高級中學名校試卷PAGEPAGE1北京市通州區(qū)2024-2025學年高一下學期期末考試語文試題一、本大題共5小題，共19分。閱讀下面材料，完成小題。材料一中國傳統(tǒng)繪畫歷史悠久，人物、山水、花鳥并稱為三大畫科。其中，花鳥畫在兩宋時期達到高峰，以寫實風格和對自然的精細觀察著稱，不僅具有高度的藝術價值，也展現出重要的科學意義?；B畫的寫實傳統(tǒng)，始于五代時期的后蜀畫家黃筌。在此之前，中國繪畫多以人物為主。黃筌推動了花鳥畫的興起，并促使其在北宋時期成為獨立的畫科。他與家族成員共同形成“黃家畫派”，專注描繪動植物，尤其擅長畫鳥類。黃筌現存唯一署名真跡《寫生珍禽圖》，是研究其寫實風格的重要作品。畫中呈現了9種鳥類、11種昆蟲和2種龜類，構圖簡潔，無背景襯托，所有動物均以側身站立姿態(tài)繪出，酷似現代的生物圖鑒。經學者陳水華測量，畫中動物的比例與實物極為接近。例如，大山雀體長約11.6厘米（實物為12—14厘米），麻雀長13.1厘米（實物為12—15厘米），顯示黃筌在形態(tài)和尺寸上的精準把握，體現了藝術之外的科學精神。南宋畫論家鄧椿在《畫繼》中記載了219位宋代畫家的小傳，首篇即為宋徽宗趙佶。在鄧椿看來，徽宗“藝極于神”，其繪畫不僅工致，更重細節(jié)。傳說徽宗曾在宮中命畫師描繪一只孔雀，所有人都畫得華麗奪目，卻未能令其滿意。他指出，孔雀登上藤墩時總是先抬左腳，而畫師們皆誤畫為抬右腳。這一故事雖或有夸張成分，但體現出徽宗對細節(jié)觀察的重視。他秉承黃筌畫派的風格，講求寫實精細，動筆前必先仔細觀察對象?；兆诘膽B(tài)度對兩宋畫壇產生深遠影響，尤其是宮廷畫家普遍重視實地觀察與自然寫生，形成追求“形似”與“格法”的畫風。所謂“形似”，即描繪對象的外貌真實。例如，宋畫中的白鸛鸰，有的帶有“過眼紋”，有的則無。這并非畫師觀察疏漏，而是對白鸛鴿亞種差異的精準反映。這種細節(jié)，在未有現代分類學知識的年代，尤顯難能可貴。所謂“格法”，即“格物之法”，指的是通過觀察了解物種的習性和生態(tài)背景。如偏好獨居的鳥類不應成群出現，地棲鳥類也不宜無故棲于枝頭。畫家還會依據鳥類食性作畫，例如南宋的《桑枝黃鳥圖》，表現了黑枕黃鸝啄食桑葚的場景，生動自然。此外，宋畫還能反映鳥類的地理分布。如北宋徽宗的《寫生珍禽圖》中描繪的角百靈和鳳頭百靈，是典型的北方草原鳥類，而在南宋作品中則幾乎不見蹤影。在熟悉鳥類地理分布的陳水華眼中，這種物種的“消失”，不僅反映了生態(tài)地域的變遷，也體現了宋代畫師以寫實手法描繪自然的藝術理念，更是一個因山河淪喪、被迫南渡、偏安一隅的國家所留下的凄愴縮影。材料二在“博物學”尚未成為獨立科學門類的宋代，花鳥畫已在無聲中承擔起記錄、觀察和分類自然的功能。黃筌、崔白、林椿、宋徽宗等畫家，以寫實筆法和嚴謹觀察，繪出大量“圖像化自然筆記”，展現了中國早期的博物學精神。宋代花鳥畫起初用于宮廷裝飾，逐漸演變?yōu)閷又参镄螒B(tài)、習性和生態(tài)環(huán)境的細致描繪。如黃筌《寫生珍禽圖》描繪了9種鳥類、11種昆蟲和2種龜類，并采用“無景構圖”“標準側身姿態(tài)”突出形態(tài)特征，類似今日的生物圖譜。畫面左下的“付子居寶習”題款，表明其兼具教學與圖鑒功能，是早期“學習型博物圖”的典型。宋代畫家不僅關注形態(tài)寫實，還描繪生物行為和生態(tài)特點。林椿的《枇杷山鳥圖》展現暗綠繡眼鳥對螞蟻與枇杷果的雙重興趣，反映其雜食性；惠崇的《寒林鴛鳥圖》則在雪景中呈現鴛鴦與北紅尾鴝，準確傳達候鳥的季節(jié)遷徙信息。這些作品表明宋代畫家不僅是藝術創(chuàng)作者，也具備觀察、記錄與分類的能力，接近現代博物學者的工作方式。宋畫院奉行“觀察在先、動筆在后”，體現出系統(tǒng)性的自然研究方法?；B畫因此不僅是藝術形式，更是一種圖像化的博物學實踐，是中國傳統(tǒng)文化中早期“東方博物學”的體現。近年來，“中國歷代繪畫大系”工程中的《宋畫全集》為深入研究宋代花鳥畫提供了重要資料。研究者陳水華從中選取174幅以鳥類為主的畫作，經過細致分析，辨識出67種鳥類，涵蓋麻雀、喜鵲等常見種類，也包括紅角雉、楔尾伯勞、藍冠噪鹛、黃眉姬等較為稀見的物種。相比明清及現代花鳥畫，這些作品展現出更豐富的物種多樣性。宋代畫家雖未掌握現代鳥類分類學，卻憑借對自然的深入觀察，力求形態(tài)比例準確、羽毛結構細致。黃筌等人甚至追求畫中鳥類與實物比例一致，體現出與博物學“真實再現自然”的理念高度契合。在無攝影技術的時代，宋人通過觀察與手繪精準記錄自然。陳水華指出，其研究的畫作中有88%的鳥類能準確識別至物種層級，說明宋代花鳥畫不僅具藝術價值，也具科學參考意義，展現出中華文化中獨特的知識傳統(tǒng)。當代不少自然插畫師延續(xù)“畫鳥先觀鳥”的原則。專注猛禽的插畫師翁哲認為，照片與視頻難以捕捉物種細節(jié)與行為特征，因此堅持前往動物園和救護中心近距離觀察，力求畫作既形似又傳神。在插畫師肖白看來，觀鳥是保證作品科學性的前提。鴛鴦是北京比較常見的水鳥，但有人喜歡把披著漂亮繁殖羽的雄鴛鴦與夏日盛開的荷花畫在一起，花鳥相映，既好看又有“百年好合”的寓意。實際上，在荷花盛開的時候，雄性鴛鴦正身披樸素的非繁殖羽。在宋代畫家的筆下，就幾乎不會出現這種物候混亂的現象。（以上二則材料取材于董歐《傳承千年的鳥類“博物畫”》）1.根據材料一，下列對花鳥畫寫實的理解，不正確的一項是（）A.五代時期“黃家畫派”始創(chuàng)花鳥畫的寫實傳統(tǒng)，促使花鳥畫在北宋時期成為獨立的畫科。B.畫家黃筌《寫生珍禽圖》中的所有動物均側身站立，未能展現出生物的復雜結構和動態(tài)。C.宋徽宗重視觀察細節(jié)，講求寫實精細，這一態(tài)度影響了當時宮廷畫家重觀察與自然寫生。D.宋代追求“形似”“格法”的畫風，有助于畫作準確展現描繪對象的外貌、習性及生態(tài)分布。2.根據材料二，關于宋代“花鳥畫”體現“博物學”精神的分析，不正確的一項是（）A.宋代“花鳥畫”初時裝飾宮廷，逐漸演變?yōu)閷又参镄螒B(tài)、習性和生態(tài)環(huán)境的細致描繪。B.宋代“花鳥畫”類似生物圖譜，能兼具教學與圖鑒功能，是早期“學習型博物圖”的典型。C.宋代的“花鳥畫”要求畫家具備細致的觀察、分類等能力，與現代博物學者的工作方式存在差異。D.宋代“花鳥畫”畫家力求畫中鳥的比例與實物一致，與博物學“真實再現自然”的理念契合。3.根據材料二，下列理解不正確的一項是（）A.《宋畫全集》以鳥類為主的畫作中有喜鵲等常見種類和黃眉姬等較稀見物種，展現了物種的多樣性。B.宋代花鳥畫中有88%的鳥類可準確識別到物種層級，體現出中國文化在自然分類方面的獨特貢獻。C.當代一些自然插畫師認為，觀鳥是確保作品科學性的基礎，這延續(xù)了宋代花鳥畫“畫鳥先觀鳥”的原則。D.宋代畫家筆下用盛開的荷花與披繁殖羽的鴛鴦寓意“百年好合”的畫作，是古代物候學研究的成果。4.根據材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（）A.南宋畫論家鄧椿《畫繼》的首篇是趙佶的原因，不僅因他“藝極于神”，更因其師承黃筌。B.宋代畫家繪制的大量“圖像化自然筆記”展現了博物學精神，是“博物學”形成的標志。C.宋代畫家的《桑枝黃鳥圖》《寒林鴛鳥圖》均體現了“忠實反映自然世界真貌”的思想。D.現代學者陳水華、翁哲肖白等人認為現代技術不能捕捉鳥的細節(jié)和特征而親自觀鳥。5.結合材料一和材料二，簡要說明研究宋代“花鳥畫”的重要性?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.C5.①寫實風格的花鳥畫不僅具備高度的藝術價值，還展現了古代畫家對自然的細致觀察，兼具教學與圖鑒功能，為后世的自然科學研究提供了重要參考。②花鳥畫能反映鳥類的地理分布及生態(tài)環(huán)境的變化，具有顯著的科學參考意義，幫助我們理解古代生態(tài)變遷和物種分布。③花鳥畫體現了中國早期的博物學精神，展示了中華文化在自然觀察、物種分類等方面的獨特知識傳統(tǒng)。④宋代畫家的觀察方法影響了現代自然插畫和博物學，尤其是“畫鳥先觀鳥”的原則?！窘馕觥俊枷榻狻竭@篇材料以宋代花鳥畫為切入點，展現了藝術與科學的交融。通過黃筌、宋徽宗等畫家的寫實傳統(tǒng)，揭示了花鳥畫不僅是審美載體，更是古代博物學的重要實踐。材料突出“形似”“格法”的創(chuàng)作理念，強調觀察自然、忠實記錄的科學精神，并指出其對當代藝術創(chuàng)作的啟示。兩則材料互為補充，既梳理歷史脈絡，又通過現代研究印證其科學價值，體現了中華文化中獨特的認知傳統(tǒng)?！?題解析】本題考查學生理解重點詞語的能力。B.“未能展現出生物的復雜結構和動態(tài)”錯誤，材料一明確提到黃筌《寫生珍禽圖》“所有動物均以側身站立姿態(tài)繪出，酷似現代的生物圖鑒”，且“畫中動物的比例與實物極為接近”，體現了“形態(tài)和尺寸上的精準把握”，并未說“未能展現出生物的復雜結構和動態(tài)”。故選B?！?題解析】本題考查學生理解分析重要句子的能力。C.“與現代博物學者的工作方式存在差異”錯誤，材料二指出宋代畫家“具備觀察、記錄與分類的能力，接近現代博物學者的工作方式”，而非存在差異。故選C。【3題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解能力。D.“宋代畫家筆下用盛開的荷花……是古代物候學研究的成果”錯誤，材料二提到“鴛鴦是北京比較常見的水鳥，但有人喜歡把披著漂亮繁殖羽的雄鴛鴦與夏日盛開的荷花畫在一起……在宋代畫家的筆下，就幾乎不會出現這種物候混亂的現象”，說明“百年好合”畫作是后人錯誤，而非宋代畫家的成果，當然這也不是古代物候學研究的成果。故選D?！?題解析】本題考查學生對文本相關內容的推斷和辨析能力。A.“更因其師承黃筌”錯誤，材料一僅提到“南宋畫論家鄧椿在《畫繼》中記載了219位宋代畫家的小傳，……其繪畫不僅工致，更重細節(jié)”，以及“他秉承黃筌畫派的風格”，但并未說明《畫繼》首篇是趙佶“因其師承黃筌”。B.“是‘博物學’形成的標志”錯誤，材料二指出“在‘博物學’尚未成為獨立科學門類的宋代，……展現了中國早期的博物學精神”，可見這些“圖像化自然筆記”只是展現了早期博物學精神，而非博物學形成的標志。D.“現代技術不能捕捉鳥的細節(jié)和特征而親自觀鳥”錯誤，材料二說“當代不少自然插畫師延續(xù)‘畫鳥先觀鳥’的原則。專注猛禽的插畫師翁哲認為，照片與視頻難以捕捉物種細節(jié)與行為特征，因此堅持前往動物園和救護中心近距離觀察”，但并未提及陳水華認為“現代技術不能捕捉鳥的細節(jié)和特征”，而且翁哲是插畫師，不是現代學者。故選C。【5題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。①材料一提到黃筌《寫生珍禽圖》“具有高度的藝術價值”，且“酷似現代的生物圖鑒”，畫中動物比例與實物接近，體現“藝術之外的科學精神”；材料二明確指出其“兼具教學與圖鑒功能，是早期‘學習型博物圖’的典型”。這些說明宋代花鳥畫不僅是藝術作品，還能為后世自然科學研究提供依據。②材料一指出，《桑枝黃鳥圖》體現鳥類食性，宋畫中鳥類的地理分布，如北方鳥類在南宋作品中“消失”，“反映了生態(tài)地域的變遷”；材料二提到《寒林鴛鳥圖》傳達候鳥遷徙信息。這些內容表明花鳥畫能幫助現代研究者理解古代生態(tài)環(huán)境和物種分布的變化，具有科學參考價值。③材料二明確說明，宋代花鳥畫是“圖像化自然筆記”，展現“中國早期的博物學精神”，畫家通過觀察把握物種習性、生態(tài)，在無現代分類學知識的情況下精準反映物種差異，如白鸛鸰亞種的“過眼紋”，這體現了中華文化在自然觀察、分類方面的獨特傳統(tǒng)。④材料二提到，當代自然插畫師如翁哲、肖白“延續(xù)‘畫鳥先觀鳥’的原則”，而這一原則源自宋代畫家“動筆前必先仔細觀察對象”的傳統(tǒng)，材料一徽宗事例、材料二“觀察在先、動筆在后”。說明宋代花鳥畫的觀察方法對現代相關領域仍有影響。二、本大題共5小題，共16分。閱讀下面文言文，完成小題。六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦二敗而三勝后秦擊趙者再李牧連卻之洎牧以讒誅邯鄲為郡惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（取材于蘇洵《六國論》）6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.不能獨完完：保全B.暴霜露暴：暴露C.始有遠略始：才D.下而從六國破亡之故事下：降低身份7.下列各組語句中，加點詞語的意義和用法都相同的一組是（）A.不賂者以賂者喪秦以攻取之外B.始速禍焉而望幸焉C.齊人勿附于秦其勢弱于秦D.為國者無使為積威之所劫哉視為止，行為遲8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.或曰：六國互喪，率賂秦耶

有人說：六國因為賄賂秦國互相喪失土地，弊病在于向秦國求和B.以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅

用土地侍奉秦國，就好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會熄滅C.有如此之勢，而為秦人積威之所劫

有這樣的形勢，卻被秦國積久而成的威勢所脅迫D.而猶有可以不賂而勝之之勢

卻還有可以不向秦國割地求和而戰(zhàn)勝它的形勢9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）趙嘗五戰(zhàn)于秦二敗而三勝后秦擊趙者再李牧連卻之洎牧以讒誅邯鄲為郡惜其用武而不終也A.趙嘗五戰(zhàn)/于秦二敗而三勝/后秦擊趙者再/李牧連卻之洎/牧以讒誅/邯鄲為郡/惜其用武而不終也B.趙嘗五戰(zhàn)于秦/二敗而三勝后/秦擊趙者/再李牧連卻之/洎牧以讒/誅邯鄲為/郡惜其用/武而不終也C.趙嘗五戰(zhàn)/于秦二敗/而三勝后/秦擊趙者再/李牧連卻之洎/牧以讒誅/邯鄲為郡/惜其用武/而不終也D.趙嘗五戰(zhàn)于秦/二敗而三勝/后秦擊趙者再/李牧連卻之/洎牧以讒誅/邯鄲為郡/惜其用武而不終也10.用原文語句填空，將下面一段文字補充完整。文章第二段論證“賂秦而力虧”，卻未忽視“攻取”，在“________”和“________”的事實論證后，推理出秦之大欲，諸侯之大患“固不在戰(zhàn)矣”；又用事理對比，從“________，________”推理出“至于顛覆，理固宜然”，邏輯嚴密?！敬鸢浮?.C7.B8.A9.D10.①（較）秦之所得②諸侯之所亡③諸侯之地有限/奉之彌繁④暴秦之欲無厭/侵之愈急【解析】【導語】這篇《六國論》以史為鑒，通過分析六國滅亡的原因，深刻揭示了“賂秦”的危害。文章邏輯嚴密，論證有力，運用對比、比喻等手法，強調團結抗秦的重要性。蘇洵借古諷今，警示后人勿重蹈覆轍，體現了其憂國憂民的情懷和卓越的政論才華。【6題解析】本題考查學生理解文言實詞在文中意義的能力。A.正確。句意：不能單獨保全。B.正確。句意：冒著霜露。C.錯誤。起初、最初。句意：起初有遠大的謀略。D.正確。句意：自降身份追隨六國滅亡的前例。故選C?！?題解析】本題考查學生對文言虛詞中的一詞多義現象的理解能力。A.不同。介詞，因為/介詞，用、憑借。句意：不向秦國割地求和的國家由于向秦國割地求和的國家而滅亡。/秦國除用攻戰(zhàn)獲取土地之外。B.相同。均為語氣詞，無實義。句意：才招致禍患。/卻盼望能得到（君王的）寵幸啊。C.不同。介詞，對、對于/介詞，表比較，比。句意：齊人不親附秦國。/他們勢力比秦國弱。D.不同。動詞，治理/介詞，因為。句意：治理國家的人不要使自己被（敵人）積久而成的威勢所脅迫啊！/目光因為（筋骨交錯聚結的地方）而集中，動作也因此緩慢下來。故選B?！?題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。A.“互喪”，相繼滅亡；“率”，全、都”。句意：有人說：六國相繼滅亡，都是因為向秦國割地求和嗎？故選A?！?題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：趙國曾經與秦國交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。后來秦國兩次攻打趙國，李牧連續(xù)打退了它。等到李牧因為受讒謗而被殺害，趙國都城邯鄲才變成（秦國的一個）郡，可惜趙國使用武力抵抗卻沒能堅持到底啊?！摆w”作主語，“嘗五戰(zhàn)”作謂語，“于秦”為狀語，本句是完整的狀語后置句，應在“秦”后斷開，排除AC；“后”為時間狀語，“秦”為主語，“擊”為謂語，“趙”為賓語，“再”為補語，結構完整，應在“后”前“再”后斷開，排除B。故選D?！?0題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。第二段明確提到“秦以攻取之外……較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍”。這里“秦之所得”（秦國通過賂秦獲得的土地）和“諸侯之所亡”（諸侯因賂秦喪失的土地），正是與“攻取”對比的事實論證，且其后直接得出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”的結論，與題干要求完全匹配。在事實論證之后，文中以“諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急”形成事理對比：諸侯土地有限與秦國欲望無限的矛盾，以及“奉之彌繁”（賂秦越多）與“侵之愈急”（秦國侵略越頻繁）的因果關系，最終推導出“至于顛覆，理固宜然”，符合題干中“事理對比”的提示。綜上，結合論證邏輯和文本內容，空缺處應依次填入“（較）秦之所得”“諸侯之所亡”“諸侯之地有限（或奉之彌繁）”“暴秦之欲無厭（或侵之愈急）”。參考譯文：六國滅亡，不是因為武器不鋒利，仗打得不好，弊病在于向秦國割地求和。向秦國割地求和，自己的實力就虧損，這是滅亡的原因。有人說：六國相繼滅亡，都是因為向秦國割地求和嗎？回答說：不向秦國割地求和的國家由于向秦國割地求和的國家而滅亡。因為失去了其他國家強有力的援助，不能單獨保全。所以說：弊病在于向秦國割地求和啊。秦國除用攻戰(zhàn)獲取土地之外，(還收到諸侯的賄賂，)小的就得到邑鎮(zhèn)，大的就得到城市。把秦國通過割讓而獲得的土地，與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，這實際上多達百倍；把六國因割讓而喪失的土地，與戰(zhàn)敗而丟失的土地比較，這實際上也多達百倍。那么，秦國最大的欲望，六國諸侯最大的憂患，的確就不在戰(zhàn)爭了。想想他們死去的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有了一點土地。子孫對待土地卻不很愛惜，拿它送給別人，好像丟棄小草一樣。今天割讓五座城，明天割讓十座城，然后才能得到一夜的安睡。待起來一看四方邊境，秦國的軍隊又到了。既然如此，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望沒有滿足之時，諸侯送給秦國土地越多，秦國侵略諸侯就越急迫。所以，不用作戰(zhàn)，誰強誰弱、誰勝誰負已經判然分明了。（六國）到了滅亡的地步，從道理上講本來就應該這樣。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會熄滅?！边@話說對了。齊國不曾向秦國割地求和，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？這是因為齊國親附秦國而不幫助五國。五國已經滅亡，齊國也不能幸免了。燕國與趙國的君主，起初有遠大的謀略，能夠守住他們的國土，堅持道義而不向秦國割地求和。所以燕國雖然是個小國卻后滅亡，這就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致禍患。趙國曾經與秦國交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。后來秦國兩次攻打趙國，李牧連續(xù)打退了它。等到李牧因為受讒謗而被殺害，趙國都城邯鄲才變成（秦國的一個）郡，可惜趙國使用武力抵抗卻沒能堅持到底啊。況且，燕趙兩國處在秦國把其他國家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r候，可以說是智謀窮竭，國勢孤危，戰(zhàn)敗而亡，實在是不得已的。如果當初韓、魏、楚三國各自愛惜他們的國土，齊人不親附秦國，燕國的刺客不動身赴秦，趙國的良將還活著，那么勝敗存亡的命運，應當能夠與秦國相較量，或許還不易估量。唉！如果六國用割讓給秦國的土地封賞天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下的奇才，合力向西對付秦國，那么，我恐怕秦國人吃飯也不能咽下喉嚨了?？杀?！有這樣的形勢，卻被秦國積久而成的威勢所脅迫，天天削弱，月月割地，而走向滅亡。治理國家的人不要使自己被(敵人)積久而成的威勢所脅迫??！六國與秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不向秦國割地求和而戰(zhàn)勝它的形勢。如果憑著偌大的天下，自降身份追隨六國滅亡的前例，這就又在六國之下了。三、本大題共5小題，共29分。閱讀下面宋詞，完成小題。水龍吟·落葉王沂孫①曉霜初著青林，望中故國凄涼早。蕭蕭漸積，紛紛猶墜，門荒徑悄。渭水風生，洞庭波起，幾番秋杪②。想重崖半沒，千峰盡出，山中路，無人到。前度題紅③杳杳，溯宮溝、暗流空繞。啼螀④未歇，飛鴻欲過，此時懷抱。亂影翻窗，碎聲敲砌，愁人多少。望吾廬甚處？只應今夜，滿庭誰掃？〖備注〗①王沂孫：宋末元初詞人，其詞多詠物之作，且間寓身世之感。②秋杪（miǎo）：暮秋，秋末。③題紅：指紅葉題詩事。相傳唐朝上陽宮女在紅葉上題詩，拋紅葉到流水中寄懷幽情。④螀（jiāng）：蟬的一種。11.下列對這首詞的詞句理解，不正確的一項是（）A.“曉霜初著青林”兩句，描繪了暮秋清晨，青林被霜覆蓋，詞人因景發(fā)凄涼之情，奠定全詞的情感基調。B.“前度題紅”三句，借“紅葉題詩”典故，暗示過去的時光，表現了詞人對過去的追憶與無法解脫的情感。C.“啼螀未歇”六句，寫寒蟬哀叫，鴻雁凄鳴和落葉堆積窗前，布滿臺階，勾起了詞人憂愁與孤獨的情思。D.“愁人”意為愁苦之人，這里不僅指詞人，也包括經歷了亡國之難，對故國滿懷眷戀與無限深情的人們。12.下列對這首詞的理解與賞析，正確的一項是（）A.“蕭蕭漸積”借用杜甫“無邊落木蕭蕭下”的意境，描寫風吹草木搖落的聲音宏大。B.“洞庭波起”化用屈原“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”描寫洞庭湖水勢波瀾壯闊。C.“望吾廬甚處”三句使用兩個問句，結尾處留白，呼應全詞的情感基調，耐人尋味。D.此詞表面詠“落葉”，實則借“落葉”寓意詞人年老離鄉(xiāng)的處境，暗含落葉歸根之情。13.此詞將詠物、繪景和抒情融為一體，請結合全詞賞析?！敬鸢浮?1.C12.C13.①上片寫景為主，以“曉霜初著青林”五句描寫秋末霜染林木，落葉飄零，門庭荒蕪，既是自然之景的蕭瑟，也是戰(zhàn)亂后山河破碎、社會荒涼的寫照，透露出詞人內心的悲涼?！拔妓L生”七句緊扣落葉、萬山無人，以典故寄寓鄉(xiāng)國之悲。②下片抒情，“前度題紅杳杳”三句用典故，借故國舊宮冷落寫朝代更迭；“啼螀未歇”實寫寒蟬鴻雁哀鳴，映襯亡國之愁；“望吾廬甚處”三句設疑留白，蘊含思鄉(xiāng)的惆悵與孤獨。③全詞借物象落葉抒發(fā)對時光流逝、世事無常的感慨，寄托身處亂世的孤寂與無奈及思國懷鄉(xiāng)之情?！窘馕觥俊緦дZ】本詞以落葉為線，融秋景、典故與情思。霜林、墜葉繪蕭瑟，暗喻山河破碎；題紅、宮溝寄故國之思。蟬鳴雁過助愁緒，結句問廬，將亡國孤苦與鄉(xiāng)愁揉入秋聲，物、景、情渾然一體?！?1題解析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C?.“落葉堆積窗前，布滿臺階”錯誤?！皝y影翻窗，碎聲敲砌”描寫落葉雜亂的影子翻入窗戶，破碎的聲響敲擊著臺階，可見“碎聲敲砌”重點在落葉敲擊臺階的聲音，而非“堆積窗前，布滿臺階”。故選C?！?2題解析】本題考查學生分析鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。A?.“聲音宏大”錯誤。杜甫“無邊落木蕭蕭下”中“蕭蕭”主要形容落葉飄落的聲音宏大且連綿不絕，而此詞中“蕭蕭漸積”的“蕭蕭”更側重落葉逐漸堆積的狀態(tài)，并非著重描寫聲音宏大。?B.?“描寫洞庭湖水勢波瀾壯闊”錯誤。“洞庭波起”化用屈原詩句，核心是借秋風落葉寫悲涼，并非描寫洞庭湖水勢波瀾壯闊。?D?.“寓意詞人年老離鄉(xiāng)處境，暗含落葉歸根之情”錯誤。此詞表面詠落葉，實則借落葉飄零寄托對故國的思念、亡國的悲痛以及身處亂世的孤寂與無奈。故選C?！?3題解析】本題考查學生鑒賞文學作品的形象、情感和藝術特色的能力。①上片：“曉霜初著青林”“蕭蕭漸積，紛紛猶墜，門荒徑悄”等句，描寫了秋末霜染林木，落葉不斷飄零堆積，門庭荒蕪、小徑寂靜的景象。這既是對自然之景的刻畫，也是當時戰(zhàn)亂后山河破碎、社會荒涼的真實寫照，字里行間透露出詞人內心的悲涼?！拔妓L生，洞庭波起”運用典故，聯想到歷史上的渭水、洞庭的落葉景象，“重崖半沒，千峰盡出，山中路，無人到”則描繪出群山之中落葉堆積、人跡罕至的情景，進一步借景寄寓了深厚的鄉(xiāng)國之悲。?②下片：“前度題紅杳杳，溯宮溝、暗流空繞”用紅葉題詩的典故，昔日宮廷的熱鬧與如今宮溝暗流空繞形成對比，寫出了朝代更迭、故國舊宮冷落的景象?！疤湮呂葱?，飛鴻欲過”實寫寒蟬哀鳴、鴻雁凄飛，這些凄涼的景象映襯出詞人的亡國之愁?！巴釓]甚處？只應今夜，滿庭誰掃？”以問句的形式留白，既表達了對家鄉(xiāng)的思念，又蘊含著不知家鄉(xiāng)在何處的惆悵與孤獨。?③全詞緊緊圍繞“落葉”這一意象，借落葉的飄零抒發(fā)了對時光流逝、世事無常的感慨，寄托了詞人身處亂世的孤寂與無奈，以及濃厚的思國懷鄉(xiāng)之情。14.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）《阿房宮賦》指出六國衰亡，秦朝覆滅的根本原因在于不能施仁愛民，含蓄地發(fā)出“_______，_______；_______，_______”的告誡，暗寓諷諫之意。（2）《諫太宗十思疏》中，魏征以水木為喻，從正反兩方面論述了“思國之安者，_______”，“不念居安思危，_______”。（3）王安石在《答司馬諫議書》中以“蓋儒者所爭，_______，_______，而天下之理得矣”立論，從而為變法正名?！敬鸢浮浚?）秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也（2）必積其德義戒奢以儉（3）尤在于名實名實已明15.《紅樓夢》中有許多關于戲劇的內容，其中一些觀戲、點戲的情節(jié)隱射了賈府及其人物命運。下列相關表述不正確的一項是（）A.第十一回賈敬壽辰宴上，王熙鳳點《還魂》和《雙官誥》，她說“再唱這兩出，也就是時候了”一語雙關，既指宴會尾聲，也暗示賈府運勢已盡。B.第十八回元妃省親時，演出的劇目《豪宴》《乞巧》《丁郎認父》《孫行者大鬧天宮》，學者認為，這暗示了賈府衰敗和元妃由寵而亡、黛玉的死。C.第二十二回寶釵慶生時，寶釵點《西游記》，鳳姐點《劉二當衣》，暗示賈府的外強中干；寶釵還點《魯智深醉鬧五臺山》，暗示寶玉將來出家。D.第二十九回賈母帶人去清虛觀打醮時，賈珍選《白蛇傳》《滿床笏》《南柯夢》三部戲，象征賈府創(chuàng)建、榮盛和衰亡的過程，暗示賈府最終的衰落?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生掌握名著情節(jié)內容和分析人物形象的作用。B.“這暗示了賈府衰敗和元妃由寵而亡、黛玉的死”錯誤?！逗姥纭罚鲎浴兑慌跹?，講述權貴傾軋，暗示權勢易失；《乞巧》，出自《長生殿》，寫唐明皇與楊貴妃七夕盟誓，后貴妃香消玉殞，暗喻元妃命運；《丁郎認父》，講述倫理親情，象征家族團圓，無明顯衰敗隱喻，與“元妃由寵而亡、黛玉的死”毫無聯系；《孫行者大鬧天宮》，象征反抗權威，與賈府衰敗關系不直接，與“元妃由寵而亡、黛玉的死”沒有關聯。故選B。16.閱讀《紅樓夢》第二十二回（節(jié)選），按要求回答問題。賈母深愛那作小旦的與一個作小丑的，因命人帶進來，細看時益發(fā)可憐見。因問年紀，那小旦才十一歲，小丑才九歲，大家嘆息一回。賈母令人另拿些肉果與他兩個，又另外賞錢兩串。鳳姐笑道：“這個孩子扮上活像一個人，你們再看不出來?！睂氣O心里也知道，便只一笑不肯說。寶玉也猜著了，亦不敢說。史湘云接著笑道：“倒像林妹妹的模樣兒?！睂氂衤犃耍Π严嬖瞥蛄艘谎?，使個眼色。眾人卻都聽了這話，留神細看，都笑起來了，說果然不錯。一時散了。材料中寶釵“不肯說”、寶玉“不敢說”、湘云“敢說”，請任選其中兩人，簡要分析其在此情節(jié)中的表現及性格特點?！敬鸢浮竣賹氣O“不肯說”：寶釵不輕易表達自己的想法，懂得克制，避免陷入困境。這種沉默體現了她性格中的穩(wěn)重與謹慎，善于隱藏內心的特點。②寶玉“不敢說”：反映了他對復雜局面或情感的回避和無所適從。他的沉默表現了性格中的軟弱和對現實的逃避的特點。③湘云“敢說”：湘云面對復雜的人際關系，言語直接且毫無顧忌地表達自己的觀點，展現她性格中的豪爽與坦誠，果敢和率真的特點。【解析】本題考查學生對經典名著的人物形象的理解、分析能力。①寶釵“不肯說”：鳳姐點明小旦像一個人時，寶釵雖心里知道像黛玉，卻“只一笑不肯說”。這一表現體現出她的穩(wěn)重圓滑與處世周全——她深知黛玉敏感，若直言可能惹黛玉不快，也不愿因一句戲言卷入不必要的人際波瀾，故而選擇沉默，藏鋒守拙，盡顯其“冷香丸”般的克制與通透。②寶玉“不敢說”：寶玉同樣猜中像黛玉，卻“亦不敢說”，甚至在湘云說出后“忙把湘云瞅了一眼，使個眼色”。這一表現源于他對黛玉的體貼與對人際敏感的察覺——他怕直接點破會觸怒黛玉，也擔心湘云的直言引發(fā)不快，其“不敢”并非軟弱，而是源于對黛玉的在乎與對微妙關系的顧慮，盡顯其性格中的軟弱和對現實的逃避的特點。③湘云“敢說”：湘云在眾人有所顧忌時，直接笑道“倒像林妹妹的模樣兒”。這一表現全然是她率真坦蕩性格的流露——她心思單純，想到便說，不刻意揣摩他人心思，也不藏掖想法，如“霽月光風”般毫無城府，盡顯其豪爽與坦誠，果敢和率真的性格特點。四、本大題共4小題，共19分。閱讀下面作品，完成小題。在酒樓上①我從北地向東南旅行，繞道訪了我的家鄉(xiāng)，就到S城。我曾在這里的學校里當過一年的教員。深冬雪后，風景凄清，懶散和懷舊的心緒聯結起來，我竟暫寓在S城的洛思旅館里了。我所住的旅館是租房不賣飯的，飯菜必須另外叫來，但又無味，入口如嚼泥土。窗外只有潰痕斑駁的墻壁，帖著枯死的莓苔；上面是鉛色的天，白皚皚的絕無精彩，而且微雪又飛舞起來了。我午餐本沒有飽，又沒有可以消遣的事情，便很自然的想到先前有一家很熟識的小酒樓，叫一石居的。我于是立即鎖了房門，出街向那酒樓去。其實也無非想姑且逃避客中的無聊，并不專為買醉。②“一斤紹酒，十個油豆腐，辣醬多些?！蔽疫叿愿捞觅?，邊走向靠窗的位置坐下。樓上“空空如也”，任我揀得最好的座位：可以眺望窗外廢棄的園子：幾株老梅競斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠行。我這時又忽地想到這里積雪的滋潤，著物不去，晶瑩有光，不比朔雪的粉一般干，大風一吹，便飛得滿空如煙霧?！壅蚴窍挛?，酒樓冷清，四周僅剩空桌。我望著廢園，漸感孤獨，卻又不愿有人來打擾。④突聽得腳步聲，我抬頭去看，就吃驚的站起來。我竟不料在這里意外的遇見朋友了，——假如他現在還許我稱他為朋友。那上來的分明是我的舊同窗，也是做教員時的舊同事，面貌雖然頗有些改變，但一見也就認識，獨有行動卻變得格外迂緩，很不像當年敏捷精悍的呂緯甫了。⑤我請他同坐，他略有遲疑才落座。起初我感到意外，繼而生出幾分悲哀與不快。他仍是亂發(fā)蒼顏，面瘦如削，神情平靜，卻透出一絲頹唐。惟有當他四下張望，看向廢園時，眼中忽現我在舊日課堂上熟悉的光芒——那種曾能射人的精神之光。⑥“你在太原做什么呢？”我問。⑦“教書，在一個同鄉(xiāng)的家里。”⑧“這以前呢？”⑨“這以前么？”他沉思似的說，“無非做了些無聊的事情，等于什么也沒有做?！雹狻拔乙换貋?，就想到我可笑?！彼恢皇址鲋票?，似笑非笑的向我說。“我在少年時，看見蜂子或蠅子停在一個地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個小圈子，便又回來停在原地點，便以為這實在很可笑，也可憐。可不料現在我自己也飛回來了，不過繞了一點小圈子。又不料你也回來了。你不能飛得更遠些么？”?“這難說，大約也不外乎繞點小圈子罷?！蔽乙菜菩Ψ切Φ恼f?！暗悄銥槭裁达w回來的呢？”?“也還是為了無聊的事?！彼豢诤雀闪艘槐?，眼睛略為張大了。“無聊的?！俏覀兙驼務劻T?！?堂倌端來新菜，桌上滿是酒菜，樓上彌漫著煙氣與油豆腐的熱氣，顯得熱鬧些了；樓外雪越下越大。?他慢慢說道：“今天我做了一件無聊事，但我愿意做。以前我東邊鄰居長富有個女兒阿順，長相普通，卻極能干，母親早亡，照顧弟妹又打理家務，鄰里都稱贊她。我母親還記得她小時候因得不到紅剪絨花哭了半夜，于是托我這次回南買兩朵送她?！?“我并不嫌麻煩，反而愿意為她出點兒力?！?窗外沙沙的一陣聲響，許多積雪從被他壓彎了的一枝山茶樹上滑下去了，樹枝筆挺的伸直，更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來。天空的鉛色來得更濃；小鳥雀啾唧的叫著，大概黃昏將近，地面又全罩了雪，尋不出什么食糧，都趕早回巢來休息了。?“一直到濟南，我才買到剪絨花，一朵紅的，一朵粉的。我不知她喜好，只想著她會喜歡?！?“午后我去了阿順家，家還在，但父親長富氣色不好。兒子和二女兒阿昭在門口，聽我問起阿順，那小子竟盯著我，惡狠狠的似乎就要撲過。我只好離開，去了對面柴店，老發(fā)奶奶還在，邀我進去?！薄八龂@氣說：‘順姑沒福戴那花了?！?“她告訴我：順姑去年春天開始消瘦，常常流淚，不說緣由，夜里哭，父親也生氣。到秋初病倒不起，臨終前才說，那晚伯伯長庚來借錢，她不肯給，他冷笑說：‘你男人比我還不如！’她自此郁結成疾，長富安慰她也無濟于事?！?“老發(fā)奶奶還說：‘若她真信她男人不如賊，那太可怕了?？上剐帕四琴\的話，白白送命。’”?“我事也辦完了，剪絨花托她轉變阿昭，只回復母親說阿順很喜歡就好。這些事不過是模模糊糊地過日子，過了新年，我還是去教‘子曰詩云’。”?我訝異地問：“你教‘子曰詩云’？”?他說：“自然。你還以為教的是ABCD么？我先是兩個學生，一個讀《詩經》，一個讀《孟子》。新近又添了一個，女的，讀《女兒經》。連算學也不教，不是我不教，他們不要教?！?我感嘆道：“真沒想到你教這些。”?他說：“他們老子要他們學的。我不過是個教書的，無所謂。這些事，隨便罷了……”?他說著滿臉通紅，似醉非醉，眼神卻低沉。我微微嘆息，無言，便喚堂倌結賬。堂倌送上賬來，交給我；他不像初到時候的謙虛了，只向我看了一眼，聽憑我付了賬。?我們一同走出店門，他所住的旅館和我的方向正相反，就在門口分別了。我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網里。（取材于魯迅的同名小說）17.根據語境，下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.我這時又忽地想到這里積雪的滋潤，著物不去

著物不去：這里指故地的舊事像南方的雪一樣，留存在記憶里，無法忘記。B.很不像當年敏捷精悍的呂緯甫了

敏捷精悍：指呂緯甫在S城任職時表現的精明、過于敏感，處事十分固執(zhí)。C.長富安慰她也無濟于事

無濟于事：這里指即使長富對阿順說她的未婚夫不是賊，阿順還是病故了。D.我還是去教“子曰詩云”

子曰詩云：指學生家長仍堅持讓子女學習傳統(tǒng)經典，如《論語》《詩經》。18.下列對小說內容的理解，不正確的一項是（）A.第①②段寫“我”回到S城后，在旅店另叫來的飯菜難吃，心中充滿煩惱，感到無聊，獨自前往酒樓，為后文遇見呂緯甫作鋪墊。B.第④⑤段“我”見到呂緯甫時，他樣貌大變，行動遲緩愚鈍；當他被“我”邀請就座時，他很是遲疑，這令“我”感到悲哀與不滿。C.第??級刻畫了一個生活在舊社會，對命運順從、單純善良的女性形象——阿順。阿順的死亡象征了封建的宗法、婚姻制度對底層女性的壓迫。D.小說展現了“我”對呂緯甫遭遇的同情和惋嘆，驚愕于他背棄過去的理想，作者無力幫他走出窘境，體現出魯迅小說具有對國家命運深度憂慮的特點。19.請結合小說具體內容，簡要分析呂緯甫這一形象。20.根據小說內容，賞析第②段和第?段中酒樓外景物描寫的表現手法及其作用?！敬鸢浮?7.B18.B19.答案要點：呂緯甫從充滿理想的年輕人，變成了精神麻木、對生活失去信心的中年人，體現了對當時社會與自我命運的屈服。中年的呂緯甫“行動變得格外迂緩”，他感到無聊、孤獨與彷徨，對自己逐漸衰敗的現狀有清醒認識。他“送剪絨花”的行為透露出內心尚存的愛與期望。他對母親敷衍的回應和教《女兒經》等讀物的態(tài)度，表明他在封建制度的壓迫下選擇了妥協(xié)，表現出對生活的敷衍與麻木。20.答案要點：①雪中老梅、山茶：作者用老梅的繁花、山茶的火紅對比出“我”內心的孤獨與失落，又以南北之雪作對比，表達希望仍在。②積雪滑枝、餓鳥歸巢：通過積雪從被壓彎的山茶枝上滑落，表現出雪越下越大的景象，同時樹枝重新筆挺伸直，象征著生活的艱難與反彈。此景暗示著前路的曲折與悲壯，為下文人物命運的無奈作鋪墊。③雪、天空的變化：暗寫雪由小變大，增強悲劇氣氛。雪的愈加密集與沉重，天空愈發(fā)陰沉，象征著人物內心的壓抑與社會環(huán)境的沉重，渲染了作品的悲涼氛圍?！窘馕觥俊緦дZ】這篇小說通過“我”與舊友呂緯甫在酒樓的偶遇，展現了知識分子的精神困境。魯迅以冷峻的筆觸勾勒出兩個“繞圈子”的歸鄉(xiāng)者：呂緯甫從激進青年退化為教“子曰詩云”的私塾先生，阿順則被封建禮教吞噬生命。廢園中怒放的山茶與積雪形成強烈意象對比，暗示著抗爭與妥協(xié)的永恒矛盾。小說在“無聊”的對話中滲透著深沉的悲憫，揭示了新舊交替時代知識分子的彷徨與底層民眾的悲劇，體現了魯迅對國民性問題的深刻思考。【17題解析】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。A.文中“我這時又忽地想到這里積雪的滋潤，著物不去”，結合前文“我”懷舊的心緒，此時回憶起故地舊事，這里將故地舊事比作留存在記憶里無法忘記的南方的雪，“著物不去”理解合理。B.原文第④段“獨有行動卻變得格外迂緩，很不像當年敏捷精悍的呂緯甫了”，“敏捷精悍”應是指呂緯甫在S城任職時反應靈敏、精力充沛、辦事干練，而不是“過于敏感，處事十分固執(zhí)”，該選項解說錯誤。C.從第?-?段可知，阿順因長庚的話郁結成疾，長富安慰她但她還是病故了，“無濟于事”理解正確。D.依據第?段“一個讀《詩經》，一個讀《孟子》。新近又添了一個，女的，讀《女兒經》”，可知“子曰詩云”指學生家長讓子女學習《論語》《詩經》等傳統(tǒng)經典，理解無誤。故選B。【18題解析】本題考查學生對文章內容的分析和理解的能力。B.“當他被‘我’邀請就座時，他很是遲疑，這令‘我’感到悲哀與不滿”錯，第⑤段“起初我感到意外，繼而生出幾分悲哀與不快”，“我”悲哀與不快的原因是看到呂緯甫如今的頹唐模樣，而非他被邀請就座時的遲疑。故選B?！?9題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。從充滿理想到精神麻木：文中第⑩段呂緯甫說“我在少年時，看見蜂子或蠅子停在一個地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個小圈子，便又回來停在原地點，便以為這實在很可笑，也可憐?？刹涣犀F在我自己也飛回來了，不過繞了一點小圈子”，他以蜂蠅自比，表明自己從少年時可能有理想追求，到如今又回到原點，變得精神麻木，對生活失去信心，體現了對當時社會與自我命運的屈服。行動迂緩與內心清醒：第④段“獨有行動卻變得格外迂緩，很不像當年敏捷精悍的呂緯甫了”，寫出他行動上的變化；他又說自己做的是“無聊的事”，表明他對自己逐漸衰敗的現狀有清醒認識，感到無聊、孤獨與彷徨。第?-?段寫他為母親給阿順送剪絨花，“我并不嫌麻煩，反而愿意為她出點兒力”，這一行為透露出他內心尚存的愛與期望。對封建制度的妥協(xié)與生活的敷衍麻木：他對母親敷衍回復說阿順很喜歡剪絨花，以及教學生讀《女兒經》等讀物，還說“他們老子要他們學的。我不過是個教書的，無所謂。這些事，隨便罷了……”，表明他在封建制度的壓迫下選擇了妥協(xié)，表現出對生活的敷衍與麻木?！?0題解析】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①第②段：表現手法——對比：“幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢”，雪中老梅的繁花、山茶的火紅與“我”此時孤獨、失落的內心形成對比?！拔疫@時又忽地想到這里積雪的滋潤，著物不去，晶瑩有光，不比朔雪的粉一般干，大風一吹，便飛得滿空如煙霧”，將南北之雪作對比。作用：通過景物的對比，突出“我”內心的孤獨失落，同時以南方雪的滋潤等暗示希望仍在。②第?段：表現手法——象征、暗示：“窗外沙沙的一陣聲響，許多積雪從被他壓彎了的一枝山茶樹上滑下去了，樹枝筆挺的伸直，更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來”，積雪滑落，樹枝重新伸直，象征著生活雖艱難但有反彈?！疤炜盏你U色來得更濃；小鳥雀啾唧的叫著，大概黃昏將近，地面又全罩了雪，尋不出什么食糧，都趕早回巢來休息了”，雪越下越大，餓鳥“尋不出什么食糧”而歸巢，暗示前路的曲折與悲壯，為下文人物命運的無奈作鋪墊。③第②段的“微雪飛舞”到第?段的“雪越下越大”（第?段已點明）再到第?段“天空的鉛色來得更濃”“地面又全罩了雪”，雪的由小到大、愈加密集與沉重，天空的愈發(fā)陰沉，具有象征意義。雪越來越大，環(huán)境越來越惡劣，營造并強化了壓抑、肅殺、悲涼的氛圍，這與小說中人物（呂緯甫的頹唐、阿順的悲劇、敘述者的孤獨）的命運和心境高度契合?！把┑挠用芗c沉重”象征著人物內心（呂緯甫的苦悶、無奈，“我”的悲哀）不斷積聚的壓抑感?！疤炜沼l(fā)陰沉”則象征著籠罩在人物頭上的、無法擺脫的、沉重的社會現實與環(huán)境。五、本大題共3小題，共67分。語言基礎應用（7分）閱讀材料，完成小題。若想了解中國社會就不能不識中國字。字的形成，背后可能表現到很多文化生活與社會生活的經驗，。。。。淪，從水從侖，就是水的紋理，使我們聯想到費孝通認為親屬關系就像石子投入水中形成的同心圓波紋。倫，從人從侖，《說文》說：“倫，輩也?！陛呑忠灿蓄悇e與序次的意思，所以人的類別序次、關系謂之倫?！多l(xiāng)土中國》談“倫”是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。論，從言從侖，有條理之言謂之論，如蘇洵在《六國論》中有層次、有邏輯地進行陳述與推理。可見理解了從“侖”得字，得意義，得來源，可以幫助我們更好地了解中國社會。21.根據語境，將下列句子填寫在橫線處，順序恰當的一項是（）①自關系與秩序的建立言之是合，自條理或類別的辨析言之是分②潘光旦認為凡屬從“侖”的字都有條理和秩序的意義③與這些生活有間接關系的字如此，有直接關系的字更是如此④“侖”字從亼從冊，亼是合，冊是分A.②①③④ B.①②③④ C.③②④① D.②④③①22.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改。要求：使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。將答案寫在答題卡上?！敬鸢浮?1.C22.字的形成，背后可能關涉（涉及）到很多社會生活與文化生活的經驗【解析】【21題解析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。開頭句提及“字的形成，背后可能表現到很多文化生活與社會生活的經驗”，③句中“這些生活”恰好指代前文“文化生活與社會生活”，承接自然，故③為首句；后文以“侖”相關字為例，②句引出“侖”字的核心意義（條理和秩序），銜接③句的“字”，故②緊隨③后；④句“從亼從冊，亼是合，冊是分”具體解釋“侖”字的構形，是對②句“條理和秩序”的字形溯源，故④承接②；①句進一步闡釋“合”與“分”的含義，呼應④句的“合”“分”，故①承接④。故選C。【22題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句子共有兩處語病：第一處：“表現到很多文化生活與社會生活的經驗”搭配不當?！氨憩F”與“經驗”不搭配，“表現”可修改為“關涉（涉及）”；第二處：“文化生活與社會生活”語序不當。社會生活是文化生活的基礎，從邏輯上應先提及“社會生活”，再提及“文化生活”。故正確語序為：字的形成，背后可能關涉（涉及）到很多社會生活與文化生活的經驗。微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。23.“煙霾”指煙草制品燃燒或使用時釋放的煙霧及其殘留物，形成室內外環(huán)境污染。它既有二手煙的即時危害，也有三手煙的長期影響，特別對老人和孩子危害更大。2025年是《北京市控制吸煙條例》實施十周年，請你為社區(qū)舉行的“拒絕煙霾，行動起來”活動擬寫一份勸告書。要求：語言簡潔，條理清晰。不超過150字。不透露所在學校及個人信息?！敬鸢浮渴纠壕芙^煙霾，行動起來——致社區(qū)居民的勸告書親愛的社區(qū)居民朋友們：煙霾含二手煙、三手煙，危害呼吸健康，尤其威脅老人與兒童。值《北京市控制吸煙條例》實施十周年之際，我們呼吁：一、室內外不吸煙，掐滅源頭；二、及時清理煙灰缸、織物殘留；三、主動勸阻吸煙行為，傳播控煙知識。十年控煙成果需共同守護，讓我們攜手行動，共創(chuàng)清新家園！XX社區(qū)宣2025年X月X日【解析】本題考查學生的微寫作能力。寫作類型：應用類微寫作。審題：題目要求為社區(qū)活動擬寫勸告書，主題是“拒絕煙霾，行動起來”，結合《北京市控制吸煙條例》實施十周年。需要注意語言簡潔、條理清晰，不超過150字，不透露個人信息。審題時要抓住關鍵點：煙霾的定義（二手煙、三手煙）、危害（老人兒童）、條例十周年、社區(qū)活動、勸告的具體行動步驟。寫作思路：寫作時，應分層次組織這些內容，比如開頭引入主題，中間分點建議，結尾呼吁，符合邏輯。具體來說：開頭點明主題，說明煙霾的危害，接著結合條例十周年，提出三點具體行動：不吸煙、清理殘留、勸阻他人。最后呼吁共同行動。此外，還要注意格式正確，如標題、稱呼、正文、落款等要素是否齊全。24.學校舉辦以“致敬經典”為主題的校園戲劇節(jié)，你打算將哪部小說（或其節(jié)選）改編成戲劇，參與展演，請說說你的理由。（本試卷中出現的文本除外）要求：明確寫出作品及其作家，重點陳述理由，理由合理；不超過150字；不透露所在學校及個人信息。【答案】選擇魯迅的《祝福》改編。祥林嫂的命運充滿戲劇沖突：三次喪親的錐心之痛、捐門檻仍不被接納的絕望、與魯鎮(zhèn)人的冷漠的碰撞，情節(jié)跌宕且情感張力十足。她反復念叨阿毛時的神態(tài)、捐門檻時的虔誠、最終淪為乞丐的麻木，通過舞臺動作與臺詞可鮮活呈現，引發(fā)觀眾對封建禮教的反思，契合“致敬經典”中對深刻人文精神的傳承?！窘馕觥勘绢}考查學生的微寫作能力。?寫作類型：議論類微寫作。?審題：需要從眾多小說中選取一部（或其節(jié)選）改編成校園戲劇節(jié)的展演劇目，且不能是試卷中出現過的文本。核心在于闡述選擇理由，要圍繞作品的戲劇改編潛力，包括情節(jié)的戲劇沖突、人物形象的舞臺呈現可能性以及作品的思想價值等方面展開，同時要緊扣“致敬經典”的主題。?寫作指導：?選擇的作品及作家必須明確且準確，這是基礎要求。在陳述理由時，要突出作品的戲劇特質。可以從情節(jié)的沖突性入手，分析故事中存在的矛盾沖突，如人物與命運的沖突、人物與社會環(huán)境的沖突等，這些沖突是構成戲劇吸引力的重要元素。?還要考慮人物形象的舞臺表現力，說明人物的神態(tài)、動作、語言等如何通過舞臺形式鮮活地展現出來，讓觀眾能夠直觀感受到人物的性格和情感。?同時，要聯系“致敬經典”的主題，闡述作品所蘊含的經典價值，比如對社會現實的批判、對人性的深刻洞察等，說明改編后能讓觀眾感受到經典的思想力量，引發(fā)共鳴和思考。?25.請以“書香”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過150字。不透露所在學校及個人信息。【答案】示例：書香書香是沉睡的蝶，輕啟扉頁便振翅紛揚。它落在易安案頭，與梧桐細雨呢喃半世離殤；藏進五柳先生的菊籬，釀一壺南山月色，飲盡蒼茫。東坡披蓑戴笠時，書香是泥濘中的竹杖，叩響赤壁的江水浩蕩。文字如螢火，在子夜掌心游弋，將荒蕪的心跳熨燙成詩行。千萬次與墨痕對望，我窺見——生命在紙上生根，靈魂攀著句讀的藤蔓，向光生長?！窘馕觥勘绢}考查學生的微寫作能力。寫作類型：抒情類微寫作。審題：題目要求以“書香”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。關鍵詞“書香”是核心意象，它可實指書籍之香，也可虛指閱讀體驗、文化熏陶、精神滋養(yǎng)。不論是寫抒情文字或詩歌，都需要體現文學性和情感張力。在表達上，運用比喻、擬人等手法，使語言具有畫面感，情感要有真實感。寫作思路：先把“書香”比喻成“蝶”，讓它成為穿越時空的精靈，如“書香是沉睡的蝶，輕啟扉頁便振翅紛揚”。接著用“蝶”這一意象統(tǒng)領全篇：蝶棲于不同朝代文人案頭，帶出李清照、陶淵明、蘇軾三幅畫面，每一句都圍繞“書香”展開：落在案頭、藏進菊籬、化作竹杖。既要寫景又要抒情；既濃縮典故，又營造歷史縱深感。如“它落在易安案頭，與梧桐細雨呢喃半世離殤；藏進五柳先生的菊籬，釀一壺南山月色，飲盡蒼茫；東坡披蓑戴笠時，書香是泥濘中的竹杖，叩響赤壁的江水浩蕩?！比缓蠡氐疆斚隆拔摇钡母惺埽c出“書香”讓生命生根、靈魂向光的主旨。作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。26.閱讀下面的材料，根據要求寫作。心有光芒，方能追夢；微光匯聚，推動社會進步。唯有將個人夢想融入時代，將個人奮斗融入國家發(fā)展，才能實現自我價值，創(chuàng)造未來。請以“夢想與時代同行”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上；不透露所在學校及個人信息?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@一道全命題作文題。這道作文題以“夢想與時代同行”為核心。材料中“心有光芒，方能追夢”強調個人夢想的內在驅動力，“微光匯聚，推動社會進步”則指出個體夢想與集體、時代的關聯，二者構成遞進關系。個人夢想是基礎，而其價值的實現與升華，離不開融入時代洪流?！皩€人夢想融入時代，將個人奮斗融入國家發(fā)展”進一步明確了“同行”的具體內涵。不是夢想與時代的平行存在，而是個體與集體、個人價值與社會價值的深度融合。關鍵詞“同行”蘊含動態(tài)平衡。既指個人夢想需順應時代需求，也意味著時代發(fā)展為夢想提供舞臺，二者相互成就。材料的內在邏輯是“個人夢想—集體匯聚—時代進步—價值實現”。命題意圖在于引導考生思考個體與時代的關系，摒棄脫離現實的空想，樹立將個人成長與國家發(fā)展相結合的價值觀，兼具青春視角與家國情懷。寫作時需注意避免將“夢想”泛化，而應結合時代特征具體化，如科技攻關、鄉(xiāng)村振興、文化傳承等領域的夢想；同時要體現“同行”的雙向性，既寫時代對夢想的塑造，也寫夢想對時代的推動，確保論證有思辨性，符合當代青年的責任意識與時代使命感。寫作時開篇可以從“北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)研發(fā)團隊中年輕工程師的故事”切入，引用其“我們的星辰夢，始終跟著國家的航天夢走”的話語，結合材料中“微光匯聚”的理念，提出“個人夢想的光芒，唯有折射在時代的天幕上才不會黯淡”的中心論點，奠定“夢想與時代共生”的基調。主體部分可以先分析“心有光芒”的內涵，以敦煌研究院年輕學者用數字技術復原壁畫為例，闡述個人對傳統(tǒng)文化的熱愛如何與“文化強國”的時代需求結合，體現夢想扎根時代土壤的必要性；接著論證“微光匯聚”的力量，對比“兩彈一星”元勛們隱姓埋名的奮斗與當代科研團隊協(xié)同攻關的事跡，說明不同時代的個體夢想雖形式不同，但都因融入國家發(fā)展而產生深遠影響；再從反面補充，若個人夢想脫離時代需求（如沉迷空想、追求功利），則易淪為泡影，如某些脫離實際的“創(chuàng)業(yè)夢”因違背社會發(fā)展規(guī)律而失敗，形成辯證支撐。結尾可以回到青年視角，引用李大釗“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家”的名言，呼吁當代青年在科技、文化、民生等領域找準個人夢想與時代需求的交匯點，讓夢想在與時代的同行中綻放價值。立意:（1）讓夢想的微光匯入時代星河。（2）在國家發(fā)展的坐標系中定位夢想。（3）從“小我”之夢到“大我”之境。27.閱讀下面的材料，根據要求寫作。研學不僅是觀賞風景的旅程，更是與文化深度接觸的體驗。在古老的街巷中觸摸到歷史的回響，在博物館里觀賞古代文明遺跡，或在小院中聆聽當地人的故事……這些瞬間往往帶來深深的感動和深刻的體悟。請以“一場與的相遇”為題，寫一篇記敘文，敘述你在研學活動或外出參觀中，與某種文化遺物、歷史遺跡、傳統(tǒng)工藝、文化人物等相遇的經歷。要求：思想健康；內容合理、充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道半命題作文題。這道作文題以“研學”為背景，材料中“觀賞風景的旅程”與“與文化深度接觸的體驗”并非簡單對比，而是呈現遞進關系。研學始于風景觀賞，卻不止于風景，其深層價值在于由此延伸的文化觸碰。“古老的街巷”“博物館遺跡”“當地人故事”等示例，既展示了風景與文化的共生場景，也明確了“相遇”的對象可涵蓋物質文化遺產（如文物、建筑）、非物質文化遺產（如工藝、習俗）及承載文化的人物。題目“一場與

的相遇”要求補全的內容需具體指向某類文化載體，避免空泛。關鍵詞“相遇”暗含過程性，需體現從觀賞風景時的偶然發(fā)現，到深入了解文化內涵的動態(tài)遞進；“記敘文”體裁規(guī)定需以具體事件為依托，“細節(jié)描寫”則要求通過場景、動作、神態(tài)等刻畫，讓文化感知從模糊到清晰、從表面到深層的轉變可觸可感。材料的內在邏輯是“風景觸發(fā)—文化接觸—精神共鳴”，命題意圖在于引導考生從個人體驗出發(fā)，展現從感官體驗到精神體悟的升華過程，兼具對歷史的敬畏與時代視角下的思考。寫作時需注意避免將“相遇”寫成孤立的文化認知，而應體現其與風景觀賞的自然銜接，挖掘文化符號背后的歷史語境與當代價值，體現高中生對文化傳承的理解，同時確保內容積極健康，符合主流價值觀。寫作時開篇可以從研學途中的常規(guī)風景描寫切入，偶然瞥見橋洞側壁模糊的石刻，由此從“觀賞風景”自然過渡到對石刻的好奇，用環(huán)境描寫（如櫓聲、水波、石刻上的青苔）營造氛圍，引出與“古橋石刻”的相遇，同時埋下“這不起眼的刻痕為何值得駐足”的思考線索。主體部分可以先描寫從欣賞古鎮(zhèn)風光到聚焦石刻的轉變，如記錄石刻的風化程度、殘存的文字形態(tài)，展現從視覺到探究的遞進；接著通過向當地老人請教，了解石刻是古代修橋工匠的題記，穿插他講述的“造橋先刻記，為的是讓后人知道前人的用心”，揭示石刻背后的責任意識與歷史傳承；再描寫自己對照資料辨認石刻文字時的專注，對比初到時僅將石橋視為風景的隨意，體會“風景里藏著未說的故事”，期間可插入古鎮(zhèn)開發(fā)中對石刻的保護與利用現狀，讓相遇兼具自然景觀與文化內涵的融合張力。結尾可以回到當下，描寫再次看到水鄉(xiāng)照片時，目光不再只停留在整體風光，而是自然落在橋洞的細節(jié)處，感悟到那場相遇讓自己學會了從風景中讀取文化密碼，呼應開篇的游船場景并升華主題，體現個體審美從表層到深層的成長。立意：（1）一場與傳統(tǒng)工藝的相遇。（以記敘老手藝人捏制陶藝的指腹溫度為核心，既寫陶輪轉動的韻律，更寫其講述的“土與火的千年約定”，展現堅守中的文化韌性。）（2）一場與歷史遺跡的相遇。（通過觸摸古城墻磚的凹痕，既描寫風雨侵蝕的肌理，更借考古者的講解，讀懂磚石里藏著的戰(zhàn)爭與和平的密碼。）（3）一場與歷史文物的相遇。（可以寫凝視博物館銅鏡的銹跡，既寫鏡面反射的微光，更憑銘文考證，串聯起千年前鑄鏡匠人的虔誠與使用者的日常。）北京市通州區(qū)2024-2025學年高一下學期期末考試語文試題一、本大題共5小題，共19分。閱讀下面材料，完成小題。材料一中國傳統(tǒng)繪畫歷史悠久，人物、山水、花鳥并稱為三大畫科。其中，花鳥畫在兩宋時期達到高峰，以寫實風格和對自然的精細觀察著稱，不僅具有高度的藝術價值，也展現出重要的科學意義?；B畫的寫實傳統(tǒng)，始于五代時期的后蜀畫家黃筌。在此之前，中國繪畫多以人物為主。黃筌推動了花鳥畫的興起，并促使其在北宋時期成為獨立的畫科。他與家族成員共同形成“黃家畫派”，專注描繪動植物，尤其擅長畫鳥類。黃筌現存唯一署名真跡《寫生珍禽圖》，是研究其寫實風格的重要作品。畫中呈現了9種鳥類、11種昆蟲和2種龜類，構圖簡潔，無背景襯托，所有動物均以側身站立姿態(tài)繪出，酷似現代的生物圖鑒。經學者陳水華測量，畫中動物的比例與實物極為接近。例如，大山雀體長約11.6厘米（實物為12—14厘米），麻雀長13.1厘米（實物為12—15厘米），顯示黃筌在形態(tài)和尺寸上的精準把握，體現了藝術之外的科學精神。南宋畫論家鄧椿在《畫繼》中記載了219位宋代畫家的小傳，首篇即為宋徽宗趙佶。在鄧椿看來，徽宗“藝極于神”，其繪畫不僅工致，更重細節(jié)。傳說徽宗曾在宮中命畫師描繪一只孔雀，所有人都畫得華麗奪目，卻未能令其滿意。他指出，孔雀登上藤墩時總是先抬左腳，而畫師們皆誤畫為抬右腳。這一故事雖或有夸張成分，但體現出徽宗對細節(jié)觀察的重視。他秉承黃筌畫派的風格，講求寫實精細，動筆前必先仔細觀察對象。徽宗的態(tài)度對兩宋畫壇產生深遠影響，尤其是宮廷畫家普遍重視實地觀察與自然寫生，形成追求“形似”與“格法”的畫風。所謂“形似”，即描繪對象的外貌真實。例如，宋畫中的白鸛鸰，有的帶有“過眼紋”，有的則無。這并非畫師觀察疏漏，而是對白鸛鴿亞種差異的精準反映。這種細節(jié)，在未有現代分類學知識的年代，尤顯難能可貴。所謂“格法”，即“格物之法”，指的是通過觀察了解物種的習性和生態(tài)背景。如偏好獨居的鳥類不應成群出現，地棲鳥類也不宜無故棲于枝頭。畫家還會依據鳥類食性作畫，例如南宋的《桑枝黃鳥圖》，表現了黑枕黃鸝啄食桑葚的場景，生動自然。此外，宋畫還能反映鳥類的地理分布。如北宋徽宗的《寫生珍禽圖》中描繪的角百靈和鳳頭百靈，是典型的北方草原鳥類，而在南宋作品中則幾乎不見蹤影。在熟悉鳥類地理分布的陳水華眼中，這種物種的“消失”，不僅反映了生態(tài)地域的變遷，也體現了宋代畫師以寫實手法描繪自然的藝術理念，更是一個因山河淪喪、被迫南渡、偏安一隅的國家所留下的凄愴縮影。材料二在“博物學”尚未成為獨立科學門類的宋代，花鳥畫已在無聲中承擔起記錄、觀察和分類自然的功能。黃筌、崔白、林椿、宋徽宗等畫家，以寫實筆法和嚴謹觀察，繪出大量“圖像化自然筆記”，展現了中國早期的博物學精神。宋代花鳥畫起初用于宮廷裝飾，逐漸演變?yōu)閷又参镄螒B(tài)、習性和生態(tài)環(huán)境的細致描繪。如黃筌《寫生珍禽圖》描繪了9種鳥類、11種昆蟲和2種龜類，并采用“無景構圖”“標準側身姿態(tài)”突出形態(tài)特征，類似今日的生物圖譜。畫面左下的“付子居寶習”題款，表明其兼具教學與圖鑒功能，是早期“學習型博物圖”的典型。宋代畫家不僅關注形態(tài)寫實，還描繪生物行為和生態(tài)特點。林椿的《枇杷山鳥圖》展現暗綠繡眼鳥對螞蟻與枇杷果的雙重興趣，反映其雜食性；惠崇的《寒林鴛鳥圖》則在雪景中呈現鴛鴦與北紅尾鴝，準確傳達候鳥的季節(jié)遷徙信息。這些作品表明宋代畫家不僅是藝術創(chuàng)作者，也具備觀察、記錄與分類的能力，接近現代博物學者的工作方式。宋畫院奉行“觀察在先、動筆在后”，體現出系統(tǒng)性的自然研究方法。花鳥畫因此不僅是藝術形式，更是一種圖像化的博物學實踐，是中國傳統(tǒng)文化中早期“東方博物學”的體現。近年來，“中國歷代繪畫大系”工程中的《宋畫全集》為深入研究宋代花鳥畫提供了重要資料。研究者陳水華從中選取174幅以鳥類為主的畫作，經過細致分析，辨識出67種鳥類，涵蓋麻雀、喜鵲等常見種類，也包括紅角雉、楔尾伯勞、藍冠噪鹛、黃眉姬等較為稀見的物種。相比明清及現代花鳥畫，這些作品展現出更豐富的物種多樣性。宋代畫家雖未掌握現代鳥類分類學，卻憑借對自然的深入觀察，力求形態(tài)比例準確、羽毛結構細致。黃筌等人甚至追求畫中鳥類與實物比例一致，體現出與博物學“真實再現自然”的理念高度契合。在無攝影技術的時代，宋人通過觀察與手繪精準記錄自然。陳水華指出，其研究的畫作中有88%的鳥類能準確識別至物種層級，說明宋代花鳥畫不僅具藝術價值，也具科學參考意義，展現出中華文化中獨特的知識傳統(tǒng)。當代不少自然插畫師延續(xù)“畫鳥先觀鳥”的原則。專注猛禽的插畫師翁哲認為，照片與視頻難以捕捉物種細節(jié)與行為特征，因此堅持前往動物園和救護中心近距離觀察，力求畫作既形似又傳神。在插畫師肖白看來，觀鳥是保證作品科學性的前提。鴛鴦是北京比較常見的水鳥，但有人喜歡把披著漂亮繁殖羽的雄鴛鴦與夏日盛開的荷花畫在一起，花鳥相映，既好看又有“百年好合”的寓意。實際上，在荷花盛開的時候，雄性鴛鴦正身披樸素的非繁殖羽。在宋代畫家的筆下，就幾乎不會出現這種物候混亂的現象。（以上二則材料取材于董歐《傳承千年的鳥類“博物畫”》）1.根據材料一，下列對花鳥畫寫實的理解，不正確的一項是（）A.五代時期“黃家畫派”始創(chuàng)花鳥畫的寫實傳統(tǒng)，促使花鳥畫在北宋時期成為獨立的畫科。B.畫家黃筌《寫生珍禽圖》中的所有動物均側身站立，未能展現出生物的復雜結構和動態(tài)。C.宋徽宗重視觀察細節(jié)，講求寫實精細，這一態(tài)度影響了當時宮廷畫家重觀察與自然寫生。D.宋代追求“形似”“格法”的畫風，有助于畫作準確展現描繪對象的外貌、習性及生態(tài)分布。2.根據材料二，關于宋代“花鳥畫”體現“博物學”精神的分析，不正確的一項是（）A.宋代“花鳥畫”初時裝飾宮廷，逐漸演變?yōu)閷又参镄螒B(tài)、習性和生態(tài)環(huán)境的細致描繪。B.宋代“花鳥畫”類似生物圖譜，能兼具教學與圖鑒功能，是早期“學習型博物圖”的典型。C.宋代的“花鳥畫”要求畫家具備細致的觀察、分類等能力，與現代博物學者的工作方式存在差異。D.宋代“花鳥畫”畫家力求畫中鳥的比例與實物一致，與博物學“真實再現自然”的理念契合。3.根據材料二，下列理解不正確的一項是（）A.《宋畫全集》以鳥類為主的畫作中有喜鵲等常見種類和黃眉姬等較稀見物種，展現了物種的多樣性。B.宋代花鳥畫中有88%的鳥類可準確識別到物種層級，體現出中國文化在自然分類方面的獨特貢獻。C.當代一些自然插畫師認為，觀鳥是確保作品科學性的基礎，這延續(xù)了宋代花鳥畫“畫鳥先觀鳥”的原則。D.宋代畫家筆下用盛開的荷花與披繁殖羽的鴛鴦寓意“百年好合”的畫作，是古代物候學研究的成果。4.根據材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（）A.南宋畫論家鄧椿《畫繼》的首篇是趙佶的原因，不僅因他“藝極于神”，更因其師承黃筌。B.宋代畫家繪制的大量“圖像化自然筆記”展現了博物學精神，是“博物學”形成的標志。C.宋代畫家的《桑枝黃鳥圖》《寒林鴛鳥圖》均體現了“忠實反映自然世界真貌”的思想。D.現代學者陳水華、翁哲肖白等人認為現代技術不能捕捉鳥的細節(jié)和特征而親自觀鳥。5.結合材料一和材料二，簡要說明研究宋代“花鳥畫”的重要性。【答案】1.B2.C3.D4.C5.①寫實風格的花鳥畫不僅具備高度的藝術價值，還展現了古代畫家對自然的細致觀察，兼具教學與圖鑒功能，為后世的自然科學研究提供了重要參考。②花鳥畫能反映鳥類的地理分布及生態(tài)環(huán)境的變化，具有顯著的科學參考意義，幫助我們理解古代生態(tài)變遷和物種分布。③花鳥畫體現了中國早期的博物學精神，展示了中華文化在自然觀察、物種分類等方面的獨特知識傳統(tǒng)。④宋代畫家的觀察方法影響了現代自然插畫和博物學，尤其是“畫鳥先觀鳥”的原則?！窘馕觥俊枷榻狻竭@篇材料以宋代花鳥畫為切入點，展現了藝術與科學的交融。通過黃筌、宋徽宗等畫家的寫實傳統(tǒng)，揭示了花鳥畫不僅是審美載體，更是古代博物學的重要實踐。材料突出“形似”“格法”的創(chuàng)作理念，強調觀察自然、忠實記錄的科學精神，并指出其對當代藝術創(chuàng)作的啟示。兩則材料互為補充，既梳理歷史脈絡，又通過現代研究印證其科學價值，體現了中華文化中獨特的認知傳統(tǒng)?！?題解析】本題考查學生理解重點詞語的能力。B.“未能展現出生物的復雜結構和動態(tài)”錯誤，材料一明確提到黃筌《寫生珍禽圖》“所有動物均以側身站立姿態(tài)繪出，酷似現代的生物圖鑒”，且“畫中動物的比例與實物極為接近”，體現了“形態(tài)和尺寸上的精準把握”，并未說“未能展現出生物的復雜結構和動態(tài)”。故選B。【2題解析】本題考查學生理解分析重要句子的能力。C.“與現代博物學者的工作方式存在差異”錯誤，材料二指出宋代畫家“具備觀察、記錄與分類的能力，接近現代博物學者的工作方式”，而非存在差異。故選C?！?題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解能力。D.“宋代畫家筆下用盛開的荷花……是古代物候學研究的成果”錯誤，材料二提到“鴛鴦是北京比較常見的水鳥，但有人喜歡把披著漂亮繁殖羽的雄鴛鴦與夏日盛開的荷花畫在一起……在宋代畫家的筆下，就幾乎不會出現這種物候混亂的現象”，說明“百年好合”畫作是后人錯誤，而非宋代畫家的成果，當然這也不是古代物候學研究的成果。故選D。【4題解析】本題考查學生對文本相關內容的推斷和辨析能力。A.“更因其師承黃筌”錯誤，材料一僅提到“南宋畫論家鄧椿在《畫繼》中記載了219位宋代畫家的小傳，……其繪畫不僅工致，更重細節(jié)”，以及“他秉承黃筌畫派的風格”，但并未說明《畫繼》首篇是趙佶“因其師承黃筌”。B.“是‘博物學’形成的標志”錯誤，材料二指出“在‘博物學’尚未成為獨立科學門類的宋代，……展現了中國早期的博物學精神”，可見這些“圖像化自然筆記”只是展現了早期博物學精神，而非博物學形成的標志。D.“現代技術不能捕捉鳥的細節(jié)和特征而親自觀鳥”錯誤，材料二說“當代不少自然插畫師延續(xù)‘畫鳥先觀鳥’的原則。專注猛禽的插畫師翁哲認為，照片與視頻難以捕捉物種細節(jié)與行為特征，因此堅持前往動物園和救護中心近距離觀察”，但并未提及陳水華認為“現代技術不能捕捉鳥的細節(jié)和特征”，而且翁哲是插畫師，不是現代學者。故選C?！?題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。①材料一提到黃筌《寫生珍禽圖》“具有高度的藝術價值”，且“酷似現代的生物圖鑒”，畫中動物比例與實物接近，體現“藝