目錄TOC\o"1-3"\h\u引言 1一、小學(xué)語文課堂提問的相關(guān)理論 2（一）最近發(fā)展區(qū)理論 2（二）對話理論 2二、小學(xué)語文課堂提問的現(xiàn)狀與成因分析 3（一）問題設(shè)置缺乏合理“度” 3（二）過分依賴預(yù)設(shè)，輕生成 4（三）懲罰式問題仍存在 5（四）重教師主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生主體作用 5三、小學(xué)語文課堂提問的策略 5（一）備學(xué)生，課堂提問要符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)” 5（二）備教材，正確把握語文學(xué)科的特點 6（三）及時教學(xué)反思，提高自身素養(yǎng) 7（四）建立師生之間平等的“教學(xué)對話” 7結(jié)論 8參考文獻： 8致謝詞 11三明學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計)承諾書 12小學(xué)語文課堂提問的現(xiàn)狀與策略研究摘要:提問乃課堂上重要的教學(xué)手段，有效的課堂提問激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，營造良好的課堂氛圍。然而審視現(xiàn)實課堂提問，仍存在部分教師發(fā)揮不夠充分，本文針對現(xiàn)階段語文課堂提問的情況與問題進行了分析，探討了使課堂提問具有有效性的策略：備學(xué)生，課堂提問要符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”；備教材，正確把握語文學(xué)科的特點；及時教學(xué)反思，提高自身素養(yǎng)；建立師生之間平等的“教學(xué)對話”。關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;課堂提問;現(xiàn)狀;策略引言隨著素質(zhì)教育的落實，課改進程的穩(wěn)步推進，語文課程的教學(xué)方法也在不斷發(fā)生變化。作為一門語言的交流工具，學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，語文教育在小學(xué)階段課程中顯得尤為重要。那么，有效提高語文課堂教學(xué)的關(guān)鍵是什么？課堂提問是教學(xué)對話的最有效方式?，F(xiàn)實教學(xué)活動中在教師提問是否有效，師生的雙邊關(guān)系是否落實，因此，小學(xué)語文課堂提問的研究有一定的必要性。一、小學(xué)語文課堂提問的相關(guān)理論（一）最近發(fā)展區(qū)根據(jù)蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，他提出兒童的發(fā)展有兩種水平：兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平和兒童潛在的發(fā)展水平。我們可以用維果茨基的另一句話來理解，“今天兒童依靠成人幫助完成的事，明天他就能自己獨立地完成。”[1]這是因為學(xué)生是發(fā)展中的人，特別是小學(xué)生，有好奇心和求知欲，身心發(fā)展尚未成熟，容易受到外界環(huán)境的影響，能力有限的情境下需要在教師或者小組合作者的幫助下完成任務(wù)。維果茨基還提出“教學(xué)是認為的發(fā)展，教學(xué)應(yīng)該在發(fā)展的前面引導(dǎo)著學(xué)生的發(fā)展”，[2]這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)。由此，該理論啟迪我們：第一，教師要積極探索適合于每一位學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”；第二，基于“最近發(fā)展區(qū)”進行分層教學(xué)，也就是因材施教的教育學(xué)原則。（二）對話理論“教學(xué)乃教師人生，教學(xué)即對話。對話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性標(biāo)識?！盵3]教學(xué)中“對話”是師生之間最主要的互動形式，這種模式由來已久。春秋戰(zhàn)國時期的《論語》就是記載孔子師徒問答活動的語錄集。西方先哲蘇格拉底也提出“產(chǎn)婆術(shù)”的問答學(xué)習(xí)，古今中外的教育家的教育理念都蘊含著“對話教學(xué)”?！皼]有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育”。[4]學(xué)者張增田和靳玉樂在研究現(xiàn)代“對話”概念之父馬丁·布伯對教育的啟示時提出“在對話教育中，師生關(guān)系不再是以知識為中介的單向灌輸關(guān)系，而是一種‘我-你’的對話關(guān)系。這種關(guān)系是對傳統(tǒng)教育師生關(guān)系的超越，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育師生關(guān)系的本質(zhì)內(nèi)涵?！盵5]對話理論為語文課程教學(xué)改革提供了全新的思路與視角——語文教學(xué)中的對話理論強調(diào)的是師生一種平等的、自由的、雙向的和互動的對話和交流的關(guān)系，使學(xué)生成為語文實踐的主體和主動參與者，使課堂成為思想與心靈碰撞的過程。這樣的氛圍對提高學(xué)生語文的學(xué)習(xí)效率和綜合素養(yǎng)十分有益。二、小學(xué)語文課堂提問的現(xiàn)狀與成因分析多元且豐富的教學(xué)形式在小學(xué)語文課堂中愈發(fā)常見，大部分教師已經(jīng)掌握了樂學(xué)好學(xué)、啟發(fā)式對話的教學(xué)理念，語文課堂提問的質(zhì)量有明顯的提高。然而路漫漫其修遠兮，仍存在一些問題需要我們直面，在改革的道路上，只有不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷解決問題，才是唯一的出路。（一）問題設(shè)置缺乏合理“度”課改以來，語文課堂提問的問題設(shè)置缺乏合理“度”主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，部分教師誤認為有難度的問題就是對學(xué)生有效的問題，以為自己設(shè)計的問題過于簡略，具有難度的問題才能激發(fā)學(xué)生的思維，促進深層次的發(fā)展。筆者的實習(xí)指導(dǎo)教師黃老師在執(zhí)教五年級上冊《太陽》這一課說明文時，曾探討過，課前提問學(xué)生“你還知道關(guān)于太陽的哪些知識？”這一問題是否過于簡單，可有可無。當(dāng)時辦公室有部分教師認為可取，也有部分教師認為過于簡單。那么簡單的問題是不是就是沒有意義的？筆者還關(guān)注到在正式授課中黃老師以“學(xué)完了本課，你還有什么疑問嗎”這一問題做結(jié)，當(dāng)時，班上有個較少舉手回答的孩子提出疑問：“老師，為什么作者只寫太陽好的方面呢？”說明孩子深入文本，樂于與教師對話，敢于質(zhì)疑。事實上，有用的、有價值的問題就是對課堂、對學(xué)生有效的問題，無關(guān)乎難易程度。第二，教師進行課堂理答的兩個等待時間不合理，其一，從學(xué)生的角度看，教師給學(xué)生考慮的時間不足；其二，對教師自身而言，教師給自己進行評價反饋的考慮的時間不夠。部分教師提出問題后，要求以同桌討論或者小組合作學(xué)習(xí)時，又擔(dān)心學(xué)生在此過程中“交頭接耳”，討論與課堂無關(guān)的事情，出于對課堂紀(jì)律的主導(dǎo)，很快就進行了點名回答。這樣流于形式的考慮時間并不夠?qū)W生進入到課堂情境。其次，就是第二個理答時間的不合理直接導(dǎo)致教師對學(xué)生的回答含糊，如為了積極的課堂氛圍表示肯定時，“說的不錯”、“很好”這樣的程式化評價顯然是流于形式的激勵性的語言?！爸袊捉讨浮标慂Q琴先生在《家庭教育》一書中說：“積極地鼓勵比消極的刺激來得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，一濫恐失其效用……”[6]學(xué)生經(jīng)歷了和教師對話的過程，卻沒有獲得對問題答案清晰的認識，課堂效果大打折扣，不能較好地達到課堂提問的預(yù)期目標(biāo)。特別是低年段的學(xué)生更需要激勵性的表揚，具體、真誠的表揚會讓所有的孩子知道為什么得到表揚，才能達到強化的目的。學(xué)生有個性差異，教師的教學(xué)風(fēng)格也迥然不同，教學(xué)評價也不一樣。不僅如此，在表示否定時，一些教師對回答不流利或是回答不了的學(xué)生，常見的反饋“錯了，坐下再想一想”、“同桌來幫幫他”，也許孩子只是因為一個生僻的詞語沒有理解或是提問后沒有給他足夠的時間準(zhǔn)備，亦或是需要老師和同學(xué)再給一些提示幫助他。尋求幫助是正?，F(xiàn)象，也許正是因為我們沒有給予孩子們及時的幫助，錯過了許多精彩發(fā)言。（二）過分依賴預(yù)設(shè)，輕生成課堂提問時，學(xué)生的答案是無奇不有的。當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生的回答與教師的預(yù)設(shè)相差十萬八千里或者出入的情況，有的教師會極力把學(xué)生引向自己預(yù)設(shè)好的方向，次數(shù)多了以后，最直接的后果就是學(xué)生的積極性不高了；還有的教師片面追求課堂熱鬧的教學(xué)效果，簡單機械的重復(fù)學(xué)生的答案，表面上看學(xué)生的答案似乎受到了肯定，實則教師并沒有對答案進行理答。如：某老師執(zhí)教的部編版五年級上冊《圓明園的毀滅》一文師：“搶劫”是什么意思？生1：“奪取?！睅煟骸安诲e，誰再來說一說？”生2：“奪回來?！睅煟骸皩Γ畵尳佟褪菍⑺说臇|西據(jù)為己有，是奪過來的意思?！保ㄔu價：上面呈現(xiàn)的實錄是W教師教學(xué)的一個片段，教師進行詞語教學(xué)，把課堂交還給學(xué)生，讓學(xué)生充分表達，指導(dǎo)學(xué)生理解，最后總結(jié)詞意。教學(xué)理念固然是好的，但根據(jù)師生的對話，我們細細品味，不難發(fā)現(xiàn)“奪回來”和“奪過來”兩者是有區(qū)別，“奪過來”說明東西屬于別人，侵略者奪取他人的東西據(jù)為己有；“奪回來”說明東西屬于自己，暴力拿回屬于自己的東西。根據(jù)原文，英法聯(lián)軍侵略者燒殺搶掠不屬于他們的文物，并火燒圓明園，罪大惡極，這里的“搶劫”應(yīng)該是“奪過來”的意思。）上述教學(xué)實例，教師依賴自己的預(yù)設(shè)，第一反應(yīng)對學(xué)生的回答進行評價和反饋，生課堂中及時生成的具有價值的回答沒有充分發(fā)揮教學(xué)機智。好的教學(xué)課堂是將教師的預(yù)設(shè)，同學(xué)生的生成有機結(jié)合，師生互動產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。其實，我們通過觀摩孫雙金、竇桂梅等名師課堂實錄就會發(fā)現(xiàn)，好的教師上課從不是預(yù)設(shè)學(xué)生的答案，而是在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，在學(xué)生的需求中“生成”?！拔覈W(xué)語文教育有重視備課的好傳統(tǒng)，許多老師課前精心設(shè)計教案，并按著教案上課。但是，不少老師的課堂教學(xué)知識按著預(yù)先的設(shè)計‘走教案’，較少關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生在課堂上的生命狀態(tài)。讓‘死’的教案支配和限制‘活’的學(xué)生，這是我國小學(xué)語文課堂教學(xué)普遍存在的一種缺憾?！盵7]那我們和名家的課堂提問不同在哪里呢？究其根本，我們的教師過于依賴傳統(tǒng)教學(xué)方式，對教參上的思路照本宣科，沒有自己的見解；或是沒有從學(xué)生的角度出發(fā)，設(shè)計不夠用心等。課堂中出現(xiàn)問題的時候，要知道教師的任務(wù)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是直接告訴結(jié)論。授課前能否吃透教材，精心設(shè)計問題，根據(jù)學(xué)生的實際需要合理的理答，這都體現(xiàn)著一個教師的職業(yè)素養(yǎng)。（三）懲罰式提問仍存在學(xué)生“開小差”是課堂中一種普遍存在的現(xiàn)象。大部分情況是臺上教師龍飛鳳舞，講的正是精彩，臺下學(xué)生的心思已經(jīng)飄到九霄云外；又或許是在下午，學(xué)生中午沒有午休或者前一天晚上睡眠不足導(dǎo)致上課打盹；還有一種常見的情況是教師占用了其他副科課程，如：信息技術(shù)課、美術(shù)課、體育課等，這不僅會使學(xué)生心不在焉，還極易引起他們的反感。而教師又常常在這個時候選擇提問的方式，特別是讓學(xué)生措手不及的提問，顯然是為了讓學(xué)生答不上而達到提醒的效果。在教師看來，這樣的方式或許是本著對每一個學(xué)生負責(zé)的態(tài)度，警醒走神的學(xué)生回歸課堂，專心聽講，也對周圍同學(xué)影響較小。豈不知這樣的懲罰式的提問傷害了學(xué)生的自尊心，也破壞了師生之間和諧的關(guān)系與良好的課堂氛圍。一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能使學(xué)生更加輕松自如的學(xué)習(xí)，如果學(xué)生常常戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不知道什么時候老師對其進行提問，在答不上來的時候嚴(yán)厲斥責(zé)，長此以往學(xué)生會厭惡語文課，甚至是厭惡語文老師。顯然懲罰式的提問與新課程倡導(dǎo)的理念是相悖的。（四）重教師主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生的主體作用課堂中常常出現(xiàn)這樣的情景，在學(xué)生回答問題時，教師可能忙于管理班級秩序、書寫板書、準(zhǔn)備教具，教師默然的對待學(xué)生回答的情景體現(xiàn)的是教師忽視了學(xué)生的主體作用。課堂提問除了言語的對話，還有非言語的對話。背對學(xué)生亦或是沒有看見學(xué)生的面部、肢體表情，或許教師將會錯過許多非語言的答案。當(dāng)學(xué)生回答卡殼，眼神中流露出不自信，小手指緊握時，教師走到他身旁給予眼神的肯定，面帶微笑點點頭，拍拍他的肩膀給他力量，哪怕學(xué)生當(dāng)下還是沒能立刻答上來，也照顧到了他的自信心。另一種常見的情況是教師授課時常以自己為中心，以自己的行動路線對學(xué)生進行提問，如：站在講臺周圍，教室中心，或是教室的左、右兩邊。當(dāng)教師問題的指令一出，與之互動的是固定的幾個提問學(xué)生，更多的是沉默的大多數(shù)。長此以往，部分學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，知道提問與自己無關(guān)，主動性受挫。有經(jīng)驗的教師常常這樣提問：“請xx同學(xué)問答xx問題，班級同學(xué)注意聆聽他的回答，等會交流討論，或許你有不同看法。”這樣的課堂提問面向全體學(xué)生，無論是回答的還是聆聽的同學(xué)都能夠積極思考，同時也激發(fā)學(xué)生的批判思維。三、小學(xué)語文課堂提問的策略王崧舟老師的《劍氣合一，在語文家園安身立命》說過，“如果劍宗是技能，那么氣宗就是那個學(xué)涯；如果劍宗就是技術(shù)，那么氣宗就是思想；如果劍宗是策略，那么氣宗就是智慧；如果劍宗是才情，那么劍宗是形而下，看的見摸得著的，氣宗是形而上的，看不見摸不著的?！盵8]氣宗是教師的文學(xué)修養(yǎng)，是基本功；劍宗是教師的教學(xué)智慧與方法手段，沒有氣宗，劍宗就缺乏根基，優(yōu)秀的語文教師必須學(xué)會劍氣合一。（一）備學(xué)生，課堂提問要符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”“跳一跳，摘果子”，這句教育界經(jīng)典名言體現(xiàn)的正是維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。如果教師設(shè)置的問題在現(xiàn)有的發(fā)展水平內(nèi)，比如：問一個四年級的學(xué)生，《靜夜思》的作者是誰？顯然，這個問題不需要學(xué)生“跳一跳”，就能摘到果實了，問題的設(shè)置過于簡單。無獨有偶，問一個一年級的學(xué)生，說明文的說明方法有哪些。不難看出，問題的范圍已經(jīng)超出學(xué)生能力所及，不管學(xué)生如何努力“跳”，都不可能摘到“果子”。因此，教師預(yù)設(shè)的課堂提問應(yīng)充分考慮到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，符合學(xué)生的認知基礎(chǔ)，問題設(shè)計要遵循系統(tǒng)性的原則，由簡到繁，螺旋式上升的原則。設(shè)置過深的問題，會讓學(xué)生云里霧里；問題又不能過于簡單，使學(xué)生缺乏興趣；只有知識處于最近發(fā)展區(qū)時，才能最激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，積極思考，最終促進學(xué)生發(fā)展。學(xué)生的長期積累形成現(xiàn)有的發(fā)展水平，但每個學(xué)生的認知水平存在差異，能力參差不齊，因而教師在提問時，也應(yīng)具體視情況而定，因人而異。“新課程的備課要從‘技術(shù)’走向‘人文’，不是冥思苦想，在設(shè)計的精巧上下功夫，而是把更多的時間放在研讀文本，研究學(xué)生上?！盵9]問題應(yīng)該要面向全體學(xué)生，課堂不能成為幾個優(yōu)等生的課堂，教師的問題也要多關(guān)注那些平時不積極舉手回答、想回答卻答不對、想回答卻不敢舉手的“弱勢學(xué)生”，所以教師的課堂問題設(shè)計也要全方位、多角度，考慮到不同學(xué)生的不同需求。如：根據(jù)問題的類型——開放型還是封閉型，開放型的問題可以先提問成績優(yōu)秀的學(xué)生，帶動后進生積極思考，參與到課堂互動中來；封閉型的問題，可以直接提問平時較少舉手發(fā)言或者后進生，鼓勵他們對語文學(xué)科的興趣和自信心，期待他們今后多參與師生對話。長期以往，學(xué)生就不會在課堂中處于是事不關(guān)己，只是看熱鬧的旁觀者的心態(tài)。（二）備教材，正確把握語文學(xué)科的特點教師備課是上課的基礎(chǔ)。備課除了“備學(xué)生”，“備教材”也同樣重要。在三明市實驗小學(xué)實習(xí)的時候，筆者有幸執(zhí)教部編版五年級上冊《習(xí)作例文·鯨》一課。在備課的時候，筆者遵守教學(xué)原則“備學(xué)生”、“備教材”、“備教法”，并結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，認為在五年級的學(xué)生認知水平方面已經(jīng)具備做批注的能力。直到與指導(dǎo)老師黃老師教研時，才發(fā)現(xiàn)2019年福建省小學(xué)語文教材統(tǒng)一改為部編版教材，這就意味著我們在備課的時候，要“備”兩本教科書。在人教版的教材中并未系統(tǒng)進行批注的學(xué)習(xí)，只在四年級《大白鵝》一課，學(xué)生有淺顯的接觸到以“泡泡對話”形式出現(xiàn)的批注。而筆者片面的認為部編版教材四年級時就對批注進行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)。實例證明，即使是教師對教材進行專研，但如果不潛心深入，一樣達不到效果，只會事倍功半，對學(xué)生提出的問題也將無法正確把握“度”，使學(xué)生一頭霧水。那么，我們?nèi)绾蝹浣滩模拍苷_把握語文學(xué)科的特點，提出有合理“度”的問題呢？語文課程既要體系那工具性，也講究人文性。不過教師長期以來受到應(yīng)試教育理念的影響，課堂教學(xué)中的問題常常側(cè)重知識技能問題的提問，而忽視了學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。人文性的把握是其一。下面的例子，充分說明了把握人文性對語文課堂提問的促進作用。在教學(xué)《少年中國說》時，為了構(gòu)建學(xué)生對梁啟超所生活的時代背景的感同身受，也為了培養(yǎng)學(xué)生對“少年中國”的希望和期待。教學(xué)時，筆者借助多媒體展示了無能清政府統(tǒng)治下的民不聊生的圖片，進而提問學(xué)生“為什么梁啟超要寫《少年中國說》？”“因為百姓忍饑挨餓”、“因為列強殘忍粗暴”、“因為政府昏庸無能”、“最可氣的是老百姓們精神沒有覺醒”……當(dāng)一個學(xué)生的思維被激發(fā)以后，會帶動更多的學(xué)生從不同的角度能動的表達想法，活躍課堂氛圍；再不失時機地將學(xué)生引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)，正是因為對被壓迫的舊中國的憤慨繼而提出希望與寄托，最后以21世紀(jì)以來我國高速發(fā)展的視頻升華情感，激發(fā)學(xué)生強烈的愛國熱情。充分體現(xiàn)語文學(xué)科人文性的特點的同時，又培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神。工具性的把握是其二。俗語說，實踐才能出真知，語文同時也是一門蘊含實踐性的學(xué)科，通過實踐的方式去提高教育對象的語文實踐能力。教師要合理運用語文課程的工具性，要逐步提高學(xué)生適應(yīng)實際的應(yīng)用能力。例如，在授課部編版五年級上冊《太陽》一文時，為了提高學(xué)生的語言文字的運用能力，也為了正確把握語文課程工具性的特點，筆者組織學(xué)生進行文本閱讀時，要求學(xué)生概括每一小節(jié)的具體描寫了太陽的什么特點，并說一說運用到的說明方法有什么特點。最后，再讓學(xué)生以本課為例，嘗試進行說明文的寫作，在課堂上進行小組討論，先說給同桌聽、組內(nèi)成員聽，再說給全班同學(xué)和老師聽。這樣的過程，不僅師生之間進行了對話，生生之間也進行了對話，同時也能展現(xiàn)出語文課程工具性的特點。（三）及時教學(xué)反思，提升自身素養(yǎng)課堂提問的生成性很強，課堂教學(xué)中會出現(xiàn)很多不可避免的“突發(fā)狀況”，需要教師課后對每一堂語文課的提問進行反思。筆者作為小學(xué)教育專業(yè)語文方向的實習(xí)生，最初在實習(xí)授課階段，對提問過程常常感到慌張和迷糊。后來筆者認識到，給學(xué)生的反饋評價環(huán)節(jié)在提問中占了半壁江山的分量。因而，在每次課堂教學(xué)后，將課堂提問中存在的問題及時記錄在案，認真進行反思。隨著時間的推移，逐漸發(fā)現(xiàn)自身對課堂對話逐漸得心應(yīng)手起來，同時也增強了對語文教學(xué)的自信心。第一是反思要及時。如果等教學(xué)情境過了許久，遺忘了許多細節(jié)再去反思，是沒有意義的倉促了事。相反，反思若是及時，進行回憶再現(xiàn)得到的信息更具可靠性，可以有效記錄自己課堂提問的優(yōu)點與不足，進行改進和完善，提高自己的提問教學(xué)技巧，促進教學(xué)質(zhì)量的提升。第二是反思面要寬。如課堂提問流暢度，對于好的提問也要記錄方便日后翻閱，對不好的提問要反思，不好的原因在哪里，這樣問教學(xué)目標(biāo)有沒有達到，語言組織是否合理等方面找到原因進行分析。將反思作為基礎(chǔ)，不斷積極主動的調(diào)整自己的教學(xué)，取得進步，提高自己的課堂提問水平。所以，教師課后要積極反思，改進課堂提問的技巧，積累豐富的實踐經(jīng)驗，今后遇到類似的情境就可以靈活應(yīng)對，因勢利導(dǎo)。（四）建立師生之間平等的“教學(xué)對話”環(huán)境不僅會影響人，也塑造著人的發(fā)展。平等和諧的師生對話環(huán)境有助于課堂提問。筆者從以下三個主要方面進行分析：第一，建立良好的師生關(guān)系促進教學(xué)。維果茨基曾說“教育過程乃是三個方面的積極，即學(xué)生的積極，教師的積極，以及把他們聯(lián)結(jié)起來的環(huán)境的積極”。[10]這個聯(lián)結(jié)師生的環(huán)境的積極指的是信任的師生關(guān)系?！半x開了對人的信任，對話就無可避免地退化為家長式的鬧劇”。[11]正所謂，“親其道，信其師。”只有在穩(wěn)定的情感基礎(chǔ)上的關(guān)系下，學(xué)生才會親近、尊重教師，才會敢于提出質(zhì)疑，師生之間的對話才會有效。第二，尊重學(xué)生的獨特體驗。師生雙方是處于平等的交流狀態(tài)，教師傳授直接經(jīng)驗，是主導(dǎo)的地位，但不可忽視的是，學(xué)生是有情感的、有體驗的人。所以要認識到教師是語文課程的“引導(dǎo)者”而不是“主宰者”，而學(xué)生是獨特的人，對文本的體驗和解讀是多元的，要放手讓學(xué)生在語文實踐中。第三，教會學(xué)生質(zhì)疑，促進教學(xué)相長。俗話說“學(xué)貴有疑”。學(xué)生想表達的東西，教師不能取而代之，學(xué)生自己可以講清楚、講明白的內(nèi)容，盡可能讓他講。讓學(xué)生自己提問題體現(xiàn)了一個教師教學(xué)的藝術(shù)水平。學(xué)生質(zhì)疑是課堂精彩提問的組成，鼓勵學(xué)生向教師提出問題比教師對學(xué)生直接發(fā)問更有意義，更能促進學(xué)生積極思考。小學(xué)階段的兒童具有好奇心和求知欲的天性，教師要善于利用孩子們的這份天性，交給他們質(zhì)疑的方法。比如在學(xué)習(xí)《獵人海力布》一課時，筆者把學(xué)生引入到問題的天地，讓學(xué)生積極思考，有疑質(zhì)疑。針對學(xué)生根據(jù)自己興趣提出的問題，比如“海力布是一個獵人，為什么能聽懂小白蛇說的話？”“海力布為什么能去龍宮？”諸如此類的問題，怎么去解決呢？教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的聯(lián)想與想象，進一步給傳說增添你喜歡的細節(jié)。這樣一提醒學(xué)生就學(xué)會哪些問題是具有研究價值的，哪些問題沒有，可以舍去。這樣，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，主動參與課堂對話，正如巴赫金所說，“每個聲音的個性，每個人真正的個性，在這里都得到完全的保留”。[12]在課堂教學(xué)中，教師的簡單發(fā)問是不夠的，澳大利亞學(xué)者科林·馬什提出教師提問的功能包括：“使個別學(xué)生注意和參與；診斷學(xué)生的不足；激勵學(xué)生；激發(fā)獨特的思維；樹立學(xué)生自信心，當(dāng)教師相信學(xué)生會做出正確回答時?！盵13]結(jié)論讓學(xué)生提出問題，提出有價值的問題體現(xiàn)了一個教師的教學(xué)藝術(shù)水平。語文是小學(xué)階段的基礎(chǔ)性課程，學(xué)好語文為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，而語文的課堂提問又對學(xué)生的學(xué)習(xí)有引導(dǎo)作用。通過這次的撰文，我發(fā)現(xiàn)課堂提問是一門大學(xué)問。課前的備課要做好充分的準(zhǔn)備，在課堂上的提問又要講究科學(xué)性和藝術(shù)性，課后還要對課堂進行反思總結(jié)，課堂提問的有效與每個環(huán)節(jié)息息相關(guān)。課堂提問對語文教學(xué)質(zhì)量的提高有重要的影響作用。希望有越來越多的人共同關(guān)注小學(xué)語文教師課堂提問的探索道路，為小學(xué)語文教師課堂提問教學(xué)增添光彩。參考文獻：

[1]維果茨基著，余震球譯.維果茨基教育論著選(外國教育名著叢書)[M].2007.[2]龔浩然.維果茨基科學(xué)心理學(xué)思想在中國[M].黑龍江人民出版社,2004.第14頁.[3]孫劍鋒.名師工程叢書[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社.2009(06).

[4]保羅·弗萊雷.被壓迫的教育學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社.2001:41.[5]張增田,靳玉樂.馬丁·布伯的對話哲學(xué)及其對現(xiàn)代教育的啟示[J].高等教育研究,2004(02):27-31.[6]陳鶴琴.家庭教育[G].中國致公出版社.2001.(09).[7]沈大安.語文課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)和生成[J].福建教育,2004(06A):18-21.[8]王崧舟.劍氣合一,在語文家園安身立命[J].人民教育,2006(7):41-43.[8]沈大安.語文課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)和生成[J].福建教育,2004(06A):18-21.[9]龔浩然.維果茨基科學(xué)心理學(xué)思想在中國[M].黑龍江人民出版社,2004.第15頁.[10]保羅·弗萊雷.被壓迫的教育學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社.2001:41[11][巴西]巴赫金.文本·對話與人文[M].石家莊:河北教育出版社,1998:356.[13][澳]科林·馬什，吳剛平，何立群譯.初任教師手冊[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005:149.ResearchonthecurrentsituationandstrategyofChineseClassroomQuestioninginprimaryschoolXUHui-fangSanmingcollege,sanming365004,ChinaAbstract:questioningisanimportantteachingmethodin