統(tǒng)編版語文八下第六單元綜合性學習《以和為貴》講義學習目標深入理解中華“和”文化的思想內(nèi)涵，把握“和而不同”的當下意義。通過查閱資料、調(diào)查、采訪等活動，實現(xiàn)多學科能力的整合，提升綜合實踐能力。開展班級討論會，拓寬文化視野，培養(yǎng)文化自覺的意識，逐步樹立文化自信的態(tài)度。探“和”之義“和”字溯源“和”原作“龢”，是一種古樂器，字由“龠”（音樂，古樂器名，表義）和“禾”（表聲）構(gòu)成?！褒槨痹诩坠俏闹芯鸵呀?jīng)出現(xiàn)，左邊是形旁“龠”，其字形像一排竹管合拼而成的樂器，是笙和簫之類的吹奏樂器。“龢”字在春秋以前頻頻使用，進入戰(zhàn)國，禮樂崩壞，“龢”字使用頻率驟降，文獻中漸以“和”代之?！昂投煌痹模壕雍投煌?，小人同而不和?！墩撜Z?子路》含義：君子能夠與他人保持和諧的關(guān)系，但不會輕易茍同他人的觀點；小人茍同他人的觀點，但不能夠與他人保持和諧的關(guān)系。解讀：皇侃認為，“和”的意思是內(nèi)心平和不爭，“不同”的意思是人各有志；“同”指的是“小人為惡如一”，“不和”指的是喜歡爭斗。朱熹認為君子之間沒有乖戾之心，所以能和諧、協(xié)調(diào)；相反，小人之間有貪圖私利之意，所以人云亦云，阿諛附和。實際上，“和”既可以因“義”而起，也可以因“利”而起。討論：怎樣理解孔子的“和而不同”的思想？啟發(fā)：君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對待任何事情都會經(jīng)過獨立思考，不人云亦云，盲目附和。獨立的思考，博大的胸懷，理解和尊重他人，這些優(yōu)秀的品質(zhì)，在今天仍然是我們生活、學習中必須具備的?！昂汀钡亩鄻踊瘍?nèi)涵《尚書?堯典》：克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦。譯文：（帝堯）能舉用同族中德才兼?zhèn)渲?，使族人親密和睦；族人和睦以后，又考察百官中有善行者，加以表彰，以資鼓勵；百官中的事務(wù)處理得妥善了，又使各邦族之間協(xié)調(diào)和順。關(guān)鍵詞：家族和睦、國家和順《禮記?中庸》：喜、怒、哀、樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。譯文：喜怒哀樂（的情感）沒有展露，可以稱之為“中”（心靈未受外物侵擾），（喜怒哀樂的感情）恰如其分、有所節(jié)制地表達出來，可以稱之為“和”。中，是天下的根本；和，是使天下順通暢達之道。如果能做到中和，天地間的一切就會各安其位，萬物就都能孕育生長了。關(guān)鍵詞：情緒平和、萬物和諧尋“和”之用鄭和下西洋——“和平使者”的歷史見證中華民族歷來崇尚“以和為貴”。600多年前，鄭和受命出使西洋，足跡遍及30多個國家和地區(qū)。明朝初期的中國，是綜合國力位居世界前列的強國。但是，與地理大發(fā)現(xiàn)時期歐洲國家的殖民政策不同，鄭和船隊始終奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重當?shù)亓晳T，平等開展多邊貿(mào)易，把中國在建筑、繪畫、雕刻、服飾等領(lǐng)域的精湛技術(shù)帶入亞非國家，促進了中外文化的雙向交流和共同進步。作為“和平使者”，鄭和下西洋的“和平之旅”永載史冊。歷史故事中的“和為貴”羅威飼犢：漢代有個人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒有火冒三丈，而是想，問題的焦點在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄無聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就大嚼特嚼起來，吃飽了就睡覺，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，后經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺愧疚，從此對牛嚴加看管?！傲_威飼犢”的故事也就傳為美談。六尺巷的故事：清朝時，在安徽桐城有個一個著名的家族，父子兩代為相，權(quán)勢顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。清康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。后來鄰居吳家建房，要占用這個通道，張家不同意，雙方將官司打倒縣衙門。縣官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件后，認為應(yīng)該謙讓鄰里，給家里回信中寫了四句話：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！奔胰碎喠T，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也出動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。將相和：戰(zhàn)國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。老將廉頗認為自己戰(zhàn)無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，只有口舌之功卻比他官大，對此心中很是不服，所以屢次對人說：“以后讓我見了他，必定會羞辱他。”藺相如知道此事后以國家大事為重，請病假不上朝，盡量不與他相見。后來廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。之后兩人合好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。思考與討論從這些故事中，你得到了什么啟示？談?wù)勀銓Α昂汀钡纳鐣饬x的理解。說“和”之言含“和”的成語和顏悅色、和藹可親、和氣生財、和衷共濟、琴瑟和鳴、政通人和、和而不同、和光同塵、風和日麗、和盤托出名言警句禮之用，和為貴。先王之道，斯為美?！墩撜Z?學而》天時不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孫丑下》君子和而不流?！抖Y記?中庸》家和萬事興。二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤?系辭上》生活中的“和”在我們的日常生活中，有哪些體現(xiàn)“和”的場景或話語？汲“和”之智中學生在交往中如何做到“和”樹立與人交往的自信。在交往過程中尊重他人，己所不欲勿施于人。學會正確處理人際交往中的矛盾。加強自身修養(yǎng)，克服與人交往過程中的不良個性。制定“班級議事規(guī)則”活動目標：制定“班級議事規(guī)則”活動步驟：小組商議，組長歸納記錄。組長交流，全班討論商議。班長歸納記錄，主持人宣布全班決議結(jié)果。示例規(guī)則：班級議事時，人人必須遵守溝通、信任、包容的處事原則。討論問題時要積極發(fā)表個人的見解，同時要尊重別人，認真傾聽別人的發(fā)言。若意見不合、見解不同，要禮貌對待，有理有據(jù)地說出自己的看法，不能一味否認或粗魯駁斥。商議班級事務(wù)時要以大局為重，以班級良性發(fā)展為共同目標。創(chuàng)作“和”之標語宣傳標語示例居家貴和睦，近鄰勝遠親。和諧使世界穩(wěn)步向前。促進和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌惡。持久的成功建立在和諧的人際關(guān)系之上。創(chuàng)作要求緊扣主題，具有針對性、宣傳性、鼓動性。內(nèi)容積極健康、親切友善。語言簡潔、表情達意準確。富有文采、朗朗上口。總結(jié)與拓展總結(jié)：中國文化崇尚“和”，“和”文化源遠流長，意蘊豐富。從“和”字的起源，到“