江蘇省徐州市多校2025-2026學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫1．古詩(shī)文默寫（1）但愿人長(zhǎng)久，

。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（2）

，鳧雁滿回塘。（溫庭筠《商山早行》）（3）《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)心系天下的政治抱負(fù)，成為千古名句的句子是“

，

”（4）《行路難（其一）》中雖遇挫折堅(jiān)信理想終將實(shí)現(xiàn)的豪邁氣概的句子：“

，

”（5）《月夜憶舍弟》中，杜甫以“

，

”用“月”抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)深切的思念（6）《湖心亭看雪》中，用白描手法寫雪后西湖天地渾然一體的蒼茫景象：“

，

”二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合2．根據(jù)情景作答徐州博物館的“‘云岡石窟藝術(shù)特展’上，一項(xiàng)特殊的展示吸引了眾多觀眾。觀眾可以‘走進(jìn)’漢代墓室，近距離觀賞漢畫像石上的生動(dòng)場(chǎng)景。那些原本靜靜chénliè的石塊，在數(shù)字技術(shù)的賦能下，仿佛重新注入了生命力：茅村漢墓中“車馬出行”的隊(duì)列“xǔxǔ如生”洪樓漢畫像石上的力士“怒目凝視，裸露膀臂”，樹上的細(xì)節(jié)清晰可見，讓人瞬間感受到兩千年前工匠們的（A）。徐州漢畫像石被譽(yù)為“漢代三絕”之一，這些不僅僅在墓室、祠堂上的石頭，也是研究漢代社會(huì)的“活化石”。它們題材豐富，既有“男耕女織、捕魚”等反映勞動(dòng)人民生活的場(chǎng)面，也有“青龍、白虎、朱雀、玄武”等神話形象。雕刻技法以剔地淺浮雕和平面線雕為主，工匠們“以刀作筆，以石為紙”，用婉轉(zhuǎn)流暢、剛直豪放的線條，在堅(jiān)硬的石塊上（B）了世界。銅山縣洪樓的一塊畫像石

、

、

，生動(dòng)講述故事，分四格講述比武故事，被學(xué)者視為連環(huán)畫的先河，展現(xiàn)了漢代藝術(shù)的敘事智慧。(1)請(qǐng)根據(jù)文中拼音寫出正確的漢字。(2)請(qǐng)選出A、B處合適的詞語(yǔ)。A．巧奪天工精心設(shè)計(jì)(

)

B．書寫描繪(

)(3)語(yǔ)段中劃線空正確順序是（

）①盡呈藝術(shù)感染力

②線條勾勒精準(zhǔn)

③人物形態(tài)逼真A．②③①B．①③②C．①②③D．②①③(4)畫線句有語(yǔ)病嗎？如果沒有語(yǔ)病，請(qǐng)你賞析該語(yǔ)句，如果有，請(qǐng)你修改。三、選擇題3．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（

）A．《沁園春·雪》是毛澤東創(chuàng)作的一首詞，“沁園春”是詞牌名，“雪”是題目，該詞上闋主要議論抒情，下闋描寫北國(guó)雪景。B．《我愛這土地》的作者是艾青，原名蔣正涵，號(hào)海澄，浙江金華人，代表作《光的贊歌》《向太陽(yáng)》等，詩(shī)中表達(dá)了對(duì)祖國(guó)深深的眷戀和無盡的熱愛。C．《鄉(xiāng)愁》的作者是余光中，他是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人、散文家，詩(shī)歌借助“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”這些具體事物，將抽象的鄉(xiāng)愁具體化，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)和故鄉(xiāng)的思念之情，其中“海峽”指的是瓊州海峽。D．《你是人間的四月天》的作者是林徽因，她是中國(guó)現(xiàn)代建筑師、詩(shī)人、作家，這首詩(shī)把“你”比作“人間的四月天”，表達(dá)了“你”的贊美與慕愛，“你”指的是作者的孩子。四、文言文閱讀閱讀文言文文段，完成下面小題?！炯住咳舴蛉粘龆至亻_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，偎僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（選自《醉翁亭記》）【乙】歐陽(yáng)修之來此樂其地僻而事簡(jiǎn)又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。（選自《豐樂亭記》有刪改）4．用“/”給下面句子斷句。（限兩處）歐陽(yáng)修之來此樂其地僻而事簡(jiǎn)又愛其俗之安閑5．解釋下列文言詞匯。（1）名之者誰。名：(

)（2）醉翁之意不在酒。醉：(

)（3）掇幽芳而蔭喬木。掇：(

)（4）遂書以名其亭焉。遂：(

)6．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）仲淹以軍出無功，辭不敢受命。7．下列分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．《醉翁亭記》以“樂”字貫穿全文，表達(dá)了作者寄情山水、與民同樂的情懷。B．《豐樂亭記》中“掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀”描繪了四季不同景色。C．兩文都寫到了太守與民同游，都體現(xiàn)出作者被貶后消極遁世的思想。D．兩文在語(yǔ)言表達(dá)上都很有特色，駢散結(jié)合，讀起來節(jié)奏富有韻律美。五、詩(shī)歌鑒賞閱讀古詩(shī)，完成下面小題。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。8．“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這兩句詩(shī)富有哲理，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，詩(shī)人概寫自己被貶的遭遇。B．頷聯(lián)“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，運(yùn)用“聞笛賦”和“爛柯人”兩個(gè)典故，既表達(dá)了對(duì)故去友人的懷念，又暗示了自己貶謫時(shí)間之長(zhǎng)，以及回歸后人事變遷的悵惘。C．懷舊空吟聞笛賦”中的“聞笛賦”，指代晉代向秀的《思舊賦》，詩(shī)人用此典故，主要是為了表達(dá)對(duì)友人的懷念。D．尾聯(lián)“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”，寫詩(shī)人在朋友的勸慰下，精神為之一振，暫借酒消愁，消極避世。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成下面小題。生命的韌性：在裂縫中生長(zhǎng)①種子落在巖縫里，沒有沃土滋養(yǎng)，卻能扎根石隙，沖破堅(jiān)硬的外殼，向著陽(yáng)光生長(zhǎng)；蝴蝶破繭時(shí)，要經(jīng)歷擠壓翅膀的劇痛，才能獲得振翅高空的力量。自然界的萬物都在告訴我們：生命的精彩，往往源于與困境的對(duì)抗。人生亦是如此，真正的成長(zhǎng)，是在挫折中磨礪出生命的韌性。②什么是生命的韌性？它是面對(duì)困境時(shí)的抗打擊能力，是在壓力下保持積極心態(tài)的精神力量。心理學(xué)研究表明，擁有韌性的人，能在逆境中迅速調(diào)整狀態(tài)，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的契機(jī)。正如尼采所言：“那些殺不死我的，使我更強(qiáng)大?！边@種韌性，不是與生俱來的，而是在一次又一次的困境中錘煉出來的。③回顧歷史，那些在人類文明史上留下璀璨印記的人，無不是韌性的典范。司馬遷遭受宮刑之辱，卻忍辱負(fù)重完成“史家之絕唱”《史記》；貝多芬雙耳失聰后，依然扼住命運(yùn)的咽喉，譜寫出《命運(yùn)交響曲》；當(dāng)代作家史鐵生雙腿癱瘓，卻在病榻上用文字探尋生命的意義，留下《我與地壇》等經(jīng)典之作。他們的經(jīng)歷告訴我們：困境是人生的試金石，只有經(jīng)得起打磨的人，才能綻放生命的光彩。④然而，現(xiàn)實(shí)中許多人面對(duì)困境時(shí)，往往容易陷入消極情緒。有的人因一次考試失利便一蹶不振，有的人因職場(chǎng)挫折就自暴自棄。他們忽略了，困境本身并不可怕，可怕的是失去面對(duì)困境的勇氣。就像被巨石壓著的小草，只要有一絲縫隙，就能頂開阻礙，向著光明生長(zhǎng)。真正的韌性，是明知前路艱難，依然選擇咬牙堅(jiān)持，在裂縫中尋找生機(jī)。⑤那么，如何培養(yǎng)生命的韌性？首先，要正視困境，將其視為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)而非終點(diǎn)。就像蘇軾在被貶黃州時(shí)，沒有沉淪于仕途的失意，反而在逆境中領(lǐng)悟人生，寫下“大江東去”的豪邁詞章。其次，要學(xué)會(huì)在困境中保持樂觀。尼克·胡哲天生沒有四肢，卻用積極的心態(tài)擁抱生活，成為激勵(lì)全球的演說家。最后，要擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。當(dāng)我們把目光投向未來，眼前的困難就會(huì)變得渺小，正如登山者盯著山頂，便不會(huì)被腳下的碎石絆倒。⑥生命如同大海，不可能永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜。當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時(shí)，唯有韌性十足的船只，才能在浪潮中穩(wěn)穩(wěn)前行。愿我們都能在生活的裂縫中扎根，讓生命綻放出更強(qiáng)大的力量。10．本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)用原文中的句子回答。11．第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？12．請(qǐng)分析第⑤段的論證思路。13．結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“生命的韌性”的理解。閱讀下面文章，完成小題。光霧山上杜鵑美楊登?、僭缇吐犅劰忪F山的杜鵑花盛放時(shí)極美。雖然我曾多次到光霧山上游玩，但每次都錯(cuò)過了花期，十分遺憾。今年花期未到，我和朋友便提前規(guī)劃行程，為上山看花做足準(zhǔn)備。②驅(qū)車前往光霧山那日，隨著山勢(shì)起伏，我的心潮也奔涌澎湃起來。望向車窗外的密林，偶有幾朵如血色般醒目的杜鵑花搖曳其間，令人驚喜。山勢(shì)愈加陡峭，高高低低的樹叢中，有黃鶯在啼叫。陽(yáng)光灑在樹叢上，綠色葉片更加閃亮。③忽然，朋友一聲驚呼，順著他手指的方向，我看到一片，香爐日出與杜鵑花海交相輝映的“畫紙”上鋪開，分外奪目。我們急不可待地下車，朝花海的方向奔去。走著走著才發(fā)現(xiàn)，通往花海的路被奔涌的溪流阻隔，雖然近在咫尺，卻無法靠近。隔溪賞花，杜鵑花的花形宛如倒扣著的漏斗，在微風(fēng)的輕撫下，它們好像害了羞，頷首低眉地向我們點(diǎn)頭致意。④陽(yáng)光從樹葉的縫隙間灑落，點(diǎn)染在杜鵑花上。我想，這些杜鵑花就是光霧山的精靈，它們既有“一團(tuán)紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅”的俏麗，又有“何必因啼血，顏色勝曙霞”的熱烈。這肆意張揚(yáng)的生命力，給人以滿懷熱情、擁抱生活的鼓舞。⑤觀賞完這一片杜鵑花，我們便前往海拔2000多米的香爐山。在光霧山景區(qū)，許多游客選擇乘坐香爐山觀光索道翻越兩座陡峭高聳的山峰，在香爐山頂欣賞日出。但少有人知道，艷麗的高山杜鵑也是香爐山上的獨(dú)特景觀。聽朋友說，香爐日出與杜鵑花海交相輝映的景色，堪稱“光霧山一絕”。⑥順著盤山步道前行，不一會(huì)兒就看見杜鵑花開得漫山遍野，仿佛給高聳陡峭的懸崖披上一件錦繡華服。高山杜鵑一朵連著一朵，一叢挨著一叢，一簇?cái)D著一簇，千嬌百媚，好不熱鬧。⑦與先前所見的杜鵑花不同，這里的杜鵑花呈粉紅色，粗壯的根莖扎在蒼巖的裂縫中，顯示出頑強(qiáng)的生命力。它們拼命吸吮山間的雨露，在山嶺上不斷蔓延，相互靠攏，牽起手來，開出一座花的世界。⑧陽(yáng)光沖破云層，照在這一株又一株遒勁的杜鵑花枝上，花兒露出笑靨，散發(fā)撲鼻的芳香，依著山間野鳥的婉轉(zhuǎn)清音，跳起曼妙的芭蕾。置身于這杜鵑花海之中，身體的困乏與心靈的疲倦瞬間被美景洗滌，隨花香消散。⑨看到這美麗的杜鵑，更覺生活中的煩惱不過是過眼云煙。燦爛的杜鵑花海如此真實(shí)可親、熱烈奔放，無論山多么險(xiǎn)、風(fēng)多么急，只要一片陽(yáng)光、一點(diǎn)雨露，便能自在盛開，這是何等的超然！人生也應(yīng)如此，無懼風(fēng)雨，泰然處之。（選自《人民日?qǐng)?bào)》海外版2023年6月8日11版）小徐一班展開“光霧山上杜鵑美”文章主題探究活動(dòng)，請(qǐng)你參加：14．同學(xué)們發(fā)現(xiàn)作者游覽光霧山杜鵑的心理變化十分曲折，請(qǐng)你參與分析小語(yǔ)：作者游覽光霧山杜鵑的心理變化是怎樣的？小徐：我們可以通過繪制折線統(tǒng)計(jì)圖，下面是我繪制的一份圖片，小語(yǔ)你能詞語(yǔ)概括其變化過程嗎？

小語(yǔ)：我！A．期待→B．

→C．

→D．

15．閱讀完此篇散文后，小徐和小語(yǔ)發(fā)現(xiàn)了許多語(yǔ)句十分有意境，請(qǐng)你參與賞析小語(yǔ)：“隔溪賞花，杜鵑花的花形宛如倒扣著的漏斗，在微風(fēng)的輕撫下，它們好像害了羞，頷首低眉地向我們點(diǎn)頭致意”這句話我們可以從修辭的角度賞析：

小徐：“高山杜鵑一朵連著一朵，一叢挨著一叢，一簇?cái)D著一簇，千嬌百媚，好不熱鬧”這句話的用詞十分生動(dòng)，我們可以從用詞角度賞析：

16．閱讀完此篇散文后，師生展開討論：彭老師：閱讀完此篇散文后，大家有沒有什么想說的？小徐：文章寫作者多次錯(cuò)過光霧山杜鵑花期的遺憾，其實(shí)是想借“錯(cuò)過”的情緒，偷偷暗示杜鵑花的美可能名不副實(shí)，結(jié)合后文給讀者制造一種“期待落空”的反轉(zhuǎn)鋪墊小語(yǔ)：“作者認(rèn)為香爐日出與杜鵑花海交相輝映是“光霧山一絕”，是因?yàn)檫@一景觀在光霧山景區(qū)獨(dú)具特色，且很少有游客知曉”小李：“文章結(jié)尾由杜鵑花的蓬勃生長(zhǎng)感悟到人生應(yīng)無懼風(fēng)雨、泰然處之，實(shí)現(xiàn)了由景及情的自然升華，深化了文章主旨”小華：“第③段中隔溪而望的淺紫色杜鵑花扎根在蒼巖的裂縫中，顯示出頑強(qiáng)的生命力。”彭老師：有人分析的有錯(cuò)誤，是

同學(xué)分析的有誤，分析錯(cuò)誤原因：

17．閱讀下面一段對(duì)話，完成問題小語(yǔ)：光霧山曾是紅四方面軍戰(zhàn)斗過的地方，光霧山艷麗的杜鵑花是革命先輩的鮮血染成。請(qǐng)從下列詩(shī)句中，選出描寫光霧山杜鵑花相符的詩(shī)句：

A．我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕B．縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵C．枝枝血染花風(fēng)晚，萼萼愁開谷雨晴D．莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑小徐：結(jié)合所選詩(shī)句結(jié)合全文分析，作者為什么說“看到這美麗的杜鵑，更覺生活中的煩惱不過是過眼云煙”？彭老師：

七、名著閱讀18．閱讀名著《水滸傳》，完成活動(dòng)九年級(jí)（1）班學(xué)習(xí)小組開展《水滸傳》閱讀交流會(huì)，請(qǐng)你參與其中：(1)【活動(dòng)一】人物綽號(hào)配對(duì)根據(jù)提供的梁山好漢及他們對(duì)應(yīng)的綽號(hào)填空例：張青——菜園子填空：①林沖——

②

——智多星(2)【活動(dòng)二】人物“武松”經(jīng)典情節(jié)排序根據(jù)下面所提供的武松相關(guān)事件按發(fā)生順序排列，并指出哪一事件體現(xiàn)了他“有仇必報(bào)”的性格①血濺鴛鴦樓

②醉打蔣門神

③景陽(yáng)岡打虎

④斗殺西門慶事件排序：

事件：

(3)【活動(dòng)三】辯論賽-辯題：《水滸傳》的“忠義”是進(jìn)步思想還是時(shí)代枷鎖?你擔(dān)任正方辯員，請(qǐng)你根據(jù)名著情節(jié)為正方提供觀點(diǎn)辯詞(50字左右)正方觀點(diǎn)：

反方觀點(diǎn)：“忠義”最終淪為體制收編的工具，如征方臘時(shí)108將折損70人卻仍接受封賞，李逵飲毒酒時(shí)說“生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼”正是奴性的體現(xiàn)。八、作文19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。歸零一詞最初來源于數(shù)學(xué)中的概念，它指的是將某個(gè)量或值歸回零點(diǎn)。在人生哲理中，歸零是一種積極的人生態(tài)度，它意味著把自己當(dāng)成初學(xué)者，放下過去熟悉的東西，從零開始。這種態(tài)度可以讓人重獲自由，獲得重生，是一種化繁為簡(jiǎn)、不舍不得的智慧。歸零是一種勇氣，是一種自信，也是一種智慧。放下一切，重新歸零，才能有新的成績(jī)。請(qǐng)以“歸零”為題目，寫一篇作文。要求：①不少于600字。②除詩(shī)歌、戲劇外文體不限。③不要套作，不得抄襲。④不得泄露考生個(gè)人信息?！督K省徐州市多校2025-2026學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題》參考答案1．千里共嬋娟

因思杜陵夢(mèng)

先天下之憂而憂

后天下之樂而樂

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

直掛云帆濟(jì)滄海

露從今夜白

月是故鄉(xiāng)明

天與云與山與水

上下一白【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：娟、陵、濟(jì)、滄、露。2．(1)陳列

栩栩(2)

巧奪天工

描繪(3)A(4)有語(yǔ)病。徐州漢畫像石被譽(yù)為“漢代三絕”之一，這些刻在墓室、祠堂上的石頭，是研究漢代社會(huì)的“活化石”【詳解】（1）本題考查字音。陳列（chénliè）：把物品擺出來供人看。栩栩如生（xǔxǔrúshēng）：形容藝術(shù)形象非常生動(dòng)逼真，像活的一樣。（2）本題考查詞義辨析。第一空：巧奪天工：專指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。精心設(shè)計(jì)：用心、專心地進(jìn)行規(guī)劃、構(gòu)思。根據(jù)文中說原本“陳列”的石塊在數(shù)字技術(shù)下仿佛注入生命可知，展現(xiàn)出的是工匠技藝的精巧，而非單純強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)”這個(gè)行為，“巧奪天工”更能體現(xiàn)出石刻技藝超越天然的精妙，所以A處選“巧奪天工”。第二空：書寫：寫；抄寫。描繪：描畫，也指用語(yǔ)言文字來描寫。根據(jù)文中說工匠“以刀作筆，以石為紙”可知，是用刀在石頭上刻畫、描畫世界，“描繪”更能體現(xiàn)出用刀在石上創(chuàng)作畫面的動(dòng)作，所以B處選“描繪”。（3）本題考查句子排序。文段圍繞漢畫像石的藝術(shù)特點(diǎn)展開，先看文本里“工匠們‘以刀作筆，以石為紙’，用婉轉(zhuǎn)流暢、剛直豪放的線條……”，能體現(xiàn)出線條勾勒精準(zhǔn)；接著“茅村漢墓中‘車馬出行’的隊(duì)列‘栩栩如生’……樹上的細(xì)節(jié)清晰可見”，說明因?yàn)榫€條精準(zhǔn)，所以人物形態(tài)逼真；最后“生動(dòng)講述故事……被學(xué)者視為連環(huán)畫的先河，展現(xiàn)了漢代藝術(shù)的敘事智慧”，體現(xiàn)出盡顯藝術(shù)感染力。所以按照“線條技法（局部）→形象效果（局部）→藝術(shù)感染力（整體）”的邏輯，順序?yàn)棰冖邰?。故選A。（4）本題考查病句辨析。根據(jù)原句“徐州漢畫像石被譽(yù)為‘漢代三絕’之一，這些不僅僅在墓室、祠堂上的石頭，也是研究漢代社會(huì)的‘活化石’”可知，存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯栴}。修改為：徐州漢畫像石被譽(yù)為“漢代三絕”之一，這些刻在墓室、祠堂上的石頭，是研究漢代社會(huì)的“活化石”。修改后先點(diǎn)明漢畫像石的地位，再說明其所在位置和研究?jī)r(jià)值，邏輯更清晰，表意更準(zhǔn)確。3．B【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。A.《沁園春·雪》上闋主要描寫北國(guó)雪景，展現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗；下闋主要議論抒情，評(píng)古論今，抒發(fā)作者的豪情壯志；C.《鄉(xiāng)愁》中“海峽”指的是臺(tái)灣海峽，并非瓊州海峽；D.關(guān)于《你是人間的四月天》中“你”的所指，存在不同說法，一般認(rèn)為是寫給新生兒（可能是作者的孩子），但也有觀點(diǎn)認(rèn)為是寫給友人等；故選B。4．歐陽(yáng)修之來此/樂其地僻而事簡(jiǎn)/又愛其俗之安閑

5．

命名

喝醉

拾取

于是

6．（1）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。（2）范仲淹因?yàn)檐婈?duì)出征沒有功勞，推辭不接受任命。

7．C【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇選文均出自歐陽(yáng)修之手，展現(xiàn)了其獨(dú)特的山水情懷與政治理想。《醉翁亭記》以“樂”為眼，通過細(xì)膩的景物描寫和生動(dòng)的游宴場(chǎng)景，勾勒出一幅官民同樂的和諧畫卷；《豐樂亭記》則更突出“豐樂”主題，在描繪四時(shí)美景之余，強(qiáng)調(diào)“宣上恩德”的政治意義。兩文語(yǔ)言風(fēng)格相近，駢散相間，韻律優(yōu)美，但情感基調(diào)迥異：前者側(cè)重寄情山水之樂，后者更顯政治抱負(fù)，共同體現(xiàn)了歐陽(yáng)修“與民同樂”的為政理念和豁達(dá)胸襟。4．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。句意：我（歐陽(yáng)修）來到這里，喜歡這地方偏僻且政事簡(jiǎn)單，又喜愛這里的風(fēng)俗安閑?！靶拗畞泶恕笔侵髦^結(jié)構(gòu)，表達(dá)“歐陽(yáng)修來到這里”這一事件，可獨(dú)立成段；“樂其地僻而事簡(jiǎn)”和“又愛其俗之安閑”是并列的兩個(gè)“喜愛”的內(nèi)容，結(jié)構(gòu)對(duì)稱。故斷句為：修之來此/樂其地僻而事簡(jiǎn)/又愛其俗之安閑。5．本題考查文言實(shí)詞。（1）句意：給它命名的人是誰？名：命名。（2）句意：醉翁的心意不在酒上。醉：喝醉。（3）句意：采摘幽香的鮮花，在茂密的喬木下乘涼。掇：拾取。（4）句意：于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。遂：于是。6．本題考查文言翻譯。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）蒼顏：蒼老的容顏。頹然：倒下的樣子。（2）以：因?yàn)椤＾o：推辭。受命：接受任命。7．本題考查文言內(nèi)容理解。C.甲文從“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”展示了太守與民同樂的畫面；乙文“幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也”也寫出太守的與民同樂。根據(jù)《醉翁亭記》和《豐樂亭記》中太守與民同游的內(nèi)容可知，作者并非消極遁世，而是通過與民同樂，表達(dá)了積極樂觀、豁達(dá)的情懷；故選C?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】至于太陽(yáng)升起，樹林里的霧氣散開；云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一的，是山中的早晨和晚上。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨前往，傍晚歸來，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷絕的，是滁州的人們?cè)诔鲇巍５较呩烎~，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉的水釀酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，雜亂地?cái)[放在面前的，是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉倒在眾人中間的，是太守喝醉了?！疽摇繗W陽(yáng)靜來到這里，喜歡這地方偏僻而政事簡(jiǎn)單，又喜愛它的風(fēng)俗安閑。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低頭聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木下乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四季的風(fēng)光，無一不令人喜愛。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂的原因，是有幸生于這太平無事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。8．以“沉舟”“病樹”自比，“千帆過”“萬木春”展現(xiàn)新生事物的蓬勃，蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物的哲理，體現(xiàn)樂觀豁達(dá)（意對(duì)即可）

9．D【導(dǎo)語(yǔ)】劉禹錫此詩(shī)以沉郁起筆，通過“巴山楚水”的荒涼意象和“二十三年”的時(shí)間跨度，勾勒出貶謫生涯的孤寂。頷聯(lián)巧用向秀、王質(zhì)典故，道盡物是人非之慨。頸聯(lián)“沉舟”“病樹”之喻，在衰敗中暗含新生，展現(xiàn)豁達(dá)胸襟。尾聯(lián)以酒振作，收束全篇，體現(xiàn)唐人逆境中的精神超越。8．本題考查詞句賞析。根據(jù)頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這兩句詩(shī)可知，詩(shī)人以“沉舟”“病樹”自比，描繪出在“沉舟”的旁邊有無數(shù)船只競(jìng)相駛過，“病樹”的前面有萬千樹木蓬勃生長(zhǎng)的畫面。從詩(shī)句的意象和哲理來看，“沉舟”“病樹”代表著舊的、衰敗的事物，“千帆過”“萬木春”代表著新的、蓬勃發(fā)展的事物。這清晰地展現(xiàn)了新事物必然取代舊事物的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)出新陳代謝的自然法則。同時(shí)，結(jié)合詩(shī)人自身經(jīng)歷，他被貶謫二十三年，處境艱難，卻能以這樣的詩(shī)句表達(dá)出對(duì)世事變遷的豁達(dá)態(tài)度，以及對(duì)未來充滿希望的積極情懷。9．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。D.根據(jù)尾聯(lián)“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”可知，詩(shī)人是在朋友的勸慰下精神振奮，借酒振作，并非“消極避世”；故選D。10．中心論點(diǎn)是：真正的成長(zhǎng)，是在挫折中磨礪出生命的韌性。（或：生命的精彩，往往源于與困境的對(duì)抗。）

11．論證方法：舉例論證作用：列舉司馬遷、貝多芬、史鐵生的事例，具體有力地論證了“那些在人類文明史上留下璀璨印記的人，無不是韌性的典范”這一觀點(diǎn)，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。

12．第⑤段首先提出“如何培養(yǎng)生命的韌性”的問題，然后從“正視困境”“保持樂觀”“擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)”三個(gè)方面進(jìn)行論述，每個(gè)方面都通過舉例（蘇軾、尼克·胡哲的事例）進(jìn)行論證，最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)目標(biāo)對(duì)戰(zhàn)勝困境的重要性。

13．示例：生命的韌性是面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持與樂觀。比如我曾在運(yùn)動(dòng)會(huì)中摔倒受傷，但我沒有放棄，而是堅(jiān)持完成比賽。這就像文中所說的“在裂縫中生長(zhǎng)”，困境讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。今后遇到挫折，我會(huì)以積極的心態(tài)面對(duì)，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的動(dòng)力?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以“生命的韌性”為主題，通過自然現(xiàn)象、名人案例和現(xiàn)實(shí)對(duì)比，層層遞進(jìn)地闡述了逆境中成長(zhǎng)的重要性。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用“總-分-總”布局，運(yùn)用比喻、例證等多種手法，將抽象的生命韌性具象化。語(yǔ)言凝練有力，既有詩(shī)意的自然意象，又有深刻的人生哲理，最后以大海比喻升華主題，給人以深刻啟示。10．本題考查中心論點(diǎn)。結(jié)合第①段“種子落在巖縫里……向著陽(yáng)光生長(zhǎng)；蝴蝶破繭時(shí)……獲得振翅高空的力量。自然界的萬物都在告訴我們：生命的精彩，往往源于與困境的對(duì)抗。人生亦是如此，真正的成長(zhǎng)，是在挫折中磨礪出生命的韌性”可知，首段通過種子在巖縫中生長(zhǎng)、蝴蝶破繭獲得力量的例子，形象地闡述了生命在與困境對(duì)抗中展現(xiàn)精彩，引出中心論點(diǎn)：真正的成長(zhǎng)，是在挫折中磨礪出生命的韌性。（或：生命的精彩，往往源于與困境的對(duì)抗。）結(jié)合第②段“什么是生命的韌性？它是面對(duì)困境時(shí)的抗打擊能力，是在壓力下保持積極心態(tài)的精神力量……這種韌性，不是與生俱來的，而是在一次又一次的困境中錘煉出來的”可知，解釋了生命韌性的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)其是在困境中錘煉出來的，進(jìn)一步說明真正的成長(zhǎng)與挫折磨礪生命韌性的關(guān)系。結(jié)合第③段“回顧歷史，那些在人類文明史上留下璀璨印記的人，無不是韌性的典范。司馬遷遭受宮刑之辱……貝多芬雙耳失聰后……史鐵生雙腿癱瘓……他們的經(jīng)歷告訴我們：困境是人生的試金石，只有經(jīng)得起打磨的人，才能綻放生命的光彩”可知，通過列舉司馬遷、貝多芬、史鐵生等名人的事例，具體有力地證明了在挫折中磨礪出生命的韌性，才能實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)，綻放生命光彩。結(jié)合第④段“然而，現(xiàn)實(shí)中許多人面對(duì)困境時(shí)……真正的韌性，是明知前路艱難，依然選擇咬牙堅(jiān)持，在裂縫中尋找生機(jī)”可知，將現(xiàn)實(shí)中許多人面對(duì)困境的消極表現(xiàn)與真正的韌性進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)真正的成長(zhǎng)需要在挫折中保持面對(duì)困境的勇氣，磨礪出生命的韌性。結(jié)合第⑤段“那么，如何培養(yǎng)生命的韌性？首先……其次……最后……”可知，從正視困境、保持樂觀、擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)三個(gè)方面闡述了培養(yǎng)生命韌性的方法，說明通過這些方式可以在挫折中磨礪出生命的韌性，實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)。結(jié)合第⑥段“生命如同大?！肝覀兌寄茉谏畹牧芽p中扎根，讓生命綻放出更強(qiáng)大的力量”可知，運(yùn)用比喻的修辭手法，再次強(qiáng)調(diào)生命需要在挫折中磨礪出韌性，才能綻放強(qiáng)大力量，總結(jié)全文，深化中心論點(diǎn)。綜上分析作答即可。11．本題考查論證方法和作用。根據(jù)第③段中的“回顧歷史，那些在人類文明史上留下璀璨印記的人，無不是韌性的典范。司馬遷遭受宮刑之辱，卻忍辱負(fù)重完成‘史家之絕唱’《史記》；貝多芬雙耳失聰后，依然扼住命運(yùn)的咽喉，譜寫出《命運(yùn)交響曲》；當(dāng)代作家史鐵生雙腿癱瘓，卻在病榻上用文字探尋生命的意義，留下《我與地壇》等經(jīng)典之作”可知，這里運(yùn)用了舉例論證的方法。作者列舉司馬遷、貝多芬、史鐵生在遭遇巨大困境（宮刑之辱、雙耳失聰、雙腿癱瘓）時(shí)，憑借韌性做出非凡成就的事例，具體呈現(xiàn)出“韌性的典范”在面對(duì)困境時(shí)的表現(xiàn)。這些真實(shí)且具有影響力的事例，有力支撐了“那些在人類文明史上留下璀璨印記的人，無不是韌性的典范”這一觀點(diǎn)，讓讀者直觀感受到韌性對(duì)突破困境、成就自我的推動(dòng)作用。進(jìn)而通過論證這一觀點(diǎn)，強(qiáng)化了全文“真正的成長(zhǎng)，是在挫折中磨礪出生命的韌性”的中心論點(diǎn)，使論證更具說服力，讓讀者更容易理解和接受生命韌性在對(duì)抗困境、實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)過程中的重要價(jià)值。12．本題考查論證思路。根據(jù)第⑤段中的“那么，如何培養(yǎng)生命的韌性？首先，要正視困境，將其視為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)而非終點(diǎn)。就像蘇軾在被貶黃州時(shí)，沒有沉淪于仕途的失意，反而在逆境中領(lǐng)悟人生，寫下‘大江東去’的豪邁詞章。其次，要學(xué)會(huì)在困境中保持樂觀。尼克·胡哲天生沒有四肢，卻用積極的心態(tài)擁抱生活，成為激勵(lì)全球的演說家。最后，要擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。當(dāng)我們把目光投向未來，眼前的困難就會(huì)變得渺小，正如登山者盯著山頂，便不會(huì)被腳下的碎石絆倒”可知，段落開篇以“如何培養(yǎng)生命的韌性”這一問題開啟論述，清晰呈現(xiàn)出論證方向。接著，依次從三個(gè)維度展開：先說“正視困境，將其視為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)而非終點(diǎn)”，并以蘇軾被貶黃州卻在逆境寫豪邁詞章為例，說明正視困境、轉(zhuǎn)化困境的積極作用，讓讀者明白把困境當(dāng)機(jī)會(huì)能助力韌性培養(yǎng)；再講“在困境中保持樂觀”，借尼克·胡哲天生無四肢卻積極生活成演說家的事例，展現(xiàn)樂觀心態(tài)對(duì)在困境中堅(jiān)守、培養(yǎng)韌性的價(jià)值；最后談“擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)”，用登山者盯山頂不被碎石絆倒類比，闡釋長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)能讓眼前困難顯渺小，幫助人們培養(yǎng)韌性。整個(gè)段落圍繞培養(yǎng)生命韌性的方法，以設(shè)問起頭，用事例支撐，層層推進(jìn)，清晰且有力地論述了培養(yǎng)生命韌性的路徑，邏輯連貫，讓讀者能逐步理解并掌握培養(yǎng)韌性的要點(diǎn)。13．本題考查談看法。根據(jù)第②段中的“它是面對(duì)困境時(shí)的抗打擊能力，是在壓力下保持積極心態(tài)的精神力量”可知，這直接界定了生命韌性的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)其在困境前的抗壓屬性與積極心態(tài)支撐。第③段中“司馬遷遭受宮刑之辱，卻忍辱負(fù)重完成‘史家之絕唱’《史記》；貝多芬雙耳失聰后，依然扼住命運(yùn)的咽喉，譜寫出《命運(yùn)交響曲》；當(dāng)代作家史鐵生雙腿癱瘓，卻在病榻上用文字探尋生命的意義”，這些人物身處絕境，憑借抗打擊能力與積極心態(tài)，突破困境創(chuàng)造價(jià)值，詮釋韌性讓生命在磨難中閃光。第④段“真正的韌性，是明知前路艱難，依然選擇咬牙堅(jiān)持，在裂縫中尋找生機(jī)”，結(jié)合現(xiàn)實(shí)里“有的人因一次考試失利便一蹶不振，有的人因職場(chǎng)挫折就自暴自棄”的反面例子，凸顯韌性是主動(dòng)選擇與堅(jiān)持，是困境中尋光的倔強(qiáng)。第⑤段“要正視困境，將其視為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)而非終點(diǎn)……要學(xué)會(huì)在困境中保持樂觀……要擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)”，說明韌性并非天生，可通過正視困境、樂觀心態(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)去培養(yǎng)鍛造，讓生命在主動(dòng)應(yīng)對(duì)中愈發(fā)堅(jiān)韌，綜上，生命的韌性是困境中抗打擊的力量、積極心態(tài)的堅(jiān)守，是主動(dòng)選擇堅(jiān)持尋生機(jī)，更是可通過后天行動(dòng)培養(yǎng)的生命力量，支撐我們穿越困境，綻放光彩。示例：生命的韌性并非與生俱來的強(qiáng)悍，而是在困境中淬煉出的抗壓能力與積極心態(tài)。我的同學(xué)小林曾因意外導(dǎo)致腿部受傷，不得不暫時(shí)離開熱愛的籃球隊(duì)。最初他整日消沉，但后來他開始正視傷痛，每天堅(jiān)持康復(fù)訓(xùn)練，同時(shí)用看書、學(xué)習(xí)戰(zhàn)術(shù)知識(shí)填補(bǔ)時(shí)間。他說：“不能上場(chǎng)的日子，正好讓我沉淀自己?！比缃袼粌H恢復(fù)了運(yùn)動(dòng)能力，還成了球隊(duì)的“戰(zhàn)術(shù)智囊”。這正如第⑤段所說“正視困境，將其視為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)而非終點(diǎn)”，小林用行動(dòng)詮釋了生命的韌性——不是逃避困境，而是在困境中找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓每一次挫折都成為滋養(yǎng)生命的養(yǎng)分。14．驚喜

陶醉

豁達(dá)

15．

小語(yǔ)：運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法把杜鵑花花冠比作倒扣漏斗，體現(xiàn)作者的喜愛之情。

小徐：“連”“挨”“擠”等動(dòng)詞生動(dòng)展現(xiàn)高山杜鵑茂密、生機(jī)勃勃，體現(xiàn)熱鬧及作者喜愛。

16．

小徐、小語(yǔ)、小華

小徐錯(cuò)在“情感對(duì)比”，開篇遺憾是為鋪墊此次看花的期待與欣喜，是情感遞進(jìn)，不是對(duì)比。小語(yǔ)錯(cuò)在對(duì)“光霧山一絕”原因解讀，是因香爐日出與杜鵑花海交融的獨(dú)特美景，并非“很少有游客知曉”。小華錯(cuò)在對(duì)杜鵑花的顏色和生長(zhǎng)位置描述錯(cuò)誤，第③段未提及杜鵑花顏色為“淺紫色”，且“扎根在蒼巖的裂縫中”是第⑦段香爐山粉紅色杜鵑花的特征，并非第③段“隔溪而望的杜鵑花”。

17．

C

詩(shī)句寫杜鵑花開的艷麗，與光霧山杜鵑關(guān)聯(lián)，因?yàn)槎霹N花生機(jī)勃勃、熱烈奔放，不懼山險(xiǎn)風(fēng)急，自在盛開，這種超然讓作者悟到生活煩惱短暫，應(yīng)如杜鵑積極面對(duì)所以覺得煩惱是過眼云煙。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以尋賞光霧山杜鵑花為線索，借不同場(chǎng)景的杜鵑景觀層層遞進(jìn)。從初遇零星杜鵑的驚喜，到隔溪觀紫花的嬌羞，再到香爐山漫山粉花的奔放，筆墨細(xì)膩。融入詩(shī)句添文氣，由花及人悟人生，借杜鵑頑強(qiáng)綻放喻坦然處世之道。情景交融中，盡顯自然之美與生命哲思。14．本題考查內(nèi)容理解和概括。B.根據(jù)第②段“望向車窗外的密林，偶有幾朵如血色般醒目的杜鵑花搖曳其間，令人驚喜”以及第③段“忽然，朋友一聲驚呼，順著他手指的方向，我看到一片……香爐日出與杜鵑花海交相輝映的‘畫紙’上鋪開，分外奪目。我們急不可待地下車，朝花海的方向奔去”可知，作者在行車途中偶然見到杜鵑花，又意外發(fā)現(xiàn)大片花海，內(nèi)心產(chǎn)生了“驚喜”的情緒；因此B處填“驚喜”。C.根據(jù)第⑥段“順著盤山步道前行，不一會(huì)兒就看見杜鵑花開得漫山遍野……高山杜鵑一朵連著一朵，一叢挨著一叢，一簇?cái)D著一簇，千嬌百媚，好不熱鬧”以及第⑧段“置身于這杜鵑花海之中，身體的困乏與心靈的疲倦瞬間被美景洗滌，隨花香消散”可知，作者身處漫山遍野的高山杜鵑花海中，被美景治愈了疲憊，沉浸在花海的魅力里，內(nèi)心呈現(xiàn)“陶醉”的狀態(tài)；因此C處填“陶醉”。D.根據(jù)第⑨段“看到這美麗的杜鵑，更覺生活中的煩惱不過是過眼云煙……無論山多么險(xiǎn)、風(fēng)多么急，只要一片陽(yáng)光、一點(diǎn)雨露，便能自在盛開，這是何等的超然！人生也應(yīng)如此，無懼風(fēng)雨，泰然處之”可知，作者由杜鵑花頑強(qiáng)盛開的姿態(tài)聯(lián)想到人生，看淡了生活中的煩惱，產(chǎn)生了“無懼風(fēng)雨、泰然處之”的豁達(dá)心態(tài)；因此D處填“豁達(dá)”。15．本題考查句子賞析。小語(yǔ)：“隔溪賞花，杜鵑花的花形宛如倒扣著的漏斗，在微風(fēng)的輕撫下，它們好像害了羞，頷首低眉地向我們點(diǎn)頭致意”，將杜鵑花的花形比作“倒扣著的漏斗”，運(yùn)用了比喻的修辭手法；同時(shí)賦予杜鵑花“害了羞”“頷首低眉”“點(diǎn)頭致意”等人的情態(tài)與動(dòng)作，運(yùn)用了擬人的修辭手法。根據(jù)第③段“通往花海的路被奔涌的溪流阻隔，雖然近在咫尺，卻無法靠近”可知，作者雖隔溪賞花，仍細(xì)致觀察到花形特點(diǎn)，并通過修辭賦予花靈動(dòng)的氣質(zhì)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了杜鵑花的形態(tài)美與嬌俏感；體現(xiàn)出作者對(duì)杜鵑花的喜愛之情。小徐：“高山杜鵑一朵連著一朵，一叢挨著一叢，一簇?cái)D著一簇，千嬌百媚，好不熱鬧”，使用了“連”“挨”“擠”三個(gè)動(dòng)詞。根據(jù)第⑥段“順著盤山步道前行，不一會(huì)兒就看見杜鵑花開得漫山遍野，仿佛給高聳陡峭的懸崖披上一件錦繡華服”可知，這三個(gè)動(dòng)詞精準(zhǔn)描繪出高山杜鵑緊密生長(zhǎng)、數(shù)量繁多的狀態(tài)，讓“漫山遍野”的景象更具畫面感，生動(dòng)展現(xiàn)出高山杜鵑的茂密與生機(jī)勃勃，既凸顯了“好不熱鬧”的氛圍，也暗含作者對(duì)高山杜鵑的喜愛之情。16．本題考查內(nèi)容理解。小徐：根據(jù)第①段“早就聽聞光霧山的杜鵑花盛放時(shí)極美。雖然我曾多次到光霧山上游玩，但每次都錯(cuò)過了花期，十分遺憾”可知，作者直接表明聽聞光霧山杜鵑花盛放很美，多次錯(cuò)過花期只是單純表達(dá)遺憾；根據(jù)第②段“驅(qū)車前往光霧山那日，隨著山勢(shì)起伏，我的心潮也奔涌澎湃起來”以及第③段“我們急不可待地下車，朝花海的方向奔去”可知，作者對(duì)此次看花充滿期待和急切的心情，看到花后也是滿心歡喜；所以，作者寫“錯(cuò)過花期的遺憾”，是為了突出對(duì)光霧山杜鵑花的向往，進(jìn)而為后文“提前規(guī)劃行程”“見到花海時(shí)的驚喜”做鋪墊，屬于“遺憾→期待→欣喜”的情感遞進(jìn)，而非小徐同學(xué)所說的“情感對(duì)比”，更不是為了暗示“杜鵑花的美可能名不副實(shí)”；因此小徐的分析有誤。小語(yǔ)：根據(jù)第⑤段“在光霧山景區(qū)，許多游客選擇乘坐香爐山觀光索道翻越兩座陡峭高聳的山峰，在香爐山頂欣賞日出。但少有人知道，艷麗的高山杜鵑也是香爐山上的獨(dú)特景觀。聽朋友說，香爐日出與杜鵑花海交相輝映的景色，堪稱‘光霧山一絕’”可知，作者認(rèn)為“香爐日出與杜鵑花海交相輝映的景色”堪稱“光霧山一絕”，是因?yàn)檫@一景觀本身香爐日出與杜鵑花海交融，具有獨(dú)特且極致的美。而小語(yǔ)同學(xué)說“是因?yàn)檫@一景觀在光霧山景區(qū)獨(dú)具特色，且很少有游客知曉”，將原因歸結(jié)為“很少有游客知曉”，是對(duì)原文信息的誤讀，游客知曉與否和景觀本身是否為“一絕”并無直接關(guān)聯(lián)；因此小語(yǔ)的分析有誤。小李：根據(jù)第⑨段“看到這美麗的杜鵑，更覺生活中的煩惱不過是過眼云煙……人生也應(yīng)如此，無懼風(fēng)雨，泰然處之”可知，作者看到美麗的杜鵑花后，由杜鵑花頑強(qiáng)生長(zhǎng)、自在盛開的景象，升華到對(duì)人生的感悟，實(shí)現(xiàn)了由景及情、由物及理的自然過渡，深化了文章主旨；因此小李的分析正確。小華：根據(jù)第③段“走著走著才發(fā)現(xiàn)，通往花海的路被奔涌的溪流阻隔，雖然近在咫尺，卻無法靠近。隔溪賞花，杜鵑花的花形宛如倒扣著的漏斗”第⑦段“這里的杜鵑花呈粉紅色，粗壯的根莖扎在蒼巖的裂縫中，顯示出頑強(qiáng)的生命力”可知，第③段未直接提及杜鵑花的顏色是淺紫色，且“扎根在蒼巖的裂縫中”是第⑦段香爐山粉紅色杜鵑花的特征，并非第③段“隔溪而望的杜鵑花”。小華曲解文本核心信息；因此小華的分析不正確。17．本題考查文章內(nèi)容理解、詩(shī)句理解和文章主旨句理解。根據(jù)題干小語(yǔ)所說“光霧山艷麗的杜鵑花是革命先輩的鮮血染成”，可知需選擇與“杜鵑花色艷麗、關(guān)聯(lián)‘血色’”相關(guān)的詩(shī)句；根據(jù)第①段“早就聽聞光霧山的杜鵑花盛放時(shí)極美”、第⑥段“高山杜鵑一朵連著一朵，一叢挨著一叢，一簇?cái)D著一簇，千嬌百媚，好不熱鬧”及第⑦段“這里的杜鵑花呈粉紅色……顯示出頑強(qiáng)的生命力”可知，文章重點(diǎn)描寫光霧山杜鵑花的艷麗、茂盛與生命力。A.“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕”，此句出自王冕的《墨梅》，描繪的是洗硯池邊顏色淡雅如淡墨痕跡的梅花，重點(diǎn)展現(xiàn)梅花淡雅的色彩和文人氣質(zhì)，與光霧山艷麗的杜鵑花特征不相符；所以該選項(xiàng)不符合；B.“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”，該句出自王安石的《北陂杏花》，寫的是杏花即便被東風(fēng)吹落如雪花般飄散，也勝過在路邊被碾壓成塵土，主要贊美杏花堅(jiān)守高潔、不屈服于世俗的精神，并非描寫杜鵑花，和光霧山杜鵑花沒有關(guān)聯(lián)；所以該選項(xiàng)不符合；C.“枝枝血染花風(fēng)晚，萼萼愁開谷雨晴”意思是：每一枝杜鵑花都像是被血染過，在晚風(fēng)中綻放，一朵朵杜鵑花帶著愁緒在谷雨初晴時(shí)開放。“枝枝血染”生動(dòng)地描繪出杜鵑花顏色鮮艷，如同被鮮血浸染一般，這與文中提到的光霧山艷麗的杜鵑花相呼應(yīng)，同時(shí)也能讓人聯(lián)想到光霧山曾是紅四方面軍戰(zhàn)斗過的地方，杜鵑花仿佛是革命先輩鮮血染就的象征；所以該選項(xiàng)符合；D.“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”出自唐代李商隱的《錦瑟》，借“望帝化杜鵑”的典故表達(dá)傷感的思念之情，這里的“杜鵑”指的是杜鵑鳥，詩(shī)人借杜鵑鳥寄托自己的情思，并非實(shí)指杜鵑花，與光霧山的杜鵑花沒有直接聯(lián)系；所以該選項(xiàng)不符合；故選C。根據(jù)第①段“早就聽聞光霧山的杜鵑花盛放時(shí)極美”以及第⑥段“高山杜鵑一朵連著一朵，一叢挨著一叢，一簇?cái)D著一簇，千嬌百媚，好不熱鬧”可知，光霧山的杜鵑花盛放時(shí)呈現(xiàn)出艷麗、繁茂的景象。所選詩(shī)句“枝枝血染花風(fēng)晚，萼萼愁開谷雨晴”中“枝枝血染”生動(dòng)地描繪出杜鵑花顏色鮮艷，如同被鮮血浸染，這與光霧山杜鵑花艷麗的外觀特點(diǎn)相呼應(yīng)，體現(xiàn)了詩(shī)句寫杜鵑花開的艷麗，