高一上冊歷史必修中外歷史綱第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融基礎(chǔ)題型訓(xùn)練知識點(diǎn)1三國與西晉1.（2025廣東廣州期中）公元227年，諸葛亮在《出師表》中寫道：“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原……興復(fù)漢室，還于舊都。”據(jù)此可推知，該時期()A.中央與地方間的矛盾激化B.戰(zhàn)亂導(dǎo)致民族矛盾的加劇C.分裂割據(jù)中蘊(yùn)含統(tǒng)一因素D.大一統(tǒng)觀念已經(jīng)深入人心2.從東漢末起，我國氣候有了逐漸變冷的趨勢。到了三國兩晉南北朝時期，氣溫降低更加明顯，西北地區(qū)草原面積大幅度減少。史料記載，曹操在銅雀臺（今河北）種植的橘子只開花不結(jié)果。這一情況帶來的直接結(jié)果是()A.人口內(nèi)遷與南遷B.政權(quán)更迭頻繁C.生態(tài)環(huán)境的惡化D.民族交流交融3.（2024浙江杭州月考）西晉咸寧元年詔曰：“出戰(zhàn)入耕……自古之?！褚脏掁晒倥局鲁牵锉N稻，奴婢各五十人為一屯，屯置司馬，使皆如屯田法?！睎|晉元帝為晉王時規(guī)定：“非宿衛(wèi)要任，皆宜赴農(nóng)，使軍各自佃作，即以為廩。”制定以上措施的主要原因是()A.土地兼并現(xiàn)象日益嚴(yán)重B.經(jīng)濟(jì)與邊防危機(jī)日趨緊迫C.階級矛盾嚴(yán)重威脅統(tǒng)治D.人口增長帶來的糧食壓力知識點(diǎn)2東晉與南朝4.（2025遼寧葫蘆島月考）317年，毫無名望的司馬睿初到江東建康（今南京），乃是“吳人不附”，一個月后，還是“士庶莫有至者”。王導(dǎo)建議司馬睿禮遇吳郡名士顧榮和出身官宦世家的紀(jì)瞻，并爭取得到他們的支持。從此，“百姓歸心焉……君臣之禮始定”。這說明當(dāng)時()A.士族具有強(qiáng)大的政治影響力B.士族成為權(quán)貴攀附對象C.江南民眾綱常倫理觀念淡薄D.中央集權(quán)制度逐漸衰落5.（2025江蘇揚(yáng)州模擬）據(jù)史料記載，東晉時期，建康有人口4萬戶。梁朝時，建康人口達(dá)到28萬戶，城區(qū)擴(kuò)大，東西南北各40里，其發(fā)展規(guī)模與繁榮程度，可比之于漢代的長安和洛陽。這一記載可以說明，當(dāng)時()A.全國經(jīng)濟(jì)重心南移完成B.在南北對峙中北方處于明顯劣勢C.江南開發(fā)取得一定成效D.戶口分布南多北少的格局已定型6.（2025海南瓊海階段練習(xí)）三國時期的田莊，多以屯、營等編制單位或堡、寨等建筑外觀來命名；東晉南朝時期的田莊則多稱為別墅、田園。這一變化客觀上反映出()A.政局的穩(wěn)定性有所加強(qiáng)B.士族勢力受到削弱C.大土地所有制繼續(xù)發(fā)展D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯知識點(diǎn)3十六國與北朝7.（2025陜西寶雞模擬）東晉穆帝永和二年（346年），涼州牧張重華稱王，在河西走廊建立“前涼”政權(quán)，之后氐人呂光、鮮卑人禿發(fā)烏孤、盧水胡人沮渠蒙遜、漢人李暠都不約而同選擇了以“涼”為國號，分別建立了后涼、南涼、北涼、西涼割據(jù)政權(quán)。這一現(xiàn)象最能反映河西地區(qū)()A.對華夏文明的認(rèn)同B.政治局面動蕩不安C.少數(shù)民族勢力壯大D.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯8.東晉南朝時期，如果讓南方的士人與當(dāng)?shù)厥褚追徽?，聽幾句就能從語音上分辨出他們的身份；北魏統(tǒng)一北方幾十年后，如果隔墻聽士大夫與北方的平民交談，很難斷定談話者的身份。這反映了()A.文化習(xí)俗交融的差異B.上層統(tǒng)治方針的趨同C.地域特點(diǎn)影響的強(qiáng)弱D.實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的必然9.（2025陜西榆林模擬）北魏太和十九年（495年），孝文帝頒布“代人定姓族詔”，詔令要求將“勛臣八姓”與漢族高門“四姓”同等對待，納入“士流”，勿任“猥官”（低級官吏）。而寒門庶族群體，不論胡漢族別，普遍只能擔(dān)任“猥官”。該政策()A.調(diào)和了胡漢民族矛盾B.放棄了鮮卑民族特色C.擴(kuò)大了鮮卑統(tǒng)治基礎(chǔ)D.削弱了北魏治理能力10.（2025山東濟(jì)南階段練習(xí)）某歷史研究小組要查閱匈奴內(nèi)遷、“黃籍”制度、士族專權(quán)、淝水之戰(zhàn)等相關(guān)史料。最為合適的是()A《南史》記載南朝的制度、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)容唐史學(xué)家李延壽主編B《魏晉南北朝史》研究魏晉南北朝綜合性的歷史著作近現(xiàn)代史學(xué)專家王仲犖著C《晉書》記述司馬家族崛起至劉裕廢晉自立的歷史唐朝官修史書D《資治通鑒》記錄戰(zhàn)國到五代的歷史北宋司馬光主編能力提升訓(xùn)練題組一魏晉南北朝時期的士族政治11.（2025廣東江門月考）魏晉南北朝時期，家傳撰修淡化了《春秋》筆法，通過一些細(xì)微小事鋪敘描寫家族人物事跡，宣揚(yáng)祖先容止風(fēng)度，弘揚(yáng)先祖德行功業(yè)；選材鮮活，語言生動，人物形象靈動，敘事風(fēng)格有較鮮明的文學(xué)性。這反映出當(dāng)時()A.文學(xué)日益世俗化的發(fā)展趨勢B.重視記憶傳承的史學(xué)傳統(tǒng)形成C.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道沖擊D.士族重視擴(kuò)大家族社會影響力12.《世說新語》中記載：“桓大司馬乘雪欲獵，先過王、劉諸人許。真長見其裝束單急，問：‘老賊欲持此何作？’桓曰：‘我若不為此，卿輩亦那得坐談？’”這從本質(zhì)上反映了當(dāng)時()A.世家大族走向沒落B.門閥士族生活奢靡C.品評十分注重儀服D.統(tǒng)治集團(tuán)存在矛盾13.（2025四川廣元適應(yīng)性考試）曹魏建國后，設(shè)置了一些有特色的制度，其中最具代表性的是屯田制和士家制。屯田制是由國家掌握一部分土地，以軍隊的組織方式招攬民眾進(jìn)行耕作。士家制的特點(diǎn)是世襲兵，父輩子輩世代為兵，并且另有戶籍，不入州郡的戶版。這些制度設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)是()A.推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展B.與豪強(qiáng)士族爭奪對人口的控制C.解決流民問題，保障百姓利益D.結(jié)束軍閥割據(jù)的局面完成統(tǒng)一14.《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中記載：“梁朝全盛之時，貴游子弟，多無學(xué)術(shù)……明經(jīng)求第，則顧人答策，三九公，則假手賦詩……自荒亂以來……雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養(yǎng)馬?！边@反映了南朝末期()A.家族門第觀念潛滋暗長B.科舉制度影響擴(kuò)大C.階層固化局面有所改變D.經(jīng)濟(jì)重心開始南移題組二魏晉南北朝時期江南的開發(fā)15.（2024廣東六校聯(lián)考）北燕皇族后裔馮寶任南梁高涼郡（嶺南南越地區(qū)）太守，娶當(dāng)?shù)刭等速吓疄槠?。他在?dāng)?shù)剞k理詞訟，教民耕織，開設(shè)士林學(xué)館，吸納俚人子弟入學(xué)讀書。這些舉措()A.實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移B.維護(hù)了嶺南地區(qū)的安定C.推動當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文明發(fā)展D.促進(jìn)了各民族共同繁榮16.（2024天津第四十五中學(xué)月考）南朝時期揚(yáng)州地區(qū)人口較東漢中期增長4倍以上，而贛江特別是湘江流域的人地關(guān)系與東漢中期差別不大。官方記錄的水旱災(zāi)害主要發(fā)生在揚(yáng)州地區(qū)，而湘贛流域甚少。這反映的本質(zhì)問題是()A.政局穩(wěn)定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.南方得到開發(fā)和發(fā)展C.人口增長影響生態(tài)環(huán)境D.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡17.（2025安徽安慶聯(lián)考）《三國志》記載，東吳州郡吏民“浮船長江，賈作上下”，致使“良田漸廢，見谷日少”?！稌x書》記載，東晉安帝元興三年（404年），一次大風(fēng)造成江上“貢使商旅，方舟萬計，漂敗流斷，骸胔相望”。此類記載所反映的現(xiàn)象表明，這一時期()A.抑商政策基本終結(jié)B.北民南遷加速南方開發(fā)C.江南地區(qū)商業(yè)活躍D.政權(quán)并立破壞社會經(jīng)濟(jì)題組三魏晉南北朝時期的民族交融18.（2024安徽宿州期末）在古代社會，統(tǒng)治者的治國理政直接關(guān)系到王朝興衰。下表中的政策()統(tǒng)治者統(tǒng)治政策前秦苻堅重用漢官；立學(xué)校修學(xué)宮，傳播漢文化；廢除胡漢分治后秦姚興注重人才選拔；大力提倡儒學(xué)，興辦學(xué)校；嚴(yán)厲打擊貪官污吏，厲行節(jié)儉北魏孝文帝改漢服，禁北語，說漢話，改漢姓，通漢婚，尊孔崇儒，復(fù)興禮樂A.體現(xiàn)了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立B.消除了各民族之間的矛盾C.反映了休養(yǎng)生息政策的效果D.順應(yīng)了民族交融的歷史趨勢19.（2025江西上饒模擬）據(jù)統(tǒng)計，《魏書》中“中國”一詞共出現(xiàn)59處，其中多指北魏。例如，北魏政治家高閭屢次上表以“中國”自居，提出了“布德以懷遠(yuǎn)人，使中國清穆，化被遐裔”“漢之名臣，皆不以江南為中國”的觀點(diǎn)。這反映了北魏()A.“漢化”改革成效顯著B.正統(tǒng)地位得到普遍承認(rèn)C.華夏認(rèn)同觀念較強(qiáng)D.文化建設(shè)領(lǐng)先南方政權(quán)20.魏晉南北朝時期，少林武術(shù)講究內(nèi)功修煉，奉行“禪武合一”的修行方式，獨(dú)具特色。北方少數(shù)民族入主中原后，他們也迅速從馬背上下來，依照周代進(jìn)行射禮、講武和田獵等活動。這反映出當(dāng)時()A.多元文化交匯融合B.內(nèi)外兼修的外域習(xí)俗盛行C.文武并舉宣威天下D.崇尚周禮的復(fù)古逆流出現(xiàn)21.（2024天津河西一模）史籍記載，公元495年，一位皇帝在與大臣對話時指出：“今欲斷諸北語，一從正音（漢語）。年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革；三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官。各宜深戒。如此漸習(xí)，風(fēng)化可新?！贝耸掳l(fā)生于下面示意圖中的()A.①B.②C.③D.④參考答案1.C【解析】時空定位：公元227年→三國時期邏輯梳理：根據(jù)材料“今南方已定”可知，在分裂割據(jù)的大背景下，三國時期仍實(shí)現(xiàn)了局部地區(qū)的穩(wěn)定統(tǒng)一；材料“北定中原……還于舊都”則體現(xiàn)了諸葛亮實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的愿景。因此這說明該時期分裂割據(jù)中蘊(yùn)含統(tǒng)一因素，C項正確。余項排除：220年曹丕稱帝后，劉備、孫權(quán)也相繼稱帝，227年為三國分裂時期，不涉及中央與地方的關(guān)系，排除A項；材料未涉及民族矛盾，排除B項；D項說法不符合史實(shí)，且說法夸大，排除。2.A【解析】時空定位：東漢末到三國兩晉南北朝時期，氣候變冷邏輯梳理：由材料可知，東漢末我國氣候變冷，北方生態(tài)環(huán)境惡化，帶來的直接結(jié)果是少數(shù)民族內(nèi)遷和北民南遷，A項正確。余項排除：政權(quán)更迭頻繁和民族交流交融是氣候變化帶來的間接結(jié)果，排除B、D兩項；生態(tài)環(huán)境惡化是現(xiàn)象而非結(jié)果，排除C項。3.B【解析】時空定位：兩晉時期邏輯梳理：依據(jù)材料“出戰(zhàn)入耕”“非宿衛(wèi)要任，皆宜赴農(nóng)”以及軍隊“佃作”等措施可知，政府力圖通過軍事力量直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這既保證了糧食供應(yīng)，又能在必要時迅速將農(nóng)民轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力量。結(jié)合所學(xué)可知，這是兩晉政府面對少數(shù)民族政權(quán)壓力和財政危機(jī)作出的調(diào)整，故B項正確。余項排除：土地兼并現(xiàn)象是土地私有制發(fā)展的結(jié)果，而屯田制屬于土地國有制的一種形式，排除A項；階級矛盾是由土地兼并等造成的，與屯田制沒有直接因果關(guān)聯(lián)，排除C項；魏晉時期，戰(zhàn)亂頻繁，人口銳減，排除D項。4.A【解析】時空定位：317年、司馬?！鷸|晉時期；地點(diǎn)：江東建康（今南京）邏輯梳理：根據(jù)材料可知，司馬睿初到江東時，“吳人不附”，在得到世家大族顧榮、紀(jì)瞻的支持后，“百姓歸心”“君臣之禮始定”。這反映了這一時期士族強(qiáng)大的政治影響力和號召力，故A項正確。余項排除：僅從材料中司馬睿禮遇士族、爭取士族支持不能擴(kuò)大到士族成為整個權(quán)貴階層的攀附對象，排除B項；材料重在表明門閥士族在國家政治生活中的重要作用，并非強(qiáng)調(diào)江南民眾綱常倫理觀念，排除C項；材料未涉及中央與地方的關(guān)系，排除D項。5.C【解析】時空定位：東晉時期邏輯梳理：建康作為江南地區(qū)的重要城市，其人口增長和城市發(fā)展反映了該地區(qū)的開發(fā)取得了顯著成效，經(jīng)濟(jì)和社會活動變得更加活躍，C項正確。余項排除：此時雖然由于北方戰(zhàn)亂，大批北民南遷，但經(jīng)濟(jì)重心仍然在北方，排除A項；建康的發(fā)展雖然顯示出南方的開發(fā)成效，但這并不能直接說明北方處于明顯的劣勢，排除B項；僅根據(jù)材料無法得知整個南方戶口是否超過了北方，排除D項。6.A【解析】時空定位：三國兩晉南北朝邏輯梳理：三國時期戰(zhàn)亂頻繁，田莊命名上多與軍事相關(guān)，如屯、營、堡、寨等，這可能與當(dāng)時的軍事防御和兵農(nóng)合一的制度有關(guān)；東晉南朝時期，南方相對較為安定，田莊命名轉(zhuǎn)為別墅、田園等更具生活氣息的名稱，這反映了當(dāng)時社會政治局勢穩(wěn)定性有所加強(qiáng)，故選A項。余項排除：田莊名稱的變化與士族勢力的強(qiáng)弱無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；材料并未對田莊經(jīng)濟(jì)的規(guī)模、生產(chǎn)能力進(jìn)行說明，無法體現(xiàn)大土地所有制繼續(xù)發(fā)展，排除C項；材料僅提及田莊命名的變化，未提及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，排除D項。7.A【解析】時空定位：北朝邏輯梳理：不同民族的政權(quán)都選用“涼”作為國號，這是對華夏文明中地域命名傳統(tǒng)的遵循，顯示出他們對華夏文明的認(rèn)同，以此來表明自身政權(quán)的正統(tǒng)性，故選A項。余項排除：題干強(qiáng)調(diào)的是多個不同民族政權(quán)都選用“涼”為國號這一現(xiàn)象，與政局動蕩無關(guān)，排除B項；少數(shù)民族能建立政權(quán)可說明其勢力有一定壯大，但材料未強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)，排除C項；河西地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的情況從材料中無法體現(xiàn)，排除D項。8.A【解析】時空定位：東晉南北朝時期的文化習(xí)俗邏輯梳理：根據(jù)材料可知，東晉南朝時期可以從語音上辨別士人與庶民，但在北魏統(tǒng)一北方幾十年后，從語音上已經(jīng)無法辨別士人和平民，這說明東晉南朝統(tǒng)治區(qū)的文化習(xí)俗交融程度不如北魏統(tǒng)治區(qū)的交融程度，即文化習(xí)俗交融存在差異，故A項正確。余項排除：文化習(xí)俗交融的差異恰恰反映了東晉南朝和北魏統(tǒng)治方針的不同，排除B項；文化習(xí)俗交融的差異是民族交融程度不同的結(jié)果，與地域特點(diǎn)的影響沒有必然聯(lián)系，排除C項；東晉南朝和北魏均沒有實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，排除D項。9.D【解析】時空定位：北魏邏輯梳理：該政策使得原本出身寒門庶族的人才被限制在低級官職，無法充分發(fā)揮其才能，從而削弱了北魏的行政效率和治理能力，故選D項。余項排除：該政策人為地制造了社會階層的不平等，實(shí)際上加劇了胡漢民族之間的矛盾，排除A項；該政策并未體現(xiàn)放棄鮮卑特色，而是在保持鮮卑貴族地位的同時進(jìn)行“漢化”，排除B項；這一政策將大量有才能但出身寒門的人才排除在高級官吏之外，實(shí)際上縮小了鮮卑的統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除C項。10.C【解析】時空定位：三國兩晉南北朝邏輯梳理選項分析判斷A《南史》記載的是南朝相關(guān)史料，不適合查閱匈奴內(nèi)遷等史料×B王仲犖是近現(xiàn)代的史學(xué)專家，其著作為研究性著作，史料價值相對有限×C《晉書》記述司馬家族崛起至劉裕廢晉自立的歷史，涉及西晉的建立到東晉的滅亡，且是唐朝的官修史書，用來查閱匈奴內(nèi)遷、“黃籍”制度、士族專權(quán)、淝水之戰(zhàn)等相關(guān)史料相對合理√D《資治通鑒》時間跨度大，成書時間晚于《晉書》，記載不會像《晉書》那樣詳細(xì)、集中地進(jìn)行記載，不利于專門查閱相關(guān)史料×11.D【解析】時空定位：魏晉南北朝時期的家傳邏輯梳理：魏晉南北朝時期的家傳撰修突出人物形象和細(xì)節(jié)刻畫，宣揚(yáng)祖先德行功業(yè)以抬升家族的名望和地位，擴(kuò)大家族的社會影響力，故D項正確。余項排除：文學(xué)世俗化趨勢出現(xiàn)于宋代，排除A項；重視記憶傳承的史學(xué)傳統(tǒng)形成于西周時期，排除B項；C項在材料中沒有體現(xiàn)，排除。12.D【解析】時空定位：桓大司馬（桓溫）→東晉時期邏輯梳理：材料反映了桓溫對劉惔之流清談而不曉實(shí)務(wù)的不滿，桓溫及王、劉同屬統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，體現(xiàn)了務(wù)實(shí)與清談路線之間的矛盾，故D項正確。余項排除：隋唐時期科舉制確立，世家大族才逐步走向沒落，排除A項；材料沒有體現(xiàn)出門閥士族生活奢靡，排除B項；“品評十分注重儀服”的說法屬于表象，而題干問的是本質(zhì)，排除C項。13.B【解析】時空定位：三國時期邏輯梳理：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，曹魏實(shí)行屯田制，把一部分流民吸引過來，使他們成為國家控制下的屯田民，這有利于增加國家直接控制的人口數(shù)量，從而減少豪強(qiáng)士族對人口的占有；曹魏通過士家制，將士兵及其家屬都納入國家的嚴(yán)格管控之中，避免士兵及其后代為豪強(qiáng)士族所吸納，與豪強(qiáng)士族爭奪軍事人口的控制權(quán)，故這些制度的出發(fā)點(diǎn)是與豪強(qiáng)士族爭奪對人口的控制，故選B項。余項排除：推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展是屯田制帶來的結(jié)果之一，不是士家制帶來的結(jié)果，排除A項；這些制度設(shè)計是政府為了維護(hù)自身統(tǒng)治，并非保障百姓利益，排除C項；結(jié)束軍閥割據(jù)、完成統(tǒng)一，是曹魏政權(quán)的宏觀戰(zhàn)略目標(biāo)，而非屯田制和士家制這類具體制度設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)，屯田制和士家制不能直接實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，排除D項。14.C【解析】時空定位：梁朝→南朝末期對比歸納關(guān)鍵信息分析結(jié)論“梁朝全盛之時，貴游子弟，多無學(xué)術(shù)”南朝時期養(yǎng)尊處優(yōu)的士族階層逐漸衰落，沒有才能的人也開始從事底層工作這反映了固化的士族門閥政治出現(xiàn)了松動，社會階層出現(xiàn)流動，C項正確“自荒亂以來……雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養(yǎng)馬”余項排除：“雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養(yǎng)馬”說明門閥士族階層的衰落，家族門第觀念逐漸淡化，排除A項；科舉制度出現(xiàn)于隋朝時期，排除B項；材料主要講的是階層的變動，未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，排除D項。15.C【解析】時空定位：南朝的地區(qū)開發(fā)邏輯梳理：根據(jù)材料中“教民耕織，開設(shè)士林學(xué)館”可知，馮寶在民族地區(qū)發(fā)展耕織、教育，推動了當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文明的發(fā)展，故C項正確。余項排除：經(jīng)濟(jì)重心南移的實(shí)現(xiàn)是在南宋時期，排除A項；材料中體現(xiàn)的措施對于維護(hù)嶺南地區(qū)的安定作用有限，排除B項；材料中舉措僅在嶺南南越地區(qū)實(shí)行，“各民族共同繁榮”的說法范圍過大，排除D項。16.D【解析】時空定位：南朝時期揚(yáng)州地區(qū)、湘贛流域邏輯梳理：南朝時期，揚(yáng)州和贛江特別是湘江流域的人地關(guān)系、水旱災(zāi)害的記錄差異較大，揚(yáng)州地區(qū)人口增長較快、水旱災(zāi)害記錄較多，這說明揚(yáng)州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好；而湘贛流域的人地關(guān)系變化不大、水旱災(zāi)害記錄甚少，這說明當(dāng)時湘贛地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較緩。因此材料總體上反映了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，故D項正確。余項排除：材料強(qiáng)調(diào)南方的區(qū)域差異，與政局穩(wěn)定的作用關(guān)系不大，排除A項；“南方得到開發(fā)和發(fā)展”不符合材料主旨，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是南方的經(jīng)濟(jì)差異，C項是對材料的片面解讀，排除。17.C【解析】時空定位：從三國到東晉邏輯梳理：“浮船長江，賈作上下”→表明當(dāng)時有很多人在長江上進(jìn)行商業(yè)活動；“良田漸廢，見谷日少”→商業(yè)活動對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定影響，人們更傾向于從商業(yè)活動中獲利；“貢使商旅，方舟萬計”→江上商船數(shù)量眾多，商業(yè)活動頻繁。這些現(xiàn)象都說明江南地區(qū)商業(yè)活躍，故選C項。余項排除：中國古代一直實(shí)行重農(nóng)抑商政策，在這一時期并沒有終結(jié)，排除A項；北民南遷是指東漢末年到魏晉南北朝時期，大量北方人口遷移到南方相對穩(wěn)定的地區(qū)，材料中并未提及，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)活動情況，沒有體現(xiàn)政權(quán)并立及其影響，排除D項。18.D【解析】時空定位：前秦、后秦、北魏的“漢化”政策邏輯梳理：根據(jù)材料可知，少數(shù)民族統(tǒng)治者推行“漢化”政策，促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化，順應(yīng)了民族交往交流交融的歷史趨勢，故D項正確。余項排除：漢代已經(jīng)確立儒學(xué)正統(tǒng)地位，排除A