試題類(lèi)型A絕密★啟用前懷仁大地高中學(xué)校2025-2026學(xué)年上學(xué)期第一次月考高一歷史（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿(mǎn)分：100分）注意事項(xiàng)：1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名.準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將答題卡一并交回。一.選擇題：本題共16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下表是距今6000至5300年前的部分重要考古發(fā)現(xiàn)。這些考古發(fā)現(xiàn)可以佐證當(dāng)時(shí)()文化遺址重要考古發(fā)現(xiàn)安徽凌家灘遺址高規(guī)格祭壇和玉禮器作坊河南靈寶西坡遺址占地面積達(dá)500余平方米的“宮殿”式建筑遼寧牛河梁遺址集中分布著祭壇、冢墓和“女神廟”A．區(qū)域文化交流密切B．多元一體格局形成C．國(guó)家初始形態(tài)顯現(xiàn)D．政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合2．在廟底溝二期階段（前2900--前2800年左右中原地區(qū)很少發(fā)現(xiàn)“古城”遺址；龍山時(shí)代（約前2500--前2000年）中原各地出現(xiàn)轟轟烈烈的“造城”運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出一些大型區(qū)域性中心城址。這一變化反映出()A．王權(quán)為中心的政治秩序建立B．原始農(nóng)業(yè)成為主要生產(chǎn)方式C．社會(huì)形態(tài)正向國(guó)家階段演進(jìn)D．中原文化呈現(xiàn)多元一體特點(diǎn)3．從考古資料看，西周青銅禮器不僅分類(lèi)組合齊全，而且形制基本相同，邊遠(yuǎn)地區(qū)出土的禮器與周朝中心區(qū)域出土的禮器高度一致。這表明，西周時(shí)期()A．統(tǒng)一的禮制已形B．中央集權(quán)制度建立C．南北文化面貌趨同D．青銅冶煉技術(shù)成熟4．殷商祭祀祖先的主要目的是通過(guò)祭祀先王先公等獲得庇護(hù)，避免災(zāi)難。周人的祖先祭祀主要是針對(duì)有功于民者，發(fā)展出對(duì)道德價(jià)值的肯定。這一變化()A．反映了民本思想的傾向B．強(qiáng)化了君主專(zhuān)制的色彩C．否定了天人之間的聯(lián)系D．受到了儒家思想的影響5．《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》記載：“美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鋤、夷、斤、斸，試諸壤土?！保ㄗⅲ骸懊澜稹敝盖嚆~，“惡金”指鐵）這反映了春秋時(shí)期()A．金屬冶煉技術(shù)的顯著進(jìn)步B．鐵器開(kāi)始應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．青銅與鐵器的用途已明確區(qū)分D．生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型6．下表為先秦諸子關(guān)于“社會(huì)治理”的核心主張摘錄。據(jù)此可知，先秦思想家()學(xué)派代表人物核心主張（節(jié)選）儒家孔子“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”道家老子“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正”墨家墨子“兼相愛(ài)，交相利，國(guó)與國(guó)不相攻”法家韓非子“不務(wù)德而務(wù)法……法不阿貴，繩不撓曲”A．均主張恢復(fù)西周禮樂(lè)制度B．致力于探索理想的社會(huì)秩序C．普遍強(qiáng)調(diào)道德教化的作用D．一致反對(duì)諸侯間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)7．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)稷下學(xué)宮匯集了儒、道、法、陰陽(yáng)等各家學(xué)者，他們“不治而議論”，著書(shū)立說(shuō)；魏國(guó)信陵君、楚國(guó)春申君等貴族也爭(zhēng)相養(yǎng)士，門(mén)下食客常達(dá)數(shù)千人。這種現(xiàn)象的根源在于()A．諸侯爭(zhēng)霸對(duì)人才的渴求B．鐵犁牛耕技術(shù)的普及C．宗法分封制度的崩潰D．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展8．某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組在探究“春秋戰(zhàn)國(guó)歷史”的過(guò)程中搜集到下列信息(如圖）。這些信息反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的階段特征是()試題類(lèi)型AA．社會(huì)大變革B．統(tǒng)一國(guó)家建立C．繁榮與開(kāi)放D．民族大交融9．《史記》載，劉邦入咸陽(yáng)后，“與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。民又益喜，唯恐沛公不為秦王?！边@可推斷秦朝滅亡的原因是()A．六國(guó)舊勢(shì)力的復(fù)辟活動(dòng)B．秦朝法律嚴(yán)苛失去民心C．統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌與分裂D．地方割據(jù)勢(shì)力日益強(qiáng)大10．下面是七年級(jí)同學(xué)編寫(xiě)的歷史劇本《朝會(huì)》。該劇本中始皇認(rèn)同的制度是()丞相王綰：今陛下一統(tǒng)天下，疆域遼闊，請(qǐng)分封諸子以拱衛(wèi)王室。廷尉李斯：武王分封子弟甚眾，諸侯互相攻擊，而天子不能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，置諸侯不便。始皇嬴政：廷尉所言甚是。A．分封制B．郡縣制C．刺史制D．行省制11．《史記》載：“天下之事無(wú)小大皆決于上，上至以衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈不得休息。”秦簡(jiǎn)《為吏之道》則要求官吏“精潔正直，慎謹(jǐn)堅(jiān)固，審當(dāng)賞罰”。此外，秦統(tǒng)一后“收天下之兵聚咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑鑄金人十二”。這些信息反映的政治現(xiàn)象()A．直接導(dǎo)致秦亡B．延續(xù)分封傳統(tǒng)C．體現(xiàn)集權(quán)特征D．強(qiáng)化貴族特權(quán)12．秦惠文王在兼并巴地（今重慶）之后，任命當(dāng)?shù)夭孔迨最I(lǐng)為蠻夷君長(zhǎng)，延續(xù)其管轄權(quán)。隨著統(tǒng)一國(guó)家的形成，秦朝在兼顧邊地民族自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將普通郡縣的統(tǒng)治方式推行于此。這一變化意在()A．緩和民族關(guān)系B．提高行政效率C．推動(dòng)地方發(fā)展D．加強(qiáng)中央集權(quán)13．公元前202年，西漢建立，“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車(chē)”。公元前156～前87年，漢武帝時(shí)期“眾庶街巷有馬，阡陌之間成群”。這種變化主要源于()A．生活條件的改善B．土地兼并的緩和C．經(jīng)濟(jì)政策的成功D．社會(huì)生產(chǎn)力提升14．兩漢時(shí)期，統(tǒng)治者采取了一系列舉措以鞏固大一統(tǒng)王朝。下列舉措中，最有利于兩漢構(gòu)建大一統(tǒng)認(rèn)同的是選項(xiàng)舉措A漢高祖推行“郡國(guó)并行制”B漢明帝派人到西域求取佛經(jīng)C漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”D東漢時(shí)期編修《九章算術(shù)》15．東漢光武初，下度田令核墾田戶(hù)口?？だ魻┰弧皾}川、弘農(nóng)可問(wèn)，河南、南陽(yáng)不可問(wèn)”，蓋帝城帝鄉(xiāng)多近臣近親，豪強(qiáng)隱田匿口。帝怒斬十?dāng)?shù)郡守，豪強(qiáng)遂叛，帝分化鎮(zhèn)壓，終暫定。這表明，當(dāng)時(shí)()A．中央集權(quán)的加強(qiáng)勢(shì)在必行B．改變軍閥割據(jù)局面提上日程C．外戚和宦官勢(shì)力威脅皇權(quán)D．限制土地交易遭到豪強(qiáng)反對(duì)16．西漢末年和東漢時(shí)期，地主莊園得到很大發(fā)展。豪強(qiáng)地主依仗宗族、賓客、門(mén)生故吏和部曲家兵的力量，占有大量的土地山林。此時(shí)豪強(qiáng)地主勢(shì)力的崛起()A．活躍了商品經(jīng)濟(jì)B．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ)C．釀成了黨錮之禍D．加劇了土地兼并二.非選擇題：本卷共4題，共52分。每個(gè)試題考生都必須作答。1713分）閱讀材料，回答問(wèn)題。史料一隨著井田制的瓦解，原先擁有一小塊份地的國(guó)人和庶人轉(zhuǎn)化成為小土地私有者，他們自耕自種，除一部分收入要交給國(guó)家外，產(chǎn)品都為自己所有……隨著土地私有化的發(fā)展，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期擁有大量土地的地主階級(jí)也取得了較大的發(fā)展?！S兆昌《夏商周簡(jiǎn)史》史料二在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的諸侯國(guó)，新興封建地主階級(jí)成功地進(jìn)行了奪權(quán)斗爭(zhēng)。奪權(quán)后的地主階級(jí)，隨著封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，在原有的基礎(chǔ)上不斷壯大。戰(zhàn)國(guó)初年，邊遠(yuǎn)地區(qū)的秦、楚、燕等國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)也發(fā)展到相當(dāng)水平，新興地主階級(jí)也逐漸壯大起來(lái)。然而這些諸侯國(guó)的政權(quán)仍然控制在舊貴族手中。各國(guó)地主階級(jí)的普遍發(fā)展壯大及其與舊貴族的對(duì)立，必然導(dǎo)致政治上的一場(chǎng)更大變革。這場(chǎng)變革，就是各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)?！w矢元、馮興盛《新編中國(guó)通史綱要》(1)依據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化。（4分）(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)君主紛紛變法的原因。（9分）1813分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題；材料一試題類(lèi)型A追始皇吞并六國(guó)，統(tǒng)一宇內(nèi)，統(tǒng)治時(shí)期雖極短暫，于“古人之道法，無(wú)不革除，后世之治術(shù)，悉已創(chuàng)導(dǎo)”。——王亞南《中國(guó)官僚政治研究》材料二周之事跡，斷可見(jiàn)矣：列侯驕盈，黷貨事戎（含利好戰(zhàn)）……失在于制，不在于政。秦之事跡，亦斷可見(jiàn)矣：……酷刑苦役，而萬(wàn)人側(cè)目……失在于政，不在于制，秦事然也?！谠斗饨ㄕ摗?1)結(jié)合材料和所學(xué)，列舉秦始皇為鞏固統(tǒng)一、加強(qiáng)集權(quán)采取的主要措施？（8分）(2)依據(jù)材料和所學(xué)，指出柳宗元論周、秦滅亡的原因有何不同？（5分）1913分）閱讀材料，完成下列要求。材料一古代統(tǒng)一多民族國(guó)家不斷發(fā)展。公元前221年，秦始皇創(chuàng)建中央集權(quán)制度。這種制度是適應(yīng)新興的封建地主制經(jīng)濟(jì)的需要而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的，秦始皇把這一制度系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國(guó)。這一制度自中央到地方由三個(gè)主要環(huán)節(jié)構(gòu)成。第一個(gè)環(huán)節(jié)就是建立大一統(tǒng)國(guó)家的元首制度；第二個(gè)環(huán)節(jié)是成立中央政府機(jī)構(gòu)，就是朝廷，以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)政治、軍事；第三個(gè)環(huán)節(jié)是地方行政制度，——摘編自嚴(yán)文明主編《中華文明史（第一卷）》材料二漢武帝時(shí)期，隨著國(guó)家事務(wù)日益繁雜，皇帝深感以丞相為首的官僚體系在決策和執(zhí)行上有時(shí)不能完全符合自己的心意。面對(duì)來(lái)自匈奴的威脅，漢武帝需要提高政府的決策效率和執(zhí)行能力，以提高應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的能力。為此，漢武帝決定設(shè)立中朝。中朝由皇帝身邊的親信近臣如侍中、常侍、給事中、尚書(shū)等組成，他們能更直接地領(lǐng)會(huì)皇帝的意圖，他們也因此得以參與軍國(guó)大事的決策。——摘編自呂思勉《秦漢史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦始皇時(shí)期中央集權(quán)制度的構(gòu)成及意義。（8分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢武帝設(shè)立中朝的背景和根本目的。（5分）2013分）閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求問(wèn)題。材料一《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：“漢興……于是為秦錢(qián)重難用，更令民鑄錢(qián)。而不軌逐利之民，蓄積馀業(yè)以稽市物，物踴騰糶，米至石萬(wàn)錢(qián)，馬一匹則百金?！眳峭鮿㈠āh文帝寵臣鄧通據(jù)有礦山，冶銅鑄錢(qián)，《漢書(shū)·食貨志》稱(chēng)吳錢(qián)、鄧通錢(qián)流通天下，“亦開(kāi)兼并之端”。富商豪強(qiáng)私鑄、改鑄及以輕代重現(xiàn)象非常普遍，導(dǎo)致流通的鑄幣形制不一，有八銖、四銖、三銖等。漢文帝在位期間，朝臣賈山曾諫除鑄錢(qián)令，但建議沒(méi)有通過(guò)。漢景帝時(shí)期，雖然制定了鑄錢(qián)、偽黃金即棄市的律令，也只是稍遏私鑄之風(fēng)，不能禁絕?！獡?jù)呂思勉《中國(guó)通史》等整理材料二公元前119年，漢武帝頒布法令，重申私自盜鑄金錢(qián)者死罪。鑒于市面上幣值不一的貨幣的流通給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)不良影響，漢武帝于公元前113年收回封國(guó)的鑄幣權(quán)，嚴(yán)禁民間私鑄、命令上林三官鑄造標(biāo)準(zhǔn)的五銖錢(qián)，規(guī)定“今天下非三官錢(qián)不得行”。漢武帝在位期間還梳理西漢前期積累的社會(huì)問(wèn)題，推行了一場(chǎng)整體配套制度改革?！幾栽延ⅰ稘h武帝的經(jīng)濟(jì)改革》等(1)根據(jù)材料一，歸納西漢前期存在的社會(huì)問(wèn)題。（4分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝時(shí)期解決上述問(wèn)題的針對(duì)性措施。（6分）(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢武帝能解決西漢前期問(wèn)題的原因。（3分）大地高中高一9月月考?xì)v史試題（A）答案題號(hào)123456789答案CCAABBDABB題號(hào)答案CDCCAD【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今6000至5300年前的中國(guó)。材料中安徽凌家灘遺址有高規(guī)格祭壇和玉禮器作坊，河南靈寶西坡遺址有占地面積達(dá)500余平方米的“宮殿”式建筑，遼寧牛河梁遺址集中分布著祭壇、冢墓和“女神廟”。高規(guī)格祭壇、玉禮器作坊、“宮殿”式建筑、祭壇、冢墓和“女神廟”等，這些都屬于具有公共權(quán)力性質(zhì)的設(shè)施和建筑，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了超越部落的公共權(quán)力機(jī)構(gòu)，國(guó)家初始形態(tài)顯現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料中僅列舉了安徽、河南、遼寧三地的考古發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有體現(xiàn)這些區(qū)域之間文化交流密切的相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法得出區(qū)域文化交流密切的結(jié)論，排除A項(xiàng)；多元一體格局強(qiáng)調(diào)的是不同區(qū)域文化在保持自身特色的同時(shí)，又相互交流融合，形成一個(gè)有機(jī)的整體，材料中的考古發(fā)現(xiàn)主要體現(xiàn)的是公共權(quán)力的出現(xiàn)，沒(méi)有突出多元一體格局的形成，排除B項(xiàng)；政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合主要體現(xiàn)的是政治權(quán)力與家族權(quán)力的結(jié)合，材料中的考古發(fā)現(xiàn)沒(méi)有直接體現(xiàn)這一特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！驹斀狻繐?jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。由材料“中原地區(qū)很少發(fā)現(xiàn)古城遺址”“涌現(xiàn)了一些大型區(qū)域性中心城址”可知，從廟底溝二期階段到龍山時(shí)代，中原地區(qū)從少有古城遺址發(fā)展到出現(xiàn)大型區(qū)域性中心城址，反映了社會(huì)組織和結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，說(shuō)明社會(huì)形態(tài)從原始社會(huì)向國(guó)家階段演進(jìn)，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有足夠信息證明王權(quán)為中心的政治體系在西周時(shí)已經(jīng)建立，王權(quán)為中心的政治體系的建立通常伴隨著一系列的政治、經(jīng)濟(jì)和文化變革，這些變革在材料中并未得到明確體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料中描述的是古城遺址的變化，而非生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，結(jié)合所學(xué)，原始農(nóng)業(yè)成為主要生產(chǎn)方式發(fā)生在更早的歷史階段，排除B項(xiàng)；材料關(guān)注的是古城遺址的出現(xiàn)和變化，并未提及文化的多元性或統(tǒng)一性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西周（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，西周青銅禮器分類(lèi)組合齊全且形制基本相同，邊遠(yuǎn)地區(qū)和周朝中心區(qū)域出土的禮器高度一致。禮器在西周是禮儀制度的重要載體，這種全國(guó)范圍內(nèi)禮器的規(guī)整和一致性，充分表明統(tǒng)一的禮制已經(jīng)形成，A項(xiàng)正確；中央集權(quán)制度建立于秦朝，西周時(shí)期實(shí)行的是分封制和宗法制，地方有較大的獨(dú)立性，尚未形成中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是禮器的一致性，重點(diǎn)在于禮制方面，而非南北文化面貌趨同，文化面貌包含的內(nèi)容更為廣泛，如語(yǔ)言、風(fēng)俗、藝術(shù)風(fēng)格等諸多方面，僅從禮器不能直接得出南北文化面貌趨同的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料主旨是關(guān)于禮器在分類(lèi)、形制以及區(qū)域間的一致性，突出的是禮制層面，而不是青銅冶煉技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是商周時(shí)期的中國(guó)。由題意可以看出，周代相比較商代，祭祀的目的發(fā)生了變化，根據(jù)材料“周人的祖先祭祀主要是針對(duì)有功于民者，發(fā)展出對(duì)道德價(jià)值的肯定”可知，祭祀不再單純?yōu)榱双@得先王先公的庇護(hù)，注重對(duì)百姓的道德教化等，體現(xiàn)了重視百姓的民本思想，A項(xiàng)正確；西周時(shí)期我國(guó)并未建立君主專(zhuān)制統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)對(duì)天的重視，并未否定天人關(guān)系，排除C項(xiàng)；儒家思想是春秋末期開(kāi)始形成，與題目時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“惡金（鐵）以鑄鋤、夷、斤、斸（均為農(nóng)具試諸壤土”可知，這明確體現(xiàn)了鐵器被用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項(xiàng)正確；“冶煉技術(shù)進(jìn)步”并非題干核心，題干重點(diǎn)是鐵器的用途而非技術(shù)本身，排除A項(xiàng)；“用途區(qū)分”是表面現(xiàn)象，深層反映的是鐵器與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合，排除C項(xiàng)；題干僅涉及生產(chǎn)工具的應(yīng)用，未體現(xiàn)“社會(huì)轉(zhuǎn)型”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，諸子分別提出“復(fù)禮歸仁”“無(wú)為自化”“兼愛(ài)非攻”“以法治國(guó)”等主張，均是針對(duì)亂世探索理想的社會(huì)治理模式與秩序，B項(xiàng)正確；僅儒家孔子主張“復(fù)禮”，道家、墨家、法家均不認(rèn)同恢復(fù)西周禮樂(lè)，“均主張”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；法家強(qiáng)調(diào)“務(wù)法”，反對(duì)單純依賴(lài)道德教化，“普遍強(qiáng)調(diào)”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；法家主張通過(guò)變法強(qiáng)國(guó)，并不反對(duì)符合“法治”邏輯的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，“一致反對(duì)”錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是原因題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵制農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革，既為文化繁榮提供物質(zhì)條件（如“士”脫離生產(chǎn)又推動(dòng)上層建筑變化（如貴族政治瓦解是根本原因，D項(xiàng)正確；諸侯爭(zhēng)霸對(duì)人才的渴求是這種現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因，但非“根源”，排除A項(xiàng)；鐵犁牛耕技術(shù)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)并推廣，但“普及”表述不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；宗法分封制度的崩潰是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的政治表現(xiàn)，不是這種文化現(xiàn)象出現(xiàn)的根源，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！驹斀狻繐?jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)，可知這是本質(zhì)題、正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖片中商鞅變法、鐵器和牛耕的使用與百家爭(zhēng)鳴等信息反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化領(lǐng)域的變革，體現(xiàn)了社會(huì)大變革的階段特征，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，統(tǒng)一國(guó)家的建立指的是秦漢時(shí)期，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，中國(guó)古代史上，繁榮與開(kāi)放的社會(huì)指的是隋唐時(shí)期，排除C項(xiàng)；圖片中強(qiáng)調(diào)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)進(jìn)步在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的表現(xiàn)，沒(méi)有涉及民族大交融的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，劉邦廢除秦朝嚴(yán)苛法律、與百姓約法三章后，民眾“益喜”并希望他留在關(guān)中，這一反應(yīng)從側(cè)面體現(xiàn)了秦朝法律的嚴(yán)苛給百姓帶來(lái)了沉重負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致民心喪失。因此，秦朝滅亡的重要原因是法律嚴(yán)苛失去民心，B項(xiàng)正確；材料未提及六國(guó)舊勢(shì)力復(fù)辟，劉邦的舉措主要針對(duì)秦朝法律而非舊勢(shì)力，排除A項(xiàng)；題干未涉及秦朝統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾，排除C項(xiàng)；材料中劉邦的勢(shì)力尚未體現(xiàn)為地方割據(jù)，且未強(qiáng)調(diào)割據(jù)對(duì)秦朝滅亡的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！驹斀狻繐?jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝中國(guó)。該劇本描述的是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后的一次朝會(huì)，討論如何管理新統(tǒng)一的國(guó)家。丞相王綰建議分封諸子，以拱衛(wèi)王室。廷尉李斯反對(duì)分封制，認(rèn)為分封制會(huì)導(dǎo)致諸侯互相攻擊，天子無(wú)法控制。他支持實(shí)行郡縣制，將全國(guó)劃分為郡縣，由中央直接管理。秦始皇嬴政認(rèn)同廷尉李斯的觀(guān)點(diǎn)，推廣郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；秦統(tǒng)一六國(guó)后，廢除了分封制，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期建立了刺史制度，排除C項(xiàng)；行省制建立于元朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！驹斀狻繐?jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“天下之事無(wú)小大皆決于上”體現(xiàn)了皇權(quán)高度集中；“收天下之兵聚咸陽(yáng)”體現(xiàn)了中央對(duì)軍事力量的控制，這些都反映了秦朝政治的集權(quán)特征，C項(xiàng)正確；秦亡的直接原因是暴政，排除A項(xiàng)；秦朝廢除了分封制，排除B項(xiàng)；秦朝的措施打擊了貴族特權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！驹斀狻繐?jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)至秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，秦惠文王任命當(dāng)?shù)夭孔迨最I(lǐng)為蠻夷君長(zhǎng)，延續(xù)其管轄權(quán)，使得巴地具有很大的獨(dú)立性；而秦朝將普通郡縣的統(tǒng)治方式推行于巴地，有利于加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)氐目刂坪图訌?qiáng)中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；這一變化意在加強(qiáng)中央集權(quán)，未涉及民族關(guān)系的變化，排除A項(xiàng)；推行郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，無(wú)法直接提高行政效率，排除B項(xiàng)；秦朝將普通郡縣的統(tǒng)治方式推行于巴地，有利于加強(qiáng)對(duì)巴地的控制，但無(wú)法體現(xiàn)地方發(fā)展的情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，西漢初期實(shí)行休養(yǎng)生息政策，輕徭薄賦、鼓勵(lì)生產(chǎn)，使得經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展。到漢武帝時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)上推行一系列改革措施，如鹽鐵專(zhuān)賣(mài)、均輸平準(zhǔn)等，加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，增加了財(cái)政收入，也促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等行業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)了畜牧業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得馬匹數(shù)量大幅增加，所以經(jīng)濟(jì)政策的成功是導(dǎo)致這種變化的主要原因，C項(xiàng)正確；西漢初期到漢武帝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)確實(shí)有所發(fā)展，但“生活條件的改善”表述較為寬泛，不能直接說(shuō)明馬匹數(shù)量大幅增加的主要原因，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期實(shí)行了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，一定程度上抑制了土地兼并，但土地兼并與馬匹數(shù)量的增多之間沒(méi)有直接的因果聯(lián)系，排除B項(xiàng)；社會(huì)生產(chǎn)力提升是一個(gè)較為宏觀(guān)的概念，雖然西漢時(shí)期生產(chǎn)力有所進(jìn)步，但這不是馬匹數(shù)量從西漢初到漢武帝時(shí)期大幅變化的直接和主要原因，相比之下經(jīng)濟(jì)政策的推動(dòng)更為直接有效，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！驹斀狻繚h武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了儒學(xué)的官方正統(tǒng)地位，以儒家思想中的“大一統(tǒng)”“君權(quán)神授”等理念為核心，整合社會(huì)價(jià)值觀(guān)，這一舉措使儒學(xué)成為全國(guó)共同的思想基礎(chǔ)，統(tǒng)一民眾思想，強(qiáng)化了各地對(duì)中央政權(quán)的認(rèn)同，C項(xiàng)正確。漢高祖推行的“郡國(guó)并行制”是地方行政制度，既保留郡縣制，又分封同姓諸侯王，這一制度初期雖穩(wěn)定了政權(quán)，但后期導(dǎo)致王國(guó)問(wèn)題，反而威脅中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；漢明帝派人到西域求取佛經(jīng)這一行為推動(dòng)了佛教在中國(guó)的傳播，但佛教屬于外來(lái)文化，其傳播主要豐富了文化多樣性，并未成為構(gòu)建大一統(tǒng)認(rèn)同的核心思想載體，排除B項(xiàng)；《九章算術(shù)》是東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)著作，標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成，科技著作主要反映生產(chǎn)力發(fā)展水平，與構(gòu)建大一統(tǒng)理念無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)設(shè)問(wèn)用詞可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為東漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，東漢初期的“度田令”是傳統(tǒng)國(guó)家通過(guò)核查土地、戶(hù)口以強(qiáng)化中央集權(quán)、保障賦稅收入的治理手段，但因豪強(qiáng)勢(shì)力（近臣近親）隱田匿口，度田令難以推行，甚至引發(fā)叛亂，表明當(dāng)時(shí)中央集權(quán)的加強(qiáng)勢(shì)在必行，A項(xiàng)正確；東漢晚期出現(xiàn)軍閥割據(jù)局面，排除B項(xiàng)；外戚、宦官勢(shì)力對(duì)皇權(quán)的威脅出現(xiàn)在東漢中后期，排除C項(xiàng)；材料僅反映東漢初期度田令推行遇阻，豪強(qiáng)叛亂被暫時(shí)平定，并未涉及限制土地交易，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！驹斀狻繐?jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢末年和東漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，豪強(qiáng)地主依仗自身勢(shì)力占有大量的土地山林，加劇了土地兼并，不利于社會(huì)穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；豪強(qiáng)地主勢(shì)力的崛起得益于地主莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而莊園經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特征，不能活躍商品經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；豪強(qiáng)地主勢(shì)力屬于地主階級(jí)，并未擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；黨錮之禍與豪強(qiáng)地主勢(shì)力無(wú)直接關(guān)系，與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．(1)出現(xiàn)地主階級(jí)和自耕農(nóng)階級(jí)。(2)新興封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；新興地主階級(jí)力量壯大與舊貴族爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；各諸侯國(guó)為了稱(chēng)雄而富國(guó)強(qiáng)兵。【詳解】（1）本題為特點(diǎn)題。時(shí)空范圍為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。變化：根據(jù)材料“原先擁有一小塊份地的國(guó)人和庶人轉(zhuǎn)化成為小土地私有者，他們自耕自種，除一部分收入要交給國(guó)家外，產(chǎn)品都為自己所有……隨著土地私有化的發(fā)展，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期擁有大量土地的地主階級(jí)也取得了較大的發(fā)展”可知，出現(xiàn)地主階級(jí)和自耕農(nóng)階級(jí)。（2）本題為原因題。時(shí)空范圍為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。原因：根據(jù)材料“在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的諸侯國(guó)，新興封建地主階級(jí)成功地進(jìn)行了奪權(quán)斗爭(zhēng)”可知，新興封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；新興地主階級(jí)力量壯大與舊貴族爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，各諸侯國(guó)為了稱(chēng)雄而富國(guó)強(qiáng)兵。18．(1)措施：政治：建立中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡；文化：統(tǒng)一文字；思想：焚書(shū)坑儒；軍事：派蒙恬北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，開(kāi)鑿靈渠。(2)不同：柳宗元認(rèn)為周朝滅亡的原因是分封制下，諸侯勢(shì)力過(guò)大，最后導(dǎo)致周朝滅亡，而不是政治管理；秦朝滅亡的原因在于暴政，而不是郡縣制本身?！驹斀狻浚?）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是秦朝時(shí)期的中國(guó)。措施：結(jié)合所學(xué)可知，關(guān)于秦朝鞏固統(tǒng)一、加強(qiáng)集權(quán)的措施可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面進(jìn)行作答，如政治：建立中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡；文化：統(tǒng)一文字；思想：焚書(shū)坑儒；軍事：派蒙恬北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，開(kāi)鑿靈渠。（2）本題是原因題、對(duì)比題。時(shí)空是周朝、秦朝時(shí)期的中國(guó)。不同：根據(jù)材料“列侯驕盈，黷貨事戎（含利好戰(zhàn)）……失在于制，不在于政”可知，柳宗元認(rèn)為周朝滅亡的原因是分封制下，諸侯勢(shì)力過(guò)大，最后導(dǎo)致周朝滅亡，而不是政治管理；根據(jù)材料“……酷刑苦役，而萬(wàn)人側(cè)目……失在于政，不在于制，秦事然也”可知，柳宗元秦朝滅亡的原因在于暴政，而不是郡縣制本身。19．(1)構(gòu)成：元首制度(皇帝制度)、中央政府機(jī)構(gòu)(三公九卿制)和地方行政制度(郡縣制)。意義：加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理，鞏固國(guó)家統(tǒng)一；促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；為后世政治制度奠定基礎(chǔ)。(2)背景：國(guó)家事務(wù)繁雜，官僚體系決策、執(zhí)行不符合皇帝心意；匈奴威脅，需提高政府效率應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。根本目的：加強(qiáng)皇權(quán)。【詳解】（1）本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是：秦代（中國(guó)）。第一小問(wèn)構(gòu)