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士人讀書,第一要有志,有志,則斷不甘為下流第二要有識(shí),有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也第三要有恒有恒,則斷無(wú)不成之事此三者缺一不可——曾國(guó)藩曾國(guó)藩傳張宏杰<著>全民讀書分享會(huì)第四期曾國(guó)藩簡(jiǎn)介壹曾國(guó)藩(一八一一年一二六日-一八七二年一二日),初名子城,字伯涵,號(hào)滌生,宗圣曾子七十世孫中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家,湘軍de創(chuàng)立者和統(tǒng)帥曾國(guó)藩出生普通耕讀家庭,自幼勤奮好學(xué),六歲入塾讀書八歲能讀四書、誦五經(jīng),一四歲能讀《周禮》《史記》文選道光十八年(一八三八年)中進(jìn)士,入翰林院,為軍機(jī)大臣穆彰阿門生累遷內(nèi)閣學(xué)士,禮部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友,以“實(shí)學(xué)”相砥礪太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí),曾國(guó)藩組建湘軍,力挽狂瀾,經(jīng)過(guò)多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國(guó)其一生奉行為政以耐煩為第一要義,主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲他修身律己,以德求官,禮治為先,以忠謀政,在官場(chǎng)上獲得了巨大de成功文本框請(qǐng)插入圖片文本框請(qǐng)插入圖片文本框請(qǐng)插入圖片文本框請(qǐng)插入圖片曾國(guó)藩de崛起,對(duì)清王朝de政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)de影響在曾國(guó)藩de倡議下,建造了中國(guó)第一艘輪船,建立了第一所兵工學(xué)堂,印刷翻譯了第一批西方書籍,安排了第一批赴美留學(xué)生可以說(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)de開(kāi)拓者曾國(guó)藩與胡林翼并稱“曾胡”,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯,謚號(hào)“文正”,后世稱“曾文正”晚清中興四大名臣壹李鴻章左宗棠張之洞曾國(guó)藩曾國(guó)藩de七次科舉之痛貳曾國(guó)藩于一四歲時(shí)與父親一起去參加長(zhǎng)沙de童子試,不幸de是這一次他和他de父親紛紛落榜,這是他人生中de第一次失敗第二次道光統(tǒng)治de第十年,剛剛年滿二零歲de曾國(guó)藩在父親安排下去了現(xiàn)在非常出名de衡陽(yáng)雙桂書院求學(xué),他十分地勤奮和努力學(xué)習(xí),然而天不遂人愿,繼他參加童子試失敗后,這一次他參加長(zhǎng)沙府試,又失敗了之后他又再次參加了六次科舉考試,都是名落孫山,這對(duì)于年少時(shí)脾氣火爆、急于科舉de他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是沉重de打擊,幸運(yùn)de是,曾國(guó)藩并沒(méi)有一蹶不振,他更加地勤奮努力,磨練自己詩(shī)文de能力,并且從他自身de“急于科舉”找到問(wèn)題,終于,皇天不負(fù)有心人,他于道光十三年,在他第七次參加考試之后,他終于中了秀才,擁有了進(jìn)入縣學(xué)de資格,然后在一步一步地成就了“天下之能臣”“天下之至拙,能勝天下之至巧”貳曾國(guó)藩后來(lái)取得de成就和他de愚鈍形成鮮明對(duì)比創(chuàng)建湘軍、剿滅太平天國(guó)、辦洋務(wù)等等,好像不應(yīng)該和曾國(guó)藩有關(guān)但仔細(xì)品讀曾國(guó)藩de人生,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些成就,其實(shí)就得益于他de那股子笨勁第一,笨拙de人沒(méi)有智力資本,因此比別人更虛心,更肯付出艱難de科舉過(guò)程塑造了曾國(guó)落獨(dú)特de人生哲學(xué),那就是“尚拙”:崇尚笨拙曾國(guó)藩說(shuō):“天下之至拙,能勝天下之至巧”就是說(shuō),笨拙勝過(guò)機(jī)巧辦事笨拙,才靠得住曾國(guó)藩能夠打通科舉這條路,靠de完全是“笨功夫”父親de教學(xué)方法非常簡(jiǎn)單,就是要求他不讀懂上一句,不讀下一句不讀完這本書,不摸下一本書不完成一天de學(xué)習(xí)任務(wù),絕不睡覺(jué)第二,笨拙de人從小接受挫折教育多,總是失敗,因此“逆商”也就是逆境商數(shù)比較高,抗打擊能力特別強(qiáng)艱難de科舉經(jīng)歷對(duì)曾國(guó)藩是一次極好de自我教育,強(qiáng)化了他“愈挫愈奮”de性格特點(diǎn)雖然自己比較笨,但是也能走通百分之九十九de人走不通de科舉路,可見(jiàn)只要努力,天下沒(méi)有任何事是做不成de創(chuàng)建湘軍一二年間,曾國(guó)藩東征西殺,屢敗屢戰(zhàn),如果不是從小養(yǎng)成那種堅(jiān)韌不拔de精神,他肯定堅(jiān)持不到最后勝利de那一刻第三,笨拙de人不懂取巧,不走捷徑,遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去,因此做事不留死角曾國(guó)藩考秀才考了七次,舉人和進(jìn)士卻考得順利,就是因?yàn)樗A(chǔ)打得牢開(kāi)了竅后,就能一順百順相反,那些有小聰明de人不愿意下笨功夫,遇到困難繞著走,基礎(chǔ)打得松松垮垮,結(jié)果走不遠(yuǎn)結(jié)硬寨,打呆仗貳墻必須是高八尺,厚一尺,壕溝必須修到一丈湘軍作戰(zhàn)時(shí),基本不主動(dòng)出擊,總是誘敵出擊以逸待勞然后后發(fā)制人太平軍雖猛,但是面對(duì)湘軍步步為營(yíng),穩(wěn)扎穩(wěn)打de戰(zhàn)法也是毫無(wú)對(duì)策正是這種“打呆仗”de理念,到了后期曾國(guó)藩de軍隊(duì)基本上沒(méi)有什么大de損失這種方式好比郭靖de降龍十八掌,表面上簡(jiǎn)單笨拙,實(shí)際上卻大氣厚重,所向披靡這是曾國(guó)藩一生成功de秘決,也是他常向別人談及de道理曾國(guó)藩踏上仕途后,帶兵打仗也是靠著這股笨勁兒他講究“結(jié)硬賽、打呆仗”作戰(zhàn)時(shí),每到一個(gè)地方,做de第一件事就是安營(yíng)扎寨,而且要求質(zhì)量非常高京官曾國(guó)藩de自卑與焦慮貳高中進(jìn)士之后,曾國(guó)藩衣錦還鄉(xiāng),在家里休息了將近一年道光十九年(一八三九)底,曾國(guó)藩告別家人,從湖南起程前往北京當(dāng)官道光二十年(一八四零)春天,他參加了散館考試,被授予翰林院檢討一職,正式開(kāi)始了京官生涯翰林院集中了當(dāng)時(shí)全國(guó)精英中de精英在翰林院里,曾國(guó)藩見(jiàn)到了很多氣質(zhì)風(fēng)度和他以前在湖南結(jié)識(shí)de完全不同de讀書人,在他們身上發(fā)現(xiàn)了一種新de風(fēng)范、新de精神面貌、新de氣質(zhì)這種氣質(zhì),就叫作學(xué)者風(fēng)范,大儒本色和他們一比,曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)自己身上有很多嚴(yán)重缺陷剛到北京de曾國(guó)藩是一個(gè)典型de湖南土包子,一口難懂de湘鄉(xiāng)土話,長(zhǎng)得土頭土腦,穿得也土里土氣這些還都不重要,重要de是他還沒(méi)怎么讀過(guò)書曾國(guó)藩以前讀de,基本都是應(yīng)試教材京官曾國(guó)藩de自卑與焦慮貳因?yàn)闆](méi)讀過(guò)什么書,入京為官以前de曾國(guó)藩,從氣質(zhì)到觀念都是非常庸俗de出生在普通農(nóng)家de他從小所聽(tīng)聞de,不過(guò)是鼓吹變跡發(fā)家de地方戲;頭腦中所想de,不過(guò)是功名富貴讀書是為了當(dāng)官,在他頭腦中是天經(jīng)地義de好友劉蓉說(shuō)他當(dāng)時(shí)“銳意功名”,他自己也說(shuō)當(dāng)時(shí)最大de心事不過(guò)是“急于科舉”當(dāng)然這也是無(wú)可奈何之事,因?yàn)槿水吘故潜画h(huán)境決定de在道光二十三年(一八四三)de一封家書中他說(shuō):“兄少時(shí)天分不甚低,厥后日與庸鄙者處,全無(wú)所聞,竅被茅塞久矣”科場(chǎng)上de勝利不是最重要de事,人生最重要de事是做圣賢!文本框請(qǐng)插入圖片文本框請(qǐng)插入圖片文本框請(qǐng)插入圖片京官曾國(guó)藩de自卑與焦慮叁自我完善de欲望人人都有自我完善de欲望,特別是青年時(shí)期,是一個(gè)人最追求完美de時(shí)候三十歲這一年,這一年他決定要脫胎換骨,重新做人,立下了學(xué)做“圣人”之志正如同佛教修行de最高目標(biāo)是不生不滅成為“佛”,道教修煉de最高目標(biāo)是解脫生死成為“仙”一樣,儒家學(xué)說(shuō)給它de信徒們規(guī)定de最高目標(biāo)是成“圣”理學(xué)de一個(gè)根本路徑是,每個(gè)人都有圣人之質(zhì)“人皆可以成為圣賢”什么叫“圣人”呢?三十而立,學(xué)做圣人叁曾國(guó)藩在三十歲這年把自己de人生目標(biāo)定位為“圣人”“不為圣賢,便為禽獸”,也就是說(shuō),我只能有一個(gè)選擇,或者做一個(gè)渾渾噩噩de人,或者做一個(gè)圣人,沒(méi)有中間道路可選道光二十二年(一八四二),曾國(guó)藩在寫給弟弟de信中說(shuō),他已經(jīng)立定了終身之志他說(shuō):君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人脫胎換骨de開(kāi)始:寫日記肆請(qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖贮c(diǎn)擊添加標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖贮c(diǎn)擊添加標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖贮c(diǎn)擊添加標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖贮c(diǎn)擊添加標(biāo)題晚清中興四大名臣肆添加標(biāo)題他善于把握機(jī)會(huì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì),天下大亂之際,一介書生獨(dú)創(chuàng)湘軍,統(tǒng)率群雄對(duì)抗太平天國(guó),屢戰(zhàn)屢敗,甚至兩次投江自盡,多次深陷絕境四七歲時(shí)更被皇帝棄用,陷入人生低谷添加標(biāo)題蟄居老家兩年,他反思自我,最終大悔大悟重新出山后,為人處世脫胎換骨,不僅清除了政治敵人,而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國(guó),位極人臣他眼光長(zhǎng)遠(yuǎn),審時(shí)度勢(shì),面對(duì)與洋人de差距,率先拋棄落后觀念,倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),師夷長(zhǎng)技以制夷自我管理de十二條軍規(guī)肆(一)敬整齊嚴(yán)肅,無(wú)時(shí)不慎無(wú)事時(shí)心在腔子里,應(yīng)事時(shí)專一不雜清明在躬,如日之升(二)靜坐每日不拘何時(shí),靜坐四刻,體驗(yàn)來(lái)復(fù)之仁心正位凝命,如鼎之鎮(zhèn)(三)早起黎明即起,醒后勿沾戀(四)讀書不二一書未完,不看他書東翻西閱,徒徇外為人(五)讀史丙申年購(gòu)《廿三史》,大人曰:“爾借錢買書,吾不惜極力為爾彌縫,爾能圈點(diǎn)一遍,則不負(fù)我矣”嗣后每日圈點(diǎn)十葉,間斷不孝自我管理de十二條軍規(guī)肆(六)謹(jǐn)言刻
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