結(jié)果，但他并沒有采取積極措施來避免乙死亡結(jié)果的發(fā)生，而是抱著一種聽之任之的態(tài)度，認(rèn)為乙有可能不會(huì)死亡。綜上所述，甲對(duì)乙的死亡屬于間接故意。"21、下列不屬于20世紀(jì)90年代三大管理方法的是（）。

A.標(biāo)桿管理

B.流程再造

C.目標(biāo)管理

D.戰(zhàn)略聯(lián)盟

【答案】：C

【解析】20世紀(jì)90年代三大管理方法分別是標(biāo)桿管理、流程再造和戰(zhàn)略聯(lián)盟。目標(biāo)管理是由管理專家彼得·德魯克（PeterDrucker）在20世紀(jì)50年代提出的，所以不屬于20世紀(jì)90年代三大管理方法。22、資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間是指（）

A.生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間

B.購(gòu)買時(shí)間和銷售時(shí)間

C.勞動(dòng)時(shí)間和銷售時(shí)間

D.生產(chǎn)時(shí)間和購(gòu)買時(shí)間

【答案】：A"

【解析】資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間是指資本從其出發(fā)點(diǎn)開始，經(jīng)過一次循環(huán)再回到出發(fā)點(diǎn)所經(jīng)歷的時(shí)間，也就是資本通過購(gòu)買階段、生產(chǎn)階段和售賣階段所需要的時(shí)間，它是生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間的總和。生產(chǎn)時(shí)間是資本處于生產(chǎn)領(lǐng)域的時(shí)間，其中包括勞動(dòng)時(shí)間、自然力作用于勞動(dòng)對(duì)象的時(shí)間、生產(chǎn)資料的儲(chǔ)備時(shí)間等。流通時(shí)間是資本處于流通領(lǐng)域的時(shí)間，它包括購(gòu)買時(shí)間和銷售時(shí)間，即貨幣資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本的時(shí)間和商品資本轉(zhuǎn)化為貨幣資本的時(shí)間。購(gòu)買時(shí)間只是資本周轉(zhuǎn)過程中流通時(shí)間的一部分；銷售時(shí)間同樣只是流通時(shí)間的一部分；勞動(dòng)時(shí)間只是生產(chǎn)時(shí)間的一部分。它們都不能完整地涵蓋資本周轉(zhuǎn)所經(jīng)歷的全部時(shí)間。只有生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間共同構(gòu)成了資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間。所以資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間指的是生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間。"23、農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品是（題目似乎未完整提供后續(xù)內(nèi)容，可補(bǔ)充后繼續(xù)提問）

A.不是商品，因?yàn)樗鼪]有用于交換

B.是商品，因?yàn)樗馁M(fèi)了人類的勞動(dòng)

C.不是商品，因?yàn)樗挥袃r(jià)值

D.是商品，因?yàn)樗軡M足人們的需要

【答案】：A

【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具備使用價(jià)值和價(jià)值兩種屬性。農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品，雖然是勞動(dòng)產(chǎn)品且具有使用價(jià)值，能滿足自身食用需求，但它并未進(jìn)入流通領(lǐng)域用于交換，所以不具備商品的本質(zhì)特征，不屬于商品。耗費(fèi)人類勞動(dòng)只是成為商品的必要條件而非充分條件，僅有勞動(dòng)耗費(fèi)而不用于交換不能成為商品；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品不用于交換，不存在價(jià)值，同時(shí)它有使用價(jià)值；能滿足人們需要體現(xiàn)的是使用價(jià)值，而有使用價(jià)值的物品不一定是商品，必須用于交換才是商品。因此，農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品不是商品，原因是它沒有用于交換。24、（）是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng)，是商品的社會(huì)屬性，也是商品特有的屬性，體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者相互比較和交換勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是商品最本質(zhì)的因素。

A.使用價(jià)值

B.交換價(jià)值

C.價(jià)值

D.價(jià)格

【答案】：C"

【解析】該題主要考查商品相關(guān)屬性的概念理解。首先明確，商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，它是商品的自然屬性，體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系。而題干強(qiáng)調(diào)的是體現(xiàn)商品生產(chǎn)者相互比較和交換勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是商品的社會(huì)屬性和特有屬性，所以不是使用價(jià)值。交換價(jià)值表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例。它不是商品最本質(zhì)的因素，而是價(jià)值的表現(xiàn)形式。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng)，它是商品的社會(huì)屬性，也是商品特有的屬性，體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者相互比較和交換勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是商品最本質(zhì)的因素。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，它受供求關(guān)系等因素影響圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，并非商品最本質(zhì)的因素。綜上所述，正確答案應(yīng)是價(jià)值。"25、近期，中國(guó)人民銀行正在部分城市開展數(shù)字貨幣的試點(diǎn)測(cè)試，例如在蘇州以數(shù)字貨幣形式發(fā)放交通補(bǔ)貼，在雄安新區(qū)測(cè)試范圍逐步擴(kuò)大至餐飲及零售行業(yè)。關(guān)于中國(guó)人民銀行發(fā)行的數(shù)字貨幣，下列說法不正確的是（）。

A.數(shù)字貨幣的功能和屬性跟紙鈔完全一樣

B.央行發(fā)行的數(shù)字貨幣可以看做是數(shù)字化的人民幣現(xiàn)金

C.央行發(fā)行的數(shù)字貨幣需要綁定個(gè)人銀行賬戶才能使用

D.央行發(fā)行的數(shù)字貨幣與傳統(tǒng)人民幣現(xiàn)鈔一樣具有法償性

【答案】：C

【解析】數(shù)字貨幣是由央行發(fā)行的法定貨幣，其本質(zhì)是人民幣的數(shù)字化形式。其功能和屬性與紙鈔完全相同，可看作數(shù)字化的人民幣現(xiàn)金，并且與傳統(tǒng)人民幣現(xiàn)鈔一樣具有法償性，即任何單位和個(gè)人不得拒收。然而，央行發(fā)行的數(shù)字貨幣具有無需綁定個(gè)人銀行賬戶即可使用的特性，它采用了新技術(shù)，支持離線支付等多種便捷方式，和傳統(tǒng)電子支付依賴銀行賬戶體系不同。所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。26、（）是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此事件嚴(yán)重破壞了黃河流域的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)，促使江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平整體超越北方，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移。

A.靖康之變

B.黃巾起義

C.檀淵之盟

D.安史之亂

【答案】：D"

【解析】該題主要考查導(dǎo)致唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志性事件及相關(guān)影響。靖康之變發(fā)生于北宋宋欽宗靖康年間，是指金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，導(dǎo)致北宋滅亡的歷史事件，并非發(fā)生在唐朝，與唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰及經(jīng)濟(jì)重心南移無關(guān)。黃巾起義是東漢晚期的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)東漢朝廷腐敗、宦官外戚爭(zhēng)斗不止、邊疆戰(zhàn)事不斷，國(guó)勢(shì)日趨疲弱，又因全國(guó)大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無路的貧苦農(nóng)民在巨鹿人張角的號(hào)令下，紛紛揭竿而起，與唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)重心南移情況不相符。澶淵之盟是北宋和遼國(guó)，在經(jīng)過二十五年的戰(zhàn)爭(zhēng)后締結(jié)的盟約，宋遼約為兄弟之國(guó)，宋每年送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹，雙方結(jié)束多年不息的戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)入相對(duì)和平穩(wěn)定的時(shí)期，這并非唐朝時(shí)期的事件，與題干內(nèi)容無關(guān)。安史之亂是唐玄宗末年至唐代宗初年由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使得黃河流域的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞。為躲避戰(zhàn)亂，大量人口南遷，給江南地區(qū)帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促使江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平從整體上超過北方，經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移，而且它是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。所以正確答案是安史之亂。"27、管理者需扮演不同角色，以下哪項(xiàng)不屬于管理者在信息傳遞方面的角色？（）

A.監(jiān)聽者

B.傳播者

C.發(fā)言人

D.談判者

【答案】：D

【解析】管理者在信息傳遞方面扮演監(jiān)聽者、傳播者、發(fā)言人角色。監(jiān)聽者負(fù)責(zé)收集組織內(nèi)外的信息；傳播者將收集的信息傳遞給組織內(nèi)的其他成員；發(fā)言人代表組織向外部發(fā)布信息。而談判者主要是在組織的資源分配、利益協(xié)調(diào)等方面進(jìn)行協(xié)商，不屬于信息傳遞方面的角色。所以答案是談判者。28、我們除了做事，還需多讀書，但人生苦短，經(jīng)典都讀不完，何必讀其他？何謂經(jīng)典？經(jīng)過時(shí)間淘洗的著作才是經(jīng)典。放寬點(diǎn)來說，知識(shí)界公認(rèn)的大家著作也稱為經(jīng)典。但并非大家的所有著作都是經(jīng)典。一個(gè)人，一生能寫出一部經(jīng)典已屬不易，能寫兩三部者可稱奇才。故一般而論，讀一個(gè)人的代表作即已足夠，只有少數(shù)里程碑式人物的著作需要全讀。這段文字的主要議題是（）

A.如何理解經(jīng)典

B.如何閱讀經(jīng)典

C.應(yīng)讀什么書

D.怎樣堅(jiān)持讀書

【答案】：C

【解析】文段先提出應(yīng)多讀書的觀點(diǎn)，接著討論經(jīng)典定義，最后說明讀書方法，核心在探討在有限時(shí)間該讀什么書，并非單純理解經(jīng)典或談閱讀方法、堅(jiān)持讀書，所以主要議題是應(yīng)讀什么書。29、交警：違章：罰單（）

A.士兵：違令：降級(jí)

B.客戶：違約：違約金

C.裁判：違規(guī)：黃牌

D.小偷：違法：拘留

【答案】：C

【解析】交警會(huì)對(duì)違章的人開具罰單，裁判會(huì)對(duì)違規(guī)的運(yùn)動(dòng)員出示黃牌。所以得出相應(yīng)結(jié)論。30、根據(jù)2018年憲法修正案，愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線中新增加的階層是（）。

A.致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國(guó)者

B.擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者

C.擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者

D.社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者

【答案】：A

【解析】2018年憲法修正案在序言中“包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”修改為“包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國(guó)者的廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”。因此，愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線中新增加的階層是致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國(guó)者。31、干部需具備高度警覺性，密切關(guān)注具有苗頭性、傾向性的問題，這體現(xiàn)了應(yīng)急處突能力的（）。

A.服務(wù)大局能力

B.預(yù)測(cè)預(yù)警能力

C.高效執(zhí)行能力

D.依法應(yīng)急能力

【答案】：B"

【解析】應(yīng)急處突能力中的預(yù)測(cè)預(yù)警能力強(qiáng)調(diào)要對(duì)可能發(fā)生的突發(fā)事件進(jìn)行前瞻性的預(yù)判，干部具備高度警覺性，緊盯苗頭性、傾向性問題，正是在事件尚未爆發(fā)前進(jìn)行監(jiān)測(cè)和預(yù)警，符合預(yù)測(cè)預(yù)警能力的特征。服務(wù)大局能力側(cè)重于從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，綜合考慮各方面利益和發(fā)展，與緊盯苗頭性、傾向性問題所體現(xiàn)的應(yīng)急處突特征不相關(guān)；高效執(zhí)行能力主要指在應(yīng)急處理過程中能夠迅速、有效地開展行動(dòng)，解決已經(jīng)發(fā)生的問題，而不是側(cè)重于對(duì)問題的提前察覺；依法應(yīng)急能力強(qiáng)調(diào)在應(yīng)急處突過程中遵循法律法規(guī)，確保行動(dòng)的合法性和規(guī)范性，并非關(guān)注對(duì)問題的預(yù)先發(fā)現(xiàn)。所以該題目體現(xiàn)的是預(yù)測(cè)預(yù)警能力。"32、（）是生產(chǎn)力的滲透性因素。

A.教育

B.科技

C.分工

D.信息

【答案】：B"

【解析】生產(chǎn)力的滲透性因素是指那些能夠滲透到生產(chǎn)力諸實(shí)體要素中并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的因素?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，它能夠滲透到勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象等生產(chǎn)力的實(shí)體要素之中，從而提高勞動(dòng)者的素質(zhì)、改進(jìn)生產(chǎn)工具和拓展勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。教育主要是培養(yǎng)和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的重要途徑，它雖然對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展有重要作用，但并非直接的滲透性因素，而是通過培養(yǎng)人才來間接影響生產(chǎn)力。分工主要涉及生產(chǎn)過程中的組織和協(xié)作方式，它能夠提高生產(chǎn)效率，但它本身不屬于滲透性因素。信息在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展有重要影響，但它也需要通過科技等手段才能更好地滲透到生產(chǎn)力要素中發(fā)揮作用，不是典型的生產(chǎn)力滲透性因素。綜上，正確答案是科技。"33、軟管理作為當(dāng)代世界管理創(chuàng)新的新趨勢(shì)，最初是從反對(duì)嚴(yán)格依照規(guī)章制度管理所具有的“非人性”特征的角度而提出的。下列關(guān)于軟管理的說法錯(cuò)誤的是（）。

A.軟管理是一種內(nèi)在的柔性約束力、驅(qū)動(dòng)力

B.硬管理的重心是事，以完成任務(wù)為中心；軟管理的重心則是人

C.軟管理是依據(jù)組織的共同價(jià)值觀和文化進(jìn)行人格化的管理

D.軟管理建立在“經(jīng)濟(jì)人”的基礎(chǔ)之上，著重考慮員工的社會(huì)需求和心理因素

【答案】：D

【解析】軟管理是當(dāng)代世界管理創(chuàng)新新趨勢(shì)，從反對(duì)嚴(yán)格按規(guī)章制度管理“非人性”特征角度提出。軟管理是一種內(nèi)在柔性的約束力與驅(qū)動(dòng)力，它依據(jù)組織共同價(jià)值觀和文化進(jìn)行人格化管理，其重心是人，而硬管理重心是事，以完成任務(wù)為中心。而軟管理建立在“社會(huì)人”基礎(chǔ)之上，著重考慮員工社會(huì)需求和心理因素，并非“經(jīng)濟(jì)人”，所以說法錯(cuò)誤的是認(rèn)為軟管理建立在“經(jīng)濟(jì)人”基礎(chǔ)之上，著重考慮員工社會(huì)需求和心理因素這一表述。34、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問題是（）。

A.怎樣生產(chǎn)

B.生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少

C.為誰生產(chǎn)

D.以上都包括

【答案】：D

【解析】經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問題涵蓋了生產(chǎn)、分配等多個(gè)關(guān)鍵方面。生產(chǎn)方面包括兩個(gè)基本問題，一是生產(chǎn)什么以及生產(chǎn)多少，這涉及到資源在不同產(chǎn)品和服務(wù)之間的分配選擇，要根據(jù)消費(fèi)者需求、市場(chǎng)狀況等因素來決定生產(chǎn)哪些商品和服務(wù)以及生產(chǎn)的數(shù)量；二是怎樣生產(chǎn)，即采用何種生產(chǎn)方式和技術(shù)手段來進(jìn)行生產(chǎn)，不同的生產(chǎn)方式會(huì)影響生產(chǎn)效率、成本等。分配方面也有一個(gè)基本問題，即產(chǎn)品和服務(wù)為誰生產(chǎn)，也就是如何將生產(chǎn)出來的成果在不同的社會(huì)群體和個(gè)人之間進(jìn)行分配。所以經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問題包括了生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少，怎樣生產(chǎn)以及為誰生產(chǎn)，答案應(yīng)選擇包含所有這些內(nèi)容的選項(xiàng)。35、恐慌:地震()

A.稅收:差距

B.落后:封閉

C.天災(zāi):人禍

D.自卑:歧視

【答案】：B

【解析】地震會(huì)引發(fā)恐慌，封閉會(huì)造成落后。36、報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問，其特點(diǎn)不包括（）。

A.屬于上行文

B.必須在事前行文

C.不限一文一事

D.上級(jí)機(jī)關(guān)受文后，對(duì)報(bào)告一般不答復(fù)

【答案】：B

【解析】報(bào)告是用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問的公文。它屬于上行文，通常是在事后或工作進(jìn)行中行文，用于匯報(bào)已經(jīng)完成或正在開展的工作情況，并非必須在事前行文。報(bào)告可以不限一文一事，能夠?qū)⒍鄠€(gè)相關(guān)或不相關(guān)的事項(xiàng)綜合匯報(bào)。另外，上級(jí)機(jī)關(guān)收到報(bào)告后，一般不會(huì)對(duì)報(bào)告內(nèi)容進(jìn)行答復(fù)。所以該題的答案是必須在事前行文。37、（）負(fù)責(zé)對(duì)事業(yè)單位的年度考核工作進(jìn)行綜合管理與監(jiān)督指導(dǎo)。

A.行業(yè)主管部門

B.后勤部門

C.人事行政部門

D.社會(huì)保障部門

【答案】：C

【解析】人事行政部門在事業(yè)單位的管理中承擔(dān)著人員管理等多方面的重要職責(zé)，綜合管理、監(jiān)督指導(dǎo)事業(yè)單位的年度考核工作屬于人員管理相關(guān)的重要事務(wù)，應(yīng)由人事行政部門負(fù)責(zé)。行業(yè)主管部門主要負(fù)責(zé)本行業(yè)的業(yè)務(wù)管理和指導(dǎo)，后勤部門主要負(fù)責(zé)單位的后勤保障工作，社會(huì)保障部門主要負(fù)責(zé)社會(huì)保障方面政策的落實(shí)和管理，它們都不承擔(dān)對(duì)事業(yè)單位年度考核工作進(jìn)行綜合管理和監(jiān)督指導(dǎo)的主要職責(zé)。所以該題正確答案是人事行政部門。38、擔(dān)保是指當(dāng)事人根據(jù)法律規(guī)定或者雙方約定，為促使債務(wù)人履行債務(wù)實(shí)現(xiàn)債權(quán)人權(quán)利的法律制度。根據(jù)我國(guó)《民法典》規(guī)定，下列哪項(xiàng)不屬于法定的擔(dān)保方式？（）

A.訂金

B.留置

C.質(zhì)押

D.抵押

【答案】：A

【解析】這道題考查對(duì)法定擔(dān)保方式的了解。擔(dān)保是為促使債務(wù)人履行債務(wù)、實(shí)現(xiàn)債權(quán)人權(quán)利的法律制度。根據(jù)我國(guó)《民法典》規(guī)定，法定的擔(dān)保方式有保證、抵押、質(zhì)押、留置和定金。抵押是指?jìng)鶆?wù)人或者第三人不轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的占有，將該財(cái)產(chǎn)作為債權(quán)的擔(dān)保；質(zhì)押是指?jìng)鶆?wù)人或者第三人將其動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利移交債權(quán)人占有，將該動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利作為債權(quán)的擔(dān)保；留置是指?jìng)鶛?quán)人按照合同約定占有債務(wù)人的動(dòng)產(chǎn)，債務(wù)人不按照合同約定的期限履行債務(wù)的，債權(quán)人有權(quán)依照法律規(guī)定留置該財(cái)產(chǎn)，以該財(cái)產(chǎn)折價(jià)或者以拍賣、變賣該財(cái)產(chǎn)的價(jià)款優(yōu)先受償。而訂金并非法定的擔(dān)保方式，它通常是一種預(yù)付款性質(zhì)，不具有擔(dān)保合同履行的作用，在合同未履行的情況下，訂金一般應(yīng)如數(shù)退還。所以不屬于法定擔(dān)保方式的是訂金。39、什么是最大的民生工程、民心工程、根基工程？（）

A.就業(yè)

B.教育

C.科技

D.經(jīng)濟(jì)

【答案】：A

【解析】就業(yè)是最大的民生工程、民心工程、根基工程。就業(yè)涉及到人民群眾的基本生活保障和發(fā)展機(jī)會(huì)，關(guān)乎百姓的生計(jì)與福祉，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧以及經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，能夠促進(jìn)居民收入增長(zhǎng)，提高生活水平，增強(qiáng)人民群眾的獲得感和幸福感。同時(shí)，穩(wěn)定的就業(yè)還能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供充足的勞動(dòng)力資源，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。而教育主要是提升國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)人才的重要途徑；科技是生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵因素，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的重要力量；經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)，但它們都不能像就業(yè)那樣直接、全面地體現(xiàn)出最大的民生工程、民心工程、根基工程的特點(diǎn)，所以正確答案是就業(yè)。40、將日常辦理完結(jié)的文件材料，依照立卷目錄的規(guī)定存放起來，叫做（）。

A.立卷

B.定卷

C.歸卷

D.組卷

【答案】：C

【解析】將平時(shí)辦理完畢的文件材料，按照立卷目錄的要求存放起來的過程叫做歸卷。立卷是將辦理完畢并具有參考保存價(jià)值的公文，依其在形成過程中的聯(lián)系和一定規(guī)律組合成為保管單位案卷的工作過程。定卷是指在文件材料收集齊全的基礎(chǔ)上，根據(jù)立卷的原則和方法，對(duì)文件材料進(jìn)行鑒別、歸類、組合成具體案卷的工作。組卷是指按照一定的原則和方法，將有保存價(jià)值的文件材料進(jìn)行系統(tǒng)整理和編目。所以應(yīng)選歸卷。41、中國(guó)人民銀行將金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率上調(diào)0.5%，這一政策屬于（）。

A.緊縮性財(cái)政政策

B.緊縮性貨幣政策

C.擴(kuò)張性財(cái)政政策

D.擴(kuò)張性貨幣政策

【答案】：B"

【解析】存款準(zhǔn)備金是指金融機(jī)構(gòu)為保證客戶提取存款和資金清算需要而準(zhǔn)備的，是繳存在中央銀行的存款，中央銀行要求的存款準(zhǔn)備金占其存款總額的比例就是存款準(zhǔn)備金率。上調(diào)存款準(zhǔn)備金率意味著金融機(jī)構(gòu)需要將更多的資金存放在中央銀行，可用于放貸的資金減少，市場(chǎng)上的貨幣供應(yīng)量相應(yīng)減少。貨幣政策是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱。財(cái)政政策是國(guó)家制定的指導(dǎo)財(cái)政分配活動(dòng)和處理各種財(cái)政分配關(guān)系的基本準(zhǔn)則，主要通過稅收、政府支出等手段來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。上調(diào)金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率是中央銀行運(yùn)用貨幣政策工具來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，屬于貨幣政策范疇。當(dāng)采取減少貨幣供應(yīng)量、提高利率等措施時(shí)，能夠抑制社會(huì)總需求，這種政策被稱為緊縮性貨幣政策。上調(diào)存款準(zhǔn)備金率會(huì)使貨幣供應(yīng)量減少，起到抑制經(jīng)濟(jì)過熱、減少通貨膨脹壓力的作用，屬于緊縮性貨幣政策。所以中國(guó)人民銀行上調(diào)金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率0.5%這一政策屬于緊縮性貨幣政策。"42、下列按時(shí)間順序出現(xiàn)最晚的是（）。

A.井田制

B.九品中正制

C.科舉制

D.郡縣制

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各制度出現(xiàn)的時(shí)間來判斷按時(shí)間順序出現(xiàn)最晚的制度。井田制是中國(guó)古代社會(huì)的土地國(guó)有制度，出現(xiàn)于商朝，到西周時(shí)已發(fā)展得很成熟，春秋時(shí)期，由于鐵制農(nóng)具和牛耕的普及等諸多原因井田制逐漸瓦解。九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，是魏文帝曹丕采納尚書令陳群的意見，于黃初元年（220年）命其制定的制度。此制至西晉漸趨完備，南北朝時(shí)又有所變化。從曹魏始至隋唐科舉的確立，這期間約存在了四百年之久?？婆e制是中國(guó)古代通過考試選拔官吏的制度，隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員，隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科，我國(guó)科舉制度正式誕生，科舉制延續(xù)了一千三百多年，直到清朝末年才被廢除。郡縣制是古代中央集權(quán)制在地方政權(quán)上的體現(xiàn)，它發(fā)起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，再經(jīng)過秦始皇的改革，正式成為了秦漢以后的地方政治體制。綜合比較各制度出現(xiàn)的時(shí)間，井田制出現(xiàn)于商朝，郡縣制發(fā)起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，九品中正制始于魏晉南北朝時(shí)期，科舉制始于隋朝，隋朝晚于魏晉南北朝，因此按時(shí)間順序出現(xiàn)最晚的是科舉制。"43、2020年8月14日，荷蘭雷嫩市歐維漢茲動(dòng)物園舉辦了大熊貓百日慶典，該大熊貓寶寶被命名為（）。

A.喜蘭

B.梵星

C.美香

D.泰山

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)題目所涉及的特定事件中大熊貓寶寶的命名信息來進(jìn)行解析。在2020年8月14日荷蘭雷嫩市歐維漢茲動(dòng)物園舉行的大熊貓百日慶典上，大熊貓寶寶被命名為喜蘭。梵星并非該事件中大熊貓寶寶的命名；美香是旅美大熊貓，并非此事件里的主角；泰山也是旅美大熊貓，同樣不符合本題所指的大熊貓寶寶。因此，正確答案是喜蘭。"44、首屆中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)在海南?。ǎ┦虚_幕，該博覽會(huì)由商務(wù)部和海南省人民政府共同舉辦，展覽面積達(dá)8萬平方米，有國(guó)內(nèi)外近1500家參展企業(yè)，這些企業(yè)來自約70個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

A.三亞

B.瓊海

C.儋州

D.?？?/p>

【答案】：D

【解析】首屆中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)在海南省海口市開幕。該博覽會(huì)是由商務(wù)部和海南省人民政府共同舉辦，具有展覽面積達(dá)8萬平方米、國(guó)內(nèi)外參展企業(yè)近1500家、來自約70個(gè)國(guó)家和地區(qū)等特點(diǎn)。而三亞、瓊海、儋州并非首屆中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)的開幕城市。所以正確答案是海口。45、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，是社會(huì)主義（）的重要組成部分。

A.經(jīng)濟(jì)制度

B.基本經(jīng)濟(jì)制度

C.經(jīng)濟(jì)機(jī)制

D.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

【答案】：B

【解析】社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度包括公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等內(nèi)容。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)制度概念寬泛，經(jīng)濟(jì)機(jī)制是指一定經(jīng)濟(jì)機(jī)體內(nèi)各構(gòu)成要素之間相互聯(lián)系和作用的關(guān)系及其功能，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是指在一定的社會(huì)組織與秩序之下，人類為了求生存而經(jīng)由勞動(dòng)過程或支付適當(dāng)代價(jià)以取得及利用各種生活資料的一切活動(dòng)，它們都不能準(zhǔn)確表述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系中的地位。所以本題應(yīng)選社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。46、商品的二因素是指()

A.價(jià)值與價(jià)格

B.使用價(jià)值與價(jià)格

C.使用價(jià)值和價(jià)值

D.交換價(jià)值和價(jià)值

【答案】：C

【解析】商品二因素是使用價(jià)值和價(jià)值。使用價(jià)值是商品能滿足人們某種需要的屬性，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動(dòng)，二者共同構(gòu)成商品二因素，所以答案為使用價(jià)值和價(jià)值。47、縣財(cái)政局受縣政府和市財(cái)政局的雙重領(lǐng)導(dǎo)，下列關(guān)于縣財(cái)政局公文行文說法正確的是（）。

A.縣財(cái)政局行文必須同時(shí)主送縣政府和市財(cái)政局

B.縣財(cái)政局行文必須同時(shí)抄送縣政府和市財(cái)政局

C.縣財(cái)政局如向縣政府行文，同時(shí)主送市財(cái)政局

D.縣財(cái)政局如向縣政府行文，同時(shí)抄送市財(cái)政局

【答案】：D

【解析】縣財(cái)政局受縣政府和市財(cái)政局雙重領(lǐng)導(dǎo)，在公文行文方面有一定規(guī)則。首先，公文行文并非必須同時(shí)主送或抄送兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，主送機(jī)關(guān)是公文主要受理機(jī)關(guān)，而抄送機(jī)關(guān)是除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)。當(dāng)縣財(cái)政局向縣政府行文時(shí)，縣政府是該公文的主要受理機(jī)關(guān)，應(yīng)為主送機(jī)關(guān)；市財(cái)政局雖為其上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，但并非此公文的主要受理對(duì)象，此時(shí)應(yīng)將其列為抄送機(jī)關(guān)，即把公文內(nèi)容告知市財(cái)政局。所以，縣財(cái)政局如向縣政府行文，應(yīng)同時(shí)抄送市財(cái)政局。48、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分為點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)兩大類，以下選項(xiàng)中屬于點(diǎn)號(hào)的是（）。

A.引號(hào)

B.句號(hào)

C.括號(hào)

D.書名號(hào)

【答案】：B

【解析】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分為點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)主要表示語言中的停頓和語氣，標(biāo)號(hào)主要標(biāo)明語句的性質(zhì)和作用。句號(hào)的作用是表示句子的完結(jié)，屬于點(diǎn)號(hào)。而引號(hào)、括號(hào)、書名號(hào)是用來標(biāo)明語句的性質(zhì)和作用的，屬于標(biāo)號(hào)。所以答案應(yīng)選擇句號(hào)。49、漁業(yè)資源恢復(fù)是一個(gè)復(fù)雜而緩慢的過程，需要（）的努力，如堅(jiān)決減少捕撈力量、科學(xué)發(fā)展增殖漁業(yè)和加強(qiáng)棲息地保護(hù)與修復(fù)等。（）生態(tài)系統(tǒng)水平的適應(yīng)性對(duì)策，強(qiáng)化資源管理與養(yǎng)護(hù)，依然是下一步漁業(yè)資源恢復(fù)的重點(diǎn)工作。

A.鍥而不舍、探索

B.堅(jiān)韌不拔、制定

C.堅(jiān)持不懈、借鑒

D.有條不紊、研究

【答案】：A

【解析】漁業(yè)資源恢復(fù)復(fù)雜緩慢，需長(zhǎng)時(shí)間努力，“鍥而不舍”體現(xiàn)持續(xù)堅(jiān)持之意?！疤剿鳌迸c“生態(tài)系統(tǒng)水平的適應(yīng)性對(duì)策”搭配合理，能突出對(duì)新對(duì)策的嘗試與研究，故該組更合適。50、酸雨是指PH值小于（）的雨雪或其他形式的降水，屬于酸性沉降中的濕沉降。

A.5.6

B.6.5

C.7

D.8

【答案】：A

【解析】酸雨是指pH值小于5.6的雨雪或其他形式的降水，屬于酸性沉降中的濕沉降。這是由于大氣中含有大量的二氧化碳、二氧化硫等酸性氣體，當(dāng)這些氣體與水汽結(jié)合時(shí)，會(huì)形成酸性物質(zhì)，從而導(dǎo)致降水的pH值降低。而pH值為6.5時(shí)并非酸雨界定標(biāo)準(zhǔn)；pH值為7是中性的數(shù)值，意味著溶液既不顯酸性也不顯堿性；pH值為8則呈堿性。所以正確答案是小于5.6。第二部分多選題(20題)1、古代所稱的山東、山西，是以太行山為界，太行山以東為山東，以西為山西。而在現(xiàn)代中國(guó)行政區(qū)劃中，太行山以西是山西，以東則有（）。

A.河南省

B.河北省

C.陜西省

D.山東省

【答案】：ABD

【解析】在現(xiàn)代中國(guó)行政區(qū)劃中，太行山以西是山西，以東的省份有河北省和山東省。河南省并不在太行山以東，其大部分區(qū)域在黃河中下游地區(qū)；陜西省位于中國(guó)內(nèi)陸腹地，大部分區(qū)域處于太行山以西。所以本題正確答案所涉及的地區(qū)為河北省和山東省。2、鑒于常規(guī)能源資源存在局限性，且其引發(fā)的環(huán)境問題愈發(fā)凸顯，故而對(duì)環(huán)境友好的新能源愈發(fā)受到關(guān)注。下列能源中屬于新能源的有（）。

A.生物質(zhì)能

B.天然氣

C.潮汐能

D.氫能

【答案】：ACD"

【解析】新能源一般是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開發(fā)利用的可再生能源，包括太陽能、生物質(zhì)能、風(fēng)能、地?zé)崮?、波浪能、洋流能和潮汐能等，以及氫能等。常?guī)能源也叫傳統(tǒng)能源，是指已經(jīng)大規(guī)模生產(chǎn)和廣泛利用的能源，如煤炭、石油、天然氣等。生物質(zhì)能是自然界中有生命的植物提供的能量，這些植物以生物質(zhì)作為媒介儲(chǔ)存太陽能，屬于新能源。天然氣是指天然蘊(yùn)藏于地層中的烴類和非烴類氣體的混合物，是一種化石燃料，屬于常規(guī)能源。潮汐能是海水周期性漲落運(yùn)動(dòng)中所具有的能量，這種能量以勢(shì)能和動(dòng)能的形式存在，屬于新能源。氫能是通過氫氣和氧氣反應(yīng)所產(chǎn)生的能量，是一種二次能源，具有清潔、高效等特點(diǎn)，屬于新能源。因此，屬于新能源的是生物質(zhì)能、潮汐能和氫能。"3、以下屬于外部招聘方法的有（）。

A.廣告法

B.中介法

C.布告法

D.網(wǎng)絡(luò)

【答案】：ABD

【解析】外部招聘是指企業(yè)從外部尋找、吸引具備一定條件的求職者來應(yīng)聘企業(yè)空缺職位的過程，常見的外部招聘方法有多種。廣告法是企業(yè)通過各種廣告渠道，如報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等發(fā)布招聘信息，吸引潛在候選人，是常見的外部招聘方式。中介法是借助人才中介機(jī)構(gòu)，如職業(yè)介紹所、獵頭公司等，由它們?yōu)槠髽I(yè)篩選和推薦合適的人才，也是有效的外部招聘途徑。網(wǎng)絡(luò)招聘則利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，如招聘網(wǎng)站、社交媒體等進(jìn)行招聘活動(dòng)，具有信息傳播范圍廣、速度快等優(yōu)點(diǎn)，屬于外部招聘方法。而布告法通常是企業(yè)在內(nèi)部張貼招聘信息，面向企業(yè)內(nèi)部員工進(jìn)行招聘，是內(nèi)部招聘的方法，不屬于外部招聘方法。所以外部招聘方法有廣告法、中介法、網(wǎng)絡(luò)。4、新發(fā)展理念的內(nèi)容包括（）。

A.協(xié)調(diào)

B.開放

C.綠色

D.創(chuàng)新

【答案】：ABCD

【解析】新發(fā)展理念是指創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。該題目所涉及的創(chuàng)新注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問題，協(xié)調(diào)注重的是解決發(fā)展不平衡問題，綠色注重的是解決人與自然和諧問題，開放注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題，它們均屬于新發(fā)展理念的內(nèi)容。所以本題應(yīng)全選。5、政府與部門之間行文，應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)則有（）。

A.市政府各部門之間聯(lián)合行文時(shí)，應(yīng)當(dāng)明確主辦部門

B.市政府部門之間需要行文商洽解決的問題，應(yīng)當(dāng)直接行文

C.同級(jí)政府、同級(jí)政府部門、上級(jí)政府部門與下一級(jí)政府可以聯(lián)合行文

D.同級(jí)政府之間需要協(xié)商解決的問題，必須由上級(jí)政府轉(zhuǎn)辦

【答案】：ABC

【解析】在政府與部門之間行文時(shí)，有一系列規(guī)則需要遵守。多部門聯(lián)合行文時(shí)，明確主辦部門是很重要的，這能確保行文的有序性和責(zé)任的明確性，所以聯(lián)合行文明確主辦部門是應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)則。當(dāng)部門之間有需要商洽解決的問題時(shí)，直接行文能夠提高溝通效率，減少不必要的流程，所以部門間需要行文商洽問題時(shí)直接行文也是符合行文規(guī)則的。聯(lián)合行文的主體是有一定規(guī)范的，同級(jí)政府、同級(jí)政府部門、上級(jí)政府部門與下一級(jí)政府可以聯(lián)合行文，這樣能在一些涉及多方面的事務(wù)中協(xié)同合作，提高工作效率。而同級(jí)政府之間需要協(xié)商解決的問題，并非必須由上級(jí)政府轉(zhuǎn)辦，它們可以自行協(xié)商溝通解決，所以該項(xiàng)不屬于應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)則。6、自動(dòng)駕駛汽車是通過電腦系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)無人駕駛的智能汽車，其主要依靠的技術(shù)或裝置包括（）。

A.人工智能

B.視覺計(jì)算

C.監(jiān)控裝置

D.全球定位系統(tǒng)

【答案】：ABCD"

【解析】自動(dòng)駕駛汽車通過電腦系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)無人駕駛，是依靠多種技術(shù)和裝置協(xié)同工作來達(dá)成的。人工智能可以讓汽車像人類一樣思考和決策。它能對(duì)各種傳感器收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理，根據(jù)不同的路況、交通規(guī)則以及行駛場(chǎng)景做出合適的駕駛決策，例如在遇到紅燈時(shí)自動(dòng)停車、判斷何時(shí)變道等，是自動(dòng)駕駛汽車實(shí)現(xiàn)智能駕駛的核心支撐技術(shù)之一。視覺計(jì)算技術(shù)通常借助攝像頭等設(shè)備來獲取周圍環(huán)境的視覺信息，就像人類的眼睛一樣，幫助汽車識(shí)別道路標(biāo)識(shí)、其他車輛、行人等障礙物。通過對(duì)這些視覺數(shù)據(jù)的處理和分析，汽車能了解自身所處的環(huán)境狀況，從而做出相應(yīng)的行駛操作，是自動(dòng)駕駛汽車感知外界環(huán)境的重要手段。監(jiān)控裝置可實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)汽車自身的各種狀態(tài)以及周圍環(huán)境的動(dòng)態(tài)變化。它能收集諸如車輛的速度、加速度、方向盤角度等內(nèi)部數(shù)據(jù)，也能獲取周邊物體的位置、運(yùn)動(dòng)速度等外部信息，為汽車的行駛安全和決策提供全面的數(shù)據(jù)支持。全球定位系統(tǒng)能夠精確確定汽車的地理位置。結(jié)合電子地圖等信息，汽車可以規(guī)劃出合理的行駛路線，明確自己在地圖上的位置以及與目的地的相對(duì)位置關(guān)系，確保準(zhǔn)確、高效地到達(dá)目的地。綜上所述，人工智能、視覺計(jì)算、監(jiān)控裝置、全球定位系統(tǒng)均是自動(dòng)駕駛汽車主要依靠的技術(shù)或裝置，因此本題應(yīng)全選。"7、以下哪些屬于我國(guó)憲法性法律（）。

A.《國(guó)務(wù)院組織法》

B.《刑法》

C.《香港特別行政區(qū)基本法》

D.《民族區(qū)域自治法》

【答案】：ACD"

【解析】我國(guó)憲法性法律是指由全國(guó)人民代表大會(huì)制定的與憲法相關(guān)的規(guī)范性法律文件，是憲法實(shí)施的最重要的保障之一。其內(nèi)容涉及國(guó)家組織、公民基本權(quán)利保障、國(guó)家標(biāo)志等方面。國(guó)務(wù)院組織法主要規(guī)定國(guó)務(wù)院的組成、任期、職權(quán)、工作制度等內(nèi)容，它是規(guī)范國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)的組織和活動(dòng)的法律，是憲法關(guān)于國(guó)家機(jī)構(gòu)組織和職權(quán)規(guī)定的具體化，屬于憲法性法律。刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律，其目的在于通過對(duì)犯罪行為的制裁，維護(hù)社會(huì)秩序和公共安全，保障公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，主要調(diào)整的是犯罪和刑罰相關(guān)的社會(huì)關(guān)系，不屬于憲法性法律。香港特別行政區(qū)基本法是根據(jù)憲法制定的基本法律，它規(guī)定了香港特別行政區(qū)實(shí)行的制度，保障國(guó)家對(duì)香港的基本方針政策的實(shí)施，是“一國(guó)兩制”構(gòu)想的法律化、具體化，在香港特別行政區(qū)的法律體系中具有憲制性地位，屬于憲法性法律。民族區(qū)域自治法是實(shí)施憲法規(guī)定的民族區(qū)域自治制度的基本法律，它保障了少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利，促進(jìn)了民族自治地方的發(fā)展，鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，屬于憲法性法律。因此，國(guó)務(wù)院組織法、香港特別行政區(qū)基本法和民族區(qū)域自治法屬于我國(guó)憲法性法律。"8、以下朝代與其盛世名稱對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.西漢——文景之治

B.唐朝——貞觀之治

C.明朝——開元盛世

D.清朝——康乾盛世

【答案】：ABD"

【解析】本題可根據(jù)各朝代的盛世情況，對(duì)每個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行逐一分析。文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世，這一時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，所以西漢對(duì)應(yīng)文景之治是正確的。貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面，因此唐朝對(duì)應(yīng)貞觀之治是正確的。開元盛世是指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世，而并非明朝的盛世，所以“明朝——開元盛世”的對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤。康乾盛世又稱康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世，該時(shí)期經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百三十四年，所以清朝對(duì)應(yīng)康乾盛世是正確的。綜上，朝代與其盛世名稱對(duì)應(yīng)正確的是西漢——文景之治、唐朝——貞觀之治、清朝——康乾盛世。"9、“三十六計(jì)”體現(xiàn)了我國(guó)古代卓越的軍事思想，下列屬于“三十六計(jì)”的是（）。

A.笑里藏刀

B.金蟬脫殼

C.打草驚蛇

D.反戈一擊

【答案】：ABC

【解析】“三十六計(jì)”是中國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，包括勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)六套，每套各包含六計(jì)。笑里藏刀是敵戰(zhàn)計(jì)之一，指表面和氣，內(nèi)心陰險(xiǎn)，以欺騙手段迷惑對(duì)方。金蟬脫殼是混戰(zhàn)計(jì)之一，本意是寒蟬在蛻變時(shí)，本體脫離皮殼而走，只留下蟬蛻還掛在枝頭，用于軍事上是指通過偽裝擺脫敵人，實(shí)現(xiàn)我方戰(zhàn)略目標(biāo)。打草驚蛇是攻戰(zhàn)計(jì)之一，指做事不謹(jǐn)慎，行動(dòng)不機(jī)密，使對(duì)方有所察覺。而反戈一擊意為掉轉(zhuǎn)武器向自己原來所屬的陣營(yíng)進(jìn)行攻擊，它并非“三十六計(jì)”中的計(jì)謀。所以正確的是笑里藏刀、金蟬脫殼、打草驚蛇。10、關(guān)于非公有制經(jīng)濟(jì)，下列說法正確的有（）。

A.非公有制經(jīng)濟(jì)能緩解我國(guó)十分嚴(yán)峻的就業(yè)壓力

B.非公有制經(jīng)濟(jì)能滿足人民物質(zhì)和文化生活的多樣性需要

C.非公有制經(jīng)濟(jì)能主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D.非公有制經(jīng)濟(jì)能增強(qiáng)綜合國(guó)力

【答案】：ABD"

【解析】非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中具有重要作用。非公有制經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位，能夠緩解我國(guó)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極推動(dòng)作用；其經(jīng)營(yíng)的靈活性和多樣性，能夠提供豐富的商品和服務(wù)，可以滿足人民物質(zhì)和文化生活的多樣性需要；發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)有助于增加國(guó)家財(cái)政收入、推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新等，從而增強(qiáng)綜合國(guó)力。然而，在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，它控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，而非公有制經(jīng)濟(jì)并不具備主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。所以，能緩解我國(guó)嚴(yán)峻就業(yè)壓力、滿足人民物質(zhì)和文化生活多樣性需要、增強(qiáng)綜合國(guó)力這些表述都是關(guān)于非公有制經(jīng)濟(jì)的正確說法。"11、下列財(cái)產(chǎn)中，國(guó)家享有所有權(quán)的有（）。

A.礦藏、水流、海域

B.城市的土地

C.無線電頻譜資源

D.國(guó)防資產(chǎn)

【答案】：ABCD

【解析】國(guó)家享有所有權(quán)的財(cái)產(chǎn)包括礦藏、水流、海域、城市的土地、無線電頻譜資源和國(guó)防資產(chǎn)。《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，礦藏、水流、海域?qū)儆趪?guó)家所有；城市的土地，屬于國(guó)家所有；無線電頻譜資源屬于國(guó)家所有；國(guó)防資產(chǎn)屬于國(guó)家所有。因此，以上所涉及財(cái)產(chǎn)國(guó)家均享有所有權(quán)。12、下列選項(xiàng)中體現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的有（）。

A.人生自古誰無死，留取丹心照汗青

B.天下興亡，匹夫有責(zé)

C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

D.塞翁失馬，焉知非福

【答案】：ABC"

【解析】本題主要考查對(duì)個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的理解，需分析每個(gè)描述所體現(xiàn)的內(nèi)涵，判斷是否體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”意思是自古以來，人終不免一死，但要死得有價(jià)值，倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。此句體現(xiàn)了個(gè)人為了國(guó)家、社會(huì)的利益，不惜犧牲自己的生命，凸顯了個(gè)人與社會(huì)的緊密聯(lián)系，當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人選擇為社會(huì)奉獻(xiàn)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”指國(guó)家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。它強(qiáng)調(diào)了個(gè)人對(duì)社會(huì)、國(guó)家應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，反映出個(gè)人與社會(huì)相互依存的關(guān)系，個(gè)人的行為和擔(dān)當(dāng)會(huì)影響社會(huì)的發(fā)展。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”意思是在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。這表明個(gè)人將社會(huì)的利益和福祉放在首位，把個(gè)人的憂樂與社會(huì)的興衰緊密相連，體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)之間的密切關(guān)系?！叭淌яR，焉知非?！北扔饕粫r(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處，也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?。它主要闡述的是事物的福禍相互轉(zhuǎn)化的哲理，并沒有涉及個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系。綜上，體現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。"13、應(yīng)用文寫作對(duì)敘述的要求有（）。

A.樸實(shí)

B.清楚

C.概括

D.直接

【答案】：ABCD

【解析】應(yīng)用文寫作對(duì)敘述有其特定要求。樸實(shí)是指敘述要實(shí)實(shí)在在，不浮夸、不虛飾，用平實(shí)的語言表達(dá)內(nèi)容，讓讀者能清晰理解，這是應(yīng)用文寫作敘述的重要要求之一。清楚即敘述條理清晰，邏輯連貫，能讓讀者準(zhǔn)確把握事件的來龍去脈和相關(guān)信息，避免產(chǎn)生歧義。概括要求在敘述時(shí)簡(jiǎn)潔明了，抓住關(guān)鍵要點(diǎn)，不拖泥帶水，對(duì)事件進(jìn)行提煉性表述，這在應(yīng)用文中能提高信息傳達(dá)效率。直接則強(qiáng)調(diào)敘述直截了當(dāng)，不繞彎子，直接表達(dá)核心內(nèi)容和意圖，讓讀者迅速獲取關(guān)鍵信息。綜上所述，樸實(shí)、清楚、概括、直接都屬于應(yīng)用文寫作對(duì)敘述的要求。14、發(fā)展中國(guó)家解決糧食問題應(yīng)采取的主要措施有（）。

A.推進(jìn)開荒種田

B.增加科技投入，提高單位面積糧食產(chǎn)量

C.控制人口增長(zhǎng)

D.從其他國(guó)家進(jìn)口糧食

【答案】：BC"

【解析】發(fā)展中國(guó)家解決糧食問題應(yīng)綜合施策。在解決糧食問題時(shí)，需要考慮可持續(xù)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。增加科技投入以提高單位面積糧食產(chǎn)量是可行的主要措施?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，通過運(yùn)用先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)、優(yōu)良的種子培育、科學(xué)的種植方法等，可以充分挖掘土地的生產(chǎn)潛力，在有限的土地資源上生產(chǎn)出更多的糧食，從而有效緩解糧食供應(yīng)壓力，保障糧食安全?？刂迫丝谠鲩L(zhǎng)也是關(guān)鍵措施之一。人口增長(zhǎng)過快會(huì)導(dǎo)致糧食需求迅速增加，給糧食供應(yīng)帶來巨大壓力。通過合理控制人口增長(zhǎng)速度，可以使人口增長(zhǎng)與糧食供應(yīng)相匹配，減輕糧食供應(yīng)的負(fù)擔(dān)，有利于實(shí)現(xiàn)糧食供求的平衡。而推進(jìn)開荒種田，從短期看可能會(huì)增加耕地面積和糧食產(chǎn)量，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)和可持續(xù)發(fā)展角度看，過度開荒會(huì)引發(fā)一系列生態(tài)環(huán)境問題，如水土流失、土地沙漠化、生物多樣性減少等，這些生態(tài)問題反過來又會(huì)影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定性和可持續(xù)性，不利于糧食問題的根本解決。從其他國(guó)家進(jìn)口糧食只能作為一種補(bǔ)充手段，而不能作為解決糧食問題的主要措施。過度依賴進(jìn)口糧食會(huì)使國(guó)家的糧食供應(yīng)受制于國(guó)際市場(chǎng)，面臨國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易等多方面因素的影響，一旦國(guó)際市場(chǎng)出現(xiàn)波動(dòng)，就可能面臨糧食供應(yīng)中斷的風(fēng)險(xiǎn)，危及國(guó)家的糧食安全。綜上所述，發(fā)展中國(guó)家解決糧食問題應(yīng)主要采取增加科技投入提高單位面積糧食產(chǎn)量和控制人口增長(zhǎng)的措施。"15、關(guān)于公告公布范圍的廣泛性，正確的是（）。

A.公告是公布性的文件

B.可以通過廣播、電視、報(bào)紙等宣傳工具向國(guó)內(nèi)外發(fā)布

C.不宜或不必向國(guó)內(nèi)外宣布的事項(xiàng)，不宜使用“公告”

D.各級(jí)機(jī)關(guān)，只要事情重大，都可以使用公告

【答案】：ABC

【解析】公告具有公布性，是一種面向廣泛受眾的公布性文件，這體現(xiàn)了其公布范圍的廣泛性。它可以借助廣播、電視、報(bào)紙等多種宣傳工具向國(guó)內(nèi)外發(fā)布，這進(jìn)一步說明了其公布范圍能夠覆蓋到國(guó)內(nèi)外，強(qiáng)調(diào)了廣泛性。而不宜或不必向國(guó)內(nèi)外宣布的事項(xiàng)不宜使用“公告”，從相反角度說明了公告適用于向廣泛范圍公布重大事項(xiàng)。然而，并不是各級(jí)機(jī)關(guān)只要事情重大就都可以使用公告，公告一般是由較高級(jí)別的國(guó)家機(jī)關(guān)或權(quán)力機(jī)關(guān)發(fā)布的，這一點(diǎn)與公告公布范圍的廣泛性并無直接關(guān)聯(lián)。所以關(guān)于公告公布范圍的廣泛性，關(guān)鍵在于其公布性以及能向國(guó)內(nèi)外廣泛發(fā)布的特點(diǎn)。16、6月26日，新疆于田發(fā)生6.4級(jí)地震，國(guó)家減災(zāi)委、民政部迅速緊急啟動(dòng)救災(zāi)應(yīng)急響應(yīng)，搶險(xiǎn)救援、群眾轉(zhuǎn)移安置、傷病員救治以及災(zāi)區(qū)交通通訊搶通保通等工作均有序開展。這表明（）。

A.人民民主的真實(shí)性

B.公民充分履行自身義務(wù)

C.政府落實(shí)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)

D.政府為公民提供服務(wù)與保障

【答案】：ACD

【解析】地震發(fā)生后國(guó)家減災(zāi)委、民政部緊急啟動(dòng)救災(zāi)應(yīng)急響應(yīng)，有序開展搶險(xiǎn)救援、群眾轉(zhuǎn)移安置、傷病員救治和災(zāi)區(qū)交通通訊搶通保通等各項(xiàng)工作，保障了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，這體現(xiàn)出我國(guó)人民民主具有物質(zhì)等方面的保障，反映了人民民主的真實(shí)性。題干主要強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家相關(guān)部門對(duì)受災(zāi)群眾的保障，未體現(xiàn)公民履行自身義務(wù)。題干主體是國(guó)家減災(zāi)委、民政部，并非政府，同時(shí)也不是單純強(qiáng)調(diào)政府為公民提供服務(wù)與保障，核心是凸顯人民民主的真實(shí)性這一特征。所以該題答案體現(xiàn)的是人民民主的真實(shí)性。17、米開朗基羅·博那羅蒂是意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表人物，其代表作品有（）。

A.《大衛(wèi)》

B.《創(chuàng)世紀(jì)》

C.《美第奇家族陵墓群雕》

D.《哀悼基督》

【答案】：ABCD"

【解析】本題可依據(jù)米開朗基羅·博那羅蒂的代表作品相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。米開朗基羅·博那羅蒂是意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表人物?！洞笮l(wèi)》是他的著名雕塑作品，此雕塑展現(xiàn)了一個(gè)年輕有力的裸體男子形象，肌肉線條優(yōu)美，充滿了力量感與生命力，高度體現(xiàn)了人體的美和力量，是其雕塑藝術(shù)的杰出代表之一?！秳?chuàng)世紀(jì)》是米開朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫，畫面場(chǎng)面宏大，人物刻畫精細(xì)入微，描繪了《圣經(jīng)》中從上帝創(chuàng)造世界到諾亞方舟這一階段的故事，體現(xiàn)了極高的繪畫技藝和藝術(shù)價(jià)值?！睹赖谄婕易辶昴谷旱瘛肥敲组_朗基羅為美第奇家族陵墓所作，其中的雕塑如《晝》《夜》《晨》《暮》等，通過獨(dú)特的造型和姿態(tài)，傳達(dá)出深沉的情感與哲學(xué)思考，是其雕塑作品中的經(jīng)典之作。《哀悼基督》也是米開朗基羅的雕塑作品，表現(xiàn)了圣母瑪利亞抱著耶穌尸體時(shí)悲痛的場(chǎng)景，人物表情和姿態(tài)刻畫細(xì)膩，將情感展現(xiàn)得淋漓盡致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。綜上，這些作品均是米開朗基羅·博那羅蒂的代表作品，應(yīng)全選。"18、開展網(wǎng)絡(luò)治理專項(xiàng)行動(dòng)，加大對(duì)網(wǎng)上突出問題的整治力度，以促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間日益清朗。下列內(nèi)容屬于網(wǎng)絡(luò)治理專項(xiàng)行動(dòng)整治對(duì)象的有（）。

A.網(wǎng)絡(luò)直播高價(jià)打賞

B.傳播低俗色情內(nèi)容

C.交友軟件在線相親

D.散布謠言、虛假信息

【答案】：ABD"

【解析】開展網(wǎng)絡(luò)治理專項(xiàng)行動(dòng)旨在整治網(wǎng)絡(luò)上各類不良現(xiàn)象，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。整治的對(duì)象主要為違反公序良俗、法律法規(guī)以及影響網(wǎng)絡(luò)健康生態(tài)的行為和現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)直播高價(jià)打賞這種行為可能滋生非理性消費(fèi)、誘導(dǎo)未成年人參與等問題，造成不良社會(huì)影響，不利于網(wǎng)絡(luò)空間的健康發(fā)展，是網(wǎng)絡(luò)治理專項(xiàng)行動(dòng)需要整治的內(nèi)容。傳播低俗色情內(nèi)容嚴(yán)重違反道德和法律規(guī)范，毒害網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，容易對(duì)網(wǎng)民尤其是青少年的身心健康造成損害，必須進(jìn)行整治。散布謠言、虛假信息會(huì)擾亂社會(huì)秩序，誤導(dǎo)公眾，影響社會(huì)穩(wěn)定和網(wǎng)絡(luò)的可信性，這也是網(wǎng)絡(luò)治理專項(xiàng)行動(dòng)需要嚴(yán)厲打擊的對(duì)象。而交友軟件在線相親本身是一種正常的社交方式，只要在合法合規(guī)、遵守道德規(guī)范的框架內(nèi)進(jìn)行，并不屬于網(wǎng)絡(luò)治理專項(xiàng)行動(dòng)的整治對(duì)象。綜上所述，應(yīng)選擇網(wǎng)絡(luò)直播高價(jià)打賞、傳播低俗色情內(nèi)容、散布謠言虛假信息作為整治對(duì)象。"19、相對(duì)于組織市場(chǎng)而言，消費(fèi)者市場(chǎng)（）。

A.購(gòu)買的隨