2025年高中哲學(xué)選擇真題及答案

一、單項選擇題（每題2分，共10題）1.哲學(xué)的基本問題是（B）A.世界的本原是什么B.思維和存在的關(guān)系問題C.人的本質(zhì)是什么D.認(rèn)識論問題2.“存在就是被感知”是（A）A.主觀唯心主義的觀點B.客觀唯心主義的觀點C.唯物主義的觀點D.辯證法的觀點3.古希臘哲學(xué)家認(rèn)為“水是萬物的本原”，這種觀點屬于（C）A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.古代樸素唯物主義D.近代形而上學(xué)唯物主義4.唯物主義和唯心主義斗爭的焦點是（A）A.物質(zhì)和意識哪個是本原的問題B.世界是否可知的問題C.世界是靜止還是運動的問題D.人的認(rèn)識能力的問題5.“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的”這句話體現(xiàn)了（D）A.唯物主義和唯心主義的統(tǒng)一B.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一C.唯心主義和辯證法的統(tǒng)一D.唯物主義和形而上學(xué)的對立6.唯物主義發(fā)展的三種歷史形態(tài)依次是（C）A.古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義B.古代樸素唯物主義、辯證唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義C.古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義D.辯證唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、古代樸素唯物主義7.辯證法的實質(zhì)是（B）A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.發(fā)展變化C.聯(lián)系的觀點D.質(zhì)量互變規(guī)律8.“沒有事物是絕對靜止的，一切事物都處在永不停息的運動、變化之中”這句話體現(xiàn)了（C）A.靜止是絕對的，運動是相對的B.運動是絕對的，靜止是相對的C.運動是絕對的，靜止是相對的，靜止是運動的特殊狀態(tài)D.運動和靜止是絕對對立的9.唯物辯證法的兩大基本規(guī)律是（A）A.對立統(tǒng)一規(guī)律和質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律和否定之否定規(guī)律C.質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系規(guī)律和發(fā)展規(guī)律10.“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話體現(xiàn)了（D）A.認(rèn)識論中的可知論觀點B.認(rèn)識論中的不可知論觀點C.辯證唯物主義的認(rèn)識論D.實踐在認(rèn)識中的決定作用二、多項選擇題（每題2分，共10題）1.哲學(xué)的基本問題包括（AB）A.思維和存在的關(guān)系問題B.意識和物質(zhì)的關(guān)系問題C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題D.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系問題2.唯物主義的主要觀點包括（ABC）A.世界是物質(zhì)的B.物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的C.物質(zhì)決定意識D.意識決定物質(zhì)3.古代樸素唯物主義的特點包括（ACD）A.直觀性B.形而上學(xué)性C.唯物性D.不徹底性4.近代形而上學(xué)唯物主義的特點包括（ABD）A.機(jī)械性B.形而上學(xué)性C.辯證性D.唯物性5.辯證法的主要觀點包括（ABCD）A.世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的B.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是肯定和否定的統(tǒng)一D.事物的發(fā)展是矛盾推動的6.質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)容包括（AB）A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變和質(zhì)變是相互依存的D.量變和質(zhì)變是相互排斥的7.否定之否定規(guī)律的內(nèi)容包括（ABC）A.事物的發(fā)展是通過自我否定實現(xiàn)的B.事物的發(fā)展是螺旋式上升的C.事物的發(fā)展是波浪式前進(jìn)的D.事物的發(fā)展是直線式的8.實踐的基本形式包括（ABC）A.生產(chǎn)實踐B.社會實踐C.科學(xué)實驗D.個人生活實踐9.認(rèn)識論的主要觀點包括（ABCD）A.認(rèn)識是主體對客體的反映B.認(rèn)識是一個辯證發(fā)展的過程C.認(rèn)識有正確和錯誤之分D.認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識之分10.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系包括（AB）A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和D.具體科學(xué)是哲學(xué)的組成部分三、判斷題（每題2分，共10題）1.哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。（√）2.唯心主義認(rèn)為意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的。（√）3.古代樸素唯物主義是唯物主義發(fā)展的最高形態(tài)。（×）4.近代形而上學(xué)唯物主義克服了機(jī)械性和形而上學(xué)性。（×）5.辯證法認(rèn)為世界是靜止不變的。（×）6.質(zhì)量互變規(guī)律認(rèn)為事物的發(fā)展是跳躍式的。（×）7.否定之否定規(guī)律認(rèn)為事物的發(fā)展是直線式的。（×）8.實踐是認(rèn)識的來源和動力。（√）9.認(rèn)識論認(rèn)為認(rèn)識是永恒不變的。（×）10.哲學(xué)與具體科學(xué)是相互獨立的。（×）四、簡答題（每題5分，共4題）1.簡述唯物主義和唯心主義的主要分歧。答：唯物主義和唯心主義的主要分歧在于對物質(zhì)和意識哪個是本原的問題的不同回答。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，物質(zhì)決定意識；唯心主義認(rèn)為意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的，意識決定物質(zhì)。2.簡述辯證法的三大規(guī)律。答：辯證法的三大規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的根本原因，質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式，否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。3.簡述實踐在認(rèn)識中的作用。答：實踐在認(rèn)識中起著決定作用，主要體現(xiàn)在：實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的。4.簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系。答：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的。感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的升華。感性認(rèn)識為理性認(rèn)識提供材料，理性認(rèn)識指導(dǎo)感性認(rèn)識，兩者相互滲透、相互促進(jìn)。五、討論題（每題5分，共4題）1.如何理解“世界是物質(zhì)的”這一觀點？答：“世界是物質(zhì)的”這一觀點是唯物主義的基本觀點，它認(rèn)為世界是客觀存在的，不依賴于人的意識而獨立存在。物質(zhì)是構(gòu)成世界的基本實體，是第一性的，意識是物質(zhì)的反映，是第二性的。這一觀點要求我們從事物的客觀實際出發(fā)，認(rèn)識世界和改造世界。2.如何理解“運動是絕對的，靜止是相對的”這一觀點？答：“運動是絕對的，靜止是相對的”這一觀點是辯證唯物主義關(guān)于運動和靜止的觀點。運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，是絕對的、無條件的、永恒的。靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，是相對的、有條件的、暫時的。靜止是相對于特定的參照系而言的，沒有絕對靜止的事物。這一觀點要求我們用運動的觀點看待世界，反對形而上學(xué)的不變論。3.如何理解“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點？答：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論的重要觀點。實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因為只有實踐才能將認(rèn)識與客觀實際聯(lián)系起來，檢驗認(rèn)識是否符合客觀實際。這一觀點要求我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，堅持實踐第一的觀點，通過實踐來檢驗和發(fā)展真理。4