廈門英才學(xué)校高中部2025-2026學(xué)年（上）9月高一歷史試卷考試時(shí)間：60分鐘，滿分：100分1．原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居,從采集到種植,從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是A.建筑技術(shù)的進(jìn)步B.人工取火的發(fā)明C.飼養(yǎng)水平的提高D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)2.據(jù)如表可知，原始農(nóng)耕時(shí)期()半坡氏族河姆渡氏族相同過上定居生活；飼養(yǎng)豬、狗；普遍采用磨制石器不同建筑為半地穴式；種粟；燒制彩陶建筑為干欄式；種水稻；學(xué)會(huì)挖井A．經(jīng)濟(jì)形態(tài)都以畜牧為主B．南北經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁C．不同地域文明各具特色D．早期國(guó)家形態(tài)初步形成3.下表為湖北、四川考古遺址出土的器物，它們與位于河南的二里頭遺址有相似的風(fēng)格。這可用于佐證()湖北盤龍城遺址四川三星堆遺址盉綠松石鑲嵌器玉牙璋銅牌飾A．長(zhǎng)距離的貿(mào)易活動(dòng)頻繁B．中華文明的統(tǒng)一性突出C．周文化擴(kuò)張到了川、鄂D．早期大一統(tǒng)的國(guó)家形成4.山西陶寺遺址是中華文明探源工程中的重要遺址，距今4300—4000年左右。如圖為出土情況統(tǒng)計(jì)表，這反映了當(dāng)時(shí)()A．手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步B．社會(huì)分工日益成熟C．出現(xiàn)階級(jí)階層分化D．公共權(quán)力已經(jīng)產(chǎn)生5.關(guān)于啟的繼位，古書中有不同記載?！妒酚洝は谋炯o(jì)》寫道：“益(禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！边@說明()A.《史記》比《戰(zhàn)國(guó)策》更加可信B.夏朝只是傳說中的朝代C.“家天下”最終取代了“公天下”D.歷史文獻(xiàn)記載難以考證6.夏、商、西周是早期國(guó)家形成和發(fā)展時(shí)期，如表為此時(shí)期實(shí)行的政治制度。據(jù)此可知朝代政治制度夏朝聚族而居，除對(duì)夏部族生活的地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治外，夏朝對(duì)其他地方主要通過控制一些部族進(jìn)行間接統(tǒng)治商朝實(shí)行內(nèi)外服制度，內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國(guó)和部族“封建親戚，以藩屏周”，實(shí)行分封制與宗法制，形成政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合A．建立完備的國(guó)家機(jī)器B．國(guó)家內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較松散C．神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合D．部族組織取代地域組織7.西周時(shí)期，諸侯國(guó)之間的邊界較為模糊，存在大量的荒地，作為各諸侯國(guó)的緩沖區(qū)；東周時(shí)期，諸侯國(guó)之間的界限逐漸清晰。出現(xiàn)這種變化的根本原因是()A．大一統(tǒng)趨勢(shì)加強(qiáng)B．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的日趨激烈C．鐵犁牛耕的使用D．土地所有制發(fā)生變化8.如圖內(nèi)容是對(duì)某一歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述。該歷史時(shí)期是土地私有制開始形成芍陂、都江堰等水利工程修建多種貨幣流通涌現(xiàn)一批人口眾多的中心城市A．西周時(shí)期B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C．秦漢時(shí)期D．魏晉時(shí)期9.《左傳》記載：晉獻(xiàn)公曾“娶二女于戎”，魯莊公也曾娶東夷族須句國(guó)人成風(fēng)為妾。這些現(xiàn)象說明在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．華夏族開始形成B．夏夷間普遍通婚C.華夏文化的先進(jìn)D．民族交融的加強(qiáng)10.商鞅把許多鄉(xiāng)、邑、聚合并成縣，每縣設(shè)置令和丞等官職掌握全縣政事，使縣成為直屬于國(guó)君的地方組織。商鞅的這一改革措施()A．確立了土地私有制B．抑制了商業(yè)發(fā)展C．提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力D．加強(qiáng)了國(guó)君權(quán)力11.下表是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分思想家的主張。下述主張的共同點(diǎn)是()思想家主張老子道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化孟子以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)韓非子明主之國(guó)，無書簡(jiǎn)之文，以法為教；無先王之語，以吏為師A．重視以人為本B．強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息C．崇尚天人合一D．關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治12.春秋戰(zhàn)國(guó)是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期，由下圖可推出這一時(shí)期()A．君主專制建立B．地主階級(jí)衰落C．局部走向統(tǒng)一D．百家爭(zhēng)鳴興起13.秦代修筑的馳道和直道是我國(guó)古代筑路史上的杰出成就。以馳道為干線形成的道路交通網(wǎng)，也是世界上最早出現(xiàn)的具有全國(guó)規(guī)模的道路交通網(wǎng)之一。這一偉大創(chuàng)舉最利于 A．各地之間交流B．皇帝對(duì)全國(guó)各地的巡視C．加強(qiáng)中央集權(quán)D．實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的思想控制14.秦統(tǒng)一六國(guó)后，郡縣制最終推向全國(guó)。在郡縣制基礎(chǔ)上形成上計(jì)制度、選官制度、俸祿制度，郡縣之下基層組織也有發(fā)展，上下一體，中國(guó)政治結(jié)構(gòu)形成網(wǎng)狀模式。這有A．秦王朝對(duì)地方監(jiān)察實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)治久安B．察舉選官制度的出現(xiàn)和逐步推行C．刺史監(jiān)察意識(shí)在中國(guó)社會(huì)逐漸強(qiáng)化D．中國(guó)政治文化大一統(tǒng)格局的形成15.關(guān)于陳勝、吳廣起義的原因，《史記·陳涉世家》認(rèn)為是嚴(yán)苛的秦法，“失期，法皆斬”，并廣為流傳；1975年，湖北省云夢(mèng)縣出土秦簡(jiǎn)，按照竹簡(jiǎn)中《秦律·徭律》規(guī)定，陳勝、吳廣因?yàn)榇笥甓悠冢静粫?huì)斬首。這表明()A.私人修史的主觀性太強(qiáng)可信度低B.考古資料比文獻(xiàn)資料更加真實(shí)可靠C.多重史料互證可以豐富歷史認(rèn)知D.最新的考古發(fā)現(xiàn)更接近歷史的真相16.漢初，受黃老思想的影響，統(tǒng)治者大多“無為而治”“與民休息”,采取較為寬松的政治政策。但是據(jù)研究表明，漢朝初年對(duì)年齡在30歲以下的未婚女子進(jìn)行罰款。由此可知，漢朝統(tǒng)治者實(shí)行罰款政策的主要目的是()A．繳納罰款，增加收入B．增加人口，恢復(fù)生產(chǎn)C．重視民心，解決單身D．嚴(yán)刑峻法，鞏固統(tǒng)治17.漢初，諸侯王國(guó)并不是一級(jí)行政單位，而是皇帝與諸侯王劃定的分而治之的勢(shì)力范圍。漢武帝實(shí)施“推恩令”后，各個(gè)侯國(guó)歸郡縣統(tǒng)轄。由此可知，“推恩令”的實(shí)施()A．有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制B．有利于穩(wěn)固疆域積極開拓邊疆C．激化了地方與中央之間的矛盾D．導(dǎo)致諸侯國(guó)還有很強(qiáng)的獨(dú)立性18.西漢初年，設(shè)立御史大夫，為最高監(jiān)察官，下設(shè)兩丞，其中主要的是御史中丞，中丞所統(tǒng)領(lǐng)的侍御史或監(jiān)御史是具體任務(wù)的執(zhí)行者。由于漢初推行郡國(guó)并行制，中央權(quán)力被各諸侯國(guó)嚴(yán)重分割，從監(jiān)察體制實(shí)際作用來說，主要限于中央直轄的地區(qū)，不能覆蓋全國(guó)。為此漢朝()A．任用酷吏B．實(shí)行推恩令C．設(shè)御史臺(tái)D．分設(shè)刺史19.據(jù)居延漢簡(jiǎn)《鹽鐵令》記載，漢武帝時(shí)期“郡國(guó)置鹽鐵官榷其利”，冶鑄煮鹽皆由大司農(nóng)統(tǒng)管，并設(shè)均輸官調(diào)配物資平抑物價(jià)。史載當(dāng)時(shí)“鹽鐵之利，歲入巨萬，以佐賦A．推動(dòng)了豪強(qiáng)地主勢(shì)力的崛起B(yǎng)．強(qiáng)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)籌管理C．說明民間商業(yè)活動(dòng)完全禁絕D．體現(xiàn)了“重農(nóng)抑商”政策的松弛20.“孝武初立,卓然罷黜百家,表章《六經(jīng)》。遂疇咨海內(nèi),舉其俊茂,與之立功。興太學(xué),修郊祀,改正朔,定歷數(shù),協(xié)音律,作詩樂,建封禪,禮百神,紹周后,號(hào)令文章,煥焉可述。”此評(píng)論()A.肯定了武帝的文化功績(jī)B.描述了西漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)C.總結(jié)了秦朝滅亡的教訓(xùn)D.稱贊了武帝的開拓疆域21.《后漢書》中出現(xiàn)了許多諸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏兩千石”“家世兩千石”的話語，這在關(guān)于西漢歷史的史料中是很少出現(xiàn)的。東漢時(shí)期的這一現(xiàn)象反映了()A．中央和地方存在著尖銳的矛盾B．東漢豪強(qiáng)勢(shì)力發(fā)展迅速C．儒家思想在東漢地位顯著提升D．血緣宗族力量制約了專制皇權(quán)22.東漢時(shí)期，許多士大夫奮起彈劾制裁違法的外戚宦官及其黨羽，但他們經(jīng)常遭到打擊報(bào)復(fù)，并最終釀成“黨錮之禍”，百余名士“皆死獄中”，受牽連而“死徙廢禁者六七百人”。這說明東漢時(shí)期()A．外戚宦官交替專權(quán)B．皇帝昏庸導(dǎo)致權(quán)力喪失C．地方勢(shì)力不斷擴(kuò)張D．統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳23.下表為漢代一些主要科技成就的相關(guān)信息。據(jù)此可知，漢代()成就主要內(nèi)容《氾勝之書》總結(jié)了多種農(nóng)作物的栽培技術(shù)，包括選種、播種、施肥、灌溉等經(jīng)驗(yàn)地動(dòng)儀能夠探測(cè)地震的方向，在當(dāng)時(shí)對(duì)于監(jiān)測(cè)地震、減少災(zāi)害損失有一定意義麻沸散用于外科手術(shù)的麻醉，使手術(shù)能夠更順利地進(jìn)行，減輕病人痛苦A．科技領(lǐng)先世界B．醫(yī)學(xué)成就突出C．農(nóng)業(yè)技術(shù)成熟D．注重科技應(yīng)用24.歷史學(xué)家田余慶在《東晉門閥政治》一書中指出：士族當(dāng)權(quán)是東晉政治的基本特色，“是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)”。這一觀點(diǎn)所依托的時(shí)代背景是()A.東晉偏安江南，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定B.外戚宦官專權(quán)，政治腐朽黑暗C.君主權(quán)力低落，政權(quán)依賴士族D.皇帝沉溺享樂，常年怠于政事25.皖南一帶,本是江水宣泄之地,然而到南梁時(shí)期皖南已是“良疇美拓,畦畎相望,連宇高甍(屋脊),阡陌如繡”,一派田美土肥之象了。出現(xiàn)這一變化的主要原因是()A.南北分裂局面結(jié)束B.北方人口大量南遷C.經(jīng)濟(jì)重心南移完成D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策變更26.下表節(jié)選自某歷史著作的目錄。該目錄反映的時(shí)代主題是()第五節(jié)八王之亂第六節(jié)王馬共治第七節(jié)詩酒雅集第八節(jié)陳朝興亡第九節(jié)五胡歸華A.分裂與交融B.爭(zhēng)鳴與認(rèn)同C.盛世與危機(jī)D.開放與包容27.孝文帝遷都中原后，積極吸收中原先進(jìn)文化和制度，尊孔子，為群臣“班賜冠服”，并“親祠孔子廟”，依漢律制定禮樂刑罰。上述措施()A.加快了江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)B.開始確立儒家學(xué)說的正統(tǒng)性C.促進(jìn)了民族交融與文化認(rèn)同D.削弱了門閥士族的政治特權(quán)28.東晉葛洪曾指出，江南人慕效洛陽的書法、語言、哀哭和居喪，如“轉(zhuǎn)易其聲音，以效北語……乃有遭喪者而學(xué)中國(guó)哭者”。當(dāng)時(shí)，洛陽玄風(fēng)傳播到江南，清談要說標(biāo)準(zhǔn)的洛陽話，洛陽話成為南朝的官話。這反映出此時(shí)期()A．南北政權(quán)文化互動(dòng)頻繁B．中原文化的輻射力較強(qiáng)C．中原文化廣布大江南北D．南北區(qū)域文化差別不大二、非選擇題：本大題共2題，共30分。29．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料尕日塘秦刻石發(fā)現(xiàn)于青海省果洛藏族自治州瑪多縣扎陵湖北岸尕日塘坡地，海拔4306米，是我國(guó)目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石。刻石全文共12行36字，外加合文1字，共37字，文字風(fēng)格屬秦篆。保存較完整的文字信息為：“皇帝/使五/大夫臣□/將方□/采樂□/陯翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”。其大意為：秦始皇三十七年（公元前210年）三月，皇帝派遣五大夫翳率領(lǐng)方士前往昆侖山采藥，乘車到達(dá)此地（扎陵湖畔），再前行約一百五十里到達(dá)目的地?？淌瘍?nèi)容不見于文獻(xiàn)記載，但證實(shí)了秦始皇曾遣使探索青藏高原昆侖山地區(qū)的歷史事實(shí)。設(shè)問：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析尕日塘秦（6分）30.閱讀材料，完成下列要求。（22分）材料一材料二秦漢時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)展和以伐木為主的林業(yè)開發(fā)導(dǎo)致山林原生植被屢受損害，時(shí)人從生態(tài)和經(jīng)濟(jì)需要出發(fā)而制定了護(hù)林制度：秦律規(guī)定“春二月，毋敢伐材木山林”；漢代頒布保護(hù)林木的詔書，要求基層官員嚴(yán)格檢查和上報(bào)。秦漢政府重視人工造林、育林，秦馳道兩旁“三丈而樹”，漢代交通要道兩側(cè)也大都植樹；秦將蒙恬抗擊匈奴時(shí)曾“樹榆為塞”，漢武帝時(shí)對(duì)這一人工林帶進(jìn)行了延長(zhǎng)和加寬，被學(xué)者稱為“綠色長(zhǎng)城”。此時(shí)經(jīng)濟(jì)林經(jīng)營(yíng)興盛，《史記》有“安邑千樹棗，燕秦千樹栗”等記載。——摘編自王子今《秦漢時(shí)期生態(tài)環(huán)境研究》材料三漢朝皇帝的高招是，延攬始終堅(jiān)持封建制度的學(xué)派來支持中央集權(quán)的國(guó)家……中央集權(quán)國(guó)家的理念逐漸與這個(gè)文人階層和儒家信徒緊密結(jié)合起來。這個(gè)文人階層原來捍衛(wèi)的是舊封建制度，但是在此之后，他們一直反對(duì)任何分裂活動(dòng)?！拼慕芾隆吨袊?guó)簡(jiǎn)明文化史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢時(shí)期疆域范圍的變化（2分），以及說出相應(yīng)的新的管理機(jī)構(gòu)設(shè)置（4分）。（2）根據(jù)材料二，概括秦漢時(shí)期發(fā)展林業(yè)的措施。（6分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出漢武帝為鞏固中央集權(quán)國(guó)家在思想上采取的措施（2分）以及這一措施產(chǎn)生的影響。（2分）（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，說明秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的意義。廈門英才學(xué)校高中部2025-2026學(xué)年（上）9月高一歷史試卷參考答案1——5DCBCC6——10BCBDD11--15DCCDC16--20BADBA21-25BDDCB26-28ACB29.（1）史料類型：尕日塘秦刻石屬于實(shí)物史料、一手史料（原始史料2分）史料價(jià)值（4分·歷史價(jià)值：刻石內(nèi)容直接記錄了秦始皇派遣使者赴昆侖山采藥的歷史事件，填